Religión o Sociedad

La Psicología de la Religión es la rama de la Psicología aplicada y de la Ciencia de la Religión que trata las cuestiones psicológicas vinculadas a la práctica religiosa. Estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas desde el punto de vista psicológico.

Los pasos iniciales en la fundación de la Psicología de la religión en tanto que rama de la psicología remontan a la iniciativa de Friedrich Schleiermacher en su obra "Psychologie" del año 1862. El primer gran clásico de la especialidad fue William James con su obra "Las variedades de la experiencia religiosa"

James diferenciaba la religión desde el punto de vista institucional, que se refiere más bien a los grupos religiosos y su organización, de la religión

considerada en tanto que práctica personal. En el marco de esta última, el individuo puede vivir experiencias místicas independientemente de la cultura. Era este el aspecto que más le interesaba. Distinguía entre

religiosidad sana y religiosidad enfermiza. Para James, los individuos con una predisposición "saludable" tienden a ignorar la maldad en el mundo y se

concentran en sus aspectos positivos y en el bien en general. Por el contrario, aquellos predispuestos hacia una religiosidad patológica no

pueden dejar de lado la percepción del mal y del sufrimiento y necesitan una experiencia unificadora, religiosa o de otro tipo, que les permita

reconciliar el bien y el mal.

La tarea mas dificil de la psicología es la aclaración de las significaciones

arbitrarias

Auguste Comte La filosofía de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.

Émile Durkheim Los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales.

Es la comunicación con Dios Para pedirle solución a los problemas en un espacio personal, en cualquier momento del día para desahogar los sentimientos

La constitución fue proclamada el 5 de agosto de 1886, abolido el federalismo creó un estado comunitario administrador en los social y económico, dividió el poder en tres ramas; legislativa, ejecutiva y judicial.

Estableció el periodo presidencial a 4 años y creo los departamentos como forma administrativa territorial nacional.

Se sumaron derechos generales de la iglesia. Incompatibilidad defunciones eclesiásticas y civiles. Autorización al gobierno para celebrar convenios con la santa sede; esto lo vemos en los artículos de la constitución de Colombia de 1886, artículos 53, 54, 55 y 56

Esta constitución tuvo gran apogeo porque le devolvió los derechos constitucionales a mas de la mitad de los ciudadanos del país, los liberales le habían quitado todo derecho a la iglesia y mediante las nuevas medidas los miembros de la iglesia volvieron a ver la libertad