El Mensaje - setiembre 1925

8/4/2019 El Mensaje - setiembre 1925

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EL MENSAJEOrgano oficial de la Sociedad Teos6fica en Uruguay

Casilla Corre o 595 MontevideoServldor de la revista . A o Steiner

ComisiDn c / f ' Conr roJ Cornivicm de RccJ(Jcci6nJuan J v t . Diddcn

Do r -n h -o D e I ;> . S i cr - rnlrancisco I l ucr-fasAntonio CHlvil-l() (l-aier0)A l b er t o C a ss in c ll iFernando l'dsdnovaCelia Morleo

.Iuan Gr-isllorec:o C';:1ssinellitiedor On{'il-oloCOJ1:-laLllc Cor.-;.oRodriqo Lopez Ahb,lJ nan A 1 , 1 ( '7

[lJriquf Dic stcL u m en C ( lb C' z lJ il oPt-eucisco A lvorczr~lhrl' Roldan. 1n l ro l ~ o, , ", .: 1 :- ;Adolfo c,,,klls

--,--,---,----- -----"'._._-_ . _-,._----------- .------.~--- ------.5e eeparlc ~rnlu;tnttJ l!nle ." todos 11l~ ..M. ~. T. dc l LJru~ua)' Y s c iI:m";i\ ./I indo ol que In

suLdlc acompnnondo s u pedid o con el impork del [remque o corr-cs pondicutc

Ano I Mes de Setiernbre de 1925 N':m.2

In,lanlillw d IO lllbd a en u na bell" lar,it; dl' sol. Cr-Ifi)o ,Ie r'l'pfC'scnle,nlcs detodes Id 5 r amas de 1 0 : :, . T. e ll Uruguay rodcendo a 1 ,1 PresiJenie N B -cionel en el Perque Rodo [renle til mur , poco eules de su parfida.

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E M JE N A E

CAR TA TR IM ESTRAL D EL VICE w PRESIDENTEEscribo desde New Zealand. Aunque mi plan era el de que"

darme en le India esle erio. luve que mod.ficerlo y sa u deAdyar en Marzo con Mr. J. Krishnamurli y Lady Emily Lulyen s.para Australia. Al llegar a Sydney. presidi la Convencion Aus"traliana, y despues vine por dos semenas a New Zealand paradar conferencias en Auckland de Wellington. Regreso paraAustralia. y despues de las conferencias en Sydney, Melbourne,Adelaide y Perth. r egreser e a la India, antes que la Presidenlesalga para Europa en Julio.

La labor de las principeles Logics de Auslralia y New Zea"land se va dese rrolleudo de] modo mas sll!isfoclorio. La LogieBlavalsky en Sydney ha lerminado su ed.licio de ocho pisos ,= Adyer House" . siendo su costa J 00.000 hbr e s esleriines, he-hien dose reunido la Convencion en Adyar liall . con cercade seiscienlos asie nlos. En le conferencia publica en conexi oncon le Convenci6n, le Sala de le Logia debejo de 1 6 granSal a del Edificio con 300 esientos lenia comunice cion con esla,hebiendose .reunido una gran concurrencia en ambos salonespara air a los oradores: el Obispo Lecdbeeter. Lady EmilyLutyens , Mrs. J. Ransom (Secrelaria General), Mr. Krishna-murli y yo. lodos los cuales hablamos sobre Cincuenla enosde T eosoha s La Logia de Melbourne iiene un edilicio eft elcentro de le ciude d. por el cuel han of recido 45000 [ibreseslerlines, que se han rehusado por dese er la Logia quederseen su excelenle centro eslralegico, Brisbane ha adquirido suedificio y Adelaide y Perth son ya tam bien propictarios de suslocales. En Ne~ Zealand, ya liene Auckland un hermoso edi-ficio con su Hall can cepecidad para 500. Tamb ien Welling-ton liene su edilicio propio, aS1 como olras cinco Logies deNew Zealand que estan consiruyendo los suyos. Can una pro-paganda edecuade, no es dificil reunir eudilorios de quinienlesa novecientes personas en las principeles ciudades de Austra-lia y New Zealand solo liene una poblaci6n de millen y rnedio.

EI Obispo Leadbeaier estara en Adyar para le Convenciondel Jubileo, y muchos miembrcs de Ausiralia y New ZealandIe ecornpefiardn.

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"C, JINARAJADASA.

We lli ng to n, N ew Zealand.2

E L M E N s A J E~~~.~~mEL MENSAJE DE ESTE MES

ENTRENAMIENTO OCULTOI.lamamos l~ alene 6n del lector sobre este nota-

ble articulo que es U[I ve rd "de ro rne nss je de nues lr aP re 5iden le Ne c ion e l .

~x isten cierlas d lferencias. esencieles enlre la educacion ordi-naria sobr e cualquier esunlo dado al hombre cornun V eIv~rdadero enlrenamienlo ocullo. y es necesario que los ~stu-dienles comprendan cueles son eses dilerencies.

Due den ser expuestes (lsi:1. - En e] enirenamienio ordinaria u liliz en los d iscipu los,

numerosos libros de lex!o bejo la esistencie cons lenle del ins"lruclor,

En el ~n{ren{jmienfo ocullo esto. _ no es esi. sino que eIdlsclpulo es abandonado prac!icamcnle a sus propios recursosen el plano hsico y liene que o hond ar y sondcar en busca dela verded, III que rs alcllnzada unicamenie por III lu z de suprop.i~ Yo superior. EI puede recihir cicrles inslruccione.s unaporcion de informes especieles 0 simplernenh- una insinuacion'pero Ian solo segun e] s e haya decidido a lorner este insi-nu.aci~n y ~egun ectue ( J c . e cucrdo con ella. usanda su rne jorcnl~no, sera considcre do pronlo para dar el proximo pasohacla e de lenle.

2.- EI enfrenamienfa comun lien de u desarrolltlr la mente can.errla y usualmpnle . j d' a cquipe r a por me io de la comunica-cion de hechos.EI enfrenamienfo OW/fa busca III I . . dcons ruccron e las fa-cui lades del cue I A ., rpo causa. spire a un verdadcro conoci-

ffilenlo; a una epreciecion de 1 0 Real" y lre le de conquislars


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L M N s A J Eese apreciecion lnslinlive de le Verdad que here de unhombre. un sabio servidor de su raza y de su epoca.

3. - EI enfrenamienlo ordinario busc e e] desarrollo de lememoria y el cullivo de le facultad razonadora y su aplica-cion a los asunlos del plano Irsico.EI enfrenamienfo oeullo lre le de ebri r un canal para el des-censo de la lntuicion. La inluir ion coloc e h i disctpulo en silue-cion de adquirir eonocimienlo con prcscindencia de la faculladrazonadora. Esle conocimien lo concierne principalmcnle a cues-liones de los reinos suliles y el lado subjdivo de 1ft Naluralezaa a aquel la s Iuerz es que son ne ccse r i es para I I : ! manifeslacionobjeliv1:l.

4. - En el enfrenamienfo ordinaria el inslrudot seriele elconocimienlo a ser adquirido y dlr;je ~u ildqllisicion.En eJ enfrenamienfa ocullo el pe,!iJo de conocimienlo cspe-

clfieo debe levan larse de nlro del disctpu lo- L a promesa de queel 1 0 encontr(Ha y de que C(ll1occni vieuc solalTlcnle de spuesque el h C l he cho insis ienles demC:!ldas Y /I G infcrrogado. EI Ins-[ruclor pue de ("nl()llceS seoalar eI C'HPino pero eI discipulolie ne en l onces. por si mismo. que luehar h ecie In mela. En leluch e se enconlrara a si misrno y Ilegara al conocimienlode si misrno : el p rimer concrtmie n!o que debe edquirir. Esleconocimirnlo sera praclicl' y no simplemenle [eorir o , Ha y deme-s iedes leories y no baslanle realizaci6n.s. - En e l enl rr."namien{o ordinaria el cucrpo menial es cI

objelo de alencion y su equipamirnlo ('5 la mela de los csruerzosde los insl ructorcs .En el enf renamienlo ocullo cl fin e s poner las Ires envol-lures inl e rior es del hombre d lono para lle vct las tl U'. [uucio-namie nlo coor dinerlo .

De este rnencre eslas' cnvolluras son obligadas a se rvir deinslrumenlos del Yo su per ior. cl hombre verd tl dero.

Un 5mlo y puro cer ec ie r mas u n cucrpo men!el conlroladoes el Iundemen to de lodo enlrenamienlo ocullo.

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E L N s E6. - En el cnlrenomienio ordinaria de la clese mas alia el

fin es poner a los cuerpos emocional y Iisico bajo el conlrolde la mente.En iodo entretuunienlo ow/to e] objelo es porter el cuerpo

mental asi como los cuerpos mas inleriores (emociona!. elericoy denso) bejo e! control del Yo mils elrve do, el Ego.

7. -- En el cntrcnamiento ordinaria el discipulo lorna delexterio r hechos y conocimienlos y acopia informacion de olrasmentes del glubo por mcdio de los hbros, can 1 0 cuai supleen 1 0 posib!e su pro pia rxpe ri enr ia por le observe.cion. 1 0 5vieje s y 1 0 5 ncgocios de l rnundo.En el cnlrenarnicnto oculio el discipulo debe re lirerse a]

inlerior y buscer el ce nlr o de su propio ser. el esicnlo de leconciencia la cued mora denim del corczon. EI eprende ae pe rlerse del lu rnu llo de Itl vida bacia e] pu u lo ce nlr a] denlrode ai rnism o , dond e le realidad rnisrne scra enconlrada.

Alii - en esc senluerio inferno - pueden poner se en conleclocon lodo s 1 0 5 mananliales y las provisiones d .. Sabiduria alma-cenade s en Sll propio Ego. EI I'{lbajo del Estudiante Ocultoes ex lreer estes provisic nes de conocimie nlo y hllcer descenderlernbien 1 1.1 .sabiduria almacenada en la Triada espiri iue].

Esle ultimo mananlial de Sabiduria se hece aprovechablecueudo c] conlaclo del Ego y e l conlrol he sido eslableeido.

B. - En el e ntrenemienio ordinaria no irnpor le s i e l d is cip ulousa e] conocimienlo y le inlorrnecion alcanzada para su solobeneficio 0 pere le eyude del mundo.En el enirenemiento oeulto el Servicio DEBE .r a la par de

le ad ... - d Iqutstcron e conocirnienlo y es solamenle cuando e I dis-cipulo ha demos lr ado scr eslo el incenlivo de su vida quemayor couoci rn ienlo y una mayor iluminacion Ie sera Con-cedide ,

c A aquel que vier!e su riqueze espirilual sobre 01105, a esele es dada cede vez mas riqueze espir ilue] >; eslo es 1 0 queesteblece 1 6 l ey Ocull a.

ANNIE MENNI f . GOWLAND.5


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E L M E N s A J E E L 1 \1 E N s A J E

c . Nunce as he sucedido de enconlraros frente a al~uien queos inspirere gran respelo y estirnacion y ante quien as hubiereisevergonzedo de lener cier los proposilos y US6f ciertas pelebr esque usais conlinuernenle con olros?

5i una persona esi os ecornpefiare lodo un dia as senliriaisobligedo a medir lodo el diB vueslres pelebres y a desvierconslenlemenle vuestro pensemienlo de los proposi los inleriores,para 1 0 cual Iendrieis que rellexionar an l e de hecer a decir algo

Sabiendo de enlerneno que veis a acornpefier lodo e I diea esa persona de respelo y que ira con vosolros a lodo lugardonde la Ileveis. senlireis seguromenie le neceside d de irezerosun program a para eI empleo rezoneble de vuestro liernpo.

Ni 1 0 mezquino, ni 1 0 grosero. ni 10 falso tendrien cebide envueslro progrerne y cuando un punlo progrernedo Ilcgara alurno de ser realizado 10 ejeculerieis sin dilecion, aclivamenlc.

Grabaos bien en la mente 1 0 que os he expuesto y tretsdde rezonaroslo a soles de lal modo que 1 0 que acebo de de-eiros se haga evidenie e irrefulable en vueslre conciencie,

Lucgo. pasad a considerar 1 0 s iguienle :Debemos e cor dernos en lo do mornenlo que alguien que nos

merece gran respe!o y estirnecion esla siernpre presenle en nos-olros, Es el Hombre Divino. el Ego, e I Espiri tu. Nues tro Padreque esle en los cielos : liene muchos nornbres y en lodos e1lossignificamos 10 mas puro y gr6nde que podemos concebir.Cuando en olre persona vemos brillar cualidades que nos ins-piren gran respeio y eshrne cion es porque e se persona. se havuello un poco menos opaca que nosolros a le gran luz ence-guecedora de su Ego espiriluel. Ese Ego (5 el mismo en esapersona admirable, en nosolros y en el hombre ruin que corn-pe.decemos pero las separe.des personelidades inleriores de losIres son diversemenle opeces a. su luz divine.

Ese Hombre Divino nosolros 10 hernos despetlado. Es unlesligo mudo que mira par nuestros ojos , loca con nueslrasmenos, oye con nueslr os oidos, sabe torio 10 que nosotros 56-bemos y mucho mas. juzga lodo 10 que nosotros hecemos ypen_etra. nuestros mas rec6ndilos pensernienlos .

EI eslii siempre presenle aunque nosolros 10 olvidemos.T oda vez que nos comporlamos como si ese tes!igo mudono exisliera, demos le medide de nuestra ignorencie.

COMO TRABAJAN NUESTRAS RAMASPequenos ejercicios pracficos en la Reme "Ariel"

NUESTROS MAESTROS LOS ARBOLES

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La Nelurcleze es la sublime meestr a del espirilu humeno ,lodo en ella Iiene su rezon de ser y es rnolivo de sebies ense-fienzes, En las erceices roc a s oculle su origen y eI rnisleriode su poder; le tierra que surce e I are do. nos heble de sufedilidad; a lreves de los arboles, nos revels el erceno de lavida que esta en la piedra prirner o y en le sernille despues yque en sus ansias de iulinilo eleva sus perfumes. dede susreices hesle sus flares. como plegeries que van sucedien-dose .. .

Los arboles lernbien en su lenguaje mudo, nos dicen 10 queles enuncian las e strellas cuando las hades los visitsn mienlrasla Luna acaricia sus flares antes que las bese el Sol ...

Fue el arbol quien desperto en el hombre el senfirnienlo deDios, Cada religion. en una lorrne 0 en olre, iiene a un arbolpor simbolo de la Divina 5abiduria: eI erbol legenderio de sucullo segredo,

El erbol ha sido y seguira siendo el guia del hombre en 10senda de le vida; eI protector con!ra e I rayo duranle le tern-pesle d , el regulador de las lIuvias; el sosien de los nidos yarnparo de los pajeros : 1 6 lr anquila mansion de los enemo-re dos . e] inspirador de pce ies y de genios; en fin, el amigo.el protector y el maeslro del hombre. al cuel Ie da sus Irutos,sus esencies, sus virludes CuraUvas. le medere para conslruir

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f ,E L E N 5 J Esu v ivie rid e. y la It n:l para menlener e] fuego de su hagar: dvienlo i:d h e.ce r v ib rer sus ramas y sus hoi as. nos hace senlirsus deli cades y verie des melodies. hacienda surgir en nues lresalmas la inspiraci6n musical: su fallaje nos da. le gama viva.de ce d e color en la armonia del conjunlo de lodos susmalices: su presencia meje sluose , nos habla de su arigen. desus largas y prolcngadas luche s can el calor y el [rio, can latempested y las bor r esce s, cnse fie ndonos y iener ~aciencia. asaber esperer: al per lurner la mana del que arranca SIIS flmesa el hacha dd que hie re su tronco y 1 0 de rrib e , nos cxliorle

a p c r d o n o "1S u re n s a s y a lener c a r i d a d p e r o Call nue s lro sc ne m.qos : al erguirse lrenqu ilo lrenl e a las Buroras- can suenjernbr e de ebejes. de mariposas, de pajaras y de nidos - ysalll.lc,r al Sol con sus flares. nos hace comprender 1 1 3 L e y dele F ra l ...r nid e d Universa l y nos cnserie 11'1 divine plegerie delodds las mananas.

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FEDERICO W. GANDARA

.. .

Vida l: apartame de los debiles te~orosIDame los fuertes, tuyos, tus tesoros!Los que no se abren can Ilave de oro.No, estos (j tan pobres!),que como sombras en nuestras manes tiernblany ofrecen una forma tan efimeracomo el lioro y el gozo de los dias.No los que miro, vanes, me concedas,I no lo s que envuelven en deleite ,L vano.sino los que mira todavia,que resplandecen de belleza etcrnaen tu arnor solitario y soberano,de inextinguible Estern ,ilos de tu dulce oceano lejano!

COMBUSTION DE LAS TlNIEBLASAlma que sulrcs y luchas bajo e] mania de lmieblesYerguetc sabre los enga,los y sac ude le, sacude le ...Si enciendes cl cor ezon erderan lodas las sombrasY ve r es briller el oro de la verdad po derosa.Devuelve al mar su le suro hijo de la eler ne aurora,Tu , ercs e I fuego 51lgri'ldo sabre las mudables ondas!

FRANCISCO ALVAREZ

Tus progresos hallanse delenidos por lu indiierencie aldeber.-M. ENRIQUE CASARAVILLA LE~fOS

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E L :M E N s A J E~-----~~---I S.IJ~~~~~:-::tlLl!U pM sus opinioncs :jg;o- ~\

A los que de seen perene


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1 3 L :" 1 E N s :\ J 1 3 I"de 1 0 Tierra). Esla cs IE ! rclaeiclll de laLuna. es In me reTierra can le Luna. - R .I I I

Pregunta. _ G Como inle rprelan Uus. la [rese : Qllien s iern-, \ d y que relacioll liene can lebra vienlos, recoje lcmpe~ a ('5'

Ley de Karma?R sta ~ La. cxpericnci nos demuaslra can [recur ncie ,espue , d I . d Id no damos a nue slr e s ac\ividaut.'s seen c a 111a Cque cuan a . _-I'd b e moral re cojernos las consecuenque Iueren. una 50 I a as ,

cies de nue slr e impr.:vision, ignorancia, Ilwldad ~ egOismo .. 'De modo que la cose che gualda sicrnprc une in l ime n:laClon

can la siembra.Esto. que conslalamos en el prescnle. pue de e xlend cr se ado s oto de o\ras c vida:; > Y de ducir pOl' Ley deun c pese o rem d I execlilud

Analogia que Karma nos evue ve par reaccion y en. . . ice menos, e l [rulo demalemalica, ni un apice mas. rn un apllodas nuestres acc iones pasados .

Es esle le perle fatal de Karma: pero licne su, parte con-I I bib dr i que con s.islc en me"tingenle en relacion call eire a. e r io.. I' b del presen\e a la v ez que saldamos la deuda[or er a stern ra I

t id fa. acojer meJ'ores y mas bcllos [rulos en 0 porcan ral a, pavenir. - J, de l Game.

IV " "\51 segun \obrar !Pregunta. - l Como puede modifica rsc e] hombre.1 0 Teoscfia. e s corno es. debido a s u penser, sc nii:en pasadas vidas?

Respuesta. - El hombre es en priucipio creador y en laIlclualice su presenie ideal, as!proporcian a como incorpore Yse hece 0 crea su destino,

Los nif ios. no son sino nueslros. amigos . he rmanos y com"paiieros.

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E L M E N S A. J ENues!ros verdaderos hijos, son los pensernicnlos pelebres

y obras.Eslos hijos nue slros salen ahara en [orrne de muquinas y

objelos de lo dus cle se s til mundo obje clivo y rceccionen sobrenosolros se q un 5U indole. La ree ccion del culornovil en formade cornodido d y la del canon de des h uccion.

La pie dra lanzada con inlenr ion ele vos a no queda don de sela ve cae r: esa inle nciou I I] lc vo ul e a su ho~a y la deja ceersobr e aquel que la lira primero.

Toda cre ecion reacciona sobr e su cr c e dor. y esle siernpree s afeclado segun la indole de sus creaciones,

Viendo volvcr a sus esplcndiJos h1jOS, Goclhe, los saludabadiciendo;

T orneis de nuevo, hermosas irna:.;enes flolanles?i Ve nid. y rncdio e nv ue l la s e-n brumoso velaA rni po de r sumsn s gir 'i ll j en redcdof ... I>

EsI{l alrgria del poe l a que h C 1 poblado su rnundo can cr ie,lures de bcllcz e y e] horror de 105 de5~~raciados que ven apa-r ecer par 105 umbrales de sus ronr icncias los monslruos quealim e nt a ron i nconside rada men Ie son a bsolu lerncn lc e qui valenle s.

La vida es una oporlunidad. Podemos fundir y recr eer lodeslas cos e s segun nueslro e lcve do io cal. Servirs(' de csl e pr ivile-gio es le rnenere rnes segura de rnod.licer nos.

La paciencia y le persever enrie hall de eoncluir pDf he cerque la hume nide d en ror ro, Sfa finalmenle une guirnalda degloriostlS Hores alrededor de 1ft Ticrra, -- F . Alvarez,

EI varon noble y arumoso es conocido por la pe cienciaque rnuesfra en 1 6 adversidad, -INCA DACHACUTEC.EI esfuerzo de los esfudiantes debe consistir en reducir

{odos las casas a esfados de concicncia. - H. P. B,La impacicncia, que parece esfucrzo y vigor, es realmenle

una flaqueza proccdenfe de la Ialta de valor para sulrir -fE.NELON,


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E L M N s A J EPREGUNTAS A CONTESTAR

He leido en varios libros delalles inleresanles sobre Rondas.Manvanlares. ciclos. razes 'i cedenas, ptrO es Ian complicadolodo eso Y ten confuso que lerno sean muy poe os los quepuedan secer algo en limpio. lNo serie posible una exposicionclara y sencilll:l de esle aspeclo de la Ieosohe ?

l Pueden nacer en nueslre humanidad hombres provenieniesde le evolucion de otr es cadenas de mundos? lY de 0\1'05globos de nueslre misma cadena?

l No serie posible dar UM sinlesis de la T eosohe en diuline as 0 media pagintl a \0 sumo?* *Diversos autores dan diversos principios > como consl ilu-cion del hombre. l como puede discernirse cuales conviene me-[or ecepler ?Un auior indio Yolis Pracham da una conslilucion Iolel.rnenle diversa. l Cual elegir ?

l Cual es le verdadera ulilided de las c Ramas.? (. Comodebieran desarrollarse las scsiones para conseguir mejor e I finque debemos proponernos el sesionar?

l Que es II I primero que deben proponerse 1 0 5 mirmbros deuna Rama?

l Cual es II I relacion e ulre las ensenllnz.as de le Teosoflll yla conduda del le050rO?

l Que ensena l e Teosol le respeclo al Ark?** *lQue considcraciones debieran tener pr e senles 105 leosolosat inslaler una Rama? (, Es conccblble Ie seriedt1d de los es-ludios leos6fi cos en uu embieule sensual. ridiculo. sucio 0anlicsklico?U

E L M EN s A J

NOTICIASEI ni ime ro cxf raord inario de Novi embre

En una de las ul l imas reuniones del C '1 h .e EI Mensaje. corrcspondienfe I _ , Noviern e . Quell'olo propuso qu ea pr-oximo oviernbre sea nerio por eanlidad de pii'" f u n n um e ro e xl re or di-gmas y Ir~le,El h. Diesle "nadia qu e eI conlenido d -ibl e esc nurnero ex lreord inerio d ebie ser

pre err e rn en fe de {irmes necioneles arI" b I p a que no resultnre una simple recopi-acton a lise ue Iijere sino un exponenfe del d d

A bver aero eslado de I .m as propuestns [uero' f d ' , II seccion.

In "ecp a as par unonim ide d d' bisla de conlribuci6n vol ,.' y que 0a ierte unaL' f' d uruerre para cosfear el di-Jicit corrcspondienle

" circuns eucre c coincidir en el proximo N vi b I .',11 1 fundaci6n de la 5. T ,1 ' . ,0 rem re, e 50 eruverser io deU d ' ) e r-r imer aruver se rio de la consfilucion dIS Ten ruguay "doblc molivecion "I mirner o . e a " esperar que lodos 105' extreordinerio, por 10 que es deque pue den aporfen s ' Iconcu rso iu !e ectue l 0 Iinenciero.La ConsiHuci6n de la S. T. en U.

H a sido resue1la 1( 1 d if ic ul la d q ue e plezo III i . d Inuesfre 38.a Secci6n de 1ST _ , mpresion e a Cons!Hud6n deen m im er II' I II," Y proximemenlc sera distribuide a las Romaso su icien c pare su dirusion entre 105 M 5 T dIU" " e ru g u ey,

l.a Cese de IB Teosofie

En la ul t ima eslede de nuestro Sccrdario N ' I Sf T Iinaugurad I C d ecrona a. lomas ha sidod

. a a ese e la T eosofia > en pleno cenlro de M I id Ae JulIO 1027 20' d d on eVI eo. v, 113 . PISO, on e, en ambienles am I' d dado Itl bibliofeca feo solice I ' dIP IDS Y B, ecu e os qued6 insfe-C ' ' sa on c eclurc y confercncles C G d donsejo, Y Ires Ramas: Besan!, Ariel y l.cedbcet .., y se C elEl salon d I b ibli er.los M 5 Tea, l I.olen" conversecion y conlerencies queda ebi er to a IodosQ. .' ",y simpatize nles, todos los dies de 6 a 8 p. m.uedo aSI cumplido v 1 dublicado I _ ,con, creces e volo e nuosfre Presi Jenfe Noclonel

en e numero anterior,Los ." dIBJes e nues tro Secreterio Nacional

H a quedado eS!llb!ecid f 5 N - ,Monlevideo el 2 0 S _b d 0 qu e 0 nu es r~ . . s eiior ife Grace Thomas eslerd encuya p " ~ a a 0 y 2. Domingo de cada mes como minimum durante

ermenenc ia s e de ser ro ll er a e l si gui en le pr ogreme publico;15


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L E N s A J E2." Sdbado del mes : Llege de. saluda en el puerto horn 7 B. m.- (Ho!el).~

Recibimirnlo y conversecion en el C. G. has fa la horo 12. - Reu11l~ndel Consejo a le hore :5 p. rn. en el C. - ( Hora 4 p. m. reunionpri vada ) . - A l a hora 6 p. m. Reunion de lodes las Ramas en la calleLima 1288.

E 0) ( H 6 P m reun ion." Dominqo del ntes: (HorB 1 I a. m. . " - ora ..pr ivade ). - Hora lOp. m. sa ludo en e] puerto. .

Las reunioues privedos sc sucederSn en e] siguientc orden r ofe l ivo : Setiern-bre : Ariel e Hiranya. - Octubre . Besan! y C. G . La T eosofta Corezon del Mundo, par Annie Menie Gowland

La [i brerie Monfeverde. csquine 25 de Mayo y Treinle y Tres . en Montevideo.ho comeuzedo 11 ediler en elegBnles rollelos una ser ie de dicz conferencias deI-A . Me'n'le Gowland Presidente Necionel de 11 1 S. T. en Uruguay.. senora. nrue ,e] precio de vcinfe centesimos uruguayos cede Iollelo.

Reproducimos I" lapa de I" pr i mcr e confcre ncie edilada. La sf.l:lunda [leve eltitulo < Las lln du .s y I,., lcrcere : "Lugnr de III muj er en r l Uni vor so ,

EI dolor va Ires cl pccndo, M . . como les rucdus de IIIt I Pl '~S de IllS bcsties que III urrastran.-err cle van rus os ...GAlJTAMA.

Los bicne s y mules de III vida durun (an poco, que Sf:t I nr los y lemerloa, que en oozar-nvicr c mils tempo en e3per ~ :5

los y sulrirlos. -_. F:ASPAILPllra que un aclo sea rcelmenle hucno debe scr heche

percli cnrlo to do concicncia de ideniidad y convirtiendonos enun porlc r nbslrucio. - THE PATH.

f Ii d ,- s ob er sino por f


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El Mensaje - setiembre 1925

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