El Medioevo y su contexto socioeconómico

• Desmoronamiento del Imperio Romano• Europa queda dividida en reinos de origen

germánico

El régimen feudal

• División y anarquía• Economía

autosuficiente• Comunicaciones

• Dominio real alcanzaba poca

extensión• Importancia de la

Universidad

El Papado

• Simonismo• Moralidad del clero• Fetichización de los

sacramentos• Nombramiento de

papas involucraba intereses temporales

Simonismo

• Hechos 8: 14-24 (Adquisición por dinero de cosas sagradas).

• Abandono del pueblo de la elección de dignatarios eclesiásticos en beneficio del príncipe trajo muchas confusiones.

• Abusos de la simonía: comprar y vender

Reforma de Gregorio VII 1059

• Papa será elegido en adelante por cardenales

• Reformar la Iglesia asolada por simonía y nicolaísmo

• Colaborar con los príncipes, pero en caso necesario...

castigarles

Reformas de no fueron de fácil aplicación

• Enrique IV (1050-1106) decidió repartir las sedes episcopales a su conveniencia

• Papa Gregorio VII lo depone y excomulga

• Iglesia Católica → dueña espiritual del mundo civilizado

El papel del demonio

• Dominio en influencia

territorial del papado

Régimen del Feudalismo

• La sociedad feudal no prevee la intervención de un poder que le sea

exterior• En la sociedad feudal

el vínculo humano característico es la

atadura del subordinado a un jefe

próximo

Sacro Imperio Romano Germánico

• Para y Emperador se dividían autoridad

• Pero... Iglesia sí ejercía un

verdadero control universal

• El Estado debe organizarse al estilo

de la Iglesia

Una ideología nueva

• Cierta libertad de espíritu

• Cierto relativismo y escepticismo

• Ideal del hombre honrado más que del caballero

Escolástica

• Comprensión racional de la fe cristiana y a la sistematización de sus doctrinas con la ayuda del aparato conceptual de la filosofía griega.

• Parte de principios admitidos por la fe o por la razón, para deducir de ellos las consecuencias lógicas que permiten avanzar en el conocimiento de los problemas estudiados.

Tomás de Aquino

Un talante nuevo a la hora de hablar de las cuestiones políticas.

• El hombre, dotado de cuerpo, es la síntesis de dos órdenes distintos de la realidad: el natural y el sobrenatural.

• El hombre salió de las manos de Dios con una exigencia de sociabilidad inscrita en su naturaleza.

• Su misma condición de ser racional le da una tendencia innata a vivir en sociedad

• La sociabilidad ha sido querida por Dios en sus diversas formas y agrupaciones.

• De todas ellas la más perfecta es la sociedad civil y consiguientemente la ciencia política ocupa el rango más elevado entre las ciencias prácticas

• Pero la S.C. no surge automáticamente de la naturaleza humana.

• Dado que el hombre es, a diferencia de otras creaturas un ser racional, se necesita también es esfuerzo de la razón para constituirla.

La sociedad civil, según Santo Tomás

• Sociedad civil no es fin último del hombre, pero tiene un alto valor para alcanzarlo

• Si la sociedad tiene por fin natural el bien común, para lograrlo necesita formar un todo.

• La diversidad constituye la base de la sociedad civil.

• … puesto que de la multitud tiene que surgir la unidad y que la sociedad civil debe mirar por el bien común de quienes la forman es necesario que en ella exista una autoridad política.