El Poder Político y La Justicia

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EL PODER POLÍTICO Y LA JUSTICIA

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Presentación sobre el Poder Político y la Justicia

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El Poder Poltico y la justicia1

PoderQu es el Poder?TEORAS3Teora SustancialistaEl poder de un hombre son los medios que tiene en el presente para obtener algn aparente bien futuro

Produccin de los efectos deseados

Bertrand Russell4Teora SubjetivistaEl poder es la capacidad del sujeto de obtener ciertos efectos

No es una cosa que sirva para lograr algo, sino la capacidad

John Locke5Teora RelacionalLa influencia es una relacin entre actores en la que uno de ellos induce a los otros a actuar de un modo en el que no lo haran de otra manera.

Este concepto esta ligado a la libertad:

El poder de A implica la no-libertad de B

La libertad de A implica el no-poder de B.

Robert Dahl6Cmo distinguir el Poder Poltico de otros tipos de Poder?7Tipos de Poder (visin clsica)El criterio que utiliza Aristteles es la esfera donde se ejerce el poder, o el inters de quien gobierna y quien es gobernado9El criterio que utiliza Locke es el de la fundamentacin o legitimidad en el uso del poder:

Tipos de Poder (visin clsica)10Teora Realista del PoderLa visin clsica no permite distinguir el poder poltico de otras formas de poder.

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Teora Realista del PoderLos criterios de la visin clsica no son analticos (producto de un anlisis) sino axiolgicos (se les da un valor estimado segn un juicio valorativo)

Son criterios tiles para distinguir el poder poltico como debera ser y no como es (formas buenas de las formas corruptas)12Mientras la sociedad antigua conoce solo una forma de sociedad perfecta (El Estado que abarca todas las otras sociedades menores), la sociedad medieval conoce 2 (El Estado y la Iglesia)

Origen de la Teora Realista del Poder13La disputa sobre la preeminencia de uno de ellas sobre la otra, lleva a delimitarlas: Origen de la Teora Realista del Poder14En consecuencia el poder poltico sera aquel que para obtener los efectos deseados, tiene derecho de servirse, si bien en ltima instancia, de la fuerza. Origen de la Teora Realista del Poder15Teora Realista del PoderEl uso de la fuerza, es condicin necesaria, ms no suficiente para definir al Poder Poltico.

Slo el uso exclusivo de ese poder, es decir, del uso exclusivo de la fuerza sobre un determinado territorio, es lo que define al Poder Poltico. 16Perspectiva realista del poderAl adoptar la perspectiva realista se llega de manera inevitable a representar el poder poltico simplemente como el poder coactivo del ms fuerte.Perspectiva realista: El ms fuerteSi cuando definimos como poltico el poder que detentan ciertos sujetos y/o instituciones para dar rdenes sostenidas por la coaccin, slo queremos decir que esos sujetos tienen la suficiente fuerza para imponerse, que ningn otro tiene tanta fuerza como para contrarrestarlos, tendramos que estar dispuestos a admitir que no existe ninguna diferencia cualitativamente relevante entre el mando del Estado y la intimidacin del bandido, que la diferencia entre el poder coactivo de uno y el del otro es solamente cuantitativa, como la que se da entre el ms fuerte y el ms dbil;

Perspectiva realista: El ms fuerteSan Agustn en La ciudad de Dios describe un enfrentamiento entre Alejandro Magno y un pirata capturado por l.

Alejandro Magno le pregunta al pirata: Cmo osas molestar al mar? El pirata le mira fijamente y le dice: Cmo osas t molestar al mundo entero? Yo tengo un pequeo barco, por eso me llaman ladrn y pirata. T tienes una flota: por eso te llaman emperador.

Perspectiva realista: Fuerza + ImpunidadAgustn sugiere de manera realista que, si una banda de ladrones ocupa un pas y establece ah su sede, entonces toma el nombre de reino; ttulo que le es conferido no porque se disminuya su codicia, sino porque a ella se le aade la impunidad

La impunidad sera entonces la diferencia ltima, la verdadera contrasea del detentor del poder poltico: nadie logra perseguirlo; por el contrario, es l mismo quien persigue como criminales y subversivos a todos aquellos que se atrevan a rebelarse con la fuerza.El criterio de la fuerza + la impunidad es insuficiente para diferenciar el Poder Poltico del Poder del bandidoPoder Poltico vs. Poder del bandidoQu criterio plausible nos permitira distinguir de manera no puramente cuantitativa entre el poder poltico y el poder del bandido?Un criterio de distincin: la estabilidad del Poder PolticoQuiz sea posible encontrarlo, valorando la importancia del factor tiempo: la duracin de los regmenes que llamamos polticos

La estabilidad del poder Por lo general, no se reconoce como poder poltico efectivo el de cualquier camarilla golpista que haya obtenido un xito efmero.

Para reconocer un nuevo rgimen, para atribuir la calificacin de poder poltico al poder adquirido por un nuevo sujeto, la comunidad internacional, compuesta por los otros sujetos de poder poltico, aguarda a ver si ese rgimen dura.Ser suficiente el criterio de la duracin?Poder y obedienciaSer suficiente la fuerza para lograr la obediencia continuada en el tiempo de la persona o grupo sobre el cual se ejerce el poder?26Poder y obedienciaSer suficiente la fuerza para lograr la obediencia continuada en el tiempo de la persona o grupo sobre el cual se ejerce el poder?27Poder y des-obediencia

Primavera rabePlaza Tiananmen28Un poder poltico basado slo en la fuerza no es eficiente, no puede durar

Resistencia pacificaGandhiCada del Muro de Berln29Poder y LegitimidadEl proceso siempre recurrente de impugnacin, crisis y cada de un poder poltico (de un rgimen) parece revelar que un poder mantiene su exclusividad mantiene el monopolio de la fuerza, y por lo tanto se mantiene a s mismo como poder no slo y no tanto porque es el ms fuerte, sino porque, y mientras que, aparece en un cierto modo y en una cierta medida justificado por los subordinados, o por lo menos por una parte relevante de stos.LegitimidadEn trminos especficos, se puede definir la legitimidad como un atributo del estado (sociedad poltica) que consiste en la existencia en una parte relevante de la poblacin de un grado de consenso (para aceptar la autoridad vigente) tal que asegure la obediencia sin que sea necesario, salvo en casos marginales, recurrir a la fuerza.

Por lo tanto, todo poder trata de ganarse el consenso para que se le reconozca como legtimo, transformando la obediencia en adhesin.

Diccionario de Poltica, Norberto Bobbio, voz legitimidadQu principios le daran legitimidad al Poder Poltico?

Segn Max Weber32Critica a WeberEsos principios parecen ms bien explicar la legitimidad de unos determinados tipos de orden poltico y no justifican de forma general y concluyente la legitimidad del Poder Poltico, es decir el por qu se debera en ultima instancia obedecer voluntariamente al Poder Poltico.Criterio del fin del Poder PolticoEl poder poltico se define como poltico no slo por ser coactivo, por la pretensin de ser exclusivo y por su duracin efectiva tal es tambin el poder de la mafia sino por tener un fin irrenunciable, sin cuya persecucin, directa o indirecta, el poder mismo se debilita: es el fin de organizar la convivencia, o mejor dicho, usando una frmula negativa, el fin de impedir la disgregacin de la convivencia, de impedir la transformacin de la convivencia en un conflicto generalizado, en guerra civil. Pero cualquier tipo de convivencia justificara la obediencia al Poder Poltico?

El Seor de las moscasNo organizo Hitler un determinado tipo de convivencia en la Alemania Nazi?

Por qu obedecemos voluntariamente al Poder Poltico?Qu autoriza a alguien a dar rdenes y por qu sera obedecido?Qu autoriza a alguien a dar rdenes y por qu sera obedecido?

Mandar tiene que ver con dar rdenes, obedecer con cumplirlas Resulta evidente que se intenta ordenar, es decir, poner un cierto orden en la actividad de la gente.

En el caso de la poltica, poner orden en la vida social, no en todo sino precisamente en aquello que tenemos en comn, es decir, que atae a la existencia misma, la conservacin y el desarrollo de la sociedad (El logro del Bien Comn). El poder existe por y para realizar la justicia

Pero ordenar las acciones de los ciudadanos, exige la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde. En otras palabras, la justicia

Las rdenes del gobernante han de ser justas, tienen que respetar los derechos de los miembros de la sociedad y han de estar encaminadas a la realizacin del bien comnEl orden en la convivencia social no es cualquier tipo de ordenSin la justicia qu seran en realidad los reinos si no bandas de ladrones?

Y, qu son las bandas de ladrones si no pequeos reinos?

San Agustn41Poder y Justicia

El poder existe por y para realizar la justicia. Al mismo tiempo, ella ser su justificacin y su medida.

As, adems de coordinar de manera justa los esfuerzos para el logro del Bien Comn, el (ejercicio del) gobierno deber instaurar y preservar en la sociedad un orden justo de relaciones: dirimir las contiendas que puedan surgir entre los ciudadanos; preservar la seguridad de los bienes de todos y cada uno; definir aquellas relaciones que, por su propia naturaleza, no se hallan definidas y resultan necesarias para la convivencia (ver tema de la autoridad) La obediencia debida al Poder Poltico y la posibilidad del uso de la fuerza

El orden en la convivencia no se lograra si las rdenes de quien gobierna no son obedecidas y el resultado de esta anarqua sera gravoso para todos los miembros de la sociedad, ya que no sera posible alcanzar ni el Bien Comn, ni siquiera los bienes particulares.

De all que para lograr el orden en sociedad es preciso, por una parte, que se acepte el derecho a mandar del gobernante legitimo; por la otra, que este tenga los recursos necesarios para hacer cumplir sus mandatos (posibilidad del uso de la fuerza). La obediencia debida al Poder Poltico y el uso de la fuerza

La convivencia en sociedad tiene como finalidad ltima alcanzar el Bien Comn.

La razn de ser ltima del Poder Poltico es posibilitar en la sociedad el logro del Bien Comn (ver tema de la autoridad) De aqu deriva el fundamento de la obediencia debida del ciudadano al Poder Poltico.

Por ello, si algn ciudadano no se somete voluntariamente a la autoridad legitima, el Poder Poltico esta en el derecho y en el deber de obligarlo, incluso por la fuerza, a cumplir con sus deberes para con el Bien Comn.