EL RIEL N° 4

Periódico Cultural EL RIEL 1

Nro. 04 Abril – 2010

A S O C I A C I Ó N C I V I L

C E N T R O P O P U L A R C U L T U R A L “ C E N P O C U ” A N T I G U O G A L P Ó N D E L F E R R O C A R R I L F R E N T E A L A P L A Z A E L S A M Á N

Contenido:

La Fría Estado Táchira Venezuela - Por el desarrollo cultural del Mcpio García de Hevia Periódico Cultural Digital

Editorial 2

Encuentro de

Cultura Tradi-

cional El Ferro-

carril

3

Bolívar en las

Actividades

Económicas

4

Tics Informati-

vos.

5

Homenaje al

Gordo Páez

6

El Cristo de La

Grita, Patrono

de Venezuela

7-

8

Personajes: Ra-

miro Quintana

9

¿ El porque de

la Participación?

10

Jesús ¨Gordo

Páez¨ Presente.

||

Bolívar en La

Grita en 1813

11

Celebración de los 200 años de nuestra

emancipación por el Genio de América Don

Simón Bolívar y rumbo a los 400 años del Santo

Cristo de La Grita, Patrono del Táchira

y de Venezuela.

Conmemoración de nuestra Emancipación

200 Años de Libertad


Auspician Ministerio de la Cultura Instituto de las Artes Escénicas y Musicales

Alcaldía García de Hevia

Periódico Cultural

“EL RIEL” Órgano Informativo de la

Asociación Civil Centro Popular Cultural

“CENPOCU”

Deposito Legal Nro. pp 90-0256

La Fría Estado Táchira Venezuela

Dirección: Homero Parra Rangel

Equipo de Redacción: Milena Hernández Cirilo Bohórquez

Redacción: Juan Urdaneta

Néstor Melani Orozco Homero Parra Rangel

Nolimar Suarez Laudis Guerrero Ríos

Apoyo:

Emisora La Fría 94.9 Stereo

Las imágenes de los Cuadros son de los Pintores: Homero Parra, Néstor Melani Orosco, Ramiro

Quintana.

EL RIEL , no se hace responsable por los

conceptos y artículos emitidos por sus cola-

boradores, ya que son de su exclusiva

responsabilidad.

Donde se quiere a los libros

También se quiere a los hombres

editorial

En esta edición comen-taremos varios aspectos impor-tantes de los caminos del vien-to de nuestra querida idiosin-crasia venezolana; el primero la celebración por todo lo alto de nuestra emancipación, 200 años de libertad gracias a hombres y mujeres que lidera-dos por Bolívar lograron rom-per y dar la liberta a 5 nacio-nes del yugo español, muy bien explicado en el articulo del Maestro Néstor Melani Orozco, quien nos refiere a un momento muy importante de ese momento cuando la Liber-tad de Venezuela comienza por el Táchira en los primeros mo-mentos de la Campaña Admi-rable. El conocer a Bolívar en sus múltiples facetas y todas las vicisitudes que le toco vivir pa-ra ordenar, planificar, orientar, administrar a la nacientes Re-publicas en articulo de este servidor. A su vez el merecido homenaje que a través de nuestras paginas le hacemos al sembrador de sueños, al artis-ta, al músico y cantor del pue-blo Jesús María Páez Puer-ta, “El Gordo Páez”, quien en una oportunidad tuvimos la di-cha de conocer cuando realiza-mos con un colectivo de La Fría la Actividad de la Lucha contra las Drogas, que se …...….

presentaron diversos espectá-culos durante varios años con-secutivos como un proyecto de identidad y alerta con artistas folklóricos y de canción solida-ria como Gregorio Yepez de Lara, Un solo Pueblo, el Maes-tro Simón Díaz, Carota Ñema y Taja, fueron los buenos mo-mentos culturales del Municipio García de Hevia.

El Gordo Páez, quien acompa-ño en muchos conciertos al

Cantor Venezolano Ali Primera y compartió la lucha por el

despertar del pueblo. Nos visi-to en una de esas oportunida-

des, escuchamos su voz de siembra de conciencia por una Venezuela mejor, y en privado nos comento sus experiencias

en el área de la plástica, sus estudios por la Escuela Supe-

rior de Arte de México, dialogo que se realizo con los artistas

de La Fría: Euro Duran, Alfonso Martínez, Luis Orlando Soto,

Homero Parra y amigos como el Dr. Iván Rincón, Javier Aqui-lino en el Taller de Arte Pictó-

rico de Jhonny Baena, Paz a sus restos en este nuevo ani-

versario de su muerte. Disfruten pues de esta edición aprovechando para hacer ex-

tensivas las gracias por los buenos comentarios que nos

han enviado.

Homero Parra R.


El Municipio Escolar García de Hevia y su

ENCUENTRO DE CULTURA TRADICIONAL

Dentro de la mayor fes-tividad la Escuela Nacional Bo-livariana García de Hevia, Do-centes, Estudiantes, Padres y Representantes, recibieron a la Coordinación Municipal de edu-cación presidida por la Lic. Mayra Cristancho y sus dife-rentes comisiones, entre ellas Cultura y Recursos para el Aprendizaje, así como la Direc-ción del NER 293 representada por la Prof. Mirza Wilmary Ma-yor de Aranguren, para la Rea-lización del 7mo Encuentro de Cultura Tradicional “El Ferroca-rril”, este año en homenaje a la actividad productiva “El Tra-piche”. Todas las instituciones educativas del Mcpio, se hicie-ron presentes, donde fueron recibidos y atendidos dentro de un regio programa que el per-sonal de la Escuela García de Hevia tenia preparado, vaya para ellos las felicitaciones por toda la producción artística y la logística preparada. Los docentes especialis-tas de cultura y los docentes de aula se botaron en la prepa-ración de sus estudiantes, con hermosas coreografías, danzas tradicionales, cuentacuentos, obras de teatro, artes plásticas en el afiche, artesanía, drama-tizaciones y en especial el área musical con la puesta en esce-na de unos talentos formida-bles que tenemos en cada es-cuela, las Escuelas del NER 293 , quienes llevaron diversas

expresiones artísticas, donde destaca el trabajo musical del Docente: Eugenio Castillo con sus cantantes solistas y el her-moso Coro de voces blancas de la Escuela Bolivariana Rio Gri-ta, así como la Escuela Boliva-riana El Paraíso con sus her-mosas Danzas preparadas por la Docente Colmenares y la ejecución de instrumentos por el Prof. Lewin Padilla, también la Escuela Caño Hondo, Tres Islas, La Morusca, Kiska Nono, Km 99, Km 71, San Isidro, y demás instituciones educativas del Municipio cumplieron con los lineamientos emanados de la Zona Educativa Táchira a través de la División de Cultura de esta entidad.

Homero Parra R.


Sociedad Bolivariana de Venezuela

Capitulo Municipio García de Hevia.

Bolívar en las Actividades Económicas

El proyecto socio político ideado, desarrollado y

cumplido pos Simón Bolívar para las republicas liberadas, se presenta como soporte para organizar la economía co-

lonial y darle solidez al naciente edificio republicano, man-teniendo una honda preocupación por proteger a los indí-

genas y esclavos y buscando aprovechar al máximo los

recursos naturales existente. El esfuerzo por establecer la complejidad de las

Leyes de la naturaleza social, a nivel del derecho político y del derecho privado dándole consistencia firme al estado.

Centrando el Padre de la Patria su empeño en to-do lo referente al aspecto económico, creando con este

propósito numerosos decretos y

leyes para canalizar la hacienda publica y mejorar el buen uso de

las actividades mineras, agrícolas, industriales y de aprovechamiento

de las aguas.

En razón del conocimiento que poseía sobre las minas (ya

que era propietario de las mimas de cobre en Aroa y Cocotero—

(Hoy Yaracuy) tomo la determina-ción de rescatar las minas para

que generaran riquezas a favor de

los pueblos. De igual se refirió

a la ganadería, abundando en con-sejos y orientaciones sobre esta

área que alimento a las tropas

durante el periodo de la gesta emancipadora.

Decreto el 18 de Diciem-bre de 1827, para que se dispusie-

ran los medios necesarios para la

comercialización y el beneficio del ganado vacuno y caballar, siendo

exclusividad este comercio del Es-tado.

Y dispuso que por efecto de las guerras de la in-dependencia, que afecto los campos y el abastecimiento

que..”...A ninguno será permitido desde la fecha, exportar caballos, yeguas, mulas y asnos, cualquiera ser el permiso con que lo intente”. Pero la preocupación mayor del Libertador Abarco a los pueblos del Sur: Perú y el antiplano donde el ganado

autóctono de mayor utilidad era la Llama, conocida como

Vicuña, que era utilizado indiscriminadamente amenazan-do con desaparecer. Tomo la decisión de preservar la es-

pecia de estos inapreciables camélidos para fomentar la

del 5 de Julio de 1824, dictado en el Cuzco, prohibió termi-

nantemente el beneficio de tales animales, convirtiendo este decreto en documento que con la mayor fuerza habla de la

condición conservacionista del Padre de la Patria. Con relación a la Agricultura, Bolívar orienta, acon-

seja y da directrices para hacer aumentar la actividad agrí-

cola; indicando la preparación de los campos, la escogencia de los arboles por sus frutos.

En Angostura, el 7 de Noviembre de 1817, crea un organismo llamado: El Consulado, para fomentar el comer-

cio y la actividad agrícola, en Cúcuta el 21 de mayo de 1820, creo las Juntas Provinciales de Agricultura y Comercio,

buscando acelerar el desarrollo

industrial de la Nación. Decía Bolívar: “...Qué la

agricultura, el comercio y la indus-tria, son el origen de la abundan-

cia y prosperidad nacional y el ver-dadero y mas inagotable manan-

tial de riqueza del Estado…” Su preocupación por agili-zar y robustecer estas actividades

le llevo a crear en 1825 el Banco del Comercio, ordenando la eroga-

ción de 1 millón de pesos para

fomentar la agricultura, facilitando créditos agrícolas.

De todo este análisis, se desprende el inmenso interés que

el tenia Bolívar por revitalizar la

actividad agrícola y ganadera, que constituían los soportes básicos de

la economía de las incipientes na-ciones.

Por otra parte, cuando

creo el 27 de Enero de 1825, la Sociedad Económica de Amigos

del País, tuvo la visión de buscar los caminos que nos llevarían a la industrialización del País,

dictando providencias y directrices oportunas. Como conservacionista integral el Padre de la Patria

no podía dejar de preocuparse por las aguas, valioso recur-

so que sustenta el desarrollo de los pueblos. Refrendado en el Decreto que promulgo en Chuquisaca el 19 de Diciembre

de 1825, expresando en uno de sus artículos la necesidad de sembrar en las cuencas de los ríos un millón de arboles.

Todo lo expresado, nos muestra un hombre preocu-

pado por el conservacionismo de nuestros recursos natura-les y su visión administrativa para manejar los recursos del

Estado. Homero Parra R.

Obra: ¨Bolívar El Líder¨ Autor: Homero Parra R.


Tics informativos Cumpliendo con los li-neamientos emitidos por el Go-bierno Nacional, a través del Ministerio del Poder Popular para la Educación y la Zona educativa Táchira, la Coordina-ción de Educación Municipal Lic. Mayra Cristancho, la Prof. Mirza Wilmary de Aranguren y Prof. Homero Parra, tramitaron ante la superioridad los Epóni-mos para diversas escuelas del Municipio, siendo aprobados las siguientes: La Esc. Nacional Unitaria El

Arrecostón se llamara ahora en homenaje a la Maestra venezolana Belén San Juan y su nomenclatura es aho-ra: U.E.Nac. Bolivariana “Belén San Juan”.

La U.E. Nacional Concentra 151-1444-55 Rio Grita sede del NER 293 se llamara ahora: U.E.N. Bolivariana “María Albertina Rosales de Pabón”, eminente ma-estra jaureguina y fundado-ra de la institución.

La Escuela La Morusca se llamara ahora: U.E.N. Boli-variana “Ezequiel Zamo-ra” en homenaje al héroe del campo del pueblo vene-zolano.

La Unidad Concentrada 460-S/N San José de las Palmas Km71 se llamara: U.E.N. ¨José Asunción Parra”, gran luchador social del campo y fundador de la es-cuela y de la aldea.

1. El Liceo de Tres Islas se lla-

mara Ahora: Unidad Educati-va Nacional “Juan José Landaeta”, músico, instru-mentista y compositor de la canción patriótica “Gloria al Bravo Pueblo”.

También se realizo en la Escuela Bolivariana “María Al-bertina Rosales de Pabón”, (Rio Grita) la Escuela Promoto-ra de Salud en una salida pe-dagógica para compartir expe-riencias y estrategias para la salud preventiva, donde parti-ciparon estudiantes, docentes, administrativos personal opera-tivo, padres y representantes y miembros de los consejos co-munales. Se tuvo la visita y realización

de Mesas Técnicas de agua y telecomunicaciones, con personal de hidrosuroeste y CANTV.

Se tiene pautado para el día 23 de Abril un Programa con los compañeros de VIVE TV con los niños de la institu-ción.

Un Taller de medios audiovi-suales y alternativos para estudiantes y docentes y miembros de la comunidad y Mesa de telecomunicaciones para el día: 29 de Abril.

Los compañeros de CANTV, informaron la instalación en breve de la antena satelital para el uso de internet en el laboratorio de la institución.

El Lic. Willlintón Vivas Bayter, Alcalde del Municipio García de Hevia, prometió en un medio radial, la construc-ción de una nueva Casa de la Cultura, ojala que los Consejos Comunales y la comunidad en general apoyen esta iniciativa del Alcalde, porque es una ne-cesidad muy sentida para los diversos sectores entre ellos la educación y la cultura.


A TRES AÑOS DE TU SIEMBRA

El aroma de las flores una vez mas te atrae,

después de volar por la tempestad de la vida y enfren-

tarte a las injusticias gritando melodías libertarias,

que laceran el corazón de la bestia capital.

Derramando colores vivos sobre el negro de la desespe-

ranza

y disparando letras para iluminar el paso por este sen-

dero oscuro que transitamos en un ensordecedor silen-

cio.

El aletear de las alas refresca la jornada como una pe-

queña tormenta que inquieta el alma

y nos obliga a movernos mas rápido para mantener tu

ritmo.

Una lagrima no te rinde homenaje,

mas si la sonrisa sincera que nace espontanea del co-

razón de los niños,

que se saben con porvenir,

porque trabajas en ello al lado de Montezuma y el Che.

Por eso vuela, vuela a la eternidad de los justos,

no porque irremediablemente todos vamos allá,

si no porque tu ayudaste a construir el mundo mejor

que esta por llegar.

Vuela por siempre en nuestros corazones y en nuestra

conciencia Colibrí trovador.

A JESUS GORDO PAEZ a tres años de su siembra…

Juan Urdaneta

Feliz de haber caminado contigo

Feliz de saberme querido por ti.

Feliz de tener en mi faltriquera, todas las cosas buenas y malas que aprendí de ti

Feliz por saberme bañado de tu canto, de tu gene-rosidad, de tus ocurrencias, de tu sabiduría y de tu lealtad.

Feliz de saber que el duendecito de La Ruezga, con su carita de yo no fui anda bailando con los tambo-res de Barlovento.

Feliz de saber que Los hijos del diablo ya no vienen del Oriente y que Dios se parece más a Mahatma Gandhi que a Ratzinger.

Feliz de saber que las tierras que regaste con tus manos de pincel y guitarra, siguen preñadas de Pa-tria, de la Patria que todavía buscamos.

Feliz de tenerte volando entre nosotros. Nunca un escenario, una noche de canta, una ventana de se-renata podrán estar vacías porque tu andarás con nosotros.

Por eso me haces falta, por eso nos haces falta.

Por el infinito peso de tu presencia y de tus aleteos de colibrí.

Gregorio Yépez

13 de abril de 2010.


El Cristo de La Grita Patrono de Venezuela

Estar ante el Cristo Santo de La Grita, es saber como en el siglo del renacimiento la gracia de las culturas como si Andrea Mang-tenna, o los santos oficios de las artes poseían las verdaderas dimensiones espirituales a la fe de los hombres. Entre el credo Románico y la posesión definida de la escultura. Mas clasicis-ta, mas autora de un símbolo y con la defini-ción entre la ingenuidad de un siglo y las pre-sencias barrocas. Más en nuestras tierras, cuando en su siglo se concedió uno de los ma-nifiestos artísticos y sagrados de nuestra escul-tura colonial Y aquí en la misma ciudad del Espíritu Santo, con este calificativo de su re-fundación un día de Lázaro de 1576. Cuando el capitán español de Navío Francisco de Cáceres la nombro. Su ciudad de encuentro y en 1610. En las manifestaciones de guerra de nuestros aborígenes y su adoración a las piedras con soles y lunas, estelas y circulantes manifiestos de su pro-pia fe. Entre los secretos descritos por los franciscanos. En ellos uno. Fray Francisco, quizás de la misma es-cuela del fraile Francisco de Orellana. Creo en su amor a Dios de los cielos la talla de un Crucifijo. Más manie-rista que gótico, con la poderosa esencia del Barroco y el milagro. En Tadea, la aldea al sur, donde los frailes asistían a sus oratorias y un 14 de marzo de 1610 se dio el milagro. Porque en la ciudad. Un terremoto destru-yo sus casas, de los tantos sismos que descomponían el estado natural de la ciudad vieja y de amor; los fran-ciscanos ofrendaron, realizar un Cristo para su protección.

Emilio Constantino Guerrero, el padre de la tesis en el mundo del Derecho Internacional Aéreo. Lo na-rra con un inmenso amor. Monseñor Jáuregui, siendo nombrado párroco vicario de la iglesia del Espíritu Santo de La Grita. Al recibir la parroquia. Declaró un 6 de agosto de 1883. Como día del Santo Cristo de La Grita.

Pero lo mas sagrado ha venido del cielo. Este amor de Dios que todo lo puede, todo lo afirma. UN CRISTO, EN LA DEVOCION Y EL AMOR POR LOS PUEBLOS DEL MUNDO. Este solo Dios pertenencia del infinito, consagración de las almas.

Me narraba una tarde en Sabana Grande Monseñor Miguel Antonio Salas. En la aldea más hermosa del Táchira, donde de gracia posee una de las capillas de estilo colonial, más originaria de los pueblos andinos. Allí en su conversación, el ilustre arzobispo habló sobre la importancia del arte colonial nuestro. Y entre su devo-ción de sacerdote; me describió como desde la escuela del Perú, las mismas corrientes del románico, transfor-mado en una escuela Barroca. O desde el Ecuador poder significar un manifiesto consagrado a la evangeliza-ción a través del arte. Como influyó en tan digna majestad de Dios en la Cruz en la Grita de 1610. Igual que el Señor de los Milagros del Perú. O la talla del Humilladero de la Nueva Pamplona en Colombia. Mucho mas que esto, la importancia cuando un 17 de abril de 1813. Simón Bolívar, en más digno de los americanos, lo com-paró con el Sagrado Cristo de Lepanto. El mismo de Cervantes. El sagrado sentimiento del alma. Afirmaciones que para 1893 las escribió el ilustre prelado Jesús Manuel Jáuregui.

Y ante sus pies el joven libertador prometió la libertad de América. Hecho único en la historia de nues-tra nación.

Obra: ¨Santo Cristo de La Grita¨ Autor: Néstor Melani Orosco


En la novela Lucia, hay interesantes descripciones so-

bre la inmensidad del Cristo de La Grita. Su esencia y la mani-festación católica más sublime de los pueblos andinos. En sus

Milagros que recorren el mundo, desde Asia, Europa, y Améri-ca. Muestra de la perennidad de un crucifijo nacido del made-

ro de Tadea. Entre oraciones, credos, y la luz de los mensaje-

ros del cielo.

No existe peregrino de la patria que no implore su

amor al Cristo de los milagros de La Grita.

399. años. Como si de los Ángeles del cielo viniesen los cantos a la eternidad de un Dios vestido del hortelano, de

los mismos dioses criollos, de la gracia eterna de las estrellas. En la sabiduría que reconstruyen las letras de los soñadores y

poetas, en la majestad de un concierto. Hacedor de los humil-

des y único entre los Cristos verdaderos de la imaginería vene-zolana.

La inspiración.

Recuerdo con mucha propiedad cuando nuestro Pintor. Mi

padre, Pepe Melani, narraba, sus momentos ante el Cristo de los Frailes. Y siempre en su amor describió la inmensa esencia

de un Cristo arrancado a la imaginería sagrada del 1610. En cada espacio de amor esta presente. Como la magnitud que

deberá ser el patrono de la patria.

Don Luis Guerrero, el eterno sacristán de la iglesia mayor, contó tantos momentos de haber presenciado las mila-

grosas fuerzas de una energía suprema. Desde la noche que se incendio la capilla. Hasta la obra del ingeniero Alberto

González realizando el puente sobre el río Chama. Y de su mi-lagro vino a La Grita y mando a realizar su santuario en mármol de Carrara en Italia. Desde el marinero en una noche de

tormenta. De miles y miles de enfermos. Millones de milagros. De grandes acontecimientos…

LOS PEREGRINOS.

Hemos hablado con diferentes peregrinos, desde el poeta que canta, el obrero que implora, el maestro que hace de amor una escuela. El militar que se consagra a su patria. El sentimiento del espíritu…de los caminantes. Seguidores

del camino de Jesús de Tadea, como una estrella en el cielo. Como una gota de amor de Dios de los justos. Los viajeros de la paz, en busca de la semilla del Cristo de los Monjes…

De la madre que siente en su amor los destinos de sus hijos.

Hasta del mismo que clama por la vida. Allí esta EL CRISTO SANTO DE LA GRITA. PATRONO DE VENEZUELA.

400 AÑOS.

Como su sangre. Perdón de los pecados. Como su amor. Su esencia venida del Convento de los Franciscanos. Su historia. Verdad de los cantares eternos, venidos de la Abadía de Tadea. Inmenso como el sol. Tan justo en las huellas

del camino, en los destellos del relámpago del Catatumbo. Como los ríos, el mar, las montañas, nuestras llanuras.

Permanencia de Dios. En los verdaderos resultados de la historia y en los códigos de la verdad de los pueblos.

400 años. El inicio de un camino que tiene en el alma. La sagrada manifestación de sentir al SANTO CRISTO DE LA GRITA. Patrono de los Venezolanos…

Beatitud de los pueblos del mundo…

Por esto. Con amor de los pueblos, este 6 de Agosto del 2010. Ofrendaremos con sentimiento de ser tachirenses, la verdad de un Cristo arrancado al nogal de un escultor. Pero en la fe de un mensajero de Dios.

Cuando los Caminos de América se transforman en peregrinos de la plaza. En nombre de un Cristo Viejo, curtido

de la esperanza de los pueblos. NESTOR MELANI OROZCO

Cronista de la Ciudad de La Grita.


PERSONAJES Ramiro Quintana Cárdenas Artista polifacético

Cuando conocí a Ramiro Quintana, era un mucha-

cho que transitaba la vida de sus años mozos, con ojos de búsqueda, de encontrar el sendero que marcaria su vida, y

se nos acerco al Centro Popular CENPOCU, que para ese momento (1995) era la luz que irradiaba cultura en nues-

tros municipio, integrándose a las actividades que se ge-

neraban: Música, tea-tro, danza, artes

plásticas, escultura, literatura y en espe-

cial los cursos de ca-pacitación para el

trabajo en convenio

con INVECAPI: Solda-dura, herrería, lato-

nería y pintura, absor-biendo como una es-

ponja estos conoci-

mientos, que le per-mitieron crecer dentro

de un clima emocio-nal lleno de esperan-

za y arte. Hoy día nos

encontramos con un

artista en permanente búsqueda, ha fundado y dirigido agrupaciones de amplio recordatorio como: Grupo de Zan-

cos los Kabudis, el teatro Negro Cacerola, la Fundación de Artesanos de García de Hevia, Dirección de la Casa de la

Cultura de La Fría;

pero su producción artística ha tomado

otros derroteros, mostrándose como

artista seguro de lo

que hace, emulando a los grandes escul-

tores de la historia nos presenta obras

monumentales como sus próceres: Fran-

cisco de Miranda,

Simón Bolívar, y otros que demues-

tran una maestría y manejo de los espa-

cios, volúmenes y

texturas que pode-mos decir que esta-

mos ante un artista integral.

En la artes menores y en las artes plásticas le ha

le ha permitido incursionar en salones nacionales como el

Salvador Valero, forma parte de la Red de Creadores Vi-suales de Venezuela, Grupo Expresión Los Kariras y expo-

siciones colectivas donde se aprecia su obra, siempre di-fundiendo su saber a través de las Artes escénicas con el

teatro negro Cacerola, la magia del circo y su trabajo por

los artesanos. Otro personaje que forma parte del Patri-monio Cultural viviente de nuestro Municipio.

Homero Parra R.


¿El porqué de la participación?

Quiero comenzar mi participación en este periódico “EL RIEL” precisamente con esa palabra

que considero clave para el éxito de cualquier proyecto que nos ofrezcan o pensemos abordar,

“participación”, se hace cotidiano que siempre escuchemos las críticas de todas y de todos cuando

algo en cualquier parte salga mal, pero ¿cuál es el granito de arena que yo estoy dando para resarcir

esta situación?. Quien escribe este artículo considera que debe ser participar, palabra que según el

Diccionario de la Real Academia Española quiere decir

tomar parte en algo, y esto puede hacernos sentir parti-

cipes de cuanto acontece en nuestro alrededor, ahora

bien ¿será importante participar? hacerlo es de gran im-

portancia y esta la podemos ver en la constitución de

la República Bolivariana de Venezuela cuando en el

preámbulo nos dice que nuestra sociedad debe ser par-

ticipativa y protagónica. Es entonces cuando se promue-

ve que en todas las partes donde estemos, en casa, en

la escuela, en el trabajo, en la iglesia y más aún en la comunidad, participemos para ayudar a resol-

ver los problemas , carencias y necesidades que se estén acometiendo, pues desde el estudiante, el

maestro, el ama de casa, el periodista, el médico, el sacerdote, los políticos y todos los que este-

mos en cualquier comunidad, lo que deben hacer es participar y formar parte del quehacer cotidiano

de la organización a la que pertenecen. Dando nuestra opinión, colaborando con quien lo necesita,

pues también de alguna manera estamos agregando un

granito de arena en esta sociedad necesitada del apoyo

de cada quien.

Ahora bien, todo este sentido de preocupación

nace por la no participación que hay en las instituciones

educativas y las comunidades de nuestro municipio

pues se observa que en convocatorias realizadas la in-

asistencia a reuniones o asambleas o a actos culturales

es evidente, sin importar incluso el nivel de importancia

que para quienes son convocados tenga dichas convo-

catorias, el llamado es pues que no aboquemos a PAR-

TICIPAR, pues hasta en las fiestas en las que nos invitan, no debemos despreciar a quien con tanto

cariño se prepara para recibirnos. Así que amigos lectores nuestra tarea de ahora en adelante es a

tomar la frase del “PODER DE UNO” para nosotros hacerla importante en nuestra vida y practicarla

sabiendo que el cambio entra por “MI”.

Laudis Guerrero Ríos

http://www.desdeadentro.org.ar/wp-content/uploads/apenoc_cartilla_lo-161.jpg


Jesús “Gordo” Páez, Siempre Presente

Un día como hoy, Día de la Dignidad, en el que celebramos la bravura de nuestro pueblo. Se nos fue el hijo de Inés María Puerta y Ruperto del Rosario Páez, Jesús María Páez Puerta, “El Gordo Páez”.

Nació en el Solsticio de Verano, 20 de junio de 1952, en Carora estado Lara. Desde pequeño el arte le atrajo y lo muestra en su autobiografía “El Nido del Colibrí”, donde escribe “Con el ritmo monótono y el vaivén del pedal de su

máquina Eterna, Inés me hipnotizaba, entonces me concentraba en dibujos que fluían esplendidos sobre el papel, y

era mago por eso”. Fue también en su niñez cuando aprendió que el pan, la catalina y el bizcochuelo, “eran el premio de fin de semana a las buenas acciones, escolares y domesticas”, no pudiendo entender como le contaban que en la

ciudad había pan todos los días, sin tener que hacer nada para merecerlo, entonces reflexiona el adulto que recuerda esa escena, que ese pan ganado, “Se trataba de un juego maravilloso entre abuelos, padres, hijos, nietos. El respeto a

los valores de familia, casero, pueblo… La participación como principio y fin de la vida. El pan no ganado no puede saber igual al merecido. ¿Pueden compararse el amor y la felicidad?, ¿Cuánto dinero debe necesitar? Luego viene el

abuso, la codicia, la avaricia, el mercado y el valor contra reembolso. Permitimos que no roben la inocencia y la ternu-

ra, ya no seremos niños sabios, magos. ¿Quién es el culpable? ¿Cuánto pan se queda sin dueño y quien lo paga? ¿Por qué? Las respuestas resultan en el capitalismo y neoliberalismo salvaje, cobarde, atroz y egoísta...”.

En días como hoy, donde la tristalgia se apodera de mi espíritu, me gusta leer la autobiografía del Gordo; sen-

tirlo cercano y presente en sus propias palabras, por eso me di la tarea de compartir mis fragmentos favoritos con

otros y otras. Escribió de su etapa universitaria: “Un día descubrí que la miseria no existe. Es una mentira del conquistador. Dijo que nuestro arte es artesanía / el

idioma un dialecto / nuestro Dios son ídolos / la música un modesto folklor / intui-mos en ves de pensar y somos protohombres cercanos a los primates. Así piensan

nuestros intelectuales orgánicos de ambos signos, pues su snobismo cultural y ver-

güenza étnica insiste, como la estupidez...”, dejó sus estudios de Veterinaria en el 8vo semestre y se fue a México a estudiar en la Escuela Nacional de Artes Plásticas

de la Universidad Nacional Autónoma de México (ENAP / UNAM,) donde se graduó Suma Cum Laude en el año 1979, por que entendió que como veterinario no podría

resolver los asuntos de espíritu, para el espíritu esta el arte en sus diversas formas.

En México, también se graduó de padre y compañero de vida, abandonó las

propuestas que le hicieron de quedarse en ese país, por el patriotismo y los sueños

de crear grandes cosas en Venezuela, a cambio le dieron burocratismo y rechazo, nos comenta “Así pase de guerrero universitario a sobreviviente, no graduado, en

una escuela básica de artes, sin registro en el ministerio de educación hasta 1997, cuando pasa a educación media. ¡Salud intelecto nacional!”.

El Gordo, aprendió el sentido del canto necesario del propio Alí Primera, “ese capaz de hacernos crecer y exci-

tar la imaginación, la creatividad... La pertenencia a una nación soberana...”. Cuenta sobre una conversación con Alí:

“Te hice una canción, me dijo y agrego cantando: La sabia para ser fruto, debe entrar por la raíz. Entonces recordé aquella vieja discusión donde le argumentaba que Bolívar no era suficiente para profundizar en la raíz del pueblo, ¡Que

torpeza! te referías a volar lejos de la envidia, despejar el cielo y poder repartir la luna, en miles de pedacitos.” Parte

de su autobiografía la escribió en el Spa La Pradera en Cuba, donde presenció no uno sino cientos de milagros, gracias a tratamientos y amor.

El Gordo es amigo, hermano y vida, en el se unieron las artes plásticas, la literatura y el canto, en una comu-

nión de amor. Preparaba un acto conmemorativa cuando la muerte lo sorprendió, pero como el mismo escribió “En la

vida nada muere, todo se transforma ó quien crea en mi tendrá vida eterna ó la muerte en mentira, a decir Makiritare.”.

Así que Gordo, seguirás a nuestro lado guiando nuestros pasos para construir la patria buena que

soñaste y soñamos.

Por Nolimar Suárez


Desde Mompox, El Magdalena,

hasta San José de Cúcuta se inicio la Campaña Admirable de 1813. Con 700 hombres. Un río de multitudes imploraba la libertad del poderío español. Allí en Villa del Rosario se abrieron los acontecimien-tos de cruzar la frontera para invadir a Venezuela con el fin de llevar a cabo la gesta más gloriosa de la historia de nues-tra emancipación. Abriendo los brazos desde San Antonio del Táchira, Rancher-ías, Capacho, San Cristóbal, Táriba, Loba-tera, el Páramo del Zumbador, San Barto-lomé del Cobre y La Grita del Espíritu San-to. Para continuar el camino hasta la her-mosa Mérida. En la villa de San Antonio del Tachira, el joven Simon Bolivar proclamó de ideales su grito de libertad. En sus

palabras consagro un destino.

…”VOSOTROS TENEIS LA DICHA DE SER LOS PRIMEROS QUE LEVANTAIS LA CERVIZ, SACUDIENDO EL YUGO QUE OS ABRUMABA CON MAYOR CRUELDAD, PORQUE DEFENDISTEIS EN VUESTROS HOGARES LOS SAGRADOS DERECHOS. EN ESTE DIA HA RESUCITADO LA REPU-BLICA DE VENEZUELA, TOMANDO EL

Un 17 de Abril de 1813

BOLIVAR EN LA GRITA

PRIMER ALIENTO EN LA PATRIOTICA Y VALEROSA VILLA DE SAN ANTONIO, PRIMERA EN RESPIRAR LA LIBERTAD, COMO ES EN EL ORDEN LOCAL DE VUESTRO GRAN TERRITORIO”… Y en La Grita en un aconteci-miento de la historia nacional, mas del sentimiento glorioso de aquel 17 de abril de 1813. Cuando debido a la primera esca-ramuza militar en Angostura del Cobre contra el español Ramón Correa, pese a las desobediencias del coronel Manuel del Castillo. Los oficiales, Rafael Urdaneta, Francisco de Paula Santander defendieron los orígenes de una revolución de pue-blos. Esto comprometió al Brigadier Gene-ral Simón Bolívar a llegar hasta La Grita sin permiso del congreso de Nueva Grana-da. Un mes después de recibir el permiso del congreso neogranadino, el ejército de Bolívar cruza nuevamente La Grita entre sus neblinas majestuosas y el azul profun-do de sus montañas y un 20 de Mayo de aquel 1813, planifica la Campaña Admira-ble en territorio venezolano, en la Casona del Balcón. De lo cual fue acompañado por Manuel D´Huyar, su tío José Félix Ribas, Atanasio Girardot, Antonio Ricaurte,

siendo recibidos por un sacerdote que oficiaba sus ceremonias en la plaza del llano y nunca bajaba al centro de la ciudad por su difícil gordura, el Padre Fernando José García. También familias de La Grita acompañaron la gesta libertadora, entre ellas los García de Hevia, Mora de Lázaro, los mismo Orozco, los Méndez y algunos con el apellido verdadero español. Los Sambrano, con la inicial de la letra latina. Se hablo de la arenga en el lugar del llano de la santa cruz, donde se fundó la ciu-dad, entre la algarabía y los gritos de la tribu Humogria.

Este acontecimiento histórico es muy valioso para la cultura de nuestro pueblo. Aquel 17 de abril de 1813. Se glori-fico un acto en La Grita del Espíritu Santo a la Libertad de la patria… se narró mucho de las cinco visitas que el Libertador de America hizo a la Grita en sus pasos hacia la Colombia y Venezuela. En su memoria es honor sagrado preservar el lugar donde el padre de las naciones latinoamericanas hiciese presencia. La Casona del Padre Fernando José García. Hoy museo de Bolívar. Y revivir en sentimiento e historia la vieja Capilla de los frailes franciscanos, en el llano de la santa cruz, por la digni-dad y el amor patriota porque allí el gene-ral ofrendo en promesa al cristo viejo de los grítenos. Con los años meditaran los hijos de los hijos…

Siempre los Grítenos viejos na-rraron con gracia de haber recibido a Si-mon Bolívar cinco veces en aquella ciu-dad de un Cristo Milagroso de los Francis-canos remontando de amor sus milagros. Como también rindieron memoria a Juan Agapito Araque, casi negro de los solda-dos de Colombia, por ser aun un sobrevi-viente del ejército del libertador. Este per-sonaje falleció en Guanare caserío aleda-ño a La Grita; a la edad de 110 años. En-tre la pobreza y los males del corazón. Mas la ilusión de la libertad.

Ahora los recuerdos permane-cerán en la devoción de nuestros pueblos, en los sentimientos de los educadores, en la dignidad de los gobiernos y en la esen-cia de un camino consagrado a la lealtad por nuestros libertadores.

Néstor Melani Orozco

Cronista de la Grita

Obra: ¨Bolívar Libertario¨ Autor: Néstor Melani Orozco.

EL RIEL N° 4

Documents

Transcript of EL RIEL N° 4