EL PRECIO DE LA VERDAD: TITO BRANDSMA O.CARMMiguel Mara Arribas, O.carmSegunda edicin Un periodista mrtir, Madrid 1984 revisada y actualizada. Postulacin General de los Carmelitas. Roma va Giovanni Lanza, 138.359 pginas.

Informacin del autorMiguel Mara Arribas, naci Traspinedo (Valladolid) en 1932. Profes en la Orden del Carmen en el Santuario del Henar en 1950. Curs los estudios filosficos en la Universidad Pontificia de Salamanca y los teolgicos en el Colegio Internacional Carmelita de San Alberto, Roma, donde se orden sacerdote en 1957. Es doctor en teologa por la Universidad Pontificia de Salamanca, en la que tambin estudi Filosofa y Letras. Durante largos aos ha formado parte del consejo de redaccin del semanario ECCLESIA y de PRENSA ASOCIADA, de la Conferencia Espaola. Tiene publicadas varias obras: Santuario del Henar, 1971; La Virgen del Henar y su Santuario, 1973; entre otras.

Resumen Este libro de Miguel Mara Arribas sobre Tito Brandsma est dividido en 14 partes, as: retoo de buen tronco, formacin, proyectos y esperanzas, en la universidad, rector magnfico de la universidad, tras las huellas de Dios, ese fraile peligroso, crceles y escritos, prisionero excepcional, condena definitiva, un respiro en el camino, campo de concentracin de Dachau, holocausto y, Santo y hroe. En definitiva, estos captulos tratan sobre la vida y obra de este fraile carmelita en el contexto de la segunda guerra mundial durante el asedio de las tropas alemanas a Holanda. Por tanto, el autor trata de ir describiendo tanto la personalidad, la valenta y su profunda vida espiritual que le mereci ser martirizado.En consecuencia, hemos de citar las fechas ms importantes en la vida de Tito Brandsma. Nace el 23 de febrero de 1881 en Bolsward, Frisia (Holanda). Es bautizado el mismo da el 4 de mayo de 1892 realiza la primera comunin y en septiembre del mismo ao ingresa en el colegio de Meghen. El 22 de septiembre de 1898 comienza el noviciado en la orden del Carmen, en Boxmeer. Cambia su nombre de pila por el de Tito, en honor de su padre por el que senta gran cario. El 3 de Octubre de 1899 emite la profesin religiosa y, es ordenado sacerdote en la catedral de Den Bosch en 17 de junio de 1905. El 25 de octubre de 1909 obtiene el doctorado en filosofa por la universidad gregoriana de Roma y del 1909 a 1923 profesor de filosofa en el seminario de Oss. Luego es catedrtico en la universidad catlica de Nimega y rector magnfico de la misma Universidad del 1932 al 1933.Es arrestado por la Gestapo en Nimega el 19 de enero de 1942 y el 20 de enero es sometido a interrogatorios en la crcel de Sheveningen, luego es llevado al campo de concentracin de Amersfoort y el 16 de mayo de 1942 es trasladado a la crcel de Kleve (Alemania). Ms tarde el 19 de junio del 1942 entra en el campo de concentracin y exterminio de Dachau (Alemania). A las dos de la tarde del 26 de julio del mismo ao muere, asesinado, en el mismo campo. Es beatificado por el Papa Juan Pablo II en Roma el 3 de noviembre del 1985. Por otra parte, el libro presenta el mpetu y la libertad de espritu de este Fraile. Pues ya desde el noviciado resumira esa primera atraccin hacia el Carmelo y la adhesin a Cristo con todas sus consecuencias, dira; la espiritualidad del Carmelo, que es vida de oracin y de tierna devocin a Mara, me llevara a la feliz decisin de abrazar esta vida. Seguidamente, el sentido que dio a su sacerdocio se explica en su diario de prisin en Sheveningen: la vocacin por la Iglesia y el sacerdocio me ha enriquecido de tanta dulzura y tanto gozo que estoy dispuesto a aceptar todo aquello que pueda acaecerme, aunque repugne a mi naturaleza. El 30 de enero de 1933 sucede un terrible acontecimiento, Hitler asuma el ttulo de canciller del Reich alemn, debido ms a la fuerza galopante de su partido nazi que a los votos obtenidos en las elecciones; dos meses despus Hitler present al parlamento la ley de plenos poderes por la que quedaba disuelto el mismo parlamento y prohibido los partidos polticos. Comenzaba as la dictadura que, unos aos despus arrastrara al mundo a la segunda guerra mundial. Todos los hilos eran movidos por una ideologa demencial basada en la supremaca de la raza germnica o aria; ella deba ser la gua y la luz para todas las dems que, poco a poco, seran aniquiladas. Deberan desaparecer razas como los judos, los gitanos, los comunistas, los invlidos, los enfermos; la misma suerte les era reservada a los grupos intelectuales o religiosos que fueran crticos, sobre todo al clero catlico y protestante.El padre Tito, desde su universidad catlica de Nimega no soportaba tales ideales nazis. Estudi el peligro de esta visin: la fuerza de una raza; y dirigi varios talleres al respecto y difundi en los peridicos sobre esa doctrina; llegando alguno de sus artculos a la cancillera del tercer Reich. A esto contrarresta el peridico Alemn respondiendo con un artculo titulado ese fraile peligroso, lleno de insultos hacia Tito Brandsma. Todas estas acciones lo llevaron al campo de concentracin y exterminio de Dachau donde pas crueles sufrimientos y torturas hasta que decidieron matarlo con la inyeccin de gracia (cido fenico). Valoracin crtica Son muchos los aspectos, dimensiones y facetas de la vida y del perfil espiritual del Beato Tito Brandsma que resultan enormemente atractivos y sugerentes para el creyente de hoy. Basta pensar en el talante ecumnico de su pensamiento y de sus actuaciones pastorales; en su defensa y promocin de la cultura y la lengua frisonas; en su actividad intelectual en el campo de la historia, de la espiritualidad y de la mstica; en su actividad acadmica y docente (fundador de colegios catlicos, profesor de la Universidad Catlica de Nimega, de la que lleg a ser Rector Magnificus, en 1932); en su vocacin periodstica, que le convirti en un adalid y en un pionero de la presencia de la Iglesia en los modernos medios de comunicacin; en su intervencin -que acabara costndole la vida- a favor de la prensa catlica durante la ocupacin Nazi de Holanda Estamos, en definitiva, ante una figura fascinante y polidrica, aureolada con la santidad y el martirio, en el Lager de Dachau, el 26 de julio de 1942.Tito Brandsma super en su vida ese dualismo entre la vida mstica, la contemplacin, la oracin, de una parte, y la compasin por los ms necesitados y menesterosos por otra. Y ello le cost, en ms de una ocasin, problemas serios: con las autoridades, son sus propios, en efecto, sta presentacin de la vida y obra de ste carmelita es tan actual que merece seguir siendo profundizado.ConclusinPodemos concluir, que junto a otras facetas y dimensiones de la figura espiritual del P. Tito (profeta, mrtir, mstico, carmelita) que han sido ya ms estudiadas, ocupa un lugar muy importante su "humanidad". Y nos atrevemos a sugerir que sta sea una de las dimensiones que hacen ms atractiva su figura y su mensaje para tanta gente hoy. Pero esa humanidad no es solamente el fruto de su carcter, o una caracterstica psicolgica de su personalidad sin ms. Estamos convencidos que tras esa forma de actuar (humana, abierta, entraable, compasiva) hay todo un recorrido espiritual, un itinerario hacia el corazn del Evangelio, all precisamente donde se juntan la contemplacin y la compasin.

Por consiguiente, nos referimos a la mirada tremendamente humana (y por eso religiosa y contemplativa) y religiosa (y por ello, profundamente humana) con la que el P. Tito se acerca al hombre sufriente. En una sociedad como la nuestra, que -junto a valores y avances innegables- tiene un cierto dficit de humanidad, en una sociedad que tiende a relegar y a ignorar egostamente a los que sufren, a los no productivos, a los incmodos, a los que estorban, apartndolos con mil eufemismos- de nuestro mundo supuestamente feliz... en una sociedad as, el testimonio del P. Tito resulta ms que proftico y nos revela la honda experiencia espiritual que le lleva a recorrer un itinerario hacia el centro mismo del Evangelio, all donde coinciden la contemplacin y la compasin.

Fray Harvey Barrero Duarte O.carm