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EL RECLUTADOR DE LA CASA BLANCABombas Atómicas, Platillos Voladores,

III Guerra Mundial

---------0---------Un Puesto Para Cada Graduado Ministerial

Por V. H. Jezreel, H.B.

Nunca las nubes de guerra, tan obscuras y ex-trañas, han colgado tan estrepitosamente sobre elmundo, y nunca el mundo se ha visto como se vehoy día. En todas partes, en el gobierno, en la in-dustria, en los salones de aprendizaje, en las igle-sias, en los hogares, en las calles –por todos lu-gares, y la pregunta predominante es: ¿a dónde vala humanidad?

Escuchamos de prominentes científicos, periodis-tas e interlocutores que nos dicen:

“. . .¿Cuál es la historia del hombre? Que loshombres mueren, que el hombre sobrevive. Ahoralos hombres están inconmensurablemente más cer-ca del más terrible de todos los puntos culminantesque han traído sobre sí mismos en su larga historiade lucha. Si este clímax llega, va a cambiar la viday al mundo, pero no va a poner fin a la vida ni va adestruir el mundo. En este clímax extremo, o talvez en su perspectiva, los hombres puedan por lomenos encontrar el secreto de la paz y la manerade vivir sin destrucción. Esa es una esperanza. Locierto es que el hombre estará sobre la tierrahaciendo un mundo.” –Life, Oct. 3, 1949, p. 22.

“. . .Einstein. . . está de acuerdo. . . que otras na-ciones puedan descubrir nuestros secretos de pro-cesos por ellas mismas; que no se puede dependeren la defensa militar, y que las preparacionesserían en vano; y que si otra guerra explota, lasbombas atómicas seguramente destruirían la civi-lización. . .

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“‘Es importante,’ siguió diciendo para iluminar laopinión pública sobre la situación real acerca de labomba atómica. ‘Solamente por medio de una ac-ción de escala internacional puede prevenirse laguerra, y aun así, no nos salvaría de sus conse-cuencias.’” –Newsweek March 10, 1947, p. 58.

“. . .En grandes áreas del mundo la historia haestado girando hacia atrás. El fanatismo ha re-emplazado la razón, el terror, el compromiso, elodio, la amistad. La ciencia, la educación y lafilosofía –los vehículos del progreso del hombreoccidental, se han pervertido, torcido y convertidoen armamentos en contra de la civilización.” –JohnEdyor Hoover en un reporte enviado por el depar-tamento e investigación.

“La primera guerra mundial fue un impacto de-cidido para el período anterior del optimismo,. . .Ahora este impacto es casi increíblemente mayor.La inseguridad y lucha son tan generales que laactitud prevaleciente es una ansiosa y pésimaincertidumbre.” –John Dewey, Reconstruction inPhilosophy, p. 8.

“Hay demasiadas razones para temer que la ci-vilización occidental, (si no es que todo el mundoen un futuro cercano esté por pasar un período deinmenso pesar, sufrimiento y dolor. . .” –BertrandRussel sobre el tema: “Si hemos de sobrevivir estetiempo de obscuridad,” en el New York TimesMagazine, Septiembre 3, 1950.

“Ahora hemos llegado al final de la escena en lahistoria. Y lo que fundamentalmente se requiere denosotros, se requiere ahora. . . Ya es muy tarde, Talvez nada nos pueda salvar. Pero la escritura sobrela pared es suficientemente clara. Dice a la genteen esta tierra, 'Únete o muere.’” –Dr. Robert M.Hutchins.

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“Todos están de acuerdo que una guerra atómicaes un suicidio mundial; y que nadie puede ganar.No hay científico de reputación que dude el hechoque cada país con capacidad industrial, va a tenerla bomba atómica en cinco años. Por lo tantotenemos sólo cinco años para construir para lapaz.” –Dr. Robert M. Hutchins, Canciller of ChicagoUniversity, in Chicago Daily Tribune, March 26,1946.

“No puede haber duda en cuanto a la crisis delmundo. Estamos viviendo en uno de los puntosmás críticos de la historia, el cual nos ofrece doscaminos, uno que guía a la muerte y el otro a lavida.

“El hecho es que la bomba de hidrógeno re-presenta el último triunfo suicida de la humanidad,abriendo los secretos más íntimos de la naturaleza,con el fin de una destrucción total. Trae a unenfoque perfecto el fracaso de una civilizaciónmaterialista, la cual ha buscado or-ganizar su vidaseparada de Dios.” –G. Ashton Oldham, ex obispoEpiscopal Diócesis de Albany, –“The World Crisisand the Future,” Church Peace Unión for June,bulletin. [“La Crisis del Mundo y el Futuro,” en elboletín de junio de la Unión de Paz de la Iglesia.]

“La gente está descubriendo que algo espantoso yraro ha entrado en la vida, y aún la gente noobservadora está descubriendo, a tientas y a cie-gas, un cierto asombro, un encogimiento, un sen-tido fugaz de que algo está pasando y que la vidanunca más será la misma.

“Extienda y examine el patrón de eventos y ustedse encontrará cara a cara con un plan nuevo deexistencia nunca antes imaginado por la mentehumana. . .

“Los escritores están convencidos de que no hay

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escapatoria alrededor ni por algún otro medio. Estees el fin.” –H.G. Wells, Los Ángeles Examiner,October 21, 1945.

En la opinión cuidadosamente considerada deestos eminentes testigos oculares, esta generaciónha llegado a la hora cero de la civilización. Ya seaque lo reconozcamos o no, el día del juicio estáacortando su sombra, y nos estamos enfrentandocara a cara, con eventos sumamente trascen-dentales que alguna vez haya sido confrontada porgeneración de hombres. Proyectiles atómicos, cohe-tes letales, gases venenosos, bombas bacteriales ysúper submarinos penetrando las poderosas pro-fundidades, y los aviones supersónicos atravesandoel espacio, –¿que nos quieren decir todas estascosas y demás invenciones de destrucción? ¿Quéindicación, da a la iglesia y al mundo estas señalesde los últimos días? Si esta pregunta se le hubierahecho a cualquier otra generación en los días de losprofetas antiguos de Dios, sin duda su respuestahubiera sido: “Como la iglesia vive, y como es ciertoque Dios vive, es imposible, que Dios deje a supueblo en tinieblas en cuanto a las señales de sutiempo.” Y la respuesta de ellos seguramente debeser la nuestra también. Además, es evidente por símismo el hecho que si deseamos saberlo, el Señornos habilitará para saber el significado verdaderode estas cosas destructoras.

Desde el principio mucho de esto ha sido cla-ramente manifestado: Si las súper bombas, súperbombarderos y los súper todo no importan nadamás, sin duda alguna ellos amenazan a la civi-lización. Una vaga idea de las consecuencias devas-tadoras y desmoralizadoras de su uso ha de ser ob-tenido de las escenas de destrucción aérea ilus-trada en la cubierta del libro.

Es también manifiesta la certeza que el cielo hapermitido que estos instrumentos de destrucciónexistan para que despierten a la cristiandad, a los

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ministros y a los laicos por igual en conciertoiluminado, a la vez que el Señor va adelante parasalvar al hombre de sí mismo y del diablo. Si elcristianismo fracasa en esta tarea y abandona almundo para que se salve a sí mismo como mejorpueda, el enemigo en poco tiempo ha de borrar nosolamente el conocimiento de Dios y de la salvaciónsino también la civilización misma. Verdadera-mente, cada observador que tiene sus ojos abiertospuede ver claramente que mientras el cielo y latierra incansablemente esperan que los cristianostomen la ofensiva en contra de toda injusticia yaque el poder maligno está ejerciendo una influenciasiniestra por medio de hombres y mujeres nocristianos, los cuales enarbolan la antorcha roja delcomunismo.

Verdaderamente sombrío es el cuadro, y terriblees el peligro que lanza su reto a todo el cristia-nismo. ¿Qué podemos hacer al respecto? ¿Cerrarnuestros ojos? ¿O levantarnos y encararlo y serNoés, Gedeónes, Davides, Elías, Danieles, Luteros,y todos los semejantes, con una fe para hacer algomientras la luz todavía brilla, mientras nos quedeuna oportunidad? ¿Tomaremos a pecho la trágicaverdad que “la iglesia es responsable del pecado deimpenitencia del mundo”? –El Conflicto de los Si-glos, p. 440. ¿Aceptaremos la suprema anunciación“¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz,buena voluntad para con los hombres!” (Lucas2:14), como el cometido y el deber supremos de laiglesia más bien que del Estado? Nuestro país ytodo el mundo necesita a la Iglesia y Dios estáesperando que sus miembros, tanto los laicos,como los ministros se “levanten y resplandezcan.”Isa. 60:1.

Todo cristiano que realmente sabe que el Evan-gelio “es poder de Dios para salvación,” tambiénsabe que si las masas [de gente] fueran convertidasa Cristo, no habría, en realidad ningún comunismoagresivo o cualquier otro poder totalitario en

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el mundo, y por lo tanto no habría una amenaza taldel comunismo militante que ahora se presenta anuestra civilización. Y cada cristiano también sabeque no hay otro poder sobre la tierra, sino “laespada del Espíritu” la que puede cortar la cabezadel Goliat de hoy. Que lástima entonces, y quedeslealtad a su cometido, si la iglesia no levantainmediatamente de los hombros del Estado el pesode su parte que ha sido descuidada, la cual es lamayor parte de la carga de hacer las paces, sinoque sigue dejando que el gobierno lleve toda lacarga y que haga lo mejor que pueda sin lailuminación divina y sin el poder que únicamente laiglesia puede impartir.

Virtualmente empujando a la iglesia a salir detodos los países dominados por el comunismo, elenemigo ya le robó a la iglesia una larga y vic-toriosa marcha y está ahora furiosamente pe-leando para extender su victoria al triunfo finalpara expulsarla de la misma faz de la tierra. Perohay aún esperanza si ella con intrépida lealtadresponde al mandato divino que ahora está lle-gando a cada defensor de la fe:

“Levántate, resplandece: porque ha venido tu luz,y la gloria del Señor ha nacido sobre ti. Porque heaquí que tinieblas cubrirán la tierra, y obscuridadlas naciones; mas sobre ti amanecerá el Señor, ysobre ti será vista su gloria. Y andarán las nacionesa tu luz, y los reyes al resplandor de tu naci-miento.” Isa. 60:1-3.

La humanidad, en un curso de auto-destrucción,poder enloquecedor, resuelta a gobernar o arrui-narse, dirigiéndose a la guerra y al infierno, enlevantamientos airados y catastróficos y en lasmanifestaciones de los elementos de la naturaleza,y el cumplimiento acumulativo del rápido desa-rrollo de las profecías en la Palabra de Dios, lasseñales de los tiempos nos amonestan a que noslevantemos en la luz de Dios y nos apresuremos

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a rescatar a su pueblo de la maldad que amenazacon destruir al mundo. Y si este no fuera el deber yla gran misión de la iglesia en esta hora de crisis,entonces ¿qué necesidad tiene el Señor y el mundode ella? Pero ¿qué puede hacer la iglesia a menosque sus miembros, tanto laicos como ministros selevanten como un sólo hombre a entrar de lleno enel conflicto?

Sabiendo muy bien las respuestas a estas pre-guntas urgentes ¿qué excusas tendríamos si ahorano nos levantamos y todos los santos en el cris-tianismo juntamente con nosotros a hacer lo que elEvangelio nos manda que hagamos? No importacuan dramática e impresionante sea cualquier de-mostración que la iglesia lleve a cabo, no es unsecreto que si la iglesia no encuentra resistencia yno es echada fuera de algún lugar o país, aún a supaso actual de predicar el evangelio del Reino, unmilenio temporal no le sería suficiente para amo-nestar al mundo y terminar la obra y traer el Reino.Cada mente iluminada sabe que esta es la verdadinevitable.

Solamente miremos las fuerzas brutas y voracesasechando por todas partes, haciendo que toda latierra irrumpa en violencia, tumulto y terror. Cier-tamente esto está haciendo que estén “desfa-lleciendo los hombres por el temor, de la expec-tación de las cosas que sobrevendrán en la tierra.”Lucas 21:26. ¿No deberían los cristianos en todaspartes despertarse por todas estas cosas para“vestirse de toda la armadura de Dios” y tomar “laespada del Espíritu” (Efe. 6:11,17) mientras siguenal Señor a la vez que Él dirige? Si no fuera asíentonces sería cierto que la iglesia y el mundoestán sin esperanza condenados. Ténganlo por se-guro que aunque sean pocos los que se despiertenpara hacer una entrega total como lo exige la hora,Dios los salvará de esta conflagración que

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está por venir.

Sin embargo, ¿cómo el Señor va a liberar a aquelque no presta atención a las señales de los tiemposque anuncian el espantoso Día del Juicio relam-pagueando ante nuestros ojos y resonando ennuestros oídos con una amonestación más terribleque los truenos flameantes del Sinaí? No, el Señortampoco podría liberar a tales ciegos, sordos y mu-dos espirituales, así como Él no liberó a aquellosantediluvianos que no entraron al arca de Noé.

Y ahora ¿qué es lo que los platillos voladores leagregan a esta ya horrenda escena? Bien que seanmecanismos producidos en el cielo o en la tierra,vehículos interplanetarios del espacio, éstos pintanaun una más horrenda escena para el pecador.

Uno puede ser incrédulo, y otro puede sorpren-derse al pensar que el cielo tiene platillos voladores.Pero, ¿por qué sorprenderse? Si Dios ha dado alhombre el conocimiento de desarrollar mecanismosaéreos, nadie puede razonablemente suponer que elcielo no tenga platillos voladores insuperablementesuperiores. No debemos olvidar que fue lo quecubrió todo un monte en los días de Eliseo (2 Reyes6:17), y para estar bien seguros, Eliseo los llamócarros de fuego, y si éstos no fueron platillos vola-dores, o algún tipo de ellos, ¿cómo entonces fueque éstos llegaron a la tierra? No importa comoalguien los quiera llamar, lo que cuenta es lo queellos son y lo que hacen.

Sean ellos lo que puedan ser, las señales alre-dedor nuestro inequívocamente nos avisan que un-bes negras se están consolidando alrededor de latierra, para vaciar sobre un mundo desamparado lamás terrible tempestad como nunca lo fue desdeque comenzó el mundo. Y todo el que tiene oídooiga, y todo el que tiene ojo que vea las señales delos tiempos que nos demuestran que nosotrosrápidamente nos encontramos cara a cara con el

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“tiempo de angustia cual nunca fue.” Dan. 12:1.

Una clara percepción del terrible potencial de losarmamentos que ahora están disponibles, no dejaduda alguna del peligro global en la escena. Sí cadauno de nosotros sabemos que los platillos voladoresson instrumentos militares secretos de los EstadosUnidos, entonces otras naciones además de no-sotros pronto los tendrán, a no ser que ya los ten-gan. Y si tal fuera el caso, entonces, ¿para qué es-tán diseñados estos instrumentos sino sólo paraquitar nuestras vidas y aun si fuera posible la delos elegidos?

¿Y si los platillos voladores son realmente delSeñor, entonces a qué más vienen, sino a liberar atodos aquellos que se hallen escritos en el libro.(Dan.12:1) y a destruir a los que los oprimen? (Isa.66:16). Pero si acaso todavía ninguno ha llegado delcielo, nada puede ser más cierto de que el día seapresura grandemente cuando éstos han de llegar.Pero lo que es primeramente de suprema im-portancia para cada individuo, es tener la certezade que su nombre esté escrito en el libro de la vida.Y para tener esta bendita esperanza uno debeprimero saber qué es lo que impedirá que su nom-bre esté escrito en el libro, y que es lo que lo va amantener en él

Una de las muchas cosas que impedirá quenuestros nombres no estén escritos en el libro, seráel no prestar atención a las amonestaciones delSeñor pues aquel que “poniendo su mano en elarado mira hacia atrás (el que empezó en la obradel Evangelio y después se aparta de él) no es aptopara el reino de Dios.” Lucas 9:62. El hecho es quelos que se graduaron en los colegios ministerialesya pusieron su mano en el arado, ¿se volverán elloshacia atrás? Esperamos devotamente que no seaasí.

En particular, para nosotros (adventistas delséptimo día), el significado de lo que vemos anuestro alrededor debería ser tan claro como el

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cristal, haciendo manifiesto que el tiempo ya llegópara que cada miembro de la iglesia se comprometaen la proclamación del Mensaje del Tercer Ángel.Además hay miles de puestos pastorales que estánesperando para ser ocupados por los graduados yno graduados de los colegios ministeriales adven-tistas. Así que no se permita que alguien con estascualidades sea hallado ocioso u ocupado en unaocupación secular mientras que la obra del Señorlanguidece y espera.

En esta precisa hora hay millones de almas sinesperanza que se están perdiendo, marchitando ypereciendo en los campos del pecado, y en loscampos de batalla, pues nadie los ha ganado paraCristo con el Evangelio eterno. ¿Quién irá por ellos?¿Quién tiene la visión, el corazón y la voluntad de iry rescatar a la humanidad para Cristo? Para todoslos graduados y no graduados de colegio y obrerosbíblicos que tienen la habilidad y el deseo dealistarse para la obra, tanto la oportunidad deservir como los medios para sustentarse y los gas-tos de viaje ya están listos y esperando, por lo tantono hay lugar para decir “yo te ruego que meexcuses,” Lucas 14:18. La Inspiración dice a cadaalma “levántate y resplandece” ¿Responderán her-manos? ¿No orarán fervientemente por sí mismos ypor otros obreros para que ayuden a recoger lospreciosos granos? ¿O pasarán por alto esta res-ponsabilidad, lo cual sería inexcusable y perder tansublime privilegio?

Este asunto es de la más alta gravedad, el SeñorJesucristo lo sabía, y en su supremo interés loexpresó en la lección más importante de suparábola de la viña. Ahora cuando el tiempo hallegado a su última hora parabólica el Señor haencendido con luz la parábola. Para nosotros pro-gresar así como la verdad misma es progresiva,veamos más profundamente en la parábola mien-tras la luz de Dios está brillando sobre ella:

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“Porque el Reino de los cielos es semejante a unhombre, padre de familia, que salió por la mañanaa contratar obreros para su viña. Y habiendo con-venido con los obreros por un denario al día, losenvió a su viña. Saliendo cerca de la hora terceradel día, vio a otros que estaban en la plaza deso-cupados; y les dijo: Id también vosotros a mi viña, yos daré lo que sea justo. Y ellos fueron. Salió otravez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lomismo. Y saliendo cerca de la hora undécima, hallóa otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿Porqué estáis aquí todo el día desocupados? Le di-jeron: Porque nadie nos ha contratado. Y les dijo: Idtambién vosotros a la viña, y recibiréis lo que seajusto.” Mateo 20:1-7.

¿Cómo podemos saber con certeza en que horanos encontramos, y si nuestra llamada al servicioya ha llegado? Solamente lo podemos saber es-tableciendo el tiempo en el cual la última horaparabólica termina, y para hacer esto primera-mente tenemos que establecer el tiempo de laprimera llamada de los obreros y así sucesivamenteencontrar el tiempo de cada llamada, y así culmi-nando con la última llamada. Sin embargo paraproseguir hasta el final, primeramente debemos en-focar los puntos más significativos de la parábola:

(1) “El padre de familia,” como todo estudiante dela Biblia sabe, es el Señor mismo. (2) Los obrerosson sus siervos. (3) El denario es la recompensa. (4)Su viña es el lugar donde hacen su labor. (5) El díaes parabólico, –representando un período detiempo, el cual es iluminado con gran luz. (6) Elperíodo de trabajo está precedido y seguido por lanoche, de otra manera no habría parte temprana nitardía del día. (7) El padre de familia contrata

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a los obreros en cinco tiempos diferentes. (8) Haycuatro períodos de tres horas. (9) en cada uno delos tres primeros períodos, solamente un grupo escontratado. (10) En el cuarto y último período detres horas dos grupos son contratados. (11) Elcontrato es un denario por día, y solamente se hizocon el primer grupo. (12) Los otros gruposrecibirían “lo que sea justo” (13) Al final del día atodos se les pagó el mismo salario, –un denario, noobstante los últimos trabajaron sólo por una hora.(14) A los primeros se les pagó al último, y a losúltimos se les pagó primero.

Y ahora para encontrar a que hora se nos dijo, “Idtambién a la viña,” debemos determinar desde elprincipio de este estudio (que nos indica también ira trabajar), en que tiempo comienza la parábola ydonde termina. Para adquirir este conocimiento vi-tal, solamente tenemos que considerar los hechosque nos amplían el tema en su secuencia, es decir,que la noche parabólica, la cual precede al díaparabólico, debe necesariamente ser el períodoantes que la luz espiritual del mundo surgiera, esdecir, la Biblia, -antes que la luz de las Escrituras,la Palabra escrita de Dios, empezara a brillar en loscorazones de los hombres. Porque antes de esetiempo, debemos recordar, la voluntad de Dios fuetransmitida no a través de la Biblia, sino a travésde padres a hijos, así como la luz del sol durante lanoche es transmitida a la tierra por medio de laluna en vez de directamente por el sol. Es por estarazón que el tiempo antes de la Biblia ha sidollamado el tiempo de la tradición oral.

Pero el día de labor obviamente representa elperíodo en el cual “la Luz del mundo,” la Bibliamisma, alumbra el sendero del hombre. Así es queen su parábola, el Maestro, el Señor de la viña,considera las dispensaciones del Antiguo y NuevoTestamento como el único período del día de todo eltiempo de gracia, en el cual Él va a la plaza cincoveces consecutivamente a contratar a los siervospara que trabajen en su viña.

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Finalmente, la noche siguiendo al día, solamentepuede representar el período después que la obradel Evangelio ha terminado, después que el tiempode gracia para la salvación del hombre se hacerrado. Entonces, así como la “Luz del mundo” (laPalabra de Dios) se hunde más allá del horizonte,“tinieblas cubrirán la tierra, y obscuridad las na-ciones” Isa. 60:2. Es el tiempo cuando se ha de-cidido el destino de todo ser para siempre. Luego seescucha la declaración irrevocable del Señor:

“El que es injusto, sea injusto todavía; y el que esinmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo,practique la justicia todavía; y el que es santo,santifíquese todavía.” Apoc. 22:11.

Es el tiempo cuando “irán errantes. . . buscandola palabra del Señor, y no la hallarán.” (Amós 8:12);en el tiempo cuando los desentendidos a la llamadadel Señor, los impenitentes pecadores se dan cuen-ta y gritan desenfrenados con agonizante desespe-ración: “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotrosno hemos sido salvos.” Jer. 8:20.

La verdad viene a ser clara ahora, cuando laparábola divide el tiempo de la salvación en dospartes iguales de doce horas simbólicas –el períodoantes de la Biblia (la noche), y el período durante laBiblia (el día). Dándole fuerza adicional al hecho deque la parábola así divide el tiempo, el Señor Jesúsdeclara:

“¿No tiene el día doce horas? El que anda de día,no tropieza, porque ve la luz de este mundo.” Juan11:9.

Prosiguiendo ahora, llegamos a otro punto de sig-nificado especial: los primeros cuatro grupos

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fueron contratados en intervalos consecutivos detres horas parabólicas, mientras que el quinto gru-po que es el último, el que es contratado a la horaundécima que llegó solamente dos, en lugar de treshoras después del cuarto grupo, siendo así sólouna hora parabólica antes que termine el día –uncorto tiempo antes que el tiempo de gracia secierre.

Este período de dos horas, desde la novena hastala hora undécima, es una singularidad que ocurrecomo una excepción al patrón maestro regularseguido de intervalos de tres horas entre las lla-madas. Obviamente revela que la última llamadallega inesperada y sorpresivamente dentro del perí-odo de la hora novena. Por lo tanto hay sola-mentedos horas parabólicas para ese grupo, y solamenteuna hora parabólica para el otro grupo.

Para determinar la identidad de los obreros queparticipan en cada una de las cinco llamadas, esnecesario comenzar a buscar los

SIERVOS DE LA PRIMERA LLAMADA:

Ya hemos visto que la Biblia es “la Luz (espi-ritual) del mundo,” la cual forma el día parabólico.Además todos sabemos que la Biblia llegó en eltiempo del movimiento del Éxodo, y también quedesde su llegada, el Señor no hizo trato, por asídecirlo, con ningún otro pueblo, y ellos fueron losúnicos a quienes Él les dio el cometido del pactoceremonial, sus recompensas y promesas. Por lotanto, ineludiblemente el primer grupo de la pará-bola son los que fueron a trabajar “temprano en lamañana,” al nacimiento de la luz espiritual, laBiblia, y con los que se hizo el trato para recibir undenario al día; fue el Israel antiguo cuando estabansaliendo de Egipto, el tiempo del cual fue tempranoen el día parabólico. Y en armonía el Espíritu deProfecía declara:

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“Los judíos habían sido llamados primero a laviña del Señor” –Palabras de Vida del Gran Maes-tro, p. 330.

En esa hora temprana, cuando Dios empezó adictar las Escrituras, (cuando la luz que alumbralos corazones de los hombres empezó a salir), “Él. .. se acordó para siempre de su pacto; de la palabraque ordenó para mil generaciones, la cual concertócon Abraham, y de su juramento a Isaac. Laestableció a Jacob por decreto, a Israel por pactosempiterno.” Salmo 105:8-10.

Habiendo establecido así sólidamente, por laprimera llamada de los siervos, el tiempo en el cualdio comienzo la llamada parabólica de ir a trabajar,ahora vamos a determinar el tiempo de la llamada yel período de trabajo de los

SIERVOS DE LA SEGUNDA LLAMADA:

El segundo grupo, los que fueron enviados a latercera hora parabólica, por consiguiente son lospróximos llamados a trabajar, y, por supuesto,ellos fueron los primeros cristianos. Es muysignificativo que el Señor Jesucristo fuera cruci-ficado en la tercera hora del día (Marcos 15:25), ytambién que el día del Pentecostés llegó a la horatercera del día (Hechos 2:15).

Otro punto muy significativo que debemos notares el hecho que los mensajes dados por estos dosprimeros grupos, por el antiguo Israel y por losprimeros cristianos, no fueron de naturaleza refor-matoria; estos mensajes no eran verdades viejasolvidadas en un proceso de reavivamiento y res-tauración; sino que cada uno de estos mensajes erauna nueva revelación, “alimento a tiempo” –Verdadpresente especial y totalmente adaptada para sa-tisfacer las necesidades del pueblo en sus res-pectivos tiempos.

El grupo anterior fue inspirado y comisionado

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a enseñar y practicar las verdades de la salvacióncomo estaba personificado en el sistema cere-monial; el grupo posterior fue inspirado y comi-sionado a enseñar y practicar las mismas verdadesinmutables en su luz progresiva –de lo típico a loantitípico desde la ministración en el tabernáculoterrenal a la ministración del tabernáculo celestial,es decir desde el sacrificio del cordero del rebañohasta el sacrificio de Cristo mismo, el Cordero deDios. Así es que el grupo posterior enseñó lasverdades antiguas en una luz nueva y original, enla luz del Evangelio –que Cristo fue crucificado parala remisión del pecado, y resucitado en triunfosobre el pecado y la muerte, y ascendió al cielopara hacer expiación y reconciliación por el pecadorpenitente, no en el tabernáculo terrenal, sino en eltabernáculo celestial.

Puesto que los mensajes de los dos primerosgrupos (el llevado por el movimiento del Éxodo, y elotro llevado por los cristianos) cada uno en susrespectivos tiempos fue recién revelado desde elcielo, este hecho lógicamente demuestra por símismo ser de origen divino y modelo para todos losmensajes de la parábola. Por consiguiente, cadauno de los tres grupos que restan, de igual manerase les debe confiar con un mensaje nuevo y conuna revelación distintiva de “alimento a tiempo” –Verdad especialmente adaptada para satisfacercompletamente las necesidades del pueblo en sustiempos respectivos. Por lo tanto, sólo necesitamosseguir las pisadas por medio de los anales de lahistoria de la iglesia en el desarrollo del rollo, hastaque lleguemos a una verdad nueva y originalrevelada y proclamada posteriormente al mensajedel primer advenimiento de Cristo. Esto debe deapuntar a

LOS SIERVOS DE LA TERCERA LLAMADA:

Siendo la Reforma Protestante meramente unesfuerzo para restablecer las verdades antiguasholladas, y no para revelar verdades nuevas

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avanzadas, no tenía un mensaje nuevo en sí –nadanuevo que no haya sido ya enseñado en tiempospasados. Por consiguiente el tercer grupo y su men-saje se debería buscar durante los años posterioresa la Reforma.

La única revelación de una verdad nueva yprofética, subsiguiente a la Reforma, es el anunciodel año en el cual daba comienzo la obra de lapurificación del santuario, primeramente a favor delos muertos (basado en Daniel 8:14, pero que nofue completamente entendido). Siendo que suanuncio fue dado primeramente por los adventistasdel primer día, necesariamente ellos fueron eltercer grupo de siervos con un mensaje nuevo ydistintivo. Y como es bien conocido comenzaron aproclamarlo en el año 1833, anunciando que lapurificación del santuario comenzaría en el año1844. Así en 1833 el reloj de la hora parabólicamarcó la hora sexta.

La cita que dice, y “salió otra vez cerca de lashoras sexta y novena, e hizo lo mismo” (Mat. 20: 5)hablando de las dos llamadas pero no indivi-dualmente como en las dos llamadas anteriores,muestra que el mensaje y los siervos de la “Horasexta” estarían estrechamente relacionados yasociados con el mensaje de los

SIERVOS DE LA CUARTA LLAMADA:

Así fue que el grupo y el mensaje de la hora sextade los adventistas del primer día, y el grupo y elmensaje de la hora novena, los adventistas delséptimo día, se unieron en uno, pues el mensajedel primero [adventistas del primer día] fue di-señado divinamente para traer el mensaje segundoa la luz. Así es que tan pronto como el término delos “2,300 días” proféticos de (Dan. 8:14) culminóen octubre de 1844, justo entonces Daniel 7:9,10;12:10-12 junto con Apocalipsis 14:6, 7 (El Mensajedel Primer Ángel, en su primera fase)

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por primera vez fueron proclamados por los ad-ventistas del séptimo día: diciendo, “Temed a Dios ydadle gloria porque el día de su juicio ha llegado: yadorad a Aquel que hizo los cielos y la tierra, el mary las fuentes de las aguas.” Apoc. 14:7.

Los adventistas del séptimo día en 1844 co-menzaron a proclamar lo que ellos titularon “El jui-cio investigador de los muertos,” lo cual en tér-minos bíblicos es echar afuera a los que no tienenel vestido de boda (Mat. 22:11-13), el dejar afuera alas vírgenes insensatas (Mat. 25:10), apartar lasovejas de los cabritos, (Mat. 25:32), y separar lospeces buenos de entre los malos, (Mat. 13:48) –todoesto en referencia a los muertos. Igualmente, elloscorrectamente entendieron que esto se refería al“día antitípico de la expiación” –el día cuando seanremovidos los nombres de los Libros en el cielo, deaquellos que al terminar su carrera en la vidafallaron en obtener la elegibilidad para ser levan-tados en la primera resurrección, la resu-rrecciónde los santos (Apoc. 20:5,6). Todos estos aspectosestán entendidos en las siguientes palabras: “Luegoel santuario será purificado.” Dan. 8:14.

La purificación del Santuario en favor de losmuertos es por consiguiente una operación en loslibros solamente, que es la razón por qué se estáefectuando solamente en el santuario celestial. Deaquí que los nombres de los no elegidos para laprimera resurrección son separados de los nombresde los elegidos. Que los libros del cielo tratan contodos los aspectos de la vida es evidente de lassiguientes referencias: Sal. 56:8 69:28; 139:16; Fil.4:3; Apoc. 3:5; etc. De aquí que la profecía revelaque cuando “el juicio comenzó. . . los libros fueronabiertos” Dan. 7:10.

Como el mensaje de la hora del juicio es de uncarácter e importancia singular en toda la historia

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de la iglesia; además de ser el único mensaje

profético en resonar posterior al mensaje de la hora

sexta; nada puede ser más cierto que cuando este

mensaje se dio por primera vez en 1844, fue

cuando el reloj parabólico de Dios marcó la hora

novena.

Por consiguiente el grupo de la hora novena en la

parábola no puede ser ningún otro que los ad-

ventistas del séptimo día, quienes estuvieron en-

tonces de pie proclamando que “el juez se sentó y

los libros fueron abiertos” (Dan. 7:10) y que cual-

quiera que durante el día antitípico de la expiación

para los muertos se encuentre sin haber confesado

sus pecados, (sin haber afligido su alma, y sin el

vestido de bodas) será “cortado de entre el pueblo”

Mat. 11:13; Lev. 23:29. En breve, el mensaje

declaraba que la separación en la congregación de

los muertos ya había comenzado.

Y ahora que por primera vez la parábola está

resplandeciendo, ninguno excepto el ojo que sin

esperanza está en la oscuridad del calabozo puede

fallar en ver con claridad, que el mensaje que se le

encomendó a los adventistas del séptimo día en

1844, en la hora novena, no es el mensaje de la

hora undécima, no es el mensaje del juicio de los

vivos, sino solamente el juicio de los muertos.

Como siervos de Dios en perspectiva, dejemos

que cada uno aquí en este punto focal se detenga

un momento para establecer firmemente en su

mente todas las lecciones importantes que hemos

considerado hasta el momento como es demostrada

en la siguiente ilustración:

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El siguiente punto decisivo es que el juicio de los

muertos habría de ser proclamado a “muchas gen-

tes, naciones lenguas y reyes” Apoc. 10:11. Note la

palabra “muchos,” la cual nunca significa “todos,”

ni tampoco significa “a cada uno.” Puesto que este

versículo de las Escrituras predice la expansión del

Mensaje del grupo de la hora-novena, le será

de gran ayuda a cada uno examinar cuidado-

samente lo que Apocalipsis 10:11 dice acerca

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de este tema. No debemos atrevernos a añadir a laPalabra ni quitar de ella. Luego compárela con lasiguiente Escritura prediciendo la expansión delmensaje del grupo de la hora undécima y tendrátoda la verdad referente a la terminación de la obra.

Y ahora que finalmente llegó el tiempo para elSeñor reclutar a sus siervos de la hora undécima,esta inapreciable parábola es revelada, y por pri-mera vez se puede ver claramente, que mientrasque el juicio de los muertos había de ser prclamadoa muchas naciones y pueblos, el juicio de los vivosha de ser proclamado a todas las naciones y atodos los pueblos de la tierra. Veamos los que dicela inspiración:

“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel quetenía el Evangelio eterno para predicarlo a losmoradores de la tierra, a toda nación tribu lengua ypueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadlegloria, porque la hora de su juicio ha llegado; yadorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar ylas fuentes de las aguas.” Apoc. 14:6, 7.

Y que los siervos de la llamada a la horaundécima –los que “escapan,” aquellos que no son“cortados” (Lev. 23:29) en tanto que “la casa deDios” está siendo juzgada (1 Pedro 4:17), el eventoque señala el comienzo del juicio de los vivos entodo el mundo, –han de ser enviados a todas lasnaciones. La Inspiración lo afirma por medio delprofeta Isaías:

“Porque he aquí que el Señor vendrá con fuego, ysus carros, como torbellino, para descargar su iracon furor, y su reprensión con llama de fuego.Porque el Señor juzgará con fuego y con espada atodo hombre; y los muertos del Señor serán mul-tiplicados. . . Y pondré entre ellos señal, y enviaréde los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, aFut y Lud que disparan arco, a Tubal y a

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Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, nivieron mi gloria; y publicarán mi gloria entre lasnaciones. Y traerán a todos vuestros hermanos deentre todas las naciones, por ofrenda al Señor, encamellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice elSeñor, al modo que los hijos de Israel traen laofrenda en utensilios limpios a la casa del Señor.”Isa. 66:15, 16, 19, 20.

Con estas palabras tan solemnes el Señor nosadvierte que la matanza (la Pascua antitípica –Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, pp. 505, 211;Testimonios para la Iglesia, Tomo 1, pp.190,198;Joyas de los Testimonios, Tomo 1, p. 691; Joyas delos Testimonios, Tomo 2, pp. 64-71) se va a llevar acabo entre los que son de la casa de Dios, la Iglesia,porque los que escapan de la matanza son enviadosa los gentiles que todavía no han oído de la fama ygloria de Dios. Obviamente los ángeles que ejecutanesta matanza han de quitar de la iglesia a losinjustos –aquellos que figurativamente representanel “pez” malo y en otro ejemplo como el “invitado”sin “el vestido de bodas”

Dejemos aquí que todo lector serio se detenga yreflexione en lo que la Inspiración dice: Isaías 66:19y 20 nos explica que aquellos que escaparon lamatanza de Isaías 15 y 16, han de ser enviadoscomo misioneros a los gentiles que aun no hanconocido a Dios. De aquí que los escapados (los quequedan) son el remanente de Dios, sus primerosfrutos de la cosecha, sus siervos en quienes no hayengaño, los 144,000 –los elegidos. Solamente ellosy no otros, la Escritura declara, traerán a sushermanos de entre las naciones en vasos limpios, ala casa purificada de Dios –Su Casa Blanca. Loque es más, ninguna mente juiciosa puede auncomenzar a concebir la posibilidad que, con nadamenos que, una agencia formidable de santos

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como este poderoso ministerio –los escapados delpecado, pecadores y juicio –el Señor puede y“terminará la obra, y la abreviará en justicia.”(Rom. 9:28), salvando así a su pueblo de la terribletempestad que está por desatarse sobre la tierra entoda su anchura y largura.

Satanás sabe lo espantoso que es esto. Él sabeque su tiempo es corto y que rápidamente se le estáterminando. También sabe que este fiel ministeriopronto será traído a la luz y tomará el campo encontra de él. Él sabe que esta será su derrota. Poresto está haciendo su mayor esfuerzo para eli-minarlos. Finalmente descubriendo, que aunque nopuede hacerlo, su siguiente blanco será el de traer“el tiempo de angustia cual nunca fue.” (Dan.12:1),con la esperanza de destruirlos a todos.

Él usó un método similar de matanza masiva enlos días de Faraón, ahogando a todos los niñoshebreos (Éx. 1:22), esperando así destruir a Moisés,y otra vez en los días de Herodes matando a “todoslos niños menores de dos años” Mat. 2:16, con laesperanza de matar a Cristo. Pero así como Diospreservó a los suyos entonces, de igual manera Éltambién preservará a los suyos hoy: “Miguel el granPríncipe y libertador se levantará” (Dan. 12:1) paralibertar de una manera maravillosa a todosaquellos que se han puesto de su lado y cuyosnombres por consiguiente han sido retenidos en ellibro de la vida. Estos dos aspectos del conflicto –elpropósito de Satanás de destruir a los escogidos deDios, y el propósito de Miguel para libertarlos trae“el día grande y terrible del Señor.”

Aunque la recién luz revelada de la verdadbrillando ahora sobre el tema es nueva para todosnosotros, no es, por supuesto, nueva en la Biblia. Ypara mantenernos completamente despiertos y

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alertas al desarrollo de la verdad progresiva, elEspíritu de Dios a través de los años ha llamadonuestra atención en las siguientes declaraciones:

“Hermosas posibilidades están abiertas a aquellosque echan mano a las divinas promesas de lapalabra de Dios. Hay gloriosas verdades que han devenir delante del pueblo de Dios. Hay privilegios ydeberes que ni siquiera sospechan que están en laBiblia, pero que serán abiertas delante de ellos. Sisiguen en el camino de la obediencia y la humildad,haciendo su voluntad, entonces conocerán más ymás de los oráculos de Dios.” –Testimonios para laIglesia, Tomo 8, p 336.

“Hablamos del mensaje del primer ángel y delmensaje del segundo ángel, y pensamos compren-der algo del mensaje del tercer ángel. Pero mientrasnos conformemos con un conocimiento limitado,quedaremos descalificados para obtener más claravisión de la verdad.” –Obreros Evangélicos, p. 264.

“Todavía hay mucha verdad preciosa para serrevelada al pueblo en este tiempo de peligros ytinieblas, pero es el propósito determinado deSatanás impedir que los rayos de luz de la verdadpenetren en el corazón de los hombres. Si quere-mos tener la luz que ha sido provista para noso-tros, debemos manifestar el deseo que tenemos deella por un diligente escudriñamiento de la Palabrade Dios. Verdades preciosas, por largo tiempoocultas, han de ser reveladas de una manera quepondrá de manifiesto su sagrado valor; porque Diosglorificará su Palabra para que aparezca en unaforma en que nunca antes la hayamos visto.” –Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática, p.26.

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“. . .Cuando el Señor tiene luz para su pueblo, noes de esperar que Satanás se quede tranquilo, sinhacer esfuerzos para impedirles que la reciban. Élobrará en las mentes para excitar desconfianza,celos e incredulidad. Tengamos cuidado de norechazar la luz que Dios envía porque no viene deuna manera que nos agrade. No rechacemos labendición de Dios por no conocer el tiempo denuestra visitación. Si hay quienes no ven niaceptan la luz ellos mismos, no estorben el caminode los demás. No se diga de este pueblo altamentefavorecido, como se dijo de los judíos cuando lesfue predicada la buena nueva del reino: “Vosotrosmismos no entrasteis, y a los que entraban im-pedisteis.” –Joyas de los Testimonios, Tomo 2, p.317; Testimonies para la Iglesia, Tomo 5, p. 681.

Las profecías, como todos sabemos, son la luz delcielo que alumbra nuestros pies. Si fallamos enabrir nuestros ojos y nuestros corazones a ellas enel tiempo que el Señor desea que nos beneficiemosde ellas cuando el rollo se está desenrollando,¿Cómo entonces escaparemos siendo como un cie-go guiando a otro ciego?

Hermanos, por el bien de sus almas, no tomenesto ligeramente pues es un asunto de vida omuerte, porque, como ustedes han visto, la luzbrillando sobre este tema ilumina el hecho queposterior al grupo y mensaje de la hora novenatendría primero que venir una adición al mensaje,luego los sellados –como resultado del mensaje deljuicio de los vivos, y todos los siervos poderosos,“los escapados” los que son enviados a “todas lasnaciones,” en lugar de sólo a muchas. La primeracerteza que había de haber una adición al Mensajedel Tercer Ángel, vino a nosotros hace muchotiempo en las siguientes palabras:

“Vi ángeles que apresuradamente iban y veníande uno a otro lado del cielo, bajaban a la tierray volvían a subir al cielo, como si se prepararan

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para cumplir algún notable acontecimiento. Des-pués vi a otro ángel poderoso, al que se le ordenóque bajase a la tierra y uniese su voz a la del tercerángel para dar fuerza y vigor a su mensaje. . . Estemensaje parecía ser un complemento del tercermensaje, pues se le unía como el clamor de medianoche se añadió en 1844 al mensaje del segundoángel.” –Primeros Escritos, p. 277.

Claramente entonces, son los siervos de la horaundécima con el mensaje adicional, el mensaje deljuicio de los vivos que rescatan al pueblo de Diosde Babilonia. Verdaderamente no hasta que la igle-sia misma haya sido liberada de hipócritas yabominaciones, y por consiguiente quedar blanca ypurificada, para que Dios pueda moralmente derra-mar su Espíritu con poder pentecostal sobre supueblo y pregonar: “Salid de ella, pueblo mío, paraque no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáisparte de sus plagas.” Apoc. 18:4.

Note que la Voz que llama al pueblo de Dios asalir de Babilonia claramente implica que no haypecado en el lugar al cual la Voz los llama. Además,no podría haber justificación si se los llama a salirde Babilonia para salvarlos de las plagas que hande sobrecogerles debido a sus pecados, si los llama-dos han de ser llevados a otro lugar de pecado. Lapaga del pecado no puede ser más o menosdestructivo en un lugar de pecado que en otro.

De estas Escrituras ahora reveladas se ha vistoclaramente también que el mensaje del juicio de losvivos es una adición final de las buenas nuevas delcielo para los santos, y de las tristes nuevas paralos pecadores. De aquí que ha de ser proclamadopor siervos en los cuales no hay engaños, los144,000–

LOS SIERVOS DE LA HORA UNDÉCIMA:

Hasta aquí sobresale el hecho de que esta última

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llamada llega en la última hora del día parabólico,precisamente antes que se cierre la obra del Evan-gelio. Y siendo el último mensaje de misericordiapara el mundo, y también la última llamada paralos siervos, por lo tanto tiene que ser traído por elprofeta Elías, por aquel que aparecerá justamente“antes que venga el día del Señor grande y terrible.”Mal. 4:5; Mat. 17:11. Por consiguiente, los siervosde la hora undécima deben de ser llamados por él ala obra, durante el tiempo que él está anunciandoel día del Señor, el día en el cual el Señor toma suaventador en sus manos (Mat. 3:12; Testimoniospara la Iglesia, Tomo 5, p. 75; Testimonios para losMinistros, p. 373), y “limpiará su era” –avienta lapaja y quema la cizaña. Y una vez que recoge eltrigo en su “granero” (Mat. 13:30), en su iglesia –reino, la cual queda para siempre libre de la cizaña,entonces será “una iglesia gloriosa que no tendrámancha ni arruga ni cosa semejante. . . santa y sinmancha.” Efe. 5:27. ¡La Casa Blanca de Dios enverdad! (véase Isaías 52:1, Joel 3:17, y Nahum1:15.)

En otros términos parabólicos, “el día del Señor,grande y terrible” es “echar fuera el pez malo yrecoger lo bueno en cestas” Mat. 13:47,48. Es el díaen el cual Él pone “las ovejas a su derecha, y loscabritos a su izquierda.” Mat. 25:33. Es el día deljuicio de los vivos, la purificación del santuario enla tierra –la obra que purifica a la iglesia y la hace“blanca” (Dan. 12:10; Mal. 3:1-3).

Ciertamente, nosotros los adventistas del séptimodía no hemos conocido ni enseñado estos aspectosadicionales del juicio, sólo porque la Verdad essiempre oportuna, y siempre se está desarrollandocon el avance del tiempo. Así es que nuestroconocimiento de una fase de un mensaje es seguidopor la revelación que Dios da de otra fase de él.Que contentos y ansiosos, entonces, debemos deestar en mantener el paso con el desenrollo del

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Rollo, así como guardamos el paso con el tiempo, yque gozosos deberíamos estar de saber que Dios nonos ha abandonado, sino que otra vez, “visitará surebaño, la casa de Judá, y los pondrá como sucaballo de honor en la guerra.” Zac. 10:3.

Y ahora que el tiempo y la verdad se han aga-rrado de la mano y juntamente se apresuran, noso-tros también prontamente deberíamos aceptarla ycontinuar también. No podemos repetir el mismoerror que cometieron los judíos y las iglesias no-minales, y así quedarnos atrás, (Consejos Sobre laEscuela Sabática, pp. 29, 30; Testimonios para laIglesia, Tomo 5, pp. 680,681) No debemos arries-garnos.

Los términos, inspeccionar, limpiar, purificar,cortar, echar afuera, juzgar, cosechar y separar,etc., podemos ver que son usados en forma generalcomo sinónimos, todos apuntando a un evento –lavenida del Señor a “su templo” (iglesia) para pu-rificar a sus santos vivientes. El Señor ha ilustradoesta obra en varias formas: primero, separando lacizaña de entre el trigo (Mat. 13:30); luego comoseparando el pez malo de entre el bueno (Mat.13:48); después como separando las ovejas de entrelos cabritos (Mat. 25:32); otra vez como sacandoafuera a aquellos que no tienen puesto el vestido debodas (Mat. 22:12,13) y por último echando alinvitado fuera de la casa (la iglesia), aquellos quefallaron en multiplicar los talentos que les fuerondados (Mat. 25:28- 30). Esta obra judicial ilustradaen varias formas (el concepto dominante en lasparábolas de Cristo acerca del Reino) el Señor lacompara como a un fuego refinador y jabón delavadores y a un afinador de plata.” Mal. 3:2,3.

De esta manera se puede ver claramente que la“cosecha” espiritual es exactamente como lacosecha natural –ambas separan su grano de lacizaña y la paja, los buenos de entre los malos. Enlas palabras de Daniel, se le llama “el juicio,” o eltiempo cuando “el Santuario” sería “purificado”

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(Daniel 3:14); en las palabras del apóstol Pedro, esel “juicio en la casa de Dios” (1 Pedro 4:17); en laspalabras de Juan el revelador, es “la hora de sujuicio” (Apoc.14:7); y en las palabras del profetaMalaquías es “el día del Señor grande y terrible”(Mal. 4:5) “Y vendrá súbitamente a su templo (laiglesia) el Señor” a refinar como el “fuego” y a lavarcomo con “jabón de lavadores a los hijos de Leví,Mal. 3:1-3) los sacerdotes del santuario durante lahora undécima.

Con más de dos billones de mortales maduros oque se están madurando en el gran campo de lacosecha, bien podemos considerar lo enorme de lacosecha. El mismo Señor lo afirma diciendo: “A laverdad la mies es mucha, mas los obreros son po-cos.” Mat. 9:37. Sin embargo, lo más terrible sonlas consecuencias que esto trae cuando la cizaña yla paja se dan cuenta que están perdidos y lessobrecoge el horror y exclaman: “Pasó la siega, ter-minó el verano, y nosotros no hemos sido salvos.”Jer. 8:20.

Agregando así evidencia tras evidencia, las Es-crituras muestran abrumadoramente que la siega ocosecha es el juicio de los vivos, cuando el Señorrecoge el “trigo,” sus escogidos, de entre las na-ciones, destruyendo la cizaña y la paja. Por lo tantola siega es verdaderamente “el fin del mundo.” Es eltiempo cuando el Señor se sienta sobre su trono degloria” (la iglesia purificada –Mat. 25:31; Isa. 62:1-3; 66:18,19) Es la separación de sus ovejas deentre los cabritos –la obra que trae a este mundopecador a su fin.

Sin embargo, no olvidemos de que hay unenemigo que está determinado a mantener alpueblo de Dios en tinieblas y en ignorancia de laVerdad Presente (Véase Testimonios para la Iglesia,Tomo 5, pp. 663, 681.) ¿Y qué tinieblas más da-ñinas que buscar mantenerlos en ignoranciade aquello que Dios quiere que sepan mientras

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su propio juicio está pendiente, cuando estánsiendo pesados en las balanzas del Santuario?Ciertamente, no hay nada peor que esto.

Por consiguiente, se espera de todos nosotrosahora más que nunca antes que nos enfrentemoscon la más fiera oposición. Los llamados grandeshombres, sin tener siquiera una chispa de la luzdivina, comportándose como hombres enloqueci-dos, se apresuran a difundir confusión por todaspartes. Ellos hacen esto engendrando prejuicio,exaltando teorías sin fundamento, fabricando ypropagando falsedad, burlándose y ridiculizando,llevando chismes y rumor, y ocupándose en asesi-nar el carácter. Pero ninguno de estos se enfrentarácon aquellos cuya fortaleza es el Señor, y quienesprestan atención al inestimable, precioso einspirador consejo de Él en los siguientes pasajes:

“. . .No sea incrédulo mientras más sea sacudido,mal entendido, mal interpretado, mayor será laevidencia de que está haciendo una labor para elMaestro, y mayor su necesidad de afianzarse en suSalvador.” –Testimonios para la iglesia, Tomo 3, p.130; Testimonios para la Iglesia, Tomo 8, p. 142.

“Todos aquellos que en aquel día malo quieranservir fielmente a Dios según los dictados de suconciencia, necesitarán valor, firmeza y conoci-miento de Dios y de su Palabra; porque los quesean fieles a Dios serán perseguidos, sus motivosserán impugnados, su mejores esfuerzos recibiráninterpretación falsa y sus nombres serán emplea-dos como maleficio.” –Obreros Evangélicos, p. 279.

“Ciertamente la ira del hombre te acarrearáalabanza” dice el salmista: –tú reprimirás el restode las iras. (Salmo 76:10) Dios quiere que la verdadprobadora se destaque al frente y llegue a ser tema

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de examen y de discusión, aunque sea por eldesprecio que se le imponga. Deben agitarse losespíritus. Toda controversia, todo oprobio y todacalumnia serán para Dios el medio de provocarinvestigación y despertar las mentes que de otramanera dormitarían.” –Joyas de los Testimonios,Tomo 2, p. 153; Testimonios para la Iglesia, Tomo5, p. 428,429.

Todo lo que se pueda hacer en contra del mensajede Dios para este tiempo se va a hacer aun conmayor venganza de la que fue manifestada en con-tra del mensaje divino en los días del primeradvenimiento de Cristo, pues el diablo sabe que siél pierde ahora, pierde para siempre pues no tendráotra oportunidad. Por lo tanto, la urgencia no tieneparalelo en la hora undécima para que cada miem-bro de iglesia se fortifique en contra de los es-fuerzos del enemigo, el cual trae un golpe aplas-tador. También debemos de estar alertas y recono-cer que el golpe vendrá sorprendentemente de ene-migos inesperados –de profesos amigos del Evan-gelio, quienes son no menos piadosos que lo quefueron los sacerdotes en los días de Cristo. Siendoasí entonces, y de esperarse que el enemigo va aemplear toda agencia posible para prevenir que elSeñor exponga a la vista, sus hasta ahora des-conocidos primeros frutos, los 144,000, quienesirán a recoger los segundos frutos, (Apoc.7:9). Elenemigo tratará toda cosa concebible para con-fundir, opacar y cubrir la Verdad, especialmente eltema de los 144,000.

Los 144,000 “siervos de Dios,” siendo ellos elprimer incremento de la cosecha, son llamados los“primeros frutos,” y siendo que todos ellos son de“todas las tribus de los hijos de Israel” (Apoc. 7:4),por lo tanto, ellos son necesariamente cosechadosen el Israel moderno –La iglesia Adventista. Mien-tras que la gran multitud la cual ningún hombrepuede contar, son recogidos posteriormente “detodas las naciones” (Apoc. 7:9) sobre los cuales

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reina entonces la ramera, Babilonia la Grande. Suseñorío es simbólicamente mostrado porque vamontada (gobernando) sobre una bestia escarlata –el próximo y último símbolo de este mundo (Apoc.17; 18:1-4). Los que son llamados a salir, son sinduda alguna los segundos frutos: la ley de los nú-meros demuestra que si hay primeros tiene quehaber segundos.

Así, por medio de los 144,000 primeros siervos,las primicias, el ministerio de la hora undécima, elEspíritu de Dios hará posible que el Mensaje de losTres Ángeles crezca hasta convertirse en el “FuertePregón” durante la siega, y “recogerá las buenasgavillas de los campos de pecado” de todas las na-ciones; esa gran multitud de segundos frutos queaún no han oído de Dios ni han visto su gloria (Isa.66:19, 20). ¡Qué grandioso privilegio herma-nos!¿Será que aquel que desprecia esto por cualquierotra cosa, merece “morir como un mendigo por eseintercambio insensato que ha hecho?”

Con el mensaje del juicio que ha de completarsedurante la hora undécima, los ángeles han de se-parar al pueblo de Dios de la gente del mundo. Talcomo lo señaló la Inspiración hace mucho tiempo:

“Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompa-ñante: ‘Su obra es terrible. Su misión es tremenda.Es el Ángel que ha de separar el trigo de la cizaña,y sellar o atar el trigo para el granero celestial.Estas cosas debieran absorber completamente lamente y la atención.’” –Primeros Escritos, p. 118.

Por consiguiente, todos los que respondan a lallamada del Espíritu Santo en esta ahora tardíaclaramente se darán cuenta de que no tienen tiem-po que perder malgastando sus energías; no haytiempo que perder en ninguna cosa. Su única metaserá terminar la obra que les ha sido

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asignada por Aquel que los llamó a trabajar en suviña. Ellos estarán completamente conscientes de

que si hay una ciudad preparada para ellos, unaciudad cuyo arquitecto y hacedor es Dios, y que

muy pronto, allí, su ser completo ha de estre-mecerse ante la triunfante exclamación:

“El Dios de dioses, el Señor, ha hablado, y con-

vocado la tierra, desde el nacimiento del sol hastadonde se pone. De Sion, perfección de hermosura,

Dios ha resplandecido. Vendrá nuestro Dios, y nocallará; fuego consumirá delante de Él, y tempestad

poderosa le rodeará. Convocará a los cielos dearriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo.

Juntadme mis santos, los que hicieron conmigopacto con sacrificio. Y los cielos declararán su

justicia porque Dios es el juez.” Salmo 50: 1-6.

“Grande es el Señor, y digno de ser en gran

manera alabado en la ciudad de nuestro Dios, ensu monte santo. Hermosa provincia, el gozo de toda

la tierra, es el monte de Sion, a los lados del norte,la ciudad del gran Rey. En sus palacios Dios es

conocido por refugio. Porque he aquí los reyes de latierra se reunieron; pasaron todos. Y viéndola ellos

así, se maravillaron, se turbaron, se apresuraron ahuir. Les tomó allí temblor; dolor como la mujer

que da a luz. Con viento solano quiebras tú las

naves de Tarsis. Como lo oímos, así lo hemos vistoen la ciudad del Señor de los ejércitos, en la ciudad

de nuestro Dios; la afirmará Dios para siempre.(Sela)

“Nos acordamos de tu misericordia, o Dios, enmedio de tu templo. Conforme a tu nombre, o Dios,

así es tu loor hasta los fines de la tierra; de justicia

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está llena tu diestra. Se alegrará el monte de Sion;se gozarán las hijas de Judá por tus juicios. Andadalrededor de Sion, y rodeadla; contad sus torres.Considerad atentamente su antemuro, mirad suspalacios; para que lo contéis a la generación veni-dera. Porque este Dios es Dios nuestro eternamentey para siempre; Él nos guiará aun más allá de lamuerte.” Salmo 48.

Siendo que el tiempo y el Evangelio están en suhora culminante, y por lo tanto la obra es dealcance, expansión e importancia trascendentales,y sin embargo de muy corta duración. Dios hainspirado al hombre para que invente y construyainstrumentos y maquinaria de todas clases con elpropósito de ahorrar tiempo y esfuerzo, y de fun-ción extraordinaria y magistral –maravillas lascuales hubiesen sacudido la imaginación y ano-nadado la credulidad de las generaciones ante-riores, pese a que en siglos anteriores : “El Alto ySublime, el que habita la eternidad” (Isa. 57:15),declaró: “pero tu, oh Daniel, cierra las palabras ysella el libro hasta el tiempo del fin. Muchoscorrerán de aquí para allá, y la ciencia seaumentará.” Dan. 12:4.

Dado el hecho que esta parábola del Reino hasido expuesta completamente a la vista ahora porprimera vez desde que Cristo la dijo, es evidenciaindiscutible que el toque de la hora undécima estápara escucharse aun hasta los cuatro ángulos de latierra. Este evento señalará el hecho de que elúltimo grupo de siervos del Señor son traídos a lavista de todo el mundo, ¡qué maravillosa revelación!

¿Cómo encuentra esta Verdad a los laodicenses,la última de las “siete iglesias” en la cual estánmezclados el trigo y la cizaña, las ovejas y loscabritos, el pez bueno y el malo? !Ay!, en una acti-tud de complacencia propia, imaginándose estar

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enriquecidos y sin necesidad de nada, mientras queen trágica verdad el Señor enfáticamente declaraque ellos son “desventurados, miserables, pobres,ciegos, y desnudos” –en necesidad de todo; y noobstante inconcientes de su peligrosa situaciónindigente (Apoc. 3:14-18). Estando aun destituidosdel conocimiento que el juicio de los vivos, no el delos muertos, es el último mensaje, y que sólo losque den oído a la llamada de la hora undécima hande ser preservados en la separación y componer elúltimo grupo de siervos con el último mensaje.¡Cuán ciegos hasta ahora hemos sido como laodi-censes! Y qué correcto es el diagnóstico del Señor.Por lo tanto, todos nosotros inmediatamente hagá-monos seriamente la solemne pregunta:

Cuando el juicio finalmente pase de los muertosa los vivos, culminando por ende la fase inicial delMensaje del Primer Ángel (el juicio de los muertos),¿Qué verdad oportuna ha de tener entonces laiglesia para sí y para el mundo? ¿Qué si realmenteella ahora ni acepta ni práctica el mensaje de lamismísima Verdad Presente, la fase final del Men-saje del Primer Ángel, el cual actualmente estáanunciando que se acerca furtivamente el juiciosobre los vivos, el cual está tocando a la puerta decada corazón?

Trágicamente aquellos que ahora fallen en llenarsus vasos (Mat. 25:1-4) con el aceite extra (elmensaje adicional –el juicio para los vivos) fluyendodel depósito de la verdad (Zac. 4), finalmente veránla llama de sus lámparas apagarse para siemprecomo una vela derretida. ¡Y con qué consternaciónbuscarán el precioso aceite dorado! ¡Y aun conmayor e infinita ansiedad, que con la que ahorabuscan el oro y el prestigio! Pero ¡ay!, entoncescomo Esaú, lo buscarán “cuidadosamente conlágrimas,” y no encontrarán lugar de arrepentirse:

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fueron a comprar aceite demasiado tarde. La puer-ta se cerró antes de que ellos llegaran, y en sudesesperación tocan, solamente para escuchar laterrible respuesta “Nunca os conocí” Mat. 7:23.Entonces la siega de las primicias ya ha pasado, losfrutos han sido recogidos en el granero y la cizañaechada a la destrucción, donde con crujir dedientes y en agonía lamentan: “Pasó la siega, ter-minó el verano, y nosotros no hemos sido salvos”Jer. 8:20.

“El tiempo del juicio es un período muy solemne,cuando el Señor reúne a los suyos de entre la ci-zaña. Los que han sido miembros de la mismafamilia son separados, Se coloca una señal sobrelos justos.” –Testimonios para los Ministros, p. 234.

“. . . El oro puro y la escoria no continuaránmezclándose.” –Testimonios para los Ministros, p.236.

“La iglesia ha de ser alimentada con el manácelestial y mantenida bajo la única custodia de sugracia. Revestida con la armadura completa de laluz y la justicia, entra en su final conflicto. Laescoria, el material inútil será consumido, y lainfluencia de la verdad testifica ante el mundo desu carácter santificador y ennoblecedor. . .” –Testimonios para los Ministros, pp. 17,18.

Para proteger a sus “joyas” de corrupción (Mal.3:17) mientras el Señor los está formando, Él loscoloca en una casa blanca y limpia, separados delos falsos –los hipócritas. Esto Él lo lleva a cabocuando el día parabólico se acerca a su fin. Porconsiguiente, los siervos de la hora undécima sonlos primeros que reciben su recompensa –el“denario.” Ellos viven hasta el día del encuentrocon Dios: Y le escuchan decir el conmovedor elogio,“Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,

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sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tuSeñor.” Mat. 25:21. “Y se dirá en aquel día: Heaquí, éste es nuestro Dios, le hemos esperado, ynos salvará; éste es el Señor a quien hemosesperado, nos gozaremos y nos alegraremos en susalvación.” Isa. 25:9. Mientras que los siervos delas llamadas anteriores esperan en la tumba parasalir en el día de la resurrección para unirse a losvivos para ser transportados, juntamente se unenen el coro antifonal para recibir el pago del denarioque es la vida eterna. “Así, los primeros seránpostreros, y los postreros, primeros.” (Mat. 20: 16) –el último grupo, los siervos de la hora undécimason los primeros en recibir su pago, y los primerosreciben su pago posteriormente.

Todos los que hasta aquí han leído estas páginasseguramente se han dado cuenta de que aun estalimitada representación del “mensaje adicional” –que es el juicio de los vivos, da tremendo poder yfuerza al mensaje del “Tercer Ángel” (PrimerosEscritos, p. 277) ¿Pero en qué forma le ha de darpoder y fuerza absoluta a ellos? Primeramentetrayendo a la luz los aspectos del juicio no reve-lados hasta ahora, y por consiguiente liberando alpueblo de Dios del pecado y de los pecadores y,finalmente, trae a la existencia lo que por muchotiempo se había esperado, una iglesia pura “Que semuestra como el alba, hermosa como la luna,esclarecida como el sol, imponente como ejércitosen orden.” Cantares 6:10; Profetas y Reyes, p. 535.¡Una casa verdaderamente llena de poder!

Así, “Revestida con la armadura completa de laluz y justicia, entra en su final conflicto.” “Pulidapara brillar como emblema del cielo, irradiando entodas direcciones los rayos brillante y claros del solde justicia.” –Testimonios para los Ministros, p. 17.– “Esta es la gloria de Dios que termina la obra deltercer ángel.” –Joyas de los Testimonios, Tomo 2, p.374; Testimonios, Vol. 6, p. 19 [Inglés].

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Estos hechos desafiantes son, por supuesto, unafuerte reprensión para los que han descuidado pormucho tiempo la tarea dada por Dios de enseñar alministerio y a los laicos de estar atentos esperandogratamente el “mensaje adicional” de la hora un-décima. Si ellos hubieran sido fieles a su cometido,hubieran reconocido el mensaje por mucho tiempoesperado y que ahora les está tocando a suspuertas, y sabrían que es el mensaje designado ensus diversos aspectos como: (1) El juicio de losvivos, (2) La cosecha (3) El día grande y terrible delSeñor, (4) El fuerte pregón, (como el mensaje queilumina la tierra con la gloria de la justicia deCristo irradiando de los 144,000 siervos de Dios enlos cuales no se halla engaño). Y, por consiguiente,ellos sabrían que es así como el Señor zarandeará alas naciones (Isa.30:28) “Porque el Señor ejecutarásu sentencia sobre la tierra en justicia y conprontitud.” Rom. 9: 28.

Pero a pesar del abandono de la tarea y consi-guiente ceguera, la Inspiración se está esforzandoansiosamente para ponerlos sobre aviso de lo quese les amonestó fielmente hace mucho tiempo.

“Lo pasado ha demostrado que tanto los maestroscomo los alumnos saben muy poco de las impo-nentes verdades que son asuntos vitales para estetiempo. Si el mensaje del tercer ángel fuera pro-clamado en todos sus aspectos a muchos de losque ocupan el puesto de maestros, no lo com-prenderían.” –Joyas de los Testimonios, Tomo 2, p.432; Testimonios para la Iglesia, Tomo 6, p. 165.[Inglés].

“No obstante, se exaltan libros y periódicos quepoco contienen de la Verdad Presente y los hom-bres se vuelven demasiado doctos para seguir un'así dice el Señor.’. . pero muchos de los centinelasestán durmiendo. Son como ciegos que guían aotros ciegos. Mas el día del Señor está porsobrecogernos. Como ladrón, viene con paso furtivo

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y sorprenderá a todos los que no velan. ¿Quiénes,entre los maestros, están despiertos y como fielesdispensadores de la gracia de Dios están dando a latrompeta un sonido inconfundible? –Joyas de losTestimonios, Tomo 2, pp. 432, 433; Testimoniospara la Iglesia, Tomo 6, p. 166. [Inglés].

“La actitud actual de la iglesia no agrada a Dios.Ha penetrado en ella una confianza propia que hainducido a sus miembros a no sentir necesidad demás verdad ni de mayor luz. Estamos viviendo enun tiempo en que Satanás trabaja a diestra ysiniestra, delante y detrás de nosotros; sin em-bargo, como pueblo estamos dormidos. Dios quiereque se oiga una voz que despierte a su pueblo paraque obre.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, p.313, 314; Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, p.663.

“Ha de proclamarse un mensaje que despierte alas iglesias. Ha de hacerse todo esfuerzo para dar laluz, no sólo a nuestro pueblo, sino al mundo. Seme ha instruido en el sentido de que las profecíasde Daniel y el Apocalipsis deben imprimirse enlibros pequeños, con las explicaciones necesarias, ydeben enviarse al mundo entero. Nuestros mismoshermanos necesitan que se les presente la luz conmás claridad.” –Testimonios para los Ministros, p.117.

“La reprensión del Señor reposará sobre los quequieran obstruir el camino a fin de que la gente noreciba luz más clara. Una gran obra ha de serhecha, y Dios ve que nuestros dirigentes necesitanmás luz, para unirse con los mensajeros que Élenvía a hacer la obra que Él se propone sea hecha.”–Obreros Evangélicos, p. 319.

“Vi ángeles que apresuradamente iban y veníande uno a otro lado del cielo, bajaban a la tierra yvolvían a subir al cielo, como si se prepararan para

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cumplir algún notable acontecimiento. Después vi

otro ángel poderoso, al que se ordenó que bajase a

la tierra y uniese su voz a la del tercer ángel para

dar fuerza y vigor a su mensaje. Ese ángel recibió

gran poder y gloria,. . . La obra de este ángel co-

mienza a tiempo para unirse a la última magna

obra del mensaje del tercer ángel cuando éste se

intensifica hasta ser un fuerte pregón. . . Este

mensaje parecía ser un complemento del tercer

mensaje, pues se le unía como el clamor de media

noche se añadió en 1844 al mensaje del segundo

ángel.” –Primeros Escritos, p. 277.

“A las almas que con ahínco procuran la luz y

que aceptan con alegría cada rayo de iluminación

divina de Su Palabra, a éstos solamente se les dará

luz. Es por intermedio de estas almas que Dios

revelará la luz y poder que iluminará toda la tierra

con su gloria.” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 5,

p. 682.

“En la manifestación del poder que alumbra la

tierra con su gloria, en su ceguera ellos solamente

verán algo que piensan es peligroso, algo que des-

pertará sus temores y se resolverán para resistirlo.

Porque el Señor no obra conforme a sus expec-

tativas e ideas, se opondrán a la obra; ¿Por qué?,

dirán ellos, ¿acaso no conocemos al Espíritu de

Dios, cuando hemos estado en la obra por tantos

años?” Review and Herald, Nov. 7, 1918. (Revista

Adventista, 7 de Nov. de 1918).

“Iluminación, gloria y poder han de ser unidos al

mensaje del Tercer Ángel, y la convicción seguirá

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donde quiera sea predicado en demostración delEspíritu. ¿Cómo sabrán nuestros hermanos cuan-do esta luz llegue al pueblo de Dios? Ciertamentehasta ahora no hemos visto la luz que correspondaa esta descripción. Dios tiene luz para su pueblo ytodos los que la acepten verán la pecaminosidad depermanecer en una condición de tibieza.” –Reviewand Herald, Abril 1, 1890.

“A menos que los que pueden ayudar en ------- sedespierten y comprendan cuál es su deber, no re-conocerán la obra de Dios cuando se oiga el fuerteclamor del tercer ángel. Cuando resplandezca la luzpara iluminar la tierra, en lugar de venir en ayudadel Señor, desearán frenar la obra para que se con-forme a sus propias ideas estrechas. Permítamedecirle que el Señor actuará en esa etapa final de laobra en una forma muy diferente de la acostum-brada, contraria a todos los planes humanos.Habrá entre nosotros personas que siempre que-rrán controlar la obra de Dios y dictar hasta losmovimientos que deberán hacerse cuando la obraavance bajo la dirección de ese ángel que se une altercero para dar el mensaje que ha de ser comu-nicado al mundo. Dios empleará formas y mediosque nos permitirán ver que Él está tomando lasriendas en sus propias manos. Los obreros sesorprenderán por los medios sencillos que utilizarápara realizar y perfeccionar su obra en justicia.” –Testimonios para los Ministros, p. 300.

“Pregunté cual era el significado del zarandeo queyo había visto, y se me mostró que lo motivaría eltestimonio directo que exige el consejo que el Tes-tigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá esteconsejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá aexaltar el estandarte y a difundir la recta verdad.Algunos no soportarán este testimonio directo, sino

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que se levantarán contra él, y esto es lo quecausará un zarandeo en el pueblo de Dios. Vi queel testimonio del Testigo fiel había sido escuchadotan sólo a medias. El solemne testimonio del cualdepende el destino de la iglesia se tuvo en pocaestima, cuando no se lo menospreció por completo.Ese testimonio ha de mover a profundo arrepenti-miento. Todos los que lo reciban sinceramente loobedecerán y quedarán purificados.” –PrimerosEscritos, p. 270.

“Pondrán en tela de juicio y criticarán todo lo quese presente en el desarrollo de la verdad; criticaránla obra y la actitud de los demás; censurarán todoramo de la obra en el cual no tengan parte ellosmismos. Se alimentarán de los errores, equivoca-ciones y faltas ajenas, ‘hasta que –dijo el ángel –elSeñor Jesús termine su obra de mediación en elsantuario celestial, y se vista de las vestiduras devenganza y los sorprenda en su festín profano; y seencontrarán sin preparación para la cena de lasbodas del Cordero.’ Su gusto se ha pervertido de talmanera que se sentirían inclinados a criticar aun lamesa del Señor en su reino.” –Joyas de los Testi-monios, Tomo, 2, pp. 300, 301; Testimonios para laIglesia, Tomo 5, p. 646.

“Como nunca antes, debemos orar no sólo quesean enviados obreros al gran campo de las mies,sino pedir un claro concepto de la verdad, a fin deque cuando lleguen los mensajeros de la verdad po-damos aceptar el mensaje y respetar al mensajero.”–Joyas de los Testimonios, Tomo 3, p. 53;Testimonios, Tomo 6, p. 420. [Inglés].

“La profecía debe cumplirse. El Señor dice: ‘Heaquí, yo os envío al profeta Elías, antes que vengael día del Señor, grande y terrible.’ Alguien debe

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venir con el espíritu y el poder de Elías, y cuandoaparezca los hombres posiblemente dirán: ‘Eresdemasiado piadoso, no interpretas las Escriturasde la debida manera. Déjame decirte como tienesque predicar tu mensaje.’” –Testimonios para losMinistros, p. 475.

Hermanos, para lo peor o para lo mejor, les tocaahora a ustedes hacer su decisión a la luz de larefulgente Palabra de Dios. Cualquiera que sea sudecisión no tendrá una causa justa de culpar oexaltar a alguien. La responsabilidad es completa-mente suya. Y repito, si su elección fue para lopeor, tan pronto como el aceite en sus lámparas setermine, (tan pronto como el mensaje del juicio delos muertos termine, y el juicio de los vivos este porcomenzar), entonces se encontrarán en densaobscuridad espiritual, con la llama de sus lámparasapagada, y sin el aceite extra en sus vasijas, quequiere decir sin el conocimiento ni la debida pre-paración para el juicio de los vivos, y como resul-tado serán vomitados.

“Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estaráen tinieblas, Así que, si la luz que en ti hay estinieblas, ¡cuántas no serán las mismas tinieblas!”Mat. 6:23.

Si falla ahora en almacenar este aceite extra dela verdad, en poco tiempo lleno de terror verá lanecesidad de éste. Pero cuando esta terrible reali-dad le sobrevenga entonces todo será en vano, puescuando quiera obtener el aceite, tan cierto comousted vive, la puerta estará cerrada, y aunquedesesperadamente toque la puerta pronto se darála fatal respuesta “De cierto os digo que no osconozco” Mat. 25:12, y oh, que inmensa y mudaserá la tragedia hermanos.

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Pero si hacen su decisión para lo mejor, entoncesrecibirán el sello de Dios (Eze. 9; Testimonios paralos Ministros, p. 445.) en sus frentes y se encon-trarán sin mancha delante del trono de Dios, con elprivilegio o de salir en la primera resurrección deDaniel 12:2, o de estar de pie con el Cordero sobreel monte de Sión (Apoc. 14:1); y así llevar el men-saje a todas las naciones y traer a todos vuestroshermanos como ofrenda a “la casa del Señor” Isa.66:19, 20. Vendrían a ser parte de los primerosfrutos, el núcleo de la iglesia del reino, y comomuestra de ello traerán a los segundos frutos de losvivos.

Como adherentes de la Verdad Presente en elperíodo de los primeros frutos, que el Señor nosayude a todos, hermano, hermana, para ser uno delos 144,000 o estar entre ellos. A cada uno le esdado determinar su propio destino. La única mane-ra segura de lograr la eternidad es escuchar yobedecer la voz de Dios, y hacer su decisión en ellugar secreto de oración y abundar en reverente yprofundo estudio de la verdad revelada para estetiempo especial. Pero la forma más segura paraerrar y perderse es escuchar la voz del hombre enlugar de escuchar la voz de Dios.

Aun de más importancia es la verdad de que lallamada de la hora undécima, encuentra a susobreros “desocupados” “en la plaza” (la iglesia) sinhacer nada, poniendo como excusa: “nadie nos hacontratado.” En vista de estos hechos es manifiestoque los siervos de la hora undécima no provienendel ministerio, no de los que ya están empleados;No, no más de lo que fueron los siervos de lasllamadas anteriores.

¡La historia prueba que virtualmente sólo losdesocupados, los laicos, son los que siempreresponden primero a cualquier llamada divina!

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“. . .pocos serán los hombres grandes quetomarán parte en la obra solemne del fin. Sonautosuficientes, se han independizado de Dios, y Élno puede usarlos. El Señor tiene siervos fielesquienes se han de manifestar en la hora de zaran-deo y prueba. Hay almas preciosas, ocultas por elmomento, que no se han postrado ante Baal. Nohan tenido la luz que con brillante resplandor habrillado concentradamente sobre otros.

“Cuando los árboles que no llevan fruto seancortados porque inutilizan la tierra, cuando mul-titudes de hermanos falsos se distingan de losverdaderos, entonces los que están ocultos se ma-nifestarán, y con expresiones de alabanza en suslabios se alistarán bajo la bandera de Cristo.Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en laiglesia llegarán a ser como David dispuesto atrabajar y a arriesgarse.” –Testimonios para laIglesia, Tomo 5, pp. 76, 77.

Las declaraciones “se han de manifestar,” “almaspreciosas ocultas por el momento” y “los que estánocultos se manifestarán,” indudablemente descubreel hecho que aunque los siervos de la horaundécima no son ahora hombres de prominencia,personas generalmente reconocidas, sin embargofinalmente lo serán. Hermanos, esta obra de lajusticia de Cristo no les parecerá extraña cuandoconsideren el movimiento del Éxodo después deque los hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo, y quecada varón mayor de veinte años o más pereció(con excepción de dos de ellos). Ellos perecieron endudas o buscando faltas en contra de la Inspi-ración o buscando posiciones, o por desear las ollasde carne de Egipto, y que solamente los másjóvenes del movimiento vivieron y cruzaron el RíoJordán y poseyeron la tierra prometida. Recuerdeque “Estas cosas les acontecieron como ejemplo,”

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como “tipos” “y están escritas para amonestarnos anosotros, a quienes han alcanzado los fines de lossiglos.” 1 Cor. 10:11.

De los que han de “escapar” y que “se han demanifestar” en el movimiento antitípico del Éxodo,la Inspiración gozosamente declara:

“. . .son varones admirables. . . y el que entreellos fuere débil, en aquel tiempo será como David;y la casa de David como Dios, como el ángel delSeñor delante de ellos.” Zac. 3:8; 12:8.

Obviamente estos “varones admirables” (“los es-capados” y dados a conocer en la hora undécima)son los siervos que forman lo que se ha esperadopor mucho tiempo: el “Movimiento Laico” (véaseTestimonios para la Iglesia, Tomo 9, pp. 102,103.)La hora undécima es por lo tanto el tiempo al quenos señala el Espíritu de Profecía cuando dice:

“. . . pocos serán los hombres grandes quetomarán parte en la obra solemne del fin. . . Diosha de llevar a cabo una obra en nuestros días quepocos anticipan. Levantará y exaltará en nuestromedio a aquellos que son enseñados por la unciónde su Espíritu, en vez de por la enseñanza de lasinstituciones científicas del mundo. . . Dios revelaráque Él no depende de mortales doctos y vanidosos.”–Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, pp. 76,77,78

¿De qué otra manera podría ser a menos que loshombres “elocuentes” y “grandes” o humildementedesciendan o nunca asciendan al trono exaltadopor el hombre aunque condenado por Dios, en elcual se sientan los poderosos que nunca aceptanuna verdad impopular, y que siempre impiden aotros a aceptarla a no ser que sea de origen propio?Lo que es más, solamente los insensatos, y nuncalos verdaderamente grandes y sabios se atreverían

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a sentarse en la silla de auto-importancia que Diosha prohibido. También saben que Dios nunca antesha podido usar a los así llamados hombres grandes–los populares– como sus instrumentos para querevelen y promulguen la fresca Verdad Presente. Alcontrario, se nos ha dicho:

“Pero el Espíritu Santo, de cuando en cuando,revelará la verdad por medio de sus propios agentesescogidos; y ningún hombre, ni siquiera un sa-cerdote o gobernante, tiene el derecho de decir:Vosotros no daréis publicidad a vuestras opiniones,porque yo no creo en ellas. Ese pasmoso “yo” puedeintentar derribar la enseñanza del Espíritu Santo.Los hombres pueden por un tiempo intentar aplas-tarla y matarla; pero esto no convertirá el error enverdad o la verdad en error. Las mentes inventivasde los hombres han adelantado opiniones espe-culativas acerca de diferentes temas, y cuando elEspíritu Santo permite que la luz brille en lasmentes humanas, no respeta cada detalle de laforma en que el hombre aplica la Palabra. Diosimpresionó a sus siervos a hablar la verdad almargen de lo que los hombres habían dado porsentado como verdad.

“Aun los adventistas del séptimo día están enpeligro de cerrar sus ojos a la verdad tal como es enJesús porque contradice algo que han dado porsentado como verdad pero que, según lo enseña elEspíritu Santo no es verdad.” –Testimonios para losMinistros, pp. 70, 71.

“Pero guardaos de rechazar aquello que esverdad. El gran peligro para nuestros hermanos hasido el de depender de los hombres, y hacer de lacarne su brazo. Los que no han tenido el hábito deescudriñar la Biblia por sí mismos, o de pesar laevidencia, tienen confianza en los hombres promi-nentes y aceptan las decisiones que ellos hacen; yasí muchos rechazan precisamente los mensajesque Dios envía a su pueblo si esos hermanosprominentes no los aceptan.

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“Nadie puede pretender que tiene toda la luz queexiste para el pueblo de Dios. El Señor no toleraráesta condición. Él ha dicho: ‘He aquí, he puestodelante de ti una puerta abierta, la cual nadie pue-de cerrar.’ Aun cuando nuestros hombres pro-minentes rechacen la luz y la verdad, esa puertapermanecerá aún abierta. El Señor suscitará ahombres que den a nuestro pueblo el mensaje paraeste tiempo.” –Testimonios para los Ministros, pp.106, 107.

¿No os levantaréis rápidamente ahora hermanos?¿O como en los días de Josué repetirán sus erroresy dejarán que los jóvenes tomen su lugar?

“El Señor ha designado a los jóvenes para queacudan en su ayuda.” –Testimonios para la Iglesia,Tomo 7, p. 64.

“Tenemos ahora un ejército de jóvenes que si seles dirige y anima, mucho se lograría.” –GeneralConferance Bulletin, (Boletín de la ConferenciaGeneral) Tomo No. 2. p. 24. Enero 29, 30, 1893.

“Con semejante ejército de obreros, como el quenuestros jóvenes, bien preparados, podrían pro-veer, ¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundoel mensaje de un Salvador crucificado, resucitado ypróximo a venir!” –La Educación, p. 264.

“Los jóvenes deben investigar las Escrituras porsí mismos. No deben pensar que es suficiente quelos de más experiencia busquen la verdad y que losmás jóvenes puedan aceptarla cuando proviene deellos, considerándolos una autoridad. Los judíosperecieron como nación porque fueron apartadosde la verdad de la Biblia por sus gobernantes,sacerdotes y ancianos. Si hubieran hecho caso aJesús, e investigado las Escrituras por sí mismos,no habrían perecido.

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“Hay jóvenes en nuestras filas que están vigi-lando para ver con que espíritu los ministrosabordan la investigación de las Escrituras, si esque están dispuestos a ser enseñados y si sonsuficientemente humildes para aceptar la evidenciay recibir la luz de los mensajeros que Dios decideenviar.” –Testimonios para los Ministros, p. 109

Ahora que la llamada de la hora undécima estásonando el Señor llama a su viña en primer lugar,a todos los candidatos ministeriales y obreros bíbli-cos que son graduados o estudiantes de los colegiosadventistas, y que están desocupados esperandoser “contratados.” También Él está llamando a todoobrero disponible para esta obra final gloriosa.Hermanos, ¿no responderán ahora a este último ymás glorioso llamado? Usted puede ir a trabajar ala viña inmediatamente después de haber comple-tado el curso de estudio intensivo de 3 meses de lasrevelaciones de la Verdad Presente, el mensaje queda fuerza y poder al mensaje del Tercer Ángel(Primeros Escritos, p. 277), que descorre el velo deljuicio de los vivos, el día grande y terrible delSeñor.

Usted no necesitará dinero por la enseñanza opor el cuarto y alimento mientras esté tomandoeste curso de tres meses en el Instituto DavídicoLevítico –Centro Monte Carmelo, y al finalizar susestudios se le ofrece una posición permanente consalario incluyendo gastos de viaje alrededor delmundo adventista primeramente, y finalmente atoda nación a través de toda la viña del Señor. Estaes la oportunidad de toda una vida –para asegurarun lugar “en la obra final para la iglesia, en eltiempo del sellamiento de los ciento cuarenta ycuatro mil” (Testimonios para la Iglesia, Tomo 3, p.266 y Joyas de los Testimonios, Tomo 1 p. 335) yposteriormente estar entre los “escapados” quienes

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son enviados a todas las naciones a traer a sushermanos a la casa del Señor, como Isaías lodeclara vívidamente:

“Y pondré entre ellos señal, y enviaré de losescapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut aLud que disparan arco, a Tubal y a Javán, a lascostas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron migloria; y publicarán mi gloria entre las naciones. Ytraerán a todos vuestros hermanos de entre todaslas naciones, por ofrenda al Señor, en caballos, encarros, en literas, en mulos y en camellos, a misanto monte de Jerusalén, dice el Señor, al modoque los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilioslimpios a la casa del Señor.” Isa. 66:19,20.

Aquí el Profeta contempló en visión dos com-pañías de santos –los que escapan y los que sontraídos por ellos –por los 144,000. El primer grupode siervos siendo los primeros frutos de la grancosecha, por consiguiente es absolutamente inelu-dible dentro de la lógica que los que ellos traen alSeñor son los segundos frutos. Verdadera-mente,donde hay primeros debe de haber segundos. Y elprimero y el segundo grupos es exactamente lo queJuan el revelador vio (Apoc. 7:3-9) Note que estossiervos de la hora undécima que van a todas lasnaciones a rescatar a todos sus hermanos, lostraen como “utensilios limpios a la casa del Señor”Isa. 66:20), a la iglesia purificada, la iglesia sinhipócritas en la que ya no se hacen abominaciones–una casa verdaderamente blanca.

Sin embargo no permita que nadie lo engañehaciéndole creer que el Reclutador le llama a que sesalga de la denominación Adventista del SéptimoDía, u otra cosa. Tales alegaciones e insinuaciones

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vienen sólo de los enemigos de la verdad de laundécima hora del Juicio de Dios, y quienes noson siervos de Dios ni tampoco sus amigos. Lossiervos de Dios toman órdenes de Dios, y losamigos siempre son precavidos de no empujar asus amigos a aceptar falsa propaganda, espe-cialmente cuando las Escrituras están bajo consi-deración. La verdadera misión del Reclutador esasegurarse que se quede en la denominación yprevenir que sea echado fuera, no por hombres,sino por el Señor; cuando Él proceda a la inspec-ción de los invitados, y eche afuera a quienes no sevistieron con las “vestiduras blancas” que elReclutador trae.

Los sabios no permitirán que los enemigos de laverdad los engañen, sino al contrario, harán lomáximo para desilusionar a estos fingidos amigos yanimarlos a que le permitan al Reclutador ungirsus ojos para que puedan ver. “En aquél tiempo elrenuevo del Señor será para hermosura y gloria, yel fruto de la tierra para grandeza y honra, a lossobrevivientes de Israel.” (La denominación de Diosen estos días).

“Y acontecerá que el que quedare en Sion, ]en elcuartel general] y el que fuere dejado en Jerusalén,[en la iglesia después de la purificación] serállamado santo; todos los que en Jerusalén esténregistrados entre los vivientes, cuando el Señor lavelas inmundicias de las hijas de Sion, y limpie lasangre de Jerusalén de en medio de ella, conespíritu de juicio y con espíritu de devastación. Ycreará el Señor sobre toda la morada del monte deSion, y sobre los lugares de sus convocaciones,nube y obscuridad de día, y de noche resplandor defuego que eche llamas; porque sobre toda gloriahabrá un dosel. Y habrá un abrigo para sombra

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contra el calor del día, para refugio y escondederocontra el turbión y contra el aguacero.” Isa. 4:3-6.“. . .Porque nunca más volverá a pasar por ti elmalvado; pereció del todo.” Nahum 1:15.

Hermanos, ahora que todas las “cosas estánlistas” este es su llamado divino a la hora un-décima. Que Dios no permita que se escape de susmanos esta preciosa oportunidad “más procuradhacer firme vuestra vocación y elección.” 2 Pedro1:10. Actúe con decisión porque las profecías reciéndeselladas revelan que la obra del juicio de losmuertos pronto terminará, la mismísima razónpara este urgente llamado divinamente planeadopara servir ahora, cuando este Reclutador celestialrompe las barreras como de hierro que han cons-truido los enemigos de la verdad manteniendo asíen tinieblas a los elegidos de Dios en una cegueralaodicense.

Habiéndose inculcado en todo rango y fila de todaLaodicea, un miedo y prejuicio sin precedente con-tra todos aquellos que leen o escuchan cualquiercosa que no sea lo que los oficiales sancionan ybendicen los subversivos de Satanás han pro-curado cortar la línea de comunicación del Espíritude verdad y el pueblo de Dios. Entonces para man-tener a los miembros sujetos a ellos y a sus normasmundanales amenazan con la desfraternización yla pérdida de la vida eterna a cualquiera quetemiendo a Dios más que al hombre se atreve aven-turarse a conocer la verdad por él mismo. Y lospocos que tienen el valor de seguir sus con-vicciones, por consiguiente vienen a ser el blancodel enemigo y de los más fieros dardos de oposicióndel más acerbo prejuicio, escándalo, falsedad ydifamación del carácter, de ridículo y burla, odio,vergüenza y dificultades. Así que “todos los quequieren vivir piadosamente en Cristo Jesúspadecerán persecución” (2 Tim. 3:12), “son echadosfuera,” (Isaías 66:5; Lucas 6:22; Hechos 24:14)

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a las manos de las fuerzas de persecución per-petuando y aun sobrepasando los peores actos quealguna vez hicieron el judaísmo y el romanismo. Ylo que es aún peor cuando estos avivadores de latiranía vestidos en mantos apostólicos tienen éxitoen confundir y destruir la fe del investigador, o deun seguidor de la verdad precisamente en estetiempo, le obligan a que se bautice de nuevo paraser aceptado nuevamente en la feligresía de laiglesia, aunque ahora el haya venido a ser más fielque nunca antes. ¡Qué asombrosa blasfemia!

Es nuestro anhelo supremo que el pueblo deDios vea ahora que no es de ninguna importanciasi este heraldo divino de la hora undécima –elReclutador, lleve este, ese o algún otro sello deaprobación humana, pero lo que es del todo im-portante es que lleve el sello Divino y que cada“oveja” del rebaño afirme su derecho que Dios le diode investigar con sus propios ojos, y entonces sin lainfluencia de cualquier voz sino sólo la del Espíritude Verdad, determine por sí mismo los hechos delcaso.

El actual espíritu inmundo y despótico comenzóa manifestarse hace ya algunos años, y aun enton-ces el Espíritu de verdad nos advirtió:

“Pero guardaos de rechazar aquello que esverdad. El gran peligro para nuestros hermanos hasido el de depender de los hombres, y hacer de lacarne su brazo. Los que no han tenido el hábito deescudriñar la Biblia por sí mismos, o de pesar laevidencia, tienen confianza en los hombres promi-nentes y aceptan las decisiones que ellos hacen; yasí muchos rechazan precisamente los mensajesque Dios envía a su pueblo si esos hermanosprominentes no los aceptan.” –Testimonios para losMinistros, pp. 106,107.

“Una luz preciosa ha de resplandecer de la

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Palabra de Dios, y no se atreva nadie a decir quécosa debe o qué cosa no debe ser expuesta alpueblo en los mensajes de iluminación que Él en-víe, apagando así el Espíritu de Dios. Cualquieraque sea su puesto de autoridad, nadie tienederecho de impedir que la luz llegue al pueblo.Cuando un mensaje viene en el nombre del Señor asu pueblo, nadie puede excusarse de investigar suspretensiones. Ninguno debe arriesgarse, quedán-dose atrás y asumiendo una actitud de indiferenciay confianza en sí mismo, diciendo: ‘Yo sé qué cosaes verdad. Estoy satisfecho con mi posición. Hetomado ya mi posición, y no me dejaré mover deella, venga lo que viniere. No escucharé el mensajede este mensajero; porque sé que no puede ser laverdad.’ Porque siguieron este mismo proceder, lasiglesias populares fueron dejadas en tinieblasparciales, y por esto los mensajes del cielo no lashan alcanzado.” –Consejos Sobre la Obra de laEscuela Sabática, pp. 29, 30.

“. . . Me siento constreñida a exhortar a nuestrosobreros: Cualquiera sea vuestra posición, no de-pendáis de los hombres, ni hagáis de la carnevuestro brazo.” –Testimonios para los Ministros, pp.349, 350.

Asegurados en sus sillas de montar, e ignorandoel consejo de la Inspiración, estos manipuladoresde la conciencia arrean a los laicos como ganado,como si el Espíritu de la Verdad guiará solamente alos arrieros. A través de esta larga fila de dominioministerial ilegal, agudizada por la siempre crecien-te tergiversación, este Reclutador celestial debeabrirse paso para rescatar a todos los que van a serrescatados.

Un control eclesiástico perseguidor similar enlos días de Nicodemo hizo que él no se atreviera aser visto en la compañía de Jesús, escogiendo ir averle a escondidas por la noche. Sin embargo,puesto que ahora no es conveniente para la

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mayoría de los elegidos de Dios venir aun de nochea escuchar la Verdad de la undécima hora, esteReclutador celestial se ve bajo la necesidad de ser-les enviado en un aspecto poco familiar (comodisfrazándose de noche) –la única manera en quepuede alcanzar y rescatar a los que están dis-puestos.

Nuevamente, al gran sonido de la trompeta deIsrael, después de rodear silenciosamente sieteveces las inexpugnables murallas de Jericó, el granportón de hierro súbitamente cayó y las murallasmisteriosamente se derribaron, e ¡Israel entrótriunfante! Así será con las masivas murallas de laoposición dentro de las cuales el enemigo estámanteniendo a los laodicenses en la tibieza –en elengaño de que son “ricos y enriquecidos” sinninguna necesidad, cuando en realidad ellos son“desventurados, miserables, pobres ciegos y des-nudos” Apoc. 3:17. Por consiguiente, las tan ase-guradas puertas afirmadas con barreras en contrade los libertadores con provisiones de la Verdad,alimento a tiempo, para la cautiva grey, sorpre-sivamente se abrirán, semejante a como fueronderribadas las murallas de Jericó, en la séptimavuelta y al sonido de la trompeta del Reclutador.Entonces todos los hijos de Dios hasta entoncesocultos serán gloriosamente “dados a conocer”

“. . .entonces botín de muchos despojos; los cojosarrebatarán el botín. No dirá el morador: Estoy en-fermo; al pueblo que more en ella le será perdonadala iniquidad.” Isa. 33:23, 24.

“. . .No con ejército, ni con fuerza sino con miEspíritu ha dicho el Señor de los ejércitos. ¿Quiéneres tú, oh gran monte? delante de Zorobabel serásreducido a llanura; él sacará la primera piedra conaclamaciones de: Gracia, gracia a ella.” Zac. 4:6, 7.

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El mismo principio divino obtenido cuando Ge-deón con sus 300 hombres con trompetas y teasencendidas ocultas dentro de los cántaros, bajo laguía y protección divina, silenciosamente comocuando un tigre acecha su presa, rodearon elcampamento del enemigo. De repente se oyó laseñal acompañado del sonido de las trompetas y decántaros quebrándose, las flamas de luz, las vocesy gritos causó que los madianitas con pánico sedestruyeran a sí mismos. Así con esta estrategiadivina Gedeón liberó a la hueste de Israel.

Y ahora, oposición similar a la que obligó a Ge-deón a emplear una estrategia apropiada por mediode los 300 escogidos inevitablemente compele aIsrael a emplear la apropiada estrategia por mediode estas tres divisiones escogidas – (1) La Cuña deEntrada, (2) Especial para la Conferencia Generalde 1950, (3) y este Reclutador de la Casa Blanca.Silenciosamente encendida con la luz de vida estostratados se están abriendo paso en me-dio de laoposición alcanzando los corazones cautivos. Pero¡qué terribles obstrucciones, impedimentos ypeligros de fuerzas satánicas la verdad tiene queatravesar!

Así ha sido siempre. Y nadie puede realís-ticamente esperar que los obstáculos de hoy seanmenos que los que Jesucristo mismo experimentósiendo aun Él mismo la Verdad encarnada. Comoun ejemplo, cuando estaba por celebrarse la “fiestade los tabernáculos” “Y le dijeron sus hermanos. . .sal de aquí y vete a Judea, para que también tusdiscípulos vean las obras que haces. . . entoncesJesús les dijo,. . . subid vosotros a la fiesta, porquemi tiempo aun no se ha cumplido. Pero despuésque sus hermanos habían subido, entonces Éltambién subió a la fiesta, no abiertamente sinocomo en secreto.” Juan 7:2, 3, 6, 8, 10.

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Meditemos acerca de esto, el Señor mismo enpersona tuvo que recurrir a la misma maneraoportuna en la tercera hora simbólica, para asípoder efectuar su propósito en la fiesta de lostabernáculos, así como este Reclutador tiene querecurrir a lo mismo para poder cumplir su come-tido en esta hora undécima. El Señor se vio en lanecesidad de decirles a sus discípulos que su horaaun no había llegado, pero tan pronto cuando losdiscípulos se fueron el Señor se apresuró y salió ensecreto. ¿Sería este cauteloso esfuerzo de parte delSeñor una causa para que lo llamaran “enga-ñador”?

Cuando uno sabe del peligro presente comorealmente lo es, ya no es sorprendente lo que dijola Inspiración hace algunos años cuando expuso laverdadera condición en Laodicea:

“¿Quien puede decir con verdad: ‘Nuestro oro esprobado en el fuego y nuestros vestidos no estánmanchados por el mundo’? He visto a nuestroInstructor señalar vestiduras que se daban por jus-ticia. Al desgarrarlas, puso al descubierto la su-ciedad que cubrían. Luego me dijo: ‘¿No puedes vercon que falsedad cubrieron su inmundicia y lacorrupción de su carácter? ‘¿Que, pues, la ciudadfiel ha venido a ser una ramera?’ ¡La casa de miPadre es hecha un lugar de comercio, de donde sehan retirado la gloria y la presencia divinas! Poresta causa hay debilidad y falta la fuerza.’” –Joyasde los Testimonios, Tomo 3 p. 254; Testimoniospara la Iglesia, Tomo 8, p. 261.

“…nuestro propio comportamiento extraviadonos ha separado de Dios. El orgullo, la codicia y elamor al mundo han vívido en el corazón sin temora ser descartados o condenados. Pecados graves y

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presuntuosos han encontrado cabida entre noso-tros; y sin embargo la opinión general es que laiglesia está floreciente, y rodeada de paz y pros-peridad espiritual en todos sus contornos.

“La iglesia ha dejado de seguir a Cristo, su Guía,y con paso firme sigue su retiro hacia Egipto. Sinembargo son pocos los que se alarman y asombranpor su falta de poder espiritual. La duda y aun eldescreimiento de los testimonios del Espíritu deDios, leudan la iglesia por todos lados. Así lo pre-fiere Satanás. Los testimonios no se leen, ni seaprecian. Dios os ha hablado. De su Palabra y delos testimonios la luz ha brillado y ambos han sidomenospreciados y desatendidos. El resultado se veclaro en la falta entre nosotros de pureza, dedi-cación y fe fervorosa.” –Testimonios para la Iglesia,Tomo 5, pp. 201,202; Servicio Cristiano, pp. 49, 50.

“El mensaje a la iglesia de Laodicea es una de-nuncia sorprendente y se aplica al actual pueblo deDios. . . En el mensaje a los laodicenses, los hijosde Dios son presentados en una posición de segu-ridad carnal. Están tranquilos, creyéndose en unaexaltada condición de progreso espiritual. 'Porquetú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y notengo necesidad de ninguna cosa; y no sabes quetú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego ydesnudo.”

“¡Que mayor engaño puede penetrar en lasmentes humanas que la confianza de que en ellostodo está bien cuando todo anda mal! El mensajedel Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumidoen un triste engaño, aunque crea sinceramentedicho engaño. No sabe que su condición esdeplorable a la vista de Dios. Aunque aquellos a

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quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se li-sonjean de que se encuentran en una exaltadacondición espiritual, dicho mensaje quebranta suseguridad con la sorprendente denuncia de suverdadera condición de ceguera, pobreza y miseria-espirituales. Este testimonio tan penetrante ysevero no puede ser un error, porque es el TestigoFiel el que habla y su testimonio debe ser correcto.”–Joyas de los Testimonios, Tomo 1, pp. 327, 328.Testimonios para la Iglesia, Tomo 3, p. 252, 253.

Es una terrible tragedia que la vasta mayoría delos pastores en la iglesia de Laodicea, en cuyasmanos el rebaño de Dios ha caído, están tan en-gañados por el enemigo que sin saberlo se hanunido con él y se atreven a oponerse y tratan devencer aun al Todopoderoso. ¿Cómo, oh, cómo sepodrá rescatar a los pastores y a su cautivo rebañodel peligro? Con los últimos esfuerzos para librarno sólo a las víctimas sino también a los pastoresde sí mismos, el Espíritu de la Verdad ha salidopara reclutar a muchos y a todos los que respon-dan a la llamada. “Al socorro del Señor. Al socorrodel Señor contra los fuertes.” Jueces 5:23.

Por lo tanto, ahora a la hora undécima, elReclutador está reuniendo fuerzas alrededor delmundo con el estandarte del gran Príncipe de laVerdad, preparándose para el inminente día deataque celestial contra las abominaciones que hansido acarreadas por los hipócritas –el río de aguaque el dragón arrojó (Apoc. 12:15). Sin embargo,muy pronto la tierra abrirá su boca y tragará “elrío.” Entonces los que quedaren, “el remanente,”“los escapados de Israel” (Isa. 4:2) el primercontingente de comandos por Cristo, “pondrán talfirmeza y decisión en sus testimonios que quebran-tarán las barreras de Satanás.” –Testimonios paralos Ministros, p. 413. Ellos “herirán su cabeza”

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cuando él salga a hacer guerra contra ellos (Gén.3:15; Apoc. 12:16,17).

La suprema importancia de una inmediata ydecidida acción de parte de todos es absolutamentenecesaria al ver la inminencia del día del Señor, yla consiguiente brevedad del tiempo restante en elcual podemos hacer la preparación necesaria paraestar en pie en medio del fuego consumidor de laescoria de aquel día. En vista de este hecho, lassiguientes líneas conocidas por nosotros, cobranmayor importancia hoy más que nunca antes.

“Pero ahora el tiempo está casi agotado, y lo quehemos tardado años en aprender ellos tendrán queaprenderlo en pocos meses. Tendrán también quedesaprender muchas cosas y volver a aprenderotras.” –Primeros Escritos, p. 67.

“Queda poco tiempo, y lo que tenéis de hacerdebéis hacerlo con prontitud. Decidid que debéisredimir el tiempo. No busques vuestro placer perso-nal. ¡Levantaos!, acometed la obra con una nuevaresolución. El Señor abrirá el camino ante vosotros.Realizad todo esfuerzo posible para trabajar si-guiendo el método de Cristo, con humildad ymansedumbre, confiando en Él para recibir poder.Comprendiendo la obra que el Señor nos ha encar-gado, y al confiar en Dios quedaréis capacitadospara avanzar con fortaleza y gracia crecientes.Quedaréis capacitados para trabajar con diligenciay perseverancia por vuestro pueblo mientras durael día; porque la noche viene, cuando nadie podrátrabajar” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 9, p.161.

“. . .los movimientos finales serán rápidos” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 9, p. 11; Joyas delos Testimonios, Tomo 3, p. 280.

La llamada a matricularse ahora, demanda unainmediata decisión debido a que la escuela está

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capacitada para la primera parte del año parapreparar para la obra en la “viña,” solamente cercade 60 estudiantes ministeriales. Las solicitudes deadmisión serán enviadas al solicitarlas. Dirija todasu comunicación a la Comisión de ReclutamientoMinisterial, Mt. Carmel Center, Waco Texas. Her-manos, no permitan que una demora les robe estagran oportunidad. El Espíritu Santo les está supli-cando en el nombre de todo lo que es sano ysensible. No desechen o atrasen su preparaciónpara una obra que ha de hacer historia másadelante. No se lo pierdan. Permitan que la con-movedora visión de Isaías, acerca de los resultadossin paralelo de la obra de la hora undécima lesinspire y conmueva a una acción decidida:

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz,y la gloria del Señor ha nacido sobre ti. Porque heaquí que tinieblas cubrirán la tierra, y obscuridadlas naciones; mas sobre ti amanecerá el Señor, ysobre ti será vista su gloria. Y andarán las nacionesa tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

“Alza tus ojos alrededor y mira, todos éstos sehan juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán delejos, y tus hijas serán llevadas en brazos. Enton-ces verás, y resplandecerás; se maravillará yensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a tila multitud del mar, y las riquezas de las nacioneshayan venido a ti. Multitud de camellos te cubrirá;dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos losde Saba; traerán oro en incienso, y publicaránalabanzas del Señor. Todo el ganado de Cedar serájuntado para ti; carneros de Nebaiot te seránservidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar,y glorificaré la casa de mi gloria. ¿Quiénes son

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estos que vuelan como nubes, y como palomas a

sus ventanas? Ciertamente a mí esperarán los de la

costa, y las naves de Tarsis desde el principio, para

traer tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos,

al nombre del Señor tu Dios, y al Santo de Israel,

que te ha glorificado. Y extranjeros edificarán tus

muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te

castigué, mas en mi buena voluntad tendré de ti

misericordia.

“Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se

cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean

traídas las riquezas de las naciones, y conducidos a

ti sus reyes. Porque la nación o el reino que no te

sirviere perecerá, y del todo será asolado.” Isa.

60:1-12.

Al profeta Oseas también le fue mostrado esta

grandiosa reunión de todo el pueblo de Dios en la

hora undécima:

“Porque muchos días estarán los hijos de Israel

sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua sin

efod y sin terafines. Después volverán los hijos de

Israel, y buscarán al Señor su Dios, y a David su

rey; y temerán al Señor y a su bondad en el fin de

los días.” Oseas 3:4,5.

“Y se congregarán los hijos de Judá y de Israel, y

nombrarán un solo jefe, y subirán de la tierra;

porque el día de Jezreel será grande.” Oseas 1:11.

La visión de Oseas ya mencionada, no solamente

proyecta a Dios destruyendo su reino antiguo (tipo)

y la dispersión consiguiente de su pueblo por todo

el mundo, lo que causó que perdieran su identidad

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al ser asimilados por las naciones gentiles durantetodos estos siglos, sino que también proyecta lagloriosa restauración de su Reino (el antitipo) en elque Él reúne posteriormente a su pueblo de entretodas las naciones mientras Él está terminando laobra del Evangelio. Además, el contenido de lavisión oportuna de Oseas decididamente señala queesta majestuosa obra mundial de cosecha no puedeempezar hasta que aparezca 'Jezreel' en la escena.¿Pero quien puede con toda cordura suponer queSatanás va a permitir que este culminante logro delEvangelio en la hora undécima termine sin tenerun encuentro con las más poderosas fuerzas de lastinieblas? Ni tampoco debe alguien ni por unmomento suponer que el Todopoderoso no conocíaesta situación, ni hizo las provisiones paraenfrentar estas fuerzas, una de las cuales es elnombre alegórico Jezreel, el seudónimo dado a suagente de la hora undécima. Por este simple medio(nombre que no es conocido) el cielo desarma laoposición y asegura una bienvenida para larecepción del Reclutador (la voz de Jezreel), y deesta manera evadir el fuego de la estufa y elbasurero y así poder alcanzar a las mentesconfundidas por la falsedad y a los corazonesendurecidos por el prejuicio.

Gracias a estos medios victoriosos sobre laconspiración satánica, no sólo todos los escogidossino también toda la tierra “escuchará la voz deJezreel.” “porque el día de Jezreel será grande.”Oseas. 2: 22; 1:11. (Una exposición de toda laprofecía de Oseas se puede obtener si lo solicita).

Hermanos, en estas páginas la carga del Señorpara ustedes representa solamente una pequeñaporción del mensaje de la hora undécima que estáahora resonando por toda Laodicea como un sonidoclaro de una alarma de incendios unido al sonidode las campanillas de la iglesia. ¿No ha de

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responder como Isaías, a “la voz del Señor” diciendoresueltamente, “Heme aquí, envíame a mí”? Isaías6:8.

Con sus ojos bien abiertos a la Palabra de Dios,sus oídos cerrados a los rumores, y el corazón vacíoy limpio de prejuicio e ideas preconcebidas, presteatención, por amor a su alma, al llamado detrompeta que resuena por este medio. De una vezpor todas debe darse cuenta por sí mismo quesiendo que el mensaje del juicio de los muertos,está siendo eclipsado por el mensaje de la hora, –elmensaje del juicio de los vivos–, hay sólo unaelección sabia que hacer por el bien propio y el demuchos otros, y ésta es el unirse abiertamente alos obreros de la hora undécima del Señor y asípermitir que el Señor muy pronto lo de a conocer austed delante de todo el mundo. De otra manera,en un corto tiempo se encontrará totalmente sinmensaje. No permita que su mente sea influenciadapor falsos reportes y rumores. De atención al con-sejo:

“¡Oh, qué el Señor lo guíe! Nunca debiera, enningún caso, permitir que los rumores lo induzcana obrar.” –Testimonios para los Ministros, p. 299.

“Nunca, sea influenciado por reportes.” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 3, p. 507.

Posiblemente a usted se le ha dicho que nadabueno puede salir de este lugar, así como tambiéna Natanael se le dijo que nada bueno podía salir deNazaret. Sin embargo, es de buen juicio hacer comoNatanael hizo –a “ven y ve” y así usted también ser“un verdadero israelita en el cual no hay engaño.”Rehúse ser influenciado por malvados reportes,rumores, burlas y difamación de carácter. En lugarde eso use sus ojos, oídos y mente. Entonces ustedestará ¡tan feliz como lo estuvo Natanael!

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También tengamos siempre en mente, que siem-pre existe y existirán quienes esperan que lasteorías denominacionales de toda clase armonicencon la verdad que el cielo ha revelado, lo que vienea ser imposible. Aquellos que son fieles adventistasdel séptimo día tomarán a pecho la siguiente amo-nestación y consejo:

“. . . estos conductores. . . no quieren abrir susojos para discernir el hecho de que han inter-pretado y aplicado erróneamente las Escrituras, yhan edificado falsas teorías, a las que denominandoctrinas fundamentales de la fe. . . Aun losadventistas del séptimo día están en peligro decerrar sus ojos a la verdad tal como es en Jesúsporque contradice algo que han dado por sentadocomo verdad pero que, según lo enseña el EspírituSanto, no es verdad.” –Testimonios para losMinistros, pp. 70, 71.

“. . .No sientan los hombres que es su prerro-gativa dar al mundo lo que ellos piensan que es laverdad, e impedir que se le dé algo contrario a susideas. Esta no es su obra. Muchas cosas inacep-tables aparecerán como verdades evidentes paraaquellos que creen que su propia interpretación delas Escrituras siempre es correcta. Habrá que reali-zar cambios muy importantes con respecto a cier-tas ideas que algunos han aceptado como perfec-tas.” –Testimonios para los Ministros, p. 76.

También es de esperarse que existirán aquellos aquienes el enemigo persuadirá a que no lean nihablen de doctrinas que no son populares.

Pero, tan cierto como Dios vive, el enemigo yatiene a los tales ¡en el infierno aun antes que elfuego se haya encendido! Esperamos que ellossalgan de esta condición mientras ellos puedan.

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Los estudiantes sabios no juzgan una verdadbíblica a la luz de las teorías de los hombres, sino ala luz de la Biblia solamente.

Hermanos “vengan y vean” por ustedes mismos,entonces y solamente entonces se darán cuenta porque el Señor hace tan seria acusación contra todosnosotros los laodicenses.

“Porque tú dices: Yo soy rico y me he enriquecido,y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes quetú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego ydesnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí com-pres oro refinado en fuego, para que seas rico, yvestiduras blancas para vestirte, y que no sedescubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tusojos con colirio, para que veas. Yo reprendo ycastigo a todos los que amo; sé, pues, celoso yarrepiéntete. He aquí yo estoy a la puerta y llamo;si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, ycenaré con él, y él conmigo.” Apoc. 3:17-20.

Hermanos, que todos puedan totalmente darsecuenta ahora, que el abrir la puerta al Señor noquiere decir abrir los oídos a los así llamadossabios, que nunca aceptan verdades que no sonpopulares, pero que sin embargo siempre estánprestos para traer sus propias teorías. Los segui-dores de Cristo toman el tiempo necesario paraexaminar por ellos mismos lo que dice la Palabramisma, y no lo que los enemigos de Dios tratan dehacerla decir. Ellos también saben que ni joven nianciano serán excusados si confían a otros supropia experiencia. Dijo el ángel: “maldito sea elhombre que confía en el hombre, y hace de la carnesu brazo”. . .

“Hombres, mujeres y jóvenes, Dios requiere devosotros que poseáis valor moral, firmeza de

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propósito, fortaleza y perseverancia, mentes que noadmitan los asertos ajenos, sino que investiguenpor su cuenta antes de aceptarlos o rechazarlos, yescuchen y pesen las evidencias, y las lleven alSeñor en oración.” –Joyas de los Testimonios, Tomo1, p. 202; Testimonios para la Iglesia, Tomo 2, p.130.

Finalmente, el pueblo de Dios no tiene temor,pues ellos son sinceros, estudiantes diligentes, y noson autómatas, no son fanáticos, dogmáticos nisuperficiales.

“Cuántos hombres en el mundo actual no cavanprofundamente. Solamente tocan la superficie. Nopiensan lo suficiente para ver las dificultades ysobreponerse a ellas, ni examinan cuidadosamentey con oración cada tema importante que se lespresenta, ni con suficiente cuidado interés para verel punto verdadero del asunto. Hablan de cosas delas que ellos mismos no han considerado cuidadosay completamente.” –Testimonios para la Iglesia,Tomo 4, p. 361.

El enemigo ciertamente hará todo lo posible parahacer creer que las Escrituras aludidas aquí hansido interpretadas erróneamente y que los Testimo-nios son usados fuera de contexto. Él ha sembradofirmemente en las mentes de los laicos y ministrosla ficción de que no hay necesidad de más “verdado de más luz” (Obreros Evangélicos, p. 315), y que¡el Espíritu de Profecía así lo declara! Ambasmentiras fueron plantadas en la mente del pueblo,hace muchos años con el intento de engañar a loselegidos de Dios y convencerlos que desprecien la“perla de gran precio.” Mat. 13:46. La única defen-sa y protección será en no permitir que el enemigocontrole su mente: Los humanos no son caballoscuyos jinetes los controlan con frenos en sus bocas.

Que cada uno ejerza vigorosamente su derecho yresponsabilidad que Dios le dio para poner cada

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reclamo del enemigo a prueba, y respetuosamentedemandar que los enemigos del Reclutador produz-can algo mejor, o por lo menos de igual calidad enlugar de lo que él trae de las Escrituras, o de locontrario permanezcan en dorado silencio y empie-cen diligentemente a estudiar las Escrituras. Obli-gadlos a que produzcan la autenticidad de lasdeclaraciones, con capítulo, versículo y párrafosque comúnmente son usadas, tales como: “Tene-mos la verdad suficiente para conducirnos hasta elfin;” “nosotros tenemos toda la luz que necesi-tamos.” Por supuesto que tales pruebas no van avenir porque tales declaraciones no se encuentranen las páginas de la Inspiración, sino todo locontrario, como está evidenciado en la terrible re-prensión a la iglesia de Laodicea, a causa de suforma errónea de pensar. (Véase Testimonios parala Iglesia, Tomo 3, pp. 252, 253 [Inglés]; Joyas delos Testimonios, Tomo 1 p. 327.

“. . . y estuviesen en medio de ella Noé, Daniel yJob, vivo yo, dice el Señor Dios, no librarían a hijoni a hija; ellos por su justicia librarían solamentesus propias vidas.” Eze. 14:20.

“Al sacrificar el estudiante la facultad de razonary juzgar por sí mismo, llega a ser incapaz de discer-nir la verdad y el error y cae fácil presa del engaño.Fácilmente es inducido a seguir la tradición y lacostumbre. . . La mente que depende del criterio deotros, se extraviará tarde o temprano.” –LaEducación, p. 226.

Finalmente hermanos, ustedes que son estudian-tes con discernimiento de la Biblia y del Espíritu deProfecía serán agudamente sensibles al hecho deque la vasta mayoría simplemente no puede per-cibir que la “sorprendente denuncia” a los lao-dicenses (Testimonios para la iglesia, Tomo 3, p.252) se aplica a ellos mismos. Y si ellos eligen

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permanecer ciegos, usted no tendrá una razón deque maravillarse de que ellos por consiguienterechacen la “renovación del testimonio directo” delTestigo Fiel, (Obreros Evangélicos, p. 323) “sobre elcual depende el destino de la iglesia” Primeros Es-critos, p. 270. Tampoco se sorprenderá del hecho,de que el zarandeo por tanto tiempo esperado,(Primeros Escritos, p. 270) resultará de que algunosse pondrán del lado del mensajero de luz, al ladodel Señor, y otros tomarán su posición con losemisarios de las tinieblas, del lado del enemigo.

Todos los que tuvieron la integridad de haberleído hasta aquí, y el discernimiento de reconocer laVerdad cuando la vieron, nunca más estarán deacuerdo con la multitud laodicense, sosteniendo elconcepto de que “no tienen necesidad de nada” (yque ya tienen la verdad necesaria que los ha deguiar hasta las puertas de perla) ¡aunque estaposición hace al Señor mentiroso! Hermanos, so-lamente cuando se examinen a sí mismos se daráncuenta que tan verdadero es el Testimonio delSeñor, y de todo corazón exclamarás: “Que ha-biendo sido ciego ahora veo.” Juan 9:25. “Hemeaquí envíame a mí.” Isa. 6:8. Entonces podrán verque la fase de 1844 del Mensaje del Tercer Ángel, eljuicio de los muertos, es la fase preliminar, no lafase final que es el juicio de los vivos.

Siendo que es imperdonable la responsabilidadque recae sobre uno, uno se debe de apropiar deesta verdad redentora, y así también para el mundo¿No resolverán contestar el llamado misericordiosodel Señor y aprovechar esta oportunidad sin para-lelo, que les provee “alimento a tiempo” mientrasestán en esta tierra y ganan la tierra gloriosa másallá, sin tener que invertir o arriesgar un solo

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centavo? No tienen nada que perder, sino suspecados, sus temores, sus incertidumbres, suslágrimas, sus preocupaciones; pero mucho queganar.

Sin embargo, nunca pierdan de vista que el po-nerse del lado de la verdad progresiva y practicarlaes un principio con un precio sumamente alto –frecuentemente tan alto como el martirio y nuncamás bajo que la excomunión.

“Para castigar a aquellos que se suponía eranobradores de maldad, la iglesia ha recurrido alpoder civil. Aquellos que diferían en sus opinionesde las doctrinas establecidas han sido encarce-lados, torturados y muertos, a instigación de hom-bres que aseveraban estar obrando bajo la sanciónde Cristo. Pero es el espíritu de Satanás y no el deCristo el que inspira tales actos. Es el mismo mé-todo que usa Satanás para conquistar al mundo.Dios ha sido falsamente representado por la iglesiaa causa de la forma de tratar con aquellos que sesuponía eran herejes.” –Palabras de Vida del GranMaestro, p. 52.

Pero como la iglesia hoy por todas partes estávirtualmente subordinada al estado, y por consi-guiente impotente para imponer penalidades deencarcelamiento, de tortura y muerte, como fre-cuentemente lo hicieron sus antecesores en castigopor supuesta herejía. La amenaza de excomuniónes por consiguiente el precio más alto que puedeimponer la denominación sobre aquellos que seatreven a despertar a los que duermen espiri-tualmente. Asimismo ha venido a ser el arma másfuerte para persuadir a los que han despertadopara que se retracten y regresen a la somnolientacondición laodicense. Sin embargo esta prácticatiránica realmente sirve para hacer resaltar entrelos seguidores de la Inspiración, que los agentes

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subversivos de Satanás están en completo controlde la denominación, y están haciendo todo loposible por arrojar de la iglesia a todos los que seatreven a escuchar la voz del Omnipotente Dios,por encima de la voz de los hombres idolatrados, apesar del hecho de que la iglesia condenó a otrasiglesias por practicar la excomunión de losinconformes. Ciertamente la escuchamos censuraresta tiranía a voz en cuello desde hace 15 añosatrás cuando en la siguiente editorial ella declaró:

“La religión popular se ha mudado millas y millasde distancia de las ideas sostenidas por sus fun-dadores. Para ser un hereje hoy día, uno solamentetiene que exponer las doctrinas que originalmentefueron sostenidas en la plataforma de su deno-minación. . .

“¡Arrojar fuera de la iglesia a un creyente sola-mente porque cree en la Biblia! ¿No es esto untriste comentario de la religión presente? Con razóndijo Jesús: “Cuando viniere el Hijo del Hombreencontrará fe en la tierra?” –Alonzo Baker, Signs ofthe Times, Feb. 5, 1935, p. 11.

Pero al permitir ahora en su propia casa el malque tan vigorosamente condenó en otros, la dejatan inútil e incapaz para su divina tarea como losería un perro mudo (Isa. 56:10) si fuese encargadode velar la casa del amo. Ella no solamente “noladrará” (Joyas de los Testimonios, Tomo 2, p. 66;Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, p. 196) sino,que tampoco escuchará la voz de Dios que estácondenando su práctica impía, mientras que Élestá fortificando la fe y fortaleza de quienes ella“aborrece” tal como fuese profetizado en el si-guiente pasaje:

“Oíd la palabra del Señor, vosotros los quetembláis a su palabra: Vuestros hermanos que osaborrecen, y os echan fuera por causa de minombre, dijeron: El Señor sea glorificado. Pero Él

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se mostrará para alegría vuestra, y ellos seránconfundidos.” Isa. 66:5

“Bienaventurados seréis cuando los hombres osaborrezcan, y cuando os aparten de sí, y osvituperen, y desechen vuestro nombre como malo,por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aqueldía, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón esgrande en los cielos; porque así hacían sus padrescon los profetas.” Lucas 6:22,23.

Hermanos, que ustedes puedan hacer la buena ysabia decisión de asegurarse de estar sobre elMonte de Sion con el Cordero, listos para abordarel platillo volador enviado del cielo. (PrimerosEscritos, pp. 287, 288) al sonido de la trompeta,sonido que se escuchará alrededor del mundo,cuando el Señor termina su obra judicial con supueblo y su ministerio en los Cuarteles Generales –la Conferencia General.

Comisión Ministerial de Reclutamiento.

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