El món del cinemaFormació en Interculturalitat

1- DIVERSITAT D’ORÍGENS, NACIONALITATS, ÈTNIES, CULTURES I RELIGIONS2- EINES PER TREBALLAR LA

INTERCULTURALITAT

Rafael Crespo Ubero Centre d’Estudis Africans i Interculturalsrafikibcn4@hotmail.com

Perspectiva intercultural

Requisits i principis 

És una dinàmica intracultural i intercultural Procès que afavoreix que l'estranger passi d'ésser l'alié a l'alter ego, o en plural nos-altres

El conseller d’Ensenyament ha assegurat que aposta per la diversitat i pel model intercultural (27/10/2018)

Bargalló aposta per “la cultura religiosa, no per les religions” a l'escola catalana

https://www.lavanguardia.com/vida/20181027/452577064455/bargallo-apuesta-cultura-religiosa-escuela-catalana.html

Angela Davis (Dona, raça i classe, Akal Edicions)27/10/2018

https://www.facebook.com/SpanishRevolution/videos/2197613253817783/

L’espiral símbol de la creativitat

Mandala: rueda

“L’encontre amb l’altre, amb éssers humans diferents, constitueix des de sempre, l’experiència fonamental i universal de la nostra espècie”

Encuentro con el otroEd. Anagrama, Barcelona, 2007, p. 11

Interculturalisme, Tres principis bàsics:

➔Principi de ciutadania i igualtat.

➔Principi de reconeixement positiu de la

diversitat.

➔Principi d'interacció positiva.

Equitat

Principis republicans i perspectiva intercultural

Respecte per la diversitat: Llibertat

Igualtat: Equitat

Interacció positiva: Fraternitat

El respecte i reconeixement de les diversitats implica memòria

“Tornant als problemes demogràfics a Catalunya cal, com diu Vandellós, estudiar científicament l’adaptació dels immigrants establerts i els efectes d’aquesta aportació en la societat catalana per tal d’endegar les tendències al millor profit de tots. És indispensable, així mateix, intervenir tota nova penetració forastera vingui d’on vingui. És una qüestió de profilàxia ètnica i social, per a la quals el govern ha de prendre les mesures convenients a l’ínterès del nostre poble”

Pau Vila article La Publicitat, 12 d’abril de 1936, amb el títol “Immigració I natalitat”. Comentaris a Vandellós, Josep Antoni Vandellós (1935) Catalunya, poble decadent

Barcelona: Biblioteca Catalana d’Autors Independents La immigració a Catalunya Barcelona: Fundació Patxot promotor del 1934 s’havia fet públic el manifest Per la conservació de la raça catalana,

El discurs eugenèsic: de la lluita de classes a la lluita de racesImmigració i política demogràfica en l’obra de Josep Antoni VandellósAndreu Domingo Centre d’Estudis Demogràfics Universitat Autònoma de BarcelonaTreballs de la Societat Catalana de Geografia, núm. 73, juny 2012, p. 9-26

“ Els augments en els darreres dades de població totals són deguts a les aportacions migratòries vingudes de la vall de l’Ebre i del llevant peninsular, entre les quals es nota tendència vers els predomini en els provinents de la regió murciano-almeriana; potser menys afins racialment amb nosaltres que les valencianes i aragoneses. La correntia immigratòria del sud-est espanyol per haver pres caràcter d’allau a Barcelona i a la seva rodalia ha estat la desvetlladora de les inquietuds públiques”

Tot i això Vandellós estava d’acord amb la barreja “racial” per superviviència demogràfica.

Els estereotips no són operatius en un món glocal

GLOBAL LOCAL

Implica

Re-coneixement : som una societat diversa des de sempre.

Som una societat de migracions (im i e): memòria migratòria ?

176 nacionalitats. http://www.idescat.cat/poblacioestrangera/

que parlen quasi 300 llengües

i més de 13 comunitats religioses 2016 79 % matrimonis ambdós espanyols 18 % matrimonis mixtos ( espanyol/a-estranger/a) 3 % ambdós estrangers

Catalunya país de migracions (d’immigracions i emigracions)

Qui som autòctones?

Qui som immigrants ?

Qui som estrangeres?

Qui som segona generació?

Conceptes que ja no funcionen

Només per la discriminació

L’Exit de l’Interculturalitat IES Eduard Fontseré https://www.fbofill.cat/videos/lexit-de-la-interculturalitat-ies-eduard-fontsere

SOBRE LA FALSA PURESA DE SANG CATALANA, QUI SÓN ELS DE CASA ?

EL POBLE CATALÀ SEMPRE HA ESTAT BARREJAT AQUÍ I ARREU

https://twitter.com/socunnoucatala

http://www.ambhin.org/

PODEM DESPERTAR LA NOSTRA MEMÒRIA MIGRATÒRIA ?

“El tren de la memória” http://www.rtve.es/alacarta/videos/el-documental/documental-

tren-memoria/1797667/

PER SUPERAR EL FALS DUALISME IMMIGRANT-AUTÒCTON ?

https://www.standard.co.uk/news/crime/woman-punched-in-face-for-speaking-spanish-in-suspected-racist-attack-on-overground-train-a3972386.html?fbclid=IwAR0Fj8nMZQzL0Gb7ZOJyYQHhYoLUKnkWh2_0Z0pVLO_7-kP0SKsAxS5IXCM

TOTES I TOTS SOM D’ORIGEN MIGRANT ¡¡¡¡

MUSEU D’HISTÒRIA DE LA IMMIGRACIÓ DE CATALUNYA http://www.espainomada.com/mhic/es/

“La persona que llega a nuestra casa la podemos tratar cómo una extraña inmigrante o cómo una pariente que nos devuelve la visita”

Dolores Juliano

Quí és ?

Nom: Shakira Isabel (Colòmbia)

1er cognom: Mubarak. Origen del Líban (àrab).

2on cognom: Ripoll perquè la seva mare és d’origen català.

Sabeu el nom complert de Shakira?

Qui és?

Pau Casals, el xarnego?

• Pau Carles Salvador Casals i Defilló

• Sa mare porto-riquenya i el seu pare de Sants.

Origen ESTELADA Creada per Vicenç Albert Ballester 1918

inspirada en bandera independentistes cubans 

L'estel blanc simbolitza la llibertat i damunt d'un fons blau que representa el cel. La forma  de triangle

simbolitza la divinitat o l'estabilitat.

El 3er article Constitució de l'Havana (1928) Estat Català i Francesc Macià

definia l'estelada com bandera de La República Catalana independent

GAUDÍ ES VA INSPIRAR EN L’ARQUITECTURA AFRICANA

DEL SAHEL

Com la mesquita de Djenné a Malí

INFLUÈNCIA AFRICANA EN GAUDÍ

Únic viatge fora d’Espanya al Marroc: Projecte Missions Franciscanes a Tànger (postal enviada a mariano Andrés , 1893)

. La Rosa Naútica. L’ecumenisme de la cultura catalana, Juan Goytisolo (2004) Feria Internacional del Libro de Guadalajara (Mèxic)

PERSPECTIVA INTERCULTURAL

Sorgeix com alternativa a d’altres

posicionaments respecte a la diversitat

Supremàcia d’una cultura sobre les altres

A vegades, quan diem integració , estem dient assimilació

Els “évoloué” colonials

Multiculturalitat: coexistència (viure al costat, interacció mínima, desigualtat,..)no barreja

És el fonament de l’apartheid, gueto, reservas indias,..

L’estranger no podrà arribar a ser com “nosaltres”

Interculturalitat : interacció en base a les diversitats

(intergèneres, intergeneracional, interclasse,….)

Tothom és producte de la barreja

GLOBAL

LOCAL

No hi ha relació entre cultures sinó entre persones de diferents orígens culturals

I AQUESTA RELACIÓ TRANSFORMA LES PERSONES I EL MÓN

Dimensió política de la perspectiva intercultural

El respecte de les diversitats ( gènere, origen, creences, edat, condició física,…) un dels principis del sistema democràtic modern.

És responsabilitat de les persones treballadores dels recursos públics vetllar pel respecte inclusiu de les diversitats i l’aplicació del marc de Drets Civils i Drets Humans Universals

La homogeneïtzació/assimilació un dels principis del totalitarisme-dictadura.

Predomini del 1

Hanna Arendt, Los orígenes del totalitarismo, Taurus, Madrid, 2004

“Un antisemita afirmava que els jueus havien provocat la guerra

i un altre li replicava: ‘Sí, els jueus i els ciclistes’.

El primer li preguntà: ‘Perquè els ciclistes?’, a la qual cosa l'altre respongué: ‘I perquè els jueus?’

ARENDT, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Madrid, Alianza Editorial, 2006p. 68

Poema pastor Friedrich Gustav Martin Niemöller , versionat per Bertolt Brecht Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,guardé silencio,ya que no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,guardé silencio,ya que no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté,ya que no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,no protesté,ya que no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,no había nadie más que pudiera protestar.

Equitat

Equitat

TRADICIÓ CATALANA INTERCULTURAL

L’ Scriptorium de Santa Maria de Ripoll exemple d’ intercanvi intercultural i interreligiós (s. X-XII)

El monastir benedictí va ser el dipositari de còpies llatines d’obres científiques d’astronomia musulmana, en què es comenten conceptes amb la terminologia àrab usual.

També formaven part de la seva biblioteca un grup de glossaris trilingües llatí-grec-hebreu

https://visitmuseum.gencat.cat/es/museu-etnografic-de-ripoll/extension/scriptorium-de-ripoll

TRADICIÓ CATALANA INTERCULTURAL OBLIDADA: RAMÓN LLULL

http://www.ramonllull.net/sw_principal/l_br/home.phphttp://centresderecerca.uab.cat/iem/content/ramon-llull-i-la-disputa-interreligiosa-vii-jornades-acad%C3%A8miques-interdisciplin%C3%A0ries

Un dels mestres i pilars del Institut Intérculturel de Móntreal (Kalpana Das,..) i arreu del món.

Interacció per a fer juntes

"Interculturalitat no significa només relativisme cultural (una cultura val tant com una altra), ni fragmentació de la naturalesa humana. Interculturalitat implica fecundació mútua”

RAIMON PANIKKAR (2004) Pau i interculturalitat. Una reflexió filosòfica. Ed. Proa, Barcelona. (p.45)

Sense desaparició de les parts en contacte ¡¡¡¡

Implica diàleg

“ Un diàleg autèntic ha de ser humà, i l’home és més que la raó sola. (...)El diàleg és impossible si ens esperem que sigui purament objectiu i que exclogui la subjectivitat de cada participació”

RAIMON PANIKKAR (2004) Pau i interculturalitat. Una reflexió filosòfica. Ed. Proa, Barcelona. (p.45)

La diversitat font de la societat creativa

“La creativitat sempre arribar de la mà de la llibertat. Crear no és tant focalitzar-se com obri el focus.

Quan ets creatiu, el camí més curt entre el punt en que t’hi trobes i aquell al que vols arribar-hi és fer marrada”.

Michel Atiyah, matemàtic ( La Vanguardia, 28-12-11, La contra)

Equitat

La perspectiva interculturalImplica

Vissió holista-integral-interseccional de les diversitat (s) Intergeneracional Intergèneres Interclasses Interterritorial Funcional….

Implica Experiències interculturals no previstes i amb

potencial de pedagogia intercultural.

Qualsevol espai pot esdevenir un espai per treballar la perspectiva intercultural : Centres Educatius, Hospital de dia, Espais oberts, Botigues,..

Qualsevol moment pot esdevenir un moment de relació intercultural

Implica

DIMENSIÓ POLÍTICA: lluita contra les desigualtats, discriminacions, exclusions

MEMÒRIA COL·LECTIVA: Els camins que conflueixen, es separen, es retroben,…

DIMENSIÓ COMUNITÀRIA: INVARIANT HUMANA (Panikkar)

Diferència entre: un projecte d’expressió de la diversitat (multiculturalitat) i un projecte d’acció intercultural

TOTS DOS INTENTEN SUPERAR MODEL ASSIMILACIONISTA

MULTICULTURAL INTERCULTURAL

ESTÀTIC

ES BASA EN COEXISTÈNCIA(EXPRESSIÓ-CONSUM,..)

LA DIVERSITAT ÉS NOMÉS UN COMPONENT. RACIALITZA

CAL EVITAR CONFLICTES, MANTENIR STATUS QUO

PREVALEIX 1 CULTURA SOBRE LA RESTA

RISC SEGREGACIÓ

PROCÉS EN ESPIRAL

PROMOU CONVIVÈNCIA(PARTICIPACIÓ-INTERACCIÓ)

LES DIVERSITATS SÓN FONT DE RIQUESA I CREATIVITAT

EL CONFLICTE ÉS UN FACTOR DE CANVI SOCIAL

REBUTJA JERARQUIA CULTURAL

LA INCLUSSIÓ I LLUITA CONTRA DISCRIMINACIONS COM EIX CENTRAL

PROCÈS EN ESPIRAL

Expressió de la diversitat

(re-coneixement mútu)

MovimentSCanvis

ConflictesDiàleg

Aprenentatges

INTERCULTURALITAT

InteraccióFecunditat mútua

CreativitatReformulació

RelacionsCanvis en els

Agents en contacte

CENTRAMENT

“No veiem les coses tal com són, les veiem tal com som” Anaïs Nin

Les percepcions i els prejudicis ens poden dificultar la competència intercultural

" El temps no perdona el que s'ha fet sense ell“

Proverbi Fula

Alguns factors nous

Hi ha una generació de jovent que ha crescut en diversitat.

Han arribat propostes noves de treballar la interculturalitat des d’altres parts del món.

Joventut i interculturalitat Prenent els aprenentatges com a fonaments, punts

que cal tenir presents alhora de dissenyar i promoure accions:

Flexibilitat en els ritmes de l'activitat, perquè ha d'estar adaptada a la vida quotidiana de la joventut.

Empoderar-se (diferent que empoderar) a través d’espais d'expressió, creativa i trobada. Implica desempoderament.

Joventut i interculturalitat

Generar relacions de reconeixement. LA JOVENTUT POT ENSENYAR ALS ADULTS

Identificar el públic objectiu (perfil, interessos, capacitats,..)

Conèixer la comunitat a través del jovent.

Objectius clars i consensuats

Joventut i interculturalitat Treballar el grup des del respecte de les

individualitats

Resultats /experiències tangibles a través de diversitat de mitjans d'expressió/creativitat i treball per la comunitat com: la música, audiovisual, teatre. Àmbits que afavoreixen la mobilitat i l'intercanvi

Identificar un projecte comú

Joventut i interculturalitat Conèixer i respondre a les necessitats i interessos

de la joventut

Sobirania. Tenir en compte els diferents nivells de participació : consumidor, actor, puntual, estable,...I que durant el desenvolupament de l'activitat aquests poden canviar.

Promoure grups de continuïtat sostenibles, que les activitats no siguin "bolets".

METODOLOGIA EXPERIÈNCIES INTERCULTURALS

INTERACCIÓ POSITIVA: DINÀMICA DE DINS A FORA i FORA A DINS GRUP

El grup de joves com agents comunitaris,projectes per a joves i per a tothom

COMUNITAT DIVERSA

Grups Joves

METODOLOGIA EXPERIÈNCIES INTERCULTURALS

Interseccionals: Intracomunitari: la joventut genera i transforma la

comunitat. intergeneracional intercultural intergèneres Interclassista Participativa en els espais comunitaris. Ex. JMM en

taula diàleg interreligiós, “Te quiero Trinitat”, Meri Productions ( Ciutat Esperanza), Joves Referents,...

Hatambirina Jikke Lemunu (Esperanza para los jóvenes africanos)

Origen sarahulé-soninké-sarakolé-marka

https://www.facebook.com/pages/Asociaci%C3%B3n-Hatambinnira-Jikke-Lemunu-Matar%C3%B3/325639997645271

http://olottv.xiptv.cat/amb-identitat/capitol/hatambinnira-jikke-lemunu

DIMENSIÓN AFROCATALANA

Neix a Barcelona , consultora en comunicació, empresa SIBILARE

Portaveu Fundació Ibn Battuta

http://elparlante.es/proyectos/

Xarxa de Transmissió de Valors I Missatges Positiushttp://jovesenxarxa.com/certamen_convivencia_drets_civils/

http://centredestudisafricans.org/joves-referents-per-la-interculturalitat/

http://centredestudisafricans.org/tallerhiphop/

https://www.youtube.com/watch?time_continue=49&v=47haZyj584Q

https://www.youtube.com/watch?v=d-JqLpNy9V8

http://www.ccma.cat/tv3/alacarta/programa/reportatge-viatge-al-centre-del-plaer/video/5712189/#https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/indomables-twerking_153752_102.html

Las indomables del 'twerking'

Quince jóvenes, en su mayoría de origen marroquí, convierten esta sensual danza considerada patriarcal en un instrumento

de reivindicación feminista y

de cohesión social en el barrio de Trinitat Vella

https://www.laxixateatre.org/

https://www.youtube.com/watch?v=9ymKGrdyrAs