EL LIBRO DEL

FIN DEL MUNDO

AGUSTIN GIBSON

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Las nuevas fechas para el arribo de Ajenjo-Wormwood-Chernobyl son: 2 de Marzo, y 4 de Mayo de 2011.

INDICE

PROLOGO ....................................................................... 7 CAPITULO II Garabandal ........................................ 47 Aviso .................................................. 48 Milagro ................................................. 50 Castigo ................................................ 52 CAPITULO III Reino Mesiánico ................................ 55 Doctrina Palmaria .............................. 58 Tradición Patrística ............................ 61 CAPITULO IV Juicio Final .......................................... 67 CAPITULO V Exégesis Astronómica ........................ 73 CAPITULO VI Año del Juicio Final ........................... 79 CAPITULO VII Día del Juicio Final ............................ 83 Sobre estos dos Capítulos .................... 85 CAPITULO VIII Milenarismo ........................................ 87 Apocalipsis 20 ................................... 96 CAPITULO IX Ovnis en la Biblia ............................... 103 CAPITULO X El Profeta Thomas S. Gibson ............. 109 CAPITULO XI El Infierno durante el Paraíso ............. 113 ¿Quiénes son los Inmortales? ............. 114 ¿Mensaje Falso? ................................. 115 LLAMAMIENTO UNIVERSAL Consejos prácticos ............................. 117 Demagogia .......................................... 119 Guerra atómica .................................... 119 Epílogo ................................................ 119

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Nota Preliminar: El Juicio Final en nuestra exégesis corresponde a 2000 años desde la Resurrección de Cristo, según la forma de contar la Pascua en Occidente... (Capítulo VI). Algunos opinan que esos 2000 años se cumplirán entre 2026 y 2028 d.C., pero la Iglesia no lo sancionó explícitamente. En este caso los 25 años de “Reino Mariano” anunciados en La Salette, habrían comenzado entre 2002 y 2004, que no es imposi-ble... Del otro canto, ése Reino Mariano describe el 7mo. Sello de Juan, adjudicándole un tiempo aproximado de 20 años y 10 meses. Por lo cual, los años 2006-2008 se presentan una y otra vez como años asignados al cataclismo planetario... Aclarado esto, anticipamos que a lo largo de este libro segui-remos la cronología oficial, según la cual, 2000 años desde la resurrección de Cristo corresponden al Domingo de Pascua de 2034 d.C., incluyéndose las Pascuas de los años 2026-2029 en página 84...

PROLOGO

Cervantina prefación debíamos llamar a este prólogo, escrito por el propio autor. Pero ni burlas ni señoríos importan mucho, sino establecer desde ya, que nuestra intención es velar por ami-gos y enemigos. Si heráldicos blasones buscáramos, o simple sa-biduría humana, plagiar a Cervantes no estaría mal... pero en Dios sólo llevamos la mirada.

Si bien la Iglesia repetidas veces nombra el Día de la Ira de Dios, nuestro tema central, no va más allá de un párrafo al hacer-lo. Lo define “Un Juicio Final en miniatura”, expresión dictada en diversas apariciones marianas.

Describe numerosas secuencias de acontecimientos futuros sin precisar ninguna fecha. Continúa de esta forma, la dispo-sición según la cual, no es de competencia de la Iglesia determi-nar futuros contingentes, aquellos que Dios no ha revelado total-mente, que podrían ocurrir en diversas formas distintas y diver-sos posibles momentos, e incluso, no ocurrir.

Desde el Siglo XV se adoptó el criterio de que nadie debía proponer fecha al Juicio Final y otras semejantes. Aún así, con no poco atrevimiento y no menos esfuerzo, siguiendo a los santos modernos y contemporáneos, junto con la exégesis bíblica que Dios quizo que encontráramos, proponemos fechas futuras in-cluída la del Juicio Final, lo que ciertamente, llegado el caso, puede resultar más significativo que muchas teorías y doctrinas.

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Confirmó la Iglesia palmaria la veracidad de todas las apari-ciones marianas, pero casi nunca difundió otros mensajes y vi-siones (impresos) más que los del Papa. Aquellos, esta vez, serán lo fundamental. Es decir, lo referido al Castigo planetario. El lec-tor encontrará en el Capítulo I todas las revelaciones que pudi-mos hallar respecto a los Tres Días de Tinieblas.

Pensamos con esto llenar un vacío y necesidad notables, tanto al publicar estas revelaciones una vez más, cuanto al analizarlas en conjunto.

Bajo nuestra responsabilidad decimos: Ese castigo por su magnitud, y por la proximidad con el Juicio final, mística y mo-ralmente determina en muchos aspectos, el comienzo del retorno glorioso de Cristo.

Las fechas que aventuramos son sólo interpretaciones del au-tor, que a favor de ellas, ninguna revelación propia ni ajena pue-de invocar, señalando fechas exactas.

Aquello que creemos encontrar en la Biblia, aunque parece un verdadero descubrimiento, pierde su precisión debido a las dudas que plantea la cronología Juliana. No logré y quizás tampoco intenté profundizar en esto. Bástenos la “Nota preliminar” de la página anterior. Determinar con absoluto rigor científico la fecha exacta de la Resurrección de Jesucristo, es quizás el mayor de-safío que queda pendiente. Tal vez un grupo internacional de expertos pueda desarrollar esa tarea, quizás desde la Astronomía.

La conveniencia y utilidad de este libro en parte surge de cier-ta característica que ofrecen las revelaciones modernas: determi-nados indicios y señales, más o menos explícitos, referidos al tiempo de los acontecimientos que anuncian.

CAPITULO ILA IRA DE DIOS

ISAIAS 2,9-18:"Todo hombre será derribado,todo mortal humillado,no los perdonarás.Meteos en los escondrijos de las peñas,escondeos en el polvo,ante la presencia aterradora de Dios,ante el fulgor de su majestad,cuando venga a castigar la Tierra.Las altivas frentes de los hombres serán abatidas,

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y será humillada la soberbia humana,y sólo Dios será exaltada aquél día.Porque llegará el día de Dios,sobre todos los altivos y engreídos,sobre todo lo que se yergue,para humillarlo;sobre todos los altos y erguidos cedros del Líbano,sobre las robustas encinas de Basán,sobre todos los montes altos,y sobre todos los altos collados,sobre las altas torres,y sobre toda muralla fortificada,sobre todas las naves de Tarsis,y todos los monumentos preciosos,y será abatida la altivez del hombre,y la soberbia humana humillada,y sólo Dios será exaltado aquél día,y desaparecerán todos los ídolos.

REVELACIONES MODERNAS

1) SAN VICENTE FERRER13/9/1401. "Suplicad y llorad, si algunos sois testigos de aquel estruendo

tan grande que ni fue, ni será, ni se espera otro mayor, sino el que se experimentará en el día del Juicio.

Pero la tristeza se convertirá en gozo. El Rey de Reyes y el Señor de los Señores todo lo purificará y regenerará. Francia con su orgullo será del todo abatida. En la Casa Santa, en las vuestras y en las de toda España, prevendréis y dispondréis la Justicia. Los días no distarán, están ya a las puertas, veréis una señal y no lo conoceréis, pero advertir que en aquel tiempo las mujeres vestirán como los hombres y se portarán según sus gustos y licenciosamente, y los hombres vestirán vilmente como las mujeres."

2) SANTA Mª DE JESÚS DE AGREDA16021665.

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"Esta venganza de la ira del Omnipotente sucederá en los últimos siglos del mundo; pero será tan nuevo el castigo, que ni antes ni después en la vida mortal, se haya visto otro mayor."

3) SIBILA DE PRAGA1658. "Nuevos nubarrones obscurecerán la Tierra envolviéndola en

hielo y obscurecimiento. En el día de Santa Verónica, la humanidad lanzará un grito de espanto y de terror. Se estremece la Tierra, y Dios ejerce un juicio terrible."

A pesar del apodo de la vidente, el texto es viable. Santa "Verónica" a la vez es el sobrenombre popular de Santa

Serapia, cuya fiesta se conmemora en distintas fechas, según diversos calendarios.

-Febrero 4. (Espasa-Calpe).-Julio 21. (Calendario palmario).-Agosto 29. (Straubinger).El Mensaje atribuido a San Pio de Pietralcina indica que el

Castigo será en invierno, por lo que adquiere la mayor probabilidad el 4 de Febrero de los años 2007 /2008 /2009.

Un señor que dice ser vidente judeocristiano, en base a reve-laciones que recibe en hebreo, se larga a interpretar a un tercer vidente (cristiano), arribando al 29 de Agosto de 2009. Coin-cidencia quizás.

"Nadie sabe el día ni la hora" se refiere al Juicio final. Pero a Verónica Lueken el Cielo le indicó exactamente lo mismo res-pecto al Castigo planetario: No será indicado ni revelado el día.

4) SANTA MARGARITA MARIA DE ALACOQUE27/12/1672: "Mira este corazón que tanto ha amado a los hombres. Quiero

que esta imagen sea expuesta a sus miradas para ablandar sus corazones. Esta devoción es el último esfuerzo de mi amor, porque Yo favoreceré a los cristianos en estos últimos tiempos, proponiéndoles un objeto y un medio tan propio para fortificarlos en los sentimientos de la Fe y en las prácticas de la piedad."

5) SOR NATIVIDAD DE BRETAÑA1819. "No llegará el año dos mil sin que el mundo haya concluido,

como lo he visto en la presencia de Dios."

6) SAN GASPAR BUFALO1786-1837.

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"Aquel que sobreviva a los tres días de tinieblas y espanto, se verá a sí mismo como solo en la tierra, porque de hecho el mundo estará cubierto de cadáveres. El mundo no ha visto nada semejante desde los días del diluvio universal."

7) VENERABLE BERNARDO MARIA DE CLAUSI1849. "Este azote se hará sentir en todo el mundo y será tan terrible

que cada uno de los que sobrevivieren se imaginará que será el único que ha quedado libre. Todos se arrepentirán y serán buenos. Este castigo será muy corto, instantáneo, pero terrible. Mas antes que sucedan estas cosas, habrá hecho el mal tantos progresos en el mundo, que parecerá que los demonios han salido de los infiernos. Hasta el principio de las tinieblas las persecuciones de los justos por los malos y los impíos, serán tan grandes que habrá que padecer un verdadero martirio. Las cosas vendrán a tal extremo que parecerá imposible humanamente hacer nada y que todo está perdido.

Entonces nuestro Señor hará un cambio tan notable en un mo-mento, como de la mañana a la noche, que Él pondrá todas las cosas en orden. Serán muchos más los que sucumbirán que los que quedarán libres."

8) PALMA MARIA DE LOS DOLORES MATARELLI1825-1872. "Vendrán tres días de tinieblas y ni un solo demonio quedará

en el infierno. Todos saldrán y el aire quedará infestado de ellos. Esta será la última plaga. Entonces aparecerá una cruz en el cielo y el triunfo de la Iglesia será tan grande que la catástrofe quedará olvidada muy pronto."

Hace mención de la eficacia de candelas benditas.

9) MIRYAM DE ABELLIN1878. "Durante los tres días de tinieblas las personas entregadas a

sus caminos depravados perecerán de tal modo, que sólo una cuarta parte de la humanidad quedará con vida."

10) SAN JUAN BOSCOSiglo XIX."Soplará todavía un violento huracán. La iniquidad es

consumada. El pecado tendrá fin. Y antes de que transcurran dos plenilunios del mes de las flores, el iris de paz aparecerá sobre la Tierra. El Gran Ministro verá a la Esposa vestida de fiesta. En

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todo el mundo aparecerá un sol tan resplandeciente como nunca se vio desde las llamas de Cenáculo hasta hoy, ni podrá verse hasta el último de los días."

Ignoro cuál es el mes de las flores en Italia.Marzo con doble plenilunio: 2010.Abril con doble plenilunio: 2018.Mayo con doble plenilunio: 2007.

11) MARIA JULIA JAHENNY1850-1942. 4/4/1891: "Vendrán tres días de continuas tinieblas. Durante tres días y

tres noches será una noche continuada. Una sola vela será suficiente para los tres días, pero en la casa de los impíos no arderán. Durante esos tres días los demonios aparecerán en formas horribles y abominable y harán resonar el aire con espantosas blasfemias. Los rayos y centellas penetrarán en las casas pero no apagarán la luz de las velas benditas. Ni los vientos, ni los terremotos, ni las tormentas las apagarán. Nubes rojas como la sangre atravesarán el firmamento, el estallido del trueno hará temblar la Tierra.

Espantosos relámpagos aparecerán y esto acontecerá en tiempo que no sea estación propicia. La Tierra será sacudida en sus cimientos y el mar arrojará espumantes olas sobre las costas. La Tierra se convertirá en un inmenso cementerio. Los cadáveres de los impíos y los justos cubrirán la Tierra. El hambre que seguirá será grande. Toda la vegetación será destruida, y tres cuartas partes de la humanidad será aniquilada. La crisis vendrá sobre todos repentinamente, y el castigo será mundial."

12) TERESA HIGGINSON, ESTIGMATIZADASiglo XIX. "Primero vi una nube de tinieblas que envolvía la Tierra, unas

tinieblas reales, espesas, materiales, en las que el hombre mismo se había precipitado. Luego oí el estampido de un trueno imponente y vi brillar el relámpago, pareciéndome que caían sobre la tierra globos de fuego hiriéndola en su mismo centro y haciendo pedazos las rocas. Oí después bramar las aguas y un horrible lamento que se elevaba de la tierra. Entonces postrándome humildemente, imploré gracias por la Preciosa Sangre y Amarga Pasión de Jesucristo, pues a través de esas tinieblas se podía ver brillar algunas estrellas sobre la faz de la Tierra. Y oí una voz potente que decía "No quiero salvar a este pueblo, pues son pura carne. No me ruegues por su sangre (la de Jesucristo), pues su sangre pesa sobre ellos. No podría decir cuánto duró esto, pues estaba tan amedrentada como abatida.

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Pero luego oí una voz y reconocí clarísimamente que era la de nuestro amable Salvador Jesucristo que decía: "Di que ninguno de los que han sido dados se perderá". Entonces cesaron los terremotos, se extinguieron los relámpagos y percibí figuras famélicas que miraban como locos y se levantaban del suelo vacilantes, y vi la señal en sus frentes (Ap. 7,3), y con ellos y toda la corte celestial alabé y glorifiqué a aquel Dios de infinita sabiduría, que en su misericordia nos redimió con su sangre. Después de estos horrores habrá como puede ver gran paz y tranquilidad. Cuando hayan pasado estas cosas, quedarán muy pocos que no lleven su sello en la frente."

13) FAUSTINA KOWALSKA1905-1938. Unica santa que describe los 4 acontecimientos en

un sólo párrafo. "Antes de venir como Justo Juez, vendré primero como Rey

de Misericordia. Precediendo al (3) día de la Justicia, habrá (1) una señal en el

cielo, dada a los hombres. Toda luz será apagada en el firmamento y en la Tierra.

Entonces aparecerá venida del cielo (2) la señal de la cruz; de cada una de las llagas de mis manos y pies saldrán luces que iluminarán la Tierra por un momento. Esto será poco tiempo antes del (4) último día."

1º) El Cometa. 2º) La Cruz en el firmamento. 3º) Tres Días de Tinieblas. 4º) El juicio Final.

En otra oportunidad, en 1935, dice la Sma. Virgen:"Yo di al mundo al Redentor, y tú tienes que hablarle al

mundo acerca de su Misericordia, y prepararlo para su Segunda Venida. Vendrá, no como Redentor Misericordioso, sino como Justo Juez. Ese día tan terrible vendrá; será el día de Justicia, el Día de la Ira de Dios. Los ángeles tiemblan al pensar en él. Si te quedas en silencio ahora, serás responsable de la pérdida de un gran número de almas en aquel día terrible. No tengas miedo y sé fiel hasta el fin."

14) BEATA ANA MARIA TAIGI"Dios enviará a la humanidad dos castigos: Uno en forma de

guerras, revoluciones y otras tribulaciones originadas en la tierra; y otro enviado desde el cielo. Vendrán sobre el mundo unas tinieblas que durarán tres días y tres noches. Nada será visible y el aire se volverá pestilente y nocivo y dañará, aunque no exclusivamente, a los enemigos de la religión. Durante estos tres

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días de tinieblas, la luz artificial será imposible, sólo las velas benditas darán luz.

Los que abrieren las ventanas o miraren afuera por curiosidad, o salieren de su casa caerán muertos fulminantemente. Durante estos 3 días de tinieblas la gente debe permanecer en sus casas rezando el rosario y pidiendo a Dios misericordia.

Los que abierta o secretamente persiguen a la Iglesia perecerán en estas tinieblas. Sólo unos pocos, dada la gracia de conversión por Nuestro Señor permanecerán con vida. El aire será infectado por los demonios que se aparecerán en figuras horribles. Las velas benditas salvarán a la gente de la muerte, igualmente las oraciones a la Santísima Virgen y a los Santos Ángeles.

Después de las tinieblas, el Arcángel Miguel descenderá a la Tierra y encadenará al demonio por un breve tiempo, hasta el tiempo del Anticristo. Los hombres serán religiosos otra vez y se formará un solo rebaño con un solo pastor de toda la Iglesia. Rusia, Inglaterra y China se convertirán y todos se regocijarán del triunfo de la Iglesia Católica."

15) MARIA TERREUX"Se me ha anunciado que habrá un acontecimiento tan

espantoso que los que no estuvieren prevenidos creerán haber llegado al fin del mundo. Los pocos malos que queden se convertirán. Las cosas que deben suceder serán una imagen del fin del mundo."

16) EL SECRETO DE FATIMA"No te inquietes hija querida, soy yo, la Madre de Dios, quien

te habla y te pide que proclames en mi nombre el siguiente mensaje al mundo entero. Cuando lo hagas encontrarás fuertes oposiciones. Manténte sin embargo, firme en tu fe, y triunfarás de todos tus oponentes. Escucha y retén en tu memoria cuanto voy a decirte: Los hombres deben convertirse. Deben implorar perdón por sus pecados, por los ya cometidos y por los que están por cometer. Me pides una señal para que todos comprendan mis palabras que por tu medio dirijo a la humanidad. El milagro lo acabas de ver. ¡Ha sido el gran milagro del Sol! Todos lo han visto, creyentes e incrédulos, campesinos y ciudadanos, sabios y periodistas, seglares y sacerdotes. Y ahora proclama en mi nombre: Un gran castigo caerá sobre el género humano, ni hoy ni mañana, sino en la segunda mitad del siglo XX.

Ya lo di a conocer en La Salette, por medio de los niños Mé-lanie y Maximino, y hoy lo repito ante ti. La humanidad no ha cambiado como Dios lo esperaba. Ha pecado y pisoteado el don que le fue hecho. Por ninguna parte reina el orden. Satanás es

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quien reina desde los más altos puestos y determina la marcha de las cosas. Conseguirá introducirse hasta la cima más alta de la Iglesia.

Logrará seducir el espíritu de los grandes sabios que inventan las armas, con las cuales se puede destruir media humanidad en unos minutos. Someterá a los poderosos de los pueblos y les obli-gará a fabricar armas en masa. Si la humanidad no se defiende, me veré obligada a dejar libre el brazo de mi Hijo. Si los grandes de la Tierra y de la Iglesia no lo hacen, seré yo quien lo haga pidiendo a Dios, Mi Padre, que caiga sobre los hombres el rigor de su justicia. Entonces Dios les castigará más dura y severamente que cuando el diluvio, y perecerán tanto los grandes y poderosos como los pequeños y débiles.

Pero también vendrá para la Iglesia el tiempo de las grandes pruebas. Cardenales contra cardenales y obispos contra obispos. Satanás caminará entre sus filas. En Roma habrá tremendos cambios. Lo podrido caerá y no será levantado. La Iglesia se oscurecerá y el mundo será sumergido en el pavor.

La gran guerra llegará en la segunda mitad del siglo XX.Fuego y humo caerán del cielo y las aguas de los océanos se

cambiarán en vapor, su espuma estallará hasta el cielo y todo lo levantado se hundirá. Millones y millones perecerán cada hora y los que sobrevivan envidiarán a los que perecieron. Por dondequiera que se mire habrá angustia, miseria por toda la Tierra y ruina por todos los países. Mira, el tiempo se acerca, el abismo se ensancha, y ya no hay salida; los buenos morirán con los malos, los grandes con los pequeños, los príncipes de la Iglesia con sus fieles, los so-beranos del mundo con sus pueblos; por todas partes reinará la muerte, ensalzada en su triunfo por culpa de los hombres insen-satos y de los partidarios de Satán que reinará solo sobre el mundo.

Será un tiempo no esperado por ningún rey ni emperador, ni cardenal, ni obispo, y que sin embargo llegará para castigo y venganza, según los designios del Padre. Más tarde no obstante, los que sobrevivan proclamarán a Dios de nuevo y a su gloria; le volverán a servir como antes cuando el mundo no estaba corrompido.

Hago un llamamiento a todos los verdaderos discípulos de mi Hijo Jesucristo, a todos los verdaderos cristianos y a los apóstoles de los últimos tiempos. Llegará el fin, y si la humanidad no se ha convertido o si su conversión no viene de lo alto, de los que dirigen el mundo y la Iglesia, ¡Oh desdicha! ¡Desdicha si todo sigue tan mal como ahora o se agrava!

Proclámalo, hija mía. Yo estaré a tu lado y te ayudaré a ha-cerlo."

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17) RELIGIOSA DESCONOCIDAAlgunos videntes, ninguno en nuestro catálogo, dieron fecha

al nacimiento del Anticristo. Hasta ahora todas inexactas, incluída la presente. Pero igual copiamos este Mensaje.

Dijo la Santísima Virgen en el año 1930: "El Anticristo ha nacido ya, ahora cumplirá cuatro años. Este marchará a un desierto y ahí se alimentará con la impureza. Después de adueñarse de Rusia y preparar sus ejércitos para una gran guerra intentará apoderarse del mundo. Pero no lo conseguirá. X, que entonces gobernará en España, caerá de su pedestal y esto le alentará para asomarse a las fronteras de España. Los buenos hijos de la Madre Patria se lanzarán contra ellos como leones, perderán dos veces, la tercera estarán a punto de sucumbir, pero invocarán el nombre mil veces bendito del Corazón de Jesús y de su Santísima Madre, y en ese instante aparecerá el Arcángel San Miguel y al grito de "¿Quién como Dios?" temblará toda la Tierra, produciéndose al mismo tiempo una gran obscuridad que durará tres días con sus tres noches.

Por el mismo temblor de la Tierra, el mar saldrá de madre, las montañas más altas caerán y entre agua y escombros perecerán la mayor parte de los habitantes de la Tierra. La batalla será terrible. El choque de las armas producirá rayos y centellas, que se verán por todas partes y muchos se secarán de espanto. San Sebastián será tragado por el mar, e igualmente Málaga y Cádiz. Barcelona en parte, Marsella totalmente. París será carbonizada por la lluvia de fuego que caerá del cielo.

Estos castigos serán también para toda la Tierra. Al tercer día, al ver las primeras ráfagas de luz, los pocos habitantes de la Tierra que hayan quedado darán gracias a Dios, con sus frentes pegadas a tierra. Y como si despertaran de un sueño pesado, no podrán reaccionar al ver en todas partes todo lleno de cadáveres.

Muchos creerán que han perdido el juicio. Los tres primeros años habrá mucha hambre, y al cuarto, todo irá mejorando. Los niños más pequeños morirán en brazos de sus madres.

El Papa que después tendremos se llamará Gregorio XVII y será angélico. Predicará en todas partes con los pies descalzos, y en unión del Gran Rey Emperador y Santo llevará a todas las ovejas al redil de la Santa Iglesia de Dios.

No estará demás tener velas benditas para esos tres días de oscuridad, y aún servirán para desinfectar el ambiente echando una partecita en un recipiente con agua, que aspirará toda la maleza del ambiente."

18) TERESA NEUMANN

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1898-1962. "Está próximo a caer sobre el mundo un castigo terrible, que

excederá cuanto ha acontecido en la historia de la humanidad, y que el mismo Señor Jesucristo calificó como un juicio final en miniatura."

19) VIDENTE DESCONOCIDO DE CANADA14/12/1949: "En una noche fría de invierno se oirán terribles estampidos

de trueno, violentos terremotos sacudirán la tierra, estrellas ardientes convertirán en cenizas todo lo que esté contaminado por el pecado. Sí, todo lo que proviene del pecado será destruido. El aire estará contaminado de gases venenosos, de azufre y de humo sofocante. Entonces serán destruidos todos los edificios de la malicia, y los hombres, y las cosas. Entonces conocerán los hombres que hay una voluntad superior encima de ellos. ¡Cuidáos vosotros los apóstatas, almas ateas, las que blasfemáis de Dios! La ira divina exterminará con su poder toda mentira, todas las falsas doctrinas y blasfemias.

Ahora hablo a las almas fieles sacrificadas, las que no niegan nada a mi Hijo Jesucristo: ¡Yo seré su auxilio, quedáos siempre unidos a mi Corazón Inmaculado!

Cuando el Ángel Exterminador con la espada de la venganza de la justicia cumpla su misión, el Diablo estará contra vosotros, almas fieles, y lleno de rabia causará ruido, a fin de amedrentaros por el terror. ¡No escuchéis sus mentiras! Tened Fe y confianza en el Corazón de Jesús. ¡La ira de Dios es santa!"

20) GERTRUDIS FINK21/2/1950: "Quedé muy sorprendida al ver como en el globo se formaba,

de arriba a abajo, es decir, de polo Norte a Sur, una grieta angosta que fue haciéndose cada vez más ancha, de modo que me atreví a preguntarle a la Virgen: ¿Qué significa esa grieta que aparece de repente en el globo. Ella me contestó: Veréis hija mía, así será el mundo cuando llegue el castigo. La Tierra se abrirá y devorará países enteros, y después se cerrará otra vez."

21) HERMANO ADAN ASCHAFFENBURG17/12/1950: "Yo soy la Verdad y la Vida. Ha comenzado el tiempo de la

gran cosecha de mi Padre. Grande y terrible será lo que ha de venir. Está ya anunciado desde hace mucho por los Santos Profetas en el Antiguo Testamento.

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Todas las fuerzas de la tierra quedarán paralizadas. Un gran la-mento surgirá. La Tierra quedará como desalojada de su posición, y un gran sismo sacudirá la Tierra. Todo el mundo gritará: "¡Señor ten piedad de nosotros!" Ahora, en la angustia reconocerán a su Creador, pero ya es tarde. La venganza de Dios ha comenzado a limpiar el mundo de toda injusticia y falta de caridad.

Mi Padre ha dado a Rusia paso libre sobre Occidente, hasta que en el supremo apuro haga lo que Yo quiero. Los poderosos ejércitos rusos van a correr encima de todos los países que han apostatado de la Fe católica y los arrasarán. La venganza de mi Padre es grande. Los cielos lloran por los males y crímenes producidos por la apostasía de Lutero. Por eso tiene que venir lo horrible: el mundo se sale de su ruta. Una tercera parte de la Tierra será aniquilada. Un nuevo continente surgirá, otro continente se hundirá. Tan es-pantosa será la sacudida del globo, que todo el mundo gritará: ¡Ha llegado el fin del mundo!

Vosotros, los que sabéis estas cosas, mirad al cielo confiando en vuestro Dios. Sabed que vuestra redención está cerca. No tengáis miedo al silbar del huracán. No temáis al impetuoso movimiento y temblor de la tierra. No temáis a las aguas que corren con fobia sobre la superficie del globo. No tengáis miedo al fuego que será prendido debajo del mar desencadenado. Las columnas de fuego subirán kilómetros en lo alto, como surtidores altísimos. Así los hombres verán la omnipotencia de Dios, el poder de Mi Padre. Desde el día de la creación no se ha visto cosa semejante en el mundo. Pero tiene que venir y vendrá. San Juan, Mi discípulo que-rido, lo ha visto y apuntado en el libro del Apocalipsis."

22) MADRE ELENA AIELLO16/4/1954: "Nubes con relámpagos penetrantes de fuego del cielo, y una

tempestad de fuego caerá contra la Tierra. Este castigo terrible que nunca se ha visto en la historia de la humanidad durará setenta y dos horas. Los ateos serán aplastados y aniquilados y muchos se perderán porque permanecerán en la obstinación de sus pecados. Entonces se verá el poder de la luz sobre el poder de las tinieblas. No guardéis silencio hija mía, porque las horas de las tinieblas y del abandono se acercan."

23) JOSE IRLMAIER1962. "El mundo se oscurecerá por un día durante la guerra.

Entonces estallará una granizada terrible, con truenos y

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relámpagos, y un terremoto sacudirá la Tierra. No salgáis de vuestras casas. Las luces no alumbrarán excepto las velas benditas. La corriente eléctrica no funcionará. El que respire el polvo de afuera sufrirá convulsiones y morirá. No abráis las ventanas y cubridlas con tiras negras, cobijas y otros medios, afuera ronda la muerte por el polvo y la falta de oxígeno. Morirá muchísima gente. Después de setenta y dos horas todo habrá pasado. En una noche morirán más hombres que en todas las guerras juntas."

24) SAN PIO DE PIETRALCINA25/5/1887-23/9/1968. A) 2/2/1962: "Queridas niñas: a las nueve horas de esta mañana, la

Santísima Virgen María me ha hablado de vosotras ¡Oh queridas niñas!, y de vuestras visiones, y me ha dicho que os diga:

"Oh benditas niñas de San Sebastián de Garabandal, yo os prometo que estaré con vosotras hasta el fin de los siglos, y vosotras estaréis conmigo hasta el fin del mundo, y después unidas a mí en el gozo del paraíso".

Adjunto a la presente os remito copia del Santo Rosario de Fátima, que la Sma. Virgen me ha ordenado expediros. Este rosario ha sido dictado directamente, y quiere que sea propagado para la salvación de los pecadores y preservación de peores castigos, con que el buen Dios nos está castigando. Una sola es la recomendación: rezad y haced rezar, porque el mundo va por la vía de la perdición. No se cree en vosotras ni en vuestros coloquios con la Blanca Señora, pero creerán cuando sea demasiado tarde".

B): Revelación atribuida a San Pío de Pietralcina:"Precedido de tormentas, vientos desencadenados y terribles

terremotos, que abrirán la Tierra y la harán temblar, Yo vendré una noche, durante los fríos meses de invierno a este mundo cargado de pecados. Rayos y centellas salidos de incandescentes nubes, encenderán y reducirán a cenizas todo lo que esté contaminado con el pecado. La destrucción será total. El aire envenenado, cargado de gases sulfurosos, y levantando asfixiantes humaredas, será llevado a grandes distancias por las ráfagas del viento. Las obras levantadas por el hombre con espíritu loco y atrevido de adoración a sí mismo, queriendo demostrar su ilimitado poder, serán aniquiladas. Entonces la raza humana comprenderá que hay una voluntad muy superior a la suya, que destruirá sus vacíos alardes de vanagloria.

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Los falsos poderes que buscan permanentemente lo que Yo nunca prometí, quedarán deshechos por el Ángel Exterminador. Apartáos de Mí, almas blasfemas, que os burláis de Mí con falsas e hipócritas creencias, inventadas por el astuto poder infernal. Yo os he hecho saber que no sigáis a nadie que se haga llamar Cristo, pues Yo sólo soy la salvación ahora y siempre.

Cuando el Ángel de la Muerte comience a realizar su misión letal con la espada vengadora de la justicia, y cuando el infierno se lance contra los justos para aniquilarlos con sus temores, entonces vuestra Fe y confianza en Mi deben ser firmes como una roca. Yo os protegeré.

Os daré una señal que será el principio de Mi juicio: En una noche fría de invierno (verano en el Hemisferio Sur) resonarán truenos sobre la Tierra, de modo que hasta las montañas temblarán. Rápidamente cerrad vuestras puertas y ventanas, tapad toda vista al mundo exterior durante el más terrible de los acontecimientos. No profanéis vuestra vista con miradas curiosas, porque santa, santa es la ira de Dios. La Tierra será purificada para vosotros, los restos del fiel rebaño.

Encomendáos a la protección de Mi Santísima Madre, no os desaniméis a pesar de lo que viereis y oyereis; es una ficción del infierno que no os podrá hacer ningún daño. Cobijáos en cons-tantes oraciones bajo la protección de mi cruz, e invocad a los ángeles de vuestras almas. Luchad con confianza en Mi eterno amor y no dejéis que se levanten en vosotros dudas de vuestra salvación. Cuanto más firme y perseverantemente permanezcáis en Mi amor tanto más seguramente os defenderé contra todo daño. Luchad por las almas amadas de mi Corazón.

Perseverad por una noche y un día, y por otra noche y un día, y la siguiente noche se calmarán los terrores. Al amanecer del próximo día el Sol brillará otra vez, y su calor y su luz disiparán los horrores de la oscuridad.

Aceptad la nueva vida con humilde gratitud. Vividla con sencillez y gratitud en paz y amor, según mi intención".

25) ENZO ALOCCI"El cáliz está lleno y el momento ha sonado para la hora de la

justicia. En aquel día, en un violento fragor de truenos, un carro de fuego atravesará todo el universo, dejando atrás de sí un fuerte resplandor desconocido por vosotros. Este será el signo que indicará la proximidad del castigo de Dios. Luego el Sol se alejará y un violento fragor de truenos sacudirá la Tierra y reinará la oscuridad."

20/7/1970:

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"En 1972 los escándalos sucederán aún más graves. La vanidad y la lujuria provocarán muchos castigos. Durante los tres días de tinieblas los perseguidores de la Iglesia serán aniquilados. El cielo y la tierra se acercarán y el fuego vendrá sobre la Tierra. El mundo quedará cubierto de cadáveres y muchas naciones desaparecerán de la faz de la Tierra. Esto será una gran tribulación para todos. Nada será visible para los hombres. El aire se tornará pestilente y causará graves daños. Habrá una espantosa obscuridad universal. Solamente un cuarto de la humanidad sobrevivirá. Entonces habrá un nuevo mundo de almas buenas."

26) VENERABLE PADRE NECTU S.J."Cuando haya llegado el tiempo de la última crisis, uno no

podrá hacer otra cosa que perseverar en el puesto en que Dios nos ha colocado y retirarse en su interior, y rezar hasta que la Ira de Dios se haya retirado. Vendrá entonces un momento en que todos van a creer que ha llegado el fin del mundo. Será como un juicio final en pequeño. En esa catástrofe perecerá una gran multitud de gentes. Durante aquella terrible transformación, que será general, la ciudad de París será destruida totalmente. Después de esos acontecimientos espantosos será restablecido el orden. Entonces el triunfo de la Iglesia, su último triunfo en la Tierra, será tan grande como nunca lo fue antes".

27) GARABANDAL1961-1965. "Como el castigo es muy muy grande, como lo merecemos, el

milagro también es inmensamente grande, como el mundo le necesita."

28) VERONICA LUEKEN"Un gran azote se abatirá sobre vuestra nación y sobre el

mundo. Muchos niños morirán en esta purificación, almas jóvenes así salvadas de la contaminación, de un mundo que se ha entregado a Satanás.

Vendrá sobre la Tierra una gran oscuridad. El aire quedará enrarecido, estancado, sin oxígeno. No habrá luz. Las velas serán pocas, muy pocas. Luego el calor se volverá muy intenso. Seréis advertidos de la proximidad del castigo algún tiempo antes.

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Vendrá entonces alguna penitencia, pero ya demasiado tarde para un gran número.

A estas horas el Padre ya ha lanzado la Bola sobre su trayectoria hacia vosotros. Oh hijos míos, ¿porqué habéis vuelto las caras a mis demandas? Yo he puesto mi pié sobre la cabeza de la serpiente. Mi talón la aplastará, pero no antes que el hombre y el mundo sean purificados. Vengo como mediadora de todas las gracias, vuestra representante cerca del Padre por el Hijo...se le ha abandonado dentro de su tabernáculo, dentro de su propia casa. Se han atrancado las puertas... y allí queda como un prisionero detenido por los suyos. Habrá en vuestro mundo corrompido accidentes que de verdad no son accidentes, muertes que lejos de ser naturales habrán sido calculadas y pretendidas por los diabólicos hijos de Satán. Existe en el mundo un grupo de planificadores que pretenden una República Universal.

Si yo te diese fechas hija mía, como tú pides, no sería eso nada constructivo. Preparáos ya desde hoy y estaréis prestos para lo que os espera. Amad a Dios, honradle y seguid el camino señalado por Él, y que ello no sea solamente una costumbre accidental, sino una renovación profunda, total de vuestro corazón.

Confusión y engaño, tal es el trabajo de Satán. Su plan es cerrar las puertas de la casa de Nuestro Dios. No conseguirá su fin, pero en el combate presente muchas almas se perderán.

Los días sobre vuestra Tierra están contados: la Bola de purificación prosigue su camino."

"La bola gira muy deprisa, crece, se aproxima. Caen estrellas, chispas, o gruesas partículas, mientras la bola gira a gran veloci-dad. La bola se esconde detrás de la Luna, que aparece azul por un lado, y da la impresión de que parte de la Luna se funde. La bola reaparece por el lado derecho de la Luna, como una estrella de fuego. Lanza a distancia chispas como fuegos de artificio, con colores rojos y anaranjados muy intensos.

Después, mientras la Bola se acerca, se produce mucho calor. Algunas partes del cielo se vuelven aparentemente blancas. Blo-ques de rocas en fundición se desprenden de la bola. Las aguas de los mares se levantan catorce y quince veces más altas que las olas corrientes contra los acantilados, traspasan la ribera y cubren la gran ciudad; los edificios caen y flotan a la deriva...

Al fin la Bola se retira y marcha hacia el cielo. Los vientos son muy fuertes y rápidos. Trozos de roca y de polvo caen sobre la tierra y aire, y una gran cola de fuego pasa rozando el aire, parte de la misma se desprende...".

"Solamente algunos serán salvados en el castigo que viene. Muchos serán arrebatados del mundo antes de que llegue este

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crisol de sufrimiento. Muchos serán escogidos por el Padre para quedar como mártires, esperando la venida de mi Hijo. Los seis días de sufrimiento no serán para ti hija mía. Los que se han entregado en cuerpo y alma a Lucifer, están mientras tanto, cegados por lo que les espera."

"De pronto la bola estará ahí.""El rosario es el gran remedio para disminuir la furia del

castigo, que debe caer sobre tu país.""La oración en casa, en familia, es la única respuesta a todo

esto.""La victoria final sobre Satán será el resultado de la Segunda

Venida de mi Hijo sobre vuestra Tierra.""Tú debes conocer hoy que el Mesías no vendrá de otra

manera que descendiendo del cielo con las legiones de ángeles, igual como ascendió. Repítelo, repítelo: Jesús es el único Mesías."

29) CLEMENTE DOMINGUEZ 27/12/1970. Aparece el Señor, y poco después el vidente vió a un anciano

con barba blanca, que en la mano derecha llevaba una pluma de ave y en la izquierda un libro, el cual se puso al lado del Señor. El vidente preguntó quién era ése anciano, y el Señor le dijo que era Juan Evangelista, lo que le extrañó, pues a este santo lo representan muy joven.

Pregunta: ¿Pero no han dicho que tú has muerto en la isla de Patmos?...

Respuesta: ¿Quién ha dicho que he muerto? Por amor de mi Señor estoy en un lugar reservado hasta la Segunda Venida del Señor. Hay muchos otros que están acompañándome, y en estos últimos tiempos, muchos de la Tierra serán arrebatados a este lugar, para ser preservados del terrible castigo que caerá sobre la humanidad. Aquí estarán protegidos por María.

Pregunta: Pero yo te hacía más joven, aunque sabía moriste viejo.

Respuesta: ¡Qué sabrá la humanidad de los designios de Dios! Jesús me señaló entre los apóstoles y dió a entender que no moriría. Leed el Evangelio y encontraréis las palabras de Jesús que se refieren a mi destino. Jesús manifestó su amor a este pobre pecador.

Pregunta: Pero ¿No dicen que eres San Juan virgen? Cómo ¿Pecador?..

Respuesta: Hay muchos otros pecados hijo mío, y el que falta a un mandamiento falta a toda ley. Más eso no creo que te interese mucho.

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Pregunta: ¿Y yo he de difundir esto?.Respuesta: Mañana consulta a Jesús Eucaristía. Póstrate allí

con humildad, y te daré la prueba que quieras de esta autenticidad que no por mérito mío, sino por su gran amor, fui preservado de la muerte, igual que Elías y Enoc, y otros muchos.

Pregunta: Jesús ¿Es verdad lo que dice este anciano? ¿Es verdad lo que hiciste con él?

Respuesta: ¡Eso qué te va! Es un misterio hijo mío. Acéptalo y humíllate, haz lo que dice él: mañana me consultarás en la Eucaristía. Ahora no te quiero dar respuesta para que obedezcas a él. Si aquí te lo dijera, dudarías, más si te lo digo en la Eucaristía no dudarás, porque de la Eucaristía no puede salir la voz del enemigo.

Insiste el vidente...Respuesta: No seas pesado hijo. Yo tengo grandes deseos de

decírtelo ahora, pero no te lo digo porque ha de cumplirse mañana. Esto queda terminado.

San Juan se elevó con la rapidez de un águila hacia una estrella o Planeta, y Clemente vio cómo penetraba en ella, y allí había multitud de personas de todas las razas esperándole, y San Juan se unió a ellas. Poco después desapareció el Señor.

11/12/1977. Ntro. Señor Jesucristo:Y ahora quiero que sepáis una cosa importantísima, que los

hombres, muchos incluso buenos católicos, se ríen y no dan importancia: Es cierto, ciertísimo, que hay otros planetas habitados. ¡Ciertísimo! Y hay planetas en los que hay habitantes buenos, y planetas con habi-tantes malos. De los distintos planetas tanto de los buenos como de lo malos, vendrán a la Tierra. Y muchos han llegado. Como los terrestres han llegado a otros lugares. Vendrán los habitantes de los planetas buenos a ayudar a vosotros. Escuchad al gran santo francés, Luis María Grignón de Montfort, el que hablaba de los Apóstoles Marianos de Los Últimos Tiempos: los apóstoles que vendrán en platillos volantes. ¡Ah! No dijo ninguna tontería. Dijo una verdad grande y hermosa: vendrán apóstoles marianos de planetas a ayudaros. Como también vendrán y están viniendo también, de otros planetas, secuaces de Satanás, para luchar contra vosotros. Por eso, el castigo final será terrible. Por-que vendrán de los planetas malos con maquinarias y armamentos mortíferos jamás conocidos y jamás pensados. Ya en la Tierra se están fabricando algunos armamentos similares a los que hay en los planetas malos. Pero, también es verdad que los planetas buenos acuden a vuestra ayuda; y están descendiendo a la Tierra y ayudando también; vienen en protección vuestra. Pero, ¡mucho cuidado!

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Esto hay que decir también: "Por los frutos los conoceréis". En nombre de quién hablan, qué Doctrina es la que traen. Porque no pueden traer otra Doctrina que la del Evangelio. Y además, ¡Cuántas cosas absurdas dicen los hombres! Muchos dicen: "Cristo murió en la Tierra". "Si hay habitantes en otros planetas, ¿Cómo redimirá aquellos?". ¡Pero qué absurdo! ¡Qué poco saben del Universo! ¡Qué poco saben de la creación! Basta morir en la Tierra y poner en paz a todo el Universo. La Tierra no es más que una pequeñísima parte del Universo; una partícula insignificante en el medio del Universo. Que el que ha creado todas las estrellas, que ha creado el Sol, la Luna, la Tierra, el Cielo, el firmamento, las aguas, las aves, ha creado todo, ya, en su infinita sabiduría, en sus planes salvíficos, bastaba sólo una Redención. Porque el que muere en la Cruz es la segunda persona de la Santísima Trinidad, encarnada en las purísimas entrañas de María; el Verbo del Padre, que se ofrece al Padre, para poner paz entre el Padre y la criatura. Por eso, cuando Yo sufrí la Pasión, cuando Yo morí en la Cruz, puse la paz entre toda la Creación y el Creador. Hícele reparación infinita al Eterno Padre. En todos los planetas habitados ha habido pecado. Porque el pecado de la primera pareja, Adán y Eva, repercute en todos los seres humanos de todos los planetas. Todos han nacido en todos los planetas con la mancha del pecado original. Aunque la primera pareja fue en la Tierra, al pecar la primera pareja, se transmitió el pecado a todos los seres humanos de la Tierra y de todos los planetas habitados y habitables. Por lo tanto, si el pecado de origen manchó a todos los habitantes de los distintos planetas, la Redención, la Salvación vino también para todos los planetas. Aunque hay algunos planetas en que habitan diablos. Quiere decir esto que hubo algunos planetas que no aceptaron la Redención. Como hubo también algunos lugares de la Tierra que no aceptaron la Redención. Y después, en todos los planetas vendrá la aceptación, cuando me vean venir con gran poder y majestad. Porque todo el Universo me verá y todo será puesto como escabel a mis pies. Todo el Universo sometido a Mi, como Rey del Universo. Y María, Mi Santísima Madre, es la Reina de todo el Universo. Ella, Reina de todos los planetas habitados. Es la Estrella de todas las Estrellas. Es la hermosura del Universo. Y Ella conoce a los habitantes de las distintas partes habitables del Universo. Y los distintos planetas conocen a Ella porque Ella ha visitado muchas partes del Universo. Ella se ha comunicado a otros planetas, porque es la Madre, es la Reina del Universo. La Reina de todo lo creado. Ella prepara mis caminos.

Nadie puede decir que el haber habitantes en otros planetas, va en contra del dogma de la Iglesia. ¡Jamás puede decirse

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semejante cosa! Por eso, muchas veces ha dicho el Padre General: "Es igual a cuando la Iglesia decía que la Tierra era plana. Y nadie podía decir lo contrario. Luego se demostró que era redonda y un poco acha-tada en los polos. La ciencia dejó en ridículo a la Iglesia, porque la Iglesia se metió en un terreno que no le correspondía. O cuando se dijo que el Sol giraba alrededor de la Tierra, cuando es la Tierra la que gira alrededor del Sol. La Iglesia ha dicho muchas cosas raras en materia científica. Por eso, el Pontífice Pío XI, y el otro gran Pontífice Pío XII, dijeron los dos, y sobre todo Pío XII: "La Iglesia ya nunca más se pronunciará en materias científicas. Es cuestión de los científicos. Sólo cuidará que la ciencia no se oponga a la Doctrina Revelada". He ahí la inspiración del Espíritu Santo sobre el Pontífice. Con esta breves palabras dijo lo suficiente para que ya la Iglesia no se meta donde no le llaman.

Ciertamente, la población de los distintos planetas desciende de la primera pareja creada en la Tierra, Adán y Eva. No hubo creación nueva de seres en otros planetas. Fue la misma humanidad de la Tierra transportada por parejas a otros planetas y transportada por los ángeles. Ciertamente vuestro Padre Celestial envió a sus Ángeles a la Tierra, tomó parejas para que fueran transportadas a otros Planetas, y en muchas ocasiones, de entre los buenos sacó parejas para salvarlas de la situación y corrupción de los malos, y así repoblaron los distintos planetas. Y también por permisión de Vuestro Padre Celestial, Satanás, que es ángel de luz, pero luz mala, ángel astuto, sagaz y muy inteligente, imitando al Creador, envió también sus secuaces y sacó de la Tierra parejas malas y las transportó a otros planetas. Todo por permisión de Vuestro Padre celestial. Por eso, al Fin de los Tiempos, habrá una gran batalla interplanetaria. Los habitantes buenos de otros planetas, ayudarán a los habitantes buenos de la Tierra. Los habitantes malos de otros Planetas, ayudarán a los habitantes malos de la Tierra. Y habrá una guerra entre planetas, también atroz, cual nunca fue conocida. Será espantoso y horroroso.

He ahí, como sabiamente el Padre Superior comunicó a varios miembros de la Comunidad, que él había interpretado el mensaje anterior. Él comprendió bien, que no podía haber otra transmisión que a través de la descendencia humana, por vía natural. Y por eso se acogieron también, a la misma forma de Salvación: la de Mi muerte.

BIBLIOGRAFIA: 1) 13/9/1401. Sacerdote taumaturgo valenciano. 2) 1602-1665. Soria. España. "Mística Ciudad de Dios" es un extraor-dinario libro sobre la Sma. Virgen María, escrito por la santa. Edición

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del Convento de Religiosas Concepcionistas de Agreda, 1992. I-18-266. 3) 1658. Visiones de una anciana de nombre desconocido. "Videncias y Profecías" por AMK Ed. Beas Bs. As. 1995. 4) 27/12/1672: "Revelaciones del Sagrado Corazón de Je-sús". 5) "Revelaciones". Abate Genet. Bance. 1819. 6) Sacerdote italiano. 1786-1837. Fundador de los "Misioneros de la Preciocísima Sangre". 7) Franciscano fallecido en Paola, Italia, en 1849. "Futura Grandeza de España". López Galúa. La Coruña. Pág. 118. 8) 1825-1872. "Luz Católica" de Valencia. 1903. 9) Carmelita Descalza, fundadora de Conventos en Belén y Nazareth. Murió en 1878. "Los Estigmatizados". J. Hocht S.J. Pág. 217. 10) "Biografía y escritos de San Juan Bosco". BAC. 135. 2da. Ed. Pág. 393-395. 11) Fraudais, Francia. 1850-1942. "Les Profheties de la Fraudais". P. Robendel. Ed. Resiac Montsurs. 1974. 4/4/1891. 12) Liverpool, Inglaterra. Siglo XIX. "Los Estigmatizados". J. Mª Hocht S.J. Pág. 278. 13) Religiosa Polaca. 1905-1938. "Apóstol de la Misericordia Divina". Dr. H.W. Ed. Bobolanum, Madrid. 1956. 14) "La Beata Ana María Taigi, madre de familia". Albert Bessieres S.J. Ed. Dedebec Bs.As. 1942. Pág. 174. 15) "Futura Grandeza de España". López Galúa. 3ra. Edición. Págs. 133-136. La Coruña. 17) Algunos videntes, ninguno en nuestro catálogo, dieron fecha al nacimiento del Anticristo. Hasta ahora todas inexactas, incluída la presente. Pero igual copiamos este Mensaje. 18) Estigmatizada de Konnersreuth, Ale-mania. 1898-1962. "Una estigmatizada de nuestros días". Federico Ritter de Lama. Barcelona. 1930. Pág. 155. 19) Místico avalado por Mons. Breynat. Canadá. 14/12/1949. 20) Duren, Alemania. 1949-1950. 21/2/1950. 21) "Fuego del cielo". Folleto anónimo alemán. 17/12/1950. 22) Fundadora de la "Congregación de la Divina Providencia". Cosenza, Italia. "Cruzada Mariana", Franciscanos de Cáceres, España. Hoja 24. 16/4/1954. 23) Muerto en Alemania en 1962. 24) A El más grande santo del Siglo XX. Estigmatizado. Nació el 25-5-1887 y murió el 23/9/1968. Foggia. Italia."Garabandal 67". Ed. Círculo Zaragoza. Pág.16. Carta manuscrita a las niñas de Garabandal con fecha 2/2/1962. B "Estigmatizados". Sánchez Ventura y Pascual. Zaragoza. 1966. Revelación atribuida a San Pío de Pietralcina. 25) A Porto San Stéfano. Italia. Centro Mariano. Moullin de Rouillon 41120. Les Lontils. Impresos. B 20/7/1970. 26) Muerto en 1977. "Maledictions et Benedictions". J.Gonthier. Pág. 94. 27) Dos mil apariciones y múltiples milagros de la Sma. Virgen en los "Picos de Europa", Asturias, España. 1961-1965. "Las Negaciones de Garabandal" por F. Sánchez-Ventura. Ed. Cruz y Fierro Bs. As. 1968. Pág. 71. Párrafo de un manuscristo de Mª. C. González. 28) Esposa y madre de 5 hijos. Bayside, New York. EE.UU. Diario "Vers Demain Pelerin". Rougemont, Quebec, Canadá. Repetidas visiones sobre la "Bola de Redención" o "Salvación". Selección de textos.

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ANTIGUO TESTAMENTO

ISAIASIs. 13,13: Yo haré estremecer los cielos, y temblará la tierra

en su lugar, ante la indignación del Señor de los Ejércitos, el día del furor de su ira.

Is. 18,5: Porque antes de la vendimia, cuando se ha terminado la floración, y la flor se convierte en maduros racimos, cortará los sarmientos con la podadera, y aun quitará y arrancará las cepas."

Is. 66,15: "He aquí el Señor que viene en fuego, como tor-bellino es su carro, incendiando con la indignación de su furor, tornando sus amenazas en llamas de fuego. Porque el Señor va a juzgar por el fuego y la espada a toda carne, y muchos caerán a los golpes del Señor."

ZACARIASZac. 13,8: "Y sucederá en toda la Tierra oráculo del Señor

serán exterminados dos tercios, y un tercio quedará". "Pasaré por el fue-go a este tercio, y lo fundiré como se funde la plata, y lo acrisolaré como se acrisola el oro."

Nota: Esto se aplica a los tres días anteriores al Juicio Final, no a los Tres Días de Tinieblas de este libro.

Zac. 14,12: "He aquí la plaga con la que herirá el Señor a todos los pueblos que combatieron a Jerusalén: sus carnes se corromperán mientras estén en pie, se consumirán en sus cuencas los ojos, y sus lenguas se les deshará en la boca."

Nota: Igual que lo anterior, puede describir el tiempo del Juicio final.

MALAQUIASMal. 4,1: "He aquí que llega el día ardiente como horno, y

serán entonces los soberbios y obradores de maldad como paja. Y el día que viene le prenderá fuego, dice el Señor."

SOFONIASSof. 1,14: Cercano está el día grande del Señor. Cercano está,

y viene presuroso. El sonido del día del Señor es amargo. Y los fuertes estarán atribulados aquel día.

Día de ira es aquel. Día de tribulación y de angustia. Día de calamidad y de miseria. Día de tinieblas caliginosas. Día de nubes y torbellinos. Día de trompetas y gritos en las ciudades fuertes y sus altas torres.

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Atribularé a los hombres, que caminarán como ciegos por haber pecado contra el Señor. Su sangre será derramada como se derrama el polvo, y tirados sus cadáveres como estiércol. Ni su oro ni su plata podrá librarlos el Día de la Ira de Dios. En el fuego de su celo será devorada toda la tierra, pues realizará con rapidez la consu-mación sobre todos los habitantes de la tierra.

Sof. 3,8: "Dice el Señor: Esperadme para el día que me levan-taré en el futuro. Mi Juicio reúne a las gentes y junta los reinos, para que derrame sobre ellos mi indignación, toda la ira de mi furor: porque en el fuego de mi celo será devorada toda la tierra.

MIQUEASMiq. 1,2: "¡Escuchad pueblos todos! Atiende tu Tierra, y

cuanto en ella se contiene: El Señor va a litigar con vosotros, el Señor desde su santo templo. Pues he aquí que el Señor va a salir de su lugar, va a descender para caminar los montes, y se hundirán los valles, como al fuego se derrite la cera, como aguas que se precipitan por un despeñadero."

AMOSAm. 2,13: "He aquí que haré crujir el suelo bajo vuestros pies,

como lo hace crujir el carro cargado de gavillas. El ágil será incapaz de huir, y al fuerte no le servirá de nada su fuerza, y el valiente no escapará con vida. El arquero no resistirá, y el de ágiles pies no escapará, el jinete no se salvará, y el de más esforzado corazón entre los valientes huirá desnudo aquel día, dice el Señor."

Am. 8,8: "¿No ha de estremecerse por eso la Tierra? En duelo quedarán cuantos la habitan. Alzaráse toda ella como el Nilo, temblará y se abajará como el río de Egipto. Aquel día, dice el Señor, haré que se ponga el Sol al medio día, y en pleno día cubriré de tinieblas la tierra."

JOELJo. 2,30: "Y haré prodigios en el cielo, y en la tierra sangre y

fuego y columnas de humo. Y el Sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible del Señor."

NUEVO TESTAMENTO

SAN MATEO

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Mt. 24,3: "Y sentándose en el Monte de los Olivos, llegáronse a El los discípulos diciendo: Dinos cuándo será todo esto, y cuál la señal de tu venida, y de la consumación del mundo.

Jesús les respondió: Cuidad que nadie os engañe, porque vendrán muchos en mi nombre y dirán: Yo soy el Mesías, y engañarán a muchos.

Oiréis hablar de guerras y rumores de guerras, pero no os turbéis, porque es preciso que esto suceda, más no es aún el fin.

Se levantará nación contra nación y reino contra reino y habrá hambre y terremotos, pero todo esto es el comienzo de los dolores.Entonces os entregarán a los tormentos y os matarán, y seréis aborrecidos de todos los pueblos a causa de mi nombre.

Entonces se escandalizarán muchos, y unos a otros se traicionarán y aborrecerán.

Y se levantarán muchos falsos profetas que engañarán a muchos.

Y por el exceso de maldad se enfriará la caridad de muchos.Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.Será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo,

como testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Cuando viereis la desolación abominable predicha por el Profeta Daniel, de pie en el santo lugar quien lea, entienda entonces quienes estén en Judea huyan hacia los montes, y quien en el techo, no descienda a tomar algo de su casa, y quien en el campo, no vuelva por su túnica. Pobres las preñadas y las que amamanten en aquellos días.

Nota: El párrafo anterior se aplica a la destrucción de Jerusalén del año 70 d.C. Según Eusebio de Cesarea los cristianos recordaron esto y huyeron al otro lado del Jordán. Interpretación que mejor se entiende con el Evangelio de S. Lucas.

"Orad para que vuestra fuga no ocurra en invierno ni en sábado, porque entonces habrá una tribulación magna, cual no la hubo desde el inicio del mundo hasta entonces, ni volverá a haberla.

Y si no se abreviasen aquellos días, perecería toda carne, pero por los elegidos, se abreviarán aquellos días.

Si alguien entonces os dijere: He aquí está Cristo, o allí, no le creáis. Surgirán seudocristos y seudoprofetas, y darán magnos signos y prodigios para inducir a error, si fuera posible, también a los elegidos.

He aquí que os lo he predicho. Si os dijeren: He aquí está en el desierto, no salgáis. Helo aquí en una caverna, no lo creáis.

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Como el relámpago sale de oriente y se ve en occidente, así será la venida del Hijo del Hombre.

Donde esté el cuerpo, allí se congregarán las águilas.Enseguida, después de la tribulación de aquellos días, el Sol

se obscurecerá, y la Luna no dará luz, y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes del cielo se conmoverán".

Nota: El párrafo anterior se aplica indistintamente al Juicio Final, a los Tres Días de Tinieblas, o a una mediana obscuridad de cinco meses provocada por Ajenjo -Pág. 65-.

Los últimos tres días de frío y a la vez calor, anteriores al Juicio final, pueden resultar peores que los que describe este libro... Pero hay que notar que durante los Tres Días de Tinieblas más próximos, si bién muchos podrán salvar sus almas, en este cataclismo muere el 75%, mientras que durante los días del Juicio Final muere el 66% según Zacarías Cap. 13.

"Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y llorarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo con mucha virtud y majestad.

Y enviará a sus ángeles con trompetas y magna voz, y congre-gará a sus elegidos desde los cuatro vientos, desde lo sumo de los cielos hasta sus extremos."

Nota: En nuestra interpretación veremos al Hijo del Hombre sobre las nubes del cielo unos 25 años después de que aparezca en el firmamento su señal. Para el Juicio Final aparecerá otra gran cruz milagrosa, más grande que la primera, según afirma la doctrina.

Mt. 24,34: "De verdad os digo, que no pasará esta generación sin que todo se cumpla.

El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará.De aquel día y de la hora, nadie sabe, ni los ángeles del cielo,

ni el Hijo, sino sólo el Padre."Mt. 24,37: "Porque como en los días de Noé, así será la

aparición del Hijo del Hombre. En los días que precedieron al diluvio comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrebató a todos. Así será la venida del Hijo del Hombre."

Nota: Esta "venida del Hijo del Hombre" imprevista y sorpresiva, significa en primer lugar el Juicio Final. Pero también creo yo puede significar los Tres Días de Tinieblas que anunciamos. Primero, por la cantidad de muertos, 4500 millones. Segundo, por la proximidad que tiene con el Juicio final. Tercero, porque se cumple actualmente que muchos se dedican a la comida, bebida, compras, ventas y casamientos. Cuarto,

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porque según V. Lueken y otros videntes, aun disponiendo de un corto tiempo para observar al Cometa acercarse a la Tierra, y otro tiempo después de eso, hasta el cataclismo planetario, todo resultará demasiado breve para mu-chos.

SAN LUCASLc. 21,25: "Habrá señales en el Sol, en la Luna y en las

estrellas, y sobre la Tierra perturbación de las naciones, aterrados por los bramidos del mar y la agitación de las olas, exhalando los hombres sus almas por el terror y el ansia de lo que viene sobre la Tierra, pues los poderes celestes se conmoverán.

Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y majestad grandes."

Nota: La primer parte puede aplicarse a los tres días de tinieblas primeros (correspondientes a los años 2007-2009), como también a los tres últimos días anteriores al Juicio final. No hay impedimento alguno, para que el Evangélico describa de una sóla vez dos o más hechos distintos.

También puede señalar la situación planetaria luego del paso del Cometa. En ese caso la segunda parte de la frase (la venida del Hijo del Hombre con poder y majestad) sería alrededor de 25 años después.

Lc. 21,28: "Cuando estas cosas comenzaren a suceder, cobrad ánimo y levantad vuestras cabezas, porque se acerca vuestra redención".

Nota: Este texto es el más importante respecto al ánimo que nos mueve, y a la confianza que todo cristiano debe tener en estos tiempos.

Lc. 21,36: "Velad pues en todo tiempo, y orad para que podáis evitar todo esto que ha de venir, y así comparecer ante el Hijo del Hombre."

Nota: Es el único texto que literalmente señala la posibilidad de "evitar lo que viene". Los demás Evangelios también lo dicen, pero con parábolas: la del padre de familia que quisiera saber cuándo viene el ladrón; las 10 vírgenes invitadas a la boda; y varias más.

SAN PEDRO PAPAEpístola 2da. 3,10: "Vendrá el día del Señor como ladrón, en

el que los cielos pasarán con gran ímpetu, los elementos con el calor se disolverán, como la Tierra, con las obras que en ella hay, será incendiada."

EPISTOLA DE SAN BERNABE

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Epístola del año 80 aproximadamente. Siguiendo a San Pedro y al Profeta David, Bernabé recuerda que para Dios "un día equivale a mil años".

Asimismo interpreta el Génesis dando lugar a la más importante profecía de la era cristiana, estableciendo de alguna forma una fecha al Juicio final y al Paraíso Terrenal (al que denomina Milenio Sabático).

Unos más y otros menos, de Bernabé fueron tributarios la mayor parte de los Santos Padres, tanto en lo que respecta al Milenio Paradisíaco cuanto al tiempo de su cumplimiento. Entre ellos Ireneo, Hipólito, Victorino, Metodio, Cipriano, Lactancio, Hilariano, Crisóstomo, Gaudencio, Cirilo, Agustín, Atanasio, Orígenes, Clemente de Alejandría y varios más, cuyos escritos se perdieron en parte o en todo, por ejemplo San Papías.

Si bién la tendencia fue destacar la figura de Pablo sobre la de Bernabé, San Lucas en los Hechos de los Apóstoles, metódicamente nombra primero a Bernabé y luego a Pablo, y seguidamente, a Pablo y luego a Bernabé, cambiando el orden de precedencia sin errar ni una sola vez. Seguramente indica así, que no toma partido entre ellos, y que ambos eran iguales en su estima y en la de la Iglesia.

De cualquier forma, la Epístola presenta indicios paradisíacos también a favor del Octavo Milenio...

La idea de que para Dios un día equivale a mil años, es parte del argumento que señala el Juicio Final, y la instauración paradisíaca, hacia el año 2034 d.C., es decir, el año 7233 de la Creación del mundo según el Martirologio Romano (Capítulos VI y VII).

Entonces señores míos, el siguiente texto, es el más importante de la tradición cristiana, el que más seguidores tuvo y tiene hasta la actualidad, referido al tiempo del retorno de Cristo con gloria y majestad. Muchísimas veces glosado a lo largo de los siglos, y que si no se cumplió en el siglo IX cristiano como esperaban, fundó sin embargo, notables precedentes doctrinarios:

"Atended hijos míos aquellas palabras: El Señor acabó con todas sus obras en seis días. Ellas significan que la duración del mundo ha de ser de seis mil años, y que éste es el término que Dios ha señalado a todas sus obras, ya que mil años son como un solo día ante Él, y Él mismo lo asegura diciendo: El día de ayer es como mil años ante mis ojos. Así pues, hijos míos, la duración de todas las cosas será de seis días, es decir, seis mil años."

La Carta sugiere que al finalizar el 6to. Milenio del Mundo, comenzará el Sábado Séptimo Milenario, en el que hallan

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cumplimiento las promesas hechas a Jerusalén por Isaías y demás profetas.

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CAPITULO IIGARABANDAL

Brillará por siempre este nombre de alegría espiritual. El triunfo más pleno y perfecto del apostolado de la Sma. Virgen María. Cuando Ella se manifestó más luminosa y generosa que nunca, confirmando por toda la eternidad los caminos que debían seguir sus hijos, cuando se anunció el futuro.

En un pueblo de 300 habitantes sobre montañas y profundos valles de verde resplandeciente, cuatro niñas de 11 y 12 años ven

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a los Ángeles y a la Sma.Virgen María durante cuatro años, desde el 8 de Junio de 1961 hasta el 13 de Noviembre de 1965.

Más de 2000 visiones celestiales contemporáneas al Concilio Vaticano II. Miles de peregrinos llegaban a Garabandal espe-cialmente al anunciarse la presencia de la Sma. Virgen, para ob-servar y recibir incontables señales y gracias sobrenaturales.

Aun suprimiendo lo que puede ser superfluo, este Capítulo permanece casi identico desde hace años. Dado que hay más de 260.000 sitios en Internet que nombran Garabandal, no haría falta reiterar nada. Quede para constancia escrita y para los futuros conversos, que así conocerán más a la Sma. Virgen Nuestra Señora. Quienes conocen todo esto pueden dirigirse directamente a los "Comentarios".

18 de Octubre de 1961: "Hay que hacer muchos sacrificios y mucha penitencia, y tenemos que visitar mucho al Santísimo. Pero antes tenemos que ser muy buenos. Y si no lo hacemos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no cambiamos vendrá un castigo muy grande."

19 y 23 de Junio de 1962: Se indica que por no escuchar ni cumplirse el Mensage anterior, y porque el mundo no cambia, el Castigo antes nombrado es irreversible.

18 de Junio de 1965: "Como no se ha cumplido y no se ha hecho conocer al mundo mi mensaje del 18 de Octubre de 1961 os diré que este es el último. Antes la copa se estaba llenando, ahora está rebosando.

Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas. A la Eucaristía se le da cada vez menos importancia.

Debéis evitar la ira de Dios sobre vosotros, con vuestros es-fuerzos. Si le pedís perdón, con vuestras almas sinceras, Él os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Mi-guel, (quien entrega este mensaje a la vidente en nombre de la Sma. Virgen) os quiero decir que os enmendéis.Ya estáis en los últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación. Pedidnos sinceramente, y nosotros os lo daremos. Debéis sacrificaros más. Pensad en la pasión de Jesús."

Comentario:El primer mensaje menciona dos veces el castigo, y el último

la ira de Dios. Entre uno y otro pasaron cuatro años durante los cuales continuaron los milagros, no sólo a las videntes, sino a la mayor parte de la multitud que acudía.

Garabandal entonces anuncia tres acontecimientos extraor-dinarios, planetarios, que todos los habitantes de la Tierra, vivos

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por ese tiempo, podrán experimentar y conocer: Un Aviso, un Milagro, y un Castigo. Hoy en Internet aparecen hasta 260.000 sitios que nombran Garabandal.

EL AVISO

Precederá al Milagro.Afectará a todo el mundo con el fin de prepararse para recibir

la gracia del Milagro, y hacerlo fructificar en el alma con una purificación mayor.

Es como un castigo para los buenos y para los malos. Para los buenos, para acercarlos más a Dios. Y para los malos, para anun-ciarles que viene el fin de los tiempos, y que estos son los últimos avisos.

Es muy largo y no se puede decir por carta.No lo quita nadie que venga. Será visible para todo el mundo. Obra directa de Dios, y

tendrá lugar antes del Milagro.No sé si morirán personas. Únicamente pueden morir al ver-

lo, de impresión.Será visible en cualquier sitio donde se esté.Lo verán y pasarán creyentes e incrédulos, y los de cualquier

religión.Es como una catástrofe. Nos hará recordar a los muertos. Es

decir, queríamos estar muertos antes que pasar por el Aviso.Será reconocido y aceptado como una señal directa de Dios.

Por eso creo yo, que es imposible que el mundo sea tan duro y no cambie.

Será como una cosa muy espantosa que se producirá en el cielo. La Virgen me anunció el acontecimiento por una palabra que empieza con la letra "A".

Si no conociera el otro castigo que vendrá, te diría que no hay castigo más grande que el Aviso. Todos tendrán miedo. Pero los católicos lo pasarán con mayor resignación que los demás.

Durará muy poco tiempo, pero parecerá un tiempo largo por los efectos en cada uno de nosotros.

Es mil veces peor que los temblores. Será como de fuego. No quemará nuestra carne pero lo experimentaremos corporal e interiormente. Todas las naciones y personas experimentarán lo mismo. Nadie se escapará. Los mismos incrédulos sentirán el temor de Dios.

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Es algo que primero se ve en el aire, en todas partes del mundo, y de inmediato se transmite al interior de nuestras almas. La ciencia no podrá explicarlo.

Es para el bien de nuestras almas, para que podamos ver en ella nuestra conciencia.

Quienes no desesperen, podrán obtener un alto grado de santificación personal.

Con ello comienza el Final de los Tiempos.Comentario:Este acontecimiento será la confirmación de que poco tiempo

después, vendrá el mayor cataclismo, que quizás jamás conoció la humanidad.

La opinión general en su momento fue, que el Aviso de Gara-bandal es un Astro, Asteroide, o Cometa. A lo que agregamos que la palabra que empieza con "A" que la Virgen empleó, puede ser "Ajenjo".

De coincidir con V. Lueken, como creemos, el 5 de Abril de 2006 será destruída N. York.

Los mentempsicóticos dieron otro nombre al Cometa, "Her-cóbulus", que no suena tan mal, como pudo ser "Rambófulus", "Batmanófolus" o "Tarzanóbulus".

Aunque las videntes nunca nombran un Astro, el fenómeno ocurre en la atmósfera, se ve en todas partes y produce algo parecido al fuego.

Es muy parecido sin ninguna duda, a la Bola de Redención y al Cometa de V. Lueken y E. Alocci. Y a Isaías cuando dice: "Y será entonces la luz de la Luna como la luz del Sol, y la luz del Sol siete veces mayor, como la luz de siete días." Is. 30,26.

Si la Tierra alcanzara por un insante la estela del Cometa, podrían ocurrir los fenómenos descritos: extraordinario calor, falta de oxígeno, situaciones magnéticas, y otras desconocidas. Producirá grande impresión en la población, sin quemar la carne. Lo experimentaremos corporal e interiormente.

Podrían ser útiles frazadas empapadas en agua.La gran destrucción y mortandad está omitida en Garabandal.

Las videntes no están seguras si morirán personas... pero "será mil veces peor que los temblores, y que no hay fuera del Castigo otro semejante."

Que los católicos la pasemos con mayor resignación se debe a que solamente los católicos creemos en las apariciones de la Sma. Virgen.

Finalmente recordar que Isaías indica para esta ocasión, que las montañas proveerán de agua y en ellas no faltará el pan.

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EL MILAGRO

Será posterior al Aviso.Dado que el castigo que merecemos es muy muy grande, el

Milagro será tan grande y espectacular como el mundo necesita.Será un jueves a las ocho y media de la noche (hora espa-

ñola).El día de un santo mártir de la Eucaristía.Se curarán los enfermos que asistan a Garabandal y a los

montes de alrededor.Los pecadores se convertirán.Durará 15 minutos.Será entre el 8 y 16 de Marzo, Abril o Mayo. No será ni en

Febrero ni en Junio. Actualmente, el Centro Garabandalista San Miguel, indica que será entre 7 y 17 de Abril...

Lo anunciará Conchita González 8 días antes, quien conoce la fecha, pero ignora el tiempo que transcurrirá desde el Aviso. Esa comunicación, a la vez, será también un milagro.

Se podrá filmar, fotografiar y televisar.El mayor milagro que Jesús ha hecho para el mundo.No quedará la menor duda que es de Dios.Quedará por siempre una señal en los pinos de Garabandal,

que se podrá fotografiar, filmar, televisar y ver, pero no tocar.Comentario:Es el mayor milagro de cuantos ha hecho Jesucristo. De los 4

Evangelistas, solamente Mateo lo menciona. Evidentemente, la Santa Cruz del Redentor, aparecerá en el firmamento.

El "Santo Mártir de la Eucaristía" es San Hermenegildo, cuya conmemoración cae en jueves el 13 de Abril de 2006 (y en 2017). Unico santo del Santoral que coincide con los datos.

Se excluye a San Tarsicio, mártir de la Eucaristía también, 15 de Agosto, que cae en Jueves en 2013.

Establece claramente el 13 de Abril de 2006.Con el Aviso de Garabandal y el Milagro, tenemos que prepa-

rarnos a un Castigo planetario sólo comparable con el Diluvio Universal.

Producirá cierta acción espiritual sin precedentes, aumentando la Fe de muchos, afirmando el Reino de Jesucristo.

LO QUE NO SABEN MUCHOS GARABANDALISTAS EN GENERAL, ES LO SIQUIENTE:

Una revelación privada difundida por el garabandalismo de los EE.UU. alrededor del año 1998 decía: "The warning will be

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within 9 days". "El Aviso será dentro de los 9 días". En inglés el término "within" significa "antes de", "dentro de tal fecha". ES-TO NO LO HE VUELTO A ENCONTRAR, PERO COINCIDE PERFECTAMENTE CON DOS MENSAJES DIFUNDIDOS EN SEVILLA A FINES DEL AÑO 1969.

Es decir, cuando Ma. Concepción anuncie el Milagro, 8 días antes, quizás ése mismo día podría estar cayendo el Cometa. Y ASÍ PARECEN INDICAR dos videntes andaluzas que en su mo-mento todos conocimos, y transcribo a continuación:

15/11/1969: A María Marín dice la Sma. Virgen:"Soy vuestra Madre. Venid, venid a rezar. Haced penitencia y

tened mucho amor. Mi Hijo Divino en la Tierra estará a dar mu-cha gloria, y a los hombres paz. El Aviso para el Gran Milagro está cerca. Ocho días antes os avisaré. Habrá una señal en el cielo que veréis desde donde estéis."

15/11/1969: A Rosario Arenillas dice la Sma. Virgen:"Muy pronto se acerca lo que tanto deseáis (el milagro de Ga-

rabandal). Pero ocho días antes daré el aviso con una señal, para que lo vea todo el mundo."

Está visto que los tiempos no tienen la misma importancia en la tierra que en el Cielo. "Muy pronto" fue dicho en 1969 y se cumplirá 37 años después.

Se advierte que habrá un "aviso" en el firmamento 8 DÍAS ANTES DEL MILAGRO. Datos que provienen de Sevilla y no de Garabandal, pero se refieren al "Aviso" de Garabandal.

Por lo tanto, entre Aviso y Milagro habrá ocho días de distan-cia, coincidIENDO ATAMBIÉN, aquélla otra revelación a una vidente americana garabandalista.

Mari Loli dice conocer el año del Aviso, y Conchita González el día del Milagro. A esta altura de los acontecimientos las dos deben haberse dado cuenta de todo esto. Hay que rezar por ellas creo yo, porque la presión increíble que todo significa, sólo pue-de superarse con la protección directa de Dios.

Más de uno presionó para que revelaran las fechas. Pero dieron y siguen dando muestras de heroica fidelidad a la Gloriosa Señora, pues nunca lo revelaron según les indicó que no hicieran. A esta altura también, Abril de 2006 es la fecha más probable.

El AVISO entonces, puede ocurrir el mismo día que Ma. Concepción González anuncie la proximidad del gran Milagro. Lo que espero no obstruya lo que tenga que decir, porque ese día estaremos ocupados en esquivar las piedras provenientes del espacio sideral, el calor, la obscuridad y las inundaciones.

EL CASTIGO

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Está condicionado a que la humanidad haga caso a los mensajes de la Sma. Virgen. Luego se corrigió esto, y el Cielo advirtió que era irreversible.

En caso de que suceda, yo sé en qué va a consistir, porque me lo ha dicho la Virgen, pero no lo puedo decir. Además, yo he visto el Castigo. Sí, puedo asegurar que si viene, es peor que si estuviéramos envueltos en fuego. Peor que si tuviéramos lumbre por arriba y lumbre por abajo.

No sé el tiempo que pasará para que Dios lo envíe, después de hecho el Milagro.

Al verlo, he sentido grandísimo terror, y eso que estaba viendo a la Virgen.

Comentario:El Castigo son los Tres Días de Tinieblas, descritos en el

primer Capítulo. Antes deben ocurrir Aviso y Milagro.Despúes del Milagro el Castigo puede presentarse en

cualquier momento... Ignoran cuándo.La posibilidad de salir a buscar agua está en oposición a la

principal recomendación para los Tres Días de Tinieblas: encerrarse en casa a rezar.

Finalmente indica, que los que queden darán gloria a Dios. Seguramente anuncia el Reino Mariano de 25 años que esperamos a continuación.

Entrevistada, Ma. González dijo: -El Señor me ha dicho que Rusia se convertirá.-Pregunta: Luego, si Rusia se convierte, Dios no mandará el

cas-tigo ¿No es cierto?-Que Rusia se convierta, no quiere decir que la humanidad se

convierta. Si la humanidad no se convierte, si la humanidad no cambia, vendrá el Castigo.

Asimismo indica cuántos Papas quedan, asunto que sería mejor no comentar... Desde Juan XXIII quedan 4, que son tres en realidad, porque uno de ellos no cuenta. Reconoce que San Malaquías nombra 5 Papas, pero como hay que contar 3, sobran dos en la lista de Malaquías...

Como la lista de Malaquías, de todas formas, incluye a unos 15 Antipapas, estamos peor que antes.

Muchos santos, niñas y mujeres la mayoría, vieron profé-ticamente el Castigo de tres días, describiéndolo como Tres Días de Tinieblas. Entre ellas:

Santa Gemma Galgani. Canonizada en 1925.María Inés Clara Steiner. 1813-1862.Isabel Canori Mora. 1774-1825.

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Catalina Emmerick.Magdalena Porsat.Ana Henle.Berta Francisca María Ghistaine Petit. 1870-1944.Videntes de Heede, Alemania. 1937-1945: Ana Schulta. Greta

y María Ganseforth. Susana Bruns.Adelaida Roncalli. Bonata, Italia. 13 de Mayo de 1944.Rosa Quattrini. San Damiano. Italia. Contemporánea.María Juana Ramonet. Kerizinen. Francia.El hecho de que la Madre de Dios haya dicho durante el

Concilio Vaticano II: "Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas". "A la Eucaristía se le da cada vez menos importancia", es premonitorio de la apostasía romana.

El tiempo que sigue al Milagro es de enmienda moral y preparación al Castigo, que dependerá de un cambio positivo.

El Castigo inicia el Reino del Inmaculado Corazón de la Sma. Virgen María de 25 años, hasta el Juicio Final (La Salette).

Catalina Emmerick ve que los sobrevivientes al Castigo se unirán en una sola religión Católica universal, deponiendo sofismas y sectarismos en tan grande concordia, que exclama: "Tanta paz y armonía sólo puede anunciar el definitivo Reino de Jesucristo".

CAPITULO IIIREINO MESIANICO

-“Será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo, como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”1

-“La Ley y los Profetas llegan hasta Juan. A partir de en-tonces se anuncia el Reino de Dios, y todos le hacen fuerza.2

1 Mateo 24,14.2 Lucas 16,16

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Antes que nada, definiremos el Reino Mesiánico pensando en aquellos que quizás nunca escucharon de él.

El Reino Mesiánico es el Reino temporal de Jesucristo en todo el Universo, futuro Paraíso edénico más perfecto que el primero. Forma parte del “Reino de los Cielos”3 o “Reino de Dios”.4

La vida temporal y material alcanzará su más alta y completa plenitud. Lo habitarán y gozarán los humanos encontrados vivos y dignos durante el Juicio Final, es decir, los sobrevivientes a ese Juicio.

A sus habitantes denominamos “viadores”. El estado “natural” de ellos será superior al de Adán y Eva

antes de pecar, porque recibirán prácticamente los mismos atri-butos que los resucitados gloriosos del Cielo, aunque en menor grado: Sacramentalidad, visión beatífica, ciencia infusa, confir-mación en gracia, impecancia, impasibilidad, incorrupción, in-mortalidad, felicidad, santidad, y una gloria esencial definitiva, que será aumentada al momento de sus tránsitos al Cielo. La doctrina nombra “todos los demás dones perdidos por Adán y Eva”. Otros atributos que corresponden a los resucitados glo-riosos del Cielo, por ejemplo el resplandor, la agilidad y la sutileza, también recibirán, pero en grado menor. Podrán obtener mayores grados de méritos según la medida de su amor.

Al llegar el tiempo establecido, individualmente, cada uno de los viadores serán trasladados al Cielo en cuerpo y alma, sin conocer la muerte, recibiendo entonces un aumento de gloria esencial. Así se unirán a los Bienaventurados del Cielo.

Durante el Reino podrán los unidos en matrimonio engendrar hijos hasta lo insospechado y preestablecido. Habrá célibes también.

Al finalizar el Reino, cuando el último habitante del Paraíso ascienda al Cielo, festejaremos las Bodas del Cordero, en las que Jesucristo devolverá todo al Padre Eterno. Comenzará entonces la eternidad de eternidades.

En Argentina, el más importante autor en describir algo semejante, fue el Padre Leonardo Castellani, de santa y feliz memoria. La obra de este extraordinario teólogo, novelista y poeta, será referida y glosada por nosotros.

También hay dos Jesuitas. El primero Florentino Alcañiz, con una excepcional recopilación esjatológica publicada en 1930. De estirpe española, pasó un tiempo en Argentina, y sus últimos 40 años en Perú. A los 80 años aproximadamente, renunció a la

3 Según el Evangelio de S. Mateo.4 Según el Evangelio de S. Lucas.

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Iglesia romana y adhirió a la Palmaria. Su obra fue traducida y comentada por Leonardo Castellani (en 1961).5

El segundo es Santiago Lacunza, más inspirado y polémico. Oriundo de Chile, sus libros publicó nuestro General Manuel Belgrano en 1816. Vivió sus últimos años en Italia. Encontré libros a favor y en contra de Lacunza, nunca los originales. Es el principal responsable del revuelo milenarista, de los orígenes Adventistas, y de algunas sanciones que oportunamente recibió el milenarismo. Su obra fue incluida en el Indice de libros prohibidos.

Finalmente a un civil hemos de nombrar, Gustavo Martínez Zuviría, Ministro de Educación de la Nación. Verdadero adalid católico al instaurar durante algunos años la enseñanza religiosa en las escuelas públicas argentinas, lo que oficialmente no ocurría desde Rivadavia. Defendió con sólidos y prudentes argu-mentos el Reino temporal de Jesucristo y su inminente proximidad.

La palmaria Iglesia emitió extensos e inefables documentos durante varios años. Sin duda la perla más importante de esa mís-tica corona es lo referido al Reino. Igual que en otras ocasiones, superó los arduos problemas que implica, que pueden resultar más complicados de lo que muchos podrían imaginar.

Después de estudiar diversas interpretaciones debo confesar mi admiración por esta doctrina, cuyo resúmen hemos expuesto al comenzar este Titulo. Más considerando, que de señalar algún consuetudinario planteo doctrinal caracterizado por silencios y dudas, el primero sería justamente, la consideración que dieron al Segundo Advenimiento de Jesucristo durante los primeros siglos.

Según se verá, muchos creyeron en su momento, que el Reino llegaría al comenzar el Siglo IX d.C., lo que no ocurrió por cierto. Quizás esa misma proximidad (relativa), impidió un estudio detallado y responsable del mismo. Al cumplirse el primer milenio cristiano el tema estaba prácticamente desbor-dado, es decir, en confusión, por lo que finalmente la Iglesia debió silenciarlo...

Straubinger hace notar, que la opinión de que muchos esperasen el Retorno de Cristo en forma inmediata, según la común interpretación de Pablo, no consta en los Evangelios. A lo que agrego yo, Pablo en realidad opina lo contrario en 2Tes 2,3: “..no os dejéis perturbar por espíritu, discurso, o pretendida carta nuestra, como si el día del Señor fuese inminente”. A la luz de lo cual tenemos que entender “nosotros seremos transformados” 5 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Alcañiz-Castellani. Ed. Paulinas 1961.

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(ICor 15,50), que nunca entonces, puede significar la inminencia del Retorno de Cristo.

De todas formas, la expectación del Reino para el 1º de Enero del año 802 d.C. fue prácticamente universal, adhiriendo a ello la mayoría de los santos padres, aun cuando ninguno lo indicara literalmente.

La Segunda Venida del Señor durante los primeros siglos, hasta S. Agustín por ejemplo, estaba muy extendido, más expuesto que en la actualidad (al Siglo XX me refiero), siempre relacionado con la restauración edénica. Algo emocionante, apasionante, grandioso, de lo que con mucho entusiasmo se escribió y predicó, dando ello mismo ocasión a no pocas confusiones.

Desde el Concilio de Trento (1560) suprimieron el asunto cuando lo esjatológico, fue reducido al contenido del Credo Nicense. Los dogmas del Credo recitados laudábile voce durante muchos siglos, sin duda lograron los objetivos catequísticos y apologéticos de la liturgia al convertirse en los únicos argumentos reconocidos, válidos, respecto al fin de los tiempos. Pero el Paraíso edénico quedó ausente. “La vida perdurable” que el Credo nombraba, es insuficiente y pobre su significado.

Del Apocalipsis de Juan siempre hubieron comentaristas, aunque ningún arúspide, ni Castellani siquiera, logró la interpretación simple y lineal del futuro.

Ese vacío respecto al Paraíso futuro, puede provenir de los propios Evangelios. El Reino temporal de Dios y su centro en Jerusalén, estaba y sigue estando, ampliamente expuesto por Isaías y otros profetas. En tiempos de Ntro. Señor su expectativa se encontraba vigente en la esperanza y cultura hebreas. Tan esperado y conocido, que por eso mismo tal vez, los Evangelistas nunca lo nombran, aún cuando Jesucristo pudo referirse a ello en varias ocasiones.

Mormones y Wachtowers anuncian por igual el futuro Paraíso terrenal, para lo cual ambos, desgraciadamente, invocan el Capítulo 20 del Apocalipsis. Error secular que comenzó con San Justino Mártir alrededor del año 150 d.C., y continúa hasta hoy.

No pocos teólogos se abstuvieron de comentar Apocalipsis 20, llegando a manifestarle abierta antipatía. De él daremos una nueva interpretación en el Capítulo “Milenarismo”.

EL REINO MESIANICO EN LA DOCTRINA PALMARIA

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“Seguidamente (Dios), con voz potente y majestuosa, que hará temblar el Universo, anunciará llegado el momento del Retorno de Cristo a la Tierra con gran poder y majestad, revestido de corona imperial y con cetro, acompañado de todos los reyes que forman todos los Bienaventurados, descenderá por encima de las nubes siendo visto por toda la Creación.”6

“Con el retorno de Cristo a la tierra, el Diablo, Satanás, quedará encadenado y en el valle de azufre para nunca más tentar a los hombres.”

7“...antes se cumplirá el Reinado del Corazón Inmaculado de María, como preludio de la llegada del Anticristo, persecución última de la Iglesia, destrucción del Anticristo por el soplo de Cristo, Segunda Venida de Nuestro Señor e implantación en la tierra8 del Reino Mesiánico, de pleno triunfo sobre Satanás y todos sus secuaces, los demonios.

En ese Reino de Paz no habrá muerte, pues ésta ha sido plenamente vencida. Al no haber muerte, los habitantes de la tierra, tras un largo período en ella, serán arrebatados a los cielos sin conocer la corruptibilidad de la carne.

En este glorioso Reino Mesiánico en la tierra, no habrá nunca más guerra, nadie se disputará las tierras, ya no serán necesarias las naciones ni las patrias, pues en cualquier parte de la tierra se vivirá perfectamente bien, sin tener deseos ni añoranzas por otras tierras, naciones o regiones, ya que toda la tierra será directamente regida por Nuestro Señor Jesucristo como Rey absoluto.

Cristo Rey será las delicias de la humanidad, el cual será visto con gran frecuencia, pues se aparecerá en muchos sitios, como hizo durante los cuarenta días transcurridos desde la Resurrección hasta la Ascensión.

Nadie sufrirá enfermedades, ni dolores, ni amarguras; nadie odiará a nadie, pues todos se amarán en Cristo. El trabajo ya no será una pesada carga ni una maldición, pues el trabajo se hará con gozo y júbilo, y el mismo trabajo, por la acción de Cristo, aumentará la alegría y la paz en la humanidad.

La tierra, toda ella, en la noche recibirá el rocío, como riego necesario para el crecimiento de las plantas. Ya no será la lluvia molesta, pues el rocío será oportuno y a nadie causará daño.

Los animales no harán daño a ningún hombre, nisiquiera los animales que conocemos ahora como bestias feroces. Se cum-

6 Doc. 32. Pág. 11. 11/10/79.7 Doc. 36. Pág. 5. 24/11/79.8 “Tierra” con mayúscula, es este Planeta. Y “tierra”, el Universo.

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plirá la realidad franciscana de llamar a cada cosa hermano y hermana.

La presencia de Dios será la delicia de los habitantes de la tierra, pues esta presencia será sentida por todos, y todos gozarán de contemplar el gozo de otros habitantes de la tierra, por las gracias que Dios repartirá, pues no habrá envidia en nadie.

Los habitantes de la tierra se multiplicarán hasta lo insospechable, pues hasta que se llegue al número que Dios tiene decretado.

Todos los pecados habrán desaparecido... Todo esto venidero, tan admirable y maravilloso, era el

plan de Dios para los hombres desde la Creación, que Adán y Eva perdieron por desobediencia. En este Reino Mesiánico en la tierra, los habitantes tendrán ciencia infusa, la misma que tuvieron nuestros primeros padres y perdieron por el pecado.”

9“Pasarán a vivir al Reino Mesiánico en calidad de viado-res, los que por disposición divina no lleguen a morir; los cuales serán confirmados en Gracia, gozarán en sus almas de la visión beatífica o gloria esencial; poseerán en sus cuerpos las cualidades gloriosas; y recibirán todos los demás dones perdidos por Adán y Eva en el Paraíso. Entre estos moradores ... habrá matrimonios y célibes. Los matrimonios procrearán hijos hasta el número de hombres decretado por Dios.

Los hijos serán concebidos dotados de justicia original, y por lo tanto, con la visión beatífica, con cuerpos gloriosos, y con los demás excelsos dones.

Podrán obtener mayores grados de méritos según la medida de su amor, lo cual repercutirá favorablemente en el último y definitivo aumento de gloria esencial que reciban en las Bodas del Cordero (al finalizar el Reino Mesiánico).

Durante el Reino Mesiánico, según Dios vaya disponiendo, cada uno sin conocer la muerte, irá al Cielo tras una dulce Dormición, recibiendo entonces un aumento de gloria esencial correspondiente al estado de Bienaventurado del Cielo.”

___________

Comentario.Esta doctrina solucionó el escollo más complicado: Si los

viadores del Reino tendrán o no una gloria especial o particular. La opinión de este autor, hasta este momento, era que no se

podía hablar de “viadores gloriosos” en razón de que se multi-

9 “Historia Sagrada”. Pág. 835. 14/9/01.

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plicarán y reproducirán. Pero puesto como está, no hay objeción. Los primeros Padres aparentemente, dudaron mucho de esto, reservando la opinión.

Lo que lleva a considerar otro tema. Puesto que los viadores del Reino serán gloriosos, sin la gloria última, pero gloriosos de todas formas, y lograrán reproducirse... ¿Porqué no pueden reproducirse los habitantes resucitados del Cielo, que en cuerpo y alma son más perfectos todavía, que los viadores del futuro Paraíso?

Porque así lo establece Dios. Pero poder, podrían. Sin embargo, por encontrarse injertados en la voluntad divina, ni se les ocurre quebrarla, suponiendo que Dios estuviese dispuesto a crear almas a los virtuales nuevos hijos.

“Después de las Bodas del Cordero (al finalizar el Reino Paradisíaco) Dios seguirá creando fuera del Universo creado cosas inimaginables por eternidad de eternidades, y todos los bienaventurados serán instrumentos de las nuevas creaciones en calidad de cocreadores con el Supremo Hacedor”.10 Esto no indica, de ninguna forma, que al comenzar la eternidad propia-mente dicha, pueda reproducirse la especie.

Ciertamente quedarán preguntas sobre el Paraíso. Sólo seña-lamos lo que cada día sorprende más. El hecho de que muchos que viven actualmente, estén llamados a ingresar al Reino. ¿Cómo es posible? ¿La más grande corrupción jamás vista en la historia, permite que algunos lleguen al Reino? ¿A la vida moral perfecta, a la bendición del rocío, al diálogo con los Angeles? ¿O se cumplirá un Mensaje que luego veremos, según el cual, sólo algunos niños llegarán al Reino?

Prácticamente muchos adultos y niños actuales están llamados a la confirmación en Gracia, y a la vida paradisíaca, mientras la abominación desoladora reina en la calle, en la TV, en la música, y en muchos hogares. Ninguna inteligencia excesiva hace falta entonces, para entender la profundidad del cambio al que Dios nos lleva, es decir, el Castigo planetario.

No mencionamos el accionar de los angeles de Dios y menos el de los demonios, porque toda persona normal puede por sí observar ciertos asuntos. Diremos más bién, que los humanos actualmente estamos como el conductor de un coche, al que Dios reveló que determinado día y hora sufrirá un choque mortal... Si bién el Evangelio de S. Lucas11 permite pensar que el gran Castigo algunos podrán evitarlo, ello constituirá guste o no un momento crucial y definitivo. Con las debidas disposiciones

10 “Historia Sagrada” 16,9,7. 14/9/01.11 Lc. 21,36.

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espirituales y materiales, pidiendo ser incluídos en el 25% de sobrevivientes, ofreciendo a Dios por ejemplo, acopiar remedios, alimentos y libros... quizás.

TRADICION PATRÍSTICA

SAN PAPIAS

Obispo de Hierápolis. “Explanatio Sermonum Domini” en cinco libros. Escribió hacia 130 d.C. Su obra desapareció en el Siglo XIII. S. Ireneo en “Adversus Haereses” V,33,3-4 transcribe lo siguiente:12

“Los presbíteros que vieron a Juan Discípulo del Señor, recuerdan haber oído de él lo que el Señor hablaba de aquellos días.

Decía que vendrán días en que nacerán viñedos que cada uno tendrá diez mil cepas, y cada cepa diez mil sarmientos, y cada sarmiento diez mil brotes, y cada brote diez mil racimos, y cada racimo diez mil uvas, y cada uva veinticinco metretas de vino. Y cuando alguno de los santos tome un racimo, el racimo de al lado dirá: ¡Tómame a mí que soy mejor, y alaba a Dios por medio de mí!

Asimismo un grano de trigo producirá diez mil espigas, y cada espiga diez mil granos, y cada grano dará quince libras dobles de limpia y blanca harina. Y todo el resto de frutales, semillas y hierbas, cada una según su condición; y todos los animales que los usarán de alimento, porque no usarán otra cosa, serán domésticos, pacíficos, y sumisos al hombre... Esto nos entregó Papías oyente de Juan, y compañero de Policarpo, dando testimonio por la escritura en el cuarto de sus libros...”13

La duda es si todo esto pudo enseñarlo Jesucristo. Ireneo y Castellani mientras tanto, aceptan la validez de las imágenes.

En mi opinión, considerando algunos asuntos externos a este libro, Ireneo transmitió una tradición cierta. Es decir, Juan realmente utilizó estas imágenes al describir el Reino. Y si Juan las utilizó, con toda suguridad también Jesucristo.

Para confirmar el altísimo valor que la Iglesia adjudica a la tradición, transcribo a S. Ireneo dirigiéndose a Florino.14 12 “La Iglesia Patrística y la Parusía”, Alcañiz-Castellani. Pág. 112.13 La arqueología moderna descubre, que todo vino Palestino en tiempos de Nuestro Señor era de la variedad Sirah.14 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 134.

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“Te he conocido cuando siendo niño estabas con Policarpo... (de quien recuerdo) los sermones que dirigía a la multitud; y el trato familiar que él tuvo con Juan y los demás que vieron al Se-ñor; y cómo todo lo narraba y sus dichos conmemoraba; qué es lo que de ellos (de los Discípulos) oyó acerca del Señor, sus milagros y enseñanzas; que él (Policarpo) de los que miraron al Verbo de Vida, recibía y refería; y cómo lo narraba siempre consonante con las escrituras.”

A lo que agrega Alcañiz: “De lo que consta que Ireneo fue discípulo de Policarpo, condiscípulo de Florino, adictísimo a la tradición, y por otra parte lo vemos en sus obras, adictísimo a la Escritura y en ella magnamente versado.”

SAN IRENEO DE LYON

140 a 202 d.C. “Contra Haereses” 5,33,1. Traducción de L. Castellani.15 Lo encerrado entre paréntesis es nuestro.

“Y ellos (resucitados gloriosos), reinarán sobre los que evadieron las manos del Inicuo (el Anticristo), y soportaron la Tribulación, que el Señor al llegar hallará en carne. Estos últimos son de quien dijo el Profeta: “y los dejados se multiplicarán sobre la Tierra”. ¿Cuánto número de los entonces creyentes se reservará el Señor, a fin de que los dejados pueblen la Tierra, y formen súbditos de los Santos (resucitados), y sirvan a la Jerusalén nueva? Esto significó Jeremías profeta al decir:

"Torna tus ojos al Oriente, Jerusalén, Y mira la alegría Que te llegará de por el mismo Dios. He aquí te vuelven los hijos que echaste.”Paradigmático y apodíctico: El mejor texto de Ireneo y pro-

bablemente de toda la Patrística. Fundamental para entender el Evangelio:

“Así será la venida del Hijo del Hombre. Dos estarán en el campo, uno tomado y otro dejado. Dos moliendo, una tomada y otra dejada.” “Dos en un mismo lecho. Uno tomado y otro dejado.” 16

Ireneo enseña, que los dejados son los elegidos, según Mateo 24,39.

Los tomados y arrebatados del Juicio final, Jesucristo los compara con los que murieron en el Diluvio Universal: “La hu-15 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 143.16 Mt. 24,39. Lc. 17,34. En Argentina “los tomados” son los beodos.

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manidad que pereció ahogada, fue arrebatada de improviso. Así será el día del Hijo del Hombre: uno tomado y otro dejado.”

Lo que permite concluir que los arrebatados del Juicio Final, son los que morirán con destino al Cielo o al Infierno, según les corresponda. Y los dejados, fundan el Paraíso terrenal.

Dado que la mayor parte de los arrebatados aparentemente irán al Infierno, podemos decir, que los dejados son los elegidos.

La opinión vulgar actualmente, enseña exactamente lo opues-to. Según ella los elegidos serían los arrebatados que irían al Cielo volando por el aire (tergiversando a S. Pablo). Pero los arrebatados o tomados, según la interpretación literal, son los que morirán... con un destino peligroso igual que los del Diluvio uni-versal.

Conclusión: -Dado que todos los Apóstoles recibieron instrucciones a la

vez que compartieron comida y bebida en varias ocasiones con Jesucristo resucitado;

-Puesto que la Virgen Sma. obraba contínuos milagros espiri-tuales y materiales antes y después de su tránsito glorioso;

-Considerando que los mártires estaban vivos en la mente y en el corazón de la primeros cristianos,

-Es perfectamente válida la doctrina de S. Ireneo, según la cual, los resucitados gloriosos desde el Cielo gobernarán a los viadores del Paraíso Terrenal.

Atribuyendo casi siempre Ireneo todo lo referido al Reino, a Juan Evangelista, permite pensar que idénticamente pudo enseñar esto Jesucristo.

Podemos ahora exponer la principal doctrina referida al Reino, que expresamos de la siguiente forma:

Considerando la estrecha comunicación entre los resucitados gloriosos del Cielo, y los futuros viadores del Paraíso terrenal, el conjunto de todo ello, Cielo y Paraíso sumados, conformará el Reino de los Cielos según S. Mateo, o Reino de Dios según S. Lucas. Reino que por ahora “no está ni acá ni allá, sino adentro de vosotros” (Lc. 17.20).

SEGUNDO TEXTO DE SAN IRENEO

Ib-idem.Comentando “Déte Dios del rocío del cielo y la gordura de la

tierra, trigo y vino en abundancia”,17 dice el prelado Lionés: 17 Génesis 27,28.

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“Esta bendición pertenece sin sombra de duda a los tiempos del Reino, cuando reinarán los justos surgidos de la muerte, cuando la Creación renovada y generosa fructificará todo fruto del rocío del cielo y la grosura de la tierra; conforme recordaron los Presbíteros que vieron al discípulo de Cristo Juan, haberle oído a él mismo, conforme a lo que de aquél tiempo enseñaba el Señor”.

Castellani aparentemente no alcanzó con total claridad esta doctrina, pero su instinto lo hace exclamar: “Quisiera ser San Ireneo de Lyon. No me da el cuero para tanto. No tengo talento suficiente para zanjar problema tan difícil.”18

¡Fue San Ireneo justamente, quien a lo largo de los siglos mejor expuso nuestra doctrina, que en muchos aspectos es insuperable! Por lo que a la vez Castellani, desde la eternidad, parece continuar guiándonos más que nadie. Y si confiesa no poder zanjar el proble-ma, qué podemos decir nosotros, que no sea la recomendación de estudiar todo con la mayor prudencia y seriedad. Seguramente con el tiempo Dios suscitará grandes teólogos, que superarán todo lo escrito hasta ahora.

Honestidad obliga, exponemos la opinión de F. Alcañiz que adjudica a Ireneo dos resurrecciones, una al comienzo y otra al final del Reino, argumento milenista. Opinión de Alcañiz sumamente dudosa en este caso, porque transcribe en esta oca-sión una burda alteración de Apocalipsis 20,11.19 ¿Se equivoca Ireneo, Alcañiz, o el antigüo copista de Ireneo? Para peor, no ofrece la cita del “Contra Haereses” según viene haciendo....

De todas formas, aun cuando las dos resurrecciones resulten ciertas en Ireneo, queda a su favor que el segundo punto litigoso del 20vo. Capítulo apocaleta, lo resuelve correctamente. Indica que el Reino llegará después de la destrucción definitiva del Anticristo, lo que es muy cierto.

Hecha la salvedad, y considerando que el resto de sus varia-ciones son aceptables, podemos decir que vemos en Ireneo la confirmación más plena de nuestra doctrina y de nuestra filiación Apostólica.

Vista la tendencia bíblica a alegorizar, menudo esfuerzo nos queda. Hasta que llegue el día dudaremos, si los montes desti-larán miel y los ríos vino, que comparado con los dones gloriosos de todas formas, poco importa.

En Mendoza por los años 30, el gobierno ordenó tirar millones de litros de vino para elevar el precio del remanente, anticipándose al Reino Mesiánico. ¡Vino tinto por los canales, y

18 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 351.19 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 147.

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blanco por las acequias! Las guitarras hicieron sonreir a San Papías, que unido a la multitud celestial, en el Cielo super-empíreo, observaba azorado el cumplimiento de las promesas. Hasta hoy cantan por Mendoza: “¿Crisis? ¡Crisis eran las de antes! Que Dios y la Virgen las degüelvan. ¡Alabado sea San Papías quienquiera que seas, y los gauchos que te siguieron!”

CAPITULO IV EL JUICIO FINAL

Este Capítulo contiene algo de la simplicidad que exigen los niños, alcanzando a la vez, la profundidad y altura a la que nos conduce la doctrina palmaria.

DOCTRINA COMÚN

1º) La palabra “muerte” en relación al Juicio Final significa siempre el Infierno, o “muerte segunda”. También la palabra "vida": algo nuevo, distinto y superior.

Muertos clínicos como los actuales, cuyos cuerpos en los cementerios yacen, no quedará ninguno en ninguna parte después

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del Juicio Final. Todos habrán resucitado, justos y pecadores, cada cual en su estado, y desde entonces no habrá más pecado, ni muerte física, ni muerte espiritual, entre los elegidos.

2º) La muerte clínica, partiendo desde hoy mismo, no nece-sariamente es señal de predilección divina, aún cuando hasta el último segundo puedan ir almas al Cielo.

3º) Hacia los últimos años, meses y semanas anteriores al final Juicio, no faltará la gracia del discernimiento a los elegidos. Tendrán que optar de tres posibilidades: salvar la vida con la intención de llegar al Paraíso terrenal. Evangelizar multitudes. O guerrear contra el Anticristo. Quizás las tres simultáneamente. Esto en buena medida lo estamos ya conociendo.

4º) Aunque los más santos y bién determinados estarán al frente de la última guerra, el Juicio final podrá encontrar a unos elegidos durmiendo, y a otros moliendo granos, según la palabra de Ntro. Señor (Mateo 24,39).

5º) La última guerra tendrá un encanto muy particular: el martirio será premiado con la resurrección gloriosa en poco tiempo.

6º) Los no dignos irán al Infierno, durante los tres días anteriores al instante final.

OPINIONES DEL AUTOR

1º) En el instante final, nadie morirá de muerte clínica, para resucitar en una fracción de segundo.

Lo importante a resaltar, es que en la Parusía de Jesucristo, es decir, en el último instante, resucitarán todos los anteriores muertos estén donde estén, Cielo, Purgatorio, Limbo o Infierno, asumiendo un cuerpo acorde con su estado. Las almas del Pur-gatorio irán al Cielo.

2º) Todos aquellos que lleguen vivos sobre la tierra al instante final, serán transformados y glorificados instantánea-mente (aunque no tanto como los resucitados gloriosos del Cielo), para dirigirse, sin conocer la muerte, al Paraíso terrenal.

3º) La posibilidad de evitar la muerte a partir de hoy mismo, corresponde como posibilidad (no como probabilidad), a la mayor parte de la Humanidad viva en este momento, espe-cialmente a quienes nacen a partir del año 2000, dado que aún las personas de 60 años de edad pueden aspirar a vivir 30 años más.

Estamos concientes de que el primero y segundo puntos parecen limitar a Dios, que en realidad, puede glorificar a quien quiere, cuando quiere y cuanto quiere; y hacer morir y resucitar en una fracción de segundo. Y dar en el último instante a cada cual un destino. Por lo que quizás no falten enemigos a esta

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doctrina. Nuestra opinión queda expuesta. Aunque algunos vivos del último instante podrían ir al Cielo

en vez del Paraíso, esto parece contradecir a Pablo cuando indica: "seremos trasformados" -ICor 15,50-. No está sin em-bargo sancionado eclesiásticamente el texto de Pablo, ni aparece en ningún Dogma, Credo o Catecismo de ninguna Iglesia, lo de la transformación.

Por lo tanto, horret ánimus dícere, sed dicam: Es lamentable que asuntos tan importantes carezcan de su correspondiende proclama. Si la Iglesia se expidiera, nada más opinaríamos.

CUESTIONES PUNTUALES

Todos los justos que lleguen al instante final sobre la tierra serán transformados en un abrir y cerrar de ojos, sin conocer la muerte. Ma però: ¿Todos irán al Paraíso, o algunos irán directo al Cielo?

1º) 20“Durante los tres últimos días anteriores al Adve-nimiento, morirán todos los hombres malvados, aunque muchos con el castigo se arrepentirán y alcanzarán la salvación eterna”.

2º) Cuando el antiguo Credo decía: Vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, parecíamos entenderlo de un instante, de un abrir y cerrar de ojos... Pues bién. Suprimamos por un mo-mento buena parte de nuestra doctrina y contradigamos un poco a Pablo, cuando dice "seremos transformados" (ICor 15,50), y quedémonos con el último instante, que a la vez es el primero, el cual todavía nadie ha suprimido por cierto, esbozando a modo de absurdo las no menos de ocho alternativas virtuales que tendríamos que incluir en ése instante, y entenderemos porqué nadie habla del tema...

1- Los muertos justificados: resucitarán gloriosos en el Cielo. 2- Los muertos condenados: resucitarán dolientes en el

Infierno. 3- Los vivos que Dios considere dignos: transformación

gloriosa hacia el Paraíso terrenal, sin conocer la muerte. 4- Otros vivos que Dios considere dignos: transformación

glo-riosa hacia el Cielo eterno, sin conocer la muerte.5- Otros vivos que Dios considere dignos: muerte y

resurrección instantánea hacia el Cielo eterno.6- Otros vivos que Dios considere dignos: muerte y

resurrección instantánea hacia el Paraíso terrenal.7- Otros vivos que Dios considere indignos: transformación

20 Catecismo Superior Cap. 73.

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doliente con un resultado idéntico al de resucitados condenados. 8- Otros vivos que Dios considere indignos: muerte y

resurrección instantánea, con cuerpos dolientes.___________________

Nuestras posibilidades son tres: 1- Los muertos jusificados: resurrección gloriosa en el Cielo.2- Los muertos condenados: resurrección doliente en el

Infierno.3- Todos los vivos del último instante: transformación

gloriosa hacia el Paraíso terrenal, sin conocer la muerte.Como puede verse en el listado primero, sólo los tres

primeros puntos coinciden con nuestra docrina. Los cinco restantes... continuará rumiándolos el progresismo hasta la eternidad.

En nuestra doctrina sólo quedanrán santos sobre el universo material, para ser transformados en viadores del Reino según el Salmo I,5, el más conocido y glosado de todos los Salmos cuando del Juicio final se trata:

“Ideo non resurgent impii in judicio, neque peccatores in concilio iustorum.” “Por eso en el juicio no surgirán los malvados, ni los pecadores en la reunión de los justos.” Ningún Papa va a reconocer que no sabe. Pero podrían

plantear el problema y ofrecer un consejo... De cualquier forma, difícilmente quiera álguien meterse en el laberinto. La humildad no quita lo valiente ni disminuye el derecho, más bién lo acrecienta.

__________________

Actualmente interpretamos a Mateo 24,40 en forma algo distinta de lo que antes hacíamos. Aparentemente según Ireneo, y los Evangelios, en el instante de la Parusía nadie logrará moverse ni un sólo centímetro del lugar donde esté, ni justos ni pecadores, siendo cada cual tomado o dejado según su situación moral.

Contra lo cual podemos argüir con ITes 4,15: “Saldremos al encuentro de Cristo por los aires”, volando de todas formas.

Y: “Juntará a los elegidos de El de los cuatro vientos, de una extremidad del cielo hasta la otra”21

Que Marcos traduce: “De la extremidad de la tierra hasta la extremidad del cielo”.

Y también: “Todas las naciones serán congregadas delante de

21 Mt. 24,31.

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El, y separará a los hombres unos de otros...”22 Y: “Allí donde esté el Cuerpo se juntarán las águilas”23 Que Lucas dice24: “Donde esté el cadáver se juntarán los

buitres”. El “Cuerpo” es Jesucristo, el “cadáver” el Diablo. En torno a

cada uno llegarán águilas y buitres respectivamente. Difícilmente Pablo "alegoriza" con eso de volar por el aire,

sino que coincide perfectamente con Mateo "donde esté el Cuerpo se juntarán las águilas", entendido en el sentido de que todos, absolutamente todos, Cielo, Tierra e Infierno, irán al Monte Olivetti... No para ser juzgados, pues todos ya lo estarán, sino para dar inicio en forma solemne y ecuánime al Paraíso Terrenal...

Según Evangelio y Pablo necesariamente volaremos. Sólo re-cordar, que de los congregados que arriben allá, los viadores del Reino serán “los dejados”.

Dejados durante los tres días previos a la Parusía , durante los cuales, perecerán todos los pecadores y algunos justos, para resucitar pocas horas después cada cual en su condición.

Por lo tanto, la Parusía del Hijo del Hombre establece, determina y constituye, como sobrevivientes-viadores del Reino, a todos los vivos del último instante... no así a los resucitados.

__________________3º) Cuando Mateo y Lucas describen el Juicio Final dicen:

“Dos estarán moliendo, una tomada y otra dejada”. “Dos en un mismo lecho, uno tomado y otro dejado”. Con lo cual parecen señalar que esa separación o Juicio, debe ocurrir en una fracción de instante, como Pablo también parece indicar.

Pero en nada agraviamos a Mateo, ni a Lucas ni a Pablo, si decimos que el proceso de separación se extenderá durante 72 horas. Porque por una parte lo comparan al Diluvio Universal, que tardó varios dias en ahogar a todos. Y por otra parte, Pablo contrapone su "abrir y cerrar de ojos" a la resurrección, no al Juicio.

El verdadero juicio es al momento morir, cuando cada uno decide entre la última seducción diabólica y las palabras del Cielo, recibiendo aún los más grandes pecadores su última oportunidad.

De ahí que la muerte individual de los seres humanos tenga razgos eternos, eternales deberíamos decir, increíblemente importantes, maravilloso para aquellos "que mueren en Dios".

22 Mt. 25,31.23 Mt. 24,28.24 Straubinger: Lucas 17,37.

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4º) Aunque Mateo 24,40 no significa actualmente lo que antes entendíamos, nos adaptamos bién...

-Habrá un juicio. -Que llegará de improviso (pero no instantáneamente). -Dios no tendrá problemas para separar a justos y pecadores. -Muchos no se darán cuenta de lo que está por ocurrir, igual

que ocurrió en el Diluvio Universal. -Durante ese Juicio la mayoría irá al Infierno. -Durante las (72) horas previas a la resurrección universal,

alguno morirá mientras duerme, y quien lo acompaña será "dejado" (spared en inglés). Otra morirá en el mortero, mientras su compañera será "dejada".

Si quisiéramos ser temerarios podríamos pensar, que muchos no se darán cuenta durante las últimas 72 horas de lo que realmente está ocurriendo... Pero para el caso es lo mismo: Habrá justos, arrepentidos, y obstinados, que conocerán la muerte clínica, y la mayoría también, "la muerte segunda"...

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Cuando Jesucristo en su Parusía resucite a los muertos no juzgará, sino que confirmará las sentencias.

En la Parusía del Hijo del Hombre todos estarán ya juzgados, y los condenados con sus cuerpos dolientes, arrugados, quemados, malolientes y agusanados, no podrán esconderse ni justificarse, delatándolos su condición.

Al tiempo que los viadores del Paraíso flotando extáticos, recibirán sus transformaciones gloriosas.

“Seremos transformados” (ICor 15,50), parece cerrar toda posibilidad de que algunos vayan directo al Cielo.

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-Nadie pregunta, y nosotros tampoco, cuántos se condenaron en el Diluvio Universal.

-Quizás álguien prefiere pensar que el Dia de la Ira es peor que el Juicio Final. Porque durante la Ira de Dios morirá el 75% de la población ¿Y ningún habitante interplanetario?. En cambio, durante el Juicio final solamente el 66%.25

Pero los porcentages no deben confundir. El 66% incluye a todos los planetas, ya que el Juicio Final abarca a todos ellos.26

25 Zacarías 13,8.26 Historia Sagrada XVI,8,8,4.

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El supremo Juicio es más importante que el Día de la Ira de Dios, considerando la resurrección universal, que será la última.

El Día de la Ira mueren 4.500 millones. El Día del Juicio, resucitan muchísimos más.

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5º) 27“Durante los días anteriores al Advenimiento, Dios casti-gará a la humanidad con tinieblas y fuego. El Universo será purificado por un fuertísimo fuego y rocas congeladas, producido por el Alma de Jesucristo.

Morirán todos los hombres malvados, aunque mediante el arrepentimiento muchos lograrán salvar sus almas. El Demonio arrastrará al Infierno a quienes permanezcan en la impenitencia.

Durante los tres últimos días Dios preservará de la furia infernal a la mayoría de los elegidos, aunque una parte de éstos morirá para salvar, mediante el sacrificio de sus vidas, a muchos pecadores.”

Ninguna de las revelaciones privadas de nuestro Capítulo I, describen "tres últimos días". No los nombran los mensajes al Nº 30. Ni el nuevo Apocalipsis. Ni hay revelación privada alguna, que mencione tres últimos días. Ni se encuentra en el Nuevo Testamento. Pero no los negamos, más bién los confirmaremos con algunas escrituras. Es decir: Siempre que el Cielo nombra “tres días de tinieblas”, significa el Dia de la Ira de Dios, nunca el Juicio Final.

Sólo Lactancio y la doctrina palmaria nombran los "tres últimos días", y Zacarías los sugiere con mucha claridad, según veremos a continuación.

27 Catecismo Superior Cap. 73. Historia Sagrda IV,14,8,8.

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CAPITULO VEXEGESIS ASTRONOMICA

Zacarías 13,8-14,6: Sugiere tres días anteriores al Final Juicio.

-13,8: "Dos tercios morirán y un tercio quedará sobre la tierra."

-14,6-7: “En aquél día no habrá luz sino frío y hielo; será único ése día que conoce Dios; no será día ni noche, mas a la hora de la tarde habrá luz”.

Zacarías sugiere tres días finales porque si estuviera indicando la fracción de un instante, no habría tiempo para realizarlo, es de-cir, congelarse, puesto que frío y congelamiento necesitan algo de tiempo para existir, o lo que es igual, unas 72

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horas... Dicho de otra forma: Frío y congelamiento que permanece

solamente la fracción de un instante a nadie le importa, no tiene valor teológico ni material.

Sugiere también tres días finales, cuando declara la muerte de dos tercios de la población.

Daniel 8,14-8,26: Las “tardes y mañanas”.

Daniel presenta tres sistemas de cifras no necesariamente independientes uno de otro, relativos al Juicio: 2300 tardes y mañanas, 70 semanas de años (especialmente la última), y 1335 días.

Las tardes y mañanas de Daniel apuntan a la posibilidad de que el eje planetario cambie de posición respecto al Sol, y la eclíptica planetaria.

Considerando que actualmente en las zonas polares existe en verano, un día de 6 meses, con tardes y mañanas de 12 horas, podemos imaginar con Zacarías, con Amós y con Daniel, que Jerusalén se trasladará a una zona próxima a un Polo terrestre, donde no habrá días ni noches, sino tardes y mañanas, frías por cierto.

Todo lo cual Zacarías confirma al indicar, que no habrá día ni noche, lo que prácticamente es idéntico.

Analicemos ahora, más detenidamente aquello que manifiesta Daniel al numerar las tardes y mañanas (2300).

Hay una sóla posibilidad para que podamos ver 2300 tardes y mañanas continuadas en Jerusalén:

1º) Que el eje terrestre se ubique exactamente perpendicular al Sol, y a la eclíptica planetaria.

2º) Al tiempo que Jerusalén ocupa un Polo terrestre, o un lugar cercano a él.

3º) Cualquier otra dirección del eje planetario podría provocar tardes y mañanas en Jerusalén, y en cualquier otra parte, pero nunca más que 182 por turno, si continuara el año solar con la misma cantidad de días que en la actualidad. Cuando señala 2300 tardes y mañanas ¡Está indicando 6 años y 4 meses de los ac-tuales!

Está visto que en nuestra opinión, todas las profecías mesiá-nicas se refieren a la Ciudad de Jerusalén, y que con esa norma entendemos a Amós, a Daniel, y a todos los profetas.

El momento más propicio para el cambio del eje planetario son los Tres Días de Tinieblas que anunciamos. Lo deducimos de los 25 "Mensajes" de nuestro Capítulo I.

Despúes de los Tres Días de Tinieblas, cuando comience a

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clarear un poco, los jerosolimitanos podrían hallarse sobre un Polo terrestre. Lo que lleva a pensar, que necesitaremos trineos con sus respectivos perros, renos y caballos, y en el mejor de los casos "snowcats" y aviones, para visitar Tierra Santa.

Una curiosidad ofrece la Biblia de King James en Zacarías 14,7: “Nor day, nor night”. Cuando los ingleses tuvieron dudas, suprimieron. Suprimeron "por la tarde habrá luz". Hay que agregar: "But at evening there will be lignt". Sin embargo lo que dejaron, alcanza para confirmar las tardes y mañanas polares.

De todas formas lo importante es lo que Zacarías NUNCA dice. Nunca manifiesta, que la ausencia de día y noche deba ocurrir exclusivamente durante el último día. Deja abierta la posibilidad de que ello comience antes, varios años antes.

Volvamos a Daniel.Si las tardes y mañanas comenzaran después de los Tres

Caliginosos Días, hacia el año 2009 por ejemplo, y continuaran hasta el año 2034, no serían 2300, sino 9200, es decir 9200 días. Al igual que Zacarías, nunca indica Daniel, que sus tardes y mañanas serán sólo y únicmente 2300...

Estas 2300 tardes y mañanas surgieron al preguntarle Daniel al Angel, cuánto durará el tiempo del Anticristo, la supresión del Sacrificio perpetuo, y las guerras que seguirán. No preguntó cuánto durará el nuevo clima planetario, la nueva posición del eje geodésico, si el Sol alumbrará, si lloverá y nevará. Preguntó solamente, cuánto durará el tiempo del Anticristo, y éso contesta el Angel.

El Sacrificio perpetuo para nosotros en la actualidad, es la sucesión ininterrumpida de Misas siempre y contínuamente celebradas. Cadena que tal vez pueda cortarse con una procesión con el Corpus, cuando todos los Obispos participan de ella. No ya el trucidar de corderos y de otros animales, que diariamente sacrificaban en Jerusalén.

Estos 6 años y 4 meses, asignados al Anticristo desde sus pri-meras escaramuzas, son muy parecidos a 7 años, por lo que pare-cen precisar la duración de la semana 70. Así consideradas, las 70 semanas de años no sólo indican el tiempo que va de Daniel a Jesucristo, como suele entenderse, sino los tiempos de postración y desolación del pueblo hebro...

Podría significar también 1150 días, tiempo muy parecido a 3 años y medio, algo que muchos adjudican al Anticristo. Perfectamente. Pero aún así permanece válido lo dicho: las tardes y mañanas podrían ser más de 2300.

Conclusiones sobre Daniel:-Nunca dice que sus tardes y mañanas serán solamente 2300.

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-Si álguien quisiera pensar que el cambio del eje planetario no ocurrirá durante los Tres Días de Oscuridad próximos, sino 6 años y 4 meses antes del Juicio final, hay que avisarle que no tiene asidero en ninguna parte...

-El Planeta cambiará la posición de su eje y lo ubicará perpendicular al Sol mucho antes del Juicio final.

-Jerusalén irá a un Polo terrestre para disfrutar una mediana claridad constante, con tardes y mañanas boreales bastante frescas.

-Las tres Américas, Norte, Central y Sur, quedarán sobre el futuro Ecuador. Por lo que avizoramos para ellas, en el caso de que sean habitables, días y noches de idéntica duración, un verano constante durante todo el año, y una provisión inconmensurable de sandías, melones, papayas y heladerías por todas partes.

Amós 8,9: Haré poner el Sol al medio día.

El hebreo expresa el "Sur" con la palabra negev. Y el cenit del Sol con jatsajaraim, que traducido es meridie y mediodía. El texto emplea jastsajaraim, significando el cenit del Sol.

Por lo tanto, Amós indica que el Sol se ocultará -violentamente- a las 12 horas del día.

Según hemos indicado en otras partes de esta obra, no debemos confundir los días del Cometa, con los Tres Días de Tinieblas.

Al indicar Amós la hora exacta, señala algo muy valioso: serán aproximadamente las 10 a.m. en Roma y Madrid; las 7 a.m. en Buenos Aires; y las 6 a.m. en New York. Extraordinaria coin-cidencia con V. Lueken, que anuncia que la "Bola de Redención" caerá a las 6 a.m. East C. Time, para producir obscuridad pla-netaria durante una semana...

De todas formas: ¿Es posible que un determindo día, al lograr su altura máxima, el Sol oculte su majestuosa presencia por cual-quiera de los cuatro puntos Cardinales? Sí, es posible. Pero nos inclinamos a pensar que Amós se refiere a la obscuridad que provocará Ajenjo, el 5 de Abril de 2006...

Nada respecto al lugar que la Tierra ocupará en la eclíptica planetaria. Nada respecto al año solar, si aumentarán o dismi-nuirán sus días. Nada indicando que Jerusalén pueda aterrizar en el Ecuador, y menos que el Sol se oculte por el Sur y salga por el Norte, lo que provocaría un descalabro gigantesco en todo el Planeta. Esto no coincide con ninguna profecía.

Si el Sol surgiera por el Norte y se ocultara por el Sur, jamás veríamos tardes y mañanas contínuas en ninguna parte.

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Cuando la Tierra se corra lo suficiente para que Jerusalén ocupe su nuevo lugar, el Planeta deberá recuperar su tradicional movimiento, sin la inclinación de 23 grados.

Entonces el Astro de la imperturbable sonrisa permanecerá todo el año sobre el Ecuador, ofreciendo temperaturas parejas en todas las latitudes, con inviernos y veranos apenas perceptibles.

Apocalipsis 8,6-9,5: Una mediana obscuridad planetaria seguirá a Ajenjo durante 5 meses.

El obscurecimiento que nombra el Capítulo 24 de S. Mateo interpretado con las revelaciones modernas, puede entenderse de varios hechos distintos, señalados todos de una sóla vez:

-los días y meses siguientes al Cometa. -tres días de tinieblas primeros. -tres días de tinieblas últimos. -cualquier otra obscuridad planetaria en cualquier momento. La primer alternativa, la vemos expuesta con lenguage

moderno en Apocalipsis 8,12. Las trompetas de Juan describen los problemas que provocará

un Astro GRANDE incandescente, tocándole a la tercera de ellas el privilegio de dar nombre al Astro: Ajenjo, Wormwood o Chernobyl, palabras equivalentes.

Las tres primeras trompetas señalan los inconvenientes que producirá el Astro al caer. La cuarta explica que depués de aquello, el Sol, la Luna y el Planeta, perderán un tercio de su luminosidad.

La quinta finalmente indica, que un acontecimiento espiritual que atormentará a algunos seres humanos, obscurecerá al Sol por 5 meses.

Llama mucho la atención que luego de describirse la obscuridad planetaria, se indique otra obscuridad más, de 5 meses...

Si preguntáramos a algunos científicos sobre las conse-cuencias de un Cometa que arrasa medio Hemisferio, segura-mente contestarían, que 5 meses de obscuridad es perfectamente previsible.

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Conclusión:Aunque son pocos los textos de que disponemos, pocas

palabras de Daniel, de Amós y de Zacarías, las deducciones son numerosas:

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1- El eje terrestre se enderezará.2- Jerusalén ocupará un Polo terrestre.3- El Sol permanecerá sobre el Ecuador.4- En Jerusalén no habrá días y noches sino tardes y mañanas.5- Las tres Américas quedarán sobre el futuro Ecuador.6- Las diferencias entre invierno y verano serán apenas

perceptibles.7- Las temperaturas permanecerán estables en todas las

latitudes.8- Todo ello antes de 2009 según mis cuentas.Me dirán: Una lástima. Tanto estudiar la Biblia para terminar

con cuestiones astronómicas... Diré yo: Maravilloso ver que Dios entiende de Astronomía, y

que con cuatro palabras dice más que todos los astrónomos juntos.

CAPITULO VIAÑO DEL JUICIO FINAL

Oséas profetiza en forma velada y simple a la vez, que la instauración paradisíaca será el año de Ntro. Señor 2034.

Oséas 6,2: “Nos dará la vida luego de dos días, y al tercero

nos hará resucitar, y viviremos en Su presencia.” IIPedro 3,8: “Carísimos, no se os oculte que delante de Dios

un solo día es como mil años, y mil años como un solo día.” Salmo 90,4: “Porque mil años son a tus ojos como el día de

ayer que pasó.” Nunca antes álguien interpretó a Oséas como haremos a

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continuación, si bién no pasó desapercibido por profetas posteriores ni en el Talmud.

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Los dos días que Oséas nombra, son 2000 años según S. Pedro. El primer Papa lo dijo claro. 2000 años contando desde la resurrección de Cristo. Finalizados los cuales, los santos del último instante recibirán la vida.

La vida que Oséas nombra es la vida nueva en el Paraíso, que corresponderá a judíos y a gentiles por igual, en sentido lato por supuesto. Por que en sentido estricto, según la proporción actual de católicos, los Irlandeses constituirán la primer minoría, y de continuar ganando méritos como hasta hoy, pueden llegar a la simple mayoría, el 50% + 1. No en vano Irlanda cayó del Paraíso.

Así entendemos la voz de los profetas, que cuando quieren nombrar la Fe, la nombran directamente, por ejemplo Isaías 6,2. Y cuando quieren decir pan, dicen pan; y cuando quieren decir perdices, perdices; y cuando quieren decir vida, vida.

El tercer día que Oséas nombra, representa el Paraíso terrenal, sugiriendo que se extenderá por 1000 años.

Por lo tanto, “luego de dos días” y ”al tercero”, señalan a un único momento o instante, en el que termina el segundo día y comienza el tercero. Por lo que el Paraíso Terrenal restaurado comenzará exactamente, al terminar el 2do. milenio cristiano y comenzar el 3ro.

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A los viadores del Paraíso Oséas describe con una expresión perfecta y admirable: “Y viviremos en Su presencia”.

Indica con ello, que vivirán no sólo en la presencia de Dios, sino con la presencia de Dios.

Durante el Paraíso mesiánico no quedarán muertos en ninguna parte. Jesucristo y su Santísima Madre se presentarán visibles a los viadores igual que muchos santos del Cielo, apareciéndose contínuamente, quizás a tomar unos mates, porqué no, todo significado con aquél magnífico “Y viviremos en Su pre-sencia”.

¿Porqué decimos que los “dos días” de Oséas determinan el año de Nuestro Señor 2034?

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-Por lo dicho sobre Bernabé, en página 42, la tradición patrística, los Salmos, la 2da. Carta de Pedro, y por lo que añadimos a continuacion, de Eclesiatés y Talmud.

Eclesiastés 6,6: Este texto interpreta a Oséas 6,2 con una expresión o giro

literario, que entenderán quienes conocen bastante la Biblia: “Aunque haya vivido dos veces mil años.” ¿De dónde (dián-tres) pudo obtener esto el Cohelet, autor del Eclesiastés, sino de los "dos días" de Oséas?

Lo aplica en forma poética, evidente y particular, a Oséas 6,2. Ahora bién: Si bién nada dice de importancia con ello, sin embargo nos está enseñando a leer la Biblia, a utilizar sus pequeñas "trampas". Es como si dijera: Así se interpreta a Oséas, aunque ignoro yo, qué significado tendrá ello...

Con el tiempo, algún éxito tuvo el Cohelet, porque el Talmud aceptó el reto, y con la misma norma se largó a interpretar a Oséas.

El Talmud: Según el libro “Mitos y Creencias” de L. Bonilla, (Escelier

Pág. 55), la siguiente expresión está dos veces en el Talmud: “El mundo ha de durar seis mil años: dos mil sin ley, dos mil bajo la ley, dos mil de Reino Mesiánico.”

Doctrina distinta de la nuestra, bastante errada por cierto, pero hay que reconocer, se refiere a Oséas. ¿Porqué? Porque en toda la Biblia no hay otro texto que mencione “dos días” sino Oséas 6,2. Ni dos mil años. Y esto el Talmud no lo deja pasar, empleando la norma interpretativa de David y del Cohelet.

Por lo tanto, vemos cierto milenarismo en el Talmud, que mejor deberíamos llamar dosmilañismo, fundado en Oséas.

La tradición hebrea entonces, en algún momento, pensó que “un día representa mil años”, lo que es obvio, ya que así lo señala el rey profeta.

La equivalencia un día = mil años, estaba muy difundida en la cristiandad al tiempo que redactaron el Talmud, pero el uso que éste le dá manifiesta cierta originalidad, que en principio los cristianos dejaron pasar. Hasta este momento claro, que lo voy escribiendo, para argumentar mi pronóstico sobre el Juicio Final, que desde ahora podemos decir, la Biblia establece hacia el año 2034...

El único lugar de la Historia donde podemos ubicar los dos milenios proféticos de Oséas, es desde la Resurrección de Jesucristo en adelante, porque el 25 de Diciembre del año 2000 se cumplieron 2000 años desde su nacimiento y nada ocurrió

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entonces. Lo que lleva a contar desde la Resurrección, es decir, al año 2034.

Observemos las siguientes fechas: -Jesucristo murió el Viernes 25 de Marzo del año 34. La

Pascua anual judía había sido el Jueves inmediato-anterior. -Resucitó el Domingo 27 de Marzo del año 34. -Ascendió el Jueves 5 de Mayo del año 34. Fechas que pueden corregirse indicando que representan tal o

cual día en algún otro calendario. Algunos sugieren que las semanas judías se contaban igual

que las Julianas o romanas, es decir, que el Sábado hebreo coincidía con el Sábado Juliano, lo cual no encuentro demostrado todavía, en ninguna parte... De ser así, el Imperio habría adoptado la cuenta semanal hebreo-egipcia que en principio, es más antigua que el propio Imperio, y remonta hasta el día de la Creación.

Sin embargo, para trasladar a la actualidad estas fechas, agregando 2000 años a cada una, intentando unir sin solución de continuidad el Calendario Juliano de aquella época con el Calendario Gregoriano actual, según el ordenamiento de las estrellas fijas y los equinoccios, hay dificultades.

Por ejemplo, 2000 años desde el 27 de Marzo del año 34 corresponde con la corrección más aceptada, al 30 de Marzo de 2034.

Asuntos que no dejan de tener importancia, aun cuando sea un Calendario eclesiástico-lunar quien establece la Pascua de Resurrección. Calendario éste, que aparentemente, es el que sigue Dios... Pero todos sabemos que Dios no siempre se manifiesta, y mucho menos responde a todas las preguntas que quisiéramos hacerle. El asunto quizás debería aclararlo la Astronomía moderna, pero en este campo no puedo ni siquiera opinar.

La equivalencia un día = mil años está en los Salmos 83,11 y 89,4.

Por lo tanto, aunque Pedro, Bernabé, la Patrística, David, el Eclesiastés y el Talmud, todos indican, que un día representa mil años, sólo nosotros lo hemos aplicado a Oséas 6,2 con un significado cristiano.

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CAPITULO VIIEL DIA DEL JUICIO FINAL

“De aquel día y de la hora nadie sabe, ni los ángeles del Cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.” (Mt. 24,34).

No intento escandalizar, sino ofrecer argumentos a la meditación y al análisis.

1º) Que sepamos nunca dijo Jesucristo, que el Padre jamás revelará la fecha del Juicio final; y menos aún, que el Padre no puede revelarla, lo que sería un disparate.

2º) El aspecto positivo de la enseñanza de Jesucristo, es que hay un día y hora asignados al Juicio final, y que Dios lo conoce perfectamente.

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3º) Hasta donde sabemos nadie interpretó a Oséas como nosotros, pero si Oséas es un Profeta a través de quien habló Dios Padre ¿Quién puede negar que quizás Dios a través de esté miserable autor, esté señalando la fecha del Juicio Final?

4º) Para que sea factible, Oséas no pudo entender lo que escribía. Y si lo entendió, a nadie se lo dijo. ¿Es posible? ¿Es posible que los Profetas no entiendan lo que escriben? -Si.

Desde el punto de vista del milagro, no hay diferencia entre un conjunto de palabras que Dios inspira y manda escribir, con una visión plástica diremos hoy, como la del carnero y macho cabrío de Daniel, que éste no logra descifrar.

El Capítulo 8 de Daniel relata esa visión, indicando que Daniel no logra desentrañar su significado hasta que el Angel se lo explica. Luego, sobre otros aspectos de su visión, dice Daniel (12,8): “Yo ví pero no entiendo. Pregunté: Mi Señor ¿Cuál será el fín de estas cosas? Y él respondió: Anda Daniel, que esas cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.” Es decir, el Angel le allana algunas cosas y otras no, que Daniel pone todas por escrito.

5º) Así y todo, la osadía y atrevimiento de este autor, jamás llegará a afirmar que definitivamente, el Juicio final será el Lunes 27 de Marzo del año 2034 según la cuenta corriente; o Jueves 30 de Marzo de 2034, con la corrección sideral; ni la Pascua de Resurrección 9 de Abril de 2034, la fecha más probable, una vez considerada la “Nota preliminar" en página 4.

Si la nueva posición planetaria aumentara o disminuyera los días del año, sólo el Papa podría establecer la Pascua, que por ahora seguirá siendo el primer Domingo siguiente al 14vo. día desde la primer luna nueva que ocurre a partir del 8 de Marzo. Siempre y cuando no sea Domingo ese 14vo. día, porque en tal caso pasa al Domingo siguiente.

Si las estaciones cambiaran demasiado, yo llevaría a coincidir el 21 de Marzo con el Equinoccio vernal, lo que hizo Gregorio X en 1582. Y si no hubieran más equinoccios vernales, seguiría lo mejor posible la cuenta actual.

El Equinoccio vernal impuesto para el 21 de Marzo rige desde 1582, intentando una cierta fidelidad histórica con el Concilio de Nicea, del año 230. Pero aquél año 230 tenía ya un error de tres o cuatro días respecto al Equinoccio del año 34, puesto que Julio Cesar había establecido el 24 de Marzo, día del Equinoccio.

Ignoro quién y cómo podrá establecer todo esto desde la ciencia. Probablemente se necesite un equipo de científicos.

El mejor astrónomo en esta parte del Planeta, quien ha precisado algunos eclipses mencionados en la literatura griega,

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confirma que el Calendario hebreo es sumamente complicado, especialmente cuando se intenta remontar el pasado.

Daniel 7,15 indica que el Anticristo intentará cambiar la cuenta del tiempo, por lo que estos datos quizás resulten útiles a los cristianos futuros.

Solamente sugiere este autor, que tenemos una fecha bastante precisa en la Biblia. Y la Biblia según el Cielo, la Tierra, y el Infierno conocen, es la voz de Dios Padre.

6º) Aún aceptando la interpretación de que nadie conoce el día y la hora, lo dicho continúa vigente.

7º) Dada la inesperada cantidad y calidad de revelaciones que la Iglesia recibe en estos tiempos, en mi opinión era de esperarse que pudieramos acercarnos a la fecha del Juicio Final, sin dejar de asombrar que estuviese en la Biblia.

8º) La Iglesia hasta el día de hoy toma previsiones para evitar esta discusión. Sin embargo el argumento existe, y muy lejos es-tamos de quererlo ocultar o cambiar.

9º) Puesto que la duda de Dionisio el Exiguo se difunde, y argumentos no le faltan, incorporo las Pascuas de los años correspondientes, que caen todas en Domingo obviamente:

2026: Abril 5.2027: Marzo 28.2028: Abril 16.2029: Abril 1.¿Hemos logrado algo? Bastante diré. -Quedan out los evolucionistas que opinan, que Jesucristo si

acaso retorne, será en millones de años. -Coincide con las profecías modernas. -Por ser día y año bíblicamente expuestos, marcan un rumbo

que aumenta nuestra Esperanza y nuestra Fe. -No es difícil ver que de esta forma la Biblia, y con ella la

civilización cristiana, adquieren una dimensión nueva imposible de imaginar hasta ahora.

Conclusión: Cuando la Biblia indica algo que aproximadamente conocía-

mos a través de santos modernos, confirma la Fe depositada en ellos. El plan creador, redentor y justiciero de Dios, nos deja perplejos. Da cumplimiento a otro texto de Oséas: “Nada hace Dios sin comunicarlo previamente a sus siervos los Profetas”. Os. 3,7.

SOBRE ESTOS DOS CAPITULOS

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-El primero en anunciar el Juicio final hacia 2034 fue Pier Carpi, atribuyendo la profecía a SS. Juan Papa XXIII. Nosotros le damos bases escriturales al asunto, que es más importante.

-Cuando Pier Carpi publicó “Las Profecías del Papa Juan XXIII” era y aún es, una revelación privada. Por entonces nadie había interpretado a Oséas en este sentido.

-Durante mucho tiempo pensé que si el Juicio final correspondía a 2034, algún indicio bíblico debía existir... y así resultó.

-La profecía atribuída a Juan XXIII es la única que conocemos indicando el año 2034, además de Oséas.

-Corresponde al año 7.233 Bíblico, con y sin el error de Dionisio el Exiguo.

-Oséas sin duda conoció los Salmos, y los da por conocidos. -Todos los profetas bíblicos manifiestan cierta ligazón y

subsidariedad unos con otros, cuando desarrollan ideas, profecías y argumentos anteriores, repitiéndolos casi textualmente. Esto permite y obliga a creer que Oséas continuó la misteriosa equivalencia de David, realizando con ella su propia profecía. Quizás igual que Daniel, no entendió lo que escribía. Ni siquiera el Cohelet cuatro siglos después, descifró totalmente a Oséas, aun avanzando con ello.

-En la extraordinaria selección de textos apocalípticos de F. Alcañiz S.J. “La Iglesia Patrística y la Parusía”, no aparece Oséas así interpretado, pero muhas veces que un día equivale a mil años... ¿Cómo es posible que los Padres de la Iglesia, incluyendo a los más encumbrados, Papías y Agustín por ejemplo, esgrimiendo los argumentos necesarios, lo pasaran por alto?

Durante los primeros siglos cristianos según indicaremos a continuación, era difícil imaginar el retorno de Cristo en dos mil años por hallarse como se hallaba, muy difundido el Séptimo Milenio Sabático de Bernabé.

El séptimo milenio bíblico o de la Creación, comenzó el 1º de Enero del 802 d.C.

-2000 años en nada contradicen al Apocalipsis.

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CAPITULO VIIIMILENARISMO

Se entiende por milenarismo la teoría que enseña que vendrá un reino terreno del Mesías durante mil años, después de una parcial o general resurrección de justos... al final del cual será encadenado definitivamente Satanás.

Su texto principal y casi único, es el Capítulo 20 del Apocalipsis. No consta ningún orígen apostólico de esta teoría, lo que pueden invocar otras, como las de San Papías y San Bernabé.

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Básicamente entonces, son dos los milenarismos históricos, puesto que la tercer posición, la de Bernabé y Papías, nunca fueron prohibidas ni mucho menos...

El Mesianismo temporal de la Iglesia Palmaria no podemos llamarlo milenarista, porque no utiliza esa cifra (1000 años), a la vez que implica una doctrina más completa, coherente y extensa, que los anteriores.

El primer milenarismo fue el “cristiano-judaizante”, extinto en la actualidad, si bién hizo mucho ruido en su momento.

Espúreo, materialista y judaizante hay que decir, porque así lo sancionaron San Jerónimo y otros. Sus principales pro-pugnadores fueron los herejes Cerinto (Kerintho), Marción, El-bión, Nepos y Apolinar. Proponían incorporar a la Nueva Jeru-salén que baja del Cielo (según Apoc. 21), los sacrificios de animales, el ritualismo mosaico, la “injuria de la circuncisión”, la purificación con cenizas de vaca, el control de la lepra, la mortificación de los celos, y el mayor volúmen posible era de es-perarse, de placeres carnales. Agregando un abierto imperialismo hebraico crudo y material.

El segundo milenarismo comenzó, según los registros históricos, con San Justino Mártir, alrededor del año 150 d.C. Continúa vigente, muy vigente en realidad, entre Mormones, Wachtowers, iglesias protestantes, y algunos teóricos romanos.

Tiene a favor el grandioso acierto de esperar un Reino de mil años prácticamente paradisíaco, sufriendo a la vez errores impor-tantes, que S. Justino no desarrolló, aunque pudo ser la ocasión.

Su error básico consiste en confundir y asimilar la Epístola de Bernabé -"El Bárnabis"-, con el Capítulo 20 del Apocalipsis de Juan, que diremos "Apoc. 20".

Podemos entrever dos variantes:La primera, la más responsable: Los mil años de Apoc. 20 son

el Reino Mesiánico ni más ni menos, completado con Isaías, y disimulados sus errores y dudas al glosar aquél Capítulo 20 (que siempre citan, porque en él encuentran los mejores argumentos).

La seguna versión es menos responsable: Con el retorno parcial de Cristo, y una parcial resurrección de mártires, vendrá el reino... que al finalizar hallará suelto al Príncipe infernal. En la práctica podemos decir, y no quiero ofenderlos, esperan dos Juicios Finales, dos venidas de Cristo, dos resurrecciones finales, dos batallas contra Satanás, y dos condenas eternas del mismo. Más o menos así es el asunto. En fin. Está más difundido hoy que en la antigüedad, y en todos los casos, es el que más obstaculiza la sana doctrina.

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El Bárnabis describe un Milenio Séptimo Sabático según interpretaron muchos en su momento.

"E hizo Dios en seis días las obras de sus manos y acabólas en el día séptimo, y descansó en él y lo santificó.

Atended, hijos, qué quiere decir lo de: Acabólas en seis días. Esto significa que en seis mil años consumará todas las cosas el Señor, pues un día es para Él mil años. Lo cual, Él mismo lo atestigua diciendo: He aquí que el día del Señor es como mil años. Por lo tanto, hijos, en seis días, es decir, en seis mil años, se consumarán todas las cosas.

Y descansó en el día séptimo. Esto quiere decir: Cuando venga su hijo y destruya el siglo del inicuo y juzgue a los impíos y mudare el sol, la luna y las estrellas, entonces descansará de verdad, en el día séptimo."

"Vuestros novilunios y vuestros sábados no los aguanto." Mirad cómo dice: No me son aceptos vuestros sábados de ahora, sino el que yo he hecho, aquél en que, haciendo descansar todas las cosas, haré el principio de un día octavo, es decir, el principio de otro mundo. Por eso justamente, nosotros celebramos también el día octavo con regocijo, por ser día en que Jesús resucitó de entre los muertos, y después de manifestado, subió a los cielos."

"Pues inquiramos si existe un templo de Dios: Existe, ciertamente, allí donde Él mismo dice que lo ha de hacer y perfeccionar. Está, efectivamente escrito: Y será cumplida la semana, que se edificará el templo de Dios, gloriosamente en el nombre del Señor."

El primer párrafo se refiere al Salmo 89, comentado en Pág. 42.

Del segundo párrafo derivan algunos, que Cristo habría ascendido en día Domingo, pero no veo que la Epístola diga eso.

El tercer párrafo es misterioso, pero muy sugestivo.Pués bién. Todo esto substituyen con el Capítulo 20 de Juan.Frente a Apocalipsis 20 los mejores teólogos supieron

humillarse y reconocer que no podían con él, sugiriendo inter-pretaciones alegóricas en todos casos. Entre ellos Leonardo Castellani, que en “El Apokalipsi de Juan”, “el mejor de sus libros” como él mismo señala, al llegar al Capítulo 20 indica “seguir la interpretación literal”... sin explicar cuál será ella! "De modo que leerlo basta y huelgan explicaciones." (Pág. 266. Ed. 1990). "No me arrojaré a explicarlo..." (Pág. 270).

Y esto es lo mejor que podemos decir de Castellani, porque aún absteniéndose de opinar manifiesta de todas formas, puntos

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que le parecen inocuos y sin importancia, que llevan por mal camino...

Por ejemplo, dice en Pág. 266, que los mil años “se cum-plirán” (futuro), y eso es ya un error.

Asimismo en Pág. 268: “Toda la tradición antigua en masa entendió... que los mil años (de Apoc. 20), se refieren a un largo período de paz y prosperidad en el mundo... que vendrá después del retorno de Cristo y del refulgir de su Parusía”. Segundo error, no fácil de explicar. Lo intentaremos.

Primero: Castellani esboza nuestra propia doctrina, expuesta en el Capítulo III, que ciertamente la mayor parte de los Santos Padres de una u otra forma sostuvieron, pero erradamente pre-tende que la fundaron y argumentaron con el Capítulo 20 del Apocalipsis. Más bién al contrario. Siguen siempre a Bernabé y a Papías, a quienes Justino parece ignorar, destacándose Ireneo, Hipólito, y hasta el mismo Tertuliano (que tiene errores), en evitar en forma evidente los puntos "difíciles" y obtusos que del Apocalipsis algunos deducen.

Segundo: No todos los Padres creyeron en el reino milenario de Apocalipsis 20, entre lo cuales S. Jerónimo y S. Agustín, nada menos.

Tercero: S. Agustín, diferenciándose un poco de S. Jerónimo, creyó abiertamente en el Séptimo Milenio de Bernabé, asunto diferente, que poco y nada se parece al Capítulo 20 de Juan. Y más: De Apoc. 20 ofrece otra interpretación, que transcribimos más adelante.

Cuarto: Algunos Santos Padres, incluído Ireneo, el más ilustre y serio en principio, quien más y mejor expuso el Reino Mesiánico, cayeron en alguna trampa apocaleta, que exage-radamente sostuvo Justino. Salvo Papías y Bernabé, suelen ubicar el Reino entre dos resurrecciones, asunto que en rigor proviene de Juan Evangelista... Sin embargo, hay que recordar, la mayoría evitó los puntos más equivocados, como ser la soltadura del Demonio, la enjoyada pedrería de la nueva Ciudad, y otras veleidades materialistas. Asimismo no olvidar, que comida y bebida circunstancial y esporádica, por parte de los resucitados gloriosos, es perfectamente válido y ninguna objeción hay en ello.

Dice Lactancio: "Más El, habiendo borrado la iniquidad y hecho el juicio supremo, y restaurado a vida a los justos, con-versará mil años entre los hombres, y los regirá en justísimo reinado. Los que entonces se hallaren vivientes, no morirán, sino durante los dicho mil años engendrarán innumerable descen-dencia, que será en la faz de Dios querida y santa. Mas los que

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serán suscitados del sepulcro, presidirán a los viadores como jueces". "Instituciones" 24.

No todas las descripciones del Reino ofrecidas por Lactancio son así egregias y correctas. Sin embargo, aquí expone buena parte de nuestra doctrina, con siglos de antelación y gran capacidad de síntesis. Nótese que el Reino llega después que el Señor "ha borrado la iniquidad y hecho el juicio supremo."

Cosa è, transcurrido el año 802 d.C. y todo el Siglo IX, y nada de esto ocurrir, comenzó la debacle general, y entre otras cosas desapareció la Epístola de Bernabé de todas las bibliotecas, hasta que finalmente el Concilio Trentino prohibió la mención de cualquier tipo de milenarismo, sencillamente porque el tema había desbordado. Es decir, no faltaban argumentos, sino que sobraban. Hasta hoy llegan las agrias acusaciones de San Jerónimo a coevos y antiguos padres, "nuestros kiliastai" según dice, agrupados en la "Deuteróseis".

Quinto: “El Reino de los mil años es la parte más dura, difícil y discutida de la Profecía de San Juan; pero es a donde toda ella confluye”.“La soltadura de Satán y la congregación de Gog y Magog... es el lugar más difícil y raro de la Profecía”. (Pág. 268). "No me arrojaré a explicarlo..." (Pág. 270).

¡Qué forma de hablar es ésta, de parte de un gran teólogo...! Es como si un Papa saliera al balcón, y dijera: “Queridos hijos de todo el Planeta, a vosotros me dirijo hoy, igual que ayer y antes de ayer: Debéis saber respecto al Juicio final, que nuestro venerable predecesor Pio XII consideró muy cercano, no tenemos claro algunos asuntos. Francamente no sabemos cómo serán las cosas. Si todos irán al Cielo o no, si algunos quedarán en la tierra o no, si morirá mucha gente durante los dias previos o no, si habrá entonces un Paraíso Terrenal separado del Cielo empíreo o no, si habrá una muerte y resurrección instantánea de algunos, y una transformación gloriosa o semigloriosa de otros, e così via.” Ningún Papa va a decir alguna vez, que no sabe, y menos un teólogo...

Después de verlo así a nuestro inolvidable Padre Castellani, la mejor pluma argentina en muchísimos aspectos, un tanto indeciso respecto al Capítulo XX apocaleta, hay que concluir que algo raro ocurre con ese Capítulo.

Y es que en realidad Juan jamás emplea la palabra “Reino” en su Capítulo XX, sino “reinarán con Cristo”, que es diferente. Recordemos que la palabra “Reino” es castizamente evangélica, que Cristo utilizó innumerables veces. Pero no la emplea en esta ocasión el Apóstol preferido.

De todas formas, estos milenistas casi siempre protestantes, describen un tiempo futuro semejante a nuestro Reino Mesiánico,

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por lo que a ellos decimos: ¡Ánimo, señores! Que en menos de lo que imaginan the Kingdom shall arrive! Sólo que no viene fundado con el Apocalipsis de Juan, sino con la Epístola de Bernabé, y con Papías, Policarpo e Ireneo, que además de continuar a Bernabé consignaron por escrito las enseñanzas orales de Juan Evangelista.

Hay que mencionar el simpático mesianismo de San Hipólito, no tan apegado a la letra sino más bién místico, que de todas formas, igual que su maestro Ireneo, algún resabio apocaleta tiene.

El Profeta antiguo que más y mejor habló de restauración paradisíaca fue Isaías, restauración popular entre los judíos coetáneos de Jesucristo, sobre todo al verlo obrar tantos pro-digios. Restauración que a partir del Siglo IX cristiano comen-zaron a olvidar los católicos, y hasta a prohibir, quedando tal vez reducido al último artículo del Credo, que cuando nombra la “vida perdurable” nada explica en realidad, y entienden del Cielo de los resucitados.

La romana Iglesia durante los últimos siglos en la práctica, abandonó la idea del Paraíso terrenal futuro. Y si algún “mile-narista” hubo franco o embozado, son una rareza del catolicismo, con abundantes errores por lo demás.

El tercer "milenarismo" es el Mesianismo Sabático de la Epístola de San Bernabé. Primero en orden cronológico, único laudable en nuestra opinión. Pieza clave y fundamental si hay una, fuente universal de inspiración hasta entrado el Siglo IX. Perfecto quizás, por su misma brevedad.

Pero la Iglesia no incorporó “El Bárnabis” al Cánon de libros autorizados. La interpretación del Génesis que transcribimos en página 42, y nuevamente en este Título, permanece hasta hoy tras el portal de la neblina: No sé yo, ni la Iglesia ha establecido, si es inspirado, profecía, exégesis, alegoria, o lo que fuere...

El Milenio Sabático de Bernabé estuvo muy difundido durante los primeros siglos, antes que Juan escribiera su reve-lación, y más después de ello. Hasta el Siglo IX aproxi-madamente, aquel Milenio fue aceptado y continuado por muchos (hasta por los herejes citados antes), con algunas particularidades:

De una parte obviaban el término “sabático”, judaizante en aquellos tiempos.

De otra parte, los Obispos de los primeros siglos, tampoco mencionan la fuente, es decir, la Epístola de Bernabé, y menos a su autor, aunque todos conocían y citaban sus ideas en concordancia con Papías y Policarpo.

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A partir del Siglo IV varios autores, Lactancio, Hilariano y Metodio entre ellos, tal vez haciendo gala de alguna erudidión, comenzaron a nombrar a Bernabé, la Epíostola, y el “sabatismo milenario”.

Todo esto por hallarse entre los libros extracanónicos. Desde el primer siglo seguramente, hubo una lista de libros autorizados que con el tiempo pasó a constituir el “Canon Autorizado”. Lista siempre respetada, considerando la cantidad inmensa de cismáticos y gnósticos que hubo.

Sin embargo, el Bárnabis indentifica varias veces a los reprobados con los judíos en general; aprueba el Domingo; y ve en Jacob y Efraín hermanos secundones, la bendición futura de los gentiles, explicando que los "hermanos mayores servirán a los menores" ... Por todo lo cual, nada tiene de judaizante.

Probablemente algunas alegorías no necesariamente erradas lo dejaron "out", fuera del Cánon, aunque nadie lo declaró apócrifo, permaneciendo muy apreciado en Occidente, y canónico en la Iglesia Oriental.

La Iglesia durante los primeros siglos vió en el judaísmo la mayor corrupción, y aún así sufrió una grave infiltración de "kiliastai". Por lo que obrando en consecuencia, intentó alejarse del apóstata pueblo deicida. Hasta pudo exagerar con ello, siguiendo demasiado a Pablo, que según algunas revelaciones marianas, al plantear el abandono de la circuncisión en su última ida a Jerusalén, disgustó no poco a la Sma. Virgen María, quien se habría rehusado a recibirlo (por esta y otras razones). La Excelsa Reina del Cielo en aquél momento, planeaba la conversión de algunos judíos de Jerusalén, permitiéndoles la circuncisión, y procurando que el problema lo resolvieran más adelante. Asunto sancionado en los Concilios II y III de Jerusalén.

La tradición cristiana heredó de la hebrea que Jesucristo nació el año 5.199 de la Creación del Mundo, por lo que según Bernabé y no pocos Padres, que nunca lo dijieron, pero conocían el año bíblico del nacimiento del Mesías, el Reino edénico podía y debía llegar... el 1º de Enero de 802 d.C. a las 0 horas.

La palmaria doctrina confirmó ese año trádito en el Mar-tirologio Romano, según lo cual, Jesucristo Nuestro Señor nació el 25 de Diciembre del año de la Creación del Mundo 5.199, es decir, año 0 de la Era Cristiana.

Aquel 25 de Diciembre fue Sábado en el Calendario Juliano, según Espasa-Calpe. Domingo, según María-Jesús de Agreda. Según el Calendario hebreo, no tengo la menor idea, que de todas formas vale aclarar, no podemos confiar en lo que diga cualquier

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Rabino sin antes comprobarlo, ya que los cálculos con el Calendario hebreo son más complicados que la epacta y la indicción, que no es poco decir. Sin mencionar, que hay dos Calendarios hebreos por lo menos, cuando se busca remontar el pasado. Asunto que habría que considerar más detenidamente.

De todas formas, tenemos una cronología dia por día de la vida pública de Jesucristo en la doctrina palmaria, y de otras fechas historicas, que en principio sigue al Calendario Juliano. A modo de muestra, los tres primeros Concilios Ecuménicos: El primero, desde el viernes 5 de Mayo de 35, hasta el lunes 15 de Mayo; el segundo, desde el 8 de Diciembre de 44, hasta el 26 de Diciembre; y el tercero, desde Agosto 26 de 57, hasta el 19 de Septiembre de ese año.

Volviendo al cristianísimo Siglo IX, transcurrió tranquilo y ningún Reino Mesiánico llegó, ni Juicio final, ni Parusía, ni Paraíso, ni tumbas abiertas, ni nada de nada, sino el Reino de Charlemagne, Emperador de Occidente.

Por lo tanto, casualidad o causalidad, poco después de 802 el Bárnabis desapareció de la Iglesia Occidental hasta el Siglo XVII, cuando fue hallado en un antiguo pergamino. Si hubo censura, la hoz la lanzaron a la raíz del problema y único lugar que pudieron, porque el Apocalipsis de Juan, incluído su Capítulo 20, siempre mal interpretado, un dolor de cabeza para muchos, era entonces y continúa hasta hoy absolutamente Canónico: No podían censurarlo.

La idea de que los primeros seis mil años de la Creación dan paso al Milenio Sabático de Bernabé, tiene una variante válida para nosotros. Según esta Epístola, el Domingo no es el primer día de la semana sino el Octavo día de la Semana. Asimismo dice, que el templo se construirá cumplida la semana. Por lo que el Reino Mesiánico podría llegar también, al octavo milenio de la Creación. Posibilidad que favorece al Bárnabis, y cuenta 233 años de error (antelación), respecto a lo que actualmente esperamos.

El octavo milenio bíblico comenzó como puede ya vislum-brarse, el 1º de Enero de 1802 d.C.

Todo esto es de la mayor importancia, considerando lo popular y extendido que fue el Mesianismo temporal de Bernabé, entre aquellos gloriosos padres, que conocieron personalmente a Juan, y quizás también, a la Reina de la Creación, la Biena-venturada Virgen María.

Tanto para reforzar aquel “Mesianismo Sabático” al comien-zo, como para substituirlo a partir del Siglo IX, pareció razonable utilizar los 1000 años que Juan reiteradamente nombra. Así lo decidió el catequista Justino, antes de ofrecer su vida a Cristo.

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Demostrando con sus escritos, que no contaba con una copia literal del Apocalipsis, sino con una transmisión ora, según la costumbtre de la época.

El equívoco de Justino permance difundido hasta hoy, aun cuando el Capítulo 20 jamás nombra Paraíso terrenal alguno, ni sábado milenario, ni Reino de ninguna estirpe, como puede comprobarse con una simple lectura.

Dos asuntos más, y uno tercero que coincide con Castellani. 1º- Las heréticas maquinaciones materialistas y judaizantes

referidas al Reino Mesiánico, fueron más argumentadas con el Apocalipsis de Juan que con El Bárnabis. Debido a cierto encandilamiento que produce la Nueva Jerusalén de Apoc. 21.

Respecto a la Nueva Jerusalén es importante la doctrina de Sta. María-Jesús de Agreda, del Siglo XVII, filtrada por toda clase de autoridades, es decir, con muchas aprobaciones.

2º-Las impugnaciones que a diversos milenarismos podemos hacer, no se refieren al hecho de que mil años de alguna forma, determinen el inicio y el final, la duración y significado de algunos acontecimientos. Las objeciones van dirigidas a errores en materia espiritual y material de tipo dogmático, del “sentir unánime” de la Iglesia, es decir errores graves.

3º-La explicación de Apoc. 20 que en el siguiente Titulo hacemos, no podemos calificarla “milenarista” aun cuando el numísimo y redondo “mil” aparezca por todas partes. Vino a ser expuesto por primera vez en este libro, y este autor, bajo ningún punto de vista puede permitirse blasón milenarista alguno, algo que en su momento dijo también Castellani.28 Lo prudente es hablar de "Reino Mesiánico", o "Paraíso terrenal restaurado", aun cuando existen argumentos -no del Cap. 20 de Juan-, que permiten pensar, durará justamente 1000 años.

Son de sumo interés algunos temas que quizás álguien quiera desarrollar:

-La Octava Dominical del Bárnabis: El Domingo es el octavo día de la semana, más que el primero.

-Los antecedentes “domingueros” y “octavistas” del Antiguo Testamento, más relevantes de lo que algunos podrán creer. Algunas fiestas anuales judías estaban perpetuamente indicadas para día Domingo, mal que pese al Adventismo, undido en un maremagnun profético de filiación talmúdica del que difícilmente logre salir. Se encuentra mayormente en Levítico 23.

-El "octavismo" litúrgico católico. Quizás tenga orígen bíblico.

28 “La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 351.

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-La opinión fundada en la palmaria doctrina y en el Apocalipsis de Juan, propia de este autor, según la cual, de todos los ángeles que Dios creó y creará, y de todos los hombres que Dios creó y creará, el 75% irá al Cielo y el 25% al Infierno. Los argumentos quedan para otra ocasión. Sólo anticipar que ello ofrece una visión “optimista” del Universo y del Creador, facilitando a la vez, el santo temor de Dios, puesto que El mismo establece esos porcentages.

Quizás podamos decir con Daniel 8,23, que la Parusía llegará en el instante exacto, en que el Infierno quede clausurado (o saturado) a nuevos postulantes, cerrado por falta de espacio, al completarse el número de condenados.

No así el porcentage de elegidos, que puede variar, puesto que se completará durante el Paraíso terrenal, y que si Dios conoce tal vez nunca quiera revelar... Cada condenado que va al Infierno, nos acerca irreversiblemente al Juicio Final, y al Paraíso terrenal.

-La doctrina palmaria del año 1034 d.C., cuando Dios decretó aquella grandiosa y multitudinaria resurrección de mártires y santos, cumpliendo el Capítulo XX de Juan al pie de la letra.

Conclusión: llegados a este punto, diremos que el análisis histórico de todo lo referido a los 1000 años de Juan, podría llevarnos a conclusiones deplorables, siendo factible una explicación solamente incorporando la doctrina palmaria.

INTERPRETACION DE APOCALIPSIS 20

20,4: Y reinaron con Cristo mil años.

La interpretación correcta de Apocalipis XX es de suma im-portancia entre otras razones, para poner a Satanás en el lugar que le corresponde, es decir, en el lugar teológico y filosófico que le corresponde.

La Iglesia Palmaria hace suya la doctrina tradicional según la cual, Malatasca fue destronado y expulsado de todo poder y de toda autoridad, para quedar totalmente encadenado, por la cruenta pasión y muerte del Redentor.

Sin embargo, aunque ello va estrechamente ligado al Capítulo 20 de Juan, de éste la Iglesia no pronuncia ni una palabra, adjudi-cando además a Nuestro Señor, una especie de orden terminante según la cual, “del Reino Mesiánico-temoporal no se hable más”, indicando que lo dicho por la Iglesia es más que suficiente, agre-gando todavía, que a lo largo de los siglos se dijeron muchas cosas raras respecto a ese Reino, lo que es muy cierto.

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Pues bién. Creo que vamos cumpliendo todos los preceptos de la Iglesia, porque lo que diremos a continuación poco y nada tiene que ver con el Reino Mesiánico, y bastante con el reino de Satanás, es decir, la posibilidad de encadenarlo por mil años y más de mil años...

Pasamos a fundar con la doctrina palmaria, Raimundo de Padua y argumentos propios, una interpretación totalmente nueva del Capítulo 20 del Apocalipsis, que confiamos a todos los hombres de buena voluntad.

Doctrina Palmaria: El Domingo de Resurrección del año 1034 resucitaron los siguientes santos: los Apóstoles Pedro, Pablo, Santiago el Mayor, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el Menor, Tadeo, Simón y Matías; los setenta y dos discípulos oficiales, entre ellos Nicodemo, José de Arimatea, Gamaliel y Lázaro de Betania. También resucitaron algunos Obispos, entre ellos Simón Cireneo y sus hijos Alejandro y Rufo. Asimismo treinta y ocho de las cuarenta piadosas mujeres discípulas de María, entre ellas María Magdalena, Marta y Serapia. “Historia Sagrada” IV, 14,6,3. Pág. 712.

Esta resurrección del año 1034 se reitera muchas veces, obviamente basado en una revelación privada, que ignoro quién pudo recibir, cuándo y dónde.

Resurrección del año 1034 que sin dudas, es la “resurrección primera” que Juan anuncia, corriendo sus mil años desde aquél momento en adelante.

Quizás álguien pudo alguna vez esbozarlo, porque encaja tan perfectamente en el Apocalipsis, que es una fruta madura a punto de caer. Por lo tanto, los famosos 1000 años de Juan son estos que hoy transitamos, de 1034 d.C. a 2034 d.C.

Mil años en que reinan los degollados de Jesucristo y testigos de la Palabra obviamente en el Cielo, sin obstar las bendiciones que quieran enviar. Se complementa con Oséas 6,2, en Pág. 73.

Lo confirma la Historia común cuando dice que todos los pri-meros Apóstoles, y la mayoría de los primeros Papas, fueron mártires, decapitados en su mayoría, degollados indica el Apocalipsis.

Hasta donde llega nuestra investigación, el Patriarca que mejor expone nuestra opinión es San Agustín, que no en vano llaman teólogo máximo, en "De Civitate Dei" XX,7, 2.

Sin apartarse ni un ápice del Sabatismo Milenista de Bernabé, explica los 1000 años de Juan ofreciendo tres alternativas.

"Se entiende de diversas maneras:1º) Que ello se llevará a cabo en los últimos mil años, es

decir, el sexto milenio de años o sexto día, del cual ahora el tiempo posterior transitamos; seguido por lo tanto del Sábado,

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que no tiene tarde; descanso evidente de los santos, que no tiene fin.

2º) O la última parte de esos milenios o días, que permanecen hasta el fin de los siglos, son llamados "mil años".

3º) O los mil años representan todos los años de todos los siglos." Traducción del autor. Suprimí pocas palabras, y agregué los números 1, 2, 3.

A)- Indica que la primer resurrección de Apoc. 20, será du-rante los últimos 1000 años. Lo que doctrinalmente resulta exacto, aunque no son los años que Agustín pensó, es decir, al terminar los mil años que él transita.

De esta forma da a entender, que la primer resurreción de Juan pudo quizás ser la de Jesucristo y quienes lo acompañaron... Pero al no decirlo expresamente, ningún error podemos imputarle, aunque de hecho se encuentre errado en lo profético y real.

B)- Ninguna de las tres posibilidades que propone, identifican los 1000 años de Juan con el Paraíso terrenal, probándose con ello, 100% Barnabista y 0% Justinófilo. Una satisfacción para nosotros.

C)- Cuando dice "Ahora transitamos la última parte del sexto milenio", confirma que muchos esperaban, él incluido, que el Juicio Final y el Reino Paradisíaco llegarían hacia el año 802 d.C.

D)- Alrededor del Siglo Vº era posible razonar, que los 1000 años de Apoc. 20 significaran "todos los años de todos los siglos". En primer lugar, porque así lo expuso la Eneida (VI, 748). Y en segundo lugar, porque aquellos cristianos conocían mejor que nosotros ciertos asuntos, por ejemplo, que algunos habían resucitado con Jesucristo, pudiendo ésa ser la primer resurrección...

E)- Lo importante sin embargo, es la ubicación exacta de los 1000 años de Juan: los últimos mil años.

F)- S. Agustín en muchos aspectos, representa la cumbre o vértice de la cuestión milenaria.

Conclusión: El primer resucitado glorioso de la Historia fue Jesucristo,

seguido en instantes por muchos otros. Otras resurrecciones que relatan Antiguo y Nuevo Tes-

tamento, no fueron gloriosas, sino al estado normal de "peregri-nos".

La "primer resurrección" de Apocalipsis 20 debía ocurrir después del año 100, y antes del Juicio Final: los últimos mil años.

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Por lo tanto no hubo ya una gran resurrección gloriosa, sino dos: La de Jesucristo y quienes lo siguieron, y la de 1034, sin obstar otras más...

20,2: Satanás será encadenado durante mil años

Mejor que yo y muchos, expone el destronamiento universal de Satanás San Raimundo de Padua, santo confesor y discípulo de Santa Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia:29

“Para todo docto teólogo no hay duda de que el reino del de-monio es más o menos grande según que los hombres perversos voluntariamente se lo conceden. De hecho, siendo él por su culpa maldecido y encadenado de la propia maldición, nunca podría reinar, si el vicio no pusiese bajo el imperio de su perversa vo-luntad el ánimo de los malvados.

Su reino por lo tanto, no existe por su propia potencia, sino por la malicia de otros; no depende de su voluntad, sino de aquella de otros; y la destrucción de su reino está más en la voluntad de otros que en la suya propia; por lo que a quien lo intenta seriamente, le queda fácil destruirlo.

El mismo Maestro y Señor nuestro, cuando para cancelar nuestras culpas e infundir en nosotros su gracia, se acercaba a la pasión y a la muerte, decía tanto a sus discípulos como a los judíos: “Ahora se hace juicio a este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera”. Vale decir, que sobreviniendo la gracia que nosotros meritamos por aquella pasión, la voluntad de los hombres, enriquecida de virtud por medio de la gracia, puede destruir totalmente el reino de Satanás y echarlo de su tierra.”

Los 1000 años de encadenamiento de Satanás que anuncia Apocalipsis, son los mismos 1000 en que reinan los degollados por la Palabra, a pesar del hecho triste y circunstancial de que el Demonio alcance grandes éxitos desde 1914 en adelante...

Formalmene el Demonio fué soltado hacia 1961, según la pal-maria doctrina, siendo ello anunciado ya por los Papas León XIII y San Pio X...

Los Wachatowers con muy buen criterio, establecen la soltadura de Satán en 1914, al comenzar la primer guerra.

Por lo tanto, los 1000 años de atadura "profética" de Malatasca corren desde 1034 hasta 1961. 927 años que llenan la mayor parte de la profecía.

29 “S. Caterina da Siena”. Ed. Basílica Cateriniana 1969. Prólogo I-17.

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Los años de que faltan para completar 1000, son los que hoy transitamos, desde 1961 hasta 2007/9. Años éstos, de libertad diabólica que invade hogares y destruye países sin que nadie logre detenerlo. 47 años. Apocalipsis 20,3: "Al témino de los cuales Satanás será soltado por poco tiempo".

927 de atadura y 47 de soltadura = 974 años. Faltan 26.Agreguemos uno, el último anterior al Advenimiento, y

ubiquémoslo entre los años de soltadura del Demonio, porque si bién los años del Anticristo serán 3 y medio, tendrán varios tires y aflojes. Aún cuando Satanás encarnado suprima el Sacrificio perpetuo y asesine a ingente multitud de santos, y pretenda hacerse adorar como Dios, nunca logrará la adhesión de todos los seres humanos, y menos según sugiere Daniel, impedirá que se celebren Misas (ocultas quizás) con breves intervalos de tiempo, aunque no en forma perpetua.

Así llegamos a 95 años de “soltadura” de Satán, todo lo cual suma 975 años. Faltan 25.

Los 25 años faltantes fueron anunciados en La Salette, Francia, en 1846, cuando la Reina del Cielo prometió 25 años de Reino Mariano antes del final, que ahora creemos, continuará al cataclismo planetario de tres días. Finalmente 1000 años.

Los 25 años marianos, de todas formas, no serán fáciles, sino que debemos prepararnos a no menos de 14 guerras entre el Rey del Norte devenido Anticristo, y el Rey del Sur, que no parece tan perverso. Lo menciona el Apocalipsis en el 7mo. Sello (Ap. 8,1): “Un silencio como de media hora”. 20 años y 10 meses.

Desaparecerán todos los sofismas y demagogias, y triunfará como jamás antes en la Tierra y en el Universo, el Inmaculado Corazón de Ntra. Señora, la Gloriosa Virgen María, puerta única del Cielo. Lo sabrá el 25% de la población actual.

“Por fin, Mi Inmaculado Corazón triunfará”.

INTERPRETACIONES INSPIRADAS Y NO INSPIRADAS

La primer resurección fue la de Jesucristo como dijimos, seguido por otros como José, Joaquín y Ana, Juan Bautista, Isaías, antiguos profetas, santos, y muchos contemporáneos, según Mateo 27,52 y Juan 5, 28.

Nadie afirmó aún, que todos los muertos que había en el tiempo de Jesucristo (menos los inocentes del Limbo), resu-citaran con El. Sin embargo, podríamos deducirlo del Evangelio.

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Juan 5,25: “En verdad os digo, vendrá el tiempo, y ya estamos en él, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y aquellos que la oyeren revivirán”.

Juan 5,28: “No os asombre esto, porque vendrá el tiempo en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán los que hayan hecho el bién para resurrección de vida, y los que hayan hecho el mal para resurrección de juicio”.

La expresión de Jesucristo “ya estamos en él” significa ahora mismo, ya mismo, su propio tiempo. Precisamente, en el Capítulo anterior, IV de Juan, vemos la palabra “ahora” usada en este sentido.

Pero existen momias egipcias anteriores al año 34 d.C ¿Son verdaderos los huesos que contienen? La doctrina establece que algunos condenados resucitaron en algún momento, los cuales pudieron hacerlo con Jesucristo. ¿Adónde fueron? Los Justos al Cielo, los condenados al infierno, y los inocentes a ninguna parte, permaneciendo en el Hades todos ellos.

Así entonces, aunque el texto parece indicar claramente, que todos los muertos que había menos los inocentes, resucitaron con Jesucristo, nadie se atreve a afirmarlo, y yo menos que nadie.

Lo que significa que aplicar toda lógica a los textos sagrados, generalmene lleva a buen final, pero antes es necesario que el Espíritu se manfieste, para poder entender... En este caso, no podemos recurrir a la Iglesia, porque nada fue dicho.

____________________

Conviene resaltar la concordancia perfecta entre el Evangelio y la palmaria doctrina, que establece la resurrección de todos los inocentes desde la Creación recién el último día.

El Evangelio afirma y confirma la doctrina palmaria, señalando a “los que hicieron el bién” y “los que hicieron el mal”. Es decir, no habrían resucitado los inocentes.

Los inocentes recibieron muchos beneficios espirituales cuan-do Jesucristo visitó el seno de Abraham, y continúan recibiendo beneficos en todo momento. Considerando que la doctrina prác-ticamente enseña, que todos irán al Cielo, podemos pensar que la mayor parte de los resucitados gloriosos del último día provendrá del Limbo.

Todo lo cual anticipa la grande alegría y fiesta verdadera que nos espera, para la que debemos prepararnos desde ya, más considerando, que muchos coevos nuestros llegarán sin conocer la muerte.

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Bendícenos Padre Santo. Bendice a quienes leen este libro. Porque mucho de lo aquí expuesto parece accidental y superfluo. Asuntos que a esta altura todos debíamos conocer. Bendícenos una vez más, Virgen Santísima, comience ya Tu Reino Glorioso en toda la faz de la Tierra.

CAPITULO IXOVNIS EN LA BIBLIA

Escuché una vez por radio, en un alarde de habilidad y eru-dición fantástica, más de 40 palabras bíblicas referidas a ovnis, por ejemplo: Sol, nube, rayo, trueno, carro, rueda, resplandor, y muchas otras que ahora no recuerdo. Pero tal vocabulario se encuentra en cualquier tratado de geología, química o astrofísica

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que tenga igual extensión que la Biblia. Analizemos los textos que realmente pueden referirse a ovnis.

1) Isaías 13,3. “Yo mando a mi ejército consagrado para la guerra, y llamo a

mis valientes para ejecutar mi ira, a los que triunfan para mi gloria. Murmullo de muchedumbres en los montes. Ruidos de muchas gentes, de reinos, de gentes reunidas. El Dios de los Ejércitos revista al ejército que va a combatir: viene de tierra lejana, del confín de los cielos. Dios, con los instrumentos de su furor, para asolar la Tierra toda.

Lamentaos, porque se acerca el Día de Dios, que vendrá como azote del Todopoderoso, y desfallecerán todos los brazos, y se helarán todos los corazones, y se mirarán con estupor, y se encenderán en llamas sus rostros.”

2) Isaías 14,29. “No te alegres tú Filistea toda, por haberse roto la vara que te

hería. Porque de la raza de la serpiente nacerá un basilisco, y su fruto será un dragón volador.”

3) Isaías 60,8. “¿Quiénes son aquellos que vuelan como nube, como

palomas a su palomar? Sí, se reúnen las naves para Mi, con los navíos de Tarsis a la cabeza. Para traer de lejos a tus hijos, con su oro y su plata, para el nombre del Señor tu Dios, para el santo de Israel que te glorifica.”

4) Isaías 5,26. “Llamará silbando a los del cabo de la tierra, que vendrán

pronto y velozmente.” “Los cascos de sus caballos son de pedernal, y las ruedas de sus carros un torbellino.”

5) Zacarías 9,14. “Tomo a Judá como arco tendido, y a Efraím lo pongo de saeta en el arco,y despertaré a tus hijos oh Sión,contra los hijos tuyos oh Yaván;y te emplearé como espada de héroe.Aparecerá sobre ellos el Señor,y saldrán como rayos sus saetas,Dios el Señor, tocará la trompeta, y marchará entre los torbellinos del Austro.

COMENTARIO

1) Isaías 13,3:

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Es el más importante texto bíblico referido a un ataque extraterrestre. Agradeceré que el lector lo relea detenidamente.

Alguien preguntó si los Tres Días de la Ira podían generarlo los ovnis, más que la mano directa de Dios. Mi opinión es afirmativa, muy posible, considerando que Isaías así parece sugerir.

El “Día de Dios” en el lenguaje del Profeta, signfica el Día de su Ira. A esto se refiere cada vez que emplea la expresión “Aquél Día” (30 veces), “entonces”, “ése día”, “el día” (15 veces). Lo malo en este caso, es que el ejército galáctico que anuncia cuenta con la bendición de Dios. De ser así, nadie logrará detenerlo.

La doctrina pronostica una guerra interplanetaria hacia la mitad de los tres años del Anticristo. Pero dado que ninguna doctrina puede detallar todo lo que va a ocurrir desde acá hasta el Juicio Final, pudieran ocurrir varias guerras interplanetarias antes y después de aquella señalada.

Sacando a Isaías del medio, nadie indicó jamás, que los 3 Días de Tinieblas fueran a provocarlo los humanos de este Planeta, o extraterrestres venidos a menos... Sólo Isaías sugiere la existencia de un ejército interplanetario antiterrestre.

El Mensaje en página 34 más que ataque ovni, describe una guerra entre-ovnis, indicando que distintos bandos espaciales colaborarán con diversas facciones terrestres. Por lo que el Cometa y sus consecuencias, y asimismo los Tres Días de Tinieblas, pueden ser de factura extraterrestre.

Claro que los sobrevivientes que pasen todo aquello y puedan contarlo, tal vez nunca lleguen a ver ovnis dando vueltas, disparando rayos láser como en las películas... En mi opinión, los ovnis pueden causar estos y otros dasastres sin que nadie los vea.

Una opinión diametralmente opuesta proponen los mentempsicóticos, a quienes no quisiéramos nombrar, pero alguna de sus barbaridades glosaremos.

Dicen que el Cometa en realidad, no es tan malo como parece, ya que a pesar de su aspecto terrorífico trae en su interior un regimiento de cascos azules, que vienen a socorrer al Planeta, en una misión de auxilio intergaláctica. Para lo que cuentan con miles de naves estacionadas en las que entran millones de terrestres... A todo lo cual aconsejo enfáticamente renunciar, porque el remedio parece peor que la enfermedad.

La tesis del ataque ovni contra el Planeta sólo puede fundarse con Isaías, y quizás con una alocución del Presidente de EE.UU. en las Naciones Unidas.

Las películas y series americanas difunden la posibilidad del ataque ovni más que lo opuesto, es decir, que álguien quiera

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ayudar desde el espacio exterior. Ello coincide con el hecho de que la mayor parte de las abducciones que trascienden al conocimiento público parecen contrarias a toda Etica. De todas formas, no impide que existan ovnis buenos con intenciones honorables, dando vueltas por ahí.

Si la literatura que alaba a extraterrestres abierta y llanamente, sin discriminación alguna, fuese premeditada e intencional, estaría generándola álguien que especula con la imbecilidad de este Planeta, para que al llegar el día nada hagamos al respecto.

Reconocer que la Biblia señala un ataque ovni, es ya un buen comienzo. Podremos entonces descartar mucha literatura absurda, y convenir que rezar e implorar la protección de Dios tal vez sea la única alternativa. La oración en torno a estos temas, seguramente facilita las respuestas.

Pero con un simple Padrenuestro quizás no baste. Más bién muchas Misas Tirdentinas, Rosarios, Padrenuestros, Via Crucis, Trisagios, estampitas, medallitas, agua bendita, candelas, y todo lo que Ud. quiera agregar, menos la blasfemia y la invocación satánica. Para Dios no hay milagros imposibles incluyendo la supresión del ejército galáctico.

2) Isaías 14,29: Filistea fue un pueblo del Sur de Judá a quien David humilló

contínuamente. Intentaron aliarse con los egipcios. Los egipcios acá, son "la raza de la serpiente", puesto que por

aquél tiempo rendían culto magno al reptil. Israel viene indicado “la vara que te hería”: Hería a los

filisteos. El dragón volador puede significar un ovni, más que aviones o

misiles, que en la actualidad abudan sin valor profético. Es curioso que algunos contactados con ovnis aseguran que los

platillos vienen comandados por Osiris, Isis, y demás dioses egipcios, por lo que conviene prevenirse, según Isaías.

Sin embargo, en mi opinión, el dragón volador de Isaías no representa un plato volador, sino al Dragón infernal que nombra el Apocalipsis, es decir la Bestia en persona. De lo que podemos deducir, el Anticristo habría encarnado en un egipcio, lo que algunos sostienen.

3) Isaías 60,8:El texto es mesiánico. Describe el Reino edénico que llegará

después del Juicio final, cuando Jerusalén se convierta en centro geográfico del Planeta y Universo, y a ella acudamos llevando lo mejor en ovnis, más rápidos que los actuales.

El texto difícilmente señala las embarcaciones navales que surcaron el Mediterráneo, entre los Siglos XII y VI a.C. de Asia a

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Tarsis (España), recalando en Tartesos. Tarsis aún en la actualidad, es un inmenso socavón minero

ubicado al Sur de España, más grande que Chuquicamata, a lo que hay que agregar la crónica UFO contemporánea, la cual describe ovnis camuflados con nubes. A lo que sumamos el relato de una mujer abducida que nos deja perplejos.

Según vió y escuchó la señora, llevaba el platillo por insignia, un hipocampo o caballito de mar. En un determinado momento sus tripulantes comenzaron a discutir qué significaba en realidad el hipocampo, escapándoseles que tanto la insignia, como ellos mismos, descendía de los etruscos.

La cabeza de caballo fue el principal emblema naviero utilizado por los Fenicios en las proas de las naves fletadas a Tarsis. Cuando el dominio fenicio del Mediterráneo pasó a etruscos y cartagineses, en la batalla naval de Alalia, en 535 a.C., pudieron los etruscos continuar con aquella insignia, o modificarla un poco, dándole forma de hipocampo.

A los etruscos se los denomina Tuscos en latín, Rasenas en su antiguo idioma, Toscani en italiano. Fundaron Roma y habitaron la actual Toscana.

La ciudad de Tartesos ubicada sobre el Guadalquivir se encuentra perdida actualmente. Su Rey más famoso fue Argontonio.

Ahora bién: Tartesos, Tarsis, Etruscos, Tuscos y Rasenas, parecen términos parecidos, pero no logro establecer si eran parientes.

Lo cierto es que el relato de la abducida es sumamente interesante. Los romanos llamaban “pueblo de sabios” a los toscanos, y si fuese verdad el relato, lograron fabricar ovnis y marchar a otra galaxia.

¿Pudo evolucionar la “cabeza de caballo” hasta un hipocampo? ¿No tiene cierta semejanza la nave marítima, que porta en su proa la cabeza de un caballo, con un hipocampo? Y por permanecer du-rante muchos siglos dicho emblema en la flota que iba a Tarsis ¿Pudo continuar en los ovnis, que son naves de largo aliento?

El relato nombra a uno de los pueblos más civilizados de la antigüedad, del que se discute el origen hasta hoy, incógnita que Isaías parece acentuar. Y nombra al hipocampo, ignorando que los etruscos efectivamente, conocieron la cabeza de caballo como emblema.30 Para colmo actualmente, la Provincia Toscana, que goza de cierta independiencia política, con un Presidente y un Consejo, emplea como bandera de la región el Pegaso: un caballo

30 “La Humanidad Prehistórica". Pericot-Maluquer. Salvat 1969.

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con alas.4) Isaías 5,26: El pedernal es una variedad de cuarzo empleada para encender

fuego. Y torbellino (“turbo” en latín, “whirldwind” en inglés), la voz que reiteradamente emplea por la Biblia al relatar el rapto de Elías, es decir, su carro ígneo o torbellino de fuego. 31

Un "torbellino" llevó a Elías, mientras Eliseo miraba y exclamaba: “¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y auriga suyo!”. Recogiendo Eliseo entonces, el manto que Elías deja caer. No necesariamente fue un ángel aquel torbellino, pudo ser un ovni.

Entonces: ¿Quiénes son éstos que nombra Isaías, provenientes del cabo de la Tierra? Lo sugerimos en el siguiente punto, siendo conveniente leer la última parte del Capítulo 5º de Isaías.

5) Zacarías 9,14:Aunque a los torbellinos de Zacarías no les falta carácter

belicoso, no parecen tan peligrosos como el ejército de Isaías. Después de pensarlo mucho, no logro dilucidar en qué bando

estarán los torbellinos de Zacarías entre los cuales va Dios. En primer lugar, el texto nada tiene de Mesiánico, no se refiere

al Reino edénico, sino a situaciones anteriores intrahistóricas.Straubinger siguiendo a S. Jerónimo, puso “Grecia” en lugar

de “Yaván”. Nosotros preferimos la traducción literal: “Yaván”. Yaván hijo de Jafet, significa “hijo de ario” según la Real

Academia. Y esto sugiere desde ya cierta semejanza de lo ario con lo griego.

Por lo tanto, la guerra entre Israel y Yaván, que menciona el texto, sería una guerra ario-judía, que aparentemente los judíos llevan las de ganar, puesto que los torbellinos y Dios que va con ellos definen la batalla. A favor de lo cual pesa el hecho de que Judá se encuentra al Sur de Grecia, es decir, de los pueblos jafecitas o arios.

Sin embargo, la posibilidad contraria es igualmente posible, incorporando la opinión moderna según la cual, los Antárticos ovnis son Deutschspragen: Die hoechste wonne ganz mein vaterlands. Bye bye Bird.

Si éstos ovnis fueran alemanes y provinieran de la Antártida, por venir más del Sur que ninguno, pueden ser los “torbellinos del Austro” que nombra Zacarías.

Ma però, algunos sugieren que durante la tercer guerra mundial los americanos lograrán fabricar ovnis, y ellos hasta ahora, estuvieron del lado de Israel, lo que inclina nuevamente la

31 2 Reyes 2,1 /2,11. Eclesiástico 48,9.

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balanza hacia Judá. Lo que resulta complicado, puesto que el principal y

mayoritario grupo étnico de los EE.UU. de América es el alemán justamente, seguido en segundo término por irlandeses, y en tercer lugar por ingleses, lo que sumado a S. Jerónimo, el Espasa, y la idea inevitable de que Mr. Bush es el rey de Grecia de Daniel 8,5/8,21, todo hace pensar que la guerra ario-judía debería enfrentar a los EE.UU de América con Israel, más aún, si los antárticos ovnis son Deutchspragen.

De ser israelíes los torbellinos de Zacarías, puede significar que los judíos actuales logren fabricar ovnis o comprarlos en EE.UU. Y si son alemanes, Dios irá con ellos, guste a quien guste y caiga quien caiga. A favor de lo cual pesa Isaías, que según hemos cita-do, dice que “vendrán pronto y velozmente desde el confín de la Tierra”, probablemente del Polo Sur...

EPILOGO SOBRE ISAIAS

Es un profeta que puede llamarse universalista, descontando que "Jerusalén" en principio, significa solamente el nombre de un lugar o ciudad. Para el tiempo edénico es generoso con los gentiles y muchedumbres de pueblos...

Sus temas principales son: La Ira de Dios (45 veces); la profecía de la Sma. Virgen María (7,14); la Encarnación del Verbo (9,6); la voz de Jesucristo, a partir del Capítulo 49; la crucifixión del Mesías (52,13); el castigo de Israel (6,2); y la restauración paradisíaca (51,3).

CAPITULO XTHOMAS S. GIBSON

Selected Prophecies through Thomas S. Gibson.638-9 Ave, Wainwright, Alberta, Canadá, T9W1B3.Phone (403) 842-5420Website:http://www.telusplanet.net/public/tsgibson/

propheticword.htmle-mail: tsgibson@telusplanet.net

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Se presentó por Internet este vidente canadiense hace algunos años, revelando temas relativos a EE.UU. de América. No indica a qué Iglesia pertenece.

Dice que el comienzo de la tercer guerra no lo marca el 11 de Septiembre, ni la guerra iraquí, sino la invasión de tropas extran-jeras a territorio Norteamericano. Y que Rusia será el problema, en lo que coincide con otros videntes.

Ubica el comienzo de la tercer guerra en un tiempo acorde con otros mensajes y fechas.

Probablemente pertenece a una nominación protestante según los temas y lenguaje que emplea. Nótese que los Tres Días de Tinieblas o Día de la Ira de Dios, no los nombra para nada, lo que confirma que este tema en principio solamente es revelado a católicos, lo que nos honra bastante creo yo.

Confirma lo que hemos sugerido en otras partes de esta obra: Muchas revelaciones dejan de lado asuntos próximos a ellas mismas, sin explicarlos ni mencionarlos para nada, pasando de largo como si no existieran, sin referirse a otros videntes que también reciben Mensajes celestiales del mismo Jesucristo, y de la Gloriosa Señora.

De esta forma parece el Cielo incentivarnos a averiguar más, a preguntar por las consecuencias de lo revelado, a pensar que cada vez que hay una manifestación sobrenatural, lo revelado constituye una pequeña fracción de un conjunto más amplio. Y que comparando todo quizás nunca encontremos contradicciones.

Si álguien quiere opinar que en estos tiempos las revelaciones marianas son demasiadas, no estaría del todo errado. Por lo que nos guste o no, tantas visiones traen aparejada la conveniencia de no repetir siempre lo mismo. Aunque no es la única razón por la que Jesucristo y su Madre quizás eviten exponer como si fueran profesores de la Universidad. Porque si ése fuera el caso podrían haber ya dictado un curso breve con su correspondiente manual de instrucción, indicándo todo lo que quieren decirnos y lo que nos conviene escuchar, y luego enviarnos a fotocopiar y decir: “Estudien muchachos, porque Mi Madre y Yo nos vamos al Planeta Mariano y no nos verán hasta el día del Juicio final.”

Thomas S. Gibson indica que hacia el año 2010 los norteamericanos “habrán visto y experimentado la tercer guerra mundial”. Lo cual no significa que para ese año la guerra todavía continúe, permitiendo para el año 2010 un Planeta nuevo según nues-tro pronóstico.

¿Cómo es posible que ese Planeta nuevo casi despoblado, no lo mencione este vidente que describe la tercer guerra mundial, y

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la destrucción casi total de los EE.UU. de América? Pues así son las revelaciones. A unas personas e instituciones, Dios revela ciertos asuntos, y a otras, otros.

Asimismo sugiere la posibilidad del Reino Mariano cuando indica que después de la tercer guerra mundial, habrá una nueva movida del Espíritu durante la cual, con la imposición de manos, sanarán los enfermos y resucitarán los muertos.

Dado que el idioma inglés es el segundo en Argentina y muchas veces el primero, transcribimos sin traducir:

November 1, 1994:..... “A number of things will be brouhgt on them (the U.S.)

for their evil, starting with their financial problems, earthquakes, and other disasters, of a way that is from the earth and weather.”

..... “Now after this there must become a way of destruction from the will of satan. He will first desire that abortion on demand be law, and it will be so.”

..... “I will bring only limited destruction upon them for a short time, BUT then, if they do not repent of their evil deeds, they will be severely destroyed almost to the last of the will to fight against their enemy.”

..... “This force that will come against them is the power of the demon of Russia. This force will come upon them without any warning. It will be as though they had peace in their hands, an absolute peace, that would rule the world, BUT THEN, the destruction of world war three will intervene.....”

April 2, 1995:“This is the word of God for the new move of the Spirit,

which shall occur after the war years. This war shall occur in the next decades and will be a few years in lenght.......”

... Believers “will raise the dead. They will stand and lay hands on the sick, and arms will be renewed, eyes will see, strenght of the power of God. .....”

December 7, 1995:.....“In the year of 2005 you will have yet to see this war. But

it will then be but a few moments in time by the Spirit, till you will see it. It is close, it is coming, and no one can say, “I will hold it back, I will put a stop to it.”

.....“So it will be, that I have spoken the year in which I will hold it back to you: but by the year 2010, it will have come upon you!!

Now, as this occurs, as the war progresses, and Russia takes heart to overthrow the entire world, I will put an end to it. I will see that the time will come that they, Russia, will lose this war, and be changed in their political agenda forever. Russia will

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become a major world wide country to bring My salvation to all of the earth!!

So it will be, that this war will come to an end in this way. That by a new invention, that I will see comes to the USA, they will win this war, but this will not occur until they have repented for their sins! They must repent before I will turn the tide of the war to them. I will bring them to the brink of disaster, to the brink of destruction, to the brink of all-out loss, before they will turn with their whole heart to Me, says the Lord.......”

September 22, 1997:There will come three fold signs of the end times. This will be

no matter what else may happen. I the Lord have spoken.1. The fall of an American President.2. The collapse of the American economy.3. The infiltration onto American soil of enemy bands of sol-

diers, to begin world war III.

CAPITULO XITRES CUESTIONES

EL INFIERNO DURANTE EL PARAISO

-¿A dónde irán los condenados del Juicio Final? -A ninguna parte. “De novilunio en novilunio y de sábado en sábado, toda carne

vendrá a postrarse ante Mí dice el Señor, y al salir verán los

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cadáveres de los que se rebelaron contra Mí, cuyo gusano nunca morirá y cuyo fuego no se apagará, y serán horror a toda carne”.30

_¿Quiénes irán a postrarse delante de Dios todos los novilunios?

_Los viadores del Reino irán a Misa a adorar a Dios. -¿Y salir ¿De dónde van a salir? _Del Templo y de Jerusalén, después de adorar. _¿Y los cadáveres qué son, quiénes, de dónde salieron? _Los “cadáveres” son los condenados, ni más ni menos, que

resucitados y dolientes estarán muy vivos en realidad, ya que ni los gusanos ni el fuego logran destruirlos. El término “cadáver” en esta ocasión debe entenderse en forma metafórica y alegórica...

Corresponde a los eternamente condenados, que después del Juicio Final, y mientras dure el Paraíso terrenal, parece que estarán a la vista de los viadores.

Así los condenados aparentemente, no tendrán ningún lugar “específico” adónde ir, aunque les estará prohibida la entrada a la Nueva Jerusalén. Afuera de ella podremos verlos y horrorizarnos, sin daño que puedan hacer.

¿Estarán permanentemente achicharrados por fuera y por den-tro, consumidos por eternos gusanos, sufriendo infinito calor a la sombra de los árboles? Esperemos que no, quizás los viadores puedan enviarlos a Marte.

Jesucristo muchas veces se refirió a la antigua Ley, es decir a los Profetas, y el Profeta más citado fue Isaías. Así también toda vez que describe el destino de los condenados, parece referirse a Isaías 66, 24.

Qué dice el Evangelio:“Serán arrojados al horno de fuego, donde habrá llanto y

crujir de dientes”.31 “Les separará y asignará su suerte con los hipócritas; ahí

habrá llanto y crujir de dientes.”32 “Al siervo inútil echadle a las tinieblas exteriores; allí habrá

llanto y crujir de dientes.” 33

“Apartáos de Mí malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles.” 34

“En cuanto a esos enemigos que no quisieron que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y delante mio degolladlos”.35

“La muerte y el infierno fueron arrojados al estanque de fuego; esta es la segunda muerte, el estanque de fuego. Y todo el

30 Is. 66,24 31 Mt. 13,50 32 Mt. 24,51 34Mt. 25,41 35 Lc. 19,27 33 Mt. 25,30

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que no fue hallado escrito en el libro de la vida fue arrojado en el estanque de fuego.”36

“Fuera perros, hechiceros, fornicarios...”37 Todos los lugares que describen el Infierno, el lago azufrado,

el horno magmático, las tinieblas exteriores, el predio de los hipócritas, tienen en común encontrarse “afuera”. ¿Afuera de dónde? De la Nueva Jerusalén.

Al terminar el Paraíso edénico dentro de mil y tantos años: “Dios expulsará de la gran Bola del Universo a todos los réprobos, creando para ellos una inmensa cosa desconocida por donde vagarán por eternidad de eternidades.”38 Esto es para cuando termine el Reino Mesiánico, un lugar o “cosa” que entonces estará separada del resto del Universo. Pero mientras dure el Paraíso, los condenados resucitados tal vez no encontrarán adónde ir, permaneciendo a la vista de los viadores. Podrán con un permiso especial de Dios autotransportarse a cualquier lugar excepto la Nueva Jerusalén.

¿QUIENES SON LOS INMORTALES?

“Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces dará a cada uno según sus obras. En verdad os digo, algunos de los aquí presentes no gustarán la muerte hasta haber visto al Hijo del hombre venir en su Reino.”39

¿Quiénes son estos “inmortales” que desde hace 2000 años por lo menos, deambulan por la Tierra y quizás por otros Planetas? ¿Elegidos, o condenados? (Se entiende: preelegidos o precondenados).

Si son elegidos ¿Porqué preservarlos de la muerte durante 2000 años, para morir justo al llegar el Reino?

Y considerando que el Reino llega en un instante ¿Pasarán por la muerte instantánea, para resucitar gloriosos en una fracción de segundo, algo que en nuestra opinión es casi imposible? Porque el texto indica que conocerán la muerte.

Pero ya hemos dicho que la palabra "muerte" siempre que se refiere al Juicio final, significa el Infierno. Podrían ser entonces, algo así como pre-condenados.

Dirá alguno que el texto se refiere a Enoc y a Elías, y a otros preservados de la muerte en el Planeta Mariano. Pero ciñendo con el cedazo más delgado, es decir, literalismo crudo, llegamos 36 Ap. 22,15 37 Ap. 20,14 38 “Historia Sagrada” IV,16,9,9.39 Mateo 16,27.

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a la conclusión de que probablemente son gente que si bién no conocen todavía el Infierno, ni el de las puras almas ni el del cuerpo, final-mente allá irán a parar.

De esta forma esos “presentes” estarían vivos por negarse a creer en El, concediéndoles Dios 2000 años para meditar en su pecado, y en que tarde o temprano serán trucidados.

Igual que en otras ocasiones, hace falta Espíritu Santo que vivifica.

¿MENSAJE FALSO?

Un presunto Mensaje de la Sma. Virgen a un sacerdote que parece permitir enmiendas a sus “mensajes”, indica que Ella fundará el Paraíso terrenal "con unos pocos niños."

La Sma. Virgen estaría advirtiendo cuán pocos alcanzarán el Paraíso. Y fundarlo con niños sería acorde con Zacarías 13,7: “Extenderé mi mano sobre los niños”.

Pero el asunto no convence. En nuestra interpretación Dios ya extendió su mano sobre muchos niños y niñas desde hace tiempo, para guiar y salvar a su Iglesia. Niños en La Salette, niños en Fátima, niñas en Garabandal y en otros lugares...

Cuando Jesucristo estableció la necesidad de igualarse a niños para entrar al Reino de los Cielos, se dirigía a adultos...

Y si no es imposible que Dios seleccione a menores de 10 años y a algunos adultos que los cuiden, el asunto raya en lo temerario. Se huele a humo del perverso.

LLAMAMIENTO UNIVERSAL

1- CONSEJOS PRACTICOS

1º) Asociarse familias con familias será espontáneo y natural llegado el momento. Lo que solicito yo, es que pequeños grupos familiares o no, se preparen lo mejor posible...

Si el 5 de Abril de 2006 no se cumple, por favor no me reclamen. Habrán ganado experiencia y tendrán todas las candelas que hacen falta, y muchas latas de alimentos que

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pueden durar meses y años. El tiempo restante deberían emplearlo en fortificar sus casas y entorno.

La intoxicación con arvejas enlatadas es de las peores, puede ser mortal. Por lo tanto, hay que incluir varios kilos de bicarbonato.

2º) Serán las imágenes sagradas, las candelas benditas y la oración, lo que preservará a algunos elegidos. Sacramentos y Sacramentales de la verdadra Iglesia.

3º) Lo primero y más urgente en mi opinión, es que los católicos y creyentes en general, abandonen todas las costas atlánticas lo antes posible.

Todos tienen la recomendación de vender lo que puedan para adquirir lo necesario, y trasladarse a lugares seguros.

Si no existen probabilidades de éxito en la mudanza, permanecer donde uno se encuentra, pero jamás en las costas atlánticas. El agua va a penetrar varios kilómetros, y las Islas del Caribe probablemente queden deshabitadas.

Esperar en un lugar seguro puede resultar útil desde antes de los Castigos...

Mantener un “perfil bajo” por lo menos hasta el Cometa. Porque si comenzara cada caul a decir que tiene 3000 latas en el fondo de su casa es probable que lo asalten.

4º) El simple anuncio del Cometa determinará el comienzo del final. Desde entonces podría comenzar una locura general, por una parte excesiva oración y misticismo, y por otra una indolencia general. El único espíritu verdadero que viene de Dios es la tranquilidad y dominio de uno mismo, que en circunsancias adversas significará una unión con Jesucristo y con su Madre cada día mayor.

5º) Los creyentes podemos apostar al oro y a las tierras, cuando tengamos los medios para adquirirlos se entiende.

6º) Estoy dispuesto a tratar con muchos que no conozco y cruzar información con ellos, pero está escrito que la mayor parte no entenderá, y los que "entendemos" pocas ganas tenemos de conversar con nadie.

7º) Los lugares a dónde ir hay que buscarlos con la oración. Elegir con prudencia lejos de las costas y de las montañas.

8º) A mi modo de ver, los sobrevivientes dispondrán de bienes materiales en abundancia, como ser autos, ropa, licuadoras, bicicletas y cosas por el estilo. La escasez estará en los alimentos y en los remedios, y quizás en el agua potable.

Es asombrosa la cantidad de arroz que puede comprarse con 100 dólares.

Las conservas enlatadas pueden aguantar hasta 6 años. Los silos que en Argentina hay tal vez terminen por el suelo, pero aún

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así pueden resultar útiles. En esto Argentina es privilegiada, hay más ganado que seres humanos.

9º) Cierta cantidad de cal para enterrar a los muertos. No conviene quemarlos, porque arden indefinidamente.

10º) Contadores Geiger y emisores-receptores de radio. Receptores comunes también, puesto que alguna transmisión

podría comenzar después del Castigo, si no estamos sordos. 11º) De la lista que propone un grupo de EE.UU. rescato el

jabón, los cepillos de diente, los anteojos recetados, la sal, los condimentos, y elemenos de uso diario que ciertamente son muy útiles.

12º) No es mala idea armar una mochila con algunos elementos, y una bicicleta para cada miembro de la familia.

13º) El gas-oil, los generadores eléctricos y elementos de mayor envergadura, serán de necesidad comunitaria o pública. Hay que recordar que todos los supermercados y edificos importantes cuentan con generadores eléctricos de emergencia, lo que conviene tener en cuenta.

Considerando las altas temperaturas anunciadas, recomiendo gas-oil antes que nafta. Asimismo juntar muchísima agua, toda la que se pueda, tanto para el 5 de Abril como para la siguiente oportunidad. Bayside recomienda alimentos para 15 días, que en nuestra opinión se refiere al 5 de Abril de 2006.

14º) Después del Castigo mayor Jerusalén quedará sobre el futuro Polo Norte (o Sur), y toda América sobre un Ecuador más caluroso que el actual... por lo que serán útiles las telas que llaman “mediasombra” para proteger del Sol, y producir alimentos debajo de ellas.

2- DEMAGOGIA

Entre el Cometa y el Castigo comenzarán a perfilarse determinados líderes con una visión nueva. Dios quiera que comience algo mejor.

Somos monárquicos desde hace algunos años, lo que creo es el futuro. La monarquía que imagino necesita armas... Lo digo para que nadie piense que vivo en la estratósfera.

Después de unos 15 años irá surgiendo el rey del norte y el rey del sur, para pelearse unas catorce veces. Y en algún momento entrarán también a pelear los ejércitos planetarios.

3- GUERRA ATOMICA

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La guerra atómica ahí donde estallan las bombas, produce in-vierno nuclear con nevadas, temperaturas bajo cero, y radioacti-vidad.

Los refugios nucleares entonces deben prevenir: -contra el frío. -aislación radioactiva. -alimentos para tres años. -medidores geiger para determinar el momento de salir.-todo lo que parezca necesario.

EPILOGO

En lo que a mí concierne me dedicaré a difundir este libro, para lo que pido colaboración. No hay tiempo para que todos sean teólogos, menos en asuntos esjatológicos. Por lo que una vez entendido todo estimado lector, deje de discutir y comience a guardar alimentos y remedios...

Quizás haya que imitar a una señora que dijo: “Cuando venga el comunismo, me voy a la Estancia”...

Mi E-Mail: alf-99@hotmail.com Con mucho gusto comunicaré con neofitos y experimentados,

y con diversos grupos que desde hace años vienen preparados en varios países.

Dios bendiga y proteja a todos, y aproveche la oportunidad que El mismo anuncia, para limpiar todo lo que le parece bién en su infinita sabiduría.

GLORIA AETERNA DEO OMNIPOTENTE

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