EL RENACIMIENTOS. XVI

Andrea Paradeda & Adrià Lladó11-12-2011B1C

Características históricas de la época

Aspectos políticos

• creación de un estado moderno

• unidad dinástica• política

expansionista de los RRCC

• centralización del poder

• España mantiene la hegemonía europea

Aspectos sociales y económicos

• clases privilegiadas: nobleza y clero (pierden poder político)

• ascenso de la burguesía

• consolidación del mayorazgo

• aplicación y práctica del mercantilismo y el capitalismo

Aspectos culturales

• influencia del arte italiano (Dante, Petrarca, Bocaccio)

• importancia de los mitos grecolatinos, poesía bucólica / pastoril (Garcilaso)

• nuevo concepto del amor

Aspectos religiosos• Reforma Luterana y

Contrarreforma (Concilio de Trento)

• 1492: anexión de Granada y expulsión de los judíos

• sociedad teocéntrica y sociedad antropocéntrica

Aspectos ideológicos• humanismo• resurgir de la cultura

grecolatina• tópico del Carpe Diem

Aspectos filosóficos• escepticismo: actitud crítica

ante la realidad• epicureismo: goce

moderado de la vida• estoicismo: exalta el

dominio de las pasiones y elogia la serenidad espiritual

• platonismo: exalta la belleza de los seres materiales y de la naturaleza a los que considera un reflejo de la belleza divina / absoluta (belleza ó amor)

• TEMAS FILOSOFÍA: amor platónico / a lo espiritual / locus amoenus (paraíso)

Mapa mental del Renacimiento

Esquema de la poesía, prosa y teatro

Mujer y cultura en el renacimiento

-En este cuadro de Botticelli del nacimiento de Venus vemos un claro ejemplo de la Donna Angelicata en que se muestran las principales características: cabello rubio y largo, frente grande, estómago redondo…

-El poema de Garcilaso de Vega describe a este ideal de mujer.

En tanto que de rosa y de azucenase muestra la color en vuestro gesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto,con clara luz la tempestad serena;

y en tanto que el cabello, que en la venadel oro se escogió, con vuelo prestopor el hermoso cuello blanco, enhiesto,el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primaverael dulce fruto antes que el tiempo airadocubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligerapor no hacer mudanza en su costumbre.(Garcilaso de la Vega)

Cultura

La ciencia en el Renacimiento

La ciudad en el Renacimiento

Los viajes en el Renacimiento

Comentario de un poema de Fernando de Herrera

Yo vi unos bellos ojos, que hicieron

Con dulce flecha un corazón cuitado,que para encender nuevo cuidadosu fuerza toda contra mí pusieron.

Yo vi que muchas veces prometieronremedio al mal, que sufro no cansado,y que cuando esperé vello acabado,poco mis esperanzas me valieron.

Yo veo que se asconden ya mis ojosy crece mi dolor y llevo ausenteen el rendido pecho el golpe fiero.

Yo veo ya perderse los despojosy la membrana de mi bien presentey en ciego engaño de esperanza muero.

-Este poema nos habla del gran tema renacentista: elamor cortés. Es un amor no correspondido, queaunque se supone que tiene cura el enamorado nuncase recupera y siempre vive de la esperanza, porquecuando más difícil es conseguir una mujer más seenamora.

-“Al mal, que sufro no cansado”: el mal es el amor, quesufre sin cansancio, es decir, en el fondo le gusta sufriry no tiene límites.

-“En ciego engaño de esperanza muero” finalmentemuere de amor pero nunca pierde la esperanza hastaque muere.

-Este poema tiene versos endecasílabos típicos del renacimiento y unaRima consonante. Consta de un terceto, un cuarteto y dos tercetos finales.

Comentario de un poema de Francisco de Aldana

Mil veces callo – Francisco de Aldana

Mil veces callo, que romper deseoel cielo a gritos, y otras tantas tientodar a mi lengua voz y movimiento,que en silencio mortal yacer la veo.

Anda cual velocísimo correo por dentro el alma el suelto pensamiento,con alto, y de dolor, lloroso acento,casi en sombra de muerte un nuevo Orfeo.

No halla la memoria o la esperanzarastro de imagen dulce y deleitablecon que la voluntad viva segura.

Cuanto en mí hallo es maldición que alcanza,muerte que tarda, llanto inconsolable,desdén del cielo, error de la ventura.

-Este poema es claramente renacentista porque habla del serhumano (antropocentrismo) y también porqué encontramos enel poema una figura mitológica: Orfeo. Además es un sonetoendecasílabo, claramente de influencia italiana.

-Nos habla de la perdida de su amada, sin la cualya no tiene sentido seguir viviendo. Habla deldolor que sufre su alma y que ya casi no recuerdaninguna imagen de la amada. Finalmente se queja de sudesventura, de su destino, que no puede ser cambiado y queesta marcado por Dios y nos anuncia sus ansias por morir yestar con su amada en el más allá.

-Soneto endecasílabo con rima consonante.

Comentario de texto de Santa Teresa de Jesús

¡OH HERMOSURA QUE EXCEDÉIS!

¡Oh hermosura que excedéisa todas las hermosuras!Sin herir dolor hacéis,y sin dolor deshacéis, el amor de las criaturas.

Oh ñudo que así juntáisdos cosas tan desiguales,no sé por qué os desatáis,pues atado fuerza daisa tener por bien los males.

Juntáis quien no tiene sercon el Ser que no se acaba;sin acabar acabáis,sin tener que amar amáis,engrandecéis nuestra nada.

-Esta autora escribe poesía religiosa renacentista. Seve claramente que habla de Dios y del alma, y launión que hacen estas dos cosas. Habla de Dios comoalgo perfecto y hermoso que excede a todo lo demás.

“Juntáis quien no tiene sercon el Ser que no se acaba.” -En esta estrofa nos habla de que Dios junta cada una denuestras almas. Cuando menciona “Ser” se refiere a Dios,y lo sabemos por la mayúscula.

-Este poema esta formado por versos de ocho sílabas ytiene un rima consonante.

La mitología en el renacimiento

-La mitología: El Renacimiento pone de nuevo en circulación los mitosgriegos, en especial los que están al servicio de la pasión amorosa. Losbosques, los ríos, las fuentes se pueblan de ninfas y de sátiros, a la vezque diversos personajes míticos reviven en la pluma de los autoresrenacentistas.

MITO DE APOLO Y DAFNE

Apolo vio un día a Dafne se sintió herido de amor y se lanzó en su persecución. Pero Dafne, que sufría el efecto contrario, huyó de él. Y la ninfa corrió y corrió hasta que agotada pidió ayuda a su padre, el río Peneo, el cual determinó convertir a Dafne en laurel. Cuando Apolo alcanzó a Dafne, ésta iniciaba la transformación. Apolo se abrazó al árbol y se echó a llorar. Y dijo: «Puesto que no puedes ser mi mujer, serás mi árbol predilecto y tus hojas, siempre verdes, coronarán las cabezas de las gentes en señal de victoria».

-En el siglo XVI son editados y difundidos profusamente los autores clásicos, yserán los poetas de Roma quienes marquen la pauta y se alcen como principalesmodelos de imitación y fuentes más frecuentadas de argumentos. En lo que serefiere a la mitología interesan mayormente Virgilio y Ovidio, sobre todo 'LasMetamorfosis', la fuente mitológica más consultada durante el Siglo de Oro.

Hay muchos otros mitos como por ejemplo:

Mito de PrometeoMito de Orfeo y Eurídice

Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_ciencia_en_el_Renacimiento 7/12http://phobos.xtec.cat/mnavarr2/mod/resource/view.php?inpopup=true&id=1142

7/12http://www.los-poetas.com/g/tere1.htm 7/12http://cimm.ucr.ac.cr/aruiz/libros/No%20euclidianas/Capitulo_01/Cap_01_03.htm

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8/12http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo 7/12http://www.monografias.com/trabajos5/rena/rena.shtml 8/12http://www.si-educa.net/basico/ficha684.html 8/12http://sobreleyendas.com/2007/07/02/el-mito-de-orfeo-y-euridice/ 10/12http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo 10/12http://html.rincondelvago.com/cultura-renacentista.html 10/12