EL

PASTOR

porDr. Brian J. Bailey

Título original: The Pastor© 2009 Brian J. Bailey

Título en español: El PastorTraducción al castellano: Marian Belmonte, España.

Edición: Carla Borges.Primera edición en castellano: julio del 2010.

Diseño de portada:© 2010 Zion Fellowship, Inc.

Todos los derechos reservados.Fotografía en la portada:

© Imagen utilizada bajo autorización de istockphoto, Inc.

Publicado por Zion Christian Publishers, en EE.UU.Primera impresión: Julio del 2010.

Impreso en Guatemala, CentroaméricaSegunda impresión septiembre del 2010

Todas las citas bíblicas encontradas en este libro han sidotomadas de La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960 ©

Sociedades Bíblicas Unidas a menos que se indique locontrario.

Para mayor información:Zion Christian Publishers

P.O. Box 70Waverly, New York 14892

Tel: (607) 565 2801Tel gratuito: 1-877-768-7466

Fax: 607-565-3329www.zionfellowship.org

ISBN 1-59665-508-9

RECONOCIMIENTOS

Al equipo de traducción de Belmonte Traductores enEspaña por su colaboración en la traducción de este libroal castellano.

Equipo editorial: Carla Borges, Suzette Erb, Justin Kropf,Sarah Kropf, Raquel Pineda, Rev. David Wallis, y SuzanneYing.

Queremos dar las gracias a todos ellos porque sin susmuchas horas de ayuda inestimable, este libro no hubierasido posible. Estamos verdaderamente agradecidos porsu diligencia, creatividad y excelencia en la compilaciónde este libro para la gloria de Dios.

CONTENIDO

Intr oducción 7

1 El pastor es un pastor de ovejas 9

2 Enseñanzas del Antiguo Testamento 29a. Abelb. Jobc. Abrahamd. Jacobe. Moisésf. Davidg. Los pastores infieles

3 Enseñanzas del Nuevo Testamento 55a. Cristo el Buen Pastorb. El apóstol Pedroc. El apóstol Pablod. El apóstol Santiago

4 Consejos sobre la predicación 67

5 La infraestructura de la iglesia 77

6 La preparación del rebaño paralos últimos tiempos 103

7 Reflexiones de un pastor 119

Epílogo 127

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INTRODUCCIÓN

El oficio de pastor es uno de los ministerios clave de laIglesia. La profesión que está más cerca en la vida seculara la del pastor es la de un pastor de ovejas. Están tan cercala una de la otra que, en algunos idiomas, las palabras sonsinónimas como en el caso del idioma español. . Cadacreyente nacido de nuevo debería estar bajo el cuidado deuno de los pastores fieles de Dios.

El creyente se compara a una oveja, como dice el rey Daviden el Salmo 95:7: “Porque él es nuestro Dios; nosotros elpueblo de su prado, y ovejas de su mano…”. Isaías declaraque todos somos como ovejas que nos hemos descarriado(Is. 53:6). Por tanto, como un pastor cuida, guía y alimentaa las ovejas, también el pastor señalado por Dios debecuidar, guiar y alimentar al pueblo de Dios.

De hecho, el más grande de todos los reyes de Israel, elrey David, comenzó su vida como pastor de ovejas comolo vemos en el siguiente salmo: “Eligió a David su siervo,y lo tomó de las majadas de las ovejas; de tras las paridaslo trajo, para que apacentase a Jacob su pueblo, y a Israelsu heredad. Y los apacentó conforme a la integridad desu corazón, los pastoreó con la pericia de sus manos”(Sal. 78:70-72).

El rey David no sólo fue pastor en su vida terrenal, sinoque también será pastor del pueblo de Dios durante el reinomilenial de Cristo, como leemos en Ezequiel 34:23-24:”Ylevantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi

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siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor.Yo Jehová les seré por Dios, y mi siervo David príncipeen medio de ellos. Yo Jehová he hablado”.

Además, el líder más grande de todos, Moisés, pasó 40años como pastor en el desierto. Esto ocurrió antes deconvertirse en el pastor de Dios, guiando y cuidando deIsrael a través de su peregrinaje por el desierto. El hechode que Moisés fue ciertamente un pastor de Dios se ve enel siguiente versículo: “Pero se acordó de los díasantiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo: ¿Dóndeestá el que les hizo subir del mar con el pastor de surebaño? ¿Dónde el que puso en medio de él su santoespíritu?” (Is. 63:11).

Las cualidades de un pastor sin duda alguna nos ayudarána entender las cualidades necesarias para aquellos que sonllamados a ser pastores de Dios. Es a aquellos que cuidandel rebaño en los solitarios pastos a los que primeroobservaremos para apreciar las dificultades a las que unpastor se tendrá que enfrentar cuando esté cuidando delrebaño de Dios. Con esto en mente, tomaremos muchasde nuestras enseñanzas e ilustraciones acerca de un pastorde un humilde pastor de ovejas.

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CAPÍTULO UNO

El pastor es un pastor de ovejas

Quizá entenderemos mejor los rasgos de carácternecesarios para llegar a ser un buen pastor si examinamoscuidadosamente a aquellos a quienes debemos cuidar: lasovejas. Las ovejas son indefensas, y tienen una fuertetendencia a descarriarse. Dependen totalmente de su pastorpara cada aspecto de sus necesidades.

Por tanto, hay tres virtudes predominantes que son esencialespara alguien que ha sido llamado a ser pastor de ovejas:paciencia, tierno cuidado y vigilancia. La paciencia se puededefinir como soportar, en el sentido de que el pastor nuncadebe perder la esperanza por una oveja, por muy gruñonaque parezca. El tierno cuidado es esencial, ya que las ovejastienen una naturaleza muy sensible y se ofenden fácilmente.La vigilancia es necesaria para protegerlas de losdepredadores que pueden saquear el rebaño. También, elpastor debe ser muy valiente, con un valor que nace del amorpor las ovejas. Debe defenderlas físicamente de los leones ylos osos, tal como hacía el rey David (1 S. 17:34-35).

Quizá un pasaje que puede ayudarnos a entender lasresponsabilidades de un pastor de ovejas es el Salmo 23.Escrito por el rey David (que fue pastor de ovejas durantesu infancia y juventud), este Salmo da mucha perspectivade las necesidades de las ovejas y, por tanto, del carácterde alguien que es llamado a cuidarlas.

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Es importante recordar que este Salmo se escribió a unsencillo pueblo nómada que vivía de la tierra. Este fueel caso de incontables generaciones antes que ellos,retrocediendo hasta el primer hombre, Adán, que fuellamado a labrar la tierra en el huerto del Edén. Aunquecarecían del conocimiento de nuestra generación,poseían algo de mayor importancia: sabiduría divinaen su enfoque de la vida. El hecho de que fueran másrurales no significa que no entendieran los caminos deDios. De hecho, estar tan cerca de la naturaleza, encierto sentido, hasta puede que les equipase paraentender y adquirir el conocimiento de Dios mejor queen nuestra época.

En la actualidad, somos esencialmente una sociedadurbana en la que muchas de las verdades divinasnarradas en la Biblia, relacionadas e ilustradas por laagricultura, tienen poco o ningún sentido. A menudome ha sorprendido enterarme de que la gentesupuestamente tan bien educada haya cometido unosjuicios tan catastróficos en su vida personal quecualquier niño habría sabido que eran erróneos. Esaspersonas habían adquirido conocimiento de lashabilidades necesarias para su trabajo, pero no habíanrecibido o buscado sabiduría, que es la habilidad dellevar una vida de éxito. Por tanto, tuvieron tendenciaa cometer serios errores de juicio que demostraron sermuy costosos para ellos. El pastor de ovejas, sinembargo, aunque no necesariamente con gran educaciónformal, tenía que desarrollar sabiduría (el arte de tomarlas decisiones correctas) para cumplir su llamado decuidar de las ovejas.

11Capítulo Uno

Ahorra, intentaremos explicar este Salmo línea por líneapara obtener la verdadera esencia de las verdades que estántan abundantemente escondidas en él.

“El Señor es mi pastor” (Sal. 23:1a): Esto hacereferencia, por supuesto, a nuestro Señor Jesucristomismo, quien dijo que Él es el Buen Pastor (Jn. 10:11).Este pensamiento de ser un buen pastor quizá tenga unadoble connotación. Significa un buen hombre que tambiéntiene la capacidad de ser un buen pastor. Por lo tanto, unpastor debe ser alguien que destila la bondad del Señor yque tiene la capacidad (aprendida por su cercanaasociación con el Buen Pastor de nuestras almas) de sabercómo cuidar de las ovejas.

La preocupación del pastor debe ser el bienestar de lasovejas, sobre las cuales el Señor le ha puesto como pastor.Nunca debemos olvidar que somos, en el mejor de loscasos, pastores contratados, ya que las ovejas no sonnuestras sino de Él. Somos como Raquel, que cuidaba lasovejas de su padre. Nosotros hemos de cuidar las ovejasde nuestro Padre celestial, como dijo el Señor Jesús: “…Delos que me diste, no perdíninguno” (Jn. 18:9).

Es importante para un pastorentender que cada oveja esdiferente. Vemos este principio enel mundo de la pesca. No todos lospeces son iguales. Algunos nadanmuy cerca de la superficie ynecesitan cierta carnada o manera

Es importante

para un pastor

entender que

cada oveja es

diferente.

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de pescarlos. Podemos comparar a estos peces con la gentebuena de la sociedad que disfruta de una cierta cantidadde luz. También hay otros peces que nunca ven la luz;estos podemos compararlos a los alcohólicos, drogadictosy otras personas del reino de las tinieblas. Esos peces sepescan de una forma totalmente diferente a los que estánen la superficie. Uno tiene que conocer a los peces quequiere pescar y el anzuelo que picarán. El evangelistabusca pescar hombres, pero el pastor busca preservarlosy mantenerlos vivos una vez pescados. Como pastor, unodebe saber cómo ministrar a cada persona, tomando encuenta que la misma regla no se aplica a todos.

Para ser pastor, usted tiene que tener un modelo a seguir.Esto es muy importante, porque en cada aspecto de lavida uno aprende mucho de un modelo a seguir. Yo tuveque dedicarme a la venta durante uno de mis periodos deformación para la Cámara de Comercio de los EstadosUnidos. Fue muy interesante. Nos dijeron cómo caminar,qué vestir, cómo llevar nuestra cartera, cómo tocar a lapuerta, cómo hablar a la secretaria para poder entrar. Undía estaba yo cruzando la calle y alguien me identificócomo una persona de la Cámara de Comercio de losEstados Unidos por mi manera de andar. Lo queaprendimos fue muy importante porque éramos susrepresentantes. El punto es que en cada oficio hay rasgosdistintivos para los que uno necesita un modelo a seguir.

De igual manera, un pastor necesita el modelo a seguirdel Buen Pastor: el Señor Jesucristo. Debemos tener unarelación con el Señor como el Buen Pastor para saber cómocuidar de Sus ovejas. En otras palabras, necesitamos

13Capítulo Uno

preguntarle al Señor: “Señor, ¿cómo tratarías Tú a estaoveja? Parece que no lo estoy haciendo bien; ignora todolo que le digo”. Esta es una de las cosas que un pastordebe tener: el entendimiento de cómo el Señor cuidaríade una persona.

“Nada me faltará” (Sal. 23:1b): Esto significa, como dijoJesús, que nuestro Padre celestial sabe lo que necesitamos(Mt. 6:8), porque el pastor debe conocer las necesidadesde su rebaño e intentar suplir esas necesidades, tantonaturales como espirituales.

Debemos darnos cuenta de que las ovejas dependentotalmente de que el pastor supla todas sus necesidades.No se les puede dejar solas. El pastor tiene que cuidarcontinuamente al rebaño porque las ovejas no tienen ideade lo que están haciendo. Por lo tanto, el pastor tiene queestar en contacto muy estrecho con las ovejas, no sólopara saber lo que quieren en ese momento, sino paraanticiparlo. El bienestar de las ovejas debe ser siempresu preocupación.

Para suplir las necesidades del rebaño, es importante que unpastor sepa que sus tareas no acaban en el púlpito, sino queconllevan cada faceta de las vidas de esas ovejas que el Señorle ha entregado a su cargo para cuidar y proteger. Sus tareasson, por tanto, numerosísimas, y su formación debe incluirel conocimiento del amplio rango de profesiones en las queestán empleados los miembros de su congregación.

“Me hará descansar…” (Sal. 23:2a): El pastor debe hacerque el rebaño descanse. Esto no es fácil, ya que no

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debemos olvidar que la tendencia de una oveja es aextraviarse. Aunque la vigilancia por parte del pastor tieneel efecto de proporcionar una actitud de satisfacción a lasovejas, no obstante siempre habrá algunas que serán comocierta oveja vieja que pertenecía a un amigo mío.

Esta oveja siempre intentaba encontrar la manera de salirsede su campo, buscando pastos al otro lado de la cerca.Cada noche, al volver del trabajo, él contaba sus ovejas.Invariablemente, esta oveja vieja faltaba, así que tenía quesalir a buscarla. A menudo se había alejado a un kilómetroo dos, así que él tenía que ir a buscarla en su bicicleta.Entonces el Señor le habló a mi amigo, advirtiéndole quedebía hablarle con ternura a dicha oveja y acariciarla conafecto o, de lo contrario, no querría regresar a casa.

En otras ocasiones, la vieja oveja se salía y animaba a lasotras ovejas a seguirla. El Señor le dijo a mi amigo: “Esto eslo que ocurre en una congregación. Si alguien no está a gusto,él o ella dejará de asistir y guiará a otros a hacerlo también”.Mi amigo aprendió que no se podía enojar con la oveja vieja,o de lo contrario hundiría sus pezuñas y se negaría a seguirle.

Como pastor, a veces tendrá que “acariciar” a las personascuando estén molestas por algo. Puede que no haya sidousted necesariamente, pero quizá están ofendidos por uncomentario u observación de otra persona, que incluso nisiquiera es consciente de la ofensa. El pastor tiene quehacerles regresar.

Otro factor a recordar es que la tendencia de las ovejas,ya que son tímidas, es a estar de pie y vigilar si hay

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depredadores o algo que pudiera acercarse a ellas (amigoo enemigo). Se distraen fácilmente, lo cual les ocurretambién a las personas. Por supuesto, las ovejas no soncapaces de acostarse y descansar si les molestan las moscaso los insectos, que son un tipo de malos espíritus. De igualforma, los miembros afligidos de la congregación nopueden descansar si son aturdidos por ataques demoníacosy necesitan liberación.

Nuevamente, si hay fricción en el rebaño, las ovejasno descansarán, ni comerán, porque las ovejas sealimentan cuando están tranquilas. La armonía esesencial en una congregación, y me he quedadosorprendido cuando miembros han dejado de venir a laiglesia porque les ha ofendido la actitud de otromiembro hacia ellos. El pastor debe desarraigar, si esposible, las ofensas, o intentar capacitar a los miembrospara que venzan sus ofensas. Los celos y lainsatisfacción con las circunstancias se deben tratar,para que los miembros entren en ese bendito estado dedescanso y piedad con contentamiento. Sólo así podránalimentarse en los verdes pastos de Su Palabra.

Conocí un buen pastor en Gales, el pastor Danny Davies.Sus oraciones eran muy cortas, quizá de sólo una o dospalabras. Una de sus oraciones favoritas era “Jesús”, y lafragancia de Jesús descendía. Había otros dos pastores ensu iglesia que eran hostiles el uno hacia el otro. Cuandoél se enteró del problema, tomó de la mano a cada uno deellos y oró: “Jesús”. Después, les preguntó cuál era elproblema, y ninguno de los dos se acordaba; el problemahabía desaparecido.

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“En lugares de delicados pastos me hará descansar…”(Salmo 23:2a): Como pastor, uno no simplemente guía alas ovejas a verdes pastos. Los verdes pastos no surgende la nada, sino que el pastor los produce: son el productodel trabajo duro y el entendimiento por parte delpropietario de los campos. El terreno debe ser limpiadocon mucho cuidado de todas las piedras, raíces y otrosarbustos, y luego labrado y sembrado con la hierbaadecuada para ese terreno en particular. Hay que crear unarroyo o fuente de agua para que la tierra produzca hierbafresca y delicados pastos, de los que el rebaño se puedaalimentar con satisfacción.

“…junto a aguas de reposo me pastoreará” (Salmo23:2b): El agua es esencial para la vida, y los cuerpos delas ovejas están compuestos de un 70% de agua. Por tanto,deben ser capaces de beber cantidades suficientes de aguapara suplir sus necesidades. En ciertos momentos, bastacon el rocío que se acumula sobre la superficie de la hierba,pero otras veces, tienen que ser llevadas a corrientes deagua clara.

Espiritualmente hablando, esto habla del hecho de que,como cristianos, podemos recibir el rocío del cielolevantándonos temprano cada mañana igual que hacen lasovejas antes del amanecer, aplacando nuestra alma enCristo, la Fuente de agua viva. De igual forma, los versículosque Dios pone en nuestra alma nos bañan en las aguas vivasde Su Palabra. Así Moisés, como ministro de Dios, pudodecir: “Goteará como la lluvia mi enseñanza; destilarácomo el rocío mi razonamiento; como la llovizna sobre lagrama, y como las gotas sobre la hierba” (Dt. 32:2).

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Si el pastor puede enseñar a su congregación a tenerdevocionales por la mañana temprano, podrán recibir delSeñor mucha agua y la presencia de Dios que necesitan.La congregación también necesita ser capaz de sentir elEspíritu de Dios en la adoración, y recibir de la Palabraungida, porque eso aportará el resto del agua que necesitan.

Como ocurre con las ovejas, ocurre también con nosotros.A veces necesitamos que nos lleven hasta aguas claras.Ahora bien, el Señor me enseñó esto de forma muy clarahace muchos años cuando me guió a una ciudad de Floridallamada Clearwater (Aguas transparentes). Cuando lepregunté por qué me había llevado a ese lugar, Él me dijoque siempre debía recordar dar el agua pura de la Palabrade Dios. Es significativo que ahora nuestra universidadque ofrece programas de educación a distancia está situadaen dicha ciudad. Esto es un recordatorio del hecho de quenuestras doctrinas y enseñanzas siempre deben lavar ysaciar la sed del pueblo de Dios con el agua pura de laPalabra, que son las Escrituras explicadas con sinceridady verdad (1 Co. 5:8).

“Confortará mi alma…” (Salmo 23:3a): David el pastorrey describió su grave situación diciendo en el Salmo 43:5:“¿Por qué te abates, oh alma mía…?”. Abatirse se refierea la grave situación de una oveja que se ha caído de espalday no puede levantarse por sí sola. Las ovejas tienentendencia a extraviarse y se pueden caer en todo tipo deproblemas. Encuentran un buen surco en algún lugar yahí se acurrucan Mientras están en el surco tienden avoltearse, y finalmente acaban cayéndose de espalda. Siellas continúan en esta condición, morirán.

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Una oveja en esta condición tiene pocas horas de vida. Amenudo, hay gases que se acumulan en su interior y hacenque llegue a sofocarse. A veces, los buitres y otras avescarnívoras se lanzarán en picado sobre ella, o undepredador errante como un lobo, león o leopardo seabalanzará sobre la indefensa oveja y la atacará. En loespiritual, estos ataques se podrían comparar a los ataquesdemoníacos de desánimo, abatimiento y oscuridadespiritual.

El pastor debe buscar la oveja perdida lo antes posible, yaque el tiempo no está de su lado. La actitud del pastor sepuede ver en la parábola de la oveja perdida (Lc.15:3-7).Aunque había 99 ovejas que estaban a salvo en el rebaño,el pastor buscó diligentemente hasta que encontró la quese había perdido, regocijándose en gran manera porhaberla rescatado y llevado de vuelta a casa sana y salva.

De estas ilustraciones podemos deducir el siguienteprincipio para el pastor: debe actuar con prontitud yvelocidad cuando un miembro deja de asistir a la iglesiasin una razón aparente (como una enfermedad o algúnasunto familiar urgente). Mientras escribo, en una denuestras iglesias en el extranjero hay alguien que no haasistido a la iglesia a pesar de los buenos esfuerzos delpastor. El resultado es que el pobre hombre ha regresadoa sus antiguos pecados de tomar alcohol y licores.

Volviendo al Salmo 43, el trasfondo de este Salmo eraque el rey David tenía el ejército de Absalón contra él. Elotro ejército le sobrepasaba en número y su alma habíadesfallecido. Hay momentos en que un cristiano contempla

19Capítulo Uno

las situaciones en la vida, no ve lamanera de salir de su situación, ydice: “Me rindo”. Vemos esto entodo el mundo por el crecientenúmero de suicidios.

Un pastor tiene que ocuparse dealguien que siente que no puedecontinuar. En la vida cristianadescubrirá a muchos que están en esasituación. En primer lugar, el pastortiene que encontrarles; a veces simplemente dejan la iglesiay desaparecen. Después el pastor debe dejarles hablar. Dealgún modo, cuando hablan, están liberando sus emocionesy sacándolas de su pecho. Al hacerlo, el pastor puedeanalizar mejor cuál es el problema y la solución.

En algunos casos, la situación en la que se han metido esdemasiado pesada, y la única manera es sacarlesfísicamente de esa situación. Yo mismo he estado en esassituaciones y sé lo que es. Hubo un momento en mi vidaen que yo era Vicepresidente de una congregación, y fueterrible. Dios iba en una dirección y el Presidente iba endirección opuesta. Yo era como la aceituna entre dospiedras de molino. El Señor dijo: “No puedes continuarporque él no va a cambiar y tú te destruirás”.Afortunadamente, Dios me sacó de ahí. A veces esa es laúnica manera. En otras situaciones, quizá Dios pueda darleotro tipo de remedio.

El alma es el asiento de nuestras emociones, que a menudoes donde reside el problema. El rey David, siendo muy

Un pastor

tiene que

ocuparse de

alguien que

siente que

no puede

continuar.

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maduro, hizo que su espíritu controlara su alma. Eso es loque tenemos que hacer: provocar que nuestro espíritu tomeel control de nuestra alma. Las emociones o bien puedenlevantarnos, o deprimirnos. Tenemos que vigilarlas concuidado, y esa es una de las áreas clave del ministerio depastor.

“…Me guiará por sendas de justicia por amor de sunombre” (Salmo 23:3b): Una de las máximas que unbuen pastor aprende es que las ovejas no pueden quedarseen los mismos pastos durante mucho tiempo. De locontrario, pastarán demasiado la tierra y dejarán derecibir la deliciosa hierba tan necesaria para el bienestarde una oveja fuerte y sana. Así, las palabras de Moisés,cuando le pidió a Dios que designara un nuevo pastorpara reemplazarle, fueron las siguientes: “Ponga Jehová,Dios de los espíritus de toda carne, un varón sobre lacongregación, que salga delante de ellos y que entredelante de ellos, que los saque y los introduzca, paraque la congregación de Jehová no sea como ovejas sinpastor” (Núm. 27:16-17). Aquí, vemos que una de lastareas del pastor es ir delante del rebaño y encontrarnuevos pastos. Al buscar nuevos pastos, el pastor tieneque inspeccionarlos detenidamente, asegurándose de queno haya plantas venenosas entre la hierba.

De igual forma, el pastor debe ser como el esposo del quehabló Jesús cuando dijo en Mateo 13:52: “…Por eso todoescriba docto en el reino de los cielos es semejante a unpadre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas ycosas viejas”. Debemos sacar nuevas verdades y alimentara nuestra congregación con maná fresco para que sigan

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adelante, ya que el peligro es que sin una visión progresiva,el pueblo se desenfrena (Pr. 29:18 LBLA).

El pastor también debe proteger al rebaño de las doctrinaserróneas, representadas por las plantas venenosas. CuandoDios da verdades frescas, el enemigo también intentaplantar error fresco. Hay oleadas de error doctrinal queafligen a cada generación: por ejemplo, el discipulado yla prosperidad al extremo. El pastor debe guiar al rebañocircunvalando estos errores para alcanzar verdades máselevadas.

Aun las ovejas patean con sus patas traseras mostrandogran gusto cuando se abre una puerta hacia pastos frescos.Yo observé la misma actitud entre el ganado en Suiza,donde viví durante siete años como aprendiz de liderazgo.La diferencia entre el ganado y un rebaño de ovejas esque en ocasiones se le puede dejar solo. Cada primavera,los ganaderos sacaban al ganado de sus pastos de las tierrasbajas hacia tierras más elevadas. Sin embargo, para podertenerles vigilados, cada res tenía un cencerro colgando ensu cuello. Esas campanas eran diferentes en tamaño y,por tanto, en peso. Cuanto más viejo era el ganado, máspesado era el cencerro y más alto el sonido.

Ahora bien, cuando las reses más viejas tenían el cencerrocolocado en su cuello, se llenaban de gran gozo, porquesabían que eso significaba que irían a nuevos pastosfrescos que la nieve derretida había producido. Las resesmás jóvenes con cencerros más pequeños habíanaprendido a seguir y a mantenerse a una distancia a la quepudieran oír los cencerros de las reses mayores. Pero todas

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se alegraban al saber que habría nuevos pastos a la vista.De igual forma, tal es el gozo generado en el corazón denuestros congregantes cuando anunciamos el estudio denuevas verdades, lo que significa vistas frescas queproducirán un crecimiento espiritual fresco, el cual elpastor recibe a través del estudio y la oración.

Esto nos lleva a la siguiente línea: “Aunque ande en vallede sombra de muerte no temeré mal alguno, porque túestás conmigo…” (Salmo 23:4a): El camino ascendentehasta los pastos montañosos es a través de barrancos,desfiladeros y valles con altos precipicios, llenos depeligro. Es esencial que el pastor mantenga una vigilanciamuy estrecha en estos momentos, ya que las ovejas puedenperder fácilmente su paso y caer sobre algunas rocasescarpadas o algún arbusto con espinas, incluso acabarmuertas en el fondo del barranco. Esto se puede comparara los cristianos que dejan el camino estrecho y caen en unpozo de pecado horrible, el cual los destruye.

He caminado, y literalmente escalado, algunos de esosvalles en Suiza y he visto de primera mano los peligros alos que se enfrentan los animales bajo tales circunstancias.El hotel cristiano donde teníamos las oficinas centralesde nuestra escuela bíblica y centro de conferencias, delcual yo era el director, estaba al pie de una montaña frentea otra montaña muy alta. Desde el balcón de miapartamento, a menudo contemplaba la grandeza de esamontaña, que a veces estaba cubierta de nieve, y muchosla usaban para practicar el esquí para las Olimpiadas.Recuerdo bien algunas nubes que solían formar un círculoalrededor de la mitad de la montaña. Durante aquellos

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momentos, uno podía ver que al pie de la montaña, aunquehabía luz, no era tan luminoso como la cima que quedabapor encima del círculo de nubes.

El Señor usó este fenómeno para ilustrarme la siguientelección del Salmo 23: a menudo tenemos que pasar por laoscuridad para progresar de un grado de luz y revelacióna otro. Es algo similar al ciclo de vida de una mariposa.Comienza como un gusano, come vorazmente, y dividesu piel siete veces antes de apartarse para encontrar unlugar sombreado y seguro; allí, hace su seda en forma decapullo, y se convierte en una crisálida. Entoncesexperimenta la metamorfosis, la cual le transforma trasun periodo de tiempo, dejando de ser gusano paraconvertirse en una hermosa mariposa.

Hasta cierto punto, esto ilustra el valle de sombra demuerte, porque el gusano, de hecho, muere a su vieja viday emerge completamente transformado. Cuando pasamospor esa nube alrededor de la parte media de la montaña,entramos en un brillo que nunca hubiéramos podidoconocer al pie de la montaña. Ciertamente, pasar esa nubefue peligroso, y escalar la cuesta de la montaña espeligroso, pero el Señor está con nosotros para protegernosy guardarnos de caer.

“…Tu vara y tu cayado me infundirán aliento” (Salmo23:4b): La vara de un pastor de ovejas normalmente sehace de un árbol joven; la base de la vara (donde el troncose une a la raíz) termina en una punta redondeada demadera dura, y es la parte con la que se golpea al enemigo.La vara es el arma principal de defensa contra los

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depredadores, pero también se les lanza a las ovejasrebeldes que se desvían; se usa para examinar a las ovejas,separando su lana para decidir si hay alguna enfermedadescondida entre su gruesa lana. Esto es lo que hace unpastor sabio cuando compra una oveja, para asegurarsede que la lana no esconda problemas. De ahí el origen dela expresión en ingles: “Poner lana delante de los ojos dealguien”1 (NT. Esta expresión en inglés significa engañar aalguien con el fin de evitar que sepa lo que está pasandoen realidad). El pastor necesita el don de discernimientopara poder determinar si los miembros de su congregaciónson ovejas saludables, ovejas que albergan algunaenfermedad espiritual o pecado, o incluso lobos con pielde ovejas.

El cayado se usa para guiar a las ovejas colocándolo allado de la cara de la oveja. Es también un gesto decomunión entre la oveja y el pastor, porque cuando unaoveja siente el cayado sobre su cuerpo, siente unasensación de consuelo, sabiendo que su pastor camina asu lado. A menudo, un ligero toque o palmada en la espaldaes de gran consuelo para las personas, porque al hacerlo,se imparte ternura, interés y amor por parte del pastor haciala congregación.

Después, como declara David, “Aderezas mesadelante de mí en presencia de mis angustiadores…”(Salmo 23:5a). Es aquí, en lo alto de las montañas, dondeviven muchos de los depredadores de ovejas, tal como elpuma y el oso. Fue aquí donde David le declaró al reySaúl: “…Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; ycuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero

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de la manada, salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba desu boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba manode la quijada, y lo hería y lo mataba. Fuese león, fueseoso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso serácomo uno de ellos, porque ha provocado al ejército delDios viviente” (1 S. 17:34-36).

Pero es aquí también donde se da y se obtiene la comida másselecta y las mayores promesas. Para que David fuese aenfrentarse no con el león y el oso, sino con Goliat, la promesaera recibir grandes riquezas y honor. Derrotar a los enemigosde la Iglesia trae gran honor a los guerreros de Dios, comofue el caso del apóstol Pablo, uno de los campeones de Dios.Él pudo decir en 2 Timoteo 4:8: “Por lo demás, me estáguardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor,juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todoslos que aman su venida”. Así es con todos los que triunfande modo glorioso en el peregrinaje de la vida. Es aquí, en lacima de la montaña, donde se encuentra la mejor comida;las verdades más selectas y los tesoros escondidos de SuPalabra son revelados cuando uno está en estrecha intimidadcon el Señor. Entre más alto esté la congregaciónespiritualmente, el pastor podrá alimentarles mejor., no conla leche espiritual, sino con la carne sólida de la las verdadesmás profundas (He. 5:13-14).

“…Unges mi cabeza con aceite” (Salmo 23:5b): Encuanto a las ovejas, este es un procedimiento muyimportante. En la cima de las montañas durante el verano,las ovejas tienen tendencia a ser atacadas por las moscasque intentan poner sus huevos en las venas de la nariz delas ovejas. Luego, unos días después, la larva sale del

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huevo y se dirige hacia la cabeza de las ovejas, causándolesuna gran irritación, tormento y angustia. Por eso, en elmomento en que las moscas comienzan a aparecer, losgranjeros palestinos ponían aceite de oliva, sulfuro yespecias en los orificios nasales de las ovejas y sobre sucabeza, a fin de ahuyentar a las moscas (Keller, 1970)2.

Las moscas, claro está, son tipos de espíritus malignos,ya que uno de los títulos de Satanás es Beelzebú, el señorde las moscas (Mt. 12:24). Este aceite se usa para sanarlas heridas que las ovejas hayan sufrido entre la maleza oincluso al ser atacadas por un depredador. El pastor debeasegurarse de que los malos espíritus no aflijan a ningúnmiembro de su congregación. Si así fuera, debe asegurarsede que sean liberados por medio de la oración de fe.

“…Mi copa está rebosando” (Salmo 23:5b) a menudoes una expresión de la plenitud de gozo. Así, cuando launción de Dios descendía sobre David día con día, su gozose desbordaba. La razón se nos da en la última línea.

“Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todoslos días de mi vida y en la casa del Señor moraré porlargos días” (Sal. 23:6): Aquí, tenemos la sensación deque las ovejas están descansando, habiendo experimentadola bondad de su pastor al cuidarlas tan bien. Por tanto,pueden mirar hacia adelante con confianza a la espera deuna vida bien protegida por su buen pastor.

Una pequeña y simple anécdota ayudará a ilustrar estabendita experiencia. Un viejo pastor amigo mío estabacaminando por una calle cerca de su casa, cuando una

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vecina le reconoció y se acercó a él, y tomándole de sumano le dijo: “Pastor, permítame leerle su futuro”. Él,retirando su mano, dijo: “Mi futuro ya ha sido escrito. Elbien y la misericordia me seguirán todos los días de mivida, y en la casa del Señor moraré por largos días”. Asídeberá ser para cada pastor, y esa misma confianza puedeser impartida a cada miembro de su rebaño.

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CAPÍTULO DOS

Enseñanzas delAntiguo Testamento

Las Escrituras se escribieron para nuestra edificación, paraque tuviéramos esperanza (Ro. 15:4). En las Escriturastenemos muy buenos ejemplos de pastores de ovejas quenos ayudan a nosotros, como pastores, a entender nuestrosublime y santo llamado. Hemos dividido estas enseñanzasen dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

Abel: Justo

La primera mención de un pastor es del justo Abel, queera guardián de ovejas. Leemos en Génesis 4:3-4: “Yaconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto dela tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también delos primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas.Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda”.

La historia continúa diciéndonos que Caín estaba enojadoy que mató a su hermano Abel porque Caín era delmaligno. Sus obras eran malvadas, mientras que las obrasde su hermano eran justas (1 Jn. 3:12). Abel tambiénaparece en el capítulo de los héroes de la fe, donde Pabloescribe: “Por la fe Abel ofreció a Dios más excelentesacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio deque era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; ymuerto, aún habla por ella” (He. 11:4).

30 El Pastor

El Señor Jesús también dio testimonio de la vida sin defectode este pastor cuando le reconoce como sangre justaderramada sobre la tierra (Mt. 23:35). Así, vemos que lavida de Abel ilustra el hecho de que los pastores debentener vidas justas al entregarse ellos mismos como ofrendas,como sacrificios vivos, santos y aceptables a Dios. Comodice Pablo, este es nuestro culto racional (Ro. 12:1).

Job: Justo, sabio y misericordioso

Este hombre, que poseía unas 7000 ovejas, así como milesde otros animales, era una persona encantadora. Jobverdaderamente puede ser presentado como un modelo aseguir para cualquier pastor de ovejas o pastor decongregaciones. Fue, junto a Noé y Daniel, uno de lostres hombres más justos de la era del Antiguo Testamento(Ez. 14:14). Es descrito así por su Creador cuando hablabacon Satanás: “Y Jehová dijo a Satanás: ¿No hasconsiderado a mi siervo Job, que no hay otro como él enla tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios yapartado del mal?” (Job 1:8).

Los detalles de su carácter íntegro se ven en los siguientespasajes. Aunque Job era el hombre más rico del Oriente, nopuso su confianza en esas cosas, sino que dijo: “Si puse en eloro mi esperanza, y dije al oro: Mi confianza eres tú; si mealegré de que mis riquezas se multiplicasen, y de que mimano hallase mucho…Esto también sería maldad juzgada;porque habría negado al Dios soberano” (Job 31:24-25, 28).

Su actitud hacia los pobres era ejemplar, manifestandola compasión de nuestro Padre celestial como leemos

31Capítulo Dos

en Job 31:16-22: “Si estorbé el contento de los pobres, ehice desfallecer los ojos de la viuda; si comí mi bocadosolo, y no comió de él el huérfano (porque desde mijuventud creció conmigo como con un padre, y desde elvientre de mi madre fui guía de la viuda); si he visto quepereciera alguno sin vestido, y al menesteroso sin abrigo;si no me bendijeron sus lomos, y del vellón de mis ovejasse calentaron; si alcé contra el huérfano mi mano, aunqueviese que me ayudaran en la puerta; mi espalda se caigade mi hombro, y el hueso de mi brazo sea quebrado” .

El tierno cuidado y preocupación de Job por sus empleadoslo entendemos bien cuando dice: “Si hubiera tenido enpoco el derecho de mi siervo y de mi sierva, cuando elloscontendían conmigo, ¿qué haría yo cuando Dios selevantase? Y cuando él preguntara, ¿qué le responderíayo? El que en el vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Yno nos dispuso uno mismo en la matriz?” (Job 31:13-15).

Fue debido a su vida justa que Job era tenido en alta estimapor todos aquellos que estaban en posiciones de honor enla tierra: “Cuando yo salía a la puerta a juicio, y en laplaza hacía preparar mi asiento, los jóvenes me veían, yse escondían; y los ancianos se levantaban, y estaban depie. Los príncipes detenían sus palabras; ponían la manosobre su boca. La voz de los principales se apagaba, y sulengua se pegaba a su paladar. Los oídos que me oían mellamaban bienaventurado, y los ojos que me veían medaban testimonio” (Job 29:7-11).

Consideremos también la grandeza de Job al leer estosversículos: “Me oían, y esperaban, y callaban a mi

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consejo. Tras mi palabra no replicaban, y mi razóndestilaba sobre ellos. Me esperaban como a la lluvia, yabrían su boca como a la lluvia tardía. Si me reía conellos, no lo creían; y no abatían la luz de mi rostro.Calificaba yo el camino de ellos, y me sentaba entre elloscomo el jefe; y moraba como rey en el ejército, como elque consuela a los que lloran” (Job 29:21-25).

No hay duda de que Job es un modelo a seguir paracualquier pastor: un hombre sabio, misericordioso, queera honrado y respetado en su comunidad. Es alguien aquien todo pastor debería aspirar a imitar, porque él libróal pobre y al huérfano cuando éstos clamaron. Como dijoel apóstol Santiago: “La r eligión pura y sin mácula delantede Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a lasviudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha delmundo” (Stg. 1:27). Este es un estilo de vida que está alalcance de cada uno de nosotros.

Abraham:Un hombre de fe, amigo de Dios y fiel

Abraham era un pastor de ovejas muy bendecido por Dioscon rebaños, así como mucho ganado (Gn. 24:35). Era unhombre de fe, porque cuando el Señor le llamó a salir aun lugar que recibiría por herencia, obedeció. Salió de Urde los caldeos, sin saber a dónde iba (He. 11:8). De hecho,Abraham fue fiel en hacer todo lo que Dios le ordenó(Gá. 3:9).

Abraham también creyó a Dios cuando le dijo que sudescendencia sería como las estrellas del cielo, y como

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creyó a Dios, fue contado por justo. En Romanos 4:3,dice: “Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham aDios, y le fue contado por justicia”.

También se constituyó en amigo de Dios (Stg. 2:23). Elhecho de que Abraham fuera amigo de Dios muestra otronivel de relación entre un pastor (el que está bajo el pastor)y su amo: el Señor Jesucristo. La amistad con Dios estádisponible, como vemos en Juan 15:14, para todos losque guardan Sus mandamientos: “Vosotros sois misamigos, si hacéis lo que yo os mando”.

Hacemos bien si reflexionamos en la vida de este granhombre de Dios. Qué modelo a seguir tan valioso para unpastor y un pastor de ovejas de Dios: para que él tambiénsea un amigo de Dios y hombre de fe, justicia y fidelidad.

Un aspecto interesante de la vida de un pastor lo podemosver en la relación de Abraham con su sobrino Lot, quetambién era pastor. Sus respectivos pastores tuvieron riñasentre ellos porque no había pasto suficiente para ambosrebaños. En lugar de reclamar su derecho a los pastos,Abraham sugirió que se separasen, pero dejó al jovenLot que eligiera los pastos primero (Gn. 13:7-9).

Esto es algo que yo experimenté cuando me pidieronque fuera pastor de una de las dos iglesias que otro pastorlevantó. Era evidente que, después de algún tiempo, lascongregaciones no podían sostener económicamente alos dos pastores. El Señor me dio el ejemplo de Abrahamy Lot, y me dijo que me fuera, guiándome a otroministerio. Es muy importante que, como ministros,

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evitemos la riña entre nuestros rebaños y los de otrospastores, que pudiera resultar de este tipo de situaciones.

Jacob: Amable, cariñoso y atento

Jacob el patriarca personifica alguien que cuidaba de lasovejas. En Génesis 31:38-40, Jacob le dijo a Labán: “Estosveinte años he estado contigo; tus ovejas y tus cabrasnunca abortaron, ni yo comí carnero de tus ovejas. Nuncate traje lo arrebatado por las fieras: yo pagaba el daño;lo hurtado así de día como de noche, a mí me lo cobrabas.De día me consumía el calor, y de noche la helada, y elsueño huía de mis ojos”.

El solícito cuidado de Jacob de las ovejas se puede veraún más en su respuesta a su hermano Esaú: “Y Esaúdijo: Anda, vamos; y yo iré delante de ti. Y Jacob le dijo:Mi señor sabe que los niños son tiernos, y que tengo ovejasy vacas paridas; y si las fatigan, en un día morirán todaslas ovejas. Pase ahora mi señor delante de su siervo, y yome iré poco a poco al paso del ganado que va delante demí, y al paso de los niños, hasta que llegue a mi señor aSeir” (Gn. 33:12-14).

Este cuidado del pastor por sus ovejas emerge demanera muy hermosa, al describir el ministerio deCristo mismo: “Como pastor apacentará su rebaño;en su brazo llevará los corderos, y en su seno losllevará; pastoreará suavemente a las recién paridas”(Is. 40:11). La vida de Jacob ilustra este cuidadoamable, cariñoso y atento que un pastor debe tener porsu rebaño.

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Moisés: Manso, cariñoso, fiel y con visión

La vida de Moisés es un ejemplo excelente para un pastor.Podemos dividir brevemente su vida en tres partes de 40años cada una.

Los años de formación de Moisés los pasó siendo educadoen la corte del faraón. En Hechos 7:22, dice: “Y fueenseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; yera poderoso en sus palabras y obras”. Esto le capacitópara desarrollar la sabiduría necesaria para dirigir la empresade organizar y dirigir los asuntos de unos tres millones delos hijos de Israel que fueron encomendados a su cuidado.La formación secular temprana a menudo es de inestimablevalor en el ministerio. Cuando consideramos que nuestroPadre celestial nos conocía antes de la fundación del mundo,es evidente que a menudo Él nos haya guiado desde la cuna,escogiendo después el empleo secular que nos prepararíapara funcionar en Su reino. Por ejemplo, un misionero tieneque ser capaz de trabajar en la construcción, arreglarautomóviles y entender el arte del desagüe y de excavarpozos. Ciertos conocimientos de contabilidad son esencialespara llevar las operaciones de cualquier iglesia para que lascuentas no entren en números rojos.

Luego llegaron los siguientes 40 años, en los que Moisésestuvo a cargo de las ovejas de su suegro. Aquí, aprendióel meticuloso cuidado requerido para criar a estosanimales.

En los 40 años finales se convirtió en pastor de Israel(Is.63:11), responsable de guiar a los hijos de Israel desde

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Egipto hasta las llanuras de Moab. Moisés les hizoentender que Sion era su destino. Esto se refleja en elcanto de Moisés, que dice: “Tú los introducirás y losplantarás en el monte de tu heredad, en el lugar de tumorada, que tú has preparado, oh Jehová, en el santuarioque tus manos, oh Jehová, han afirmado” (Ex. 15:17).También les dio las leyes de Dios y el diseño delTabernáculo.

Así, al igual que Moisés, a partir del Tabernáculo, el pastordebe estar en disposición de dar una visión progresiva ala gente para su vida espiritual devocional privada. Esdesde los compartimentos del Tabernáculo y susrespectivos mobiliarios que obtenemos una visiónprogresiva para la vida cristiana.

El Atrio exterior muestra los requisitos para los que entranen el primer cielo, llamados el Altar del holocausto y laFuente de bronce. Estos retratan la salvación a través dela sangre de Cristo y el bautismo en agua.

El Lugar Santo contiene los requisitos para el segundocielo. El Candelero representa las siete uncionesenumeradas en Isaías 11:2. Son la unción para predicar(el Espíritu de Jehová), el Espíritu de sabiduría y deinteligencia, el Espíritu de consejo y de poder, y elEspíritu de conocimiento y de temor de Jehová. LaMesa de los Panes de la proposición representa el hechode que debemos ser como Cristo, el Pan de Vida;debemos convertirnos en nuestro mensaje. El Altar delIncienso representa a alguien que intercede ante el tronode Dios.

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En el Lugar Santísimo están los requisitos para los quellegan al tercer cielo. Ahí adentro está el Propiciatorioque cubre el Arca que contiene las dos tablas de piedra.Sobre estas tablas estaban grabados los DiezMandamientos, que hablan de los que tienen las leyes deDios grabadas sobre las tablas de carne de su corazón,llenos de Su misericordia.

Estas tres divisiones de cristianos se pueden entendermejor en 1 Juan 2:12-14. Están los niños pequeños quesaben que sus pecados han sido perdonados. Luego, estánlos jóvenes que son fuertes y la Palabra de Dios habita enellos, los cuales han vencido al maligno. Finalmente, estánlos padres que conocen al Padre íntimamente.

Un comentario al respecto de una sabia madre en Israelquizá sea de utilidad para entender mejor. Al observar dosiglesias, ella dijo que una tenía una buena palabra, pero lefaltaba visión; la otra tenía visión. Debemos buscar serpastores que tienen la bendición de dar una visiónprogresiva a nuestras congregaciones, ya que como nosadvierte el rey Salomón, sin visión el pueblo se desenfrena(Pr. 29:18).

Volviendo a Moisés, deberíamos notar las sobresalientesvirtudes de su carácter. Fue el hombre más manso de todala tierra, y como dice en Números 12:3: “Y aquel varónMoisés era muy manso, más que todos los hombres quehabía sobre la tierra” . Moisés también fue fiel en toda sucasa (He. 3:2). En el liderazgo, estas son dos de lascualidades esenciales sin las que es imposible lograr elpropósito de guiar al pueblo de Dios.

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La mansedumbre es la santa resignación a lascircunstancias y especialmente a las actitudes de la gente;no tiene reacciones y no se le provoca con facilidad. Alser un fruto del Espíritu, la mansedumbre se desarrollanutriendo esta actitud de aceptación de la gente y lascircunstancias como algo permitido por Dios para nuestrobeneficio (Ro. 8:28).

Sin mansedumbre, uno corre el riesgo de reaccionar a lasquejas y murmuraciones de la congregación de manerapoco sabia, como hizo Moisés en una ocasión. Por ello, aMoisés no se le permitió entrar en la Tierra Prometida(Nm. 20:7-12).

El carácter ejemplar de Moisés queda ilustrado en lossiguientes versículos en los que él antepone los interesesde los hijos de Israel a los suyos: “Dijo más Jehová aMoisés: Yo he visto a este pueblo, que por cierto espueblo de dura cerviz. Ahora, pues, déjame que seencienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo haréuna nación grande. Entonces Moisés oró en presenciade Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová, ¿por qué seencenderá tu furor contra tu pueblo, que tú sacaste dela tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte?¿Por qué han de hablar los egipcios, diciendo: Paramal los sacó, para matarlos en los montes, y para raerlosde sobre la faz de la tierra? Vuélvete del ardor de tu ira,y arrepiéntete de este mal contra tu pueblo. Acuérdatede Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cualeshas jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo multiplicarévuestra descendencia como las estrellas del cielo y daréa vuestra descendencia toda esta tierra de que he

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hablado, y la tomarán porheredad para siempre. EntoncesJehová se arrepintió del mal quedijo que había de hacer a supueblo” (Ex. 32:9-14).

El verdadero amor de Moiséspor el pastoreo del rebaño deDios se revela aún más en estepasaje en el que Moisés estádispuesto a dejar a un ladoincluso su propia eternidad porellos: “Entonces volvió Moisésa Jehová, y dijo: Te ruego, pueseste pueblo ha cometido un granpecado, porque se hicierondioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no,ráeme ahora de tu libro que has escrito” (Ex. 32:31-32).

Moisés también fue fiel. La fidelidad es esencial para elliderazgo, porque si esta virtud no está en un líder,significará que la gente no confiará en él. Es más, nologrará la tarea que Dios le haya ordenado. Por tanto,aquellos a quienes se le encomendó guiar no recibirántoda su herencia.

Las palabras de Moisés guiaron a los hijos de Israel a lolargo de sus generaciones y lo hacen hoy día por nosotrosen la era de la Iglesia. Podríamos citar a Salomón, quedijo: “Las palabras de los sabios son como aguijones; ycomo clavos hincados son las de los maestros de lascongregaciones, dadas por un Pastor” (Ec. 12:11).

Sin

mansedumbre,

uno corre el

riesgo de

reaccionar a

las quejas y

murmuraciones

de la

congregación

de manera

poco sabia.

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Moisés fue realmente amigo de Dios. Se nos dice enÉxodo 22:11 que: “…hablaba Jehová a Moisés cara acara, como habla cualquiera a su compañero…”. Él esun modelo a seguir para todos aquellos llamados a serpastores de Dios a través de las generaciones.

David: Un hombre según el corazón deDios que cumplió toda Su voluntad

David, el rey pastor de Israel, es uno de los personajesmás destacados de las Escrituras quien nos ayuda aentender la vida de un pastor. La primera presentaciónque vemos de él es cuando estaba cuidando las ovejas desu padre en las colinas de Belén (1 S. 16:11). Era el hijode Isaí, a quien el profeta Samuel fue enviado para ungiral nuevo rey a fin de reemplazar a Saúl, que habíadesobedecido a Dios.

Al llegar a la casa, Samuel pidió que los hijos de Isaípasaran delante de él. Al ver al primogénito Eliab, queera alto y de fino semblante, Samuel pensó: “Seguro queéste es el ungido de Dios”. Sin embargo, el Señor dijo:“No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura,porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mirael hombre; pues el hombre mira lo que está delante desus ojos, pero Jehová mira el corazón” (1 S. 16:7). Así,vemos los requisitos para ser pastor al observar elrazonamiento del Señor a la hora de escoger a David:“Quitado éste, [Saúl] les levantó [el Señor] por rey aDavid, de quien dio también testimonio diciendo: Hehallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón,quien hará todo lo que yo quiero” (Hch. 13:22).

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Aquí está la clave para ser escogido por Dios: cumplirtoda la voluntad de Dios. Saúl perdió el reino por teneruna obediencia parcial. El apóstol Pablo refleja esteprincipio de manera similar cuando escribe a su hijoespiritual Timoteo: “Doy gracias al que me fortaleció, aCristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel,poniéndome en el ministerio” (1 Ti. 1:12). La clave es serfiel. Observamos la exhortación del Señor mismo alrespecto: “El que es fiel en lo muy poco, también en lomás es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también enlo más es injusto. Pues si en las riquezas injustas nofuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero? Y si en loajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?”(Lc. 16:10-12).

Uno de los ejemplos clásicos de un pastor fiel es eltestimonio del apóstol Pablo concerniente a Moisés. EnHebreos 3:5, escribe: “Y Moisés a la verdad fue fiel entoda la casa de Dios, como siervo, para testimonio delo que se iba a decir”. El apóstol Pablo también podíadecir de sí mismo que fue situado en el ministerio porqueDios le consideró fiel a la hora de hacer toda Su voluntad(1 Ti. 1:12).

El hecho de que David fue escogido para ser el rey pastorde Israel se ve en el siguiente pasaje de las Escrituras:“Eligió a David su siervo, y lo tomó de las majadas delas ovejas; de tras las paridas lo trajo, para queapacentase a Jacob su pueblo, y a Israel su heredad. Ylos apacentó conforme a la integridad de su corazón, lospastoreó con la pericia de sus manos” (Sal. 78:70-72).Aquí, vemos atributos adicionales y virtudes de un pastor,

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específicamente que debe alimentar a las ovejas con loque es necesario para ellas, y no ser como el pastorperezoso que no provee los mejores pastos para ellas.

Lamentablemente, he conocido a muchos pastores queno se preocupan por sus congregaciones, y que no pasantiempo buscando a Dios para darle a Su pueblo “el mejortrigo” (Sal. 81:16), que es esa comida espiritual que nutresu hombre interior. Hay muchos que se conforman condarles los sermones de otros.

De hecho, toda una denominación en mi propio país tiene latendencia a suscribirse a una agencia donde el ministro recibeun sermón cada semana, el cual luego lee desde su púlpito eldomingo siguiente. Es difícil que el Espíritu Santo puedaungir eso, y así, la congregación recibe la letra que mata, enlugar del Espíritu que vivifica (2 Co. 3:6). No, David no sóloles daba a sus ovejas los mejores pastos, sino que este líderungido también alimentaba al rebaño de Dios con loshermosos salmos que salían directamente del trono de Dios.

El testimonio de David se encuentra narrado en 2Samuel 23:2-4: “El Espíritu de Jehová ha hablado pormí, y su palabra ha estado en mi lengua. El Dios de Israelha dicho, me habló la Roca de Israel: Habrá un justo quegobierne entre los hombres, que gobierne en el temor deDios. Será como la luz de la mañana, como el resplandordel sol en una mañana sin nubes, como la lluvia que hacebrotar la hierba de la tierra”.

Ahora bien, tenemos que examinar estos dichos con muchocuidado. Esencialmente, David está diciendo que la Palabra

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del Señor estaba en su lengua, y por eso, podía alimentar alrebaño de Dios con el mejor trigo. Por tanto, aquellos a losque cuidaba David estaban espiritualmente bien nutridos.Debemos pedirle al Señor que Su unción sea nuestra porción,para que prediquemos y enseñemos como el ungido de Dios.Si así lo hacemos, recibiremos revelación de Su Palabra.

Hay un principio de la naturaleza, y es que la vaca que sealimenta con leche produce leche, incluso mientras estásiendo ordeñada. Proverbios 11:25 dice: “El almagenerosa será prosperada; y el que saciare, él tambiénserá saciado”. La clave es alimentar a otros, y luegotambién nosotros seremos alimentados tanto en el sentidonatural como en el espiritual.

Otra ilustración de la naturaleza que corrobora estepensamiento de recibir y dar se ve en los dos mares deIsrael. El mar de Galilea produce parte del mejor pescadodel mundo, a menudo conocido como el pescado de Pedro.Recibe agua del río Jordán, el cual tiene su fuente en laspendientes cubiertas de nieve pura proveniente del monteHermón al norte. También permite que el mismo río fluyaa su extremo sur. Así, su agua produce vida en abundancia.

En contraste, el río Jordán después fluye al mar Muerto,el cual recibe las aguas vivas, pero no tienen salida. Portanto, esa agua viva se estanca y se evapora, produciendosólo depósitos minerales y nada de vida. Esta lección dela naturaleza es una advertencia para cada pastor a recibirde Dios y luego dejar que lo que tiene fluya hacia otros.Sin duda, él se convertirá en un río de agua para sucongregación, como lo era David.

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Después David confiesa lamentándose: “No es así mi casapara con Dios; sin embargo, él ha hecho conmigo pactoperpetuo, ordenado en todas las cosas, y será guardado,aunque todavía no haga él florecer toda mi salvación ymi deseo” (2 S. 23:5). Aquí, David dice que el Señor hahecho un pacto perpetuo con él; estas son las misericordiasfieles de David.

Leemos acerca de esto en Isaías 55:1-5 LBLA: “Todoslos sedientos, venid a las aguas; y los que no tenéis dinero,venid, comprad y comed. Venid, comprad vino y leche sindinero y sin costo alguno. ¿Por qué gastáis dinero en loque no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia?Escuchadme atentamente, y comed lo que es bueno, y sedeleitará vuestra alma en la abundancia. Inclinad vuestrooído y venid a mí, escuchad y vivirá vuestra alma; y harécon vosotros un pacto eterno, conforme a las fielesmisericordias mostradas a David. He aquí, lo he puestopor testigo a los pueblos, por guía y jefe de las naciones.He aquí, llamarás a una nación que no conocías, y unanación que no te conocía, correrá a ti a causa del SEÑORtu Dios, el Santo de Israel; porque El te ha glorificado.”.

En los versículos mencionados, el Señor está hablando aSus ministros a través del profeta Isaías. Está diciendoque si renunciamos a los placeres innecesarios de estemundo que no satisfacen, y escuchamos lo que Dios deseahablarnos, Él hará con nosotros un pacto eterno como lohizo con David.

Ese “pacto eterno” es ser puesto por testigo a los pueblos.Es un privilegio tremendo, porque fue exactamente lo que

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Jesús les dijo a Sus discípulos en Hechos 1 justamenteantes de ascender. Él dijo que ellos serían llenos delEspíritu Santo y que serían Sus testigos en Jerusalén,Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra. ¡Qué humildeprivilegio es ser designado como uno de Sus testigos delas verdades del Evangelio, y ser ungido por Él para esemismo propósito! Debemos ser testigos no sólo en nuestraciudad natal (el significado espiritual de Jerusalén) sinotambién hemos de ser enviados quizá a otros países apredicar las inescrutables riquezas de Cristo.

Las promesas continúan con que Él nos hará ser “guías yjefes del pueblo”. ¡Cuántas bendiciones y riquezas hay enestas promesas! No debemos tratarlas a la ligera, sino quedebemos procurar recibirlas y apropiárnoslas por fe, yaque el Señor nos las ofrece. Después el llamado progresahacia “las naciones”.

Es a medida que buscamos ser un hombre conforme alcorazón de Dios, que todas estas promesas, en el tiemposoberano de Dios, serán cumplidas en nosotros. Repitamoslo que esto significa: es ser fiel y hacer todas las cosas que Élnos ha dicho. Lo vemos en Moisés, quien recibió los planosdel Tabernáculo y la advertencia de Dios de hacer todas lascosas según el patrón que le dio en el monte (He. 8:5). Portanto, Dios está buscando a aquellos que sean pastores segúnSu corazón, como dice a través del profeta Jeremías: “y osdaré pastores según mi corazón, que os apacienten conciencia y con inteligencia” (Jer. 3:15).

Ahora volvemos a 2 Samuel 23:5 y la última frase,“aunque todavía no haga él florecer”. Hay mucho que

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decir con relación a esta frase, ya que efectivamente,después de Salomón, el reino no sólo se dividió, sino quese redujo en gran manera. La casa de David no era perfecta,como reconoció el patriarca. De hecho, debido al asesinatoy al adulterio, no tuvieron paz, lo cual es también unsímbolo de falta de prosperidad.

Debemos recordar que no hay sustituto para una vida santa.Es esa vida santa la que hereda las bendiciones deAbraham, que son como el Señor dijo: “…de cierto tebendeciré, y multiplicaré tu descendencia como lasestrellas del cielo y como la arena que está a la orilla delmar; y tu descendencia poseerá las puertas de susenemigos. En tu simiente serán benditas todas lasnaciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz”(Gn. 22:17-18).

Una de las mayores bendiciones y promesas que uno puederecibir del Señor es que nuestro fruto (o el trabajo de nuestravida) continuará después de nuestra muerte. Este fue el casode Abel, que estando muerto aún habla (He. 11:4). Trasuna vida piadosa, después podemos reproducirnos en lavida de nuestros hijos e hijas espirituales, para que nuestromensaje continúe siendo predicado a través de lasgeneraciones hasta que Jesús regrese otra vez o inclusodurante el reino milenial de Cristo. ¿Podrían nuestrosmensajes también ser aceptados en las bibliotecas delcielo? Esto es, por supuesto, una promesa que sólo el Señorpuede dar, como está escrito en el Salmo 45:17: “Haréperpetua la memoria de tu nombre en todas lasgeneraciones, por lo cual te alabarán los puebloseternamente y para siempre”.

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Hay otros aspectos de la vida de David que vale la penadestacar, específicamente su preocupación por losindigentes, como leemos en 1 Samuel 22:2: “Y se juntaroncon él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado,y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, yfue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientoshombres”.

Luego leemos acerca del desarrollo de líderes que habíanestado con él en sus pruebas: “Estos son los principalesde los valientes que David tuvo, y los que le ayudaron ensu reino, con todo Israel, para hacerle rey sobre Israel,conforme a la palabra de Jehová” (1 Cr. 11:10). Estosvalientes procedían de los indigentes y necesitados. Quépropio de David ser capaz de transformar a hombres quede otro modo habrían sido descartados, y hacer de ellospoderosos líderes.

Otra característica de David era su falta de egoísmo, comoqueda ilustrado en el siguiente pasaje: “Y David dijo convehemencia: ¡Quién me diera a beber del agua del pozo deBelén que está junto a la puerta! Entonces los tres valientesirrumpieron por el campamento de los filisteos, y sacaronagua del pozo de Belén que estaba junto a la puerta; ytomaron, y la trajeron a David; mas él no la quiso beber,sino que la derramó para Jehová, diciendo: Lejos sea de mí,oh Jehová, que yo haga esto. ¿He de beber yo la sangre delos varones que fueron con peligro de su vida? Y no quisobeberla. Los tres valientes hicieron esto” (2 S. 23:15-17).

Otro enemigo de nuestra alma que a veces puede afectara un pastor es el desánimo. David experimentó esto en lo

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más profundo de su ser. Él había librado las batallas del Señor,y al regresar al campamento descubrió que los amalecitashabían arrasado el campamento; habían tomado comoprisioneros a todas las mujeres y todas las posesiones de loshombres de guerra. Ahora leemos: “Y David se angustiómucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues todoel pueblo estaba en amargura de alma, cada uno por sushijos y por sus hijas; mas David se fortaleció en Jehová suDios. Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec:Yo te ruego que me acerques el efod. Y Abiatar acercó elefod a David. Y David consultó a Jehová, diciendo:¿Perseguiré a estos merodeadores? ¿Los podré alcanzar?Y él le dijo: Síguelos, porque ciertamente los alcanzarás, yde cierto librarás a los cautivos” (1 S. 30:6-8).

Vemos que David cobró ánimo en el Señor. Cuandopasamos por circunstancias muy difíciles o grandespruebas, y nos sentimos desanimados, una de las clavespara vencer el desánimo es cobrar aliento ofreciéndole alSeñor sacrificios de alabanza.

Los pastores infieles: Egoístas y perezosos

En este punto deberíamos ver también lo que dice Jeremíasen relación a los pastores que no cumplieron losministerios que Dios les encomendó: “Los sacerdotes nodijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían la ley nome conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, ylos profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvierontras lo que no aprovecha” (Jer. 2:8). Aquí vemos que todaslas categorías de ministros se habían apartado, y lospastores en particular estaban involucrados abiertamente

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en pecado. Jeremías 10:21 dice: “Porque los pastores seinfatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, noprosperaron, y todo su ganado se esparció”. Los pastoreshabían embotado su corazón, y no tenían vida para recibirla Palabra de Dios. Fue por eso que no prosperaron, porquela prosperidad está basada (como vemos en el Salmo 1)en el amor por la Palabra de Dios y en meditar en ella.

De nuevo leemos acerca de las deplorables condicionesde los pastores durante el tiempo del periodo decrecientedel reino de Judá en Jeremías 12:10: “Muchos pastoreshan destruido mi viña, hollaron mi heredad, convirtieronen desierto y soledad mi heredad preciosa”. Aquí, deforma alegórica, el Señor está diciendo que los pastoreshan arruinado Su viña, que entendemos que es Israel (omás particularmente Judá), haciendo de ella un desiertoque no daría fruto eterno para glorificar a Dios.

Por tanto, se pronuncia un ay sobre estos pastores: “¡A yde los pastores que destruyen y dispersan las ovejas demi rebaño! dice Jehová” (Jer. 23:1). El Señor, como elBuen Pastor, buscará a Su oveja perdida, como leemos enEzequiel 34:11-16: “Porque así ha dicho Jehová el Señor:He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y lasreconoceré. Como reconoce su rebaño el pastor el díaque está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconocerémis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueronesparcidas el día del nublado y de la oscuridad. Y yo lassacaré de los pueblos, y las juntaré de las tierras; lastraeré a su propia tierra, y las apacentaré en los montesde Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitadosdel país. En buenos pastos las apacentaré, y en los altos

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montes de Israel estará su aprisco; allí dormirán en buenredil, y en pastos suculentos serán apacentadas sobre losmontes de Israel. Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daréaprisco, dice Jehová el Señor. Yo buscaré la perdida, yharé volver al redil la descarriada; vendaré laperniquebrada, y fortaleceré la débil; mas a la engordaday a la fuerte destruiré; las apacentaré con justicia”.

Debemos examinar las razones por las que esos pastoresdispersan y destruyen el rebaño. Se puede resumirbásicamente por el pecado del amor a si mismos, el cual,como le advierte el apóstol Pablo a Timoteo, será algopredominante en los últimos tiempos (2 Ti. 3:2). Laprincipal dedicación del pastor debería ser siempre Diosy luego el rebaño. Como dice el viejo dicho, primero Jesús,luego los demás y en último lugar tú mismo.

En las Escrituras también hay una advertencia para lospastores perezosos, que se encuentra en Ezequiel 34. Esesta: “Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo dehombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza,y di a los pastores: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay delos pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos!¿No apacientan los pastores a los rebaños? Coméis lagrosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis,mas no apacentáis a las ovejas. No fortalecisteis lasdébiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis laperniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, nibuscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreadode ellas con dureza y con violencia. Y andan errantespor falta de pastor, y son presa de todas las fieras delcampo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis

51Capítulo Dos

ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y entoda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, yno hubo quien las buscase, ni quien preguntase porellas” (Ez. 34:1-6).

Básicamente, el Señor está hablando aquí a Sus pastoresque han fallado principalmente en las siguientes áreas:

1. No han alimentado al rebaño, sino a ellos mismos.Esto se podría aplicar a su negligencia en elcuidado físico del rebaño de su congregación, ytambién a no alimentarles con los mejores pastosde la Palabra de Dios.

2. Los pastores no se preocupaban de las ovejasenfermas. Esto puede significar que los pastoresno están visitando a los enfermos y/o no sepreocupan de los que están pasando por afliccionesespirituales o depresión.

3. No estaban buscando a los que se perdieron delrebaño, porque el rebaño había sido esparcido porla falta de preocupación de ellos y era presa de lasbestias salvajes de las montañas. Estas bestiassalvajes podemos compararlas a malos espíritusque atrapan a los miembros de una congregaciónque no está protegida por sus pastores.

El Señor nos ha delineado el juicio sobre estospastores: “Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yoestoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas desu mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni

52 El Pastor

los pastores se apacentarán más a sí mismos, pues yolibraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán máspor comida” (Ez. 34:10).

Después, Su juicio cae también sobre el pastor inútil: “¡A ydel pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espadasu brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, ysu ojo derecho será enteramente oscurecido” (Zac. 11:17).

Sin embargo, el Señor les da a las congregaciones el pastorque cada una se merece, como dice en Zacarías 11:15-16:“Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos de un pastorinsensato; porque he aquí, yo levanto en la tierra a unpastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña,ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada acuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperásus pezuñas”. Es un punto a destacar el hecho de que lascongregaciones que no están deseosas de las cosas de Diosy que son hipócritas en su acercamiento a Él recibirán unpastor con el mismo pensamiento que les alimentará sólocon los huesos de la Palabra de Dios. Por el contrario, lascongregaciones que están hambrientas de las cosas de Diosreciben pastores de una naturaleza más excelente, que lesalimentarán con el mejor trigo y les guiarán a lasabundantes herencias de Dios.

Qué opuesta es la advertencia de Salomón cuando dice:“Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas, y miracon cuidado por tus rebaños; porque las riquezas no duranpara siempre; ¿Y será la corona para perpetuasgeneraciones? Saldrá la grama, aparecerá la hierba, yse segarán las hierbas de los montes. Los corderos son

53Capítulo Dos

para tus vestidos, y los cabritos para el precio del campo;y abundancia de leche de las cabras para tumantenimiento, para mantenimiento de tu casa, y parasustento de tus criadas” (Pr. 27:23-27).

En efecto, Salomón está diciendo que los pastores que sepreocupan de sus rebaños recibirán a cambio un beneficiopropio. El apóstol Pablo dijo: “¿No sabéis que los quetrabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y quelos que sirven al altar, del altar participan? Así tambiénordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivandel evangelio” (1 Co. 9:13-14). Por tanto, los pastoresque cuidan a sus rebaños tendrán, a su vez, todas suspropias necesidades cubiertas.

Lamentablemente, es como Salomón di jo enEclesiastés 10:1: “Las moscas muertas hacen heder ydar mal olor al perfume del perfumista; así unapequeña locura, al que es estimado como sabio yhonorable”. Sólo hace falta que surja una brizna dehierba para tirar un gran pilar. Nosotros fuimos testigosde esto en un parque de Atenas, Grecia, donde unabrizna de hierba había dividido la base sobre la queuna columna había estado más de 2000 años.

Sólo hace falta un poco de indiscreción para arruinar lareputación de un pastor y destruir la confianza de todauna congregación, haciendo que se esparzan. Sin embargo,faltas más serias como la codicia y el amor al dineropueden arruinar la confianza de muchos en los pastoresen general. Todos los pastores quedan manchados en lamente de muchos, cuando uno falla y cae en esta área.

54 El Pastor

Necesitamos prestar atención con más énfasis a estas cosasque se nos han encomendado, para que las obras muertasde la carne desaparezcan totalmente de nuestra vida.Después debemos dejar que nuestra luz brille delante delos hombres, para que vean nuestras buenas obras yglorifiquen al Padre que está en el cielo. De esta manera,si uno cae, la gente no situará a todos los pastores en lacategoría de hipócritas, sino que sabrán ver la diferencia.

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CAPÍTULO TRES

El Nuevo Testamento

Cristo el Buen Pastor

El Nuevo Testamento comienza con el anuncio del nacimientode Cristo a los pastores mientras ellos cuidaban de sus rebañosen los campos de Belén. La razón es que allí, en el pesebre deBelén, el Buen Pastor y Pastor Jefe de nuestras almas nació.Es a Él a quien ahora queremos contemplar.

Conoce a todas las ovejas

El Señor Jesús se llamó a Sí mismo el Buen Pastor. Alhacerlo, dio unas lecciones valiosas sobre el arte de serun pastor. Jesús dice en Juan 10:14: “Yo soy el buenpastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen”.

En una iglesia que pastoreaba un amigo mío, hubo unasituación embarazosa. Él se encontraba en una cafetería yestaba testificando a una señora. Le invitó a venir a laiglesia y oír el Evangelio, a lo cual ella respondió: “Peroyo ya soy salva y voy a la iglesia regularmente”. Mi amigole dijo: “¿A qué iglesia va y quién es su pastor?”, a lo cualrespondió la mujer: “Voy a su iglesia y usted es mi pastor”.

Entonces entendí por qué, una vez que fui a sustituirledurante varios meses debido a un viaje sabático que él se

56 El Pastor

tomó, el Señor me dijo: “Note estás preocupando por lagente”. Yo respondí:“Hacemos llamados, oramospor los que quieren serbautizados en agua o en elEspíritu Santo. A los quenecesitan consejería lesdecimos que llamen a laoficina de la iglesia”. ElSeñor respondió por mediode una visión en la que memostró un rebaño de ovejasque estaban pastando tranquilamente mientras que elpastor estaba sentado en una roca. Entonces, una ovejamuy bien alimentada y madura vino y se restregó en lapierna del pastor, y el pastor le acarició con afecto.

La visión terminó, y perplejo, pedí la interpretación. El Señordijo: “Estás cuidando a todas las ovejas con necesidades,pero estás siendo negligente con las que están sanas peroque necesitan el toque afectivo del pastor. Como ocurre conlas ovejas naturales, las ovejas espirituales necesitan tocar asu pastor, de quien reciben una impartición”. El Señor allímismo me dijo que al término del último coro, debía decirlea la congregación en qué salida del edificio estaría yo .Después bajaría de la plataforma, iría a esa salida y estrecharíalas manos de todos aquellos que pasaran por allí. El efectofue electrizante; la gente parecía estar impactada por el toquedel pastor, y algunos incluso dijeron: “Le hemos visto delejos, pero ahora le podemos tocar”. Esto produjo un efectovisible sobre muchos de ellos.

Es importante que

nosotros, como

pastores,

conozcamos los

nombres de todos

nuestros miembros y

también que

conozcamos parte de

sus vidas.

57Capítulo Tres

Quedé muy impresionado por una visión que recibícuando pastoreaba una iglesia evangélica. Era unasituación difícil, ya que yo provenía de un trasfondopentecostal y estaba acostumbrado a que la genteestuviera ardiente por las cosas Dios. Esas personas, ensu mayoría, eran honestas y piadosas, pero sin lainspiración y el fuego que el bautismo del Espíritu Santole da a Su pueblo. Yo estaba desesperado, sin saber quéhacer y a veces preguntándome si el Señor estaba o nocon nosotros. Entonces, en una visión por la noche, vi alSeñor vestido con ropas de Pastor. En Sus brazos llevabaa una de mis congregantes, una señora llamada Sra.Parsons, la cual hace ya un tiempo que fue a obtener surecompensa celestial. La impresión que dejó en mí lavisión fue que el Señor estaba, sin duda alguna,cuidando de la congregación como el Pastor, y elsentimiento de que este era el ministerio que Él másamaba: cuidar de Sus ovejas. Su gran compasión comoPastor se ve en Marcos 6:34: “Y salió Jesús y vio unagran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque erancomo ovejas que no tenían pastor; y comenzó aenseñarles muchas cosas”.

Al hablar de Su papel como Buen Pastor, el Señor hacehincapié en que un buen pastor llama a sus ovejas por sunombre. Puede que pensemos que con tanta genteclamando al nombre del Señor, debe de ser imposible paraÉl conocernos por nombre. Sin embargo, consideremoslas estrellas del cielo. ¿Podemos contarlas? Pero nos diceel Salmo 147:4: “El cuenta el número de las estrellas; atodas ellas llama por sus nombres”. Todos los cabellosde nuestra cabeza están contados (Mt. 10:30).

58 El Pastor

Ahora bien, es importante que nosotros, como pastores,conozcamos los nombres de todos nuestros miembros ytambién que conozcamos parte de sus vidas. El pastor estambién el consejero de los miembros; por tanto, no sólotiene que conocer a sus miembros, sus profesiones ytrabajos, sino también los problemas a los que ellos seenfrentan en sus trabajos seculares para poder consolarlosy ofrecerles un sabio consejo.

Otro hecho que el Señor subraya es que las ovejas conocenla voz del pastor (Jn. 10:4). Nunca me quedó esto másclaro que una vez en la que, como estudiante de la escuelabíblica, fui invitado a ir a Gales y estar allí con un pastor,con el propósito de asistir a su iglesia ese domingo por lamañana. Su nombre era pastor Danny Davies y había sidominero antes de ser creyente. Estábamos en un pueblo deGales que había experimentado un avivamiento generadopor el evangelista Evan Roberts hacía casi 50 años.Caminamos por las calles de ese pueblo desde la casa delpastor a la iglesia.

En el camino, el pastor me iba indicando todas las tabernasque habían cerrado a consecuencia de ese avivamiento.Luego llegamos a la iglesia, la cual era el antiguo cine,pero también había cerrado cuando las llamas delavivamiento ardían. El propietario se lo había ofrecido alpastor Danny Davies a un costo muy razonable porque yanadie iba al cine.

Me llevaron al auditorio, y un anciano me asignó un sitio.La congregación estaba orando en un profundo silencio.Luego, tras unos minutos, el pastor entró alabando a Dios

59Capítulo Tres

y diciendo en un hermoso y melodioso acento galés:“Aleluya, aleluya”. El efecto que tuvo sobre la congregaciónfue electrizante. Como un rebaño de ovejas al oír la voz desu pastor, la congregación levantó su voz al unísono ycomenzó a hacerle eco a la voz de su pastor repitiendo esasmismas hermosas palabras: “Aleluya, aleluya”. Continuaronhasta que el pastor llegó a la plataforma y comenzó a orar,y entonces comenzó el servicio. Esa congregación conocíala voz de su pastor, y le amaban profundamente.

Guarda las ovejas

Otra clave para ser un buen pastor se encuentra en lasúltimas oraciones de Jesús a Su Padre. Dijo: “…a losque me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió,sino el hijo de perdición, para que la Escritura secumpliese” (Jn. 17:12). Esta es una de las tareasprincipales del pastor: guardar a los que le han sidoencomendados por el Padre. Ahora bien, tenemos queentender cómo el Señor guardó a las ovejas que Su Padrele había entregado. En Juan 17:8, el Señor, en Su oraciónal Padre, dijo: “porque las palabras que me diste, les hedado [a sus discípulos]; y ellos las recibieron…”.

Aquí vemos dos verdades importantes. El pastor debedarle a su congregación la Palabra de Dios. El hombreinterior es renovado con el conocimiento, o dicho de formasimple, es alimentado por el conocimiento de la Palabrade Dios; pero la segunda verdad es igual de importante:la congregación debe recibir la Palabra de Dios. Dependemucho del estado de los corazones y las mentes de losoyentes el que reciban o no la Palabra.

60 El Pastor

Ahora, con respecto a la mente, sabemos que las obrasmalvadas enajenan o ponen la mente en contra de Dios(Col. 1:21). Por tanto, el pastor debe intentar hacer todolo posible para conducir a sus oyentes a los caminos dejusticia, a fin de que, con su mente, acepten y entiendanla sana doctrina. El apóstol Judas Iscariote oyó lasmismas palabras que los otros once apóstoles, pero esono le cambió. Esto se debe a que, como se nos dice, erael tesorero y robaba de la bolsa; era un ladrón (Jn. 12:6).

Después, en cuanto al tema del corazón, el Señor enseñóa través de la parábola del sembrador que hay básicamentecuatro tipos de terreno:

1. Junto al camino: Los de junto al camino sonaquellos en los que se siembra la Palabra, pero lagente no la entiende (Mt. 13:19). Por tanto, el buenpastor debe intentar que sus sermones, homilías ymensajes sean fácilmente entendibles por losmiembros más simples de su congregación. LaPalabra debe ser desmenuzada, como hacemos conla comida cuando se la damos a los niños.

Esta fue una de las lecciones que el Señor me enseñócuando ministré por primera vez en las aldeas tribales deÁfrica. Fue a través de una visión como Él me mostró lacomida ofrecida como harina fina que se puede asimilarfácilmente. Con esto, me enseñó que las mismas verdadesque enseñé en otros lugares se las tenía que dar también aesas personas, pero de forma sencilla, para que pudierandigerir las verdades.

61Capítulo Tres

2. Terreno pedregoso: El segundo tipo de terreno estátan lleno de piedras que la Palabra no puede echarraíces (Mt. 13:20-21). Aquí, nosotros comopastores debemos intentar dirigir a los oyentes ala promesa del Señor en Ezequiel 36:26-27: “Osdaré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevodentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne elcorazón de piedra, y os daré un corazón de carne.Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haréque andéis en mis estatutos, y guardéis mispreceptos, y los pongáis por obra”.

3. Terreno espinoso: El tercer tipo de terreno estaballeno de espinos, hablando de los afanes, placeres yriquezas de este mundo. Por tanto, este cristiano nopuede dar fruto para perfección (Mt. 13:22). Elpastor tiene que intentar llevarle a una circuncisióndel corazón, mediante la cual esas cosas seaneliminadas de su corazón. La circuncisión espirituales la obra del Espíritu Santo que corta y retira esascosas de las vidas de Su pueblo. El Espíritu Santocircuncida el corazón, la boca y el oído (Ro. 2:29).Cuando se hace esto, estos miembros están enposición de dar fruto, más fruto y mucho fruto.

4. Buena tierra: El cuarto tipo de terreno es el oyenteque tiene un buen corazón que da fruto a treinta,sesenta y ciento por uno (Mt. 13:23). Obviamente,debemos esforzarnos para que nuestroscongregantes den a ciento por uno para Su gloria,porque el que da mucho fruto glorifica al Padrecelestial (Jn. 15:8).

62 El Pastor

Lleno de compasión

La compasión del Buen Pastor se ve en las multitudes queseguían a Jesús en esta sección del Evangelio de Mateo:“Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugardesierto y apartado; y cuando la gente lo oyó, le siguió a piedesde las ciudades. Y saliendo Jesús, vio una gran multitud,y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estabanenfermos. Cuando anochecía, se acercaron a él susdiscípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora yapasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeasy compren de comer. Jesús les dijo: No tienen necesidad deirse; dadles vosotros de comer” (Mt. 14:13-16).

Se preocupa por cada oveja

Que toda y cada una de las ovejas son importantes para elBuen Pastor queda revelado en la siguiente parábola:“Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar loque se había perdido. ¿Qué os parece? Si un hombre tienecien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja lasnoventa y nueve y va por los montes a buscar la que sehabía descarriado? Y si acontece que la encuentra, decierto os digo que se regocija más por aquélla, que porlas noventa y nueve que no se descarriaron. Así, no es lavoluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que sepierda uno de estos pequeños” (Mt. 18:11-14).

Pone su vida por las ovejas

Jesús dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que unoponga su vida por sus amigos” (Jn. 15:13). Él cumplió

63Capítulo Tres

esto muriendo en la cruz por las ovejas de Su prado. Elpastor, de igual manera, debe estar dispuesto a darse a surebaño.

Otros ejemplos de pastores del Nuevo Testamento

El apóstol Pedro: Formó otros pastores

Ahora bien, una de las tareas de un líder y pastor es formarpastores que cuiden del rebaño. Así, vemos en uno de losúltimos encargos del Señor a Pedro, que Él dice: “Simón,hijo de Jonás, ¿me amas? Pedrose entristeció de que le dijese latercera vez: ¿Me amas? y lerespondió: Señor, tú lo sabes todo;tú sabes que te amo. Jesús le dijo:Apacienta mis ovejas” (Jn. 21:17).

Así que cuando Pedro escribe suprimera epístola, él a su vez dainstrucciones a los que ocuparán sulugar: “Apacentad la grey de Diosque está entre vosotros, cuidandode ella, no por fuerza, sinovoluntariamente; no por gananciadeshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendoseñorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendoejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Príncipe de lospastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible degloria” (1 P. 5:2-4).

Una de las

tareas de

un líder y

pastor es

formar

pastores

que cuiden

del

rebaño.

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El apóstol Pablo: el pastor que sufrió yquien declaró todo el consejo de Dios

Pablo mostró su amor por las ovejas del Padre a las quehabía estado supervisando, en el siguiente discurso a losancianos de la iglesia en Éfeso: “Por tanto, yo os protestoen el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño enque el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, paraapacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por supropia sangre” (Hch. 20:26-28).

Además, advierte sobre los malos pastores que no cuidarán delas ovejas cuando él se vaya: “Porque yo sé que después demi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces,que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos selevantarán hombres que hablen cosas perversas paraarrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad,acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesadode amonestar con lágrimas a cada uno” (Hch. 20:29-31).

Pablo no sólo es un tipo de un buen pastor, sino que, comoministro apostólico responsable de muchas iglesias, levemos escribiendo a los corintios que el llamado de todaslas iglesias estaba sobre él (2 Co. 11:28).

Se vio forzado a intervenir en disputas doctrinales quevenían a través de falsos hermanos (Gá.2:4). Esos falsoshermanos fueron la causa de que Pedro y Bernabé fuerandesviados por la doctrina errónea. A Pablo se leencomendó la responsabilidad espiritual de las iglesias.

65Capítulo Tres

Por tanto, todos los pastores deben asegurarse de que susrebaños están alimentados con la “leche espiritual noadulterada de la Palabra”, como dice 1 Pedro 2:2. Elapóstol Pablo suplicó a los cristianos hebreos que sealimentaran del “alimento sólido de la Palabra”, para quepudieran llegar a la perfección y a la plena estatura delHijo de Dios. Les dijo: “Porque debiendo ser ya maestros,después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se osvuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos delas palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales quetenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todoaquel que participa de la leche es inexperto en la palabrade justicia, porque es niño; pero el alimento sólido espara los que han alcanzado madurez, para los que por eluso tienen los sentidos ejercitados en el discernimientodel bien y del mal” (He. 5:12-14).

Pablo también es ejemplo de alguien que pone su vidapor las ovejas. A la iglesia de los colosenses, le escribe:“Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumploen mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo porsu cuerpo, que es la iglesia” (Colosenses 1:24).

El apóstol Santiago – Dio direccióndoctrinal e instrucción práctica

Santiago era medio hermano de nuestro Señor Jesucristo.Se convirtió por una revelación personal de Cristo despuésde la resurrección de nuestro Señor. Llegó a ser el obispopresidente o pastor de la iglesia en Jerusalén, y uno a quienotros deferían. Fue Santiago quien declaró que los gentilesno tuvieran que ser circuncidados, sino que tan sólo se

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abstuvieran de la contaminación de los ídolos, de fornicación,de cosas ahogadas y de sangre (Hch. 15:13-21). Por tanto,como un buen pastor, él dio dirección doctrinal y llevóarmonía a la Iglesia primitiva.

Su epístola está llena de enseñanzas prácticas sobre eldiario vivir, tocando temas tales como la paciencia, lasabiduría, y advertencias contra acumular riquezas de estemundo. Elogió los frutos de la oración ferviente delhombre justo, como bien podía, ya que debido a largashoras de oración privada, llegó a ser conocido como“rodillas de camello” en la Iglesia primitiva. Sus rodillasestaban tan callosas por las largas horas que pasabaarrodillado ante el Señor.

Santiago es ejemplo de la vida de un verdadero pastor:alguien que ora, enseña y lleva armonía a su rebaño, que,en su caso, lo formaba prácticamente toda la Iglesiaprimitiva.

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CAPÍTULO CUATRO

Consejos sobre la predicación

Si bien es cierto que no es necesario ser un buen predicadorpara llegar a ser un buen pastor, la verdad es que ayuda. Hevisto congregaciones que literalmente tienen que soportarsemana tras semana el sermón de su pastor. El pastor quemencioné en un capítulo anterior, el pastor Danny Davies,ciertamente no sabía predicar ni enseñar, pero él lo sabía yse aseguraba de tener ancianos, o predicadores, o maestrosvisitantes que podían alimentar a su pueblo. Sin embargo,la norma es que el pastor sea quien predique. Por tanto,ofrecemos aquí los siguientes consejos que esperamos seande utilidad para la predicación.

El servicio debería comenzar con una adoración ungida,y si usted no es líder de alabanza, pídale al Señor quelevante a alguien que fluya con usted en el Espíritu. ElSalmo 68:24-25 habla de cuando Dios entra en elsantuario. Los cantores iban delante, los músicosdespués, y luego entre ellos estaban los que tocaban elpandero. De esta forma se abría el camino para quesiguieran los predicadores. Los cantores preparan laatmósfera para el mensaje.

La preparación del mensaje

Predicar es hablar de parte de Dios y, por tanto, se debetomar con mucha seriedad. El pastor debería entender

68 El Pastor

que preparar un mensajelleva tiempo y estudio. Nodebería ser extraño emplearhasta ocho horas paraproducir un mensaje de entre40 y 60 minutos de duración.El tiempo ideal para unmensaje debería estar máscerca de los 30 ó 40 minutos. Es una idea excelente tenerun reloj en el púlpito que sólo sea visible para elpredicador.

A veces, la duración del sermón es importante,especialmente si los horarios son apretados. En Yangon,Burma, me pidieron que hablara durante 13 minutos,aunque yo era el único predicador. Me aseguré de hablarsólo durante 13 minutos en esa iglesia. Al hacerlo, expuseel mensaje que el Señor había puesto en mi corazón. Lacongregación se acercó a mí tras el servicio y me dijeronque les hubiera gustado que hubiera hablado un pocomás de tiempo; sin embargo, el pastor me dio las graciaspor haber ajustado mi mensaje al tiempo requerido, yasí todos quedaron contentos.

Ahora bien, para hablar durante tan poco tiempo senecesita un conocimiento muy profundo del tema, parapoder subrayar los puntos principales y eliminar losperiféricos. Esto se logra sólo teniendo un conocimientoexhaustivo del tema, lo cual requiere mucho estudio ypráctica. Es bueno que un pastor, especialmente cuandoes joven, dedique la mañana al estudio de la Palabra y lapreparación de mensajes.

Los cantores

preparan la

atmósfera para el

mensaje.

69Capítulo Cuatro

También se entiende que la vida de oración de un pastorjoven debe nutrirse, lo cual a su vez desarrollará surelación con el Señor: algo esencial para cualquierministro. El pastor es, a fin de cuentas, un empleado deotro pastor, y debe buscar recibir sus órdenes de Aquel aquien le está cuidando el rebaño. Esto se obtiene pormedio de la oración.

El estudio de la Palabra de Dios

El pastor, como predicador, debe dedicar mucho tiempoal estudio de la Palabra de Dios. Debemos recordarsiempre que somos ministros de la Palabra, y por estarazón, debemos predicar la Palabra para que los que nosoyen también obtengan un buen fundamento en elconocimiento de las Escrituras.

Hace algunos años, durante el avivamiento carismático,me invitaron a hablar a un grupo que se graduaba decierto seminario católico romano en los Estados Unidos.Meditando en lo que debía compartir, el Espíritu Santome hizo entender que debía animarles a estudiar lasEscrituras. Pensé que eso era un poco elemental,considerando que ya habían llegado al final de su cursode siete años intensivos de estudio.

Sin embargo, cuando le hablé al grupo sobre este tema, elprofesor invitó a que los alumnos hicieran preguntas.Sinceramente éstas me sorprendieron, porque me dijeronque habían estudiado psicología, sociología y filosofía, alo cual respondí que si un miembro de su congregaciónquería ayuda en esas áreas, iría a un profesional de esas

70 El Pastor

áreas, pero cuando quisiera ayuda espiritual, esperaría quelas respuestas vinieran de las Escrituras. Por tanto, esimportante que el pastor conozca bien las Escrituras, queson capaces de hacernos sabios en todas las áreas de lavida (2 Ti. 3:15).

La lectura regular y sistemática de la Biblia es algo muyrecomendado para que uno lea la Biblia desde Génesishasta Apocalipsis. En lo personal, he conocido a pastoresque se han especializado sólo en predicar de las epístolasde Pablo, con el resultado de que su congregación, al igualque ellos, sólo leía esas epístolas, y eran ignorantes deotras partes de la Biblia.

Escribiéndole a Timoteo, Pablo trató el hecho de que todala Escritura fue dada por inspiración de Dios y es útil parainstruir en justicia, para que el hombre de Dios seaperfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2Ti. 3:16-17). La falta de conocimiento de partes de lasEscrituras indicaría, por tanto, una falta de madurez porparte del pastor, y como consecuencia, de aquellos a losque ministra. También suavizaría mis comentarios de queen general, al igual que los maestros seculares, nosotrostenemos temas concretos que el Señor parece hacernospredicar más que otros, y en los que nos especializamos.Sin embargo, sigue siendo algo esencial un conocimientoglobal de la Palabra, para que permanezcamos bienequilibrados al enseñar cualquier tema con el que estemosmás familiarizados.

El objeto del estudio no es tan sólo el de adquirirconocimiento (lo cual, en sí mismo, es elogiable y

71Capítulo Cuatro

necesario), sino también el de fortalecer nuestra mente.El apóstol Pedro usa la frase “ceñid los lomos de vuestroentendimiento”. Esto se logra no sólo estudiando laPalabra de Dios, sino meditando en ella, que es tambiénel significado de dar mucho fruto. Esto lo vemos en elSalmo 1:2-3, que dice: “Sino que en la ley de Jehová estásu delicia, y en su ley medita de día y de noche. Serácomo árbol plantado junto a corrientes de aguas, que dasu fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo quehace, prosperará”.

Hecho a la medida para la congregación

Como hemos mencionado previamente, el pastor tambiénestá llamado a aconsejar a miembros de su congregaciónen una gran variedad de asuntos. Aunque no se puedeesperar que él esté familiarizado con todas las variedadesde llamados en la vida, es bueno tener un conocimientosomero de algunos temas principales en los que esténinvolucrados los miembros de la congregación. Porejemplo, en una ocasión, tuve que pastorear unacomunidad rural. Como tal, sentí que era muy necesariofamiliarizarme con algunos problemas básicos queafrontan los agricultores, para poder conversar de manerainteligente con todos los que obtenían su sustento de latierra. El conocimiento de las ovejas me ayudó en NuevaZelanda, cuya población es unas diez veces menor que elnúmero de ovejas que hay en su tierra.

Conozca a su congregación, y luego decida qué área deconocimiento será útil adquirir. El Señor Jesús ministró auna nación de gente principalmente agrícola, y

72 El Pastor

encontramos que la mayoría de Sus parábolas tenían quever con ilustraciones de la naturaleza y del área de lasfinanzas.

Debo decir que en otra ocasión, nos encontramos a ungran número de personas médicas en la congregación deotra iglesia. Había varios cientos de enfermeras y un grangrupo de doctores que no dudaban en enviarnos notas sipensaban que nuestros comentarios habían sido contrariosa la práctica de la medicina. Fue como caminar sobre hielo,e intentábamos evitar ilustraciones en esas áreas. Sinembargo, practicamos orar por los enfermos y vimosmuchos milagros que nos permitieron confrontar a esosdoctores a veces con serenidad, viendo cómo algunos desus casos incurables eran sanados milagrosamente.

De hecho, en otra iglesia en Europa, de la cual yo era elpastor asistente, la ciudad en la que estaba situada la iglesiatenía un hospital que era uno de los últimos recursos paraciertas enfermedades. En casi todos los servicios, vimossanar a personas. En una ocasión en concreto, había unaniña a la que los médicos le dijeron que nunca más podríavolver a caminar. Sin embargo, después de orar por ella,cruzó andando la plataforma, ante el aplauso de lacongregación y las lágrimas de gozo de sus padres.

Ser el mensaje: la vida personal del pastor

El predicador debe ser su sermón. “Nuestras cartas soisvosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas yleídas por todos los hombres” escribió el apóstol Pablo ala iglesia de los corintios (2 Co. 3:2). Verdaderamente, la

73Capítulo Cuatro

congregación debe ver el sermón actuando en la vida delpredicador, para que ellos puedan, con seguridad, recibirsu mensaje.

No le ayudará mucho a un pastor que enseñe sobre laeducación de los hijos si sus propios hijos son inmoraleso consumen drogas. De igual forma, si el pastor hablasobre liberación, no es un mensaje que se pueda ver sinescepticismo si hay problemas importantes en la vida delpastor. Desgraciadamente, miembros de ciertascongregaciones me han dicho que permiten la ira, o inclusohablar con malas palabras, porque el pastor ha reconocidodicha conducta en él mismo. No, como ministros, debemostratar los defectos en nuestra vida, para que tengamos lalibertad de predicar todo el evangelio a nuestros miembros.Sin embargo, un enfoque honesto de la vida produce unvínculo muy saludable si el pastor dice que estuvotrabajando en un problema que el Señor no habíaperfeccionado aún en él, en lugar de excusar sucomportamiento como algo normal.

El pastor es la clave para la protección del rebaño. Cuandomatan al pastor, las ovejas son presa de cualquiera o detodos los depredadores. Hablando proféticamente delSeñor Jesucristo, Zacarías 13:7 dice: “Levántate, ohespada, contra el pastor, y contra el hombre compañeromío, dice Jehová de los ejércitos. Hiere al pastor, y serándispersadas las ovejas; y haré volver mi mano contra lospequeñitos”. Por tanto, la táctica de Satanás es intentardestruir al pastor de una congregación, para poderdispersar a los miembros. Y en esto muy a menudo tieneéxito. He sabido de iglesias con más de 4000 miembros

74 El Pastor

que se han desintegrado porque sus pastores fuerongolpeados con el espíritu de adulterio o de codicia. “QueDios proteja a nuestro pastor” debería ser el clamor enoración de cada miembro piadoso de una congregación.

El factor clave es que debemos pedirle al Señor quecree en nosotros un corazón puro (Sal. 51:10), y alhacerlo, entonces nuestras acciones y las palabras denuestra boca serán aceptables ante Él y también antetodos aquellos a los que ministramos. No debemosolvidar nunca que, básicamente, la definición de unhombre perfecto nos la da el apóstol Santiago en suepístola. Dirigiéndose a las doce tribus de Israel,escribe: “Por que todos ofendemos muchas veces. Sialguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto,capaz también de refrenar todo el cuerpo” (Stg. 3:2).De la abundancia del corazón habla la boca, como dijoel Señor en Mateo 12:34: “¡Generación de víboras!¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? ¡Porquede la abundancia del corazón habla la boca!”. Oremos,por tanto, como lo hizo el rey David en el Salmo 141:3:“Pon guarda a mi boca, oh Jehová; guarda la puertade mis labios” .

Uno de los aspectos más sorprendentes de la vida de Cristoes Lucas 4:22: “Y todos daban buen testimonio de él, yestaban maravillados de las palabras de gracia que salíande su boca…”. Que las palabras que salgan de nuestroslabios sean como plata escogida y como figuras de oro,como dijo el rey Salomón en Proverbios 25:11: “comomanzana de oro con figuras de plata es la palabra dichacomo conviene”. Un hecho que un pastor aprende es

75Capítulo Cuatro

que sus palabras casuales las recuerdan (a veces durantemuchos años) las personas con las que se encuentra, yse las repiten a él.

Por tanto, recordemos que el pastor es su mensaje, y queel mensaje es oído, visto y observado dondequiera queesté el pastor, en tiempos de ocio al igual que en el púlpito.Por tanto, él debe dejar que su mensaje brille siempre.

El pastor es su

mensaje, y que el

mensaje es oído,

visto y observado

dondequiera que esté

el pastor, en tiempos

de ocio al igual que

en el púlpito.

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CAPÍTULO CINCO

La infraestructura de la iglesia

El pastor tiene que ser consciente de que la Iglesia nosólo es el Cuerpo místico de Cristo, sino que, al estaren la tierra, requiere (como todas las empresas ycorporaciones) una infraestructura. Esto conlleva dosrequisitos principales: la infraestructura física (eledificio de una iglesia) y la infraestructura espiritual(la posición y función de cada miembro de quienestrabajan en la iglesia).

La infraestructura física

Consideremos en primer lugar el edificio de la iglesia, que esun elemento de gran importancia. Por falta de una meticulosaplanificación en esta área, muchos ministerios prometedoreshan naufragado al encallar en las rocas de una malaadministración económica. El edificio se convierte en unacarga que pesa sobre los hombros tanto de la congregacióncomo del pastor, con la consecuencia de que los mensajesdesde el púlpito comienzan a estar tintados de llamamientosa la congregación a dar más allá de su capacidad. He vistocomo esto no sólo arruina la iglesia, la cual ha tenido quecerrar las puertas, sino también a muchas familias que fueronpersuadidas a hipotecar sus propios hogares.

En este momento sería bueno considerar el significadode “hipoteca”. Literalmente significa “asidero de muerte”

78 El Pastor

(muerte viene de la palabra francesa “mourir” quesignifica “morir y atragantarse”, o mejor traducido “morirpor estrangulamiento” y “asidero” significa“mantener”). Esto lo reconoció un banquero que queríaque yo hipotecara nuestro edificio después de haberledicho yo que no quería, ya que no teníamos una necesidadjustificada para hacerlo. Los banqueros reciben bien acongregaciones que sacan buenos préstamos paragrandes edificios, sabiendo que heredarán el edificio paravendérselo a otros cuando la congregación sólo hayapodido pagar quizá unos pocos años de intereses. Medijeron que muchos pastores han sucumbido bajo lapesada carga de las deudas en un programa deconstrucción y han caído en una fea inmoralidad. Quéimportantes son estas palabras de Pablo a Timoteo en 1Timoteo 4:16: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina;persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a timismo y a los que te oyeren”.

Sin embargo cuando se ha negociado el edificio indicado,habiendo sido dirigido por el Señor, Él paga las facturas.Muchas veces, se paga el edificio mucho antes del tiemposeñalado, como fue el caso del recinto en el que estásituada ahora nuestra iglesia. ¡Gloria a Dios!

Escoger el edificio adecuado debería ser algo que se hagaen oración y con una buena dosis de sentido común. Meviene un ejemplo a la mente. En Nueva Zelanda, un pastoramigo mío tenía una congregación que estaba creciendoconstantemente. El edificio en el que estaban teniendosus reuniones se estaba empezando a quedar pequeño, yera obvio que se necesitaba otro edificio.

79Capítulo Cinco

Encontraron una iglesia que otra denominación habíadejado y que estaba en venta, pero no en alquiler. El pastor,los ancianos y el consejo de la iglesia fueron a verlo ypensaron que era justamente lo que necesitaban, aunquenecesitarían crecer más para llenarlo razonablemente.Ellos y la congregación comenzaron a orar, y todossintieron paz con relación a ese cambio.

Entonces se acercaron a losantiguos propietarios yacordaron comprarlo poruna cierta cantidad dedinero. Para eso,necesitaban asegurar unpréstamo que les ayudara acompletar la compra. Sinembargo, con la confianzade que el Señor estaba conellos, procedieron y terminaron las transaccionesnecesarias para adquirir el edificio. Su congregación podíaabarcar los pagos del edificio, pero era necesario que eltesorero de la iglesia y otros miembros de la congregaciónse apretaran el cinturón.

Sin embargo, cuando se trasladaron, un visitante asistióa su reunión de oración una noche. El pastor secomportó muy amablemente, y supo que el visitanteno era un hombre, sino un ángel. El pastor tenía porcostumbre terminar con testimonios de los asistentes.No podía esperar a que llegara el momento de que elvisitante diera un testimonio. El “hombre” se levantóy dijo: “Alabo a mi Señor. Él está aquí y este lugar se

Escoger el edificio

adecuado debería

ser algo que se haga

en oración y con una

buena dosis de

sentido común.

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llenará”. Tras la oración final, mi amigo se acercó alvisitante con todo tipo de preguntas, para las que élsiempre había querido respuestas, pero cuando intentóformularlas en su mente, no fue capaz de hacerlo y elvisitante le bendijo sonrientemente y se marchó. El finalde la historia fue que, efectivamente, el crecimiento dela iglesia siguió siendo constante, el santuario se llenóy el edificio se pagó en un tiempo record.

Yo, claro está, no puedo prometer visitas de amigosangelicales en cada programa de construcción; sinembargo, con nuestras propias experiencias, he visto quecada vez que hemos sentido construir, ya sea aquí en casao en otros países, el Señor ha provisto para ello despuésde mucha oración y meditación. Hemos aumentadonuestros edificios, pero sin ninguna deuda.

Cuando estábamos viendo la posibilidad de comprar nuestroedificio en Waverly, Nueva York, el Señor puso fe en micorazón, lo que a cambio trajo el dinero necesario paracomprar la propiedad. Una verdad muy importante quequiero compartir con usted es esta: si esa fe no está ahí, nose mueva a menos que Dios le dé fe para ello. Si está ahí, lorealizará. No vale de nada gritar, cantar u orar para quesurjan las emociones. La fe sólo se da por voluntad de Dios.

¡Gloria a Dios! Él es fiel para cumplir lo que nos pide quehagamos, pero no está obligado a pagar nuestros antojoso deseos.

Aunque la elección de un edificio es muy importante, noes el elemento más esencial para una congregación, ya

81Capítulo Cinco

que yo he ministrado en congregaciones que se reuníanbajo un árbol en África y fuera de los grandes centroscomerciales en las Filipinas. Su testimonio fue que nunca,nunca llovió durante los servicios, y literalmente esosmiles de personas se reunieron durante años en talescondiciones, para su inmensa satisfacción.

La importancia de la esposa del pastor

Antes de pasar a la infraestructura espiritual de la iglesia,no puedo dejar de destacar la importancia de la esposa delpastor. Ser pastor sin duda es algo muy difícil. Básicamente,tiene que tratar con ovejas descontentas y producennumerosos dolores de cabeza. Después de que el pastor haministrado y aconsejado, a menudo se siente como “trapoviejo”y muy agotado. La esposa del pastor tiene que sabercómo ayudar bien a su marido. Es importante entender quela esposa del pastor ha de tener las mismas cualidades. Dehecho, lo que se requiere básicamente del pastor, se requieretambién de la esposa del pastor.

La esposa del pastor debe tener la hablidad de hablar coninteligencia con su marido acerca de diversas situaciones.Hay muchas profesiones donde no es necesario que laesposa entienda lo que está haciendo su marido. Porejemplo, si el marido es un matemático, su esposa nonecesariamente tiene que entender lo que él ha estadohaciendo, y realmente no importa porque cuando él saledel trabajo, deja a un lado las matemáticas.

Ese no es el caso del pastor, quien se lleva a casa losproblemas con él. Necesita ser capaz de hablar con alguien

82 El Pastor

sensible, que tenga un oído para escuchar, y que tengabuenas ideas sobre la situación que él ha afrontado. Porejemplo, un pastor puede estar viendo un problema desdeun punto de vista, pero necesita a alguien que lo puedaver desde otro punto de vista.

El pastor no puede compartir esos problemas con lacongregación. No hay prácticamente nadie con quienpueda hablar, salvo con su esposa. No hay nada que saquemás de sus casillas a un hombre que un comentarioexcéntrico de su esposa que demuestre que no entiende elproblema. Por tanto, la esposa debe ser inteligente,capacitada para entender el problema y también tener uncorazón para el ministerio.

La esposa de un pastor también tiene un valor incalculablecuando se da consejería a personas del sexo opuesto.Generalmente, un pastor debe evitar aconsejar a solas apersonas del sexo opuesto. Debe tener a su esposa allícon él. También, al tratar con mujeres, algunas tienden ano ser directas, y eso puede ser algo muy confuso para unhombre. Una buena esposa puede discernir esto y ponerlas cosas en la perspectiva adecuada.

Ser la esposa del pastor es algo muy difícil. Nadie seatrevería a criticar al pastor, pero hay muchos que piensanque la esposa del pastor está ahí precisamente para eso .A menudo es examinada con detalle por los miembros dela congregación. Después, si tiene hijos, todos examinantambién a sus hijos. Ella tiene que ser un modelo a imitar,y finalmente, a través de la oración y mediante su vida,obtener la aceptación de la congregación.

83Capítulo Cinco

La infraestructura espiritual

Más esencial que la infraestructura natural de una iglesiaes su infraestructura espiritual, que se puede expresar enforma de un diagrama mostrando las respectivas tareasdel pastor, los ancianos, los diáconos y los jefes de losdiversos departamentos. Llenar estas posiciones es, sinduda, de vital importancia para el pastor, quien debe tomarlas decisiones en cuanto a quién ha escogido Dios paracada posición en la iglesia.

Consideremos el servicio del Templo en los días de David ySalomón en el Antiguo Testamento. Había muchas posicionesque había que llenar, pero se llenaban con mucho cuidado.Incluso la posición más pequeña, como la de porteros, eraordenada por el mismo rey David y el profeta Samuel comoleemos en 1 Crónicas 9:22: “Todos éstos, escogidos paraguardas en las puertas, eran doscientos doce cuando fueroncontados por el orden de sus linajes en sus villas, a loscuales constituyó en su oficio David y Samuel el vidente”.Por tanto, vemos que, básicamente, incluso en los serviciosdel Templo había dos grupos de tareas: las espirituales,como los cantores, y las que tenían que ver con lo físico,como el funcionamiento del Templo. Sin embargo, se debíanllenar con la gente señalada por Dios.

El tamaño de la congregación y el tamaño del edificio dela iglesia determinarán las necesidades de personal. Loque vamos a sugerir quizá no sea necesario para todas lascongregaciones o edificios. Sin embargo, cubrirá lasituación cuando la iglesia aumente con el crecimientoque da Dios.

84 El Pastor

85Capítulo Cinco

Personal de mantenimiento

El personal de mantenimiento es una necesidad vital encualquier edificio; un edificio no se cuida solo. Otra razónpor la que es necesario el personal de mantenimiento esporque el pastor tiene que seguir siendo la cabezaespiritual. Él está ordenado para administrar la Palabrade Dios, y no debe hacerse cargo del mantenimiento amenos que sea una necesidad extrema.

El número de personas dependerá del tamaño deledificio. El pastor debe analizar con cuidado quémantenimiento se requiere ya que muchas de las plazasse pueden ocupar con voluntarios. Algunas iglesias laslimpian las mujeres de la iglesia, porquelo hacen para lagloria de Dios sin cobrar nada. Otras iglesias tienen unedificio que requiere mucho mantenimiento y necesitaun personal calificado.

El personal de mantenimiento debe estar bien capacitado,sabiendo suplir la necesidad que pueda surgir en elmomento más inesperado. Por ejemplo, en algunasocasiones, se nos ha presentado un problema justamenteantes de nuestra convención de pastores, pero nuestropersonal de mantenimiento lo tuvo todo bajo control enun tiempo record. El personal de mantenimiento debe tenerun buen conocimiento de cómo funcionan lasinstalaciones. También, teniendo en cuenta que lasemergencias raras veces ocurren dentro del horario detrabajo (entre las nueve y las cinco), ellos necesitan teneruna devoción a su trabajo que les haga acudir contentos yfelices, aun a media noche.

86 El Pastor

Por supuesto, como pastor, no debe sorprenderle elnúmero de facturas que debe pagar como resultado dealgunos pequeños contratiempos ocacionados porvoluntarios que gozos desean ayudar durante algún finde semana. Por ejemplo, alguna escalera que traspasóuna ventana, la puerta trasera del camión se rompecuando, tras haberla dejado abierta, el vehículo damarcha atrás y golpea un árbol o la pared. Tambien,incluso el conductor más experimentado puede caer enuna zanja, y uno tiene que llamar a una grúa para sacarlode ahí. Otro ejemplo seria alguien que ha quedadocolgando boca abajo mientras se balancea de un arnésde un equipo alquilado que se volcó.

Luego, llegan las facturas que vienen de la compañía dealquileres para reparar su equipo, y de la compañíatransportista que tuvo que enderazar el equipo. Comoresultado, una agobiada gerente de la oficina preguntacuándo van a ser más cuidadosos, al ver cómo su balanceen la contabilidad pasa de un hermoso negro, a rosa oincluso a rojo. En otro incidente, un enérgico hombrepodría tener la intención de quemar algunas malas hierbaso maleza en la propiedad, y sin querer, provocar unincendio incontrolable que avanza a toda prisa hacia lapropiedad de su vecino inconverso, hasta que unaapresurada brigada de bomberos termina salvando lasituación, pero no su cuenta bancaria.

El pastor debe dar siempre una imagen de calma yserenidad, sorprendiéndose más si algo va bien que cuandohay contratiempos. Debe ser siempre el perfecto modeloa seguir de gracia bajo presión. Una disposición alegre,

87Capítulo Cinco

lo cual es un don muy bueno del Señor, y Su paz quesobrepasa todo entendimiento son claves para permanecervictorioso en tales situaciones.

Ahora bien, como hemos mencionado porteros que eranseñalados por el rey David y Samuel, deberíamosobservar que los porteros jefes eran también responsablesde los almacenes y los tesoros. “Por que cuatroprincipales de los porteros levitas estaban en el oficio,y tenían a su cargo las cámaras y los tesoros de la casade Dios” (1 Cr. 9:26).

Podríamos así concluir diciendo que entre los responsablesde las finanzas de la iglesia y las propiedades, podrían estarlos que no tienen uno de los cinco ministerios. Más bien,podrían ser los que ocupan puestos de ancianos y diáconos,los que han demostrado ser fiables primero en posicionesinferiores. Ahora consideraremos los requisitos de esasposiciones que denominamos espirituales por naturaleza.

Ancianos

El pastor ha recibido de Dios un trabajo que hacer. Diosle ha revelado lo que quiere que haga, y no puede lograrla obra de Dios por sí solo. Esto se ilustra en elministerio de Moisés, quien encontró que la tarea erademasiado grande. Dios descendió y señaló a setentaancianos sobre los que Dios puso Su Espíritu. Elpropósito era que pudieran llevar la carga del pueblocon Moisés (Nm. 11:12-17). El pastor necesita pedirleal Señor que le dé un equipo, y básicamente, ese equipoviene tras un periodo de tiempo y a través de la oración.

88 El Pastor

Así, vemos que el propósito principal de un anciano esllevar la carga de la gente y aligerar la carga del pastorprincipal, para que éste pueda centrarse más en lapredicación de la Palabra y la oración.

Uno de los grandes rasgos de un líder o pastor es quepuede reunir a un equipo a su alrededor que cumpla lavisión que Dios le ha dado. El equipo, y no el líder, lograrálos objetivos. En un sentido negativo, consideremos laAlemania nazi. Es muy poco probable que Adolf Hitlermatara a un sólo judío; sin embargo, fueron exterminadosmás de seis millones en el holocausto. ¿Cómo logró Hitlersu objetivo del genocidio racial? Fue a través de miembrosdispuestos de su partido que él había levantado.

En un sentido positivo, los generales que han ganado grandesvictorias han sido apoyados por un equipo leal y dedicado yunas tropas bien entrenadas. El Capitán General Montgomeryderrotó a los alemanes en el norte de África a través de unnúmero de brillantes generales de brigada que recibieron lasórdenes de Montgomery la noche antes del ataque. Cuandoatacaron a las dos de la mañana, su comandante en jefe estabaen su caravana profundamente dormido a varios kilómetrosde distancia. Los miembros del equipo obviamente debenestar preparados, como veremos ahora.

Ahora veamos los requisitos de los ancianos que encontramosen las Escrituras. Leemos en Hechos 14:23: “Y constituyeronancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, losencomendaron al Señor en quien habían creído”. Este era elprocedimiento normal de Pablo y su equipo cuandolevantaban iglesias y constituían ancianos.

89Capítulo Cinco

Necesitamos hacer aquí una pausa y comentar la diferenciaque hay entre ancianos y pastores. Los pastores son parte delos cinco dones ministeriales dados por Cristo, y ningúnhombre puede llevarse para sí este honor sino aquel que esescogido por Dios (He. 5:4). Sin embargo, en 1 Timoteo 3:1,dice: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buenaobra desea”. Por tanto, un anciano o supervisor es unaposición que uno puede desear y recibir. Esto también escierto para la posición de diácono, como leemos en 1Timoteo 3:13: “Porque los que ejerzan bien el diaconado,ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza enla fe que es en Cristo Jesús”. En otras palabras, los quese ponen a disposición del pastor para trabajar, adquierenpara ellos mismos un grado más alto en el cielo y tambiénreciben valentía en la fe.

Por tanto, está claro que tanto los ancianos como losdiáconos son posiciones que otorgan los miembros delministerio quíntuple, pero ese ministerio quíntuple sólolo da nuestro Señor, y no se puede desear.

Para construir la infraestructura espiritual, el pastor esresponsable de entrenar ancianos y diáconos. Como Pablole escribió a Timoteo, él tenía que tomar las enseñanzasque había recibido de Pablo y entregárselas a hombresfieles, que, a su vez, fueran capaces de enseñar también aotros (2 Ti. 2:2). Esos hombres fieles debían tener losrequisitos asociados a los ancianos y diáconos.

Pedro, que fue un apóstol y pastor, dice que también eraun anciano (1 P. 5:1). Por tanto, los requisitos de unanciano también se aplican para un pastor. Los requisitos

90 El Pastor

para los ancianos y diáconos los establece el apóstol Pabloen sus epístolas a sus amados hijos en la fe, Timoteo yTito en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9. Estos son:

1. El anciano debe ser irreprensible, o sea, que no sele acuse de hacer algo malo.

2. Debe ser marido de una sola esposa, la cual debeapoyar totalmente su ministerio y ser un modelo aimitar por otras mujeres.

3. Debe ser sobrio, en el sentido de vigilar sucongregación como un pastor cuidaría su rebañopara protegerlo de intrusos, falsos apóstoles ysemejantes.

4. Debe ser prudente en su forma de pensar, como espropio de un ministro de Dios, y no dado a burlasnecias.

5. Debe ser decoroso, no extravagante en suvestimenta o posesiones.

6. Debería ser hospitalario, abriendo su mesa paraalimentar al necesitado y hospedar al indigente.

7. Debe ser apto para enseñar, manejandocorrectamente la Palabra de Dios y de formaagradable para que la congregación entiendarápidamente las verdades de Dios.

91Capítulo Cinco

8. No debe ser dado al vino para no emborracharse.Mi propio consejo viene de San Agustín, que dijoque es más fácil ser abstemio que beber conmoderación. Es un mejor ejemplo especialmentepara los jóvenes y para aquellos que han sidorescatados de la bebida.

9. Tampoco debe ser pendenciero, violento o dado aenojarse. La ira, incluyendo la ira contenida, esun verdadero problema, especialmente para loshombres. Para ser un anciano, uno debe ser libradode ello.

10.No debe codiciar las ganancias deshonestas, lo quequiere decir que no debe tener amor al dinero. Heobservado que un elevado estilo de vida y el deseode dinero han arruinado a muchos predicadores.

11. Debe ser paciente, en este caso alguien afable y deamable disposición. Conocí a un pastor que se poníaal teléfono y les gritaba a sus colaboradores. Cuandouna de las mujeres dijo que un pastor no deberíaser así, el pastor dijo: “A mí me enseñaron a gritarlea mis colaboradores, para que sepan quién es el quemanda”. Esto no es cierto. Si usted tiende a gritar,tendrá unos colaboradores muy poco contentos.

El líder no tiene que decir que es el líder. Si es el líder, es ellíder. Cuando mi padre fue a reunirse con el rey de Inglaterra,el rey no tuvo que decir: “Soy el rey”, cuando llegó. Era el rey.

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El Señor dijo en Marcos 9:34-35: “Mas ellos callaron;porque en el camino habían disputado entre sí, quiénhabía de ser el mayor. Entonces él se sentó y llamó alos doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero,será el postrero de todos, y el servidor de todos.” Enotras palabras, si uno quiere estar arriba, debe ser elsiervo de todos.

He estado en muchos restaurantes y me he dado cuentade quién es el gerente. Normalmente es el que recogelos papelitos que se les caen a las personas, asegurándosede que su restaurante sea de clase alta. Estas cosas hayque aprenderlas, o de lo contrario los pastores y susesposas tendrán muchos problemas.

12.No debe ser un brabucón; alguien que no grita sinoque es apacible y de callada disposición.

13.No debe ser codicioso, porque muchos líderestienden a querer codearse con los miembros másricos de su congregación para su pesar. Lapiedad con contentamiento es una gran ganancia(1 Ti. 6:6).

14.Los siguientes versículos son muy importantes,porque el estado del hogar de un líder revelael tipo de hombre que realmente es, y por esoPablo escribe: “que gobierne bien su casa, quetenga a sus hi jos en sujeción con todahonestidad (pues el que no sabe gobernar supropia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia deDios?)” (1 Ti. 3:4-5).

93Capítulo Cinco

15.Después, tampoco debe ser un neófito, ya que lefaltará experiencia, la cual es esencial para unbuen líder. Más aún, ascender a los que no hansido aún probados a menudo resulta en unaactitud orgullosa. Deberíamos recordar tambiénla advertencia de Salomón, que dijo enProverbios 20:21: “Los bienes que se adquierende prisa al principio, no serán al finalbendecidos”. Los que se enorgullecen sonafligidos por el diablo, que es la representacióndel orgullo y sólo respeta al humilde.

16.Los líderes de la iglesia deben tener un bueninforme de los de su comunidad.Lamentablemente, he conocido a algunos ancianosque se han convertido en la canción de los asiduosde las tabernas en su estupor por el alcohol. Notenían un buen testimonio, sino que fueronetiquetados como hipócritas.

Con un caso será suficiente para ilustrar este principio.Conocí a un joven del país de Gales que se habíaconvertido en una iglesia local de la ciudad en la que elanciano presidente local era conocido y respetado porsu piedad. Lamentablemente, el joven recayó y comenzóa frecuentar tabernas, bebiendo con los borrachos. Unanoche, estaba en una taberna en el suroeste de Inglaterra,que linda con Gales, y para su sorpresa, entró ese ancianocon una mujer díscola de su brazo. El horror subió porel rostro del anciano al ver a ese joven, y rápidamente,se dio la vuelta y se fue.

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Unas semanas más tarde, el joven estaba bebiendo en unataberna diferente en otra localidad al suroeste de Inglaterracuando, de nuevo, el anciano entró con una mujer díscola ydistinta a su lado. La alarma cruzó su rostro al ver al joven,e intentó irse a toda prisa. Se dio cuenta de que le habíanvisto, y que su reputación de piedad, su posición de ancianoen esa iglesia y lo peor de todo, quizá incluso su lugarcelestial en el cielo, se habían perdido para siempre.

17.Al escribirle a Tito acerca del establecimientode ancianos, Pablo añade las siguientesrecomendaciones: que estos ancianos seanamantes de lo bueno (Tit. 1:8). A un niño se leconoce por sus amigos, porque se juntan conlos que les gustan. Uno no puede estar encompañía de personas mundanas, porque se nosdice expresamente en 1 Juan 2:15: “No améisal mundo, ni las cosas que están en elmundo…”. Las amistades afectan a nuestrocarácter y visión, y aunque es necesariorelacionarse con los no creyentes, no deberíamosclasificarlos enseguida como amigos, porque losamigos caminan juntos.

Diáconos

Los ancianos son generalmente responsables de lasfunciones espirituales de la iglesia, como estar presentesen las reuniones del comité de la iglesia y discutir y ayudaral pastor a resolver en oración los problemas espirituales.También supervisan, sometidos al pastor, los

95Capítulo Cinco

departamentos encargados de tratar con los aspectosespirituales de la iglesia.

A medida que crece la congregación de una iglesia, no esposible que el pastor hable con todos. Los ancianos sonlos oídos y ojos del pastor, y animando a la gente a ir a losancianos, el pastor sabrá cuáles son las necesidades de lacongregación. El pastor puede enfocarse así en losproblemas espirituales que los ancianos no puedenmanejar.Los diáconos, por otro lado, son generalmente los quesupervisan los aspectos físicos de la iglesia. Sin embargo,los requisitos de los diáconos son muy altos. Pasamosahora a examinarlos en base a 1 Timoteo 3:8-13:

1. Debe ser serio, digno de respeto, honorable yvenerable. Debe ser alguien a quien otros estimancomo digno de veneración.

2. No debe tener doblez al hablar, lo que significa quedebe decir las mismas cosas a todos. He descubiertoque los líderes a veces tienden a decir una cosa auna persona y otra distinta a otra persona. La razónde este fallo en el carácter es que a menudo el líderdesea que todos piensen bien de él, así no tendráque confrontar los problemas. Al final, un líder asípierde el respeto de todos los colaboradores ymiembros, y a menudo se topa con otro problema,perdiendo su posición.

3. De nuevo se pide la necesidad de la abstinenciade bebidas alcohólicas. Sin embargo,

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personalmente siento (y es la actitud que se tomaen muchos países) que lo mejor es que los líderesno beban bebidas alcohólicas en absoluto. El vinoes escarnecedor (Proverbios 20:1), y controla alque bebe con el propósito de hacerlo conmoderación.

4. No debe ser codicioso de ganancias deshonestas.El amor al dinero es la raíz de todos los males.Pablo nos dice que por esto, los que codician eldinero “…se extraviaron de la fe, y fuerontraspasados de muchos dolores” (1 Ti. 6:10).Santiago nos dice que los que atesoran oro veránque este testifica contra ellos (Stg. 5:3). Aún más,dice que llorarán y lamentarán las miserias quevendrán sobre ellos (Stg. 5:1). He conocido ytambién oído de muchas personas que han sidoricas, pero el testimonio de todos es que el dinerono trae la felicidad, que es, después de todo, loque la gente busca en esta vida.

5. Tiene que guardar el misterio de la fe con unaconciencia pura: libre de ofensa contra los hombresy contra Dios. El tesoro de la verdad del evangelioes un misterio para todos los que no han recibidola revelación del hecho de que somos salvos porla fe. El que los ojos de nuestro entendimientohayan sido abiertos al conocimiento de la verdaddebería hacernos estar muy agradecidos, y tambiénhacernos caminar con cuidado para no perder esteprecioso tesoro de bendición de parte de DiosPadre. Pablo advierte que deberíamos continuar

97Capítulo Cinco

en Su bondad, pues de lo contrario nosotrostambién seremos cortados (Ro. 11:22-36).

6. Debe ser sometido a prueba primero. Una de lasmáximas de la vida es que uno no debe sercolocado en una posición sin haber sido probadoprimero. Aunque esta es la norma en el mundoempresarial, a veces esta máxima no se aplicadentro de la iglesia. Sin embargo, es unprocedimiento vital que no deberíamos pasar poralto. Algunos líderes que no fueron probados antesde entrar en su oficio han sido un fracaso total.

Algunas figuras menos conocidas que podríamos usarcomo ejemplos serían esos ministros que fueronnombrados en el primer Consejo de ministros del primerministro británico, Clement Attlee. Uno de ellos era JackLawson, un obrero miembro del Parlamento y un ex-ministro. Cito de War Diaries por el Capitán General delejército Lord Alanbrooke con relación al nombramientopor el primer ministro del nuevo Secretario de Estado parala guerra: “Era uno de los hombres más encantadores. Unhombre religioso de elevados principios y de un granencanto, pero totalmente ignorante de los asuntosmilitares. No tenía ni la más mínima idea de lo que sutrabajo le demandaba, y por lo que pude ver, era imposibleque se diera cuenta de ello” (Alanbrooke, 2001, p. 721).3

Piense en un hombre mucho más conocido que era primodel rey Jorge VI. Era Almirante de la flota: Lord LouisMountbatten. De nuevo citando de los diarios antesmencionados, el General escribió de Mountbatten (quien

98 El Pastor

casualmente era el tío del príncipe Felipe): “¡Veo muydifícil estar a gusto cuando él aparece! Es el pelmazo másaburrido que he conocido en un comité, siempreinsignificante con los asuntos importantes y haciendoperder el tiempo a los demás” (Alanbrooke, 2001, p. 716).

Otros comentarios dicen que era irresponsable, que teníael cerebro más ilógico y siempre estaba dando pistas falsas.Yo debería añadir que este hombre era uno de los másinmorales que hayan vivido jamás, y fue el responsablede guiar al príncipe Felipe y posiblemente a su sobrinonieto, el príncipe Carlos, también a una gran inmoralidad.

Cabe decir que el caballero antes mencionado nocumpliría los requisitos para el oficio de diácono, ya queun diácono debe ser irreprensible y, podríamos añadir,competente. Casualmente, el Secretario de Estado tuvoque ser retirado tras una breve estancia en su oficio, y encuanto al almirante Lord Louis Mountbatten,afortunadamente sus recomendaciones en varios conciliosde guerra fueron invalidadas.

Esto es algo que debe recordar. En la iglesia, tendrá algunaspersonas que llegarán y se quedarán, y serán salvas.Algunas de estas personas puede que sean muy inteligentesy ricas. Desgraciadamente, hay mucha gente rica en losconsejos de las iglesias pero que no saben nada sobre cómollevar una iglesia. Primero deben ser probados.

Las esposas de los dirigentes de la iglesia deben tener elmismo grado de santidad que sus esposos. Por tanto, esmuy importante que quienes han sido llamados al ministerio

99Capítulo Cinco

se casen con la mujer que Dios escoja, porque Él sabe elfinal desde el principio. Examinemos ahora sus requisitos:

1. No deben ser como las mujeres necias que sonmuy atolondradas, sino que deben ver la vida conla debida cordura, sabiendo que esta corta estanciaen la tierra se nos ha dado como un tiempo deprueba en el que podemos conseguir la entrada enlas puertas del cielo.

2. Luego, con respecto a su forma de hablar, debenestar libre de críticas y además no ser dadas ainformar de la conducta indecorosa de otrasmujeres de la congregación.

3. Naturalmente se requiere que sean sobrias encuanto a no beber vino, pero que también seanprudentes en cada aspecto de la vida.

4. Deben ser fieles, no sólo con respecto a susesposos, sino también en cada tarea en la que estén.A menudo son responsables de dar las clases demujeres, ya sea en el estudio de la Biblia omanualidades. Proverbios 31:10-31 es unexcelente pasaje para que mediten en él todas lasmujeres de los dirigentes de la iglesia y para queintenten imitarlo.

De nuevo, como ocurre con los ancianos, tenemosrecomendaciones similares para los diáconos con relacióna sus hogares. Esencialmente, una iglesia es unaconglomeración de hogares, y es simplemente el reflejode esos hogares. En realidad, una iglesia no puede ser

100 El Pastor

mejor que la vida que haya en los hogares de los creyentes.Ciertamente, los matrimonios se han deteriorado en elmundo y en la iglesia, y así entendemos los últimosversículos del Antiguo Testamento donde el profetaMalaquías profetiza: “He aquí, yo os envío el profetaElías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, yel corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yovenga y hiera la tierra con maldición” (Mal. 4:5-6).

Capacitar a otros para servir

Una de las verdades que a veces no se entiende es que, asícomo estamos en esta tierra estaremos en el cielo. Portanto, si hemos tenido responsabilidades aquí en nuestraiglesia local, tendremos posiciones similares en el cielo.Así que Pablo dice que los que han ejercido el diaconado“…ganan para sí un grado honroso…” (1 Ti. 3:13). Aquí,hay una sensación de que las posiciones en el cielo secompran con las buenas obras y los ministerios fielesmientras estamos en la tierra. Esto se debe enfatizar, paraque todos se apliquen diligentemente a estos ministeriosque les han puesto a su disposición.

Había un programa de radio en Nueva Zelanda llamado“La oportunidad llama”. Básicamente, consistía en que elque estaba en la radio hacia llamadas a ciertas personas.Cuando respondían al teléfono, se les decía que era suoportunidad de ganar algún premio, si aceptaban laoportunidad que se les daba de participar en el programa.Muy pocos lo rechazaban, y cuando respondían bien a laspreguntas, recibían un premio.

101Capítulo Cinco

De igual forma, Dios da oportunidades a Su pueblo paraaceptar posiciones de responsabilidad en la Iglesia.Muchos tienen inclinación a decir que no tienen tiempo.A otros, como Arquipo, hay que amonestarles para quepongan atención al ministerio que han recibido, paracumplirlo (Colosenses 4:17).Afortunadamente, hay otros quetienen el celo del apóstol Pablo,que intentan trabajar más quetodos los demás (1 Co. 15:10).Estos, sin duda, seránrecompensados cuando se abranlos libros y el Señor reconozcasu diligente dedicación alministerio ante todos los demássiervos. El apóstol Pabloexhorta: “Mirad, pues, condiligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios,aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos”(Ef. 5:15-16). Moisés exhorta en el Salmo 90:12 a clamara Dios para que nos enseñe el número de nuestros días,para que podamos aplicar sabiduría a nuestro corazón.

No sólo habrá recompensas eternas en el cielo para losque hayan trabajado bien en los ministerios que les fueronencomendados, sino que trabajar con fidelidad desarrollauna gran valentía santa en la fe cuando nos enfrentamos asituaciones y a personas. Los ministros fieles sonbendecidos, y esto es lo que queremos hacer comopastores: desarrollar miembros de nuestras congregacionesde tal forma que sean fuertes en la fe, diligentes y fielesen las tareas que Dios les haya encomendado.

Dios da

oportunidades

a Su pueblo

para aceptar

posiciones de

responsabilidad

en la Iglesia.

102 El Pastor

El apóstol Pablo hace esta pregunta retórica en 1Tesalonicenses 2:19-20: “Por que ¿cuál es nuestraesperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No losois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en suvenida? Vosotros sois nuestra gloria y gozo”. Por tanto,parte del gozo del pastor en el cielo será el grado hasta elcual haya ayudado a desarrollar a miembros de sucongregación.

Recuerdo bien el gozo con el que cierto líder de unadenominación recordaba la siguiente historia. Él había sidoclave para guiar a un joven al Señor. Luego le estuvoayudando en su vida cristiana. Una de las lecciones queestuvo intentando enseñarle fue la de dar y ayudar a otros,lo cual él estaba modelando con su ejemplo. Entonces eljoven dijo, cuando el anciano pastor estaba ayudando aotra persona: “¡No, alto! Permítame ayudar para que yotambién obtenga recompensas por servir a otros”.

Reproducirnos en otros es una manera segura de serfructíferos. El pastor que lo hace todo es como uncomercial de ventas que sólo cosecha de su propiotrabajo. Sin embargo, el comercial que entrena a otroses como un director de ventas que se beneficia de lasventas de los hombres que tiene bajo su cargo.Multiplíquese, querido pastor, tratando de conocer lascapacidades de las personas de su rebaño, y poniéndolosen oración en las posiciones que Dios les haya asignadodespués de entrenarlos y probarlos bien, y cosecharáabundantemente aquí y en la eternidad.

103

CAPÍTULO SEIS

La preparación del rebañopara los últimos tiempos

Cómo combatir el engaño

En Hechos, el apóstol Pablo dijo: “…Es necesario que através de muchas tribulaciones entremos en el reino deDios” (Hch. 14:22). Esto es cierto especialmente en losúltimos tiempos, y el pastor tiene que preparar a su pueblopara unos días venideros turbulentos.

Pablo incluyó en su epístola a Timoteo un aviso conrelación a los últimos tiempos, el cual pasamos aconsiderar. Habrá una gran corrupción, como la hubo enlos días de Noé. En 1 Timoteo 4:1 el apóstol comienzacon estas palabras: “Pero el Espíritu dice claramente queen los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas dedemonios”. La seriedad de esta frase reside en el hechode que nuestro Señor ya ha advertido a Sus propiosdiscípulos en Mateo 24:11-13: “Y muchos falsos profetasse levantarán, y engañarán a muchos; y por habersemultiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo”.

Por tanto, necesitamos enseñar profundamente a nuestrosmiembros los principios fundamentales de la Palabra deDios que están contenidos en Hebreos 6:1-3, que son:

104 El Pastor

1. El fundamento del arrepentimiento de las obrasmuertas, siendo las obras muertas aquellas queson producto de un estilo de vida pecaminoso.El arrepentimiento es algo esencial de la vidacristiana, ya que básicamente significa dar un girode 180 grados y caminar en dirección opuesta.Queda bien ilustrado en la advertencia que daPablo en la epístola que escribe a los Efesios:“El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,haciendo con sus manos lo que es bueno, paraque tenga qué compartir con el que padecenecesidad” (Ef. 4:28). Así, para un ladrón, unverdadero arrepentimiento es trabajar para darlesa otros, cuando antes había estado robando.

2. Fe en Dios. Una enseñanza equilibrada sobre la fedebería ser uno de los objetivos de todos lospastores, para que sus congregaciones entiendan quelo que no viene de fe es pecado (Ro. 14:23). Enotras palabras, cuando uno hace algo sin creer quees la voluntad de Dios, está mal. El pastor tieneque guiarlos a la experiencia de Gálatas 2:20 dondesaben que están crucificados con Cristo, y la vidaque ahora viven, la viven en la fe del Hijo de Dios.

3. La doctrina de bautismos, que son cuatro en total:a. Bautismo en agua que significa ser

sepultado con Cristo y resucitado paracaminar en una nueva vida con Él.

b. Bautismo del Espíritu Santo, que significaser lleno del Espíritu Santo y tener laevidencia inicial de hablar en otras lenguas.

105Capítulo Seis

c. Bautismo de fuego, que es tener el fuegodel Espíritu Santo ardiendo dentro denuestro corazón y nuestra vida.

d. Bautismo de sufrimiento, que significa quecomo participantes de Sus sufrimientos,también participaremos de Su gloria.

4. La imposición de manos que se practica parasanidad, liberación, ordenación de ministros y lacolocación de personas en varias posiciones en elministerio.

5. Con respecto a la resurrección de los muertos,Pablo declara que así como una estrella difierede las demás en gloria, así será en la resurrección(1 Co. 15:41-42). Hay dos resurrecciones: una paralos vencedores cuando regrese el Señor en las nubes,y la otra al final de los tiempos (Ap. 20:4-6).

6. Juicio eterno, que es increíble en el sentido deque todos seremos juzgados según nuestras obras.Los libros serán abiertos, y ahí, todas nuestrasobras buenas o malas estarán escritas. Después seabrirá el libro de la vida, y todos aquellos cuyosnombres no estén escritos en él serán echados allago de fuego junto con todos los que haya en elinfierno (Ap. 20:11-15). El pastor debe alertarsiempre a su rebaño acerca del juicio del gran tronoblanco, donde los justos disfrutarán de los placeresy gozos eternos del nuevo cielo y la nueva tierra.Por otro lado, los que se alejen del camino dejusticia sufrirán, junto con el diablo, el Anticristoy el Falso Profeta, el fuego que nunca se apaga.

106 El Pastor

7. El discernimiento se basa sobre estar bienentrenado para poder interpretar bien la Palabrade Dios, la cual los indoctos tuercen para supropia destrucción (2 Pedro 3:16). Eldiscernimiento es un don de Dios dado a losque temen al Señor, a los que hablan a otros amenudo y piensan en Su nombre. Vemos estoen Malaquías 3:16-18, que dice: “Entonces losque temían a Jehová hablaron cada uno a sucompañero; y Jehová escuchó y oyó, y fueescrito libro de memoria delante de él para losque temen a Jehová, y para los que piensan ensu nombre. Y serán para mí especial tesoro, hadicho Jehová de los ejércitos, en el día en queyo actúe; y los perdonaré, como el hombre queperdona a su hijo que le sirve. Entonces osvolveréis, y discerniréis la diferencia entre eljusto y el malo, entre el que sirve a Dios y elque no le sirve”.

Las señales de los tiempos

Entonces, en 2 Timoteo 3:1-5, Pablo advierte de lospeligrosos tiempos que llegan y dice que los hombres seránamantes de sí mismos, queriendo decir que su primer deseoes agradarse a sí mismos. Este es un estado muy triste delas cosas cuando pensamos en el matrimonio, porqueprácticamente priva al cónyuge de cualquier esperanzade dicha matrimonial.

Los hombres también serán codiciosos, queriendo decirque, a veces, no se detendrán ante nada para conseguir lo

107Capítulo Seis

que quieren tener. Por ejemplo, el rey Acab matópremeditadamente a Nabot de Jezreel para quedarse consu viña (ver 1 R. 21:1-16).

Después Pablo añade que la gente será orgullosa. Este esun signo claro de que se convertirán en gente impía en elamplio sentido de la palabra, porque como dice enSantiago 4:6: …Dios resiste a los soberbios, y da graciaa los humildes”.

Hay también una larga lista que sigue, incluyendo a losque serán desobedientes a sus padres, blasfemos ytraidores. En este tema, nuestro Señor, en Sus advertenciassobre los últimos tiempos, dice que nos envía como ovejasen medio de lobos. Que los padres traicionaran a sus hijos,y de igual forma los hijos a sus padres, era algo que sepracticaba y se fomentaba en la Alemania nazi. Luegonuestro Señor declara que hemos de ser astutos comoserpientes y sencillos como palomas (Mt. 10:16). Después,nuestro Señor declara un solemne aviso de que son losque perseveran hasta el fin los que serán salvos. No cabeduda de que, como describió Pablo, nos estamos acercandoa los últimos tiempos.

Por tanto, el pastor tiene que darse cuenta de que entiempos de juicio (porque ese es básicamente el mensajede los últimos tiempos), los estándares para ser preservadoson mucho más altos que los que hay en tiempos de relativacalma. Para apoyar esta declaración, nos referimos altiempo de la toma de Jerusalén por Nabucodonosor,cuando Dios le dijo a Ezequiel: “Hijo de hombre, cuandola tierra pecare contra mí rebelándose pérfidamente, y

108 El Pastor

extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare elsustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare deella hombres y bestias, si estuviesen en medio de ella estostres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicialibrarían únicamente sus propias vidas…” (Ez. 14:13-14).Estos tres hombres eran conocidos, como en el caso deNoé, por el hecho de que eran justos, rectos y perfectos ensu generación.

Cómo llevar al pueblo a la perfección

Consideremos ahora la razón por la que los pastores,entre los otros cuatro dones ministeriales, son dados parala Iglesia de Jesucristo. Citamos a Pablo escribiendo ala iglesia de los efesios: “Y él mismo constituyó a unos,apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; aotros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a lossantos para la obra del ministerio, para la edificacióndel cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a launidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, aun varón perfecto, a la medida de la estatura de laplenitud de Cristo” (Ef. 4:11-13).

Por lo tanto, el propósito del pastor es llevar a su puebloa la perfección y a la plenitud de la estatura de Cristo. ElSeñor nos ordenó ser perfectos, como nuestro Padrecelestial es perfecto. El contexto de esta exhortación esamar a nuestros enemigos así como a nuestro prójimoen Mateo 5:43-48. Además, el apóstol Pablo nos exhortaa avanzar hasta la perfección (He. 6:1). De cualquiertexto que leamos sobre este tema, el mínimo requeridoes la perfección en estos últimos tiempos, porque cuando

109Capítulo Seis

el Señor venga a buscar a su Iglesia, será como sedescribe en Efesios 5:25-27: “Maridos, amad a vuestrasmujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregóa sí mismo por ella, para santificarla, habiéndolapurificado en el lavamiento del agua por la palabra, afin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa,que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sinoque fuese santa y sin mancha”. Por tanto, nosotrosdeberíamos ser Su mano extendida y el medio a travésdel cual Él pueda lavar a nuestra congregación a travésde nuestra predicación, para que puedan llegar a estarsin mancha ni arruga cuando Él vuelva.

Visión

Esto nos lleva al tema de la visión que el pastor debeimplantar en los corazones de sus ovejas. La Palabra deDios es muy clara en que sin una visión progresiva, el pueblose desenfrena (Proverbios 29:18). Vivirándespreocupadamente y no caminarán prudentemente. ¿Cuáles la visión que el pastor debería intentar dar? El apóstolPablo dice que es la visión de Sion, como escribe enHebreos: “Sino que os habéis acercado al monte de Sion,a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a lacompañía de muchos millares de ángeles, a la congregaciónde los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Diosel Juez de todos, a los espíritus de los justos hechosperfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangrerociada que habla mejor que la de Abel” (He. 12:22-24).

Esta declaración se comunica a través de todas lasEscrituras, porque fue el destino de los hijos de Israel

110 El Pastor

cuando salieron de Egipto bajo Moisés. En Éxodo 15:17,dice: “Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tuheredad, en el lugar de tu morada, que tú has preparado,oh Jehová, en el santuario que tus manos, oh Jehová, hanafirmado”. Que el monte santo era Sion está confirmadopor muchos de los escritos del rey David. Él dice en elSalmo 24: “¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quiénestará en su lugar santo?”, y luego en el Salmo 15: “¿quiénhabitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu montesanto?”. De estos Salmos, recibimos 15 requisitos quenos dan una instrucción muy práctica para que un pastorpueda exponer a su rebaño.

Los requisitos enumerados en el Salmo 15 son: “El queanda en integridad y hace justicia, y habla verdad en sucorazón. El que no calumnia con su lengua, ni hace mala su prójimo, ni admite reproche alguno contra su vecino.Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, pero honra alos que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo,no por eso cambia; Quien su dinero no dio a usura, nicontra el inocente admitió cohecho. El que hace estascosas, no resbalará jamás” (Sal. 15:2-5).

El Salmo 24:4-5 también afirma: “El limpio de manos ypuro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosasvanas, ni jurado con engaño. Él recibirá bendición deJehová, y justicia del Dios de salvación”.

En la búsqueda de una vida de justicia práctica, el pasajede las Escrituras de Ezequiel 18 también lo puedeentender una congregación que puede que no esté muyversada en las Escrituras: “Y el hombre que fuere justo,

111Capítulo Seis

e hiciere según el derecho y la justicia; que no comieresobre los montes, ni alzare sus ojos a los ídolos de lacasa de Israel, ni violare la mujer de su prójimo, ni sellegare a la mujer menstruosa, ni oprimiere a ninguno;que al deudor devolviere su prenda, que no cometiererobo, y que diere de su pan al hambriento y cubriere aldesnudo con vestido, que no prestare a interés ni tomareusura; que de la maldad retrajere su mano, e hicierejuicio verdadero entre hombre y hombre, en misordenanzas caminare, y guardare mis decretos parahacer rectamente, éste es justo; éste vivirá, dice Jehováel Señor” (Ez. 18:5-9).

Una de las cualidades del gran precursor de la Reforma,John Wyclif fe, fue su capacidad para hablar de tal formaque incluso los más ignorantes podían entenderperfectamente las verdades del evangelio. De hecho, surepetido deseo era conseguir que el niño rural de Inglaterrafuera más competente en las Escrituras que los propiosobispos. Hasta cierto punto, tuvo éxito mediante sutraducción de la Biblia de los lenguajes originales hebreoy griego al lenguaje común de su época.

Por tanto, este debería ser el objetivo del pastor: hacerque el miembro más inculto de su congregación sefamiliarice con las verdades básicas de las Escrituras.Para hacerlo, permítanos recomendarle las siguientesclaves para un buen entendimiento bíblico de lasdoctrinas importantes. Es enseñar el viaje de los hijosde Israel y su interpretación espiritual, para que inclusoun niño lo pueda entender. Esto es algo que hacemosen nuestras iglesias, con unos resultados muy

112 El Pastor

gratificantes. Por tanto, echemos un breve vistazo a esteevento tan interesante e instructivo en la historia deIsrael.

El viaje de Israel

Al escribirles a los corintios, el apóstol Pablo diceespecíficamente con relación al viaje de los hijos de Israeldesde Egipto al monte Sion: “Y estas cosas les acontecieroncomo ejemplo, y están escritas para amonestarnos anosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos”(1 Co. 10:11). Este viaje, que estaba en el corazón de Diosdesde antes de la fundación del mundo, comenzó en Egipto.Egipto es un tipo de este mundo. Su rey, el faraón, llevabauna corona con una serpiente enroscada en ella, significandoque era un tipo de Satanás, que es el príncipe de este mundo.El fin de Egipto, y con él el fin de este mundo, lo narra elprofeta Ezequiel: “¿A quién te has comparado así en gloriay en grandeza entre los árboles del Edén? Pues derribadoserás con los árboles del Edén en lo profundo de la tierra;entre los incircuncisos yacerás, con los muertos a espada.Este es Faraón y todo su pueblo, dice Jehová el Señor”(Ez. 31:18).

Para preservar a Israel de este destino, el Señor instituyóla primera de las siete fiestas del Señor, llamada la Pascua.Consistía en un cordero de Pascua que era sacrificado ysu sangre aplicada en los dinteles de la casa. De esta forma,todas las personas de esa casa eran protegidas del ángelde la muerte que saldría para matar a los primogénitos delos egipcios. Pablo declara que Cristo es nuestra Pascua,y que estamos protegidos por Su sangre mientrascaminemos en la luz de Su palabra según 1 Juan 1:7: “pero

113Capítulo Seis

si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comuniónunos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpiade todo pecado”.

Por tanto, esta es la experiencia de salvación comoproclamó nuestro Señor cuando dijo: “De tal manera amóDios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito para quetodo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vidaeterna” (Jn. 3:16). Después de la experiencia de salvaciónpor la sangre del Cordero, los hijos de Israel fueronadvertidos para que comieran pan sin levadura durantesiete días, lo cual era el requisito de la segunda fiesta, lafiesta de los Panes sin levadura. La interpretación de estoes que, como cristianos, deberíamos alimentarnos de laPalabra de Dios durante el resto de nuestra vida.

Después, los hijos de Israel comenzaron su viaje desdeEgipto. Cruzaron el mar Rojo, lo cual es una analogía delbautismo en agua, declarado por nuestro Señor como unacto de justicia (Mt. 3:15).

El siguiente lugar de descanso principal fue el monte Sinaí,al cual llegaron en el tercer mes, el tiempo en que secelebraba la fiesta de Pentecostés. La fiesta de Pentecostésestá asociada con el bautismo en el Espíritu Santo de losdiscípulos en Hechos 2:1-4. El pastor debería buscar quetodos sus congregantes sean llenos del bautismo delEspíritu Santo, hablando fluida y frecuentemente en otraslenguas, como se especifica en Hechos 2:1-4.

Después de esto, los hijos de Israel entraron en el desierto,donde experimentaron pruebas que probaron su

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determinación de seguir al Señor por Él mismo o tan sólopor Sus bendiciones. Estas pruebas se personalizan en cadacreyente. Generalmente, un pastor experimentado lasreconoce y entiende, y ellos necesitan que su mano lesguíe con un corazón entendido, para que cada creyentepueda vencer y llegue a la quinta fiesta, la fiesta de lasTrompetas. Esta fiesta es básicamente un llamado a seguirpara entrar en la Tierra Prometida. Se logra con el crucedel Jordán, el cual es un equivalente de la experiencia deGálatas 2:20 y Romanos 6:6, mediante la cual sabemosque somos crucificados con Cristo. Esta experiencia esuna manifestación preciosa de la gracia de Dios hacianosotros, por la que podemos morir al pecado y caminaren una nueva vida con nuestro bendito Señor.

Luego viene Gilgal, que habla de la experiencia de lacircuncisión, por la que estas cosas con las que nacemosson quitadas de nuestro ser por Su gracia. Esto básicamenteafecta a tres áreas: el corazón, los oídos y la boca. ¡Quévictoria tan gloriosa tenemos cuando Él aplica la espadasobre estas áreas de nuestra vida!

Por consiguiente, el verdadero viaje al monte Sion seconvierte en una realidad. Silo, el lugar de aguas tranquilasy la tendencia a asentarse y ser más mundano, se debesuperar. Después viene el desplazamiento a Hebrón, ellugar de la segunda y tercera unción, el cual hay quealcanzar (2 S. 2:1-4, 2 S. 5:3). Debemos derrotar a losgigantes para entrar así en el lugar de la segunda y terceraunción. Este es el lugar donde ya no somos sólo “losllamados de Dios” sino también los “escogidos” y“hallados fieles”.

115Capítulo Seis

Entonces, al avanzar hacia el monte Sion, es donde hayque derrotar a los jebuseos, los que siembran discordiaentre los hermanos. El santo monte de Dios es un lugardonde los hermanos moran juntos en unidad, como leemosen el Salmo 133: “¡Mirad cuán bueno y cuán deliciosoes habitar los hermanos juntos en armonía! Es como elbuen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre labarba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de susvestiduras; como el rocío de Hermón, que desciende sobrelos montes de Sion; porque allí envía Jehová bendición, yvida eterna”. Uno de los aspectos importantes del reinodel cielo es que todos debemos morar juntos en armonía.Para tener armonía, se debe llevar a cabo una obraprofunda en las vidas de los que llegan a Sion.

Esto está revelado en el contexto del Salmo 133, dondeesa unidad y armonía se comparan con el óleo derramadosobre la cabeza de Aarón. Los componentes de este óleolos encontramos en Éxodo 30:23-30, y son los siguientes:

* Mirra, que simboliza la mansedumbre* Canela, que tipifica la bondad* Cálamo, que tipifica la amabilidad* Casia, representa la humildad* Aceite de oliva es el símbolo de la paz

Estas maravillosas virtudes deben, claro está, desarrollarseprimero en la vida del pastor, porque no podemos guiar ala gente a experiencias en las que nosotros mismos nohayamos entrado antes. Al poner esta visión de Sionclaramente ante nuestros congregantes de todas las edades,veremos un avance y ahondamiento en la estatura

116 El Pastor

espiritual de nuestra iglesia y un crecimiento delconocimiento de Su presencia. ¡Gloria a Dios!

Claro que el pastor es responsable de la atmósferaespiritual de la iglesia. El viejo adagio: “Mira las ovejas,mira al pastor; conoce al pastor, conoce las ovejas” siguesiendo cierto. Por tanto, es verdad que el pastor sereproduce en las vidas de los miembros de su iglesia, parabien o para mal.

En el lado negativo de este tópico, cuando cierto pastorcayó en la inmoralidad, se descubrió (después de habersido retirado del púlpito) que más de 50 miembros de sucongregación estaban igualmente viviendo en pecado deuna manera o de otra. Esto ocurrió a pesar del hecho deque el pastor estaba predicando sobre la justicia y la purezamoral, mientras que al mismo tiempo no practicaba loque predicaba. No son las verdades que salen de nuestraboca lo que transforma a la gente, sino más bien las vidasque vivimos. De hecho, algunas de las personas que hantenido un mayor impacto sobre mi vida, en algunos casos,ni siquiera me dijeron una sola palabra. Fue su presencialo que impactó mi vida, para bien o para mal, y el recuerdode esos encuentros fortuitos lo que ha permanecidoconmigo durante muchas décadas.

El pastor debe tener en mente que siempre está siendoobservado prácticamente por los ojos de muchos de losque él ni siquiera es consciente. Por tanto, a cada instantedebe recordar que es el ministro de Dios, y que suconducta, conversación y manera de vestir deben reflejarsu supremo y santo llamamiento.

117Capítulo Seis

El pastor debe ser la torre más fuerte alrededor de laque se reúnen las ovejas. Debe estar firme, como dicePablo en Efesios 6, y haber hecho todo para permanecerfirme, porque en los últimos tiempos habrá gente queserá zarandeada por todo viento de doctrina. Es supastor el que debe desprender ese coraje calmado y larectitud de alguien que camina con Jesús. Debe ser unaluz de faro para que todos aquellos que moran en laoscuridad puedan acudir.

El pastor se

reproduce en

las vidas de los

miembros de su

iglesia, para

bien o para

mal.

119

CAPÍTULO SIETE

Reflexiones de un pastor

Tras varios años o incluso una década o dos en el mismopastorado, el pastor debería comenzar a reflexionar en lainfluencia que ha tenido sobre la congregación, y luegosobre los miembros en particular.

Reflexionar sobre miembros en particular

Quizá sea más fácil enfocarnos en miembrosindividuales. Como les respetamos cariñosamente, puedeque veamos a algunos que quizá se han ido a otrasciudades tras su matrimonio o por necesidades laborales,pero aún tienen un lugar entrañable en nuestro corazón.Puede que ahora estén educando a sus propias familias.¿Se acuerdan del pastor de su juventud? ¿Han dejadosus enseñanzas un impacto duradero sobre sus vidas, paraque las quieran inculcar ahora a sus propios hijos,viviéndolas ante su familia y amigos? De vez en cuandollegan cartas de aprecio de estos antiguos miembros,expresando gratitud por sermones que recuerdan o porla amabilidad mostrada durante los momentos de doloro necesidad. Estas cosas ayudan a animar al pastor enque su trabajo no es en vano. Aunque no busca estasexpresiones, habiéndolas hecho en el nombre del Señory para Su gloria, proporcionan consuelo cuando el pastormismo podría estar experimentando momentos desoledad o incluso de desánimo.

120 El Pastor

La actitud de un pastor ciertamente tiene que ser la deun siervo inútil, como dijo Jesús en Lucas 17:10: “Asítambién vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que osha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pueslo que debíamos hacer, hicimos”. Su esperanza esrecibir los halagos de su Señor al final de su vida:“…Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor”(Mt. 25:23).

Un pastor debe ser pragmático y ver a su congregacióncomo un pastor vería a sus ovejas. ¿Están contentas, bienalimentadas espiritualmente y hablando bien de su iglesiay de su pastor? Al contemplarlas una por una, ¿han crecidoy madurado bajo su cuidado? ¿Qué fruto estánproduciendo? ¿Está el jardín de su corazón lleno del frutodel Espíritu de modo que el Señor se agrade de caminarcon ellos? ¿Están buscando dar fruto en cuanto a dartestimonio y ganar almas?

Reflexionar sobre la congregación

Después, mirando el cuadro más amplio de lacongregación, ¿ha sido capaz el pastor de reproducir suministerio en los miembros? ¿Ha desarrollado pastores,maestros o misioneros? De la congregación, ¿ha habidopersonas enviadas a establecer iglesias en el propio país oen el extranjero? A menudo, a ojos de algunas personas,es una señal de éxito que si una congregación crecenuméricamente es un buen logro. Hasta cierto grado, estopuede ser cierto, pero he visto congregaciones crecermucho y aun así su fruto no ha sido bueno, ya que sus

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miembros no llegan a brillar para Cristo. Si envíanmisioneros, reproducirán iglesias del mismo tipo.

Por otro lado, he visto iglesias que se mantienen relativamentepequeñas, pero producen el mejor trigo. Envían misionerosy ministros que, igualmente, establecen obras alrededor delmundo y son conocidos por sus buenas obras.

El Señor captó mi atención una vez contemplando elpoderoso río Ródano, que discurre atravesando Suiza yFrancia. Tiene la crecida en el glaciar Ródano en el Cantóndel Valais en Suiza, comenzando como un simple arroyo,pero va aumentando su fuerza hasta permitirle discurrir através del lago de Génova y bajar hasta Lyon, en Francia,donde confluye con el río Saona. Atraviesa las áreas deproducción de vino entre Viena y Aviñón y finalmentesale de él un afluente llamado el pequeño Ródano, queentra en el Mediterráneo, al oeste de Marsella. Suinfluencia sobre las regiones que atraviesa a lo largo desus 800 kilómetros de recorrido es inmensa.

Así son también esas iglesias que envían aguas puras de laPalabra de Dios desde sus santuarios como las aguas quefluyen del templo en la visión de Ezequiel 47. Al principio,el nivel en ese río llegaba hasta los tobillos, luego hasta lasrodillas, y luego hasta la cintura, pero después se convirtióen un río poderoso que no se podía cruzar (Ez. 47:3-5). EnEzequiel 47:9 se nos dice que donde llegaban esas aguas,producían vida y sanidad. Así también muchas iglesiasaparentemente insignificantes han llevado vida y sanidad aáreas mucho más allá de sus fronteras, y a veces hasta loslugares más recónditos de la tierra.

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Dar cuentas

Otra cosa que un pastor debería entender es lo que dijo elapóstol Pablo a la iglesia de los tesalonicenses: “Porque¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que megloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro SeñorJesucristo, en su venida? Vosotros sois nuestra gloria ygozo” (1 Ts. 2:19-20). La alegría del pastor en el cieloserá su congregación.

Había un pastor sueco de una generación pasada, yhablando con otros pastores dijo: “Yo mantengo a micongregación como niños pequeños, y así, cuandonecesitan consejo, vienen todos a mí corriendo como sifuera su papá”. Esta es una actitud errónea, ya que lo queél quería era atraer a la gente a sí mismo, y eso no estábien. Un pastor debe presentar al Señor un pueblo maduro,no un grupo de bebés, o de lo contrario se llenará devergüenza cuando esté delante de Él.

¿Qué ocurre si un pastor ha predicado salvación ybautismo en agua pero no habla del bautismo del EspírituSanto? ¿Qué dirá cuando esté delante del Señor?

En la costa oeste, un pastor tenía unas 7.000 personas, yalgunas de ellas estaban siendo bautizadas en el EspírituSanto. Esos miembros de su congregación seguíanpidiéndole que asistiera a la reunión de empresarios delevangelio completo (Full Gospel Businessman). Él estabatan cansado de su constante petición, que apareció en lareunión de oración. Se propuso ponerse en la esquina dela sala para poder salir rápidamente, pero de algún modo,

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se puso en una fila en la que no era tan fácil salir. Después,quien dirigía la reunión de oración dijo: “Vamos aarrodillarnos todos”. Cuando este pastor comenzó a orar,vio el infierno y se vio a sí mismo entrando en él. El Señorle dijo: “No eres salvo, y estás resistiendo al Espíritu Santo,y es ahí donde vas a ir”. Huelga decir que fue salvo yrecibió el bautismo del Espíritu Santo.

Es muy importante que, como pastores, llevemos a nuestropueblo a la madurez porque daremos cuentas al Señor.Un pastor establece la dirección de su iglesia, y esta esuna responsabilidad tremenda. La tarea básica de un pastores alimentar a su pueblo con conocimiento yentendimiento, como dijo el Señor en Jeremías 3:15: “yos daré pastores según mi corazón, que os apacientencon ciencia y con inteligencia”.

Enfrentar las decepciones

Después están las personas que rompen el corazón delpastor: esos que han tenido las mismas oportunidades queotros de escuchar la Palabra de Dios. Quizá, incluso hanocupado posiciones de responsabilidad en la iglesia, comomaestros de la escuela dominical, diáconos o ancianos.

La alegría del pastor

en el cielo será su

congregación.

124 El Pastor

Puede que incluso hayan ministrado desde el púlpito y,sin embargo, más adelante han sucumbido ante algunatentación y se han apartado del rebaño. No haypersuasión que les mueva, y son como Demas, queabandonó al apóstol Pablo, amando más este mundopresente. Lo peor de todo es que quizá sean como Judasen el sentido de que no sólo se han apartado, sino quese han convertido en enemigos del evangelio que unavez proclamaron.

El pastor busca examinar su propia alma para ver si hubierapodido fallar al hermano o hermana. Pero incluso el Señorclama a través de los labios del profeta Isaías: “Oíd, cielos,y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, ylos engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El bueyconoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israelno entiende, mi pueblo no tiene conocimiento ¡Oh gentepecadora, pueblo cargado de maldad, generación demalignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová,provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás”(Is. 1:2-4).

No debemos olvidar nunca las enseñanzas del Señor encuanto a que cada persona ha recibido por igual el librealbedrío y que debe tomar su propia decisión. Ezequiel18 hace una lectura solemne cuando el Señor diceclaramente: “Mas si el justo se apartare de su justicia ycometiere maldad, e hiciere conforme a todas lasabominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? Ningunade las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; porsu rebelión con que prevaricó, y por el pecado quecometió, por ello morirá” (Ez. 18:24).

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El profeta Samuel pasó prácticamente sus últimos añosorando por el rey Saúl, sólo para comprobar el fracaso deldirigente llamado y escogido de Dios. El hecho de que Samuelnunca dejara de orar por él no le salvó. En sus últimos años,el Señor rechazó a Saúl, y no le respondía ni por visión, nipor sueños, ni por el Urim o el Tumim, ni incluso a través delos profetas. Lamentablemente, yo mismo he recibidovisiones con relación al fin de algunos que caminaronconmigo y se han apartado. Es doloroso, porque no se tratatan sólo de perder esta vida, sino también la venidera.

El Señor Jesucristo mismo había recibido el encargoespecífico de hacer volver a Israel hacia Dios. Sobre esto,Él dijo en Isaías 49:5: “Ahora pues, dice Jehová, el queme formó desde el vientre para ser su siervo, para hacervolver a él a Jacob y para congregarle a Israel (porqueestimado seré en los ojos de Jehová, y el Dios mío serámi fuerza)”. Aunque Su sentimiento interno era el de habertrabajado en vano, haber gastado toda Su fuerza para nada,aun así continúa diciendo: “Mi juicio es con el Padre y mitrabajo con Mi Dios”.

El pastor no puede medir el éxito o el fruto en realidadcon lo que alcanzan a ver sus ojos, sino como dijo el Señor:“Mi juicio es con mi Dios”. En todo respecto, los queestaban allí mirando esa figura terriblemente mutiladasobre la cruz habrían dicho que Su vida fue en vano; sinembargo, el profeta Isaías dijo: “Verá el fruto de laaflicción de su alma, y quedará satisfecho; por suconocimiento justificará mi siervo justo a muchos, yllevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré partecon los grandes, y con los fuertes repartirá despojos…”

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(Is. 53:11-12). El Señor Jesús recibió un nombre que essobre todo nombre, y en el nombre de Jesús toda rodillase doblará (Fil. 2:9-11). Aquellos considerados grandesen esta tierra no son necesariamente los de más alta estimaen el cielo, y de igual forma, los considerados menos enesta tierra a menudo son los más estimados a ojos de Dios.

Que el pastor recuerde la exhortación que se encuentra enMiqueas 6:8: “Oh hombre, él te ha declarado lo que esbueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia,y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”. Sí, lamayoría de los pastores experimentarán decepciones ytraiciones. A veces, aquellos a quienes hemos amado másse apartarán; sin embargo, el pastor debe triunfar, sabiendoque es copartícipe de la comunión de los sufrimientos desu Maestro. Al acudir al Señor, hay una gracia para soportarel dolor, y descubrirá que puede cambiar su lamento endanza.

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EPÍLOGO

La vida del pastor sólo la pueden vivir los que sonllamados por Dios. En nuestras propias fuerzas, nuncapodríamos soportar los dolores derivados de ser pastor.Estos dolores incluyen ver cómo se apartan muchas delas personas por las que uno ha trabajado durante años.También incluyen experimentar el rechazo y eldesagradecimiento de muchos por los que uno se hasacrificado en gran manera. Sólo la gracia de Dios dadasegún el don de Dios, como dice Pablo en Efesios 4:7 eslo que nos capacita para triunfar en todas estasadversidades.

Las recompensas de ser pastor se producen principalmenteen el cielo, y no aquí en la tierra. Sin embargo, a medidaque le seguimos a Él fielmente, Él cuida maravillosamentede todas nuestras necesidades y nos bendice con muchassorpresas agradables que vienen a nuestro camino.

El grado en el que suframos con Cristo es el mismo gradoen el que reinaremos con Él (2 Ti. 2:12). De esta forma senos permite experimentar la participación de Sussufrimientos; el Amado del Padre fue maltratadocruelmente y burlado por aquellos a los que vino aministrar. El apóstol Juan dice en Juan 1:11: “A lo suyovino, y los suyos no le recibieron”. Jesús murió de uncorazón partido. Uno de Sus propios discípulos, JudasIscariote, le traicionó. No fue sino un reflejo del dolor yla tristeza que el Padre celestial experimentó cuandoLucifer (que era el principal de Su creación entre los

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ángeles y fue ordenado para dirigir la alabanza y adoraciónal Padre) se rebeló contra Él y arrastró a un tercio de losángeles a hacer lo mismo.

Recordemos también la advertencia del apóstol Pablo,cuando dijo: “Y también todos los que quieren vivirpiadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución”(2 Ti. 3:12). Pero cuando seamos traicionados, perseguidoso malentendidos, recordemos que Jesús está ahí paraderramar el aceite y el vino, porque Él dijo: “Nunca lesdejaré”, y por tanto, podemos decir con valentía: “Si elSeñor está conmigo, ¿de quién temeré?” (He. 13:5-6). No,el Señor puede hacernos como una columna de acero,como le dijo a Jeremías: “Y pelearán contra ti, pero no tevencerán; porque yo estoy contigo, dice Jehová, paralibrarte” (Jer. 1:19). Por tanto, somos más que vencedorespor medio de Aquel que nos amó (Ro. 8:37). Amén.¡Gloria al Señor!

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REFERENCIAS

Alanbrooke, Field Marshal Lord (2001). War Diaries1939-1945, Danchev A. y Todman D. (Eds.),Weidenfeld & Nicolson, London.

Keller, P. (1970). Excerpts from A Shepherd Looks atPsalm 23, Recuperado el 3 de julio de 2009 de http://www.antipas.org/magazine/articles/shepherd_psa23/shepherd_9.html

Libros por el Dr. Brian J. Bailey

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