"El Pescador" - Edición Impresa 1674

“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Mayo de 20112

○Agenda del Señor Obispo

○Editorial

Mayo 2011

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Califi-cadora de Publicaciones y Revistas Ilus-tradas el 23 de Febrero de 1983. Fran-queo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX.

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La noble tarea de ser maestro

16,17 y 18 Curso de Actualización Teológica del Presbiterio.19 Visita a la comunidad de El Pedregoso.20 Oficina.

“Maestro” es un concepto tan profundo que le queda grande a todos los docentes, pero ¿qué significa realmente?Es común adjudicar el apelativo “maestro” al hombre eminente en cualquier faceta de la cultu-ra, que con su obra científica o literaria, en ver-dad relevante, influye en la vida y la formación de otros, incluso de quienes sólo se relacionan con él a través de sus obras.También, en el ámbito del trabajo manual, el tér-mino se aplica al que por su capacidad o situación especial dirige una obra o taller. Así se habla del “maestro albañil, carpintero”, etc. Esta acepción del término implica un doble contenido: por una parte, la maestría o habilidad superior para ejer-cer un oficio, por otra, una influencia formativa sobre quienes trabajan con él. En tercer lugar, tenemos su significado más restringido: hombre que consagra su vida a la tarea educativa. Y aún podríamos aplicar el vocablo a aquellos profesionistas de cualquier disciplina que obtie-nen el grado académico de “maestría”.De todos estos usos queda claro que el entendi-miento popular llama “maestro” a quien se dis-tingue en su actividad u oficio; quien, en virtud de su saber, enseña a otros, no como simple ins-tructor, sino como un tutor que en la vida mis-ma, en teoría y práctica.Cierto, un maestro enseña, es decir, muestra el conocimiento y las formas de vida en las que se aplica; en sentido amplio, el camino de la cien-cia, el arte, el bien… de los valores que enrique-

cen la vida humana.Y cuando ocurre que no sólo muestra el conoci-miento sino que orienta para aplicarlo y moti-va para amarlo, hacerlo propio y enriquecerlo, traspasa la línea del saber para abrir la del ser. Es entonces cuando se transforma en educador, es decir, en motivador de la mejora personal de los alumnos, en promotor del perfeccionamiento integral.De esta forma maestro, educador y profesor son vocablos que, aunque suelen usarse como sinó-nimos, entrañan distinto significado: “maestro” es el que imparte una enseñanza determinada, dirigiendo su actuación a la formación de de-terminadas aptitudes intelectuales o habilidades profesionales. El educador se dirige a la forma-ción integral y se centra sobre todo en la forma-ción del carácter y de los valores. No obstante, ambos términos se utilizan hoy indistintamente, ya que el uso de un tercero, profesor, se refiere más específicamente al que proporciona sobre todo conocimientos; es decir, contenidos ins-tructivos.El profesor enseña, el maestro educa. Quien sólo enseña, cumple un programa preestablecido, está centrado en su enseñanza, es transmisor de saberes, califica resultados. Quien además edu-ca, cumple una misión de servicio, busca el bien del alumno, es ejemplo de los valores que pre-dica, estima y evalúa procesos de mejora. Quien solamente se dedica a enseñar, es un formador de mentes; en cambio el educador, es un forma-dor de almas.En efecto la educación es espíritu, fundamen-talmente espíritu y tarea del espíritu. La edu-cación auténtica va dirigida no sólo a la mente, sino debe arraigarse también en la voluntad, de tal forma que favorezca una configuración de la personalidad, y por lo tanto tiene que ver no sólo con el saber, sino ante todo con el ser.La educación es, pues, un proceso personal, permanente y dinámico, de perfeccionamien-to integral de todas las capacidades humanas. Y la figura del maestro cobra fuerza a partir de este concepto, pues se convierte en el agente promotor de ese proceso de perfeccionamiento humano. Por lo tanto, el maestro acompaña ese proceso, sabe tomar distancia, sabe acercarse y sabe cuando retirarse. En fin, el maestro educa, acompaña, forma, fortalece la inteligencia, pero también incide en la voluntad. Pero sobre todo lo anterior, el maestro es capaz de amar.

Edición del 15 al 21 de Mayo de 2011 3“El Pescador”

Mayo de 2011

17 Manuel Huerta Jaimes Cumpleaños 17 Nahum Esquivel Ramírez Cumpleaños

Felicidades a los sacerdotes

○Rincones de mi pueblo

La Virgen de Cuba II>Profr. Evelio Vargas Ornelas

Historia del Santuario de Fátima

A finales de 1612 e inicios de 1613, fuer-on a buscar sal en la bahía de Nipe dos hermanos indios y un negrito de nueve o

diez años. Se llamaban respectivamente Juan de Hoyos, Rodrigo de Hoyos y Juan Moreno, con-ocidos por la tradición como “los tres Juanes”. Mientras iban por la sal ocurrió la aparición de la estatua de la Virgen. He aquí el relato de Juan Moreno, dado en 1687, cuando tenía ochenta y cinco años:Habiendo ranchado en cayo Francés que está en medio de la bahía de Nipe para con buen tiem-po ir a la salina, estando una mañana la mar en calma salieron de dicho cayo Francés antes de salir el sol, Juan y Rodrigo de Hoyos y este de-clarante, embarcados en una canoa para la dicha

salina, y apartados de dicho cayo Francés vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguieron lo que podía ser, y acercándose más les pareció un pájaro y ramas secas. Dijeron los indios “parece una niña”, y en estos discur-sos, llegados, reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Señora la Virgen Santísima con un Niño Jesús en los brazos sobre una tablita pequeña, y en dicha tablita unas letras grandes las cuales leyó Rodrigo de Hoyos, y decían: “Yo soy la Virgen de la Caridad”, y siendo sus vestiduras de ropaje, se admiraron que no estaban mojadas. Y en esto, llenos de alegría, cogieron sólo tres tercios de sal y se vinieron para el Hato de Barajagua...El administrador del término Real de Minas de Cobre, Don Francisco Sánchez de Moya, ordenó levantar una ermita para colocar la imagen y es-tableció a Rodrigo de Hoyos como capellán. Una noche Rodrigo fue a visitar a la Virgen y notó que no estaba allí. Se organizó una búsqueda sin éxito. A la mañana siguiente, y para la sorpresa de todos, la Virgen estaba de nuevo en su altar, sin que se pudiera explicar, ya que la puerta de la ermita había permanecido cerrada toda la noche.El hecho se repitió dos o tres veces más hasta que los de Barajagua pensaron que la Virgen quería cambiar de lugar. Así se trasladó en procesión, con gran pena para ellos, al Templo Parroquial del Cobre. La Virgen fue recibida con repique de

campanas y gran alegría en su nueva casa, donde la situaron sobre el altar mayor. Así llegó a cono-cerse como la Virgen de la Caridad del Cobre.En el Cobre se repitió la desaparición de la Vir-gen. Pensaron entonces que ella quería estar so-bre las montañas de la Sierra Maestra. Esto se confirmó cuando una niña llamada Apolonia subió hasta el cerro de las minas de cobre donde trabajaba su madre. La niña iba persiguiendo mariposas y recogiendo flores cuando, sobre la cima de una de las montañas vio a la Virgen de la Caridad. La noticia de la pequeña Apolonia causó gran revuelo. Unos creían, otros no, pero la niña se mantuvo firme en su testimonio. Allí llevaron a la Virgen. (Continuará).


San Félix de Cantalicio

○Santoral18 de Mayo

Por Don Cresencio Morales

No matarás

Es el más breve de todos los que hemos estudiado hasta ahora. El séptimo

también se enuncia con dos pa-labras: No hurtar. Su desarrollo y comprensión a la luz de la fe ha sido enorme. Por eso se com-prende mejor este mandamien-to si lo contemplamos de forma positiva como la obligación de respetarnos mutuamente la vida. Éste es el primero de los derechos humanos. Si no tienes derecho a existir sobra todo lo demás. Es una forma muy ele-gante de decirnos que Dios es el único Dueño y Señor de la vida y que a nosotros nos incumbe el sagrado deber de conservarla, defenderla y mejorarla. Somos administradores. El derecho de todos a la existencia lleva ane-jo este deber respecto a nuestra vida y a la vida de los demás.Este precepto ha sido tam-bién enriquecido por Cristo. Te recordaré un solo texto del Evangelio de San Mateo, en el capítulo V: Habéis oído que se dijo a los antiguos: No mata-rás... Pero yo os digo que todo el que se irrita contra su her-mano será reo de juicio; el que le dijere «raca» será reo ante el sanedrín y el que le dijere «loco» será reo de la gehemna del fuego. Si vas, pues, a pre-sentar una ofrenda ante el altar y allí te acuerdas de que tu her-mano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar, vete a reconciliarte con tu hermano y luego vuelve a presentar tu ofrenda.Jesucristo, pues, nos manda res-petar la dignidad de la persona humana hasta el punto de pro-hibirnos toda forma de insulto o violencia y nos obliga a recon-

ciliarnos con el hermano antes de presentar la ofrenda. Este mandamiento, por consiguien-te, incluye el primero: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Y nos mandó amarnos unos a otros como él nos amó (Jn 15, 12) y llamó a esto pre-cepto nuevo. Éste es el verdade-ro trasfondo del No matarás y su verdadero sentido cristiano. Este amor al otro tiene que ser tanto más grande cuanto más débil sea el hermano, es decir, el respeto a su vida y a la pro-pia, el amor a una existencia digna en todos se ha de mani-festar principalmente, en el ini-cio de la vida, en la gestación, en la niñez, en la enfermedad, en situaciones de opresión y de hambre o conflictivas y, sobre todo, en la muerte. Ésta hay que evitarla siempre, no hay excep-ción, y cuando llega por ley de naturaleza, debemos derrochar amor.

Comprensión a través de los

tiempos

○Moral

Nació en Cantalicio (Italia) en 1513. Hijo de dos campesinos muy po-bres y muy piadosos. De niño tuvo

por oficio pastorear ovejas, y allá en el campo, trazaba una cruz en la corteza de un árbol, y ante esa cruz pasaba horas rezan-do. Le encantaba rezar el Santo Rosario. Y decía que en cualquier oficio y a cualquier hora hay que acordarse de Dios y ofrecer por Él todo lo que se hace o sufre.Cuando ya era mayor, un día estaba arando el campo y de pronto los bueyes se asusta-ron y se le lanzaron encima. Al sentir que iba a morir allí pisoteado, prometió a Nues-tro Señor dedicarse a una vida más perfecta. Salió ileso del accidente y al oír leer un li-bro de vidas de santos sintió un fuerte deseo de imitar a los grandes amigos de Dios en la oración y en la penitencia. Entonces le preguntó a un amigo cuál era la Comuni-dad religiosa más exigente y fervorosa que existía en ese entonces. El otro le dijo que eran los padres Capuchinos. Y hacia allá se dirigió a pedir que lo admitieran.El superior, para que no se hiciera ilusio-nes le describió de manera muy fuerte las penitencias que había que hacer en aquella comunidad y la gran pobreza en que allí se vivía. Félix le preguntó: “Padre ¿en mi ha-bitación hay un crucifijo?”. “Sí, lo habrá”, le dijo el superior. “Pues bastará mirar a Cristo Crucificado y su ejemplo me anima-

rá a sufrir con paciencia”. El superior com-prendió que este joven amaba y meditaba la Pasión de Cristo, y lo admitió.El oficio de Félix desde que entró a la co-munidad hasta que se murió, fue por 40 años, el de pedir limosna por las calles de Roma, para ayudar a los necesitados. Era un oficio duro, cansado y humillante, pero él lo hacía con una alegría que impresiona-ba gratamente a la gente. A su compañero de limosnería le decía: “Amigo: los ojos en el suelo, el espíritu en el cielo y en la mano, el santo rosario”. Y repetía: “o san-to, o nada”. “La única tristeza es la de no ser santo”. Y con lo que recogía ayudaba a familias muy necesitadas y a enfermos y gente abandonada.La gente se admiraba de sus buenos con-

sejos y le preguntaba en qué libro había aprendido tanta sabiduría y él respondía: en un libro que tiene seis páginas: cinco son las heridas de Cristo Crucificado, y la sexta es la Sma. Virgen María.Siempre alegre, parecía no sufrir. Se chisto-seaba con San Felipe Neri. Un día San Feli-pe le dice: “Fray Félix, que te quemen vivo los herejes, para que te consigas un gran puesto en el cielo”. Fray Félix le responde: “Padre Felipe: que lo picadillen los enemi-gos de la religión para que así se consiga una gran gloria en la eternidad”.Siempre viajaba descalzo por calles y ca-minos, todos los días. Dormía sobre una tabla. La mayor parte de la noche la pasaba rezando. Se alimentaba con las sobras que quedaban de la mesa de los demás. Cuan-do ya estaba anciano, un cardenal le dijo: “Fray Félix, ya no cargue más esa maleta de mercados que recoge para los pobres. Ya es tiempo de descansar”, y el santo le res-pondió: “Monseñor: el burro se hizo para llevar cargas. Mi cuerpo es un borriquillo y si lo dejo descansar le puede hacer daño al alma”.Ya desde pequeño nunca se sentía ofendido cuando lo humillaban e insultaban. Cuando alguien lo insultaba u ofendía muy fuerte-mente le decía: “Que Dios te haga un santo. Pediré a Dios que te haga un buen santo”.Ayunaba muchas veces a pan y agua. Trata-ba de ocultar los dones sobrenaturales que recibía del cielo, para que nadie los supie-ra, pero muchas veces mientras ayudaba en Misa se elevaba por los aires.Eran tantas las veces que repetía la frase “Gracias a Dios”, que las gentes sencillas al verlo decían: allá viene el hermanito “Gra-cias a Dios”.San Carlos Borromeo le pidió unos conse-jos para obtener que sus sacerdotes se hicie-ran más santos y le respondió: “Que cada sacerdote se preocupe por celebrar muy bien la Misa y por rezar muy devotamente los salmos que tiene que rezar cada día, el Oficio Divino”.Al franciscano Padre Montalto que iba a ser nombrado Sumo Pontífice le dijo: “Si un día lo nombran Papa, esmérese por ser un verdadero santo, porque si no es así, sería mucho mejor que se quedara como sencillo fraile en un convento”. Montalto llegó a ser Papa Sixto V y siempre recordaba el conse-jo del humilde hermano Félix.Desde pequeñito se sintió favorecido por la Santísima Virgen y le tuvo un cariño in-menso. Cuando pasaba por frente a las imá-genes de Nuestra Señora le repetía aquello que a San Bernardo le agradaba tanto de-cirle: “Acuérdate que eres mi Madre”. Y le decía frecuentemente: “Yo soy siempre un pobre niño y los niños no pueden andar sin la ayuda de la madre. No me sueltes jamás de tus manos”. Pocos minutos antes de morir se llenó de alegría y de emoción y exclamó: “Veo a mi Madre, la Virgen María, que viene rodeada de ángeles a llevarme”.Murió el 18 de mayo de 1587 a los 72 años.El Papa Sixto V decía que en su tiempo ya se habían obtenido 18 milagros por interce-sión de Félix de Cantalicio.En 1712, el Papa Inocencio XI lo declaró santo.


El itinerario pascual del discípulo según el camino de Emaús II

>Escuela Bíblica Arquidiocesana de Monterrey

○Biblia

Los de Emaús han perdido la fe en Jesús. Retornan descon-certados a su aldea. Aquel en

quien habían puesto su esperanza se reveló inoperante: «Nosotros espe-rábamos que él fuera el que iba a liberar a Israel» (Lc 24,21).Ellos dos, como muchos de su tiem-po, alentaban la idea de un Mesías poderoso en obras y palabras, capaz de revertir la situación de opresión que vivía Israel bajo el yugo roma-no, haciendo de Jerusalén el centro sagrado desde el cual el Santo de Israel atraería hacia sí a todas las naciones (Zac 14; ver Mc 10,35-37). Confunden “Reino de Dios” con “reinado de Israel” sobre las naciones (Hch 1,6).Este mesianismo nacionalista no fue capaz de dar sentido a la exis-

tencia de los dos de Emaús, que re-presentan a muchos discípulos de Jesús. Vuelven a lo de siempre, tris-tes, desconcertados y con sus espe-ranzas deshechas. Mientras no sean capaces de abandonar sus planes y se dejen encontrar por Jesucristo vivo no cambiarán sus motivacio-nes ni su conducta.El encuentro se inicia por iniciativa de Jesús quien interpela sus vidas. «¿Qué es lo que vienen conversan-do por el camino? », les pregunta (Lc 24,17). Ellos relatan lo que han vivido los últimos tres días en Jeru-salén (24,19-24). Insisten en sus an-helos rotos: han confiado en Jesús como profeta de Dios y liberador de Israel, pero terminó muerto en cruz. Ya nada se puede hacer (24,21). La amargura no puede ser mayor. «Sus

ojos estaban cegados » nos informa Lucas (24,16), es decir, no logran comprender por qué su líder acabó muerto, situación que afecta subs-tancialmente su condición de vida actual y su futuro. Aquel profeta «poderoso en obras y palabras» en quien creyeron, ¡no era el liberador de Israel! (24,19.21).Jesús le reprocha a los de Emaús su falsa comprensión de los planes de Dios. Mientras ellos piensan en un liberador nacionalista que conduzca a Israel a la cabeza de las naciones, Dios ofrece a su Ungido o Cristo que, como Siervo sufriente de Dios (Is 52,13-53,10), guía a la humani-dad al encuentro con el Padre (Lc 24,26).Sin Jesús, la senda recorrida de Je-rusalén a Emaús se convierte en des-

encanto pascual. Dejarse encontrar por Jesucristo es rehacer el itinera-rio pascual, pasando de la ceguera de los ojos y de la desesperanza del corazón al sentido salvífico de los acontecimientos (Lc 24,31: “ojos que ven”) y a la adhesión vital a Je-sucristo vivo (24,32: “corazón que arde”).Este itinerario o camino pascual se inicia tomando conciencia de la propia realidad, de lo que soy y cómo estoy frente a Jesús, a mí mis-mo y a los hermanos. No hay ca-mino pascual sin hacerme cargo de mi propia realidad de pecado para ofrecerla al Mesías, quien sólo así puede hacernos vivir el proceso de transformación en «nueva criatura » (2 Cor 5,17; Gál 6,15; Ef 2,15; 4,24).

Jesucristo y la interpelación de la vida

“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Mayo de 20116○Medios para vivir una espiritualidad litúrgica

>Pbro. Carlos Alejandro Herrera Zarco

Con los sentimientos de la Plegaria Eucarística

La oración eucarística ex-presa ante todo una serie de sentimientos profun-

dos del corazón humano, eleva-dos por Cristo y en sintonía con Él, modelados por su Espíritu a la dimensión de oración celebra-ción del misterio de la salvación. Pero en clara dimensión filial. “Las diversas Plegarias eucarís-ticas que hay en el Misal nos han sido transmitidas por la tradi-ción viva de la Iglesia y se carac-teriza por una riqueza teológica y espiritual tan inagotable”.En una serie de verbos fundamentales tenemos las expresiones de acción de gracias, glorificación, aclamación, alabanza, que expresan la oración adulta de conocer y reconocer la bondad de Dios y de sus obras; la petición o in-vocación del Espíritu que expresa la pobreza y la confianza de la Iglesia; la memoria y oblación de Cristo y de la Iglesia en una actitud de adoración y entrega total; la intercesión confiada y atrevida por todos los hombres.Animador de una espiritualidad eucarísticaEn la medida en que el sacerdote tiene un ministerio central de la presi-dencia de la eucaristía, puede y debe ser animador de una vida eucarística, entendida desde estas perspectivas nuevas de una espiritualidad viva. La comunidad cristiana no puede simplemente celebrar la eucaristía. Tiene que vivirla.“La espiritualidad sacerdotal es intrínsecamente eucarística. La semilla de esta espiritualidad se puede encontrar ya en las palabras que el Obispo pronuncia en la liturgia de la Ordenación: Recibe la ofrenda del pueblo santo para presentarla a Dios. Considerando lo que realizas e imitando lo que conmemoras, y conforma tu vida con el misterio de la cruz del Señor”. Los ministerios ejercitados en la liturgia son ministerios que requieren una continuidad en la vida cotidiana. La Palabra proclamada se transforma en catequesis, la plegaria común en promoción de una pastoral de la oración; los que recogen las limosnas, tendrían que ser los que promueven los com-promisos de Cáritas.De este modo la liturgia eucaristía podrá plasmar, como diremos, una co-munidad eucarística que vive como celebra y vive lo que celebra. Con la fuerza misma de lo que celebra: el memorial de Cristo. Para sembrar con el culto y la vida la memoria viva de Jesús.

>Pbro. Hilarión López G.

Prenotandos○Tribunal Eclesiástico

1.- Solamente presentaremos los elementos propios de un juicio ordinario y sencillo. Puede en un juicio haber mayores complica-ciones; aquí solamente indicare-mos los cánones correspondien-tes a tales casos.2.- Es muy importante observar esta secuencia prescrita en los cánones y en la jurisprudencia; de otro modo nos expondríamos, aun a la nulidad insanable de la sentencia.3.- En cada paso del juicio el juez presidente (o en su caso el juez instructor) debe dar un “de-creto” para continuar el juicio. Estos “decretos” de mero trámite son diferentes de los decretos de-cisorios que deben hacerse en de-terminados momentos. (Cfr. Can. 1617). Los decretos decisorios, para su validez, deben indicar los motivos en los que se fundan. En cambio, los decretos de mero trá-mite basta que estén firmados por el juez, el notario y sellados.4.- Para mayor claridad, dividi-remos nuestro estudio en cuatro partes:I.- Antecedentes del juicioII.- Desarrollo del juicio.III.- Fin del juicio.IV.- Actos Posteriores.Parte primera: antecedentes del juicio.1.- EL LIBELO de la demanda. (cc. 1501 y 1620 §4). Debe ha-cerse por escrito; aunque excep-cionalmente pueda hacerse de palabra (Can. 1502).Lo debe hacer alguno de los cónyuges (Can. 1674 n.1) o el Promotor de justicia. (Can 1674 n.2).Debe contener los siguientes ele-mentos: (Can. 1504).a) Ante qué juez o tribunal se so-licita;b) Qué se pide y contra quien se pide.c) En qué derechos se funda la petición y describir brevemente los hechos y/o pruebas en que se apoya.d) Debe ir firmado por el actor (o su procurador) indicando día, mes, año y el domicilio.e) Debe indicar también el domi-cilio de la parte demandada.

f) Se aconseja adjuntar actas de bautismo, matrimonio y presen-tación matrimonial de las partes; así como nombres y domicilios de varios testigos.2.- ADMISIÓN DEL LIBELOUna vez recibido el libelo de la demanda (Can. 1505) el presi-dente del Tribunal o el juez único (Can. 1425 §4) deben compro-bar:a) Su competencia (Can. 1673) Véase enseguida.b) La capacidad legal del actor.c) Que el libelo precise ante qué juez (o tribunal) se presenta y que esté firmado y fechado.d) Que la petición no carezca de todo fundamento o al menos se prevea que pueda aparecer algu-no.El libelo debe ser aceptado (o re-chazado) por decreto. (Can. 1505 §1) o aceptado por el derecho (can. 1506).NOTA: El libelo rechazado pue-de presentarse de nuevo corri-giendo los defectos subsanables (Can. 1505 §3). Incluso, puede haber recurso ante el tribunal de apelación (Can. 1505 §4).3.- LA COMPETENCIA (Can. 1673) en causas no reservadas a la Santa Sede, la tiene:a) El tribunal del lugar de cele-bración del matrimonio.b) El tribunal del domicilio o cuasi domicilio del demandado.c) Condicionalmente el tribunal del domicilio de la parte actora si acepta el vicario judicial de la parte demandada, oída ésta, y ambos pertenecen a la misma Conferencia Episcopal.d) Condicionadamente el tribu-nal del lugar donde de hecho se recogerán la mayor parte de las pruebas si lo consiente el Vicario judicial del demandado previa consulta a éste, por si tiene algu-na objeción.NOTA: Existe incompetencia absoluta en las causas de nulidad reservadas a la Santa Sede o en las que ya se ha apropiado otro tribunal o en el tribunal de dis-tinto grado.En la incompetencia relativa el tribunal se hace competente des-pués de la Litis Contestatio.


○Vida espiritual

>Pbro. Andrés Medina García

>Rubén Sosa Solorio

La figura del buen pastor en la vida espiritual

El eclipse de la familia

Entre los relatos del Evange-lio que más llaman la aten-ción está la Parábola del

Buen Pastor. El mensaje se puede dividir en dos partes, en una prime-ra nos habla de la misión de la puer-ta de un redil, así como nos adelan-ta algunas de las características que debe tener un “buen pastor”, siendo esta primera parte una introducción al símil que se va a aplicar a Él mis-mo. En una segunda parte es donde se compara Él mismo con los dos elementos descritos en la primera parte.Una de las ideas que nos intenta transmitir Jesús con este texto, es la de la existencia de una sola puer-ta en el redil para acceder al mis-mo. De esta misma forma Jesús se declara como único camino para llegar al Padre, único camino de acceso al Reino. Pero no se queda en dicha comparación, sino que nos quiere transmitir que la entrada por Él mismo implica unas exigencias, el que se comporte de manera simi-lar al mismo Jesús, ese será salvado y accederá al encuentro con Dios, al otro lo tacha de ladrón o saltea-dor. La idea más potente que podemos sacar de este pasaje, es la que hace

referencia al Buen Pastor. Dicha fi-gura asociada a Cristo, ha sido muy utilizada a lo largo de la historia, son muchos los cuadros represen-tando la figura de Jesús como un pastor, y muchas las citas del An-tiguo y Nuevo Testamento, en las que aparece la figura del pastor. Por ejemplo Moisés y David eran pas-tores de ovejas. En el Antiguo Tes-tamento dicha figura se le asocia a

Dios como Apacentador, Guía de ovejas, El que cuida, dirige, atien-de, alimenta y protege, así ejemplo de ello Salmo 23 que dice expresa-mente: El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes pastos él me hace reposar y adonde brote agua fresca me conduce…En este pasaje es el mismo Jesús el que se atribuye a sí mismo esta comparación. Lo hace describiendo en una primera parte las cualidades de un “buen pastor” de ovejas, que ya se le atribuían anteriormente a Dios Padre: sentido de camino y guía para las ovejas. Capacidad de mantener unidas a dichas ovejas. Conocimiento personal de cada una de sus ovejas que forman par-te del rebaño. Completo servicio y entrega a las mismas, sin dejarla desamparadas ante problemas. Es-tas características de lo que debe ser un pastor para con sus ovejas, se las aplica Jesús a sí mismo en una segunda parte de la parábola, al igual que ocurría con el símil de la puerta del redil. Además nos re-salta la idea de que Él, como Buen Pastor, no se preocupa sólo de las ovejas de su redil, sino que es pas-tor de ovejas descarriadas, estando llamado a reconducirlas al redil.

También nos enuncia la relación que existe entre Cristo y sus ovejas, llegando a ser una relación paternal, incluso tan fuerte como la existente entre Él y Dios Padre, hasta el pun-to que esta relación, es de servicio y entrega plena, llegando incluso a dar su vida por nosotros. Desarrolla también a través de la descripción de “buen pastor”, la idea de la exis-tencia de malos pastores, de lobos, que podemos identificar en nuestro tiempo como aquellas cosas que di-ficultan o se interponen en nuestro camino hacia el Padre.Del desarrollo de las características que Jesús hace de “buen pastor”, se obtiene la invitación por parte del mismo Jesús a que todos sea-mos pastores. Así es un pasaje vo-cacional. Pero aunque existen mu-chas formas de llevar la vocación, en este pasaje se centra en aquellas vocaciones que implican un segui-miento y entrega total: vida consa-grada, sacerdocio y matrimonio. A las personas que tengan la valentía de entregarse en estas vocaciones, les exige el cumplimiento de las premisas de un “buen pastor”: en-trega total por los suyos, encabezar la marcha, conocimiento personal de los suyos, etc.

En la vida de todo ser humano se rea-liza una socialización primaria y se-cundaria. La primaria se realiza en la

familia, la secundaria, de alguna manera, en la escuela. Si se realiza bien la primera, la se-gunda no tendrá complicaciones, pero si no, entonces surgirán los problemas.No se puede suplir la socialización primaria en la escuela porque no contiene las mismas condiciones. Por eso se habla de que la fami-lia atraviesa un eclipse. Lo cual es un serio problema para la escuela y los maestros. Una de las causas es que los niños se la pasan más tiempo solos que antes; otra es que hay una crisis de autoridad en las familias, se ha perdido el respeto; sobre todo, la figura pater-na es la que se encuentra más eclipsada, ya que le corresponde el papel nada grato de im-poner esa autoridad.Por otro lado, está también la situación del

hijo que ha perdido su infancia, principalmen-te a causa de la televisión, la cual le descubre al niño la realidad tal cual es, provocando la desaparición de su infancia. Y lo que com-

plica más el asunto es que muchas veces los padres no están con los hijos cuando ven la televisión para poder darles una explicación acorde a su edad.Así pues, la tarea de la escuela se vuelve más complicada, puesto que tiene que encargarse de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que antes eran responsabilidad de la socialización primaria llevada a cabo en el seno de la fami-lia.En la actualidad, la ética, la religión, el sexo, las drogas y la violencia, son cuestiones que la sociedad reclama a la escuela la consolida-ción de los valores, pero tomando en cuenta todo lo anterior, para dar una solución satis-factoria a esta situación, el compromiso debe ser tanto de la familia como de la escuela. NO SE NOS OLVIDE.(El eclipse de la familia, Fernando Savater)

“El Pescador” Edición del 15 al 21 de Mayo de 20118○Pastoral de la Salud

> Psic. Yazmín Solís Sánchez

Parte de tu salud física y mental: el sueño

○Carácuaro

>Johnny Frank Benítez Gómez

Festejan a las mamás en su día

El sueño se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiológica (presión sanguí-nea, respiración) y por una respuesta me-

nor ante estímulos externos. Las necesidades de sueño dependen de diversos factores, uno de ellos es la edad.Un bebé necesita aproximadamente 16 horas de sueño al día; los adolescentes necesitan alrededor de 9 horas diarias; mientras que los adultos suelen dormir entre 7 y 8 horas. Sin embargo, hay perso-nas para las que sólo 5 horas diarias de sueño son suficientes y gente que duerme hasta 10 horas en la etapa adulta.Durante el sueño se regeneran muchas células, por ejemplo las de la piel, y también está relacionado, tanto en niños como en adultos, con la secreción de la hormona del crecimiento. A través del sueño se recuperan energías y, además, es el momento en que se procesa toda la información recopilada durante el día.El dormir bien es esencial en nuestra vida, se ha comprobado que el no dormir suficiente puede perjudicar al sistema inmunológico, el sistema nervioso, la coordinación, el humor y la concen-tración, algunas personas pueden incluso tener alucinaciones.A la dificultad relacionada con el hecho de dor-

mir, incluyendo dificultad para conciliar el sueño o permanecer dormido, quedarse dormido en mo-mentos inapropiados, tiempo de sueño total exce-sivo, etc., se le conoce como trastornos del sueño, dentro de ellos encontramos:

* Problemas para conciliar el sueño y permanecer dormido (insomnio).* Narcolepsia, episodios involuntarios de sueño durante el día.

* Apnea del sueño: se interrumpe la respiración por más de 10 segundos mientras dormimos.* Síndrome de las piernas inquietas, incomodi-dad en las pantorrillas. * Movimientos involuntarios debido a la fatiga diurna.Algunos de los factores que provocan estos tras-tornos son: Enfermedad física, depresión, ansie-dad, estrés, un ambiente para dormir inapropiado, con excesivo ruido o luz, cafeína, alcohol y de otras drogas, uso de ciertos medicamentos, taba-quismo en exceso, molestia física, siestas durante el día, hábitos de sueño contraproducentes como: acostarse temprano o pasar mucho tiempo en la cama despierto.Debido a la importancia que representa el sueño en nuestra vida es recomendable que se busque la forma de dormir bien. Lo siguiente puede ayudar a prevenir muchos trastornos del sueño: horario fijo para dormir y levantarse, ambiente de sueño silencioso, no comer mucho ni ingerir cafeína an-tes de acostarse, mantenerse en general sano y en buena condición física, reserve su cama solo para dormir y anota las actividades del día siguiente para evitar preocupaciones antes de dormir. Cuida tus hábitos, el dormir bien te ayuda a man-tener tu salud física y mental.

Carácuaro, Mich., 11 de mayo de 2011.- El Presidente Municipal de Carácuaro Lic. Román Nava Ortiz en compañía de su esposa, la Titular del DIF Municipal Profra. Verónica Salazar Cisneros y

el Profr. Mario Tentory Moreno, Síndico Municipal de Carácuaro, dieron la bienvenida a todas las madrecitas del Municipio que se dieron cita al interior del Auditorio Municipal para recibir un merecido festejo por su día. La palabra la tomó el Edil de Carácuaro y después de felicitar de todo corazón y a nombre de todos los que colaboran en su administración, las invitó a disfrutar del evento en el que además de un pequeño pero signifi-cativo presente que les fue entregado de manos de la Profra. Verónica Sa-lazar, las madrecitas se deleitaron con un rico platillo que les fue ofrecido por parte del Ayuntamiento, además de que el evento fue amenizado por el grupo musical Reluciente, quien en todo momento estuvo complacien-do a las madrecitas con los temas musicales que a ellas más les gustan; las mamás se mostraron muy contentas y agradecidas de que el Alcalde Nava

Ortiz las haya festejado en su día, ya que les permite salirse un poco de la rutina diaria y relajarse y distraerse un rato, disfrutando del evento, para después reincorporarse a sus quehaceres diarios; después de disfrutar del exquisito platillo, todo quedó listo para que las mamás bailaran al ritmo de los temas musicales que les tocaba en vivo el grupo musical.


○Obras Misionales Pontificio Episcopales de Tacámbaro

>Ana Luisa Sánchez Molina

Infancia y Adolescencia Misionera

Día de la Caridad

El sábado 7 de mayo del presente año en La Loma, perteneciente a la parroquia de Chupio, se llevó a cabo la consagración de 21 niños misioneros. Todos muy entusiasmados y contentos con sus padres,

se consagraron como miembros de la Infancia y Adolescencia Misionera.El padre Jesús Rivera comenzó con la celebración Eucarística, de allí les dio la medalla y la credencial y por último todo su material; al terminar se fueron todos muy contentos como verdaderos misioneros.Felicidades a todos los niños y muchas gracias a los seminaristas que nos ayudaron y esperamos que sigan invitando a la (IAM), porque los niños pueden hacer mucho por los demás. Si amamos a Cristo, nos esforzaremos por cumplir su voluntad y para que todos le conozcan y le amen.

Muy queridos hermanos, reciban un afectuoso saludo en estos día alegres de la Pascua, que la luz de Cristo Resucitado nos reanime en la esperanza e inflame nuestras mentes y voluntades en la caridad.

Como es costumbre ya en nuestra diócesis, cada año, el primer domingo de junio lo dedicamos a promover la caridad a favor de nues-tros hermanos más necesitados. Recordemos que “la caridad es amor recibido y ofrecido. Es gracia… Es amor que desde el Hijo desciende sobre nosotros. Es amor creador, por el que nosotros somos; es amor redentor, por el cual somos recreados. Es el amor revelado, puesto en práctica por Cristo (Jn 13, 1) y ‘derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo’ (Rm 5,5)”. (Caritas in veritate, 5). Como destinatarios de ese amor de Dios estamos por lo tanto llamados a recibirlo, a aco-gerlo, a asimilarlo, a hacernos sujetos de él, pero sobre todo a hacernos “instrumentos de la gracia para difundir la caridad de Dios y para tejer redes de caridad” (CV, 5).

Así pues, por la presente invito y exhorto en primer lugar a mis hermanos sacerdotes a hacer un espacio para promover el “DÍA DE LA CARIDAD” el próximo domingo 5 de junio. De igual forma invito también a los grupos y delegaciones de cáritas y a los grupos apostólicos y movimientos existentes en las diferentes parroquias de nuestra diócesis a organizar algunas actividades en este día a favor de nuestros hermanos más necesitados. Pueden organizar alguna kermes, algún maratón de ayuda o algunas otras actividades, según sus propias iniciativas. Los recursos que se recaben les pido encarecidamente los hagan llegar a Pastoral Social o Cáritas Diocesana, pues con ellos será posible continuar realizando una labor de evangelización en nuestra so-ciedad. Pueden depositar en la cuenta 191087356 de Banamex a nombre de Cáritas Diocesana Tacámbaro, A.C., o comunicarse al correo pscari-tac@hotmail. com.

De antemano agradezco y bendigo todos los esfuerzos que pue-dan realizar para hacer patente la caridad en nuestras parroquias. Que Cristo Resucitado inflame nuestra caridad y nos mantenga firmes en nuestra esperanza.

Los bendice su hermano y pastor:

+José Luis Castro MedellínObispo de Tacámbaro


Nuestra diócesis peregrinó con mucho amor hasta los pies de la Morenita del Tepeyac, como cada año, bajo la guía y el impul-

so de nuestro Señor Obispo Don José Luis Castro Medellín.

El día sábado 07 de mayo llegó la fecha fijada y esperada ansiosamente por los fieles de la Dióce-sis de Tacámbaro para emprender el viaje de salida hacia la Basílica de nuestra Señora de Guadalupe y poder llegar hasta sus plantas. El domingo de mañana, el 08 de mayo, habiéndonos concentrado en la calzada del peregrino emprendimos nuestra animada peregrinación que culminó con la gozosa celebración de la Santa Misa.

A lo largo del trayecto que separaba el punto de inicio de nuestro peregrinaje hasta el punto culmi-nante se pudieron apreciar los rostros alegres de

familias enteras, tanto maduras como recientes, que impulsadas por el amor intenso hacia la madre del verdadero Dios por quien se vive enfrentaron afanosamente el camino cuesta arriba hacia la sede de la “niña dulce del Tepeyac” la virgen de Gua-dalupe, reina de México y emperatriz de América.Llegados ante el semblante amoroso de tan parti-cular belleza en la Virgen Morena, pudimos expe-rimentar el gozo de haber colmado la esperanza cierta de tan especial compañera celeste, la cual reconfortó en todo momento el ánimo sincero de cada peregrino tacambarense.Ya durante la celebración del misterio alegre de la resurrección del Señor, hecho presente en el me-morial santo de su Cuerpo y Sangre, nuestro Padre

y Pastor motivó a todos los fieles de la diócesis a caminar en un espíritu constante de fe y esperanza ante la situación desordenada por la cual atraviesa nuestro país y en particular nuestro estado.Invitó a permanecer en actitud de oración para que se haga presente a cada uno de nosotros, a las insti-tuciones y a los sectores sociales la presencia viva del resucitado. Es necesario, añadió el Obispo, dar el primer paso por el camino de la conversión del corazón haciendo morir al pecado en cada uno de nosotros, con actitud nueva de seguir caminando por las sendas del amor que Cristo nos enseñó con

su testimonio de vida. Debemos acercarnos a él, a su palabra y sus sacramentos para que entre en nuestros hogares y nos acerque a sí.Recorramos juntos con espíritu de fe y esperanza los nuevos caminos que nos muestra el resucitado para revitalizar el amor en las familias, darle un nuevo rostro a la iglesia diocesana: con la viven-cia comprometida de los sacramentos, valorando a pequeños y grandes como personas y no como ob-jetos, señaló Mons. Castro. Agradeció, finalmente,

A los pies de la Morenita >Juan Isidro Bravo Magaña


Del 18 al 20 de marzo se realizó en la pa-rroquia de San Nicolás de Tolentino, en La Huacana, el primer Encuentro de Re-

novación Matrimonial, con la participación de 53 parejas, 31 asistentes (29 de La Huacana, una de Yoricostio y una de Tacámbaro), 20 del equipo parroquial (19 de Tacámbaro y una de Yoricostio), así como la presencia de dos parejas de la ciudad de México, Cande y Manolo, Lalo y Bety.

El Encuentro de Renovación Matrimonial es un alto en el caminar de la vida de pareja para mirar hacia atrás con amor y arrepentimiento y, ver ha-cia delante con más amor y esperanza. Fue gracias al equipo de Renovación Matrimonial de Tacám-baro y a dos parejas de la ciudad de México, que este movimiento llegó a nuestra parroquia de San Nicolás, invitados por nuestro párroco, el P. Joel Ocampo, quien como responsable de la Pastoral Familiar Diocesana, propuso al equipo de Cate-quesis Prematrimonial de esta parroquia, traer esta experiencia y, con el apoyo de estas cinco pa-rejas se lanzó a promover y organizar este primer encuentro que ha traído vida nueva a los matri-monios que aceptamos esta invitación del Señor.Las parejas que vivimos esta hermosa experien-

cia de renovación regresamos a nuestras casas con nuevos elementos para retomar con nuevo entusiasmo y una fe renovada nuestra vida ma-trimonial y familiar, dispuestos a continuar nues-tro proceso. Después del encuentro vivimos tres seguimientos, 3, 10 y 30 de abril, los cuales nos ayudaron a retomar nuestro encuentro, dar con-tinuidad y afianzar algunos aspectos de nuestra vida de pareja. En el tercer seguimiento, cuatro parejas, Javier y Mary, Gustavo y Liz, Luis Enri-

que y Ana, Paco y Sonia, decidieron dar el paso del plan del mundo al plan de Dios y contrajeron matrimonio en una hermosa ceremonia, presidida por nuestro párroco y asesor el P. Joel, quien nos motivó para perseverar en este hermoso camino y formar la comunidad de Renovación Matrimo-nial.El sábado 7 de mayo era la cita y la sorpresa fue grande, de las 27 parejas de nuestra parroquia que vivimos el encuentro, estábamos presentes 24 y con ellas se formó la comunidad de Renovación Matrimonial, quedando como coordinadores Sal-vador Ziranda Solorio y Norma Angélica Flores Beltrán; como secretarios Ángel Gutiérrez Ren-tería y Blanca García Rusiles; como tesoreros, Jorge García Ortiz y Hortensia Tinoco Morales. Así mismo se eligieron tres parejas suplentes, Ja-vier Rivera Gutiérrez y Maribel Márquez Trujillo, Severino Alvarado Sánchez y Petra Chávez Váz-quez, Francisco Guido Romero y Sonia García Pi-neda, quedando así constituido el equipo coordi-nador de este movimiento y estaremos asesorados por el padre Joel y la madre Reyna Vargas. Este equipo coordinaremos las reuniones todos los sá-bados a las ocho de la noche, continuando nuestra

preparación, para constituirnos así en agentes de pastoral familiar en nuestra parroquia.Damos gracias a Dios, que nos ha permitido dar nuestro primer paso en nuestra parroquia, pues gracias al apoyo y asesoría del padre Joel, logra-mos iniciar con mucho ánimo y entusiasmo esta experiencia, que estamos seguros dará muchos frutos. Aprovechamos la oportunidad para agra-decer al P. Ramiro Pantoja, párroco de Tacámba-ro, al P. Fernando Espinoza y a la M. Olga Andra-de, asesores de este Movimiento en la parroquia de San Jerónimo, por haber permitido y apoyado al equipo de Tacámbaro, quienes hicieron una la-bor extraordinaria como verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo. Gracias hermanos de Tacámbaro y de Yoricostio por haber sembrado esta hermosa semilla en nuestra parroquia de La Huacana, tengan la certeza que la estamos cui-dando y cultivando para que llegue a dar muchos frutos.Agradecemos a todas las personas de la parroquia que con su apoyo hicieron posible esta hermosa experiencia. Nunca olvidemos que el amor de Dios se puede vivir en pareja y en familia. Sagra-da Familia de Nazaret, ruega por nosotros.

La Huacana: Nace la comunidad de Renovación Matrimonial

“El amor de Dios, se puede vivir en pareja y en familia”>Chavo y Norma

en nombre de la Iglesia, la declaración de beatitud de su Santidad Juan Pablo Segundo el pasado 01 de mayo, en quien tenemos un enorme testimonio de vida de cristianos comprometidos con la exten-sión del reino de Dios.Concluyó nuestro Pastor pidiendo a Dios quedarse con nosotros para que, vayamos por caminos de esperanza que no muere y nos alimentemos con el pan de los fuertes que es su Palabra y su Euca-ristía.

A los pies de la Morenita >Juan Isidro Bravo Magaña


Leyenda de las piedras aradas IICristo nuestra Paz >Profr. Alejandro Cruzaley Díaz-Barriga

>JER Silvestre Cardona M./Jorge Luis Castillo

○Nuevo Urecho, Pascua Juvenil

Continuemos con la lectura de esta bonita leyenda:Desde ese momento, ese espíritu perseguía a fray Juan Bautista de Moya a una distancia considerada, y en varias ocasiones lo

atacaba como lo hizo en el sitio de “Manos Pintadas” por el rumbo de Santa Bárbara, municipio de Nocupétaro (que en vocablo indígena de aquellos tiempos significa “el gran valle”).Pero dejemos el vocablo nahuatlaca por situarnos en una cueva que se encuentra por ese rumbo. Y viniendo fray Juan Bautista de Moya de su querido Carácuaro, que en repetidas ocasiones visitaba, tan sólo acom-pañado de un niño para protegerse del mismo mal espíritu que él sabía que un pequeño lo respetaba el satán, por su inocencia.Se le hizo noche al llegar a ese sitio. Se acercaba una fuerte tormenta y se vio en obligación de pasar la noche. Pero en un rinconcito bendijo el lugar, lo roció de agua bendita, y se puso a sacudir y a barrer un poco ese lugar, mientras el niño curioseaba la cueva y le dijo su compañero:-Fray Juan, ¿tú no oyes lo que yo escucho?Por allá adentro se escuchan voces y gritos y lloran criaturas desespe-radas.¿Quieres que vaya a asomarme adentro?Y le dice él. –No, déjalos, no te preocupes.Y a la medida que se acercaba la tormenta más y más se dejaban escu-char aquella gritería y le dice fray Juan. –Duérmete niño, duérmete.Pero de pronto, cuando ya se había dormido aquel niño, se asomó un personaje y le dijo: -¡Tú! ¿De nuevo aquí? ¿Qué haces junto a mí, Jua-nito? Mira que nos volvimos a encontrar cara a cara; como en Piedras Aradas.-Tú ¿qué te piensas? ¿correrme de todos lados? Mira hermano –le dijo Juan Bautista. –Somos hijos del mismo padre Dios; déjame tú. Ya has poseído toda tu vida este sitio. Yo y mi compañero, sólo por esta noche, déjanos en paz. El mundo es de los dos. Tú haz lo tuyo, y yo lo mío.Pero al amanecer, le dijo el espíritu maligno.-Mira que por primera vez hemos pasado juntos sin pelearnos. ¿Qué te parece que dejemos una señal en estas piedras?Y el diablo de pronto hundió sus manos como si fuera en el lodo, e hizo la invitación a que lo hiciera Juanito. Le tomó sus manos al niño y las puso sobre aquellas piedras; en ese momento dijo:-Pero esto hasta este niño lo puede hacer y el diablo que habitaba aquel sitio se enojó mucho y sacó todos los espíritus que estaban dentro de aquella cueva y se los llevó, dejando la cueva sola.El niño sólo le decía a Fray Juan Bautista de Moya:-¿De modo que todos esos niños negros eran los que lloraban anoche?-Si yo te lo decía, Juanito, -dijo el fraile. -¿Por qué se enojó tanto?¿Quién sabe? Pero desde ese momento, ese lugar se llama “Manos Pin-tadas”. Porque se miran las manos del diablo a su altura y las manos del niño a su altura.Este relato fue contado por don Piedad Villaseñor, vecino de Loma Blanca.(Tomado del libro “Balbuceando Entre Los Labios” del Sr. Eloy Her-nández García).

Del 16 al 19 de abril se lle-vó a cabo la II Pascua Ju-venil 2011 de la Parroquia

de Nuevo Urecho, en la comunidad de Villa Eréndira, a la cual asistieron un buen número de jóvenes con mu-cho entusiasmo y sed de encontrar-se con Cristo Resucitado. El lema fue “Cristo vive, en Él encuentro la paz”; dicho evento fue dirigido por el Pbro. Emmanuel García Gutiérrez quien agradeció a todos los chavos su asistencia y los invitó a abrir su corazón durante esos días para per-mitir que el Señor entrara en ellos y en sus vidas. Después de unas dinámicas de inte-gración continuaron una serie de te-mas para ayudar a los jóvenes a cen-trarse en por qué y para qué vinieron a la Pascua; después de la comida se tuvo un tema muy importante: “La Eucaristía, regalo de Dios”, donde el Pbro. Emmanuel hizo hincapié en la presencia de Jesús en el Pan Consagrado, que se ha quedado con nosotros porque nos ama y para ser-

virnos como alimento espiritual.Desde el segundo día se sentía un ambiente familiar y los jóvenes par-ticipaban vivamente en todas las actividades a realizarse: temas, tra-bajos por equipos, plenarios, juegos y dinámicas. A lo largo de estos días el Pbro. Emmanuel administró el sa-cramento de la Reconciliación a la totalidad de los participantes, y los temas y dinámicas que se tuvieron ayudaron a los jóvenes a reflexionar sobre la pasión, muerte y resurrec-ción de Jesús.Para culminar esta maravillosa ex-periencia, el último día se realizó una marcha del lugar del retiro a la parroquia, en donde se finalizó la Pascua con una emotiva Eucaristía, a la cual asistieron los papás de los jóvenes, quienes los recibieron con mucha alegría por haber vivido es-tos días junto a Jesús Resucitado.Una felicitación al Pbro. Emmanuel y al equipo de jóvenes del grupo Xaire, quienes realizaron un exce-lente trabajo. ¡Dios los bendiga!


○San Juan de Viña“Cristo Vive... A su lado encontraremos la Paz”

Durante el periodo del 16 al 19 de abril, los jóvenes de la Parroquia de San Juan Bautista vivieron intensamente la

4ta “Pascua Juvenil”, con el lema “CRISTO VIVE… A SU LADO ENCONTRAREMOS LA PAZ”, con la finalidad de que el joven a tra-vés del Triduo Pascual experimentara la necesi-dad de mejorar su calidad de vida, dejando morir el pecado en compañía de Jesucristo Resucitado.El encuentro dio inicio el sábado 16 a partir de las 9:00 a.m. con la participación de 78 asistentes, quienes con alegría, júbilo, miedos y dudas se integraron a las ac-tividades de iniciación preparadas por el equipo coordinador. Sin embargo, la bienvenida brindada por nuestro Párro-co José Díaz Barriga en compañía del Vicario Pbro. Jaime Núñez Galván, fue suficiente para que los chavos empe-zaran a experimentar un encuentro que cambiaría totalmente sus vidas. En un primer momento los jóvenes tu-vieron la oportunidad de reflexionar so-bre la vida que estaban llevando hasta ese momento, así como las situaciones que a los jóvenes no nos permiten ca-minar. Momento en el que ellos optaron por poner un alto en sus vidas recono-ciendo sus errores y proponiéndose ser mejores humanos cada día. Uno de los mejores momentos de la Pascua es sin duda experimentar el encuentro con Jesucris-to Resucitado y ser su acompañante íntimo en el viacrucis (vía dolorosa), de su pasión, muerte y resurrección. Acompañamiento que permitió al joven sufrir por la muerte de un amigo y llenarse de gozo por la esperanza de su resurrección. Con la finalidad de tener una paz interior verda-

deramente plena, el tercer momento invitó a los jóvenes a la reconciliación con quienes nos ro-dean, especialmente la familia; la experiencia de compartir los problemas en los que actualmen-te el joven se desenvuelve dentro de su núcleo familiar dio pauta para mejorar su relación con cada uno de los miembros de su familia. Para terminar nuestro encuentro los jóvenes ha-ciendo partícipe a la comunidad de su cambio de vida, marcharon alegremente por las calles de la

comunidad expresando su gozo con cantos, bai-les, porras y gritos por haberse encontrado con un Cristo joven, vivo y alegre a quien tomaron como trofeo por delante de la caravana, culmi-nando esta marcha con la Celebración Eucarísti-ca, presidida por nuestro Párroco y Vicario, quie-nes en todo momento impulsaron a los jóvenes a ser valientes y a no dejarse seducir por las ten-taciones en las que se desenvuelven día con día.En dicha celebración participaron padres de fa-

milia de los asistentes y fieles de la comunidad quienes conmocionados por dicho encuentro se dieron la oportunidad de la reconciliación perso-nal con sus hijos al momento de la clausura. Agradecemos enormemente a las personas que permitieron llevar a cabo este tipo de encuentros juveniles en las parroquias, de manera especial agradecemos y felicitamos a nuestro Párroco Pbro. José Días Barriga y Vicario Pbro. Jaime Núñez Galván quienes han impulsado de una

manera muy significativa a la Pastoral Juvenil en nuestra Parroquia y que han sido ejemplo vivo de Jesucristo Resu-citado, así como al Pbro. Jorge Alejan-dro Torres de la comunidad de Ario de Rosales, quien con su apoyo permitió extender este movimiento a los jóvenes de su Parroquia. Agradecemos a los gru-pos apostólicos quienes con su apoyo en oración, de alguna manera hicieron posible el éxito de este encuentro, así como a las comunidades de nuestra Pa-rroquia, quienes brindaron su servicio dedicando tiempo a la preparación de alimentos. Felicitamos a los diferentes equipos coordinadores de jóvenes en nuestra Diócesis y Parroquia que a su vez evangelizaron a través de la Pascua

por su convicción de transmitir lo grandioso que es sentir el acompañamiento de Jesús en nuestra vida cotidiana.Y a ti joven que lees este artículo y no has tenido la oportunidad de vivir una Pascua Juvenil y de tener un encuentro con Cristo Vivo, te invitamos a que lo hagas y que seas una más de las vidas transformadas por este movimiento.Recuerda ¡CRISTO VIVE… solo en él encon-trarás la paz!

>Andrea/Elisa/Nena

de la parroquia de San Jerónimo, de Tacámbaro, invita a todas las personas de 14 años en adelante a las catequesis que se llevarán a cabo los días martes y viernes, a las 7 de la tarde, a partir del 17 de mayo del 2011, en el salón blanco de Catedral.

El Camino Neocate-cumenal, itinerario de formación cató-lica, válida para la sociedad y para los tiempos actuales.

El movimiento del

Camino Neocatecumenal

¡Te Esperamos!


4° Domingo de Pascua○Lecturas Dominicales

Primera Lectura

Segunda Lectura

Evangelio

Salmo Responsorial

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 2, 14. 36-41

Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 2, 20-25

Lectura del santo Evangelio según san Juan 10, 1-10

Del Salmo 22

R. El Señor es mi pastor,nada me faltará. Aleluya.

El día de Pentecostés, se presentó Pedro, junto con los Once, ante la multitud y levantando la voz, dijo: “Sepa todo Israel con absoluta cer-teza, que Dios ha constituido Señor y Mesías al mismo Jesús, a quien us-tedes han crucificado”.Estas palabras les llegaron al cora-zón y preguntaron a Pedro y a los

demás apóstoles: “¿Qué tenemos que hacer, hermanos?” Pedro les contestó: “Conviértanse y bautícen-se en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados y recibirán el Espíritu Santo. Porque las promesas de Dios valen para ustedes y para sus hijos y también para todos los paganos que el Señor, Dios nuestro,

quiera llamar, aunque estén lejos”.Con éstas y otras muchas razones, los instaba y exhortaba, diciéndoles: “Pónganse a salvo de este mundo corrompido”. Los que aceptaron sus palabras se bautizaron, y aquel día se les agregaron unas tres mil per-sonas.

Palabra de Dios.

El Señor es mi pastor, nada me falta;en verdes praderas me hace reposary hacia fuentes tranquilas me con-ducepara reparar mis fuerzas. R.

Por ser un Dios fiel a sus promesas,me guía por el sendero recto;así, aunque camine por cañadas os-curas,nada temo, porque tú estás conmigo,tu vara y tu cayado me dan seguri-dad. R.

Tú mismo me preparas la mesa,a despecho de mis adversarios;me unges la cabeza con perfumey llenas mi copa hasta los bordes. R.

Tu bondad y tu misericordia me acompañarántodos los días de mi vida;y viviré en la casa del Señorpor años sin término. R.

Hermanos: Soportar con pacien-cia los sufrimientos que les vienen a ustedes por hacer el bien, es cosa agradable a los ojos de Dios, pues a esto han sido llamados, ya que tam-bién Cristo sufrió por ustedes y les dejó así un ejemplo para que sigan sus huellas.

Él no cometió pecado ni hubo enga-ño en su boca; insultado, no devolvió los insultos; maltratado, no profería amenazas, sino que encomendaba su causa al único que juzga con jus-ticia; cargado con nuestros pecados, subió al madero de la cruz, para que, muertos al pecado, vivamos para la

justicia.Por sus llagas ustedes han sido cu-rados, porque ustedes eran como ovejas descarriadas, pero ahora han vuelto al pastor y guardián de sus vidas.

Palabra de Dios.

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fa-riseos: “Yo les aseguro que el que no entra por la puerta del redil de las

ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón, un bandido; pero el que entra por la puerta, ése es el pas-

tor de las ovejas. A ése le abre el que cuida la puerta, y las ovejas recono-cen su voz; él llama a cada una por

su nombre y las conduce afuera. Y cuando ha sacado a todas sus ovejas, camina delante de ellas, y ellas lo si-guen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños”.Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Por eso añadió: “Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes que yo, son ladrones y bandi-dos; pero mis ovejas no los han es-cuchado.Yo soy la puerta; quien entre por mí se salvará, podrá entrar y salir y en-contrará pastos. El ladrón sólo vie-ne a robar, a matar y a destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”.

Palabra del Señor.


○Receta24 porciones

Bellatips○Consejos Prácticos

○Adivinanzas ○Acertijos

Controla el cabello graso Borra las manchas de nicotina

ChilapasIngredientes:

Preparación:

1/2 kg de masa1 aguacate1 cebolla1 pechuga de pollo (cocida y deshebrada)

Un error de las mujeres con cabello graso es que no usan acondicionador porque pien-san que se hará más grande el problema. Sin embargo es necesario, porque cierra las escamas que el champú abre para retirar la grasa. La clave radica en aplicar una peque-ña cantidad de producto en las puntas y enjuagar bien; además, debes poner el champú con la yema de los dedos de manera rotativa para no estimular las glándulas sabáceas.

A las personas que acostumbran fumar mucho les aparecen manchas de nicotina (amarillas) en los dedos, para disminuirlas moja un pedazo de algodón en una copa con ginebra, frota sobre el área durante dos minutos y deja que el líquido se adsorba. De preferencia haz esto diariamente antes de irte a dormir.

Mezcla la masa con manteca y un poco de sal. Divídela en 24 bolitas. Engra-sa la parte interior de un molde individual (para flanes), estira en su interior la masa para que quede una canastita. Sácalas con cuidadoy fríelas en aceite caliente hasta que se doren, retira y escurre el exceso de grasa sobre papel de estraza. Rellena cada chilapa (canastita) con pollo desmenuzado, una cuchara-da de crema, rajitas de chile, tiras de aguacate y cebolla, condimenta con sal.

1 taza de cremaChiles chipotles en adoboMantecaAceite y sal al gusto

Año LXX 1674 Domingo 15 de Mayo de 2011

Maestro que te esmeras, aun sin el salario que esperas; mereces más que una oración porque enseñar es tu vocación.

Día del Maestro

¡Felicidades maestro!Jesús maestro, ruega por nosotros.

"El Pescador" - Edición Impresa 1674

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