El libro de Deuteronomio

El libro de

Deuteronomio

Escuela BíblicaLibro 05

• DEUTERONOMIO• PASAJES Y HECHOS CLAVE

• “No se olviden”. A través de todo el libro,

Moisés le recuerda al pueblo los

mandamientos de Dios y todo lo que él

había hecho por ellos.• Los diez mandamientos 5• Obediencia y desobediencia:

maldiciones y bendiciones 27-28• La renovación de la alianza 29• Josué, un nuevo líder 31• Cántico y bendición de Moisés 32-

33• La muerte de Moisés 34

2

Tomemos nota

Apéndice 12: Fecha y autor de Deuteronomio

• Hay muchas opiniones en cuanto a la fecha en que fue escrito el libro de Deuteronomio. Oscilan desde los tiempos de Moisés hasta después del exilio, una diferencia de unos 600 años.

• La Biblia no declara quién escribió el libro. Existen varias posibilidades:• Que fuera el mismo Moisés profetizando el desenlace• Que Josué fuera el autor del epílogo, ya que estuvo con él (Dt

31:1-9; 24; 34:1)• Otros muchos están de acuerdo con que parte de su contenido

se remonta hasta el mismo Moisés, pero la mayoría cree que el libro fue escrito o compilado (o sea, que su lenguaje fue actualizado) en el siglo VII a.C.

• Algunos piensan que fue compilado por levitas; otros, por escribas.

3

Apéndice 12: Fecha y autor de Deuteronomio

• Pero también puede ser obra de profetas del reino del norte de Israel, quienes habían huido hacia Judá, al sur, después de la caída de su capital, Samaria.

• Se cree que fue escrito por ellos durante los malos días del reinado de Manasés (ver 2 Reyes 21 ).

• Muchos eruditos creen que los que compilaron Deuteronomio también son responsables por los libros de Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, y 1 y 2 de Reyes.

• Reconocen que todos estos libros ponen de relieve en la alianza con Dios y la importancia de obedecerla.

• Se les llama a estos escritores los “deuteronomistas”.

4

• Este libro ha sido llamado “el latido del corazón” del Antiguo Testamento.

• Su nombre significa “segunda ley”, porque describe la renovación de la alianza entre Dios e Israel.

• El libro toma la forma de un discurso de despedida de Moisés al pueblo de Israel, cuando después de tanto tiempo alcanzan la tierra prometida.

• A Moisés no le fue permitido entrar en esa tierra con ellos. 5

Introducción a Deuteronomio

• En una ocasión había dejado que su ira hacia los israelitas brotara sin control.

• En consecuencia, dijo Dios, podría ver pero no entrar en Canaán.

• Deuteronomio evoca el pasado, recordando al pueblo todo el amor y la fidelidad que Dios les ha mostrado durante los años en el desierto.

6


• Moisés expone nuevamente ante los israelitas las promesas de la alianza, fielmente guardadas por el lado divino.

• Por su parte, ellos deberán obedecer a fin de experimentar la bendición de Dios, en la nueva vida que tienen por delante.

• El libro termina con la muerte de Moisés, y la figura de Josué, su nuevo líder, que surge para conducirlos hacia la tierra prometida.

7


• Deuteronomio comienza con una referencia al 1º día del 11º mes del 40º año, es decir, alrededor de 38 años, 8 meses y 10 días después de la partida de Sinaí, o sea, 40 años desde su salida de Egipto.

• Al igual que el libro de Levítico, Deuteronomio no relata una serie de sucesos cronológicos.

8


• “Estas son las palabras”, define el nombre en hebreo del libro, “Debarim”, en referencia a las palabras que habló Moisés.

• El actual nombre de Deuteronomio se debe a la septuaginta, y significa “segunda ley” o “reiteración de la ley”, porque según Dt 17:18, cuando hubiese un rey en Israel debía escribir una copia de esta ley para guardarla para sí mismo.

• Esto en griego era “Deuteronómium”, nombre que respeta la Vulgata.

9


• Este libro no es una mera repetición o copia de la ley que fue promulgada en el Sinaí.

• Es una recapitulación, hecha durante circunstancias particulares, y con un propósito especial.

• En Éxodo, Levítico y Números, la ley fue presentada por primera vez como una promulgación, pero en Deuteronomio la ley fue presentada como un conjunto resumido y hasta cierto punto comentado a manera de sermón, para las nuevas generaciones que entrarían a la tierra prometida.

10


• Deuteronomio presenta la ley en el contexto de la historia del pueblo de Israel.

• A medida que se presenta la ley se narran las circunstancias que dieron origen , o los motivos por los que esa ley es dada.

• Constantemente , a lo largo de todo el libro, podemos ver las motivaciones de Dios al dar la ley; presentándonos a un Dios bueno, justo, fiel y sabio, que está pendiente, atendiendo a sus necesidades y llevándolo a un más excelente estilo de vida y a una relación personal con Él.

11


• El tema de la fidelidad de Dios está presente en todo el libro de Deuteronomio.

• Moisés mueve a los israelitas a pensar sobre su historia de los últimos 40 años, recordándoles el constante cuidado de Dios.

• Hasta las pruebas padecidas han sido parte del plan amoroso de Dios (8:2-3).

12

Amor y obediencia

• Los autores asimismo hacen hincapié en la forma en que Israel debía corresponder al cuidado paternal de Dios.

• Debían responder en obediencia amorosa (5:32-33).

• El libro de Deuteronomio reitera la Ley (el Decálogo y algunas de las leyes que de él derivan), y luego resume todo en una sola sentencia (6:4-5).

• La Ley se cumple en el amor.

13

Amor y obediencia

• 1º El primero de ellos es un repaso de la historia de Israel, su fracaso, sus victorias al este del Jordán y la exhortación a no repetir la desobediencia del pasado.

• 2º El segundo de los discursos es la exposición de la ley para su obediencia; el gran mandamiento o Shemá para los judíos “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Dt 6:45).

14

Los tres discursos

• Las letras hebreas finales del Shemá “Oye” y “Ejad” “Una”, significan testigo “Ed”, sugiriendo que una persona que recita el Shemá, es testigo de la unidad y gobierno universal de Dios.

• El Decálogo como fundamento del pacto, la instrucción de los hijos, la advertencia contra la idolatría, la institución de un solo lugar de culto, la santidad sobre todos los detalles de la vida y las normas de justicia y humanidad, son esenciales para el futuro de Israel en la tierra de la promesa.

15

Los tres discursos

• 3º El final, un discurso para prestarle la máxima atención, donde Moisés expone las bendiciones y maldiciones que conlleva el pacto y apela a la nueva generación para que sea fiel (Dt 28:1):

• “Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra”.

• Abandonar a Dios implicará un futuro a merced de sus enemigos.

16

Los tres discursos

• 1º Conocer la Obra de Dios, preparándolos para la conquista. Esta nueva generación debía conocer y recordar que Dios peleaba por ellos, y debía conocer los portentos de Dios por su pueblo en el pasado.

• 2º Conocer la Ley de Dios. La nueva generación necesitaba recordar el contenido de la ley, y entender lo que Dios exigía para la conquista, los requisitos de los futuros reyes, los profetas, las bendiciones que trae la obediencia, etc…

• 3º Aplicar la Ley de Dios. Necesitaban ser exhortados a aplicar las leyes que había recibido, para ponerlas por obra en la nueva tierra donde estarían en contacto con pueblos impíos.

17

Los tres discursos - Propósito

Apéndice 13: Repaso a la vida de Moisés

• Nacido en Egipto bajo amenaza de muerte del faraón, hijo de Amram, un levita, y de Jocabed (Éx 2:6).

• Escondido de los soldados egipcios y puesto en un canasto impermeable a orillas del Río Nilo, es encontrado por la hija del faraón y criado en la corte tras un cuidado inicial a cargo de su madre (Éx 2).

• En defensa de sus hermanos israelitas, mata a un capataz egipcio y es obligado a huir del país (Éx 2).

18


• Se casa en Madián, y trabaja como pastor para su suegro, Jetro, durante 40 años (Éx 2-3).

• Atraído por la zarza ardiente en el desierto, es llamado por Dios para rescatar a su pueblo (Éx 3).

• Regresa a Egipto; el faraón se niega a dejar ir al pueblo. Moisés y Aarón anuncian una serie de desastres: las diez plagas (Éx 7-12).

• Muerte de los primogénitos; la Pascua; Moisés saca al pueblo de Egipto (Éx 12-13).

19


• El cruce del Mar Rojo y una canción de triunfo (Éx 13-15).

• Recibe la ley de Dios para su pueblo en Sinaí y sella la alianza (Éx 20-24).

• El becerro de oro. Enojado, Moisés rompe las tablas de la ley; pero más tarde intercede ante Dios por su pueblo (Éx 32).

• Exploradores son enviados a Canaán desde Cades; la rebelión tiene como resultado 40 años de peregrinaje en el desierto bajo el liderazgo de Moisés, que estaba siempre alentando a su pueblo (Nm 13). 20


• Agua brota de una roca, y la ira de Moisés (Nm 20).

• El último gran discurso de Moisés al pueblo recordándoles la alianza.

• Moisés entrega el liderazgo a Josué, y observa la Tierra prometida desde el monte Pisga (Dt 34).

• Muerte de Moisés (Dt 34).• Números describe a Moisés como “un hombre muy humilde”. Tal vez esta sea la cualidad que mejor lo describe.

21


• Se crio gozando de todas las ventajas de la educación ofrecida en un palacio.

• Fue escogido por Dios para ser líder de su pueblo, y además tuvo una relación íntima con Dios.

• Sin embargo, Moisés nunca se impuso a nadie ni luchó por sus propios derechos.

• La mayor parte del tiempo soportó las quejas y la desobediencia del pueblo con paciencia.

• Habló con dureza al pueblo solo cuando el honor de Dios estaba en juego.

22


• No solo sacó al pueblo de la esclavitud y lo llevó a la frontera de la Tierra prometida, sino que también les entregó la Ley y confirmó la alianza entre ellos y Dios.

• Hizo de una muchedumbre indisciplinada un pueblo casi unido.

• Cuidó de sus necesidades diarias (alimento y agua) y administró justicia.

• También los guió en victorias militares.• Deuteronomio cataloga su grandeza con las palabras de Dt 34:10-12). 23

MOAB

Jerusalén

Cairo Suez

Canaán

Nazareth

Jordán

Cades Barnea

EdreiDerrota deOg (Nu.21:33)(Dt.1:4)

HesbónDerrota deSehón(Dt.1:4)

Beerseba

EDOM

Monte Nebo Muerte y sepultura

De Moisés

Península del SINAI

EGIPTO

N

Mar R

ojo

Mar

Ro

jo

Desierto De Parán

Ara

bá

Tafileh (Tofel?)

LlanurasMoab

JERICÓ

Cronología del Pentateuco

Israel llega a Egipto SALIDA A las puertas de Canaán

1876 1446 1406 AC

(430 años en Egipto*)

* Ex.12:41

40 años en el desiertoEx.16:35; Dt.1:3

LevíticoSistema sacerdotal

DeuteronomioRepetición Ley

É X O D O

Muerte de José 1805

1-12:36

1 año: Salida y Ley 12:37 - 40

12 -40

N Ú M E R O S

Continúa marcha a Canaán

40 años en el desierto

27

Preguntas y tarea de apoyo

El libro de Deuteronomio

Spiritual

Transcript of El libro de Deuteronomio