VIVIMOS UBICADOSEl Pueblo “Awajún, Wampis” habita en el

Departamento de Amazonas(peru) principalmente, aunque también existen comunidades Awajún en los departamentos de San Martín, Loreto, Cajamarca y Ucayali.

Los Awajún conforman el segundo pueblo más numeroso de la Amazonía peruana, con una población de 55, 366 habitantes, de acuerdo al último censo realizado el 2007 por el INEI. Este Censo indica además que más del 50% de su población es joven.

NUESTRA TIERRA ANCESTRAL

NUESTRA HISTORIA

El pueblo Awajún, pertenece a la familia etno lingüística jíbaro, a la que también pertenecen los pueblos Achuar, Wampis, Candoshi, Shapra y Jibaro.

Ni los incas no nos han podido conquistar a nuestra población Awajún.

Las investigaciones señalan que en varias ocasiones, Tupac Yupanqui y Huayna Capac, intentaron invadir el territorio Awajún, pero no pudieron ingresar.

PUEBLO CON CULTURANos permitieron aprovechar óptimamente los recursos

naturales de diversos ecosistemas. Crearon sistemas tecnológicos que lograron grandes

transformaciones en armonía con la naturaleza.La fertilización de tierras, mediante cantos (nugkui),hoy

admiradas por el mundo entero.La confección de canoas,balsas, de techos,ceramica,artes

musicales, materiales de caza, pesca, y recolección.Los sistemas religiosos tuvieron fue base común el

reconocimiento de de espíritus contenidos en los propios recursos naturales, que tenían “vida espiritual” como protagonistas de su cosmovisión. Sus expresiones lingüísticas fueron múltiples y sus formas de comunicación y de organización política permitieron la integración y el desarrollo de expresiones culturales particulares.

ALIMENTACIÓN Nuestra dieta es a base de plátanos, yuca y

otros productos y animales del monte y el pescado, La bebida el masato.

VESTIMENTALos hombres usan coronas de plumas o

tawas.

Los más viejos visten el itipak (traje) y la mujer el buchak.

ÚTILESAdemás las mujeres Hacen impresionantes

vasijas, ollas de barro y platos.

Los hombres tejen canastas de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de madera muy hermosas (chimpui).

NUESTRA IDENTIDADLos pueblos Awajún Aman su identidad

cultural y la defienden singularmente, guiados por una cosmovisión interesante, quizás su más importante aporte a la antropología del Perú.

COSMOVISIONDioses y Diosas: Los Awajún creemos en cinco dioses: Etsa, o el padre Sol,

destructor de un demonio de la génesis del mundo. También en Ajaim; Nugkui, o madre tierra, que le da el cultivo y

la arcilla para la cerámica. Tsugki, o madre del agua o del río, que vive en los ríos.Ajútap, o padre guerrero, un alma de los combatientes antiguos

que trasmigra continuamente; Bikut, o gran filósofo Awajún, un legendario ser que se

transforma en el toé, planta alucinógena que, mezclada con el ayahuasca, les hace conectarse con otros mundos superiores.

Para el pueblo Awajún, la selva está llena de almas, de hombres transformados en árboles o en animales. Curiosamente, para ellos, el Chullachaqui, conocido como temido diablillo en otras zonas amazónicas, es una entidad protectora de la ecología, un amigo de las plantas que sólo asusta a los depredadores de la naturaleza.

NUESTRA CEREMONIA

Las ceremoniales místicos con toé y ayahuasca les permiten coloridas visiones de la selva, pues guardan un respeto sagrado a la Madre Naturaleza. Los Awajún mantienen un velo de hermetismo sobre estas ceremonias.

La reducción de cabezas:Uno de los ritos y costumbres, sí se hizo célebre

en el mundo la práctica jíbara de "reducir cabezas". Efectivamente, este procedimiento, llamado tzantza, hacía que el nativo momificase y conservara las cabezas de sus enemigos .

INSTRUMENTOS MUSICALESTuntui:

Tampug:

Pijun:Túmag (especie de Birimbao). kitag:

NUESTRA TIERRA ESTA AMENAZADAPor las empresas petroleras así como el lote

116 por Pacific Rubiales y Mauret Et Prom.(en territorio indígena Awajún -Wampis).

Hay 109 concesiones mineras en la cordillera del cóndor.

Recorte del PN Ichigkat Muja en la cordillera del cóndor.

Proyectos de construcción de hidroeléctricas en el rio marañon.(20 represas del marañon).

Falta titulación y ampliación las tierras de las comunidades.

Hay presencia de minería ilegal en las orillas del rio marañon y sus afluentes.

EL GOBIERNO DEL PERUOtorga concesiones mineras y petroleras sin

consultar previamente a los pueblos Awajún y Wampis.

Vulneración de acuerdo y derechos de los PP.II.

La ley 30230 “Medidas Tributarias, Simplificación de Procedimientos y Permisos para la Promoción y Dinamización de la Inversión en el país”. (omisión de consulta previa a los pueblos indígenas).

NUESTRA TIERRA

RESPUESTA DEL PUEBLORechazo el ingreso de las empresas mineras y

petroleras en el territorio indígena.Rechazo el ingreso de las empresas madereras.Rechazo todo tipo de proyectos que puedan

deteriorar nuestros recursos naturales.Exigimos al gobierno que implemente el proceso

de consulta previa a los pueblos indígenas.Exigimos a los gobiernos que respeten a los pp.ii .Exigimos a los gobiernos que aperturen un

espacio de dialogo intercultural de acuerdo a nuestro plan de vida(para tomar decisiones y acuerdos).

QUEREMOS VIVIR : En libertad.Paz.Y con justicia en armonía con la madre

naturaleza…..

“MUCHAS GRACIAS”.SEE KUASHAT….