• MANIFESTACIÓN ARTÍSTICA: Arquitectura religiosa

• OBRA: Partenón (planta y fachada)

• ARQUITECTOS: Ictinos y Calícrates

• MOV. ARTÍSTICO: Arte griego• PERIODO: Clásico• CRONOLOGÍA: siglo V a. C (447-432 a.

C)• LOCALIZACIÓN: Acrópolis de Atenas.

http://www.parthenonfrieze.gr/#/home

MATERIALES I Se utilizó la mejor piedra de Atenas: el mármol pentélico, dotado de ricas tonalidades. Una vez

construido el edificio los muros y las columnas fueron pulidos como si se tratara de esculturas para hacer desaparecer cualquier imperfección.

Se trata de un mármol obtenido de las canteras del monte Pentélico, situado al noreste de Atenas.

Con este material se construyeron la mayoría de los edificios de la Acrópolis.

Templo de Atenea NIke Tribuna de las cariátides

El aparejo de los muros se hace con sillares de tipo isódomo, perfectamente cortados y uniformes, dispuestos a soga y tizón, sin ningún tipo de argamasa, cogidos con grapas de hierro.

MATERIALES II

MATERIALES III

• Templo dórico, octástilo y períptero, con orientación este-oeste (orientación clásica).

• La perístasis cumple la norma clásica del doble más uno (8x17), es decir, ocho columnas frontales por 17 laterales.

El templo griego característico es de planta rectangular

LA PRONAOS: Precedida por el espacio abierto entre las ocho columnas frontales y las

columnas de la pronaos. Hexástila. Más ancha de lo que era habitual en los templos precedentes. Poco profunda. A través de ella se accede al espacio alargado de la cella. Antas (muros laterales) muy cortas

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LA NAOS Dividida en tres naves por dos filas de columnas dóricas superpuestas. En las naves laterales se pudieron disponer tribunas. En la nave central se dispondría la estatua colosal, criselefantina de Atenea

Partenos, obra de Fidias. La base de la estatua, que se conserva "in situ", es monumental; exigía una enorme amplitud, de aquí la necesidad de una naos y nave central de la misma de anchura, significativamente mayor respecto a la habitual en templos anteriores. Se trataría, entonces, de una solicitud de Fidias a Ictinos, ante la necesidad de un escenario adecuado para su colosal estatua de 11 m.

La nave central se cierra horizontalmente por tres columnas, de tal manera que la columnata que flanquea la estatua de Atenea Partenos adopta una forma de U. Probablemente, también esta disposición horizontal de esas tres columnas estuviera relacionada con el espacio destinado a la estatua, porque de esta manera se situaría en una especie de nicho que realzaría su valor simbólico.

http://www.youtube.com/watch?v=DIuerSnaREU

SALA DE LAS VÍRGENES O “PARTENOS” Es aproximadamente la mitad del tamaño del espacio anterior. Cuatro columnas de orden jónico en su centro. Su altura es la misma que la que

alcanza la columnata superpuesta de la cella. Su función principal era la de guardar el tesoro del templo y el de la Liga de Delos. Su

nombre también parece indicar que en este lugar pudo existir previamente un espacio dedicado a las vírgenes vestales, dónde éstas tejerían el manto de la diosa que era después llevado en procesión cada cuatro años en las fiestas panatenaicas.

Esa presencia de las vírgenes vestales en el origen de este espacio explicaría la utilización del orden jónico, asimilado inicialmente por su esbeltez al cuerpo femenino.

Se accedía a ella a través del opistodomos.

OPISTODOMOS. Hexástilo. Escasa profundidad. Acceso a la sala de las

vírgenes. Simétrico a la pronaos.

OP

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AO

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1 1- Pronaos hexástila y poco profunda

2

2- Primer espacio de la cella dividido en tres naves.

Columnata superpuesta en forma de U

Las tres columnas que cierran la nave central.

Pedestal de la columna de Atenea Partenos.

3

3- Sala de las vírgenes con cuatro columnas de orden jónico

4

4- Opistodomos hexástilo, de escasa profundidad. Lugar de acceso a la Sala de las Vírgenes.

LA PLANTA: Resumen

Como es normal en todo el arte griego se utiliza la columna:

Orden dórico en Perístasis Pronaos y opistodomos. Columnata superpuesta que divide la

cella en tres naves. Orden jónico en:

Friso (de las Panateneas) que corre a lo largo del edificio propiamente dicho.

Las cuatro columnas de la sala de las vírgenes.

ELEMENTOS SUSTENTANTES I

ELEMENTOS SUSTENTANTES II

DÓRICO JÓNICO

• Arquitectura adintelada como es habitual en toda la arquitectura griega.

• El entablamento dórico exterior con arquitrabe liso, friso dividido en triglifos y metopas y frontón tanto en la fachada este como en la oeste. Remataba el edificio una cubierta inclinada a dos aguas.

• Friso interior al estilo jónico y, por tanto, corrido.

ELEMENTOS SUSTENTADOS

Friso jónico

Interior con escasa luz. Los únicos vanos del templo son: La entrada a la naos desde la pronaos. La entrada a la sala de las vírgenes desde el opistodomos.

ILUMINACIÓN Y VANOS

Relieves de los frontones. Relieves de las metopas. Relieves del friso jónico (friso de las Panateneas) Escultura criselefantina de Atenea Partenos. Toda esta decoración estaba originalmente policromada. La

escultura de Atenea fue obra de Fidias y, probablemente, él fuera también el supervisor general de la decoración en relieve.

ELEMENTOS DECORATIVOS I

Relieves de un frontón

Metopa

Friso de las Panateneas

Atenea

Decoración policromada

METOPAS: Guerra de Troya

METOPAS: Centauromaquia

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: FRISO DE LAS PANATENEAS

: Estatua de Atenea Partenos

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ELEMENTOS DECORATIVOS IIPrograma iconográfico general

Edificio bien proporcionado, armónico, equilibrado, resultado del minucioso análisis matemático del conjunto y de las partes que lo componen. Se construyó siguiendo un canon derivado del máximo común denominador de su anchura,

longitud y altura; el módulo resultante (0´858 metros) se aplicó a las proporciones de todos los elementos que integraban el templo: desde la altura a que debían colocarse los capiteles hasta la anchura que se daría a los triglifos.

Edificio, pues, fruto de la racionalidad y del antropocentrismo del pensamiento griego, que contrasta con el colosalismo que definía las construcciones egipcios y mesopotámicas.

La horizontalidad que lógicamente impone una arquitectura adintelada se ve adecuadamente compensada por la verticalidad justa, medida, de las columnas.

ASPECTOS GENERALES

ERROR ÓPTICO SOLUCIÓN ARQUITECTÓNICA

El ojo humano percibe los elementos horizontales (entablamento, estilóbato y estereóbato) prolongados de un edificio ligeramente hundidos.

El arquitecto eleva unos centímetros el entablamento y el estilóbato.

El ojo humano al contemplar un edificio mayor que su cuerpo de abajo hacia arriba tiene la sensación de que el edificio “se viene encima”.

El arquitecto inclina la perpendicular del edificio ligeramente hacia el interior.

El ojo humano percibe que la distancia entre las columnas disminuye hacia los extremos.

El intercolumnio es mayor cuanto más lejos se hallen del centro

El ojo humano percibe que las columnas de las esquinas (al recibir la luz solar con mayor intensidad) son más recortadas y delgadas que el resto.

Las cuatro columnas de las esquinas del Partenón son más gruesas que las demás

El ojo humano percibe los elementos verticales de gran tamaño con una ligera concavidad en el centro

El fuste de las columnas se ensancha en el centro: éntasis

Las correcciones ópticasEl afán de belleza y de racionalismo de los griegos los llevó a realizar en sus templos (la culminación del proceso se da en el Partenón) unas correcciones matemáticas calculadas con precisión para evitar que, debido a las ilusiones ópticas, se creasen en el espectador unos defectos inexistentes en el edificio. Estas correcciones tenían como finalidad que el edificio fuese "comprendido" de forma perfecta por el espectador

Tradicionalmente se viene afirmando que el Partenón es un ejemplo del llamado número áureo o sección áurea. Básicamente este concepto se refiere a la división de uns egmento en dos partes de tal manera que la relación del segmento pequeño con el grande sea la misma que la del grande con el todo.

En el dibujo que tenéis a la derecha el número áureo lo podemos apreciar en la siguiente fórmula: AD/AC=AC/AD

Más información en:

Proporciones áureas

El número áureo

http://rt000z8y.eresmas.net/El%20numero%20de%20oro.htm

Sin embargo, en esta dirección encontraréis argumentos que cuestionan ese supuesto número áureo en las proporciones del Partenón:

http://quesedesencajen.blogspot.com.es/2007/11/la-relacin-entre-el-partenn-y-el-nmero.html

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Comitente

• El Partenón fue mandado construir por Pericles tras el fin de las guerras Médicas, dentro del programa general de recuperación y embellecimiento de Atenas que acometió una vez superado el ataque de los persas, que había ocasionado la destrucción de la mayoría de los edificios de la Acrópolis.

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Contexto espacial y funcional

Localización Se encuentra en la Acrópolis de Atenas. Está situado en el lugar más elevado de la ciudad, donde se había levantado la antigua

Acrópolis de época micénica. Se edificó sobre el lugar donde en el siglo VI se había levantado un santuario dedicado a

Atenea Partenos que recibía el nombre de Hecatompedon. Este santuario se había planeado como un edificio dórico, hexástilo, períptero (6x16) y pronaos y opistodomos tetrástilos. Posteriormente se construiría un nuevo templo que sería destruido durante el ataque de los persas. El Partenón será el sustituto de este templo arrasado.

Funcionalidad Templo dedicado a Atenea, diosa protectora de la ciudad de Atenas. Es necesario recordar que los templos griegos no eran lugares de culto, tal y como los

entendemos hoy día. Los fieles no podían entrar en ellos, limitándose a llevar a cabo procesiones rituales a su alrededor. En este caso se trataría de una monumental ofrenda a Atenea en agradecimiento a sus favores. Desde un punto de vista simbólico el Partenón sería también la expresión de la grandeza de Atenas.

A lo largo de la historia su función iría variando: iglesia bizantina y mezquita turca desde 1458. Su estructura no se vio afectada hasta 1687. En ese año, su uso por los turcos como polvorín provocó una explosión como consecuencia del ataque de los venecianos. Con posterioridad el edificio sufrirá el expolio de Lord Elgin, que trasladó los relieves de los frontones, las metopas y el friso de las Panateneas al Museo Británico.

ILKTINOS Y CALÍCRATES, probablemente en estrecha colaboración con Fidias. A Ilktinos se le atribuye el Telesteurion de Eleusis y el templo de Apolo en Bassai. A Calícrates se le atribuye el proyecto del templo de Atenea Nike en la Acrópolis

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Autores

Ictinos: planta del templo de Apolo en Bassai Calicrates: templo de Atenea Nike

El Partenón es un templo perteneciente a la arquitectura griega, periodo clásico, edificado entre los años 447-432 a. C

El Partenón supone la culminación del proceso evolutivo que este edificio sufrió desde sus orígenes (estrechamente ligados estructuralmente al megaron prehelénico) hasta el siglo V . En ese proceso podemos destacar las siguientes fases:

Fase de indecisión: se desarrolla durante la época arcaica y se caracteriza por edificios en los que existe una importante variedad en cuanto al número de columnas de los pórticos, de la perístasis y en cuanto a la disposición de las mismas en el interior de la cella. En este sentido resulta especialmente significativo el caso del edificio conocido como “La Basílica”.

Fase de transición: se desarrolla a inicios del siglo V y el ejemplo más notorio es el Templo de Afaia en Egina, en el que ya aparecen características que se van a convertir con el tiempo en “normas” para la mayor parte de los templos posteriores:

Perístasis casi ajustada al principio de que las columnatas laterales deben tener un número de columnas que fuera el doble más una de las que hubiera en los pórticos anterior y posterior.

Lo más importante: naos dividida en tres naves por doble columnata. Fase clásica: se desarrolla a lo largo del resto del siglo V y supone la codificación definitiva de las “normas”

del templo griego dórico clásico. El ejemplo-tipo es el templo de Zeus en Olimpia: Perístasis que cumple con el principio del doble más uno (6x13) Naos dividida en las ya consabidas tres naves con una nave central amplia para la escultura de Zeus

y doble columnata para separar las naves laterales.

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico

Templo de AfaiaLa Basílica

Templo de Zeus en Olimpia

Las novedades que el Partenón ofrece respecto a esas “normas” u “orden” clásico del templo dórico clásico son las siguientes:

Perístasis más amplia. Los pórticos son octástilos en lugar de hexástilos, que era lo habitual. La pronaos y el opistodomos, tradicionalmente dístilos y profundos, son en el Partenón hexástilos y de

escasa profundidad. La cella se divide en dos espacios perfectamente delimitados e incomunicados entre sí. Esta división,

apuntan algunos historiadores del arte, ya existiría en el templo anterior destruido por los persas. La cella propiamente dicha está dividida en tres naves, pero la central, como ya hemos dicho, se cierra con

tres columnas dispuestas transversalmente, dando esa apariencia de U a la columnata superpuesta. Combinación dentro del mismo edificio del orden dórico y jónico, algo que hasta el momento sólo se

había utilizado en el templo de Atenea en Paestum, los Propileos (pasillo interior con columnas jónicas, mientras que los pórticos hexástilos eran dóricos), y que algunos apuntan a que pudo existir ya en el templo destruido por los persas.

Templo de Zeus en Olimpia

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Edificios contemporáneos del Partenón merece destacarse el Erecteion, un templo singular por varias razones: Adaptación obligada a la topografía del terreno y a los vestigios sagrados de edificios anteriores. Empleo del orden jónico en todo el edificio. Existencia de pórticos en los cuatro puntos cardinales, aunque propiamente de acceso sean sólo los del este y

norte. El pórtico sur adopta la forma de una tribuna y utiliza como elemento sustentante cariátides. Más que de cella única dividida en varios espacios, habría que hablar de cinco cellas.

Pórtico jónico hexástilo. Por él se accede únicamente a la cella de Atenea Polias (puerta central y dos ventanas).

Cella de Atenea Polias. Incomunicada con los otros recintos sagrados.

Santuarios dedicados a Hefaistos y ancestros míticos.

Pórtico jónico hexástilo. Cuatro columnas frontales y una a cada lado en profundidad. Dispuesto a nivel topográfico inferior.

Espacio dedicado a Poseidon Erecteo.

Algunos especialistas niegan esta división tripartita y hablan de un espacio único.

Columnata con cuatro columnas jónicas y una pilastra en cada extremo. Se sitúa sobre un muro.

Tribuna de las cariátides. Se disponen como el pórtico norte: cuatro frontales y una a cada lado en profundidad.

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico.Edificios contemporáneos. El Erecteion I

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico.Edificios contemporáneos. El Erecteion II

Tribuna de lascariátides

Pórticotetrástilo

Pórticohexástilo

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Templo de reducidas dimensiones, adaptado al espacio geográfico donde se ubica (bastión suroccidental de la Acrópolis, proyectado por delante de los Propileos).Templo tetrástilo y anfipróstilo.Ausencia de pronaos y opistodomos, debido al escaso espacio con que contaba el arquitecto.Cella dístila in antis, cuadrada. El acceso a ella se realizaba a través de dos pilastras exentas, idénticas en su forma a las antas.En ese frente oriental las antas se unieron a las columnas de los ángulos y a los pilares adyacentes por medio de una reja de metal.Friso decorado con las luchas entre griegos y persas en presencia de los dioses.Balaustrada de mármol en tres de sus lados, decorada con magníficos relieves (Venus atándose la sandalia).

Otro templo situado en la Acrópolis y contemporáneo al Partenón es el templo de Atenea Nike, proyectado por el propio Calícrates, uno de los autores del Partenón

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico.Edificios contemporáneos. Templo de Atenea Nike

Habrá una progresiva mayor libertad de los arquitectos a la hora de trabajar con las “normas” clásicas, especialmente en lo referente a la combinación en un mismo edificio de diferentes órdenes. :

Templo de Apolo en Bassai: Es el otro gran edificio levantado por Ilktinos Perístasis arcaica (6x15) Períptero, pero pseudodíptero en la zona de los pórticos. Regreso a pronaos y opistodomos profundos y dístilos. Columnas de la naos adosadas al muro y presencia de una columna de orden corintio.

Columna corintia que separa el adyton de la cella propiamente dicha.

Cella

Columnas jónicas adosadas a muretes dispuestos en ángulo recto respecto al muro de la cella.

Columnas jónicas adosadas a muretes dispuestos en ángulo de 45º

Puerta de acceso al adyton.

pronaos

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico.Evolución posterior del templo griego I

Templo de Atenea Alea: Las columnas de la naos están adosadas directamente al muro y son todas corintias. Superposición de columnas corintias y jónicas.

También en el siglo IV se construirán templos circulares, tholoi, con origen en los monumentos funerarios cretenses y micénicos. En ellos, como en los anteriores, se combinará el orden dórico y el corintio, el primero para el exterior y el segundo para la columnata interior. Los más interesantes son el tholos de Delfos y el de Epidauro.

11- Pronaos dístila in antis2

2- Cella con columnas corintias adosadas al muro

3

3- Opistodomos dístilo in antis

Puertas de acceso a la cella situadas en el centro del muro norte.

Vista de la cella con la columnata superpuesta: columnas corintias en el piso inferior y jónicas (más pequeñas) en el superior.

Tholos de Delfos

Tholos de Epidauro

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Movimiento artístico.Evolución posterior del templo griego I

EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL TEMPLO GRIEGO III

En el periodo helenístico la arquitectura sufrirá los cambios más importantes: Mayor variedad de edificios. Colosalismo. Aparecerán algunos ejemplos ya de arquitectura abovedada. Barroquismo decorativo. Triunfo definitivo del orden corintio. Superposición de órdenes en pórticos (generalmente dórico en el piso inferior y jónico en el superior). Multiplicación libre de triglifos y metopas en los arquitrabes.

Templo de Apolo en Didima

La torre de los vientos

Altar de Zeus en Pérgamo

http://www.youtube.com/watch?v=RHX8XarURYA

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Trascendencia de la obra I

El Partenón influirá fundamentalmente a los arquitectos del Neoclasicismo (primera mitad del XIX)

VIGNON: La Madeleine (1806-1842) WILLIAM WILKINS: National Gallery (1838)

Leo Von Klenze: Walhalla del pueblo alemán (1830-42)Thornton: Capitolio de Washington (1800)

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Trascendencia de la obra II

EL SIGLO DE PERICLES (V a. C)

Durante el gobierno de Pericles ( 461-419 a.C. ), Atenas pasa por un importante periodo de esplendor en distintos contextos:

A- Político- Victoria sobre los persas en las Guerras Médicas. Democracia ateniense. Hegemonía de Atenas entre las polis liderando la Liga de Delos (tratado defensivo ante posible ataque persa)

B- Económico- Auge del comerico y gestión del Tesoro de la Liga de Delos.

C- Cultura- Uno de los periodos de mayor esplendor en todos los campos: filosofía, literatura, arte ….

Pericles fue el punto de partida de las obras llevadas a cabo en la Acrópolis, pero la dirección artística estaba en manos de Fidias, acompañado por Mnesicles, Ictinos, Calícrates,…

La reconstrucción se inició con el Partenón en el año 447 a.C. y no finalizó hasta el año 406 a.C., con el Erecteión.

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Contexto histórico I

LA OBRA EN SU CONTEXTO. Contexto histórico II.Las guerras médicas

LA OBRA EN SU CONTEXTO Contexto histórico II.

La democracia ateniense

• El Partenón, por su perfección formal y visual, es el edificio más importante del arte griego.

• Con el Partenón asistimos a la culminación del proceso evolutivo del templo dórico clásico, pero también comenzamos a observar en él aspectos que apuntan hacia la libertad creativa de los arquitectos a la hora de utilizar las “normas” u “órdenes”considerados como clásicos.

• El Partenón es un gran templo, pero sus dimensiones no están motivadas por las necesidades del culto, sino por el deseo de los atenienses de ofrecer un gran templo a la divinidad protectora y de plasmar en él la grandeza de su polis.

• A pesar de estas grandes dimensiones el edificio ha estado diseñado con tal sentido de la proporción y armonía entre todas las partes del edificio que en ningún momento resulta ni pesado ni desproporcionado, al contrario, todo esto se consigue mediante un claro estudio racional y matemático de las proporciones, ya que todo está calculado numéricamente para que el hombre se encuentre plenamente identificado con las medidas.

LA OBRA EN SU CONTEXTO: Conclusiones

Conjuntos proporcionados

Dimensiones medianas(hombre medida de todas

las cosas)

Equilibrio masa y vanos (creación

de un ritmo armónico)

Búsqueda de la perfección a través de las matemáticas: un módulo. Empleo de la proporción áurea

Refinamientos ópticos

Entablamento yGradas curvadosÉntasis central

IntercolumniosDistinto tamaño

Esquinas: columnas más gruesas,

triglifos en extremos,

Empleo de sillares regulares (isódomos)

en unión viva (sin argamasa y unidos con grapas). Mármol

pentélico

Plataforma o krepis (último escalón

estilobato) por los cuatro lados

Columnas y entablamento dórico

Columnas formadas por tambores unidas

por un vástago metálico central

Ictinos, Calícrates y FidiasPartenón

Pintado en vivos colores

Arquitectura adintelada

Ictinos, Calícrates y FidiasPartenón

Partes del templo

Pronaos(pórtico delantero abierto)

Naos o cella

Características del templo:Rectangular (los circulares se llaman tholos), orden

dórico exterior, anfipróstilo (columnas en fachada principal y trasera), períptero (columnas

alrededor: 17 laterales) y octástilo (8 columnas en parte

frontal)

Tres naves separadas por dos filas de

columnas jónicas a dos nivelesen forma de U

Era la sala de la diosa (Palas Athenea). Los cultos se realizaban

fuera, al aire libre

Opistodomo

Sala posterior aislada de la cella.

Se guardaba el tesoro de la ciudad

Ubicado en la acrópolis, recinto sagrado, estásu fachadaprincipal se orienta de espaldas a los propíleos (entrada de la

acrópolis), hacia el Este (nacimiento del sol).Decoración: Tímpanos:

Nacimiento Atenea y elección patrono del Ática. Metopas:

gigantomaquia, centauromaquia,Amazonamaquia y Guerra de Troya. Friso del muro exterior: Procesión de las Panateneas

CuatroColumnas

jónicas

Perfecta integración en la naturaleza