El Perú esencial - José Antonio del Busto
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7/26/2019 El Per esencial - Jos Antonio del Busto
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EDUCACION
Vol.
V
W
10
Setiembre 1996
EL PERU ESENCIAL
A propsito de
la enseanza
de la
Historia
del
Per
Jos ntonio del Busto Duthurburu
En mi larga carrera de profesor de la especialidad he conside-
rado fundamentales los principios que hoy deseo compartir con
mis
colegas educadores
Creemos que el Per es una
realidad
histrica que presenta tres
dimensiones
distintas:
el
Per
como
Patria,
el
Per
como N acin y
el Per como Estado.
El
Per como
Patria
naci
hace
15,000 aos o
ms,
cuando los
primeros cazadores nmades
ingresaron
a
nuestro
territorio con el
propsito
de permanecer
en
l, y de hecho
permanecieron.
Desde
entonces
hasta hoy existe
el
Per
como Patria, porque Patria es la
tierra de los
padres,
y la tierra que pisaron esos progenitores nues-
tros es
la
que
nos
legaron a nosotros para
que
la conservemos y
despus la
hereden
nuestros hijos.
Patria,
pues es la
suma
de hombres
y territorios unidos por la Historia,
la
Tradicin, la Leyenda y an
el
Mito.
Es el
pasado, el
presente
y el futuro: es el conjunto de
Pontificia Universidad Catlica del
Per. Departamento
de Humanidades.
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tumbas guardadas
con
gratitud, de hombres que viven
con
dignidad
y
de
cunas
ansiadas
con
esperanza.
El
Per,
como Patria,
es una
de las
ms
antiguas del continente americano. El hombre que hace
algo grande por su Patria
es un Patricio, el
que
la
ama con
autenticidad es un Patriota, pero el que no la tiene o no la ama como
debe ser siempre
un
aptrida.
El Per como N acin surge
en el
siglo XVI con los
primeros
mestizos especialmente
con el Inca Garcilaso
que
fue
el que cant
este proceso. Garcilaso se
sinti espaol
en
el Per, indio
en
Espaa
y,
finalmente,
un mestizo peruano en el mbito
universal.
Por eso,
cuando escribe
el ltimo
libro
de
sus
Comentarios
Reales, cincela
jubiloso
la
inmortal
dedicatoria: A los Yndios, Mestizos y Criollos
de los Reynos y Provincias del
rande
y
Riquissimo Ymperio
del
Per, el
Ynca
Garcilaso de la Vega, su hermano, compatriota y
paysano, salud y felicidad . En estas lneas, acaso por primera vez,
aparece
a idea
de
N acin peruana.
En
efecto, el
Inca dedica
su
obra
a todos los
nacidos en el territorio del
Per, empezando por los indios
quechuas y no quechuas) siguiendo con los mestizos mestizos reales,
zambos mulatos) terminando
con los criollos blancos negros).
Con Garcilaso, se ha dicho,
aparece la
peruanidad como
principio
y
el
nacionalismo como devocin. Y es
que
el Per como N acin es
un
conjunto
de pueblos
con
un pasado, un
presente y
un futuro
comunes
que,
por
encima de
todo vnculo, posee el
de la
conciencia
nacional. Y conciencia nacional es
ser
peruano, saberse peruall4J,
sentirse peruano, querer seguir siendo peruano. En
esto
resulta
piedra angular Jos
Gabriel Tpac Amaru, cuando
expresa que los
nacidos
aqu
deben vivir
todos juntos, fsica y mentalmente unidos
como
hermanos. El
tambin
ana
a los indios a los criollos blancos,
convoca a los mestizos
reales
y
proclama
la libertad
de
los negros,
zambos
mulatos. Posteriormente,
la
Independencia del
Per
triun-
fa no porque
San
Martn
y Bolvar
nos hicieran
conocer
la libertad,
sino sobre todo,
porque
la
desebamos
desde
antes
y los peruanos
no podamos
lograrla debido a
que el
podero espaol, luego
de
1780,
se haba
centralizado
y robustecido
en
estas partes. Dganlo los
precursores, los
conspiradores
los revolucionarios separatistas,
esos que a pesar de todo se alzaron altivos en 1811, 1812, 1813
1814.
De
no haber existido conciencia nacional San Martn y Bolvar
habran
fracasado:
pero acudieron
a
ayudarnos
y,
desde
un
primer
momento, y sin titubeos, estuvimos enrolados
en
la
causa
de la
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libertad ansiada. Nos hicimos
libres
con la ayuda
de
los
dems pero
en esencia nos hicimos libres
porque
queramos
ser
libres y
as
surgimos
escribiendo
una Historia levantando
un Escudo
entonan
do un Himno y enarbolando una Bandera.
Se trata
de
una
Nacin
no de dos
ni
de
tres
y esa N acin es de probada antigedad de
digna
trayectoria
de
costoso desarrollo
de resultado
positivo y
de gran
nitidez histrica. As surge el Per integral producto de la Cultura
Occidental
que
es su gnero prximo y de la Cultura Andina
que
es
su
diferencia especfica. Debemos
ser
universales sin
dejar
de ser
nicos.
El Per como Estado
finalmente
es la Nacin jurdicamente
organizada. Es el
Per
libre y
soberano que
aceptamos los peruanos.
Nace
el
15
de julio
de
1821 con el
Acta de
la
Independencia
se
anuncia al
mundo el 28 de julio del mismo ao y se consolida el
9
de
diciembre de 1824 con la victoria de Ayacucho. Es libre y
soberano bajo la
forma
de Repblica por eso
tiene
tres Poderes
acua moneda
propia defiende
sus
fronteras
y firma tratados in-
ternacionales.
Y
esta determinacin
de autonoma
-razn
jurdica
ms
que
suficiente-
es la que alcanza
al Per
un lugar de
nueva
realidad poltica en
la
Geografa al
tiempo que
ingresa como pueblo
soberano
en
la Historia Universal. Gracias a todo el proceso el Per
es independiente uninacional pluricultural multilinge y mestizo.
Y todo esto decimos que es en lo que creemos es lo que llamamos
visin
peruanista
del Per.
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