EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLITICA - Lecci+_n 1

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EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLITICA

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  • Clases de CONTITUCIONALEL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLITICA

  • EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLTICAEl hombre posee una naturaleza sui gneris, la misma que encuentra su fundamento en la dignidad.

    El respeto a la persona , obliga a la consagracin de dos principios:a) La sociedad y el Estado existe para el ser humano.b) Sociedad y Estado encuentran su justificacin organizacional en la defensa del ser humano y la bsqueda de su promocin y bienestar.

    El hombre es un ser cuya peculiar naturaleza se diferencian de los dems en el goce y el ejercicio de:

    a) La razn: hombre puede discurrir y juzgar.b) La racionalidad: capacidad de abstraccin y formacin de juicios.c) La espiritualidad: hace presente el objeto y sujeto de la conciencia de s.d) La voluntad libre: posibilidad de proceder segn la propia determinacin.

  • LA SOCIEDADLa sociedad debe ser entendida como un conjunto de relaciones sociales en las que cada accin social se encuentra inspirada en la unin o enlace de intereses consolidados por su racionalidad y albedro.

    El cuerpo social se cohesiona sobre la base de los tres factores siguientes: a) Interaccin social con arreglo a valores . (Consolidar vinculacin interpersonal) b) Interaccin social con arreglo a fines. (metas en comn unin) c) Interaccin social con arreglo a sentimientos de afecto recproco (lealtad, solidaridad, amor, etc.)

    Los fundamentos de las normas jurdicas se encuentran en la naturaleza humana:a) Hombres se relacionan conforme a tendencias naturales de realizacin.b) Dichas tendencias necesitan un orden que fije lmites ticos que permita dicha realizacin coexistencial de manera justa entre los hombres.c) Mediante la razn el hombre conoce principios para ordenar la convivencia .

  • EL PROCESO DE LA VIDA SOCIAL1.- La Cultura: Conjunto de elemento, conocimiento, creencias, arte, etc., que pueden ser materiales e inmateriales.

    La cultura y sociedad deben ser precisados en tres campos:a) La sociedad es un conjunto orgnico de personas adscritas a un entorno geogrfico, que refleja un determinado comportamiento, denominado cultura.

    b) La necesidad humana son las que fomentan el dinamismo de la cultura.

    c) Cultura es el resultado de la interaccin entre los hombres y el medio ambiente.

    Determinado comportamiento o conducta puede ser aprobado por una cultura y condenado por otra.

  • 2. La Civilizacin: Es el grado de adelanto de la vida de un pueblo, as como al control y la mutacin provechosa sobre el medio ambiente.

    3. El Progreso:El progreso depende de los esfuerzos y de la voluntad del hombre; no es un mero proceso mecnico o automtico.

    4. Las Castas:Alude a un tipo de estratificacin social con connotacin en la vida poltica.

    5. Los estamentos:Estratificacin social establecida en funcin a la propiedad o no propiedad de la tierra.

    6. Las Clases:Estratificacin sustentada en la acumulacin de riqueza, ingresos econmicos o prestigio gregario y consumo de patrones de comportamiento.

  • LA TIPOLOGIA SOCIAL1. Sociedades pre polticas.Es pre poltica, porque la actividad de disposicin y limitacin conductual fue dbil y careci de autonoma institucional.

    Esta sociedad se caracterizo por:a) El ejercicio de la autoridad es integralmente social, encargada del aseguramiento conductual de la defensa comn, el culto, la regulacin, etc.

    b) La accin coactiva no estuvo reservada a alguien en particular.

    c) Ubicacin cambiante o poco definida, en relacin con el asentamiento territorial.

    d) Interrelacin por vnculos de parentesco. Al presentar homogeneidad social y escaso nmero de integrantes.

    e) Desarrollo de la actividad econmica de subsistencia.

  • La HordaPequeo nmero de personas carentes de regulacin jurdico-poltica articulada, sujetos a vnculos de promiscuidad sexual.

    Surge por la necesidad de la conservacin de la especie mediante la defensa gregaria nmada y la necesaria asociacin por medios de subsistencia bsicos.

    El mandato del grupo proviene del uso de la fuerza .

    El desconocimiento de las tcnicas de laboreo de la tierra obligo al nomadismo.

  • El ClanGrupo de personas unidas por el vnculo de sangre y filiacin unilineal.

    Implica la existencia de un lazo de sangre, entre los miembros del clan, grupo ms numeroso y con una jefatura ms ntida.

    El ttem era aquel ser animado o inanimado que serva de emblema e identificacin colectiva.

    El clan tuvo tendencia firme a la vida sedentaria, su actividad econmica se caracteriz por el laboreo de la tierra y la domesticacin y crianza de animales.

  • La TribuGrupo social que abarcaba un gran nmero de clanes. Se caracteriz por la posesin de un territorio delimitado y ms extendido.

    Implic una forma de asociacin ms estructurada y piramidalmente organizada.

    Su conduccin estaba a cargo de un consejo integrado por los jefes de cada clan que elegan un conductor de asamblea.

    La regulacin social se enraiz en la costumbre.

    Con la tribu nace la denominada economa agraria.

  • La Confederacin TribalAlude a una liga o unin de varias tribus , que surgi de la similitud de podero blico y la vocacin conjunta para una defensa eficaz o para actos de conquista.

    La confederacin conservar gran parte de las caractersticas de la vida tribal .

    Se debilita el vnculo de sangre, emergiendo en su lugar el vnculo de suelo.

    El gobierno descanso sobre un cuerpo colegiado, pero dotado de mayores atribuciones que en el caso de la tribu.

  • EVOLUCIN DE LA SOCIEDADHorda TribuClanConsejo de TribusNacinPromiscuidadTtemSanguneoTerritorioTierra, Sangre Costumbres--------Vnculo familiarCostumbreCostumbreConstitucin+ FuerteSacerdoteJefe de TribuConsejo de AncianosPresidente

  • LAS SOCIEDADES POLTICASSon colectividades que aparecen como consecuencia de un mayor y mejor delimitacin territorial y poblacional, como tambin de dos grupos sociales:

    a) Grupos Polticos: encargados de las funciones de organizacin y control de las actividades socio-econmicas mediante el uso de una energa social denominada poder.

    b) Grupos Sociales: responsables de ejercitar per se las actividades productivas.

    En estas colectividades emergieron tres instituciones bsicas; el fisco, la fuerza armada y el fomento de las obras pblicas.

    En las sociedades polticas existen dos planos:a) Contenido Subjetivo: referido a las decisiones y ordenes que afectan las conductas de los dems miembros del grupo social.b) Contenido Objetivo: reglas y formas de organizacin que se impone como pauta coexistencial.

  • FORMACIN DE LAS SOCIEDADES POLTICASA) LA FORMACIN CONSENSUADA:Aparicin de la sociedad poltica, nacida del albedrio de los seres humanos, quienes deciden asociarse polticamente para la consecucin de fines compartidos y permanentes.

    Toms Hobbes: Leviatan, plantea la aparicin del cuerpo poltico como respuesta a la necesidad de someter y refrenar los instintos arbitrarios de los hombres , lo cual consagra una amenaza contra la integracin y supervivencia de la sociedad.

    Juan Jacobo Rousseau: El Contrato Social. Plantea la aparicin de cuerpo poltico como expresin de voluntad libre de los hombres de ceder parte de su soberana personal , a efecto de concretar la expectativa de bienestar comn.

  • B) LA FORMACIN DETERMINISTA:Plantea que el instinto gregario y el paulatino proceso de evolucin en las relaciones coexistenciales, genera inevitablemente la constitucin de la sociedad poltica.

    La libertad y el albedro de los seres humanos carecen de relevancia sustancial para el establecimientos de sociedades poltica.

    Herbert Spencer (1820-1903) Principios de sociologa, plantea la paricin del cuerpo poltico como respuesta organicista o evolucionista de un proceso natural y propio; el cual es anlogo a los que acontece en el mundo animal o vegetal.

    Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engel (1820-1895)La aparicin de un cuerpo poltico surge como respuesta al control de una clase social dominante, en aras de disponer la organizacin de la sociedad y la actividad econmica de conformidad con sus especficos intereses.

  • C. LA FORMACIN BINARIATeora que plantea que la aparicin de la sociedad poltica es la consecuencia de la conjuncin de dos factores.

    a) Un factor de naturaleza poltica surgido del instinto gregario y la irremisibilidad y necesidad de la presencia de una autoridad poltica en el seno de la colectividad.

    b) Un factor de naturaleza cultural consecuencia de las experiencias de coexistencia social que promueven una forma superior de organizacin poltico-jurdica.

    Consecuencia de la conjuncin de ambos factores, se elige la forma de vida organizada, donde se tejen las relaciones, competencias y derechos derivados de la condicin de gobernantes y gobernados.

  • Factores, requisitos de las sociedades polticasa) Internalizacin del poder poltico: establecimiento permanente de la relacin gobernante-gobernados, ello incluye la existencia de aparatos de represin social y de defensa militar.

    b) Establecimiento de un especfico y diferenciado sistema de normas jurdicas.

    c) Establecimiento de un equipo burocrtico y la adopcin de sistemas elementales de contabilidad, registro y estadstica.

    d) Legitimacin ideolgica del ejercicio del poder .

    e) Control de los excedentes de produccin a travs del reparto de la riqueza, la organizacin laboral, el manejo de la tecnologa, etc.

  • Las Sociedades polticas iniciales Conjuntos humanos que lograron establecer una estructura y organizacin de mando y obediencia, crearon instituciones jurdicas y administrativas con fines coexistenciales.

    El poder fue ejercido en funcin de las caractersticas personales del gobernante, las reglas se establecan y cambiaban en razn de los atributos de este.El poder sobre el territorio era materialmente limitado (centros poblados), adems de que las poblaciones vivan en muchos aspectos al margen de la accin poltica.

    Marcial Rubio: Podemos distinguir gobierno y Estado, el primero hubo siempre, hasta en la sociedades menos evolucionadas, pero esa capacidad de mando no es equivalente al Estado contemporneo, donde, por ms defectos y debilidades que existan, hay cierto rganos, principios y normas que trascienden a cada gobierno y cada poca.

  • a) El Imperio Egipcio: (3000 a.C.)Menes primer Faran de Egipto constituye la primera organizacin poltica, alcanza mayor esplendor con Ramses II (1290-1223 a.C.).

    Existencia de un fundamento de organizacin desptica y teocrtica.

    Existencia de cierto grado de estructuracin jurdico-poltico en lo relativo a la regulacin de los intereses pblicos.

    Presencia de una administracin estatal profesionalizada. (existencia de los visires).

    Inexistencia absoluta de regulacin jurdica de la relacin gobernante-gobernador.

  • b) La Polis Griega.

    Organizacin poltica se constituye entre los aos 584-404 a.C. con el auge de Atenas y Esparta, alcanzando su mayor esplendor bajo la gida de Alejandro Magno, que emprendi la conquista de frica y Asa en el ao 336 a.C.

    Caractersticas:Extensin territorial exigua, se compona de un centro poblado y una zona aledaa o tierra de nadie.

    Presencia de una minscula poblacin.

    Existencia de una cierta idea de limitar el ejercicio del poder poltico a los cnones del derecho.

    Posesin de una estructura administrativa integral y orientada por personal especializado.

    Presencia de un gobierno sustentado en las costumbres sociales que funcionaban gracias a la extrema cohesin moral

  • La Sociedad poltica estatalLa palabra Estado fue acuada por Nicols de Maquiavelo, sealaba que (stato) deriva de la no utilizada voz latina status que aluda a la constitucin o condicin de algo resguardado por una autoridad unvoca.

    El Estado es el resultado de tres acontecimientos:a) Las pugnas polticas entre los poderes externos existentes en el Medioevo, esto es, entre la Iglesia y el imperio o la monarqua.b) Las pugnas internas entre el emperador o el rey y los seores feudales.c) La formacin de las comunidades nacionales asentadas firmemente sobre porciones especificas del territorio.

    El rey francs Felipe II Augusto, tras derrotar al emperador germano Oton IV en la batalla de Beuvives, afirm que el rey era polticamente y jurdicamente igual a un emperador.

  • Necesidad de crear el concepto de EstadoNicols de Maquiavelo (1496-1527) en el contexto del proceso de unificacin italiana, aquilata la importancia de la concentracin de poder.

    Jean Bodin (1530-1596) en el contexto de la lucha poltico-religiosa entre catlicos y polticos, estima que la subsistencia de una comunidad poltica es solo posible con un poder soberano.

    Thomas Hobbes (1588-1679), en el contexto de guerra civil y posterior cada del rey Carlos I, considerada que la seguridad de la comunidad solo es viable mediante la consensuada renuncia de sus miembros a gobernarse a su mismos, a efectos de otorgarle el poder al soberano.

  • CARACTERISTICAS DEL ESTADOa) Unificacin y centralizacin del ejercicio del poder.Se concretiza a un gobernante supremo y soberano, que no admite jefatura o mando poltico sobre l.

    b) La secularizacin del ejercicio del poder.Se marca distancia entre los fines temporales a cargo de la sociedad poltica y los fines trascendentes a cuenta de los entes religiosos.

    c) La determinacin territorial y poblacionalSe concretiza que el poder fluye y acta sobre todas las personas que viven dentro de su territorio.

  • DEFINICION DEL CONCEPTO DE ESTADOEl Estado esta condicionado a la interconexin de un grupo humano asentado sobre un territorio determinado en donde opera con suficiencia un poder poltico, no implicando ello que tenga existencia material, dado que es una abstraccin que se sustenta en la necesidad de cohesionar las relaciones de convivencia e interaccin.

    a) Perspectiva deontolgica (fines): Explica la nocin de Estado en atencin a los fines o metas que persigue, factores de cohesin, etc. (libertad, bienestar, seguridad)b) Perspectiva sociolgica (naturaleza): Explicacin nocin de Estado en atencin a las propiedades y cualidades propias del tipo de poder de que goza y ejerce el Estado.c) Perspectiva jurdica (orden coactivo): Explica nocin de Estado en atencin a la funcin normativa-compulsiva que necesariamente e irremediablemente emana y proyecta de su seno el Estado.

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