BOGOTÁ I PEREIRA I EJE CAFETERO I CÓROCORA Y SALENTO I CARTAGENA DE INDIAS I ISLAS DEL ROSARIO I QUITO I PULULAHUA I COTOPAXI I LIMPIOPUNGO I RIOBAMBA I TREN DE LOS ANDES I INGAPIRCA I CUENCA I OTAVA I CUICOCHA I COCHASQUI I ISLAS GALÁPAGOS

GRECIADE PHIILIPPO A ALEJANDRO

Del 22 al 30 Marzo 2016

“EL LEGADO UNIVERSAL”

Atenas, Delfos,Hossios LoukasKalambaka, Meteora

Montañas Parnasos, VerginaPella, SalónicaKavala, Philippi

Crucero en Monte Atos

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

DELFOS

METEORA

PELLA

VERGINA

PHILIPPI

MONTE ATOS

ATENAS

SALÓNICA

KAVALA

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

EL LEGADO UNIVERSALDe Philippo a Alejandro

Grecia, cuna de la civilización europea, ha escrito las páginas más bellas de nuestra historia. Fue en esta tierra donde según la mitología, Zeus transformado en toro, tomó a Europa la princesa de Tyro en Fenicia, llevándola hasta Grecia. Fue así como, en ho-nor a la princesa, cuyo nombre tanto repitieron durante la busqueda, se dió nombre a un continente entero.

En la primavera del 323 a. C., Alejandro Magno gobernaba un imperio que se extendía desde el Danubio en Europa hasta los picos nevados del Himalaya en el norte de la In-dia. Alejandro Magno marcaría el destino de Grecia, marcó el inicio de una campaña militar formidable que durante once años enfrentaría a los griegos contra los persas.

Alejandro llevo su imperio desde Grecia, la cuna de Europa, hasta el río Indo. A su término, sus guerreros habían recorrido más de 25.000 kilómetros y perdido un total de 750.000 hombres. Alejandro, alumno de Aristóteles, movido por una curiosidad insaciable también allanaría el camino al comercio con Oriente, difundiría la cultura griega y llevaría la civilización europea a tierras lejanas, fundando más de 70 ciuda-des. La Alejandría egipcia todavía hoy lleva su nombre; la Iskenderun turca y la Herat afgana siguen siendo en la actualidad importantes centros urbanos. En este viaje des-cubriremos los cimientos y la evolución de una cultura única en el mundo que nos ha servido de base para sin duda crear un mundo mejor.

Durante dos milenios y medio la filosofía, la ética, los fundamentos de la ciencia, las nociones de gobierno y ciudadanía, la literatura y el arte, tienen sus semillas en el pueblo griego. Emergieron con una concepción revolucionaria sobre como entender la vida.

Este viaje de norte a sur a través del corazón de Grecia, es un viaje también a nuestras raíces como continente.Un viaje para disfrutar de esa Grecia tan europea y al mismo tiempo tan oriental. Un oriente que vive en sus tradiciones, sus bailes, sus mercados, su gastronomía y en el carácter vitalista de sus gentes!

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BYBLOSTOURS, EN GRECIA LA MITOLOGÍA SE HACE REALIDAD Y LA REALIDAD SE HACE MITO.

Grecia es uno de los países más fascinantes de Europa, lleno de mitos, de historia y de vida. En cualquier rincón quedan huellas de los tiempos pasados. Sus sensibles gentes son amigas de exteriorizar a viva voz las expresiones artísticas, los amores y los desa-mores. Grecia es una encrucijada de culturas y civilizaciones donde la historia, la mi-tología, el pensamiento y la experiencia se mezclan en una amalgama de contrastes admirables. Viajar por Grecia representa un ir y venir constante, del pasado al presente y del presente al pasado por las aguas siempre transitadas del Egeo.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

A la hora indicada, presentación en el aero-puerto de Bilbao, para salir en vuelo regular destino Atenas vía Estambul. Llegada a Ate-nas un poco después de medianoche (ya día 23/03) y traslado al Hotel Amalia (4*) o simi-lar. Alojamiento en el hotel.

Atenas. Construida en la cuenca del Ática, entre los montes, como Parnitha, Penteli e Imitos, y cerca del Golfo Sarónico, Atenas es actualmente la capital y la ciudad más grande de Grecia. La importancia de su localización geográfica y la suavidad de su clima fueron los principales motivos por los que desde muy pronto el hombre la eligió para habitarla. En el curso de su larga historia, Atenas generó una brillante civilización que es un aporte indiscu-tible al patrimonio universal.

Desayuno en el hotel y salida para realizar la visita a la ciudad de Atenas.

Comenzaremos por la Acrópolis, espacio en el que se desarrolló el culto a Atenea, la diosa más importante de la ciudad. Podrán admirar el templo jónico anfipróstilo de Atenea Niké, en memoria de la victoria so-bre los persas. Visitarán Los Propileos, cons-truidos en la entrada oeste, la fachada tenía forma de templo con lo cual se imponía a los fieles un ascenso ritual al santuario. Dis-frutarán de La hermosa geometría del Par-tenón, símbolo de la Atenas democrática. En esta obra maestra de la arquitectura se concentraron y alcanzaron su cumbre todas las búsquedas ideológicas y artísticas de los antiguos griegos. Se desplegará antes sus ojos, el Erecteion, un original templo jónico

22 De MarzoBILBAO - ESTAMBUL - ATENAS

23 De MarzoATENAS

Pensión Completa

consagrado a las antiguas divinidades ate-nienses, así como a Poseidón y a Atenea, los dos dioses que de acuerdo con la leyenda se disputaron la protección de la ciudad. Po-drán contemplar su renombrado pórtico de las Cariátides, el Pardroseion. Visitaremos el Ágora que era el mercado antiguo y centro de la vida pública ateniense en la antigüe-dad. Visita del templo de Zeus Olímpico (uno de los monumentos más impresionantes de Atenas), el arco de Adriano, el Hefesteion, y el Parlamento con la Tumba al Soldado des-conocido. Continuación a la ciudad moder-na de Atenas para visitar el Palacio Real y el Estadio Olímpico donde se celebraron los primeros juegos Olímpicos. Después segui-mos nuestro tour visitando el museo nuevo de la Acrópolis donde se pueden encontrar las piezas descubiertas en la Acrópolis. Al-muerzo en el barrio de Plaka. Después del almuerzo, vamos a visitar el museo arqueo-lógico con otros restos importantes de la his-toria de Grecia. Al final del tour regresaremos al hotel. Cena y alojamiento.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

La Acrópolis de Atenas, conocida como «la roca sagrada», es la joya de la Grecia clásica. Sus templos han maravillado al mundo du-rante siglos y han dejado constancia de la Edad de Oro de la capital ateniense (siglo V a.C.), cuando en ella confluían arte, riqueza y democracia.

En la Atenas de Pericles, durante la segunda mitad del siglo V a.C., un grupo excepcional de artistas transformó, bajo la dirección de Fidias, una colina rocosa en un extraordina-rio conjunto arquitectónico y artístico que la Grecia antigua legó al resto del mundo.

La Acrópolis de Atenas, «la roca sagrada», es una meseta caliza de 270 metros de longitud y 85 de anchura, situada 156 metros sobre el nivel del mar, que contiene los monumentos más famosos de la Grecia clásica: el Parte-nón, el Erecteion, los Propileos y el templo

de Atenea Niké y representa el símbolo uni-versal del espíritu y la civilización clásica. Fue declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1987.

La visita a la Acrópolis supone una experien-cia única e inolvidable.

La entrada a la Acrópolis se realiza por una puerta monumental llamada «Propileos». Una gran estatua de bronce de Atenea, construida por Fidias, se situaba en el centro del recinto. A la derecha de esta estatua se erige el Partenón que albergaba la estatua crisoelefantina de Atenea Parthenos, tam-bién obra de Fidias. A la izquierda se dispo-nía el Erecteión.

Los Propileos constituyen las puertas monu-mentales de entrada a la Acrópolis.

LA ACRÓPOLIS DE ATENEALA FLOR DE LA DEMOCRACIA

Fueron construidos sobre los antiguos Propi-leos de la época de Pisístrato por el arquitec-to ateniense Mnesicles que tuvo que enfren-tarse a importantes problemas funcionales y arquitectónicos derivados de la configura-ción del terreno y del espacio disponible ya que los Propíleos se situaban en el borde de la explanada superior de la Acrópolis, en el lí-mite entre la pendiente de la vía ascendente y el plano horizontal de la Acrópolis.

Después de atravesar los Propileos, el visi-tante encontraba la gigantesca estatua de bronce de 9 metros de altura de Atenea Pró-macos («la que combate en primera línea») dominando el conjunto de la Acrópolis, construida por Fidias entre el 450 y 448 a.C. para conmemorar la victoria de los atenien-ses sobre los persas en la batalla de Maratón.

La estatua representaba a Atenea armada con una lanza en la mano derecha y un gran escudo, en el lado izquierdo, decorado con imágenes de la lucha entre Centauros y La-pitas. Entre el Erecteion y el Partenón se con-serva el pedestal original de la estatua.

El Partenón fue concebido como el principal edificio de todo el conjunto.

Fidias realizó la colosal escultura crisoele-fantina (madera revestida de marfil y oro) de 12 metros de altura, la Atenea Parthenos (Atenea Virgen) y para cobijarla se construyó el Partenón sobre el inacabado Hecatompe-dón, templo del que se aprovecharon algu-nos materiales. La estatua tenía 12 metros de altura y se guardaba dentro del Partenón. Representaba a la diosa Atenea armada y sosteniendo en su mano derecha una Niké (Victoria) de marfil de dos metros de altura.

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El Teatro de Dioniso, considerado como el mayor teatro de la antigua Grecia, se en-cuentra situado en la ladera sureste de la Acrópolis.

Está dedicado a Dioniso, dios del vino, el tea-tro y las fiestas.

Se construyó durante el siglo VI a. C., aprove-chando el desnivel de la ladera sureste de la Acrópolis y se le dotó de una capacidad de 15000 a 17.000 espectadores.

En un principio las danzas y representacio-nes en honor del dios Dioniso se realizaban en un espacio circular de tierra, lisa y com-pacta, denominado «orchestra» en cuyo centro se ubicaba un altar («thymile») donde se sacrificaba un cordero en honor del dios Dionisos.

Teatro de Dioniso. Conforme la representa-ción teatral se fue complicando el tamaño del altar fue disminuyendo hasta salir fuera de la «orchestra» que quedó reservada para el coro, se construyó un escenario elevado o «proskenion» donde los actores realizaban la representación, una «skené» o caseta para que los actores se cambiaran de máscaras e indumentaria y las gradas se construyeron de piedra.

En la parte central de las primeras gradas había 67 asientos de mármol reservados para los ciudadanos ilustres. El Odeón de Herodes Atico y el Teatro de Dionisio se co-municaban mediante un inmenso pórtico o «stoá» de 161,80 metros de largo y 17,65 metros de anchura.

El pequeño templo, dedicado al dios Dioni-so, situado en una de las laderas de Acró-polis, se convirtió con el paso del tiempo en teatro.

El dios Dioniso moría en invierno y resucita-ba en primavera y con él renacían también los frutos de la tierra. Para celebrar esta re-surrección se organizaban en primavera grandes fiestas en su honor denominadas «Grandes Dionisíacas».

Estas fiestas comenzaban con una proce-sión en la que la estatua del dios Dioniso era paseada sobre un barco acompañado por flautistas y músicos. Estas danzas y cán-ticos corales se realizaban en un principio en cualquier espacio abierto cercano al altar o templo del dios Dioniso. Posteriormente se preparó un lugar, de tierra lisa y forma circu-lar, denominado «orchestra».

Tespis, un poeta lírico, que viajaba en carreta de pueblo en pueblo, organizando las fies-tas locales de cada «polis», introdujo en el siglo VI a. C. el «ditirambo» en el Ática que consistía en una representación de un texto literario para bailar y cantar, con acompaña-miento de flauta, en las que intervenían cin-cuenta hombres o jóvenes.

Tambié Tespis (o Frínico, su sucesor) dotó de mayor protagonismo a uno de los compo-nentes del coro, creando así la necesidad del diálogo dramático. Surgía así la forma teatral que denominamos tragedia (de «tragos», ca-bra y «od», canto, que viene a significar «can-to del macho cabrío»).

p

EL ODEÓN DE HERODES Y EL TEATRO DE DIONISIOEL NACIMIENTO DE LA “TRAGEDIA GRIEGA”

EL DIOS DIONISIO

«Es el dios del teatro, las fiestas, el vino y los excesos, representa las emociones, el caos y el desorden.Según su culto moría cada in-vierno y resucitaba en prima-vera y con él renacían también los frutos de la tierra. Para celebrar esta resurrección se organizaban grandes fiestas durante las cuales se celebra-ban muchos y variados actos que con el tiempo incluyeron en Atenas una competición de obras dramáticas que dio origen al teatro.».

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24 De MarzoATENAS_OSSIOS LUKAS_DELFOS

Pensión Completa

Desayuno en el hotel y salida por carre-tera hacia Ossios Lukas. El monasterio de Ossios Lukas, es un monasterio impresio-nante construido en el S. X que cuenta con preciosos mosaicos y columnas de mármol. Almuerzo en ruta. Continuamos hacia Del-fos, lugar donde se combinan la naturaleza con las leyendas. Llegada a la ciudad, don-de vamos a visitar el sitio arqueológico y el museo arqueológico. Al final de las visitas, dispondrán de tiempo libre para sacar unas fotografías y dar un paseo por este pintores-co pueblo, disfrutando del impresionante paisaje de montañas de Parnassos. Llegada al Hotel Amalia (4*) o similar. Cena y aloja-miento.

Desayuno en el hotel y salida por carretera hacia Meteora, atravesando por el camino, pintorescos pueblos y ciudades típicas de la Grecia central.

Llegada a Meteora, donde en medio de un escenario sobrecogedor, colgados de al-tas rocas graníticas semejantes a menhires, pareciendo estar suspendidos del aire, en-contraremos los monasterios históricos y religiosos.

Hasta 23 iglesias bizantinas erigidas en lo alto de peñas nos reciben con una bruma y un misterio embriagador.

Realizaremos la visita de alguno de los Mo-nasterios.

Almuerzo en ruta y continuación hacia Ka-lambaka.

Llegada a Kalambaka y traslado al Hotel Amalia (4*) o similar.

Cena y alojamiento.

Kalambaka, es una ciudad griega del nomos de Tesalia perteneciente a la prefectura de Trikala. Está situada entre una montaña de escasa altitud y los famosos meteoritos sobre los que se encuentran los monasterios de Me-teora.

25 De MarzoDELFOS_KALAMBAKA

Pensión Completa

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Delfos, protegido por profundos valles y col-gado de la ladera del monte Parnaso, hogar de las musas en la Antigüedad.

Su templo de Apolo albergaba el oráculo que cambió la suerte de tantos imperios. Las sentencias de las sacerdotisas alcanzaron tal fama que Delfos se convirtió en ciudad inter-nacional, protegida por una liga de estados.

Para asegurarse oráculos favorables, sobe-ranos de naciones diversas la colmaban de regalos que luego eran guardados en unos templetes denominados Tesoros. Un poco más abajo se halla el santuario de Atenea Pronea, cuyo tholos o templo circular era de una perfección arquitectónica tal que inclu-so fue objeto de estudio en su propia época.

En Delfos había caído el «ónfalos», la piedra que señalaba el centro del mundo. Por eso Apolo fundó en Delfos uno de sus principa-les santuarios, después de vencer a la ser-piente Pitó, que allí vivía, para apoderarse de su sabiduría. Estableció su oráculo, haciendo que una sacerdotisa, llamada Pitia o Pitonisa, en memoria de la serpiente Pitó, transmitiera las respuestas.

El santuario de Delfos se encuentra en la Fó-cida, provincia de Grecia Central, a 177 kiló-metros al norte de Atenas y a 10 kilómetros de distancia del golfo de Corinto, a los pies del monte Parnaso, en medio de un paisaje que alterna campos de almendros con bos-ques de pinos.

El oráculo se celebraba sólo el día 7 de cada mes, día considerado como la fecha del na-cimiento de Apolo. Después de ofrendar un sacrificio en el altar que había delante del templo y pagar las tasas correspondientes, el consultante se presentaba ante la Pitia o Pitonisa y hacía sus preguntas.

La sacerdotisa de Apolo descendía al adyton subterráneo situado detrás de la naos o cella donde brotaba agua de la fuente Casiótide y se custodiaba el «omphalos» u ombligo del mundo.

La Pitia bebía agua de la fuente Casiótide, masticaba hojas de laurel y aspiraba los va-pores que salían de una hendidura abierta en la roca para llenarse del «pneuma» de Apolo, entraba en trance y pronunciaba sus oráculos sibilinos, siempre confusos y ambi-guos que los sacerdotes interpretaban y co-municaban a los consultantes.

Los griegos tenían una fe ciega en el oráculo, si se equivocaba decían que no se había in-terpretado bien lo que había dicho.

El rey Creso de Lidia que había preguntado por la guerra contra los persas recibió la si-guiente respuesta del oráculo: «Si Creso cru-za el río Halys caerá un gran reino». Creso lo interpretó como la destrucción de Persia y al mando de su ejército cruzó el río. El reino que cayó fue el suyo, conquistado el 546 a.C. por Ciro II, el Grande.

EL ORÁCULO DE DELFOSEL DESTINO DE REINOS E IMPERIOS

EL ORIGEN DEL SANTUARIO

«Custodiaréis mi templo, que será rico en tesoros y honrado por muchos hombres y conoce-réis los pensamientos secretos de los dioses inmortales».

Con estas palabras Apolo había ordena-do a unos marinos cretenses que cons-truyeran un santuario en la Fócida en el mismo lugar donde había habitado la serpiente Pitó.

Lo llamaron Delfos en recuerdo de que el dios se les había aparecido con forma de delfín (delfos).

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

El monasterio de Osios Loukás u Hosios Loukás (Lucas herido), fundado en 1011, es uno de los más bellos monasterios bizanti-nos de Grecia. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1990.

Se encuentra en la provincia de Beocia de la región de Grecia Central, en la ladera del monte Helicón, a 8 kilómetros del pueblo de Distomo y a 37 kilómetros de Delfos.

Los extensos olivares que lo circundan, cui-dados por la comunidad monástica, pro-ducen uno de los mejores aceites de oliva ecológicos de todo el Mediterráneo. Su fundador, el Beato Lucas, un ermitaño del siglo X, profetizó que el monasterio estaría vivo «hasta el fin de los tiempos». De hecho, desde hace 1000 años, la vida monástica no se ha interrumpido nunca, manteniéndose vivo el rico patrimonio religioso y la liturgia greco-ortodoxa con sus maravillosos cantos bizantinos.

El ermitaño Lucas de Stiris, natural de Delfos, se asentó en este lugar el año 946 cuando te-nía 49 años de edad. Construyó una casa, en-tre las ruinas de un antigüo templo dedicado a Deméter, una pequeña iglesia, dedicada a Santa Bárbara, en forma de cruz griega y cul-tivó una pequeña huerta.

Su fama se extendió rápidamente por los alrededores y muchos llegaron para seguir-le en sus enseñanzas. Con la ayuda de sus discípulos y de donaciones comenzó a cons-truir una cripta que no llegó a ver terminada, porque falleció en 953.

El conjunto arquitectónico no adopta la for-ma cuadrada, como era lo habitual, sino que tiene forma de pentágono irregular debido a las condiciones del terreno y está com-puesto por varios edificios, un campanario, un cenáculo y dos iglesias, que se disponen alrededor de un patio central.

La Iglesia más antigua, está dedicada a la Virgen María Theotokos («Madre de Dios»). Se construyó en el siglo X, con planta de cruz griega sobre la primitiva Iglesia de San-ta Bárbara, fundada por el Beato Lucas. Sus muros son de ladrillo, mármol y piedra. Está decorada con frescos del siglo XI.

La Iglesia principal es el «Katholikón», dedi-cada a San Lucas, construida en el siglo XII. En la cripta está enterrado San Lucas.

EL MONASTERIO DE OSIOS LOUKAS

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

El viaje por la Grecia septentrional continúa 150 kilómetros en dirección oriental, donde las estribaciones de los Pindo se dan de bru-ces con la llanura de Tesalia.

En el siglo IX allí decidió instalarse un gru-po de eremitas ortodoxos que, cinco siglos después y buscando protección del avance turco, edificaron una veintena de monaste-rios sobre las peñas de Meteora, con la sola ayuda de poleas y sus propias habilidades de escalada.

Hasta 23 iglesias bizantinas erigidas en lo alto de peñas nos reciben con una bruma y un misterio sobrecogedor.

Los seis que quedan en la actualidad dispo-nen de escaleras talladas en la piedra para facilitar el acceso. A primera hora del día, cuando las nieblas todavía no se han disi-pado, se ven los imponentes peñascos y sus tocados eclesiales surgir de entre las nubes. Entonces se comprende por qué este lugar recibe el nombre de Meteora: «rocas suspen-didas en el aire».

METEORAEL REFUGIO LAS ROCAS SUSPENDIDAS

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

Desayuno en el hotel y salida hacia Vergina, donde vamos a visitar las tumbas reales del padre de Alejandro Magno y el mu-seo. Salida hacia Pella, ciudad de Filippos, el padre de Alejandro Magno, donde vamos a visitar su museo. Continuación hacia Saló-nica. Llegada al Hotel Mediterranean Palace (4*Sup.) o similar. Cena y alojamiento.

La ciudad de Salónica se levanta en la des-embocadura de la llanura formada por los ríos Aliákmonas, Gallikos y Axios, que van a parar al golfo Termaico. La ciudad está situa-da al final del valle del Adrar, en el Golfo de Tesalónica, emplazada en la vía Egnatia que conectaba la acrópolis con la costa. A Tesaló-nica llegan también las carreteras procedentes del Adriático, como la vía Egnatia, y las que vienen de los Balcanes. Por eso Tesalónica se convierte en el puerto principal de Macedonia, en sustitución del obstruido de Pela. Conserva restos de las murallas de la época helenística. En las laderas y parte baja, se encuentra la an-tigua ciudad turca, que fue destruida en 1917 y después reconstruida. Esta antigua ciudad, conserva importantes monumentos como sus iglesias bizantinas y el arco de Galerio, que son visitados asiduamente por los turistas.

Desayuno en el hotel y día entero dedicado a realizar las visitas de Salónica, para la que San Pablo escribió dos epístolas.

Visitarán la Iglesia de San Jorge, la Iglesia de San Demetrio y Santa Sofía, así como el Arco de Galerio y las antiguas murallas.

Después del almuerzo incluido, terminarán el día con una bella vista panorámica desde lo alto de la Ciudad Vieja. Regreso al hotel. Cena y alojamiento.

26 De MarzoKALAMBAKA_VERGINA_PELLA_SALÓNICA

Pensión Completa

27 De MarzoSALÓNICA

Pensión Completa

28 De MarzoSALÓNICA_KAVALA_PHILIPPI_SALÓNICA

Pensión Completa

Tras el desayuno en el hotel, salida hacia la ciudad de Kavala, donde el Apóstol San Pablo desembarcó llegando de Troya, en la que se verán el castro Bizantino, el acueduc-to y el Museo. Continuaremos hacia Philippi. Aquí Pablo dio su primer sermón en Europa, sembrando las semillas de la Cristiandad y también bautizó “a una cierta mujer llamada Lydia”. Entre las ruinas del Foro está la pri-sión, donde San Pablo y Silas fueron arroja-dos. Almuerzo incluido en ruta.

Regreso a su hotel. Cena y alojamiento.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

Esta tumba se considera como el mayor te-soro de la antigüedad después de la tumba de Tutankamon. Todos los tesoros que con-tenía pueden contemplarse en el Museo Ar-queológico de Tesalónica.

La primera capital del antiguo reino de Ma-cedonia fue Egas (Aigai), la actual Vergina, pequeña localidad situada a 75 kilómetros al suroeste de Salónica.

n 1861 se realizaron en la zona las primeras excavaciones, dirigidas por el arqueólogo francés León Heuzey. En los años siguientes se encontraron numerosas tumbas, casi to-das con montículo. Esta necrópolis se extien-de en un área de 1 km2, al este de Vergina y consta de más de 300 túmulos funerarios de diferente antigüedad. En los límites occiden-

tales de la necrópolis se encuentra un gran túmulo, una auténtica colina, de 110 metros de diámetro y más de 12 metros de altura en la que el arqueólogo griego Manolis Andro-nikos descubrió en 1977 tres construcciones sepulcrales distintas de las cuales la tumba principal pertenecía a Filipo II, decimoctavo rey de Macedonia, padre de Alejandro Mag-no.

A Filipo le mataron el día de la boda de su hija, posiblemente por orden de su mujer Olimpia, en el 336 antes de Cristo. Alejandro tenía 20 años. Después de su coronación como nuevo rey, se lanzó a la conquista de casi todo el mundo conocido por los anti-guos griegos a lomos de Bucéfalo, el caballo indomable que su padre le había regalado

VERGINA: EGAS, LA CAPITAL DEL

REINO DEMACEDONIA

LA TUMBA DE FILIPO II, EL PADRE DEL CONQUISTADOR DEL MUNDO

diciéndole que se buscase otro reino, pues Macedonia se le quedaba pequeño.

En el interior de la tumba se hallaron nume-rosos objetos del ajuar funerario. Dentro de un sarcófago de mármol los arqueólogos encontraron dos arquetas de oro. La más grande, con la tapa decorada con un sol, símbolo de los reyes de Macedonia, conte-nía los restos incinerados de Filipo II y una corona funeraria de oro con ornamentación de hojas de roble y bellotas. La segunda ar-queta contenía un tejido elaborado en oro y púrpura, del siglo IV a. C., que recubría los huesos calcinados de una mujer. Había tam-bién una extraordinaria diadema de oro con adornos en espiral, flores, palmetas, rosas y abejas y otra corona funeraria de oro, com-puesta por hojas de mirto.

FILIPO II REY DE MACEDONIAy CLEOPATRA

pasó a la historia con mayúsculas por unifi-car Grecia bajo la Liga de Corinto (excepto Esparta) y sobre todo por ser el padre de Ale-jandro Magno.

En el momento de su muerte a manos de su guardaespaldas en el año 336 a.C., Filipo II es-taba emparejado con su séptima mujer, Cleo-patra, que debía contar en aquel momento alrededor de 18 años de edad. Ambos habían tenido un hijo en común que no sería muy ma-yor. Los historiadores cuentan que Olimpia, la madre de Alejandro Magno y una de las espo-sas anteriores de Filipo II, mandó matar a Cleo-patra y a su hijo tras la muerte del monarca

Arqueta de oro con la tapa de-corada con un sol, símbolo de los reyes de Macedonia, con-tenía los restos incinerados de Filipo II.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

La antigua ciudad de Pella se halla al nor-te de Grecia, en la prefectura de su mismo nombre, en la región de Macedonia Central. Se encuentra situada a 45 km. al oeste de Sa-lónica. Es conocida sobre todo por ser el lu-gar de nacimiento y formación de Alejandro.

A finales del siglo V a.C.- principios del s.IV a.C., la, entonces, costera población de Pella fue designada como capital de Macedonia, en sustitución de Aigai, por el monarca Ar-quelao o Amyntas III gracias a su estratégica localización, que permitía alcanzar los Balca-

PELLALA CUNA DEL GRAN ALEJANDRO MAGNO

En la noche del 20 al 21 de julio del 356 a.C. nacía en Pella uno de los personajes más im-portantes de la historia: Alejandro Magno. Hay quienes nacen para no morir jamás y per-

durar en la memoria colectiva. Desde luego puede decirse con total seguridad que Ale-jandro Magno es uno de ellos. Uno de los personajes más influyentes de la historia.

La grandeza de Alejandro eclipsaba a cual-quiera, parecía recubierto de un aura divi-na, reflejo de la gloria y la juventud. Pero era tan humano como cualquiera de no-sotros. Tan pronto lloraba al oír unos ver-sos o se emocionaba con un gesto noble, como caía sumido en arrebatos de pura rabia, matando con su propia mano y ex-terminando poblaciones enteras. Fue un hombre de ambiciones apasionadas, que valoró la intensa aventura que supone lo desconocido, su nombre es sinónimo de grandeza y concita imágenes de pasión,

aventura, anhelo y arrojo inigualables. Tam-bién de falanges y devastación.

Su figura y legado han estado presentes en la historia y la cultura tanto de Occidente como de Oriente a lo largo de más de dos milenios, y ha inspirado a los grandes conquistadores de todos los tiempos, desde Julio César hasta Napoleón Bonaparte.

En su reinado de 13 años cambió por comple-to la faz del mundo y dio inicio a una época de extraordinario progreso e intercambio cul-tural.

La labor llevada a cabo por el rey macedonio y gran difusor de la civilización griega sigue despertando asombro y admiración de su-cesivas generaciones, porque en su persona luce la aureola heroica del joven conquistador que, muerto en la flor de la vida, ya ha situa-do bajo su dominio el Imperio Persa y todas las regiones extremas y recónditas del mun-do entonces conocido, ordenándolas de tal modo que supo legar a la posteridad una nue-va imagen de la tierra y un sólido entramado de cauces y contactos.

“ Nació, pues, Alejandro en el mes Heca-tombeón, al que llamaban los Macedo-nios Loo, en el día sexto, el mismo en que se abrasó el templo de Ártemis de Éfeso. Acababa Filipo de tomar a Potidea, cuan-do a un tiempo recibió tres noticias: que había vencido a los Ilirios en una gran batalla por medio de Parmenión, que en los Juegos Olímpicos había vencido con caballo de montar, y que había nacido Alejandro.

Estaba regocijado con ellas, como era natural, y los adivinos acrecentaron todavía más su alegría manifestándole que aquel niño nacido entre tres victo-rias sería invencible. “

Plutarco, Vidas paralelas-Alejandro Mag-no- V, III.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

Tras el desayuno en el hotel, salida para realizar un bonito crucero de medio día en Monte Atos (Visita sujeta a las condiciones metereológicas).

Monte Athos es el nombre que recibe el área montañosa que conforma la península más oriental de las tres que se extienden hacia el Sur desde la península Calcídica, situada en Macedonia central, al norte de Grecia. Es el hogar de 20 monasterios ortodoxos (griegos, rumanos, ruso, búlgaro, serbio y georgiano) que conforman un territorio autónomo bajo soberanía griega (Estado Monástico Autóno-mo de la Montaña Sagrada). En el Monte Atos sólo pueden vivir monjes y la población actual supera los 2.200 habitantes.

Almuerzo en ruta. De regreso a Salónica realizarán una parada para visitar el León de Amfipolis, un espléndido monumento del siglo IV A.C. Cena y alojamiento.

29 De Marzo

SALÓNICA_MONTE ATOS_SALÓNICA

Pensión Completa

30 De Marzo

SALÓNICA_ESTAMBUL_BILBAO

Desayuno

Desayuno en el hotel. A la hora indicada, se-rán asistidos y trasladados al aeropuerto de Salónica para tomar el vuelo de regreso a Es-tambul. Llegada a Estambul y conexión con el vuelo a Bilbao. Fin del viaje y de nuestros servicios.

GRECIA, DE PHILIPPO A ALEJANDROEl Legado Universal

Es el nombre que recibe el territorio monta-ñoso que conforma la península más orien-tal de las tres que se extienden hacia el Sur desde la península Calcídica.

En este monte se sitúan 20 monasterios or-todoxos que conforman una república mo-nástica autónoma bajo soberanía griega. En el Monte Athos sólo pueden vivir monjes y la población actual ronda los 1.400 habitantes.

El monasterio mayor es el de La Gran Laura fundado por San Anastasio. Para evitar cual-quier tentación sexual, las mujeres tienen prohibida la entrada en toda la península.

Tampoco hay animales domésticos de sexo femenino, con la excepción de las gallinas que proporcionan huevos frescos.

En el siglo XV, en el momento de su apogeo, había en el Monte Athos treinta monasterios con un millar de monjes cada uno. A me-diados del siglo XX quedaban unos veinte (rusos, búlgaros, servios y griegos). En la dé-cada 1980-1990 el Monte Athos contaba con 1.400 monjes.

Con el transcurso de los siglos el Monte Athos se ha erigido en el centro de cultura

monte athosel refugio del espíritu ortodoxa

religiosa más importante de la comunidad ortodoxa .

El Monte Athos constituye hoy día una repú-blica autónoma confederada, conforme con los antiguos privilegios, dentro del Estado griego. Desde el punto de vista espiritual, la Santa Montaña se encuentra bajo jurisdic-ción del Patriarca ecuménico de Constan-tinopla.“En el Monasterio de Simonopetra los monjes apilan los huesos de sus hermanos.Para los monjes estas filas de cráneos evocan la historia del monasterio y su devoción.”

NOTAS IMPORTANTES:

** Presupuesto y programa de viaje sujeto a las condiciones generales de las programacio-nes de agencias de viajes.

** Precio sujeto a posibles aumentos por su-bida de tasas aéreas, tarifas aéreas, subidas de carburante, subida en el cambio de divisas, aumento de tasas gubernamentales en el país a visitar o en el propio, etc,…

** El programa de visitas puede verse modi-ficado en su orden de acuerdo a necesidades operativas.

La visita a monumentos y lugares de interés de este programa siempre está sujeta a festivi-dades o decisiones gubernamentales de este país sin previo aviso. Algunas de las excursio-nes pueden estar sujetas a condiciones climá-ticas y metereológicas del momento.

** Este viaje tiene su salida de Bilbao, para sali-das de otras ciudades rogamos consulten.

** De acuerdo a las normas internacionales de ocupación hotelera, las habitaciones es-tarán disponibles entre las 12:00 y las 15:00h. del día de entrada, y deberán ser desalojadas entre las 10:00 y 12:00 h. del mediodía del día de salida.

** La inscripción en este viaje implica la acep-tación por parte del cliente de las condiciones de contratación anteriormente expuestas.

** Los vuelos del grupo están confirmados y les serán entregados a los participantes del viaje.

** Mínimo 20 personas para la formación del grupo.

como llamadas telefónicas, bebidas durante las comidas y/o cena, lavado o planchado de ropa, minibar, ... y todo aquello no mencio-nado en el apartado “el precio incluye”.

Inscripción y pago

En el momento de la solicitud de plaza en el viaje, imprescindible abonar la cantidad de 950,00€ por persona en concepto de depó-sito.

** En el momento de la inscripción debe-rán traer a las oficinas el pasaporte original para realizar un escaneo a color del mismo. Ninguna inscripción o pre-reserva será con-siderada válida hasta no formalizar estos dos requisitos.

** El pago final del viaje se realizará 45 días antes del inicio del mismo, salvo en circuns-tancias especiales en que puede ser antes.

** Tasas aéreas aproximadamente : 230,00 €.

Seguro de Viaje:

Para cada participante en el viaje, Byblos-tours ha suscrito una póliza de seguro mul-tirriesgo con la compañía aseguradora ERV, cuyo justificante le será entregado junto con la documentación final del viaje. Todas las re-clamaciones que se sucedan y que sean rela-tivas a los riesgos cubiertos por dicha póliza, serán tramitadas directamente por el cliente con la Compañía de Seguros ERV. Byblos-tours NO realizará ninguna gestión relativa a reclamaciones. Rogamos lean detenidamen-te los riesgos cubiertos y sumas aseguradas por persona y póliza.

El Precio incluye:

- Billete de avión de línea regular con salida desde Bilbao, clase turista, según se detalla en el itinerario.

- Asistencia y traslados privados en todos los aeropuertos y hoteles durante todo el viaje, con autobuses con aire acondicionado, y guías locales de habla castellana.

- Alojamiento en los hoteles mencionados (o similares) de categoría 4 estrellas superior y 4 estrellas durante todo el viaje, con desayuno diario.

- Régimen de Pensión Completa durante todo el viaje (tal y como se detalla en el pro-grama), con almuerzos y cenas en los hoteles y/o restaurantes mencionados (o similares).

- Todas las visitas y excursiones detalladas en el programa, con entradas a monumentos, templos, palacios, museos y demás lugares de interés turístico, con guía local de habla castellana.

- Acompañante de Byblostours en calidad de Jefe de Grupo, durante todo el viaje.

- Póliza de seguro multirriesgo con la com-pañía ERV.

El precio no incluye:

- Tasas aéreas y/o de salida de aeropuertos (sujetas a confirmación en el momento de la emisión de los billetes).

- Propinas comunes al grupo para maleteros, conductores, guías locales, camareros, etc...

- Cualquier gasto de índole personal, tales

OFICINA BILBAO Máximo Aguirre 10 I 48011 Bilbao Vizcaya I Tel: 944355370 bilbao@byblostours.com OFICINA GETXO Telletxe 21 bis I 48993 Algorta Vizcaya I Tel: 944911158 algorta@byblostours.com OFICINA VITORIA Avda. Gazteiz 9 I 01008 Vitoria Álava I Tel: 945151200 vitoria@byblostours.com www.byblostours.com c Sara Ezzeddine

CIE 1414

Precio por persona en Habitación doble:

2.670,00€ Suplemento por habitación individual:

480,00€

GRECIA DE PHILIPO A ALEJANDRO