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El Paisaje Cultural y la Generación de una Cultura Sísmica Local Dora Catalina Suárez Olave Master en Medio Ambiente Desarrollo Master Gestión del Paisaje Cultural y el Patrimonio, MACLANDS, Erasmus Mundus SIMPOSIO INTERDISCIPLINAR SOBRE ADAPTACIÓN Y GESTIÓN LOCAL DEL RIESGO DE DESASTRES MAYO 25, 26 Y 27 DE 2015 UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, SEDE MANIZALES
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El Paisaje Cultural y la Generación de una Cultura Sísmica Local
Dora Catalina Suárez OlaveMaster en Medio Ambiente Desarrollo
Master Gestión del Paisaje Cultural y el Patrimonio, MACLANDS, Erasmus Mundus
SIMPOSIO INTERDISCIPLINAR SOBRE ADAPTACIÓN Y GESTIÓN LOCAL DEL RIESGO DE DESASTRES
MAYO 25, 26 Y 27 DE 2015UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, SEDE MANIZALES
EL PATRIMONIO
Convención UNESCO de 1972 (valor universal excepcional)Patrimonio cultural:Los monumentosLos conjuntosLos lugares
Patrimonio natural:Los monumentos naturales constituidos por formaciones físicas ybiológicas o por grupos de esas formaciones.Las formaciones geológicas y fisiográficas, hábitat de especiesanimal y vegetal.Los lugares
PATRIMONIO - PAISAJE CULTURAL“Trabajo combinado de la naturaleza y el hombre”transmisión de tradiciones constructivas, productivas, adaptativas,entre otras.
Paisajes patrimoniales: productivos, conmemorativos, inspiradores,rurales o urbanos, campestres, panoramas marítimos o construidos,industriales y rutas o corredores lineales.
PATRIMONIO - PAISAJE CULTURAL
El paisaje cultural se construye a través del conocimiento delentorno, (propiedades del suelo, topografía, regímeneshidrográficos); se manifiesta en: formas de cultivo, manejo deladeras, taludes, construcciones, vivienda, sistemas de acueductos,riego, manejo de aguas, a través de la historia.
EL PATRIMONIO Y EL RIESGO
Los egipcios desarrollaron un sistema depredicción de inundaciones y hambrunascon el seguimiento de los niveles del ríoNilo. (Sistema de alerta para lashambrunas)
Los griegos tenían una percepción delriesgo de los fenómenos volcánicos ysísmicos (volcanes Egeos, terremotos delMediterráneo, maremotos) (filosofía).Reducción del riesgo en susconstrucciones, ya que los edificios teníanrefuerzos en madera y en acero en partesaltas y esquinas de los edificios; las másvulnerables a los terremotos.
Los japoneses han sido afectados por fenómenos intensos yfrecuentes (volcanes, sismos, monzones, tifones).
Sus casas tradicionales se caracterizan por un andamiaje de madera,elevado del suelo, un solo piso, techo ligero. Flexibilidad, inercia,resistencia al viento, impermeabilidad.
EL PATRIMONIO Y EL RIESGO
Los romanos tenían un conocimientoaplicado para mayor resistencia a lasedificaciones en una gran zona sísmica.
Materiales livianos volcánicos, mortero muyeficiente (pozzolana), Mampostería « opuscraticium » y « opus reticulatum » concondiciones sismo resistentes.
EL PATRIMONIO Y EL RIESGO
La coexistencia con condiciones de riesgo sísmico que dejan comoresultado los procesos de aprendizaje constructivo y social, para laprevención de daños devastadores durante un terremoto, hasta hoy.
De todos los desastres tal vez el terremoto deja la impresión más grande(en la escritura descriptiva o de ficción, tradiciones orales, en losedificios y en el territorio).
Sismos aislados, violentos (reparación) Vs. Sismos endémicos, frecuentes
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
“la valoración de la ‘cultura del riesgo’ real en nuestra sociedad esla condición a partir de la cual podemos construir una políticaeficaz de prevención de riesgos y de gestión del riesgo en general ”.
Porque la recuperación, la protección y la gestión de los paisajesculturales se convierten en una herramienta de identificación y deincentivo de la gestión del riesgo.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
La consolidación de una cultura local sísmica en un territorio puede seruna propiedad básica de un paisaje cultural.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
LA COSTA AMALFITANA, ITALIA
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
LA COSTA AMALFITANA, ITALIA
Características constructivas particulares, donde se destacan unas“anomalías”, representadas por los contrafuertes, arcos y la adición deelementos entre los edificios; en conjunto reducen la vulnerabilidad delas edificaciones ante la amenaza sísmica de la región.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO)
LA COSTA AMALFITANA, ITALIA
La construcción del paisaje cultural del país a estado marcado hastacierto punto por la presencia de fenómenos naturales.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA DE PREVENCIÓN DEL RIESGO - COLOMBIA
La Cultura Tayrona, Pueblito y Ciudad Perdida: la gestión de laderas
Las ciudades y pueblos estaban unidos por una red de caminos depiedra, desde la base de las pendientes a los lugares más escondidos dela Sierra Nevada de Santa Marta. Los canales y las terrazas agrícolasfueron construidas de manera que evitaran la erosión y losdeslizamientos de tierra.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA DE PREVENCIÓN DEL RIESGO - COLOMBIA
Los Canales Sinúes: la gestión de las inundaciones
El área de los Zenúes: hoyas de los ríos Sinú, San Jorge, Cauca y Nechí.Facilidades de comunicación, reservas alimenticias y contacto conregiones más apartadas.Estos canales fueron construidos para tratar las aguas de lasinundaciones, utilizar el suelo para la agricultura y establecer unapoblación numerosa.
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA DE PREVENCIÓN DEL RIESGO - COLOMBIA
Popayán: el Patrimonio Colonial y los sismos
Fundada en 1537.Centro histórico, constituye un paisaje homogéneo de gran valorhistórico y arquitectónico, declarado patrimonio urbano del país(siglos XVI, XVII y XVIII).Semana Santa, patrimonio cultural nacional (2004) y patrimoniocultural inmaterial de la Humanidad (2009).
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Popayán: el Patrimonio Colonial y los sismos
La construcción de Popayán usó técnicas españolas (cúpulas,arcos, muros de tapia, mampostería de adobe) desconociendo elpeligro sísmico.Afectada por los temblores y terremotos: 1536, 1736(completamente destruida) se reconstruyó igual.
EL PATRIMONIO Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO) - COLOMBIA
Popayán: el Patrimonio Colonial y los sismos
El último sismo en 1983 dio origen a la promoción de una culturasísmica local, la necesidad de proteger el patrimonio generó unestudio por la AIS, para la evaluación y rehabilitación sismo resistentede viviendas en adobe, tapia pisada y mampostería.
EL PATRIMONIO Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO) - COLOMBIA
47 municipios, 411 veredasde los departamentos de Caldas, Quindío,Risaralda y Valle del Cauca
PAISAJE CULTURAL CAFETERO
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO) - COLOMBIA
Ejemplo sobresaliente de adaptación humana a condicionesgeográficas difíciles sobre las que se desarrolló una caficulturade ladera y montaña.
Se conjugan elementos naturales, económicos y culturales conun alto grado de homogeneidad en la región, y que constituyeun caso excepcional en el mundo.
Se combinan el esfuerzo humano, familiar y generacional delos caficultores con el acompañamiento permanente de su
institucionalidad.
PAISAJE CULTURAL CAFETERO
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO) - COLOMBIA
MANIZALES RURAL, PARTE DEL PAISAJE CULTURAL CAFETERO
EL PAISAJE CULTURAL (PATRIMONIO) Y LA CULTURA SÍSMICA LOCAL (PREVENCIÓN DEL RIESGO) - COLOMBIA
MANIZALES - EL ENTORNO SÍSMICO
1843, julio
1850, 1 de enero, 7 am
1868, 16 de octubre
1869, 4 de octubre
1875, 15, 16 y 18 de mayo
1878, 9 de febrero; 9 de septiembre
1884, 5 de noviembre, 11:45 am
1886, mayo
1900, 1 de enero, 7 am
1906, 31 de enero, 11:35 am
1918, 11 de marzo, 11:25 am
1923, 14 de diciembre, 5:31 pm
1925, 23 y 31 de julio, 11:13 am y 3:40 pm
1938, 4 de febrero, 9:24 pm, 7.1
1950, 1 de abril, 11:48 am
1956, 12 de enero, 2:45 pm
1961, 20 de diciembre, 8:25 am, 6.9
1962, 30 de julio, 3:22 pm
MANIZALES - EL ENTORNO SÍSMICO
1964, 6 de abril, 11:07 am
1968, 16 de marzo, 4:54 pm
1971, 28 de marzo, 19:10 am
1975, 2 de enero, 3:12 am
1979, 23 de noviembre, 6:40 pm, 6.1
1979, 12 de diciembre, 3:02 am
1983, 31 de marzo, 7:00 am, 5.5
1992, 17 y 18 de octubre, 6.6, 7.2
1994, 6 de junio, 6.8
1995, 17 de enero
1995, 8 de febrero, 5.7
1995, 19 de agosto
1997, 2 de septiembre, 11 de diciembre
1999, 25 de enero
MANIZALES - EL ENTORNO VOLCÁNICO
1595, 12 marzo1805182918331845, 19 de febrero1985, 11 de septiembre1985, 13 de noviembre1986, 4 al 6 enero, 20 julio1988, 22 al 25 marzo1989, 1 de marzo
MANIZALES - EL ENTORNO TOPOGRÁFICO
MANIZALES – LA ADAPTACIÓN
TOPOGRAFÍA
MANIZALES - LA ADAPTACIÓN SÍSMICA
ELEMENTOS DE UNA CULTURA SÍSMICA LOCAL – EL ESTILO TEMBLORERO
“…la impresión extraordinaria que producen las delgadascúpulas y los extraños palacios escalonados sobre el filo de lacordillera; porque el método de construir que tienen allá,realmente original y adecuado a la naturaleza volcánica delterreno, forrando en lata las armazones de guadua, da a laarquitectura general de la villa un aspecto de fantásticafragilidad”
“Esto ha dado tan buenos resultados, que ya nadie se preocupa por los temblores, pues se tiene por experiencia que los edificios en tal forma son inmunes” (Crónica de José María Restrepo Amaya, 1914, archivo histórico en: Robledo, 1993).
MANIZALES - LA ADAPTACIÓN SÍSMICA
ELEMENTOS DE UNA CULTURA SÍSMICA LOCAL – EL ESTILO TEMBLORERO
19 de julio de 19223 y 4 de julio de 1925 20 de marzo de 19263 y 4 de julio de 1925 - 32 manzanas, 229 edificaciones20 de marzo de 1926 - 3 manzanas, la catedral y 20 edificaciones
MANIZALESLOS INCENDIOS
MANIZALES - LA READAPTACIÓNRECONSTRUCCIÓN
Se reglamentó que debían desaparecer en laciudad las vías estrechas, los grandes aleros y lasconstrucciones de bahareque.
Luego el Cabildo permitió que se emplearan losviejos sistemas de construcción. Aceptó como“materiales incombustibles”:muros de bahareque macizos (de tierra)muros encementados (bahareque encementado),revoques de arena y cemento sobre mallas dehierro que cubrían estructuras de madera(Robledo, 1996).
MANIZALESINDICIOS DE UNA CULTURA LOCAL DEL RIESGO
• Código de construction sismorresistente
• Refuerzo estructural
• Planificación urbana Manizales
Villamaria
Chinchiná
Palestina
Neira
Zona expansión
Falla
de R
om
era
l
Caída de ceniza volcánica
Deslizamientos potenciales
Deslizamientos activos
Flujos de lodo
Área de inundación
MANIZALESINDICIOS DE UNA CULTURA LOCAL DEL RIESGO Y LA CONSTRUCCIÓN DE UN PAISAJE CULTURAL URBANO
Construcción para la estabilización de taludes y el programa deacompañamiento Guardianas de la Ladera.
Es necesario fortalecer el carácter cultural y patrimonial para teneruna continuidad en la percepción colectiva del riesgo y en la formade enfrentar los riesgos y desastres.
MANIZALESCONSOLIDACIÓN DEL PAISAJE CULTURAL URBANO Y DE LA
CULTURA LOCAL DEL RIESGO
El redescubrimiento de la cultura sísmica local en Manizales debetener una continuidad, pero con un componente tecnológico paraconservar y promover el sistema constructivo en zonas rurales yurbanas, manteniendo los elementos estructurales del bahareque,pero mejorando su respuesta y vulnerabilidades.
MANIZALESCONSOLIDACIÓN DEL PAISAJE CULTURAL URBANO Y DE LA
CULTURA LOCAL DEL RIESGO
La reinterpretación de la gestión del riesgo como parte del patrimoniocultural de la ciudad, a partir de la cultura sísmica local del bahareque,puede ser una oportunidad para Manizales para preservar y valorar suhistoria y darle una continuidad en nuevos procesos de educación yparticipación de la comunidad. También para marcar un fuerteliderazgo en el tema en Colombia, y en América Latina.
MANIZALESCONSOLIDACIÓN DEL PAISAJE CULTURAL URBANO Y DE LA
CULTURA LOCAL DEL RIESGO
