El Manejo Del Coco

7/27/2019 El Manejo Del Coco

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El manejo del CocoEn la santera se cuenta con diferentes medios de consultara los orishas, averiguar el futuro para dar consejos o recomendaciones a quieneslo necesiten, tales c

omo el coco y el caracol.El coco es un medio de adivinacin, y un sacerdote llamadoBiangu tuvo el honor deser el primero en utilizarlo, fue el primero en aprenderlos secretos de la adivinacin mediante el uso del coco. Antes de morir, Biangule enseo sus secretos a suhijo Adiatoto o Adoto, pero cuando muri, sus otros doshijos adoptivos, que erande mal corazn, despojaron a Adiatoto de todos sus bienes,dejndolo en la mayor miseria.Adiatoto reclam ante el jefe de la aldea sus derechos, yste dijo: "que los hijosadoptivos de Biangu traigan pruebas de que son loslegtimos dueos de la herencia",los hijos adoptivos no consiguieron las pruebas y entoncesel jefe de la aldea,que sabia que el coco nunca menta, le pidi a Adiatoto quelos consultara, y ellosdijeron que Adiatoto era el nico heredero de los bienes de

Biangu. Adiatoto enseo aotros hombres a usar el coco como medio de encontrar laverdad, lo cual lo hizomuy famoso.PREPARACINPara preparar el coco para la adivinacin, es necesarioromper primero su cscara dura y extraer la pulpa del fruto. La cscara debe rompersecon un objeto duro, comoun martillo o una piedra, pero de ninguna forma deberomperse contra el piso, y

a que eso sera una ofensa a Obi ( el coco ), quien tambines un orisha.Despus que la cscara ha sido rota, la pulpa firme delinterior se divide en cuatropartes iguales, llamados Obins, que se emplearan en laadivinacin presentados preferiblemente sobre un plato blanco con una jcara con agua.Frente al orisha que se va a consultar, se coloca steplato y la persona interesada, se moyugba, se reza y se presenta a la persona como ya

el santero sabe; es bueno sealar que en la moyugba se invoque a Biangu yAdiatoto por la consideracin de


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ser ellos los primeros en utilizarlos. Mientras se moyugbase hacen marquitas en los obins llamados Pikuti, que deberan ser del nmerocorrespondiente al orisha que se consulta, no obstante, la mayora hace marcas durante

el tiempo que dure el rezo.CONSULTALa pulpa del coco es blanca por dentro y caf por fuera,cuando los obins se tiranal suelo adoptarn una de las cincos figuras posiblesdependiendo del lado sobre el cual caigan los trozos. Cada figura tiene un significadoespecfico y el santerola interpreta como la respuesta del orisha a la preguntaque se est haciendo. Cualquiera de los orishas puede ser consultado mediante elcoco, siendo eleggu el orisha ms interrogado. La pregunta debe ser simple ydirecta, ya que el obi responde si o no, mientras ms clara sea la pregunta, ms claraser la respuesta. Las posiciones en la que pueden caer los obins son las siguientes:Alafia: Cuando los cuatros pedazos de coco caen con laparte blanca de la pulpahacia arriba, significa que se responde SI a la pregunta;

anuncia felicidad, salud, prosperidad, etc. y aunque muchos no lo hacen, se debepreguntar nuevamenteya que es un SI que puede estar condicionado. Estadisposicin es buena si cae dosveces o es seguida por Eyeife. Si le sigue Otawo, quieredecir que hay una dificultad que debe ser localizada y resuelta. Si le sigueOkana, hay algo mal hechoque molesta a Alafia. Si le sigue Oyekn, hay un esprituque estorba, hay que aver

iguar que necesita. Si le sigue Alafia, es Alafia Melli ysi dos blancos estn unosobre el otro es un gran Ir, que anuncia mucha felicidad,abundancia, etc. Maferefun Obbatal.Itawo: Cuando tres pedazos de coco caen con la parte blancahacia arriba y uno hacia abajo, significa que es posible pero hay inestabilidaden la respuesta poralguna contrariedad o algo que falta hacer. Se deben tirar

nuevamente los cocosy si se repite la posicin, entonces es una afirmacin a loque se pregunta con segu


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ridad. Si le sigue Okana, hay algo mal hecho que molesta.Si le sigue Oyekn, hayun espritu que estorba, hay que averiguar que necesita. Sile sigue Alafia o Eyeife, anuncia prosperidad.

Eyeife: Cuando dos pedazos de coco caen hacia arriba y doshacia abajo, significa SI a la pregunta, es un SI rotundo, definitivo, no esnecesario repetir la pregunta.Okana: Cuando tres pedazos de coco caen con la parte blancahacia abajo y uno hacia arriba, significa NO, anuncia tragedia y fenmenosalrededor, hay algo que estmal hecho o no saldr bien, son dificultades graves. Debeinterrogarse nuevamentepara averiguar si el Okana significa solamente NO o siquiere anunciar la presencia del algn muerto y hacer los ebboses que se indiquen.Los presentes en la consulta deben abrir al mximo los ojos y jalarse los lbulosde las orejas para disiparlas influencias malignas.Oyekn: Cuando los cuatro pedazos de coco caen con la parteblanca hacia abajo, significa NO, anuncia muerte, sufrimientos, mala situacin,

malos amigos, aunque nonecesariamente para el que pregunta. Se procede a encenderuna vela a los egun (muertos) con un vaso de agua, los obins se colocan en unajcara con agua y ocho pedazos de cacao. Luego se procede a investigar quien habla,si es un orisha o ik,un difunto pariente, amigo o enemigo. Hay que preguntar porel ebb a realizar deinmediato. Una ves determinado lo que hay que hacer, se lecoloca en las manos d

el consultado los obins y se le derrama agua de cocoencima y se botan los cocosa la calle.REGLAS DE LOS TIROS1.- Dos cocos con la parte blanca hacia arriba montados,indican dinero o un bien en camino, si se montan Melli, ese bien est en lapuerta.2.- Cuando uno de los cocos se parte al ser lanzado, se leda al registrado para

que lo meta en el bolsillo, significa dinero.3.- Si caen dos cocos montados, estando uno boca abajo yotro boca arriba, indic


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a una letra tapada, algn trabajo montado para taparle lavista.4.- Dos cocos boca abajo montados, significa alguna cosadelicada, traicin, discordia, discusin, adulterio, etc.

5.- Un coco de canto indica que va a enterarse de alguienque va a morir, si haydos de canto, la noticia est prxima.6.- Las letras con cocos montados son neutrales y no estncontestando preguntas,hay que tirarlas nuevamente.HABLAN LOS ODUS DEL OBIEn Alafia:Dice Babal Ay, que no tenga santo de yeso, etc. ni deimgenes fotograficas o cuadros en su casa, pues pensar una cosa y le saldr otra. Quele tenga una mazorca de maztostada, untada de manteca de corojo y un pan chiquito. Queusted le debe algoy no le ha cumplido, que le ponga un pan con vino seco,man sin tostar con miel de abejas y kilos prietos dentro de una jcara con agua.Cuidese de una enfermedadinfecciosa que tiene usted o uno de sus familiares.Dicen Los Ibeyi, que los tenga en su altar aparte y que lesponga dulces en igua

les cantidades a los dos. Que vista uno de rojo y otro deazul; que a nadie le diga que es hijo de ellos, a los Ibeyi no les gusta que sesepa quienes son sus hijos. Tiene que cuidarse de no caer en una trampa; debeevitar los y juegos de manos que le pueden ser fatales.Dice Orula, que no pierda el tiempo en gastar su dinero enel juego, pues lo perder y no adelantar nada. Dice que hay una guerra entreYemay y Oshn por su causa y l

e aconseja que con tenga sus prontos, no hable en demasa,no ofenda a nadie y menos a las seoritas. Si es mujer la que consulta, que nodesconfe de su hombre, nole d tantos dolores de cabeza con palabras que lo ofendeny lo martirizan, pues lla quiere de corazn, slo que sa es su manera de ser,brusca y seca.Dice Obatal, que l le corresponde y le ayuda, pero tieneque rogarle y adularle mu

cho. No permita peleas en su casa, ni que cocinen con lea.No tenga gatos ni perr


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os en su casa, pues le darn mucho que hacer. No comafrijoles blancos, ni palomas. Debe vestirse de blanco, lo ms que pueda, principalmentelos jueves y lleve siempre puesto un crucifijo. Cuando sale esta letra, se le

enciende una lmpara a Obatal con aceite de comer y seis pedacitos de manteca decacao, durante seis jueves. Est padeciendo de dolores de cabeza, bien por enfermedado por disgustos y contrariedades, tiene que rogarse la cabeza con cocos, velas,manteca de cacao, cascarilla y cuantas cosas estime necesario su madrina opadrino. No le haga caso anadie que venga a traerle chismes de su compaero ocompaera, o sobre cualquier persona a quien usted quiera.Dice Unl, que usted tiene muchas guerras y que todo lo queconstruye se le desbarata, pero sepa que cuando uno se mantiene firme y tiene larazn de su parte siempre gana los combates. No hable mal de su madrina o de supadrino, que ellos siempre lo ayudan, si estn disgustados vaya a sus casas y hagala paz con ellos. Recuerde que Yemay y Oshn lo quieren mucho, refresque sus

collares y sus soperas, si no los tiene debe recibirlos.En Itawo:Dice Shang, que lo protege, y que es preciso que lo tengay lo cuide, pues no seocupa de su collar, ni de sus piedras y debe darle de comero de lo contrario locoger la candela. Tiene que refrescarse la cabeza ylavrsela con cuatro hierbas principales de Shang: yagruma, uva de caleta, curujey ysiempre viva, dos cocos, o,

12 velas, manteca de cacao, cascarilla, una espada demadera y pagarle el derecho. Debe tener en su casa una penca de tuna blanca, rociadacon agua bendita y una cinta roja. Vaya a la palma e invoque all a Shang coneste rezo: Obatil bab mi Shang omo roko mi eled ican ina odemazo memi Shang kabiosileShang Jekua Bab. Dle ademsallo colorado, vestido todo de blanco y con sus collarespuestos, despus vaya a u

na ceiba y repita la operacin.Dice Ozun, que debe recibirlo, al igual que todos losguerreros, y los tenga en


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su casa y los atienda. Le va a dar un nmero de lotera. Sila persona que consultaes mujer, que sepa que las hijas de Oshn no pueden ir alos hospitales. Se le advierte que no le cosa a nadie gratis, pues se le

inutilizarn las manos. Tiene queponer en la puerta de su casa una escalerita de cedro enminiatura, con 15 peldaos. Debe tener un cojn blanco bordado con un cisneamarillo. No vencer los obstculos que se le presenten hasta que no se haga santo y elpadrino que se lo haga debe ser un hijo de Obba o de Obatal. Un pariente de su noviole hace la contra, pues no quiere que se case con l. Que crea de corazn o queno crea en nada, que pidauna prueba y el santo le dar una y muy grande.Dice inle, que debe usar un collar de mbar con tresazabaches. Si es hombre el consultante le dice que tenga cuidado con una mujer casada,pues se ver en los con su marido. Que a la persona por la que pregunta, la sigueuna sombra muy negra. Viene una verruga o un grano en su camino, que se volvercanceroso. Para evitar esos males, que se haga una limpieza con tres pescados

frescos, una sbana limpia, velas y el derecho. No puede comer juta, ni cangrejo. Quele presente algo, cualquier ofrenda todos los viernes a Shang. No use ropa roja,ni azul, ni coma en plato rayado, que nadie le toque la cabeza. No maldiga a nadie.Del mal que le deseen, encargue al ngel de su Guarda y que se quede tranquilo,pues ver pasar el cadverde su enemigo.Dice Yemay, que vaya a la iglesia el primer lunes de cada

mes y le rece tres salves y cuatro Avemaras. Tiene que vestir una pro mesa, debeusar vestidos de listasazules, ponerle dos muecos y bautizarlos con la gracia deLos Jimaguas, uno vestido de rojo y el otro vestido de azul. Mucho cuidado con loque defeca, pues quieren cogrselo para que padezca del estmago. Ver a unfamiliar suyo que vive lejos,en el interior. Tiene que darse siete baos de mar y

ofrecerle a Yemay siete palanquetas de gofio con melado de caa. Debe tener en su casauna piedra de imn. No mald


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iga, ni permita que en su casa se hable mal de nadie. Tieneque la verse la cabeza cada siete das, enjuagarse con ail y echar el agua ala calle. No permita discusiones en su casa. No amenazar a nadie. Tenga cuidado con

una vecina suya que letiene envidia y le quiere dar a tomar algo en el caf.Cudese, pero no maldiga a nadie, que ver a su enemigo pasar muerto por la puerta de sucasa. Vstase de vez encuando con telas azules y de cuadros de ese color. Lleve unmeln de agua al mar ydselo a ella.Oshn dice, que usted est padeciendo del vientre, debeverse con un mdico. Habla desaltos en el estmago y de problemas en los ovarios en lasmujeres. Si no est embarazada pronto va a estarlo. No tome bebidas alcohlicas. Nocosa en estos das pues se puede lastimar una mano. Hgale a Oshn un cojn amarillocon cintas del mismo color. Lo mismo hombres que mujeres a los que le sale estesigno, deben hacer rogativa del abdomen con pescado fresco, manteca de cacao, aceitede canela, una vela amarilla, un pao amarillo, esto debe ser realizado por una

persona que tenga asentada a Oshn, mientras le reza: Oshn obin oro yeye iguilla omio omi iko so si yalode yeye ifin mi ifin abala abe debu omi maleato tu ash mi ifinaro mama yeye cuele cuele moro ayugba. Maferefn Oshn. Despus de rezarle yrogarle el vientre, lleve todo al ro, pagndole los derechos a la persona que lo lleva yle da un par de gallinas blancas a Oshn. Use todos los das sus collares y dle decomer si hace tiempo que no

lo hace.Dice Eleggu, que lo persigue un alma oscura para hacerledao, su dinero se vuelvesal y agua a causa de este ik. Tiene que recibir a Elegguen su casa y si lo tienedebe darle una ju ta entera y sacarlo a dar una vuelta porlas cuatro esquinas de su casa, mientras le dice: Fumi Eleggu tu ash ami il,tor ik, tor ik, mi eled, miguede ako baro Laroye, Fum ik, mi il ayugba. Maferefn

Eleggu. Cuando lo entre de nuevo a la casa, limpie la puerta con man teca de corojo yencindalo. A los tres das v


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aya a una iglesia y pngase bastante agua bendita en lacabeza y le enciende tresve las al Nio de Atocha y al nima Sola. Riegue kilos ycaramelos por las esquinasy ver como le entra dinero en sus bolsillos.

En EyeifeDice Eleggu, que debe tenerlo en su casa o le cerrartodas las puertas y que debeacordarse de un sueo que ha tenido. Debe andar con cuidadoporque al saltar de unlugar a otro puede dislocarse un pie. Tiene familiaresmuertos que lo estn llamando. Deber usar ropa blanca, no puede vestir ropa a rayas.No puede prestar dinero. Tiene que operarse y su vida peligra. Es necesario quehaga ebb de plumas. Deber ponerle un ame a Eleggu y cinco pltanos burros conmiel de abeja.Dice Oggn, que lo enredarn en un chisme, no lo averige.Al cruzar las cuatro esquinas ponga atencin, pues le siguen los pasos; una mujerdelgada quiere robarle la dicha. No salga fuera del pueblo a caballo o en vehculo sindarle un gallo a Ogguny tres pescaditos a Eleggu. Tiene que estar en su casa,pues usted lo necesita p

ara que se le abran las puertas que tiene cerradas y si nolo hace le va a pesar. Recuerde un sueo que lo tiene preocupado, ste fue unaviso, para que sepa que los Guerreros y Ozun tienen que estar detrs de su puerta ysi ya los tiene debe darles comida y msica.Dice Ochosi, que la justicia quiere agarrarlo. No comprenada que usted no sepaquin es el dueo. Que no visite a mujer que est de parto,pues no le conviene. Tiene

que hacerse santo. El que consulta cree y no cree en losorishas; si no cree, que no tenga mueco o estampa en su casa pues ver quecuanto dinero gane, no le alcanzar para gastarlo en mdico y farmacia. No preste dinero,pues no se lo van a devolver. Vistase de blanco lo ms a menudo que pueda y nuncade colores oscuros.Dice Ozun, que usted es hijo de santo y no de espritus,por tanto, no le conviene

hacer nada de espiritismo porque el diablo se meter en sucasa. Lave las piedras


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de sus soperas y ponga bien alto a Ozun sobre la puerta desu casa, con un sacode maz desgranado. Vaya a una iglesia y d limosnas a lospobres. No le conteste en mala forma a las personas mayores. Lleve siempre puesto

un collar de Obatal. Nocoma frijoles colorados, le perjudican. Los vecinos oyensus conversaciones pegados a la pared y lo miran por las rendijas. Tiene quetener en su casa una juta.No sea cabeza dura, llvese por consejos, rece todos losdas un credo e invoque asu padre y a su padrino que estn muertos, llame a Obatal.Todo lo bueno que ustedhace l se lo comunica a Olofi, pan que lo ayude y lo tengaen cuenta.Dicen Los Jimaguas, que los ponga en un altar y les ddulce, y que vista a uno derojo y al otro de blanco, para evitar tragedias en sufamilia. Usted es hijo dejimaguas o va a tener jimaguas o se casar con uno que loes. Le han hecho una brujera para perjudicarlo en el trabajo, pregntele a supadrino cmo romper lo que lehicieron.Dice Obatal, que piense mucho antes de mudarse de pueblo

como tiene pensado o sele va a ocurrir. Pide que le ponga un piln de ame y unmerengue bien bonito hechopor usted mismo.En OkanaDice Obba, que le pongan una palangana blanca con agua yhojas de salvadera, tres pedacitos de manteca de cacao, y que la persona que seconsulta debe invocar aOrula para que la salve, pues est en un aprieto muygrande. Tiene que darle a Ye

may carne de puerco y de carnero, que acepte lo que vieney no in tente nada malocontra s mismo.Dice Oy, dice que solo no se vive, pero que no se meta entodas panes, que no d fiestas a ningn &miliar sin antes arreglarse la cabeza; noencienda altares de ningnsanto sin antes darles comida; no eche en saco roto lo quedicen sus sueos y nouse ruda, a no ser para el estmago. No monte en coche, ni

a caballo, pues se puede caer. Usted estar muy enfermo, si no lo ha estado ya ypuede morir, tiene que r


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ecibir todos los collares y si los tiene debe rpidamenteir a registrarse al piede Orula para poder salvarse, haciendo ebb.Dice Nan Buruk, que quiere que vaya al hospital para queall reparta la limosna que

pueda, durante 12 mircoles; que use el collar de losIbeyis y que los adore, a ellos deber su bienestar, no vaya a ninguna fiesta, siantes no se arregla, pues los santos lo apuran cuando lo ven.Dice Yew, que no le pegue en la cabeza a ningn muchacho yque stos no corran dentrode la casa, ni permita que chillen, pues provocarntragedias; que no beba alcohol, ni permita apagar la candela con agua, ni le d candelaa nadie. Ir a una fiestantima y di vertida, pero debe tener cuidado, pues est apunto de adquirir una enfermedad venrea. No deje que le estn tocando la cabeza,visite un solo barbero, preferiblemente que tenga Santo hecho.Dice Eleggu, que no est brincando cercas, porque se puedepartir un pie. Trate desalir del enredo que tiene por no saber manejar su vida, nisu dinero. En su casa hay un nio que va a estar enfermo, llvelo al mdico y

despus a que lo registren. Suhijo tiene que hacer Santo, pero l no puede decirle culser. Eleggu le pide tres pollos blancos, muchos caramelos y que tenga un ratn blancoen su casa durante tresdas y despus lo suelte en los cuatro caminos, sin mirarhacia adnde se dirige el animalito. Usted no puede comer dulce de cocos, ni majarete.En Oyeknsta es la letra ms mala que da el coco, es temida puesanuncia la muerte. Al caer

la letra, tquese el pecho y diga: Olufina cologuada torumi Osha Ik ogemi mi OrishaOlufina Olufina. Posteriormente encindale una vela a lamuerte y a los muertos, mientras dice: Mo fin karo karo mo fin godo dafa dafa mofinkaro karo Iba Alafi kinsieko bekelo ea can ori afefere asaka beke moyugba abe mioma oba mi ash fn omo ikouash mi Osha.Dice Oy, que hace rato lo est esperando en el cementerio,

que usted se le ha escapado tres veces, una vez de nio, por enfermedad y despusde adulto otras dos, pero


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que esta vez lo ver venir bien muerto. Usted es hijo de lamuerte y la lleva consigo a todas partes. Seguro que tambin ha mandado a otraspersonas para el otro mundo. Usted es viudo o viuda, o tiene la mala suerte de que

todo e! que se le enamora, muere de algo. Usted no debi haber nacido, pero detodas formas usted vinoal mundo, est vivo de milagro, pero el tiempo se le estacabando.Dice Nan Buruk, que tenga mucho cuidado con los lugaresque visita por las noches.No camine por lugares oscuros, pues lo pueden asaltar y nosaldr con vida. Cierre bien la puerta de su casa, pues no est seguro ni en ellugar donde vive. Si esblanca la persona que se consulta, tiene un antepasado quemat muchos esclavos, si es negro, por culpa de uno de sus antepasados murieronmuchos hermanos y ustedtiene que pagar las culpas de este espritu que se haencarnado de nuevo en usted. Se siente muy mal y los mdicos no pueden hacer nada porusted, su mal no es demedicina, no gaste ms su dinero en hospitales, pues noresolver nada.

Dice Aggay, que hay una persona que amarr unos palos consu nombre y mat muchos animales de cuatro patas para que usted no siga en el mundo delos vivos y despus llev todo eso al cementerio. No se bae en los ros, pues selo puede llevar la corriente. No se encarame en ningn rbol, pues seguro se caer.Si trabaja en lugares altos,deje de trabajar por unos das. Salga corriendoinmediatamente para la casa de sumadrina o padrino, para que le echen los caracoles y vean

como le quitan lo quele viene encima.Dicen Los Espritus, que todos sus familiares muertos estncerca de usted esperndolo.Dice Ik, que ella lo quiere mucho a usted y hace tiempodeba estar junto a ella, pero algo pas y no pudo ser, pero esta vez es seguro que seencuentran. Ella le est muy agradecida por las personas que usted le mand, si

no fue en esta vida, fue en otra. No vaya a los mdicos, que no sirven para nada,ella le resolver su problem


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a bien pronto y se le van a quitar todos los dolores ydisgustos que tiene ahora.IMPORTANTEEs importante destacar que no cualquiera puede tirar e

interpretar el orculo delcoco. El mismo es solo cuatro pedazos de pulpa de coco, loque infunde fuerza ypoder para responder es el Ash, que es la gracia, elpoder, la virtud que posee el santero para hablar con los orishas y que le fueentregado a travs de la ceremonia del Kari Osha.

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