El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

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Ilustración, Liberalismo y Masonería por José Martín Brocos Fernández Cimiento filosófico de la Masonería y las imbricaciónes del liberalismo con ésta 1. Cimiento filosófico de la Masonería Schwarz al referirse al desarrollo de la Masonería francesa del siglo XVIII escribe que “actuó sobre una base especulativa `racionalista´” [1] . De ahí que haya siempre, en su modus operandi, tratar de imbuir los principios ilustrados a la sociedad. La propia revolución francesa, en cuanto “precursores espirituales y ejecutores” [2] provienen de las filas de la Masonería: Montesquieu, Voltaire, Mirabeau o Lafayette. El “filosofismo revolucionario” [3] y las ideas racionalistas y demoburguesas se van extendiendo entonces por Francia pasando a otras naciones [4] . La línea de influencia francesa se extiende a las revoluciones de los primeros cincuenta años del siglo XIX en Europa, 1830 [5] y 1848[6] , con la expansión del pensamiento racionalista y liberal que ha “modelado casi toda la historia contemporánea”[7] . De Ségur escribe que “la mayor parte de los revolucionarios de 1830 (…) eran francmasones. Otro tanto sucedió en 1848”[8] . Los derechos humanos generales que contenían los principios fundamentales del liberalismo político, y a la vez, las tesis francmasónicas, acordes con los principios liberales, de “libertad” e “igualdad”[9] fueron el pilar de la posterior Constitución norteamericana. El mismo proceso de independencia americano al igual que los movimientos liberales de diversa índole que recorrían la primera mitad del siglo XIX Europa, estaban dirigidos por “francmasones que adquirieron sus ideas en París”[10] . De Guadalupe apunta la característica de asociación universal, internacional, “cuya jefatura y sede internacional no se conocen”[11] . La libertad política es asimilada al liberalismo ideológico, pues es en este modelo político en el que las ideas masónicas pueden adquirir una mayor plasmación social. Con todo, tenemos siempre el ideal unificador presente. El surgimiento de las democracias lleva implícito una cierta ligazón a los mentores de la misma. Schwarz escribe que la francmasonería francesa “trata de encadenar las democracias francmasónicas a París,”[12] , mientras que la inglesa se traduce en una coincidencia con los objetivos imperialistas[13. ] Pero el fin es el mismo: un principio de unificación de sistema político, base para ulteriores avances globalizadores. El camino está perfectamente trazado: Ya en 1737 y 1741 Ramsay, en su calidad de orador de las grandes logias francesas, había lanzado en su fundamental discurso de un Gran Maestre, la idea de una República 'Democrática' Universal, que debería fundarse sobre 'la tolerancia absoluta'[14] . La lucha por la democracia y la democratización del mundo, con algún recelo de las logias inglesas, de norte a sur, ha sido una constante en la praxis masónica, fuese cual fuese su obediencia[15] .

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por José Martín Brocos FernándezRevoluciones masónicas del siglo 19. Los 'derechos humanos.' La democracia, herramienta de la Masonería. Sinarquía, República Universal, Destrucción del Cristianismo. Bolcheviquismo, otra cara de la misma moneda. Un estudio breve que orienta hacia la principal bibliografía sobre al grave asunto.

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Ilustracioacuten Liberalismo y Masoneriacutea

por Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez

Cimiento filosoacutefico de la Masoneriacutea y las imbricacioacutenes del liberalismo con eacutesta

1 Cimiento filosoacutefico de la Masoneriacutea Schwarz al referirse al desarrollo de la Masoneriacutea francesa del siglo XVIII escribe que ldquoactuoacute sobre una base especulativa `racionalistaacuterdquo [1] De ahiacute que haya siempre en su modus operandi tratar de imbuir los principios ilustrados a la sociedad La propia revolucioacuten francesa en cuanto ldquoprecursores espirituales y ejecutoresrdquo [2] provienen de las filas de la Masoneriacutea Montesquieu Voltaire Mirabeau o Lafayette El ldquofilosofismo revolucionariordquo [3] y las ideas racionalistas y demoburguesas se van extendiendo entonces por Francia pasando a otras naciones [4] La liacutenea de influencia francesa se extiende a las revoluciones de los primeros cincuenta antildeos del siglo XIX en Europa 1830 [5] y 1848[6] con la expansioacuten del pensamiento racionalista y liberal que ha ldquomodelado casi toda la historia contemporaacuteneardquo[7] De Seacutegur escribe que ldquola mayor parte de los revolucionarios de 1830 (hellip) eran francmasones Otro tanto sucedioacute en 1848rdquo[8] Los derechos humanos generales que conteniacutean los principios fundamentales del liberalismo poliacutetico y a la vez las tesis francmasoacutenicas acordes con los principios liberales de ldquolibertadrdquo e ldquoigualdadrdquo[9] fueron el pilar de la posterior Constitucioacuten norteamericana El mismo proceso de independencia americano al igual que los movimientos liberales de diversa iacutendole que recorriacutean la primera mitad del siglo XIX Europa estaban dirigidos por ldquofrancmasones que adquirieron sus ideas en Pariacutesrdquo[10] De Guadalupe apunta la caracteriacutestica de asociacioacuten universal internacional ldquocuya jefatura y sede internacional no se conocenrdquo[11] La libertad poliacutetica es asimilada al liberalismo ideoloacutegico pues es en este modelo poliacutetico en el que las ideas masoacutenicas pueden adquirir una mayor plasmacioacuten social Con todo tenemos siempre el ideal unificador presente El surgimiento de las democracias lleva impliacutecito una cierta ligazoacuten a los mentores de la misma Schwarz escribe que la francmasoneriacutea francesa ldquotrata de encadenar las democracias francmasoacutenicas a Pariacutesrdquo[12] mientras que la inglesa se traduce en una coincidencia con los objetivos imperialistas[13] Pero el fin es el mismo un principio de unificacioacuten de sistema poliacutetico base para ulteriores avances globalizadores El camino estaacute perfectamente trazado Ya en 1737 y 1741 Ramsay en su calidad de orador de las grandes logias francesas habiacutea lanzado en su fundamental discurso de un Gran Maestre la idea de una Repuacuteblica Democraacutetica Universal que deberiacutea fundarse sobre la tolerancia absoluta[14] La lucha por la democracia y la democratizacioacuten del mundo con alguacuten recelo de las logias inglesas de norte a sur ha sido una constante en la praxis masoacutenica fuese cual fuese su obediencia[15]

Cada vez maacutes se va abriendo el claroscuro masoacutenico y tenemos en torno a 1825 en Francia una identificacioacuten de la burguesiacutea liberal con los ideales masoacutenicos frente al catolicismo tradicional sostenido por Carlos X en el periacuteodo de la Restauracioacuten[16] La confrontacioacuten fue creciendo hasta los sucesos revolucionarios de 1848 en el que la francmasoneriacutea jugoacute un papel crucial[17] Aporta Schwarz un interesante estudio del papel de las logias en la PGM y su papel en la misma Alemania de descomposicioacuten y desintegracioacuten de las fuerzas de resistencia del pueblo alemaacuten[18] El papel aglutinador de Estados primero y de cosmovisiones posteriormente es iniciado primero con la tarea ldquode arbitrajerdquo[19] del Gran Oriente franceacutes De aquiacute parten las alianzas y mandatos de extensioacuten revolucionaria cultural poliacutetica e ideoloacutegica La Liga de las Naciones constituye un paso adelante en el proceso querido de unificacioacuten[20] que englobariacutea todas las parcelas de la vida social[21] ya que ldquolas logias son partidarias de la Sociedad de Naciones para llegar a la Internacional de los pueblos y a la Federacioacuten del Mundo (Gran Oriente de Francia en 1923 p 97)rdquo[22] Es en este sentido de buacutesqueda de un ideal comuacuten conformador de la sociedad en el que se encuadra la pretensioacuten de dominio interno de los organismos administrativos de los Estados[23] En igual apreciacioacuten De Guadalupe constata que ldquola masoneriacutea ordena a sus afiliados (hellip) se inscriban para participar en las elecciones para que puedan votar los candidatos que ordene la institucioacuten y por ende es una entidad que actuacutea directamente en poliacuteticardquo[24] Fara apunta que la conclusioacuten de este proceso es una Revolucioacuten Mundial que instaure los ideales masoacutenicos a nivel mundial En este sentido las sucesivas revoluciones nacionales desde el siglo XVIII formariacutean parte de una Revolucioacuten mayor a nivel mundial pues ldquoesta revolucioacuten internacional es la obra futura de la francmasoneriacuteardquo[25] Los diferentes sistemas poliacuteticos y sus configuraciones coyunturales Repuacuteblica sistema preferido[26] o Monarquiacutea liberal la ldquorepuacuteblica coronadardquo de Vaacutezquez Mella no seriacutean maacutes que ldquoel camino que conduce a la implantacioacuten del ideal masoacutenico es decir de la Repuacuteblica Universalrdquo[27] Es en la Repuacuteblica o en democracia liberal con monarquiacutea donde la masoneriacutea encuentra maacutes facilidades para extender su accioacuten propagandiacutestica y ldquoacaparar (hellip) sectores de la vida nacionalrdquo[28] siendo el preferido la educacioacuten[29] una instruccioacuten laica[30] y su materia preferida en el proceso de creacioacuten de la nueva sociedad la historia [31] ldquoLa formacioacuten (hellip) es un gran fin [de la masoneriacutea] puesto que tiene por objeto lo que en el hombre suscita el maacuteximo intereacutesrdquo[32] De Guadalupe aporta pruebas transcritas documentales del objetivo primordial de la masoneriacutea de copar la instruccioacuten puacuteblica[33] Es tambieacuten preciso para ello romper ldquolas relaciones sociales [que] tejen alrededor del hombre una red de viacutenculos y lazos sutiles pero firmes que lejos de hacerlo avanzar como debiera hacia delante lo atraen sin que lo advierta hacia un ciacuterculo infranqueable en cuyo interior gira errante Luego ese fin es alcanzable soacutelo mediante una separacioacuten de la sociedad [y el desmembramiento de los cuerpos intermedios de la misma sociedad] (hellip) Este y ninguacuten otro es el fin de la sociedad francmasoacutenicardquo[34] Schwarz aporta datos tambieacuten de la vinculacioacuten de Logias Judiacuteas con la expansioacuten de la Masoneriacutea[35] Maacutes expliacutecito son Nicolaacutes Serra [36] y Maurice Fara que sostiene que no deben considerarse como uacutenicos fundadores de la Masoneriacutea los templarios y la secta de los rosacruces Textualmente escribe que ldquolos ritos y siacutembolos de la masoneriacutea (hellip) recuerdan constantemente la Kabbala y el judaiacutesmordquo[37] De la misma opinioacuten es Ferrari Billoch [38] que apunta a los oriacutegenes judeocabaliacutesticos de la masoneriacutea con influencias talmuacutedicas Pierre Fontaine nos describe paso a paso como es una logia y las

ceremonias y ritos de los tres primeros grados aprendiz compantildeero y maestro [39] La simbologiacutea toma preacutestamos y toda ella estaacute imbuida de rituales judiacuteos [40] Leoacuten Meurin es el autor que maacutes ahonda en las implicaciones y preacutestamos de la Masoneriacutea con la kaacutebala judiacutea [41] Leoacuten de Poncins [42] y el cardenal Joseacute Mariacutea Caro [43] corroboran y afianzan los argumentos y datos en este sentido asiacute como constate actuacioacuten revolucionaria [44] 2 Masoneriacutea y liberalismo Imbricaciones Sostiene Virioacuten[45] la existencia de un pacto sinaacuterquico consistente en una paulatina unificacioacuten de las naciones hacia un Nuevo Orden Global hegemoacutenico Este nuevo orden es sustentado por la Masoneriacutea y lleva impliacutecito una cosmovisioacuten socio-poliacutetico-econoacutemico acorde con los principios del liberalismo[46] Virioacuten transcribe una reunioacuten en 1961 de ciento cincuenta dignatarios de la masoneriacutea en Washington La declaracioacuten final recoge la firme voluntad de aplicar los principios de la Revolucioacuten Francesa y tratar de que los diferentes gobiernos los plasmen en sus leyes ldquolibertad de pensamiento y de palabra libertad religiosa igualdad sin reservasrdquo[47] Coincide Leoacuten Meurin en la apreciacioacuten de la buacutesqueda por parte de la masoneriacutea de una Repuacuteblica Universal [48] ya que ldquoel fin de toda la humanidad es el configurar una uacutenica asociacioacuten como (hellip) la asociacioacuten Masoacutenicardquo[49] El liberalismo ideoloacutegico propugnado es postulado tambieacuten para todos los campos de la convivencia social[50] Escribe De Guadalupe por los documentos que ha examinado que la Masoneriacutea influye y orienta diversas actividades tanto poliacuteticas como sociales religiosas o mejor dicho antirreligiosas econoacutemicas etc y que difunde sus ideales u orientaciones por intermedio de publicaciones[51] Llega afirmar que algunos perioacutedicos son creados y sostenidos por la misma Masoneriacutea[52] sin que el pueblo lo conozca realmente y que estos oacuterganos difunden el liberalismo[53] Muestra para ello dos documentos El primero es un documento del Partido Liberal argentino del antildeo 1906 en el que se cita al diario La Reforma como oacutergano del partido y este diario tiene conexiones masoacutenicas en sus directores[54] El segundo un anuncio en La Reforma sin ser un documento oficial de la Masoneriacutea si se constata su caraacutecter masoacutenico por el encabezamiento y el texto y poliacutetico en el que se solicita propaganda y el voto para dos candidatos Los que suscriben la propaganda son masones reconocidos Se pide el voto para el partido socialista [55] al que el partido liberal ldquoabrioacute el caminordquo[56] Seguacuten los documentos probados ldquola masoneriacutea actuacutea en poliacutetica ordena propaganda y voto para determinados partidos y hombres e impone la poliacutetica liberal Claro que el mecanismo es haacutebilrdquo[57] A partir del grado 18 actuacutean activamente con los grupos liberales y si alguacuten grado inferior protesta ldquose le advierte que los masones tienen libertad poliacutetica y que los hermanos que han propugnado tales candidaturas lo han hecho usando de esa libertadrdquo[58] La Masoneriacutea ldquohace propaganda ideoloacutegica liberal[59] pero nada obsta para que incube promueva y sostenga otras corriente ideoloacutegicas que hagan frente a la Tradicioacuten y a la Fe Cristiana En este sentido De Guadalupe aporta pruebas documentales de la ligazoacuten del Comunismo con la Masoneriacutea en Espantildea[60] pues el comunismo [es una] avanzada progresista contra la Religioacuten y ciertas formas morales que [a la masoneriacutea] tambieacuten molestaban[61] Se defiende una religioacuten sin dogmas pues la Masoneriacutea tiene su propia religioacuten[62] de la conciencia personal cimentada en el sentimentalismo[63] y con pretensioacuten de

universalidad[64] una especie de panteiacutesmo[65] una religioacuten coacutesmica que integrase el catolicismo pues el Dios Cristiano ldquoni estaacute demostrado ni es demostrablerdquo[66] El cimiento seriacutea el humanismo antropoceacutentrico[67] un inmanentismo radical en el que el hombre pasariacutea a ser el centro del universo Estamos ante una antropologiacutea filosoacutefica desligada de todo iusnaturalismo trascendente y en el que primariacutea la absoluta independencia de la conciencia[68] pues el hombre es el fin en siacute mismo y aquella formacioacuten puramente humana es una manera de ser del hombre exigida incondicionalmente[69] La fijacioacuten de la norma seraacute la ley[70] ya que la moral Cristiana que se apoya en el temor y en el amor de Dios es pueril inuacutetil e inmoral[71] es la Humanidad situada entre la Potencia Suprema y el hombre de la base es el Cristo-Humanidad del canoacutenigo cabalista Roca[72] En el fondo de todas estas doctrinas estaacute una cosmovisioacuten materialista[73] del mundo de la persona y de la propia existencia acorde con el liberalismo radical En este sentido se retoma principios gnoacutesticos caminos iniciaacuteticos vedados durante siglos pero que siempre habiacutean estado en la humanidad que sin saberlo estaacutebamos inmersos en ellos Una especie de ldquocristiano anoacutenimordquo del heterodoxo Rahner Sin saberlo inconscientes estamos insertos en un camino iniciaacutetico que tenemos que desvelar[74] y en el que la Masoneriacutea estaacute en siacute misma en propio camino de progreso y en estado de plena prosperidad[75] La logia es el mejor lugar para alcanzar la perfeccioacuten y donde la formacioacuten tiene [puede adquirir] un caraacutecter maacutes social[76] Las manifestaciones y plasmaciones Masoacutenicas son calificadas por De Guadalupe como propias de una entidad anticristiana[77] llegando a escribir que seguacuten la faacutebula o mitologiacutea masoacutenica Hiram es descendiente directo de Caiacuten el cual a su vez fue engendrado en Eva por Satanaacutes hellip por lo cual todo Masoacuten es hijo espiritual del demonio[78] Dieter[79] no duda en afirmar que ldquolas manifestaciones y las ideas del liberalismo burgueacutes se hallan contenidas en el francmasonismo[80] El reacutegimen poliacutetico correspondiente a la Francmasoneriacutea es la repuacuteblica democraacuteticardquo El individualismo en los planos personal poliacutetico y econoacutemico coadyuvante e intriacutenseco al liberalismo va conformando paulatinamente la sociedad y debe considerarse una de las consecuencias surgidas de la ideologiacutea francmasoacutenica[81] La apuesta por el liberalismo y la realizacioacuten de diversos actos como conferencias para extender esta ideologiacutea es mostrado documentalmente por De Guadalupe[82] Concluye taxativamente que su ideologiacutea es liberal por lo cual estaacute en contra el catolicismo y toda otra ideologiacutea[83] Ahonda en ello tras el estudio de la plancha 13183 de fecha 18 de marzo de 1912 Ahiacute se constata que propugna el divorcio y que ordena auspiciar y [por ende] votar candidatos liberales Se pregunta el cardenal Caro en queacute partidos se encuentran los Masones Responde que en un tiempo fue el partido liberal el centro de sus operaciones Desde alliacute sembroacute sus ideas y preparoacute adeptos maacutes avanzados que no pudiendo arrastrar a los extremos que se oponiacutean al partido liberal pasaron a formar un partido maacutes avanzado el radical (hellip) Otro tanto ha sucedido en el nuevo campo de las operaciones las ideas han germinado los principios de orden que profesaban los fundadores del partido radical a muchos parecen ahora antildeejeces conservadoras y tiran hacia el Socialismo [84] Comunismo Bolchevismo etc Aquiacute estaacuten los HH maacutes avanzados el resto en el partido radical las reservas pesadas en el liberal Demaacutes estaacute decir que los hermanos se han infiltrado en gran nuacutemero en otros matices poliacuteticos del liberalismo al bolchevismo y sin duda no han faltado algunos que aun se han afiliado al partido conservador[85]

Encontramos claridad meridiana en lo anterior a la luz de las afirmaciones de Alberto Valiacuten disciacutepulo de Benimelli profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades de Orense de la Universidad de Vigo Como gran experto en francmasoneriacutea tema que ocupoacute su tesis doctoral y con varios libros publicados afirma categoacutericamente que ldquolos partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteardquo[86] Boor sostiene que las logias son poliacuteticas que la Masoneriacutea es eminentemente poliacutetica lo demuestra su historia y sus propios estatutos (hellip) que ya en siacute encierran una posicioacuten eminentemente anticatoacutelica existen en casi todos sus grados objetivos poliacuteticos definidos que vienen nutriendo los programas poliacuteticos liberales o radicales de la mayoriacutea de los paiacuteses Ella misma se define declaraacutendose en sus textos liberal y progresista o sea poliacutetica constituyendo su ideal la forma republicana y propugnando la soberaniacutea de la accioacuten humana[87] Dupanloup no duda en afirmar que el lado desconocido y que maacutes hay que temer de la Masoneriacutea es su profunda e incesante accioacuten poliacutetica social y revolucionaria (hellip) de hecho y por la fuerza de las cosas la Masoneriacutea es una institucioacuten Poliacutetica y Revolucionaria ella ejerce una influencia directa sobre las revoluciones ella las prepara ella las hace y cuantos en la Masoneriacutea marchan a la cabeza del movimiento arrastrando consigo toda la masa de adeptos (hellip)[88] Aporta de seguido testimonios Masoacutenicos sobre el particular textos de M Luis Blanc y de masones franceses y belgas En este sentido el H Babaud-Laribiegravere declara que gracias a la masoneriacutea vino la agitacioacuten de la reforma que condujo a la caiacuteda del rey Luis Felipe y trajo el sufragio universal[89] En igual liacutenea el H Emilio Grisar expresa que la Masoneriacutea es un gran instrumento de reformas sociales un laboratorio de ideas nuevas en fin la precursora del espiacuteritu democraacutetico que va avanzando siempre[90] Pasa de seguido Mons Dupanloup a analizar la cuestioacuten del derecho de los Masones a ocuparse de poliacutetica cuestioacuten discutida y resuelta afirmativamente en las logias Tambieacuten aporta valiosos documentos y testimonios[91] Los Masones--en realidad los altos grados--no conciben que la accioacuten de la Masoneriacutea quede circunscrita a las logias antes bien su objeto es apoderarse poliacuteticamente de la sociedad entera sus logias sirven tan solo para formar hombres con que luchar en la arena poliacutetica[92] El Grande Oriente de Beacutelgica contesta que No tiene por objeto la Masoneriacutea establecer principios que deban respetarse exceptuando uacutenicamente en el reducido ciacuterculo de sus asambleas encamiacutenase a abarcar la sociedad entera siendo las logias escuelas donde deben formarse hombres de convicciones razonadas para que en el acto luchen con vigor entre el mundo profano sobre todo en la arena poliacutetica[93] Aporta similares declaraciones de la poliacutetica italiana a la luz de las actas deliberativas de la Asamblea Masoacutenica constituyente reunida en Roma en abril y mayo de 1872[94] En definitiva La Masoneriacutea establece los principios cuyas consecuencias son las revoluciones elabora las ideas que enseguida arman los brazos De suerte que las logias son escuelas donde deben formarse hombres que enseguida luchen con vigor en el mundo profano y sobre todo en la arena poliacutetica o como dice el Monde-Maccedilonnique asiacute fabrica sus hombres la

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 2: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

Cada vez maacutes se va abriendo el claroscuro masoacutenico y tenemos en torno a 1825 en Francia una identificacioacuten de la burguesiacutea liberal con los ideales masoacutenicos frente al catolicismo tradicional sostenido por Carlos X en el periacuteodo de la Restauracioacuten[16] La confrontacioacuten fue creciendo hasta los sucesos revolucionarios de 1848 en el que la francmasoneriacutea jugoacute un papel crucial[17] Aporta Schwarz un interesante estudio del papel de las logias en la PGM y su papel en la misma Alemania de descomposicioacuten y desintegracioacuten de las fuerzas de resistencia del pueblo alemaacuten[18] El papel aglutinador de Estados primero y de cosmovisiones posteriormente es iniciado primero con la tarea ldquode arbitrajerdquo[19] del Gran Oriente franceacutes De aquiacute parten las alianzas y mandatos de extensioacuten revolucionaria cultural poliacutetica e ideoloacutegica La Liga de las Naciones constituye un paso adelante en el proceso querido de unificacioacuten[20] que englobariacutea todas las parcelas de la vida social[21] ya que ldquolas logias son partidarias de la Sociedad de Naciones para llegar a la Internacional de los pueblos y a la Federacioacuten del Mundo (Gran Oriente de Francia en 1923 p 97)rdquo[22] Es en este sentido de buacutesqueda de un ideal comuacuten conformador de la sociedad en el que se encuadra la pretensioacuten de dominio interno de los organismos administrativos de los Estados[23] En igual apreciacioacuten De Guadalupe constata que ldquola masoneriacutea ordena a sus afiliados (hellip) se inscriban para participar en las elecciones para que puedan votar los candidatos que ordene la institucioacuten y por ende es una entidad que actuacutea directamente en poliacuteticardquo[24] Fara apunta que la conclusioacuten de este proceso es una Revolucioacuten Mundial que instaure los ideales masoacutenicos a nivel mundial En este sentido las sucesivas revoluciones nacionales desde el siglo XVIII formariacutean parte de una Revolucioacuten mayor a nivel mundial pues ldquoesta revolucioacuten internacional es la obra futura de la francmasoneriacuteardquo[25] Los diferentes sistemas poliacuteticos y sus configuraciones coyunturales Repuacuteblica sistema preferido[26] o Monarquiacutea liberal la ldquorepuacuteblica coronadardquo de Vaacutezquez Mella no seriacutean maacutes que ldquoel camino que conduce a la implantacioacuten del ideal masoacutenico es decir de la Repuacuteblica Universalrdquo[27] Es en la Repuacuteblica o en democracia liberal con monarquiacutea donde la masoneriacutea encuentra maacutes facilidades para extender su accioacuten propagandiacutestica y ldquoacaparar (hellip) sectores de la vida nacionalrdquo[28] siendo el preferido la educacioacuten[29] una instruccioacuten laica[30] y su materia preferida en el proceso de creacioacuten de la nueva sociedad la historia [31] ldquoLa formacioacuten (hellip) es un gran fin [de la masoneriacutea] puesto que tiene por objeto lo que en el hombre suscita el maacuteximo intereacutesrdquo[32] De Guadalupe aporta pruebas transcritas documentales del objetivo primordial de la masoneriacutea de copar la instruccioacuten puacuteblica[33] Es tambieacuten preciso para ello romper ldquolas relaciones sociales [que] tejen alrededor del hombre una red de viacutenculos y lazos sutiles pero firmes que lejos de hacerlo avanzar como debiera hacia delante lo atraen sin que lo advierta hacia un ciacuterculo infranqueable en cuyo interior gira errante Luego ese fin es alcanzable soacutelo mediante una separacioacuten de la sociedad [y el desmembramiento de los cuerpos intermedios de la misma sociedad] (hellip) Este y ninguacuten otro es el fin de la sociedad francmasoacutenicardquo[34] Schwarz aporta datos tambieacuten de la vinculacioacuten de Logias Judiacuteas con la expansioacuten de la Masoneriacutea[35] Maacutes expliacutecito son Nicolaacutes Serra [36] y Maurice Fara que sostiene que no deben considerarse como uacutenicos fundadores de la Masoneriacutea los templarios y la secta de los rosacruces Textualmente escribe que ldquolos ritos y siacutembolos de la masoneriacutea (hellip) recuerdan constantemente la Kabbala y el judaiacutesmordquo[37] De la misma opinioacuten es Ferrari Billoch [38] que apunta a los oriacutegenes judeocabaliacutesticos de la masoneriacutea con influencias talmuacutedicas Pierre Fontaine nos describe paso a paso como es una logia y las

ceremonias y ritos de los tres primeros grados aprendiz compantildeero y maestro [39] La simbologiacutea toma preacutestamos y toda ella estaacute imbuida de rituales judiacuteos [40] Leoacuten Meurin es el autor que maacutes ahonda en las implicaciones y preacutestamos de la Masoneriacutea con la kaacutebala judiacutea [41] Leoacuten de Poncins [42] y el cardenal Joseacute Mariacutea Caro [43] corroboran y afianzan los argumentos y datos en este sentido asiacute como constate actuacioacuten revolucionaria [44] 2 Masoneriacutea y liberalismo Imbricaciones Sostiene Virioacuten[45] la existencia de un pacto sinaacuterquico consistente en una paulatina unificacioacuten de las naciones hacia un Nuevo Orden Global hegemoacutenico Este nuevo orden es sustentado por la Masoneriacutea y lleva impliacutecito una cosmovisioacuten socio-poliacutetico-econoacutemico acorde con los principios del liberalismo[46] Virioacuten transcribe una reunioacuten en 1961 de ciento cincuenta dignatarios de la masoneriacutea en Washington La declaracioacuten final recoge la firme voluntad de aplicar los principios de la Revolucioacuten Francesa y tratar de que los diferentes gobiernos los plasmen en sus leyes ldquolibertad de pensamiento y de palabra libertad religiosa igualdad sin reservasrdquo[47] Coincide Leoacuten Meurin en la apreciacioacuten de la buacutesqueda por parte de la masoneriacutea de una Repuacuteblica Universal [48] ya que ldquoel fin de toda la humanidad es el configurar una uacutenica asociacioacuten como (hellip) la asociacioacuten Masoacutenicardquo[49] El liberalismo ideoloacutegico propugnado es postulado tambieacuten para todos los campos de la convivencia social[50] Escribe De Guadalupe por los documentos que ha examinado que la Masoneriacutea influye y orienta diversas actividades tanto poliacuteticas como sociales religiosas o mejor dicho antirreligiosas econoacutemicas etc y que difunde sus ideales u orientaciones por intermedio de publicaciones[51] Llega afirmar que algunos perioacutedicos son creados y sostenidos por la misma Masoneriacutea[52] sin que el pueblo lo conozca realmente y que estos oacuterganos difunden el liberalismo[53] Muestra para ello dos documentos El primero es un documento del Partido Liberal argentino del antildeo 1906 en el que se cita al diario La Reforma como oacutergano del partido y este diario tiene conexiones masoacutenicas en sus directores[54] El segundo un anuncio en La Reforma sin ser un documento oficial de la Masoneriacutea si se constata su caraacutecter masoacutenico por el encabezamiento y el texto y poliacutetico en el que se solicita propaganda y el voto para dos candidatos Los que suscriben la propaganda son masones reconocidos Se pide el voto para el partido socialista [55] al que el partido liberal ldquoabrioacute el caminordquo[56] Seguacuten los documentos probados ldquola masoneriacutea actuacutea en poliacutetica ordena propaganda y voto para determinados partidos y hombres e impone la poliacutetica liberal Claro que el mecanismo es haacutebilrdquo[57] A partir del grado 18 actuacutean activamente con los grupos liberales y si alguacuten grado inferior protesta ldquose le advierte que los masones tienen libertad poliacutetica y que los hermanos que han propugnado tales candidaturas lo han hecho usando de esa libertadrdquo[58] La Masoneriacutea ldquohace propaganda ideoloacutegica liberal[59] pero nada obsta para que incube promueva y sostenga otras corriente ideoloacutegicas que hagan frente a la Tradicioacuten y a la Fe Cristiana En este sentido De Guadalupe aporta pruebas documentales de la ligazoacuten del Comunismo con la Masoneriacutea en Espantildea[60] pues el comunismo [es una] avanzada progresista contra la Religioacuten y ciertas formas morales que [a la masoneriacutea] tambieacuten molestaban[61] Se defiende una religioacuten sin dogmas pues la Masoneriacutea tiene su propia religioacuten[62] de la conciencia personal cimentada en el sentimentalismo[63] y con pretensioacuten de

universalidad[64] una especie de panteiacutesmo[65] una religioacuten coacutesmica que integrase el catolicismo pues el Dios Cristiano ldquoni estaacute demostrado ni es demostrablerdquo[66] El cimiento seriacutea el humanismo antropoceacutentrico[67] un inmanentismo radical en el que el hombre pasariacutea a ser el centro del universo Estamos ante una antropologiacutea filosoacutefica desligada de todo iusnaturalismo trascendente y en el que primariacutea la absoluta independencia de la conciencia[68] pues el hombre es el fin en siacute mismo y aquella formacioacuten puramente humana es una manera de ser del hombre exigida incondicionalmente[69] La fijacioacuten de la norma seraacute la ley[70] ya que la moral Cristiana que se apoya en el temor y en el amor de Dios es pueril inuacutetil e inmoral[71] es la Humanidad situada entre la Potencia Suprema y el hombre de la base es el Cristo-Humanidad del canoacutenigo cabalista Roca[72] En el fondo de todas estas doctrinas estaacute una cosmovisioacuten materialista[73] del mundo de la persona y de la propia existencia acorde con el liberalismo radical En este sentido se retoma principios gnoacutesticos caminos iniciaacuteticos vedados durante siglos pero que siempre habiacutean estado en la humanidad que sin saberlo estaacutebamos inmersos en ellos Una especie de ldquocristiano anoacutenimordquo del heterodoxo Rahner Sin saberlo inconscientes estamos insertos en un camino iniciaacutetico que tenemos que desvelar[74] y en el que la Masoneriacutea estaacute en siacute misma en propio camino de progreso y en estado de plena prosperidad[75] La logia es el mejor lugar para alcanzar la perfeccioacuten y donde la formacioacuten tiene [puede adquirir] un caraacutecter maacutes social[76] Las manifestaciones y plasmaciones Masoacutenicas son calificadas por De Guadalupe como propias de una entidad anticristiana[77] llegando a escribir que seguacuten la faacutebula o mitologiacutea masoacutenica Hiram es descendiente directo de Caiacuten el cual a su vez fue engendrado en Eva por Satanaacutes hellip por lo cual todo Masoacuten es hijo espiritual del demonio[78] Dieter[79] no duda en afirmar que ldquolas manifestaciones y las ideas del liberalismo burgueacutes se hallan contenidas en el francmasonismo[80] El reacutegimen poliacutetico correspondiente a la Francmasoneriacutea es la repuacuteblica democraacuteticardquo El individualismo en los planos personal poliacutetico y econoacutemico coadyuvante e intriacutenseco al liberalismo va conformando paulatinamente la sociedad y debe considerarse una de las consecuencias surgidas de la ideologiacutea francmasoacutenica[81] La apuesta por el liberalismo y la realizacioacuten de diversos actos como conferencias para extender esta ideologiacutea es mostrado documentalmente por De Guadalupe[82] Concluye taxativamente que su ideologiacutea es liberal por lo cual estaacute en contra el catolicismo y toda otra ideologiacutea[83] Ahonda en ello tras el estudio de la plancha 13183 de fecha 18 de marzo de 1912 Ahiacute se constata que propugna el divorcio y que ordena auspiciar y [por ende] votar candidatos liberales Se pregunta el cardenal Caro en queacute partidos se encuentran los Masones Responde que en un tiempo fue el partido liberal el centro de sus operaciones Desde alliacute sembroacute sus ideas y preparoacute adeptos maacutes avanzados que no pudiendo arrastrar a los extremos que se oponiacutean al partido liberal pasaron a formar un partido maacutes avanzado el radical (hellip) Otro tanto ha sucedido en el nuevo campo de las operaciones las ideas han germinado los principios de orden que profesaban los fundadores del partido radical a muchos parecen ahora antildeejeces conservadoras y tiran hacia el Socialismo [84] Comunismo Bolchevismo etc Aquiacute estaacuten los HH maacutes avanzados el resto en el partido radical las reservas pesadas en el liberal Demaacutes estaacute decir que los hermanos se han infiltrado en gran nuacutemero en otros matices poliacuteticos del liberalismo al bolchevismo y sin duda no han faltado algunos que aun se han afiliado al partido conservador[85]

Encontramos claridad meridiana en lo anterior a la luz de las afirmaciones de Alberto Valiacuten disciacutepulo de Benimelli profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades de Orense de la Universidad de Vigo Como gran experto en francmasoneriacutea tema que ocupoacute su tesis doctoral y con varios libros publicados afirma categoacutericamente que ldquolos partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteardquo[86] Boor sostiene que las logias son poliacuteticas que la Masoneriacutea es eminentemente poliacutetica lo demuestra su historia y sus propios estatutos (hellip) que ya en siacute encierran una posicioacuten eminentemente anticatoacutelica existen en casi todos sus grados objetivos poliacuteticos definidos que vienen nutriendo los programas poliacuteticos liberales o radicales de la mayoriacutea de los paiacuteses Ella misma se define declaraacutendose en sus textos liberal y progresista o sea poliacutetica constituyendo su ideal la forma republicana y propugnando la soberaniacutea de la accioacuten humana[87] Dupanloup no duda en afirmar que el lado desconocido y que maacutes hay que temer de la Masoneriacutea es su profunda e incesante accioacuten poliacutetica social y revolucionaria (hellip) de hecho y por la fuerza de las cosas la Masoneriacutea es una institucioacuten Poliacutetica y Revolucionaria ella ejerce una influencia directa sobre las revoluciones ella las prepara ella las hace y cuantos en la Masoneriacutea marchan a la cabeza del movimiento arrastrando consigo toda la masa de adeptos (hellip)[88] Aporta de seguido testimonios Masoacutenicos sobre el particular textos de M Luis Blanc y de masones franceses y belgas En este sentido el H Babaud-Laribiegravere declara que gracias a la masoneriacutea vino la agitacioacuten de la reforma que condujo a la caiacuteda del rey Luis Felipe y trajo el sufragio universal[89] En igual liacutenea el H Emilio Grisar expresa que la Masoneriacutea es un gran instrumento de reformas sociales un laboratorio de ideas nuevas en fin la precursora del espiacuteritu democraacutetico que va avanzando siempre[90] Pasa de seguido Mons Dupanloup a analizar la cuestioacuten del derecho de los Masones a ocuparse de poliacutetica cuestioacuten discutida y resuelta afirmativamente en las logias Tambieacuten aporta valiosos documentos y testimonios[91] Los Masones--en realidad los altos grados--no conciben que la accioacuten de la Masoneriacutea quede circunscrita a las logias antes bien su objeto es apoderarse poliacuteticamente de la sociedad entera sus logias sirven tan solo para formar hombres con que luchar en la arena poliacutetica[92] El Grande Oriente de Beacutelgica contesta que No tiene por objeto la Masoneriacutea establecer principios que deban respetarse exceptuando uacutenicamente en el reducido ciacuterculo de sus asambleas encamiacutenase a abarcar la sociedad entera siendo las logias escuelas donde deben formarse hombres de convicciones razonadas para que en el acto luchen con vigor entre el mundo profano sobre todo en la arena poliacutetica[93] Aporta similares declaraciones de la poliacutetica italiana a la luz de las actas deliberativas de la Asamblea Masoacutenica constituyente reunida en Roma en abril y mayo de 1872[94] En definitiva La Masoneriacutea establece los principios cuyas consecuencias son las revoluciones elabora las ideas que enseguida arman los brazos De suerte que las logias son escuelas donde deben formarse hombres que enseguida luchen con vigor en el mundo profano y sobre todo en la arena poliacutetica o como dice el Monde-Maccedilonnique asiacute fabrica sus hombres la

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 3: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

ceremonias y ritos de los tres primeros grados aprendiz compantildeero y maestro [39] La simbologiacutea toma preacutestamos y toda ella estaacute imbuida de rituales judiacuteos [40] Leoacuten Meurin es el autor que maacutes ahonda en las implicaciones y preacutestamos de la Masoneriacutea con la kaacutebala judiacutea [41] Leoacuten de Poncins [42] y el cardenal Joseacute Mariacutea Caro [43] corroboran y afianzan los argumentos y datos en este sentido asiacute como constate actuacioacuten revolucionaria [44] 2 Masoneriacutea y liberalismo Imbricaciones Sostiene Virioacuten[45] la existencia de un pacto sinaacuterquico consistente en una paulatina unificacioacuten de las naciones hacia un Nuevo Orden Global hegemoacutenico Este nuevo orden es sustentado por la Masoneriacutea y lleva impliacutecito una cosmovisioacuten socio-poliacutetico-econoacutemico acorde con los principios del liberalismo[46] Virioacuten transcribe una reunioacuten en 1961 de ciento cincuenta dignatarios de la masoneriacutea en Washington La declaracioacuten final recoge la firme voluntad de aplicar los principios de la Revolucioacuten Francesa y tratar de que los diferentes gobiernos los plasmen en sus leyes ldquolibertad de pensamiento y de palabra libertad religiosa igualdad sin reservasrdquo[47] Coincide Leoacuten Meurin en la apreciacioacuten de la buacutesqueda por parte de la masoneriacutea de una Repuacuteblica Universal [48] ya que ldquoel fin de toda la humanidad es el configurar una uacutenica asociacioacuten como (hellip) la asociacioacuten Masoacutenicardquo[49] El liberalismo ideoloacutegico propugnado es postulado tambieacuten para todos los campos de la convivencia social[50] Escribe De Guadalupe por los documentos que ha examinado que la Masoneriacutea influye y orienta diversas actividades tanto poliacuteticas como sociales religiosas o mejor dicho antirreligiosas econoacutemicas etc y que difunde sus ideales u orientaciones por intermedio de publicaciones[51] Llega afirmar que algunos perioacutedicos son creados y sostenidos por la misma Masoneriacutea[52] sin que el pueblo lo conozca realmente y que estos oacuterganos difunden el liberalismo[53] Muestra para ello dos documentos El primero es un documento del Partido Liberal argentino del antildeo 1906 en el que se cita al diario La Reforma como oacutergano del partido y este diario tiene conexiones masoacutenicas en sus directores[54] El segundo un anuncio en La Reforma sin ser un documento oficial de la Masoneriacutea si se constata su caraacutecter masoacutenico por el encabezamiento y el texto y poliacutetico en el que se solicita propaganda y el voto para dos candidatos Los que suscriben la propaganda son masones reconocidos Se pide el voto para el partido socialista [55] al que el partido liberal ldquoabrioacute el caminordquo[56] Seguacuten los documentos probados ldquola masoneriacutea actuacutea en poliacutetica ordena propaganda y voto para determinados partidos y hombres e impone la poliacutetica liberal Claro que el mecanismo es haacutebilrdquo[57] A partir del grado 18 actuacutean activamente con los grupos liberales y si alguacuten grado inferior protesta ldquose le advierte que los masones tienen libertad poliacutetica y que los hermanos que han propugnado tales candidaturas lo han hecho usando de esa libertadrdquo[58] La Masoneriacutea ldquohace propaganda ideoloacutegica liberal[59] pero nada obsta para que incube promueva y sostenga otras corriente ideoloacutegicas que hagan frente a la Tradicioacuten y a la Fe Cristiana En este sentido De Guadalupe aporta pruebas documentales de la ligazoacuten del Comunismo con la Masoneriacutea en Espantildea[60] pues el comunismo [es una] avanzada progresista contra la Religioacuten y ciertas formas morales que [a la masoneriacutea] tambieacuten molestaban[61] Se defiende una religioacuten sin dogmas pues la Masoneriacutea tiene su propia religioacuten[62] de la conciencia personal cimentada en el sentimentalismo[63] y con pretensioacuten de

universalidad[64] una especie de panteiacutesmo[65] una religioacuten coacutesmica que integrase el catolicismo pues el Dios Cristiano ldquoni estaacute demostrado ni es demostrablerdquo[66] El cimiento seriacutea el humanismo antropoceacutentrico[67] un inmanentismo radical en el que el hombre pasariacutea a ser el centro del universo Estamos ante una antropologiacutea filosoacutefica desligada de todo iusnaturalismo trascendente y en el que primariacutea la absoluta independencia de la conciencia[68] pues el hombre es el fin en siacute mismo y aquella formacioacuten puramente humana es una manera de ser del hombre exigida incondicionalmente[69] La fijacioacuten de la norma seraacute la ley[70] ya que la moral Cristiana que se apoya en el temor y en el amor de Dios es pueril inuacutetil e inmoral[71] es la Humanidad situada entre la Potencia Suprema y el hombre de la base es el Cristo-Humanidad del canoacutenigo cabalista Roca[72] En el fondo de todas estas doctrinas estaacute una cosmovisioacuten materialista[73] del mundo de la persona y de la propia existencia acorde con el liberalismo radical En este sentido se retoma principios gnoacutesticos caminos iniciaacuteticos vedados durante siglos pero que siempre habiacutean estado en la humanidad que sin saberlo estaacutebamos inmersos en ellos Una especie de ldquocristiano anoacutenimordquo del heterodoxo Rahner Sin saberlo inconscientes estamos insertos en un camino iniciaacutetico que tenemos que desvelar[74] y en el que la Masoneriacutea estaacute en siacute misma en propio camino de progreso y en estado de plena prosperidad[75] La logia es el mejor lugar para alcanzar la perfeccioacuten y donde la formacioacuten tiene [puede adquirir] un caraacutecter maacutes social[76] Las manifestaciones y plasmaciones Masoacutenicas son calificadas por De Guadalupe como propias de una entidad anticristiana[77] llegando a escribir que seguacuten la faacutebula o mitologiacutea masoacutenica Hiram es descendiente directo de Caiacuten el cual a su vez fue engendrado en Eva por Satanaacutes hellip por lo cual todo Masoacuten es hijo espiritual del demonio[78] Dieter[79] no duda en afirmar que ldquolas manifestaciones y las ideas del liberalismo burgueacutes se hallan contenidas en el francmasonismo[80] El reacutegimen poliacutetico correspondiente a la Francmasoneriacutea es la repuacuteblica democraacuteticardquo El individualismo en los planos personal poliacutetico y econoacutemico coadyuvante e intriacutenseco al liberalismo va conformando paulatinamente la sociedad y debe considerarse una de las consecuencias surgidas de la ideologiacutea francmasoacutenica[81] La apuesta por el liberalismo y la realizacioacuten de diversos actos como conferencias para extender esta ideologiacutea es mostrado documentalmente por De Guadalupe[82] Concluye taxativamente que su ideologiacutea es liberal por lo cual estaacute en contra el catolicismo y toda otra ideologiacutea[83] Ahonda en ello tras el estudio de la plancha 13183 de fecha 18 de marzo de 1912 Ahiacute se constata que propugna el divorcio y que ordena auspiciar y [por ende] votar candidatos liberales Se pregunta el cardenal Caro en queacute partidos se encuentran los Masones Responde que en un tiempo fue el partido liberal el centro de sus operaciones Desde alliacute sembroacute sus ideas y preparoacute adeptos maacutes avanzados que no pudiendo arrastrar a los extremos que se oponiacutean al partido liberal pasaron a formar un partido maacutes avanzado el radical (hellip) Otro tanto ha sucedido en el nuevo campo de las operaciones las ideas han germinado los principios de orden que profesaban los fundadores del partido radical a muchos parecen ahora antildeejeces conservadoras y tiran hacia el Socialismo [84] Comunismo Bolchevismo etc Aquiacute estaacuten los HH maacutes avanzados el resto en el partido radical las reservas pesadas en el liberal Demaacutes estaacute decir que los hermanos se han infiltrado en gran nuacutemero en otros matices poliacuteticos del liberalismo al bolchevismo y sin duda no han faltado algunos que aun se han afiliado al partido conservador[85]

Encontramos claridad meridiana en lo anterior a la luz de las afirmaciones de Alberto Valiacuten disciacutepulo de Benimelli profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades de Orense de la Universidad de Vigo Como gran experto en francmasoneriacutea tema que ocupoacute su tesis doctoral y con varios libros publicados afirma categoacutericamente que ldquolos partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteardquo[86] Boor sostiene que las logias son poliacuteticas que la Masoneriacutea es eminentemente poliacutetica lo demuestra su historia y sus propios estatutos (hellip) que ya en siacute encierran una posicioacuten eminentemente anticatoacutelica existen en casi todos sus grados objetivos poliacuteticos definidos que vienen nutriendo los programas poliacuteticos liberales o radicales de la mayoriacutea de los paiacuteses Ella misma se define declaraacutendose en sus textos liberal y progresista o sea poliacutetica constituyendo su ideal la forma republicana y propugnando la soberaniacutea de la accioacuten humana[87] Dupanloup no duda en afirmar que el lado desconocido y que maacutes hay que temer de la Masoneriacutea es su profunda e incesante accioacuten poliacutetica social y revolucionaria (hellip) de hecho y por la fuerza de las cosas la Masoneriacutea es una institucioacuten Poliacutetica y Revolucionaria ella ejerce una influencia directa sobre las revoluciones ella las prepara ella las hace y cuantos en la Masoneriacutea marchan a la cabeza del movimiento arrastrando consigo toda la masa de adeptos (hellip)[88] Aporta de seguido testimonios Masoacutenicos sobre el particular textos de M Luis Blanc y de masones franceses y belgas En este sentido el H Babaud-Laribiegravere declara que gracias a la masoneriacutea vino la agitacioacuten de la reforma que condujo a la caiacuteda del rey Luis Felipe y trajo el sufragio universal[89] En igual liacutenea el H Emilio Grisar expresa que la Masoneriacutea es un gran instrumento de reformas sociales un laboratorio de ideas nuevas en fin la precursora del espiacuteritu democraacutetico que va avanzando siempre[90] Pasa de seguido Mons Dupanloup a analizar la cuestioacuten del derecho de los Masones a ocuparse de poliacutetica cuestioacuten discutida y resuelta afirmativamente en las logias Tambieacuten aporta valiosos documentos y testimonios[91] Los Masones--en realidad los altos grados--no conciben que la accioacuten de la Masoneriacutea quede circunscrita a las logias antes bien su objeto es apoderarse poliacuteticamente de la sociedad entera sus logias sirven tan solo para formar hombres con que luchar en la arena poliacutetica[92] El Grande Oriente de Beacutelgica contesta que No tiene por objeto la Masoneriacutea establecer principios que deban respetarse exceptuando uacutenicamente en el reducido ciacuterculo de sus asambleas encamiacutenase a abarcar la sociedad entera siendo las logias escuelas donde deben formarse hombres de convicciones razonadas para que en el acto luchen con vigor entre el mundo profano sobre todo en la arena poliacutetica[93] Aporta similares declaraciones de la poliacutetica italiana a la luz de las actas deliberativas de la Asamblea Masoacutenica constituyente reunida en Roma en abril y mayo de 1872[94] En definitiva La Masoneriacutea establece los principios cuyas consecuencias son las revoluciones elabora las ideas que enseguida arman los brazos De suerte que las logias son escuelas donde deben formarse hombres que enseguida luchen con vigor en el mundo profano y sobre todo en la arena poliacutetica o como dice el Monde-Maccedilonnique asiacute fabrica sus hombres la

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 4: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

universalidad[64] una especie de panteiacutesmo[65] una religioacuten coacutesmica que integrase el catolicismo pues el Dios Cristiano ldquoni estaacute demostrado ni es demostrablerdquo[66] El cimiento seriacutea el humanismo antropoceacutentrico[67] un inmanentismo radical en el que el hombre pasariacutea a ser el centro del universo Estamos ante una antropologiacutea filosoacutefica desligada de todo iusnaturalismo trascendente y en el que primariacutea la absoluta independencia de la conciencia[68] pues el hombre es el fin en siacute mismo y aquella formacioacuten puramente humana es una manera de ser del hombre exigida incondicionalmente[69] La fijacioacuten de la norma seraacute la ley[70] ya que la moral Cristiana que se apoya en el temor y en el amor de Dios es pueril inuacutetil e inmoral[71] es la Humanidad situada entre la Potencia Suprema y el hombre de la base es el Cristo-Humanidad del canoacutenigo cabalista Roca[72] En el fondo de todas estas doctrinas estaacute una cosmovisioacuten materialista[73] del mundo de la persona y de la propia existencia acorde con el liberalismo radical En este sentido se retoma principios gnoacutesticos caminos iniciaacuteticos vedados durante siglos pero que siempre habiacutean estado en la humanidad que sin saberlo estaacutebamos inmersos en ellos Una especie de ldquocristiano anoacutenimordquo del heterodoxo Rahner Sin saberlo inconscientes estamos insertos en un camino iniciaacutetico que tenemos que desvelar[74] y en el que la Masoneriacutea estaacute en siacute misma en propio camino de progreso y en estado de plena prosperidad[75] La logia es el mejor lugar para alcanzar la perfeccioacuten y donde la formacioacuten tiene [puede adquirir] un caraacutecter maacutes social[76] Las manifestaciones y plasmaciones Masoacutenicas son calificadas por De Guadalupe como propias de una entidad anticristiana[77] llegando a escribir que seguacuten la faacutebula o mitologiacutea masoacutenica Hiram es descendiente directo de Caiacuten el cual a su vez fue engendrado en Eva por Satanaacutes hellip por lo cual todo Masoacuten es hijo espiritual del demonio[78] Dieter[79] no duda en afirmar que ldquolas manifestaciones y las ideas del liberalismo burgueacutes se hallan contenidas en el francmasonismo[80] El reacutegimen poliacutetico correspondiente a la Francmasoneriacutea es la repuacuteblica democraacuteticardquo El individualismo en los planos personal poliacutetico y econoacutemico coadyuvante e intriacutenseco al liberalismo va conformando paulatinamente la sociedad y debe considerarse una de las consecuencias surgidas de la ideologiacutea francmasoacutenica[81] La apuesta por el liberalismo y la realizacioacuten de diversos actos como conferencias para extender esta ideologiacutea es mostrado documentalmente por De Guadalupe[82] Concluye taxativamente que su ideologiacutea es liberal por lo cual estaacute en contra el catolicismo y toda otra ideologiacutea[83] Ahonda en ello tras el estudio de la plancha 13183 de fecha 18 de marzo de 1912 Ahiacute se constata que propugna el divorcio y que ordena auspiciar y [por ende] votar candidatos liberales Se pregunta el cardenal Caro en queacute partidos se encuentran los Masones Responde que en un tiempo fue el partido liberal el centro de sus operaciones Desde alliacute sembroacute sus ideas y preparoacute adeptos maacutes avanzados que no pudiendo arrastrar a los extremos que se oponiacutean al partido liberal pasaron a formar un partido maacutes avanzado el radical (hellip) Otro tanto ha sucedido en el nuevo campo de las operaciones las ideas han germinado los principios de orden que profesaban los fundadores del partido radical a muchos parecen ahora antildeejeces conservadoras y tiran hacia el Socialismo [84] Comunismo Bolchevismo etc Aquiacute estaacuten los HH maacutes avanzados el resto en el partido radical las reservas pesadas en el liberal Demaacutes estaacute decir que los hermanos se han infiltrado en gran nuacutemero en otros matices poliacuteticos del liberalismo al bolchevismo y sin duda no han faltado algunos que aun se han afiliado al partido conservador[85]

Encontramos claridad meridiana en lo anterior a la luz de las afirmaciones de Alberto Valiacuten disciacutepulo de Benimelli profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades de Orense de la Universidad de Vigo Como gran experto en francmasoneriacutea tema que ocupoacute su tesis doctoral y con varios libros publicados afirma categoacutericamente que ldquolos partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteardquo[86] Boor sostiene que las logias son poliacuteticas que la Masoneriacutea es eminentemente poliacutetica lo demuestra su historia y sus propios estatutos (hellip) que ya en siacute encierran una posicioacuten eminentemente anticatoacutelica existen en casi todos sus grados objetivos poliacuteticos definidos que vienen nutriendo los programas poliacuteticos liberales o radicales de la mayoriacutea de los paiacuteses Ella misma se define declaraacutendose en sus textos liberal y progresista o sea poliacutetica constituyendo su ideal la forma republicana y propugnando la soberaniacutea de la accioacuten humana[87] Dupanloup no duda en afirmar que el lado desconocido y que maacutes hay que temer de la Masoneriacutea es su profunda e incesante accioacuten poliacutetica social y revolucionaria (hellip) de hecho y por la fuerza de las cosas la Masoneriacutea es una institucioacuten Poliacutetica y Revolucionaria ella ejerce una influencia directa sobre las revoluciones ella las prepara ella las hace y cuantos en la Masoneriacutea marchan a la cabeza del movimiento arrastrando consigo toda la masa de adeptos (hellip)[88] Aporta de seguido testimonios Masoacutenicos sobre el particular textos de M Luis Blanc y de masones franceses y belgas En este sentido el H Babaud-Laribiegravere declara que gracias a la masoneriacutea vino la agitacioacuten de la reforma que condujo a la caiacuteda del rey Luis Felipe y trajo el sufragio universal[89] En igual liacutenea el H Emilio Grisar expresa que la Masoneriacutea es un gran instrumento de reformas sociales un laboratorio de ideas nuevas en fin la precursora del espiacuteritu democraacutetico que va avanzando siempre[90] Pasa de seguido Mons Dupanloup a analizar la cuestioacuten del derecho de los Masones a ocuparse de poliacutetica cuestioacuten discutida y resuelta afirmativamente en las logias Tambieacuten aporta valiosos documentos y testimonios[91] Los Masones--en realidad los altos grados--no conciben que la accioacuten de la Masoneriacutea quede circunscrita a las logias antes bien su objeto es apoderarse poliacuteticamente de la sociedad entera sus logias sirven tan solo para formar hombres con que luchar en la arena poliacutetica[92] El Grande Oriente de Beacutelgica contesta que No tiene por objeto la Masoneriacutea establecer principios que deban respetarse exceptuando uacutenicamente en el reducido ciacuterculo de sus asambleas encamiacutenase a abarcar la sociedad entera siendo las logias escuelas donde deben formarse hombres de convicciones razonadas para que en el acto luchen con vigor entre el mundo profano sobre todo en la arena poliacutetica[93] Aporta similares declaraciones de la poliacutetica italiana a la luz de las actas deliberativas de la Asamblea Masoacutenica constituyente reunida en Roma en abril y mayo de 1872[94] En definitiva La Masoneriacutea establece los principios cuyas consecuencias son las revoluciones elabora las ideas que enseguida arman los brazos De suerte que las logias son escuelas donde deben formarse hombres que enseguida luchen con vigor en el mundo profano y sobre todo en la arena poliacutetica o como dice el Monde-Maccedilonnique asiacute fabrica sus hombres la

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 5: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

Encontramos claridad meridiana en lo anterior a la luz de las afirmaciones de Alberto Valiacuten disciacutepulo de Benimelli profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades de Orense de la Universidad de Vigo Como gran experto en francmasoneriacutea tema que ocupoacute su tesis doctoral y con varios libros publicados afirma categoacutericamente que ldquolos partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteardquo[86] Boor sostiene que las logias son poliacuteticas que la Masoneriacutea es eminentemente poliacutetica lo demuestra su historia y sus propios estatutos (hellip) que ya en siacute encierran una posicioacuten eminentemente anticatoacutelica existen en casi todos sus grados objetivos poliacuteticos definidos que vienen nutriendo los programas poliacuteticos liberales o radicales de la mayoriacutea de los paiacuteses Ella misma se define declaraacutendose en sus textos liberal y progresista o sea poliacutetica constituyendo su ideal la forma republicana y propugnando la soberaniacutea de la accioacuten humana[87] Dupanloup no duda en afirmar que el lado desconocido y que maacutes hay que temer de la Masoneriacutea es su profunda e incesante accioacuten poliacutetica social y revolucionaria (hellip) de hecho y por la fuerza de las cosas la Masoneriacutea es una institucioacuten Poliacutetica y Revolucionaria ella ejerce una influencia directa sobre las revoluciones ella las prepara ella las hace y cuantos en la Masoneriacutea marchan a la cabeza del movimiento arrastrando consigo toda la masa de adeptos (hellip)[88] Aporta de seguido testimonios Masoacutenicos sobre el particular textos de M Luis Blanc y de masones franceses y belgas En este sentido el H Babaud-Laribiegravere declara que gracias a la masoneriacutea vino la agitacioacuten de la reforma que condujo a la caiacuteda del rey Luis Felipe y trajo el sufragio universal[89] En igual liacutenea el H Emilio Grisar expresa que la Masoneriacutea es un gran instrumento de reformas sociales un laboratorio de ideas nuevas en fin la precursora del espiacuteritu democraacutetico que va avanzando siempre[90] Pasa de seguido Mons Dupanloup a analizar la cuestioacuten del derecho de los Masones a ocuparse de poliacutetica cuestioacuten discutida y resuelta afirmativamente en las logias Tambieacuten aporta valiosos documentos y testimonios[91] Los Masones--en realidad los altos grados--no conciben que la accioacuten de la Masoneriacutea quede circunscrita a las logias antes bien su objeto es apoderarse poliacuteticamente de la sociedad entera sus logias sirven tan solo para formar hombres con que luchar en la arena poliacutetica[92] El Grande Oriente de Beacutelgica contesta que No tiene por objeto la Masoneriacutea establecer principios que deban respetarse exceptuando uacutenicamente en el reducido ciacuterculo de sus asambleas encamiacutenase a abarcar la sociedad entera siendo las logias escuelas donde deben formarse hombres de convicciones razonadas para que en el acto luchen con vigor entre el mundo profano sobre todo en la arena poliacutetica[93] Aporta similares declaraciones de la poliacutetica italiana a la luz de las actas deliberativas de la Asamblea Masoacutenica constituyente reunida en Roma en abril y mayo de 1872[94] En definitiva La Masoneriacutea establece los principios cuyas consecuencias son las revoluciones elabora las ideas que enseguida arman los brazos De suerte que las logias son escuelas donde deben formarse hombres que enseguida luchen con vigor en el mundo profano y sobre todo en la arena poliacutetica o como dice el Monde-Maccedilonnique asiacute fabrica sus hombres la

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 6: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

Masoneriacutea eduacutecalos y haacutecelos aptos para las luchas de afuera Luego corresponde a los masones realizar al exterior sus concepciones[95] La Masoneriacutea se ocupa con minuciosidad de la economiacutea la poliacutetica[96] y la educacioacuten[97] En testimonio del H Bourlard del Grande Oriente todas las cuestiones de principios poliacuteticos cuanto se relaciona al organismo a la existencia y a la vida de un Estado iexcloh Esto si esto es de nuestra incumbencia en primer teacutermino esto es del dominio nuestro[98] Concluye Dupanloup con la siguiente aseveracioacuten el fin esencial de la Masoneriacutea estriba en minar todo orden religioso y social[99] Aquiacute el masoacuten es cosmopolita actuacutea alliacute donde se encuentre[100] Los principios poliacuteticos de la Masoneriacutea tienen el comuacuten denominador de asuncioacuten de los principios revolucionarios franceses aunque pueda adoptar varias formas poliacuteticas El senador H Desmons presidente del Gran Oriente de Francia sostiene que Repuacuteblica (hellip) quiere decir para miacute antimilitarismo anticlericalismo socialismo[101] Es la Repuacuteblica la forma poliacutetica preferida ldquopara realizar sus designios (hellip) pero la repuacuteblica democraacutetica y socialrdquo[102] el establecimiento de ldquouna Repuacuteblica universal y democraacutetica de la que la Razoacuten seraacute la reina y una Asamblea de Sabios el Consejo Supremordquo[103] bull- bull-bull -bullbullbullbull-bull Joseacute Martiacuten Brocos Fernaacutendez Referencias Bibliograacuteficas Libros BOOR J(Pseud) Masoneriacutea Madrid Graacuteficas Varela 1952 CARLAVILLA MAURICIO (Pseud) Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica Buenos Aires Editorial Presencia 1965 CARO J MARIacuteA (Card) El Misterio de la Masoneriacutea Buenos Aires Difusioacuten 1951 DE GUADALUPE Fray E OPDG La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos Buenos Aires Nuevo Orden 1980 DE PONCINS LEOacuteN Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten FM-Judaiacutesmo Madrid FAX sf DE SEacuteGUR Monsentildeor Los Francmasones Buenos Aires Cruz y Fierro 1977 DUPANLOUP Monsentildeor Estudio sobre la Francmasoneriacutea Valencia Libreriacuteas ldquoPariacutes-Valenciardquo 1999 FARA MAURICE La Masoneriacutea en descubierto Buenos Aires Les Coihues 1988 FERRARI BILLOCH F La Masoneriacutea al desnudo Las logias desenmascaradas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FERRARI BILLOCH F Entre Masones y Marxistas Madrid Ediciones Espantildeolas SA 1939 FONTAINE PIERRE La verdad sobre la Masoneriacutea Espulgas de Llobregat Ediciones Dalmau Sociais sf GOTTLIEB FICHTE JOHANN Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant Edicioacuten de Faustino Oncina Coves Madrid Istmo 1997 MEURIN LEOacuteN SJ Filosofiacutea de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1981 MEURIN LEOacuteN SJ Simbolismo de la Masoneriacutea Buenos Aires Nuevo Orden 1982 RIDLEY JASPER Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra Buenos Aires Ediciones B Argentina 2004

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 7: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

SERRA Y CAUSA NICOLAS Los Judiacuteos y la Masoneriacutea Buenos Aires Antiacutedoto 1992 SCHWARZ DIETE R La Francmasoneriacutea Barcelona BASUP sf VIRION PIERRE La Iglesia y la Masoneriacutea iquestEs posible un entendimiento Barcelona Acervo 1966 Artiacuteculos A ANDRADE ldquoSesenta masones integran las seis logias que existen actualmente en Galicia Las comunidades coruntildeesas originaron la revolucioacuten liberal de 1820 que derivoacute en el Trienio Constitucionalrdquo La Voz de Galicia 1-VI-1996 Agencia EFE (San Sebastiaacuten) ldquoLuis Salat dice que la Unioacuten Europea fue propiciada por masonesrdquo en El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 DE FRANCISCO J (Orense) ldquoLa masoneriacutea desde dentro Un nuevo libro de Alberto Valiacuten describe por primera vez coacutemo funciona una logiardquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40 LODEIRO PAZ MERCEDES ldquo`Los partidos poliacuteticos son un invento de la masoneriacuteaacuterdquo [Entrevista al profesor Alberto Valiacuten profesor de Historia Contemporaacutenea en Humanidades en Orense] La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992 PARIS GILLES ldquoLa franc-maccedilonnerie Un front comuacuten contre les inteacutegrismesrdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 PEacuteREZ DIacuteAZ SANTIAGO ldquoLos masones salen a la luz La Gran Logia de Espantildea por dentro 2000 hombres que dicen luchar por la libertad y la justiciardquo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4 PUIALTO PEDRO ldquoCuadrado del Galleguismo Republicano a la Masoneriacuteardquo [Entrevista con Arturo Cuadrado gallego masoacuten y republicano] El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 813 REDACCIOacuteN ANA LISTE ldquoEl primer templo de una logia gallega inagurado en La Coruntildea estaacute dedicado a Curros Enriacutequezrdquo La Voz de Galicia 28-I-1990 ROMERO SANTOS (Barcelona) ldquoUnos seis mil judiacuteos lucharon a favor de la Repuacuteblica durante la Guerra Civilrdquo El Correo Gallego 16-XII-2001

[1] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 17

[2] Ibid p 17 Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 31-33

[3] DE SEacuteGUR Los Francmasones p 71 Escribe al respecto LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 33 que el plan masoacutenico

se propuso destruir la civilizacioacuten cristiana El ataque comienza en Francia (hellip) Es preciso derribar las dos fundamentales instituciones de Francia la Monarquiacutea y el Catolicismo Destruidos estos baluartes se podraacuten llevar a teacutermino las concepciones masoacutenicas antiacutetesis de las concepciones cristianas Como la Masoneriacutea no puede trabar una lucha franca contra la Iglesia dirige sus dardos contra los que fueron sus maacutes firmes defensores la Monarquiacutea y la Aristocracia El contenido de su actuacioacuten no es socialmente poliacutetico sino esencialmente social y religioso destruir la civilizacioacuten occidental basada en la idea y disciplina cristiana

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 8: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

[4] Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 62-99 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 148-171 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 98-103

[5] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 49

[6] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea 34 JASPER RIDLEY Los masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 304

[7] Ibid p 35

[8] DE SEGUR Los francmasones p 72

[9] Para un desarrollo de los conceptos de libertad igualdad y fraternidad en la perspectiva masoacutenica puede consultarse Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 181-192

[10] DIETER SCHWARZ op cit p 35

[11] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 11

[12] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[13] J BOOR Masoneriacutea p 97

[14] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 37

[15] Ibid p 37

[16] DIETER SCHWARZ op cit p 23

[17] Ibid p 40-41 Veacutease nota a pie de paacutegina 5 del autor

[18] Ibid p 60-62

[19] DIETER SCHWARZ La Francmasoneriacutea p 97

[20] Otro paso constituiriacutea seguacuten declaraciones Luis Salat i Gusils Gran Maestro de la Gran Logia de Espantildea la Unioacuten Europea Declara que ha surgido porque ldquoun 90 por ciento de las personas que la han propiciado son Masonesrdquo El Correo Gallego 27-II-1994 p 91 Coincide en la afirmacioacuten Josep Munteacute secretario de la Gran Logia de Espantildea que recuerda que entre los fundadores hay un gran nuacutemero de diputados del Parlamento Europeo El Paiacutes 31-III-1996 El Paiacutes Domingo Antildeo XII nuacutemero 546 p 4

[21] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 109-119

[22] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 60 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La masoneriacutea al desnudo p 291-300 J BOOR Masoneriacutea p 65-6684163-169

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 9: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

[23] F FERRARI BILLOCH Entre masones y marxistas p 108

[24] Fray E DE GUADALUPE La masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 15

[25] MAURICE FARA La masoneriacutea en descubierto p 72-73

[26] ldquoLes choses eacutetaient bien plus simples il est vrai quand au deacutebut du siegravecle la franc-maccedilonnerie avait comme tacircche principale la consolidation de la Reacutepublique et l`installation de la laiumlciteacuterdquo Le Monde 22-X-1992 p 13 Los masones en los diferentes paiacuteses luchan por la implantacioacuten de la Repuacuteblica En una entrevista a Arturo Cuadrado masoacuten secretario del partido republicano de C Quiroga y coredactor del Estatuto de Galicia declara que En Santiago fundamos la logia `Libredoacutenacute en el 28 o 29 y a ella perteneciacutean los maacutes destacados republicanos (hellip) La implantacioacuten de la Repuacuteblica la conseguimos y casi logramos la del estatuto (hellip) Los masones eacuteramos republicanos El Correo Gallego Revista 24-XI-1991 p 8

[27] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 90

[28] Ibid p 91 Cfr etiam F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo p 59-65

[29] ldquoLa Masoneriacutea prefiere perder todos sus reductos antes que su influencia sobre la educacioacuten de los nintildeos y joacutevenes (hellip) donde ha podido hacerse duentildea de la instruccioacuten (hellip) ha podido cosechar frutos oacuteptimosrdquo Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 64-65 Cfr etiam DE SEacuteGUR Los Francmasones p 81-86 Escribe que por medio de las escuelas procura la Masoneriacutea monopolizar a los nintildeos En igual constatacioacuten la masoneriacutea se empentildea en separar de su hogar al nintildeo sustrayeacutendolo en el colegio y fuera de eacutel cuando puede a la direccioacuten y formacioacuten moral y religiosa de los padres y debilitando por consiguiente en ellos los sentimientos y deberes filiales y los viacutenculos de familia Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 248

[30] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 65 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la francmasoneriacutea p 45-50 El caso espantildeol durante la II Republica es paradigmaacutetico de la influencia de la masoneriacutea en la poliacutetica educativa Marcelino Domingo Fernando de los Riacuteos Rodolfo Llopis o Fabiaacuten Palasiacute Alberto Valiacuten en su libro Laicismo educacioacuten y represioacuten en la Espantildea del siglo XX presenta la Escuela Laica Neutral como la gran obra de la masoneriacutea orensana conocida como la Logia Constanza Nuacutemero 13 del Grande Oriente Espantildeol (hellip) Valiacuten concluye que `el sostenimiento de la Escuela Laica Neutral en la II Repuacuteblica fue gracias a la logia masoacutenicaacuterdquo La Voz de Galicia 30-I-1994 p 40

[31] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 92-96

[32] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 65

[33] Fray E DE GUADALUPE op cit p 66-68

[34] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 66

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 10: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

[35] DIETER SCHWARZ op cit p 38-39

[36] Cfr NICOLAacuteS SERRA Y CAUSA Los Judiacuteos y la Masoneriacutea passim

[37] MAURICE FARA La Masoneriacutea en descubierto p 23

[38] F FERRARI BILLOCH La Masoneriacutea al desnudo 81-106

[39] PIERRE FONTAINE La verdad sobre la Masoneriacutea passim

[40] DIETER SCHWARZ op cit p 78

[41] Cfr LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea passim

[42] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 117-237

[43] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 275-291

[44] La actuacioacuten revolucionaria de los judiacuteos en Espantildea es mostrada por el estudioso talmudista Arno Lustiger autor de iexclShalom Libertad Judiacuteos en la Guerra Civil Espantildeola editado por Flor del Viento en 2001 Declara que miles de judiacuteos en la guerra espantildeola lucharon participando voluntariamente en las Brigadas Internacionales contra Franco Para Lustiger `era una verguumlenza que no se hablara de los judiacuteos que combatieron a favor de la Repuacuteblica (hellip) La mayoriacutea de los judiacuteos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales eran militantes comunistas o socialistas (hellip) Los judiacuteos llegaron a formar un batalloacuten propio el Palafox con su bandera y editaron un boletiacuten en caracteres hebreos El Correo Gallego 16-XII2001

[45] Cfr PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 69 81-83

[46] Carlavilla retrotrae la influencia de la Masoneriacutea de creacioacuten judiacutea a las revoluciones religiosas y culturales de Europa en los siglos XVI y XVII Asiacute habriacutean ejercido un papel decisivo en la Reforma Cfr MAURICIO CARLAVILLA Judaiacutesmo e Iglesia Catoacutelica p 63 La misma Caacutebala es el germen y el nuacutecleo de desarrollo de los ritos masoacutenicos Ibid p 81-85 Para R Carleacutes los Reformadores tienen un mismo origen

[47] PIERRE VIRION op cit p 172-173

[48] LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la Masoneriacutea p 195

[49] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 73

[50] Todas las logias trabajan en el mismo sentido un Nuevo Orden religioso moral esteacutetico social industrial y econoacutemico y poliacutetico Cfr LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 107-108

[51] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 40

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 11: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

[52] El mismo postulado sostiene DE SEacuteGUR Los francmasones p 79-81 Cfr autem Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 296-297

[53] Ibid p 40

[54] Ibid p 42-44

[55] En 1973 se publicoacute el libro La poliacutetica de los Francmasones de un hermano del ex-presidente Franccedilois Mitterrand grado 33 del Gran Oriente En el libro que pronto retiraron de de las libreriacuteas se subraya que la identificacioacuten masoacutenica especiacutefica en el siglo XX es la Internacional Socialista

[56] Fray E DE GUADALUPE op cit p 43

[57] Ibid p 49

[58] Ibid p 50

[59] Fray E DE GUADALUPE opcit p 77 En Espantildea la Masoneriacutea anidoacute con preferencia en las filas del partido liberal Esto explica la simpatiacutea con que favorecieron la Repuacuteblica y el entusiasmo con que le sirvieron J BOOR Masoneriacutea p 27

[60] Ibid p 91-98 J BOOR Masoneriacutea p 1-6

[61] Ibid p 96

[62] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 135-144

[63] PIERRE VIRION op cit p 173

[64] Hay una oposicioacuten entre la fe y la doctrina catoacutelica con las ensentildeanzas de la Masoneriacutea Ambas llevan impliacutecito una cosmovisioacuten del hombre y de la sociedad antagoacutenicas no conciliables asiacute como el afaacuten expansivo y totalizador de la vida social La confrontacioacuten es inevitable Es por ello que para minar la influencia social de la Iglesia y asentar las ideas liberales revolucionarias algunos gobiernos le hayan favorecido todo tipo de prebendas y facilitado condiciones especiales para su asentamiento Asiacute en Rusia Pedro el Grande que ingresoacute en una logia de francmasones durante su estancia en Londres (hellip) introdujo la francmasoneriacutea en Rusia [y] ello estariacutea en consonancia con su poliacutetica de desafiar y debilitar a la Iglesia ortodoxa rusa JASPER RIDLEY Los Masones La sociedad secreta maacutes poderosa de la tierra p 200

[65] PIERRE VIRION op cit p 143-150 191 Cfr autem DIETER SCHWARZ op cit p 74 LEOacuteN MEURIN Filosofiacutea de la Masoneriacutea p60-64 LEOacuteN MEURIN Simbolismo de la masoneriacutea 298

[66] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 24-30

[67] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 193-194

[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

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[68] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 73

[69] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 72

[70] Cita recogida por PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 146 Apud ldquoLa iniciacioacutenrdquo 4ordm trimestre de 1964 p 219

[71] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 76 Cfr etiam Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 39-45

[72] PIERRE VIRIOacuteN La Iglesia y la Masoneriacutea p 149

[73] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 78 Card JOSEacute MARIacuteA CARO El misterio de la masoneriacutea p 238-243

[74] Cfr PIERRE VIRIOacuteN op cit p 150

[75] DE SEacuteGUR La Francmasoneriacutea p 72

[76] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 77

[77] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 13

[78] Ibid p 14

[79] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[80] En coincidente constatacioacuten la Masoneriacutea es capitalista y burguesa y sirve cuando puede al capitalismo J BOOR Masoneriacutea p 27

[81] DIETER SCHWARZ op cit p 75

[82] Fray E DE GUADALUPE La Masoneriacutea seguacuten sus propios documentos p 28-29

[83] Ibid p 30

[84] Un claro ejemplo

Le positionnement politique de cette obeacutedience reste lui aussi difficile agrave saisir Pendant longtemps le Grand Orient est apparu comme tregraves proche du Parti socialiste L`election agrave sa tecircte de membres ou de proches du PS Roger Leray ou Paul-Henri Gourdot au deacutebut des anneacutees 80 en a eacutete un signe tangible tout comme les ressemblances entre les cent une propositions du candidat Franccedilois Mitterrand en 1981 et la deacuteclaration du conseil de l`ordre rendue publique la mecircme anneacutee Le Monde 22-X-1992 p 13

[85] Card JOSEacute MARIacuteA CARO El Misterio de la Masoneriacutea p 175 La diversidad de tendencias sociales y poliacuteticas entre los masones es afianzada por Roger Lebeder Gran

Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

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Maestre de la Logia Simboacutelica Espantildeola al afirmar que pertenecen a ella centristas populares y socialistas (hellip) comunistas (hellip) [y] hombres con clara ideologiacutea de izquierda La Voz de Galicia 28-I-1990

[86] En una entrevista ante la pregunta de queacute es la Masoneriacutea responde

Es una sociedad que en los paiacuteses de Europa latina ha funcionado como centro difusor del liberalismo En la primera mitad del siglo XIX fue utilizada por elementos subversivos como protopartido poliacutetico revolucionario pues eacuteste auacuten no existiacutea como tal Pienso que el movimiento liberal inventoacute el partido poliacutetico a partir de la propia francmasoneriacutea La Voz de Galicia Seccioacuten Aula Magna 14-IV-1992

[87] J BOOR Masoneriacutea p 152

[88] Mons DUPANLOUP Estudio sobre la Francmasoneriacutea p 74-75

[89] Ibid p 78 Apud Le Monde-Maccedilonnique julio 1869 p 169

[90] Mons DUPANLOUP op cit p 80 Apud M Neut t I p 301

[91] Mons DUPANLOUP op cit p 81-83

[92] Mons DUPANLOUP op cit p 81

[93] Mons DUPANLOUP op cit p 82

[94] Ibid p 82

[95] Ibid p 83 Apud La Francmasoneriacutea y la Revolucioacuten por el P GAUTRELET t X p 49

[96] En Espantildea la actuacioacuten ha sido continua desde finales del s XVIII hasta la actualidad Una de las primeras actuaciones poliacuteticas fue el propiciar la revolucioacuten liberal de 1820 que dio lugar al Trienio Constitucional Escribe A Andrade

A comienzos del siglo XIX nacioacute en La Coruntildea la Masoneriacutea gallega y lo hizo al amparo del talante liberal de los habitantes de la ciudad Dos logias coruntildeesas fueron claves en la historia de Espantildea la Constitucional de la Reunioacuten Espantildeola fundada en 1814 y la de Los Amigos del Orden que vioacute la luz en 1817 La Constitucional de la Reunioacuten fue la primera en nacer en este paiacutes tras los antildeos del denominado bonapartismo mientras que la segunda era una colectividad militar en cuyo seno se fraguoacute la conspiracioacuten liberal que se tradujo en el pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan (hellip) Valiacuten considera que Los Amigos del Orden fueron el desencadenante del levantamiento popular liberal una revolucioacuten burguesa que se extendioacute a toda Espantildea y que se tradujo en el advenimiento del Trienio Constitucional Fueron momentos de una enorme actividad filantroacutepico-laicista La Voz de Galicia 1-VI-1996

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938

Page 14: El Gobierno Unico Mundial de La Masoneria

[97] Cfr prescripciones tomados de documentos masoacutenicos en Mons DUPANLOUP op cit p 84-88 La Masoneriacutea debe ser utilizada con miras a preparar e introducir poco a poco aquellas mejoras alliacute donde cabe prever la resistencia por parte de los defensores de la unilateralidad [la Tradicioacuten y la Iglesia Catoacutelica] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 82

[98] Mons DUPANLOUP op cit p 84

[99] Mons DUPANLOUP op cit p 95

[100] JOHANN GOTTLIEB FICHTE Filosofiacutea de la Masoneriacutea Cartas a Constant p 99

[101] MAURICE FARA op cit p 90 Apud J BIDEGAIN Una conspiracioacuten hellip p 52

[102] Mons DUPANLOUP op cit p 96

[103] LEOacuteN DE PONCINS Las fuerzas secretas de la Revolucioacuten p 21 Apud A LANTOINE Irma au Jardin des Oliviers p 30-31 Libreriacutea M Gloton Pariacutes 1938