El Liberalismo“La Libertad guiando al Pueblo” (Delacroix)

I. Introducción

1. Introducción

• Es una doctrina política.

• Principio fundamental: “afirmación de la autonomía completa del hombre, y la separación de la Iglesia y del Estado, de la fe y la razón, de la religión y la moral.”

“El Liberalismo es un grupo de concepciones más o menos coherentes sobre el hombre, la sociedad, el Estado y de las relaciones existentes entre estos factores de la vida política, las cuales buscan dar solución a los problemas de una época”

– Mario Verdugo (2004)

1. Introducción

• Clasificaciones:

• Conservadoras – Progresistas• Revolucionarias – Reformistas• Democráticas – Totalitarias• Universales – Nacionalistas• Individualistas – Socialistas, etc.

II. AntecedentesHistóricos

• “Liberalismo”: palabra nueva.• Origen:

– España, 1810: Parlamentarismo. – Inglaterra, 1816: partido Whig (ala extremista)

↳ Partido Liberal.

• Doctrina: más antigua (Edad Moderna).– Protesta Monarquía Absolutista e instituciones feudales

(religiosas, políticas, de clase, etc.)

¡Libertad!

• Después de la revolución social, nace el “Liberal-capitalismo”• Liberalismo (sistema de pensamiento) + Capitalismo

(sistema de relación de clases)

• Economía (s. XVI-XVII):

Feudalismo Agrario

Sistema capitalista de producción febril y comercio mundial

Movilidad Social

Clase social Mercantil

$$$• Capitalistas• Reemplazar la aristocracia agraria (gobierno)• Usaron el Liberalismo como un arma

1. Libertad de comercio2. Libre competencia3. Limites a poderes del

Edo.4. Imperio de la Ley

(Justicia)

• Liberales eran revolucionarios.• Se les unen otros sectores de la población: el

Tercer Estado.

Burguesía

• Se derrota el antiguo régimen feudal-aristocrático.

• Liberalismo: toda Europa (s. XIX)

Campesinos

ArtesanosComerciantes

Plebe urbana

III. El Hombre en la Filosofía Liberal

• Elemento esencial del pensamiento liberal clásico: Individualismo.

“Cree en la capacidad del individuo para constituirse en motor del progreso y creador de las normas e instituciones necesarias para el bienestar del hombre” – Mario Verdugo (2004)

El individualismo del hombre se manifiesta en su Naturaleza y su amor por la Libertad, la Igualdad y la Ética. – Gregorio Rodríguez de Yurre (2004)

1. Naturaleza

a. Palabra de guerra contra el ancien régime.

b. Es contrario a lo “artificial” (lo creado por la tradición o determinaciones de los gobernantes).

c. Sentido individual: naturaleza en el individuo y con propiedades que se manifiestan en el ser individual.

d. Hombre Animal 2 facultades que los distingueni. Voluntad Libreii. Razón

e. Vivir libre = vivir acorde a la naturaleza y la razóni. Voluntad Gubernativa

≠

2. LibertadLa ley considera y trata a cada individuo

como una persona racional, capaz de desarrollar libremente sus propias posibilidades.”

 

(Libertad) “Es el poder de moverse libremente, orientar la propia vida por cauces que plazcan a la propia voluntad, siempre que no perjudique a un tercero”.

– Stuart Mill

Actuar

2. Igualdad

a. Iguales en sus cualidades y facultades personales.

b. Diversidad en todo aspecto.

c. Igualdad legal: premios y castigos.

i. Todos tienen los mismos derechos, sin distinción.ii. Régimen Antiguo: creaba privilegios, distinciones al

margen de méritos personales.iii. Autoridad y Ley Sólo “árbitros”iv. El hombre está sujeto a la ley general y universal de

la naturaleza. “El Placer y el Dolor”.v. No se abandonan tendencias egoístas del hombre en

pos de las altruistas y colectivas. Todas trabajan en armonía.

3. Ética

a. Normas morales no son partes de la naturaleza humana.

b. El hombre es un ser racional, por lo cual puede controlar sus instintos básicos.c. Liberalismo cree en las leyes de la naturaleza, no en las leyes normativas.

“(Las normas morales) son ideas abstractas, ficticias, aptas para recrear el interior de la conciencia, pero ineficaces e inútiles para gobernar en los fenómenos económicos y sociales.”

– Mario Verdugo (2004)

d. Entonces:

e. La razón tiene deficiencias, pero puede ser perfeccionada.

Moral

Ética

“Dejar al hombre ser

libre”• Tendencias• Instintos

RazónRegula

IV. El Concepto y Rol del Estado

1. El Estado es una necesidad, pero también un grave peligro.

Necesidad Peligroa. Protege contra la fuerza y violencia

de sus semejantes o de fuerzas exteriores: Evita que la vida humana quede a merced del más fuerte.

b. Garantiza el disfrute de sus derechos y libertades.

c. Administra justicia de forma imparcial.

a. Puede ser amenaza a los derechos individuales.

b. El Estado puede volver a ser opresor y violador de derechos.

c. Gobernante puede liquidar libertad de súbditos.

d. Puede ofrecer pseudojusticia partidista y arbitraria.

e. Puede gravar los bienes de los hombres por medio de impuestos.

f. Tiene el monopolio de la fuerza (compuesta de personas corruptibles).

2. Se crean mecanismos que impidan el ejercicio descontrolado y arbitrario del poder, separando la esfera pública de la privada para garantizar la libertad individual.

Legislativo

Judicial

Ejecutivo

↳Constitucionalismo

2. Se crean mecanismos que impidan el ejercicio descontrolado y arbitrario del poder, separando la esfera pública de la privada para garantizar la libertad individual.

Legislativo

Judicial

Ejecutivo

↳Constitucionalismo

3. El Estado debe garantizar la libertad de pensamiento, de expresión y de culto.

4. Estado debe ser neutral en cuanto a legislación.

V. Chile y el Liberalismo

• Liberales (aristócratas) apoyaban los hechos ocurridos en 1810, pero existían desde mucho antes.

• Durante la República, habían dos ideas políticas principales: Pelucones (Partido Conservador) y los Pipiolos (luego Partido Liberal, influidos por las ideas de la Ilustración). Más tarde de ellos nace el Partido Radical.• República Liberal (1861-1891):

trajo considerables avances en materia social. Uno de ellos fueron las “Leyes Laicas” durante el gobierno de Domingo Santa María (matrimonio civil, registro de nacimientos y muertes por parte del Estado y no de la Iglesia).

VI. Conclusiones

• El Liberalismo buscaba encontrar un sistema social (económico y político) que proporcione a los hombres el máximo de los estímulos para la acción. Para ello, quería…

“Reducir la intervención de la autoridad y la obediencia de los individuos al mínimum compatible con el orden social, abriendo las compuertas a la naturaleza humana a fin de que se ponga en acción todos los recursos encerrados en la naturaleza individual, espoleada por el estímulo del interés personal”.

– Gregorio Rodríguez de Yurre

(1952)

VII. Bibliografía

• Verdugo, Mario (2004). “Manual de Derecho Político: Las fuerzas políticas y los regímenes políticos”. Página 221.

• Yurre, Gregorio Rodríguez de (1952) “El Liberalismo”. Seminario Vitoria. Página 181 y ss.