El REbrebelde job

7/26/2019 El REbrebelde job

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El Enigma del Mal

Introduccin al libro.

Qu se propone

Marcel Neusch?


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M. Neusch se pregunta:M. Neusch se pregunta:

Qu sentido tiene esta vida, donde elmal parece tener la ltima palabra?

El mal pone en cuestin la bondad de!ios, " hasta su misma e#istencia.

$er% verdad &ue !ios es bueno "todopoderoso, como nos han ense'ado?


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Para las personas de hoy en da:Para las personas de hoy en da:

Hay que buscar lasHay que buscar las

respuestas a los grandesrespuestas a los grandes

interrogantes humanosinterrogantes humanos

en esta ida.en esta ida.

!iensan que si e"iste el!iensan que si e"iste el

mal# se debe a lamal# se debe a la

ausencia de $ios o a suausencia de $ios o a su

indi%erencia.indi%erencia.


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El siglo XX

& Mostr el %racaso de la humanidad'

nunca antes hab(a e"istido una

iolencia tan atro).

& Mostr el %racaso de $ios' pareci

callar ante sus erdugos.


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e pensaba que haba que

e pensaba que haba que

rechazar a Dios para

echazar a Dios para

afirmar al hombre y la

firmar al hombre y la

mujer.

ujer.

En el sigloEn el siglo()***()***

+echaaba la+echaaba laidea de un !iosidea de un !ios

bueno, parabueno, paraa-irmar a una-irmar a unhombre bueno.hombre bueno.

!urante el siglo!urante el siglo(*(,(*(, se esperaba &ue si !iosse esperaba &ue si !ios

haba muerto, ahorahaba muerto, ahoravendravendra

/ /el superhombre0.el superhombre0.


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1o" en da, hemos descubierto1o" en da, hemos descubierto&ue:&ue:

Nuestra libertad puede obrar a causaNuestra libertad puede obrar a causade un mal que est fuera de ella,de un mal que est fuera de ella,

Y tambin por el mal que est enY tambin por el mal que est enella.ella. El mal de la humanidad hay queEl mal de la humanidad hay que

localizarlo tambin en su libertad,localizarlo tambin en su libertad,donde se toman las decisiones!donde se toman las decisiones!


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Neusch se propone estudiar el mal encinco pasos.

2. 3on 4ob ver% al hombre sublevadocontra el mal.

5. 6uego ver% las interpretacionesm%s importantes sobre el mal.7. 3on 4ess de Naaret, Neusch

estudiar% el mal a-rontado.


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Neusch se propone estudiar el mal encinco pasos.

8.!e 4ess, Neusch guarda &ue elmal ha de ser combatido.

9. inalmente, estudiar% el malcondenado, la victoria sobre el mal,&ue corresponde slo a !ios.


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Cul es el eje de todo

el libro?

Jess de !azaret" s#lo $l"

ilumina el mal plenamente.


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En Jesscomprendemosla profundidad

del mal yhasta quextremos llegala lealtad deDios.


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;or &u estudiar el libro de 4ob?;or &u estudiar el libro de 4ob?

Job se parece al hombre y la mujerJob se parece al hombre y la mujer

modernos: rebeldes contra Dios y elmodernos: rebeldes contra Dios y el

mal que les aqueja.mal que les aqueja.


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*os protagonistas del libro de +ob

a. 6os amigos de 4ob intentar%n responder a ladesgracia de 4ob.


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Qu presupuestos combate el libro de

+ob? 6a desgracia oculta

necesariamente unpecado.

6a virtud engendraineluctablemente surecompensa.

El >usto est%inmuniado contra la

desgracia.

$e sabe &ue ningnhombre, ni mu>er es

>usto ante !ios.


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4ob se encuentra en un calle>n sinsalida.=-irma &ue no ha pecado como para

merecer tan enormes su-rimientos.$abe &ue !ios es >usto " bueno.;ero el su-rimiento no distingue entre

inocentes " culpables.


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4ob se encuentra en un calle>n sinsalida.

El !ios &ue l crea cerca delinocente, @est% ausenteA


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Job se rebela contra Dios,espera sacar a Dios de susilencio, con su protesta.


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+ob pretende descubrir la lgica de$ios.

!ios parece encarniarse contra el hombre. !iosrechaa el di%logo. Este !ios es contrario al !iosde la aliana.

Bant: /el mal condena al -racaso todos losintentos &ue &uerran de-ender a !ios0.

El mal &ue reina en el mundo es un desmentidocontra:

6a santidad de !iosC !ios parece -avorecer losplanes de los malvados.


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+ob pretende descubrir la lgica de$ios.

6a bondad de !ios. 4ob se siente como un mercenario.

6a nica cita segura &ue no -allar%, es lacita con la muerte.

El hombre " la mu>er hacen la e#periencia

de un !ios /caador0.


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,odo lo creado parece una

insensate).

$ios parece estar distra(do. El $ios que aparece al %inal del proceso que

+ob le ha entablado# -causa espanto

!arece# terror(%ico# hostil# quiere desesperar alhombre /a la mu0er1# y por la tanto# hay

ra)ones para pensar que est2 contra el ser

humano.


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En el coran de su protesta, 4obEn el coran de su protesta, 4obhace una triple e#periencia.hace una triple e#periencia.

2. 6a -igura del !ios de la2. 6a -igura del !ios de la=liana se tambalea.=liana se tambalea.

5. 3rece el deseo de encontrar5. 3rece el deseo de encontrara !ios.a !ios.

7. 4ob se a-inca en una7. 4ob se a-inca en unaesperana &ue nadie le podr%esperana &ue nadie le podr%arrancar.arrancar.


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@Do s &ue mi redentor viveA

D en esta misma carne, "o le

ver.


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$ios le habla a +ob

Lo pone a mirartoda su obra en la

creacin.

Dios elogia a Job .

Conclusin"Cuando el hombre se rebela en lo ms

profundo de su sufrimiento, no merecenin#una culpa es $ios quien se rebela ensu sufrimiento%.


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+ob descubre algo sobre $ios.

&unque calle, no por eso est ausente.$ios no es indiferente.


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Recorriendo el libro de Jobhemos descubierto que.

6a teologa de losamigos de 4ob,

tan comn entrenosotros,

@estabae&uivocadaA

!ios mismo lacondena.

El discurso de!ios no aclara elmisterio del mal,

pero invita a 4ob aabandonarse enla con-iana en un!ios &ue no lo

de-raudar%.

; d d !i; d d !i


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;odemos descansar en un !ios;odemos descansar en un !ios&ue no se desentiende del &ue&ue no se desentiende del &ue

su-re.su-re.

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