EL FUTURO SERA NUESTRO - Latin America · del “Archipiélago de Gulag y Andrei Za karov, el...

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NUMERO 29 ABRIL 11 En una entrevista con el perioclista canadiense John Harbron, el tirano Fi del Castro declaró que no está dispuesto a una reconciliación con los exilados cubanos residentes en Estados Unidos. “Los cubanos que se fueron de Cuba”, declaró Castro, “lo hicieron p01 volun tad pepia. Fue decision de ellos. Ahora si clesean regresar en grandes cantida des, carecernos de las condiciones nece sarias para recibirlos ... No creo que se adapten al estilo y a las costumbres de Ia Cuba de, boy”. Castro adrnitiO que ha habido pronun l’l chre revoluc’iuario norteameri— iflo Fl(lridge Cleaver, de la raza negra, fundador del movirniento de ]as “Pante ras Negras” durante Ia década de los ciamientos entre funcionarios de su rO gimen y representantes del gobierno de Estados Unidos. Analizand la noticia, tro ad mite qite ya las nivel han comenzado. permitir la entt’ada a (Pasa a Ia pagina 7) Hace eaetamente dos años, en abril de W73, cincitenta abdalistas se enfren taron a Ricardo AlarcOn Quesada, titere (‘,istrista en Ia ONU, cuando éste pre tendia clar tin discurso a mâs de dos tic’ntos pro-castristas. La confrontaciOn, In cual tomO lugar en el teatro de Queens (ollege, fue violentisima. Cinco abda listas y mãs de veinte castristas fueron Iu’ridos, ventanas y puertas fueron des tt’ozadas y AIai-cOn, salió huyendo por la piterta trasera del teatro. Hace unos dias, una docena de abda listas acudio de nuevo a Queens College, a escuchar a Jim Jensen, periodista ame ricano de WCBS-TV en New York, el cual viajO a Cuba recientemente con los Se tiadores Pell y Javits. Jensen tuvo que admitir en su dis eirso la realidad de la situación cubana actual, parte por conocimiento propio y parte por las preguntas que a él din gieron los abdalistas. Jensen admitiO que existen pregos po ‘Ilticos. Relato sobre José, el valiente joven cubano que fue arrestado ante las emaras de televisiOn de CBS al expre sarse en contra del castrismo. Jensen duo que José foe fusilado al dia siguien Ic. Jensen dijo que él comprendia cómo In violencia y Ia opresión podIan ser pat-b’ de Ia existencia diana, y hasta cierto punto trató de justificarla. Ezequiel Alvarez, un abdalista se puso en pie y preguntO: Acaso Ia opresión puede set’ justificada para nosotros y no para usted? .Acaso somos animales los cubanos? Jensen no supo responder. Cuando el periodista hablO sobre los regimenes dictatoriales de la Cuba del pasado, se enfrentô a otro abdalista, Ro lando Fenia, el cual le duo: “El pasado no justifica el presente. A nosotros como jOvenes cuhanos nos interesa el futuro, un futuro sin dictaduras ni opresión”. La audiencia aplaudiO efusivamente a Alvarez, a Feria y a otros abdalistas que hicieron preguntas claras y bien defini das a Jensen. El periodista adimtiO que en las ma nifestaciones püblicas a las cuales acu duO, gran cantidad del pOblicG se mos traba descontento, y que aparentemente habian sido forzados a acudir. “Obligamos con nuestras preguntas”, duo Rolando F’eria”, a que Jensen ad initiera en pOblico ciertas verdades que de 10 eontrario hubieran sido pasadas pot alto. Nuestra segunda confrontación en Queens College ha sido nuestro se gundo triunfo.” EL FUTURO SERA NUESTRO ABDALA CONFRONTA A PERIODISTA AMERICANO vemos que Cas negociaciones a La negaciOn a exilados refleja C€Nif© no pcir’muiIii do PA Abandona EGRA el . omunisnto anus sesenta, acaba de renunciar a su escapó hacia Cuba cuando era perse fliación rnarxista-leninista, anunciOndolo rnicia par las auloridades de este pals, en una conferencia de prensa en Paris. acusándoselc de asalto en Oakland, Ca Cleaver, autor del libro ‘Soul on Ice”,

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NUMERO 29 ABRIL 11

En una entrevista con el perioclistacanadiense John Harbron, el tirano Fidel Castro declaró que no está dispuestoa una reconciliación con los exiladoscubanos residentes en Estados Unidos.

“Los cubanos que se fueron de Cuba”,declaró Castro, “lo hicieron p01 voluntad pepia. Fue decision de ellos. Ahorasi clesean regresar en grandes cantidades, carecernos de las condiciones necesarias para recibirlos ... No creo quese adapten al estilo y a las costumbresde Ia Cuba de, boy”.

Castro adrnitiO que ha habido pronun

l’l chre revoluc’iuario norteameri—iflo Fl(lridge Cleaver, de la raza negra,

fundador del movirniento de ]as “Panteras Negras” durante Ia década de los

ciamientos entre funcionarios de su rOgimen y representantes del gobierno deEstados Unidos.

Analizand la noticia,tro ad mite qite ya lasnivel han comenzado.permitir la entt’ada a

(Pasa a Ia pagina 7)

Hace eaetamente dos años, en abrilde W73, cincitenta abdalistas se enfrentaron a Ricardo AlarcOn Quesada, titere(‘,istrista en Ia ONU, cuando éste pretendia clar tin discurso a mâs de dostic’ntos pro-castristas. La confrontaciOn,In cual tomO lugar en el teatro de Queens(ollege, fue violentisima. Cinco abdalistas y mãs de veinte castristas fueronIu’ridos, ventanas y puertas fueron destt’ozadas y AIai-cOn, salió huyendo por lapiterta trasera del teatro.

Hace unos dias, una docena de abdalistas acudio de nuevo a Queens College,a escuchar a Jim Jensen, periodista americano de WCBS-TV en New York, el cualviajO a Cuba recientemente con los Setiadores Pell y Javits.

Jensen tuvo que admitir en su diseirso la realidad de la situación cubanaactual, parte por conocimiento propio yparte por las preguntas que a él dingieron los abdalistas.

Jensen admitiO que existen pregos po

‘Ilticos. Relato sobre José, el valientejoven cubano que fue arrestado ante lasemaras de televisiOn de CBS al expresarse en contra del castrismo. Jensenduo que José foe fusilado al dia siguienIc. Jensen dijo que él comprendia cómoIn violencia y Ia opresión podIan ser

pat-b’ de Ia existencia diana, y hastacierto punto trató de justificarla.

Ezequiel Alvarez, un abdalista se pusoen pie y preguntO: Acaso Ia opresiónpuede set’ justificada para nosotros y nopara usted? .Acaso somos animales loscubanos?

Jensen no supo responder.Cuando el periodista hablO sobre los

regimenes dictatoriales de la Cuba delpasado, se enfrentô a otro abdalista, Rolando Fenia, el cual le duo: “El pasadono justifica el presente. A nosotros comojOvenes cuhanos nos interesa el futuro,un futuro sin dictaduras ni opresión”.

La audiencia aplaudiO efusivamente aAlvarez, a Feria y a otros abdalistas quehicieron preguntas claras y bien definidas a Jensen.

El periodista adimtiO que en las manifestaciones püblicas a las cuales acuduO, gran cantidad del pOblicG se mostraba descontento, y que aparentementehabian sido forzados a acudir.

“Obligamos con nuestras preguntas”,duo Rolando F’eria”, a que Jensen adinitiera en pOblico ciertas verdades quede 10 eontrario hubieran sido pasadaspot alto. Nuestra segunda confrontaciónen Queens College ha sido nuestro segundo triunfo.”

EL FUTURO SERA NUESTRO

ABDALACONFRONTA

A PERIODISTAAMERICANO

vemos que Casnegociaciones aLa negaciOn aexilados refleja

C€Nif© nopcir’muiIii

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EGRAel

.omunisntoanus sesenta, acaba de renunciar a su escapó hacia Cuba cuando era persefliación rnarxista-leninista, anunciOndolo rnicia par las auloridades de este pals,en una conferencia de prensa en Paris. acusándoselc de asalto en Oakland, Ca

Cleaver, autor del libro ‘Soul on Ice”,

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Aunque Alexander Solzhenitsyn el autordel “Archipiélago de Gulag y Andrei Zakarov, el cientifico soviético ganador de unpremio Nobel. son los dos intelectualesdisidentes de mis relieve en Ia lucha contra elcomunismo, no están solos. En Polonia,Checoeslovaquia. Rumania, Cuba y otrospalses, escritores. poetas, y artistas estánarriesgando sus vidas por el derecho adisentir.

En Alemania Oriental. un cantante, WolfBiermann. ha sido arrestado en varias ocasiones por Ia policia secreta, y ahora se le haprohibido cantar en püblico. En una de suscanciones, Biermann ha cantado sobre losmiles de hombres y mujeres que han tratadode saltar el Muro de Berlin: Muchos hantirado su came joven Sobre el alambre y lasminas Y el cubo agujereado gotea Cuando Iaametralladora ladra desde atrás’

En Polonia. W. Bienkowski, un sociólogo.ha sido expulsado del partido comunista porescribir articulos reformistas. Bienkowski haescrito una serie de ensayos que titulO“Motores e Impedimentos del Socialismo’ yqu circulan clandestinamente dentro dePolonia.

En Cuba. en los ültimos cuatro años se handado varios casos de rebeldia entre los intelectuales. El célebre c’aso de Heberto Padilla,arrestado por su poesia. ha opacado a otrosjóvenes disidentes cubanos, como DelfinPrats, al cual no se Ic permitió en 1972 quepublicara sus poemas en Cuba, y los publicóclandestinamente en España. Prats, en uno desus poemas habla sobre Ia rebelión de Iajuventud cubana: Ia clandestinidad evidentede sus melenas. . . las entrevistas de ondacorta

En Rumania, Paul Goma, ha escrito cuatro

novelas, una de ellas sobre Ia prisión politica.Goma es uno de los disidentes más valientesen contra del comunismo Durante un tiempoestuvo exiliado en Paris. donde se pudierahaber quedado a vivir cómodamente. Pese ahaber sufrido Ia prisión politica en dos ocasiones. decidió abandonar Paris y regresar aRumania. Cuando un periodista lo entrevistóy le preguntó su razón para regresar aRumania. Goma respondió: Las peoresprisiones son construidas por el miedo

En Checoeslovaquia, Ludvick Vaculick, unzapatero vuelto novelista, ha publicado variasnovelas clandestinamente. Se le ha prohibidohablar en piblico y ha sido arrestado en dosocasiones. Cuando Ia policia secreta lenotificó que tenia veinticuatro horas paraabandonar el pals, Vaculick se negó a marcharhacia el exilio.

En Ia Union Soviética, Ia represiOn continOa. Race sOlo unos dlas, AnatolyMarchenko. un escritor de veintiocho años deedad y autor de un libro sobre los campos deconcentraciOn soviético, fue condenado acuatro años de detenciOn en Siberia.

Numerosos escritores y poetas se han unidoa las filas disidentes. Yevtushenkoy Voznesenski, los dos poetas más leIdos en Rusia,han publicado poemas que critican al gobierno. Andrei Voznesenski. en uno de suspoemas. critica Ia persecuciOn: “Cuando nospatean El firmamento se rebela Bajo tusbotas militares El universo gime:’

La rebelión de las mentes ha comenzado.Rombres como Marchenko, Goma y otrosdisidentes son el reflejo de una situaciOnintemna y una inquietud politica que aparentemente existe aun en los más altos niveles de

Ia sociedad comunista.

Por ENRIQUE G. ENCINOSA

Hace ya cuatro años que se está publicandD este periódico. Desde nuestroprincipio como movimiento revoluciona

comprendimos la importancia de tener un órgano de difusión que ilevara alos cientos de miles de exiliados un mensaje de verdadera fe revolucionaria.

Desde 1971, se han publicado veintinueve ediciones de este periOdico. Lasimprentas han producido más de uncuarto de millón de ejemplares. Másde ciento cincuenta mu periOdicos bansido enviados por correo a todos los nfl-cones del mnundo donde se encuentranexiliados cubanos, A numerosos estadosde los Estados Unidos. incluyendo a Havaii Acentros estudiantiles en Latinoamerica. A eientos de refugiados cubanos en paises de Europa.

Más de cien mil periódicos han sidorepartidos de puerta en puerta por miembros de Abdala. En Miami. En Chicago.En Nueva York, En Union City. EnNewark. En Elizabeth. En Tampa. EnSan Francisco. En Los Angeles. En SanJuan. En Mayaguez. En Ponce. Entoda ciudad donde existen cubanos exiliados, Abdala ha estado tocando a supuerta para lievar el mensaje de unarevolución martiana.

Nuestra politica editorial ha sido ycontinuara siendo, la de mantener unapostiira revolucionariamente cubana, defendiendo los intereses de Cuba, de laCuba que no permite regImenes dictatoriales de derecha 0 izguierda.

Nuestra labor periodIstiea ha sido propia. Abdalistas han escnito artIculos,han creado el emplanaje, han repartido

JOAQUIN F.RODRIGUEZ

DEL CUETO

En el mes de abril se cumpliemon 13 añosdel fusilamiento de Joaquin F. Rodriguez delCueto. alto miembro de Ia Masoneria Cubanaque pereciera frente al paredOn de fusilamiento por mantener en alto los ideales de IainstituciOn. Los Masones en ci Exilio, que loconsideran su primer mOrtir, han mendidotributo en todos sus talleres a Ia memoria delilustre desaparecido. ABDALA, estrechamente vinculada en Ia lucha por Ia liberaciOnde Cuba a todos los sectores en ella comprometidos, deja constancia de su respeto yadmiraciOn pom el héroe caldo.

ABDALACUBA PRIMEROCUBA SIEMPREM ..,,, A-,,.,, t

I. i.,,

los periódicos y han trabajado ciento:de horas para que un pensamienta sivolviera un mensaje impreso.

Revolucionariamente y peniodIsticamente hemos logrado mucho. Per4apenas hemos comenzado. Pues comoperiódico revolucionario tenemos qucontinuar Ia labor y ser el refiejo detrabajo y la ideologia de un movimientrevoiucionario. Nuestro trabajo no terminàr hasta que nuestra nación no selibre y nuestro lema sea la realidad histórica de un pueblo que pueda decir:ci futuro será nuestro.

ICerrado los Miercoles

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ABDALA de abril de 1971

LIBERTABPARA LOSPRESOSPOLITICOS

cubci

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ediilt@rrli@1IGIRON, CATORCE ANOS DESPUES

De 1961 a 1975 hay catorce años cronológicos.Pero de 1961 a 1975 hay, para eI exillo cubano,grandes cambios de mentalidad.

En 1961 éramos ingenuos y confiados. Confiábamos en todos menos en nosotros mismos.Confiäbamos en invasiones, en falsas promesas,en supuestos aliados, en Ia OEA, en Ia ONU, enpoliticos cubanos. No nos queriamos dar cuentade Ia realidad. Tratamos de actuar como hombresmorales en un mundo amoral, donde lasdecisiones politicas no se basan en conceptos dedignidad u honor, pero Si se basan en votos ofactores econômicos.

V las ingenuas ilusiones se destruyeron. Cientosde combatientes murieron o cayeron presos en elEscambray al esperar armas que nunca Ilegaron.El clandestinaje se desangro mientras esperabaórdenes que nunca Ilegaron. Los politicos continuaron sus promesas que nunca liegaron a convertirse en realidad. Y Playa Girón asesinó lasUltimas de las falsas ilusiones. El recuerdo esamargo para todos los cubanos, pero especialmente para aquellos que quedaron solos en Iacabeza de playa, abandonados por los acorazadosamericanos que nunca ayudaron.

Para Ia Brigada 2506 vino un año de prisión y uncanje donde un millar fueron cambiados como sifueran sacos de azUcar. Regresaron a un pals quehabia roto promesas, y se encontraron con máspromesas. John F. Kennedy prometió que Iabandera de Ia Brigáda ondearia en una Cuba libre.

Meses después, el CIA cerró los campamentos yempezó a vislumbrarse Ia verdadera realidad de Iasituaciôn, los propósitos y no las promesas. El FBIinvocando Ia infame Ley de Neutralidad, arrestó einterrogó a docenas de revolucionarios cubanos.Agentes Federales y de Ia policia han confiscadocientos de armas y toneladas de explosivos destinadas para incursiones a Ia isla. Más de treintalanchas usadas en incursiones comando han sidocantiscadas por el servicio de Guardacostas de losEstados Unidos. Chivatos y difamadores pagadospar el FBI y Ia palicIa, han tratado de infiltrar adesprestigiar a los grupos revolucionarios.

Hoy Edward Kennedy está tratando de introducirleyes en el senado para Ia restauración de relaciones económicas y diplamáticas con eI castrismo.El millonario Cyrus Eaton viaja anualmente a Cubapara firmar tratados económicos. Las senadoresJavits y Pell viajan a Cuba para entablar el diálogocon Castro.

c.Y el exilio qué? Hoy nuestra actitud es muydiferente a Ia del cubano en 1961. Se acabó elcubana dócil. Se acabó el cubano timido. Va sabemos Ia realidad. Las potencias se han definidaen su conducta, pero el pueblo de Cuba también.Ahora ya no se obedece al CIA, al FBI, a Ia OEA,o a Ia ONU. Ahora obedecemos a nuestras conciencias. Ya sabemos bien que Ia liberación nacional tiene que ser el producto del esfuerzonacional. Ahora hemos dejado de ser ilusos ysomos realistas.

Los veteranos de Ia Brigada 2506 han pedido a IaBiblioteca Kennedy que Ia bandera de Ia Brigadasea devuelta al exilio cubano. 4Un acto simbólico?Si, pero ese acto denota una actitud y una manerade pensar fuera del marco comUn del exiliode1961.

ABDALA ha mantenido Ia misma postura histórica desde su fundaciôn. Somos jóvenes, pero noingenuos. Hemos crecido viendo, siendo testigosante numerosas traiciones y enganos, viendo a Iapatria desmembrarse ante nuestros ojos.

Nunca jamás. No Ia permitiremos. Estamosconscientes de nuestra responsabilidad para conCuba. Estamos conscientes de que somos unmovimlento generacional, una extensión más de unproceso revolucionario comenzado hace más de unsiglo y aun no ha terminado.

Hay, a catorce años cronológicos de Playa Girón,una nueva generación está en pie y ha comenzadoya a forjar un capitulo histórico. hacia el futurovamos, confiando solo en nuestras fuerzas y ennuestras intenciones, respaidados por ochomillones de almas cubanas, pidiéndole permisosolamente a nuestros mártires y nuestros presos,cumpliendo con nuestro deber como revolucionarios y como cubanos.

EL FUTURO SERA NUESTRO.

PuaLicAcloN PERID0ICA ABDALAP. 0. Sax 24S - a.sz*•z1wpasv 57*110w

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A NUESTROS LECTORESPara poder coatear ci porte y enviede este periodico, agradecemos laoiaboraciou de US $5.00 anualmente,US $7.00 en el extranjero.

EL FUTURO SERA NUESTROPUBLICACION PERIODICA

ABDALAOrgano Oficial de Ia Agrupacion ABDALA

CONSEJO DE DIRECCIONEduardo FermoselleLazaro Alvarez

REDACCIONEzequiel Alvarez

CIRCULACIONAngel Estrada

Los articulos firmados r.fiejan Is r.sponsabftldad dot autor

3,

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L1IV@ fl11?itfl

Por MANOLO SANCHEZ

En el mes de abril, Gustavo Manmn,Presidente de Abclala, fue invitado parci Comité Cubano de Kean College enNew Jersey a hacer una presentaciónsobre los problemas eubanos. La conferencia de Gustavo girO sabre los problemas aetuales del exilio dentro delcampo de lucha pun liberar a Cuba. Setrataron diferentes temas (IC esta situación coiy:) Ia internacionalización de lalucha la necesidad de esta, y las influeneias anteniores que han ilevado al exilioa Ia posicion actual de deascuerdo ydesunión,

Terminada la conferencia, los estudiantes alli presentes, los cuales erancubanos, hispanoaniericanos y norteamericanos, hicieron todo tipo de pi’eguntas

“La car idad es nuestro eorazón, La razôn tie nuestto escudo, La lanza, laque recogimos de Ia mano de nuestros inuertos, Ni alardes pueriles, at promesasvanas, iii odios de ciases, ni pujos de autoridad, UI ceguera de opinion, ni poifticade pueblo ha de esperarse de nosotros, sino poiftica de cimlento y de abrazo,pot donde ci ignorante temible se eleve a la justicia por Ia cultura, y ci culto desoberbio acate arreperitido Ia fraternidad del hombre, y de un cabo al otto de laIsia, sables y libros juntos, juntos los de la sierra y los del puerto, se olga, porsobre los recelos desarraigados para siempre, la palabra creadora, la palabra‘9hermanos!”. Obra de hombre prometemos. Si el clarfn suena de all, con todolo que tengamos hecho, iremos a donde nos liame el clarfn. Y si par la tlmidezcontfnua de los intereses esperanzados -o por el freno que a la guerra pudieranponer, confundiendo en mala hora el patriotismo y Ia ambici6n, los pretendientes militares y los pretendientes civiles, -o par temor de que la guerra se aizase con bandera irnprudente y culpable de localidad, -o porgue llegase hasta elhueso el gusano del LavapiOs que nos est comiendo ya las carnes; si par habilidadde nuestro opresor a culpa nuestra, se fueran dividiendo alif los que se debfanunir, y cayéndose a tierra, por no juntarse con otros, los brazos que se debieranlevantar, aquf de pueblo en pueblo, sin que de corazOn se nos fatigue ni nos ccpanten los alias, paseamos ci fuego insepulto, coma ens’ia que ha de juntar, conayuda de todos los amigos de la libertad, a los cubanos fieles esparcidos al vientodel mundo: !y levantaremos, en brazos de la America Latina libre, nuestrapatria buena y grande!

.Jose’ Marti

“No Se que haya palabras dignas de este instante: !Demajagua!, decfauno de nuestros oradores; “!Plegaria!” decfa otto: asf es como debemosconmemorar aquelia virtud, con los acentos de la plegaria! Los misterios más puros del alma se cumplieron en aquelia mañana de la Demajagua, cuanclo los ricos, desembarazándose de su fortuna, salierona pelear, sin adios a nadie, par ci decoro, que vale más que ella; cuando losduefios de hombres, al ir naciendo el dfa, dijeron a sus esciavos: “!Yasois libres!”. .No sentfs, coma estoy yo sintiendo, ci frfo de aqueUa madrugada Para ellos, para ellos todos esos vitores que os arranca este recuerdo giorioso! Gracias en nombre de ellos, cubanos que no asavergonzais de set fieles a los que murieron por vosotras: gracias en foUlbre de ellos, cubanos que no os cansais he set honradosI

Jose Martf

Per iodistas Alemanes Entrevistan

L’I (-elumen casti-ista ha firmado unast-iic d&- tratados comerciaies con difenontes paises del ilamado “mundo libre”.

Cuba y Canada firmaron un tratadadi.’ 100 mtiiones he dólares a finales demaizo en Ia cual. Cuba comprará maqumania industrial y le venderá azficary tahaco at Canada.

Cuba y Méjic-o firmaron un tratado,par el cual Méjico ic concede a Cuba20 millones he dólares en crédito parafinanciar maquinaria y equipo industrial.Tambiéii Ilegaron a un acuerdo he establecer linens maritimas conjuntas quefuncionaran entre los puertos de Tampica, Veracruz, y La Habana.

I a Union Soviética, Méjico, Venezuelauba anunciaran a finales he marzo

que unirOn fuerzas para vender productos de petrólea a paises sin capacidadpetrolifera propia. Este tratado muestraa dependencia del regimen castrista

con Ia Union SoviCtica. Cuba no tienecapacidad petrolifera propia, mientrasque los otros tres paises en el tratadosi La tienen. La UniOn Soviética estâusando a Cuba como pantalla, como Unverdadero satélite para ser utilizado entratados económicos, donde la voz y votodel réginwn castrista favorezcan, no losintereses del pueblo cubano, pero si losinlereses econOmicos de la Union Soviética.

Un grupo de camarOgrafos y periodistas de Alemania Occidental, entrevistOa miembros de Ia Agrupación Abclala,come parte de un documental sobre losoxiliados cubanos.

Uwe Kroeger, un joven periodista aleman entrevistO a Gustavo MarIn, presidente de Abdala. En la entrevista, conducida en inglés, MarIn hablO sabre laopnesión en Cuba, y la misión histOnicade Ia juventud cubana hacia ei forjaiiiento de una revoluciOn.

Los camarOgrafos tomaron peliculasde una clase de capacitaciOn en el local

GEORGE MEANY

CRITICA

EL DETENTE

(Telefoto UPI)

George Meany, el lider del AFL-CIO,el gremia más grande en los EstadosUnidos, ci cual hace sOlo un flies, sedeclarO en favor de La causa de lospresos politicos cubanos, hasta ahoracriticando fuertemente ci detente.

“En todos lados ci comunismo estáen marcha y en todos lados los EstadosUnidos está en retirada”, declarO Meanyen una confereneja de prensa.

SegCn Meany Ia derrota sufrida perlos Estados Unidos en Vietnam del Sures “ci fruto amargo del detente”.

En editoniales publicados en su perio

he la agrupaciOn en New York. Mfls dedos docenas de abdalistas estaban participando en la clase.

Kroeger declarO que el documental deuna hora para Ia televisiOn alemana tratarIa sobre los diferentes aspectos delexilio, incluyendo ci desarrpllo econOmicc, cultural y artIstico. Abdala fue entrevistada ya quo Kroeger considera importante quo el pueblo alemãn se percatede que existe una oposiciOn y una alteriiativa politica al regimen de Castro.

El documental será visto por cientosde miles de europeos este verano.

dice laboral, Meany ha so extremadamente crItico sabre la poiltica del Dcpartamento de Estado y ci personaljsmode Henry Kissinger.

En wi artIculo publicado en ci penãdico “Christian Science Monitor”, ci periodista Edward Towsend es de la opiniOn que Meany va a pedir que Kissingersea expulsado.

El AFL-CIO tiene quince millones demiembros, lo cual le da a Meany Unpoder politico enorme, sufilcente probabk’mente para daflar irreparablementet’I detente y Ia carrel-a politica de HenryKissinger.

lhi€bL€ on ko€oncoUco

IIGUSTAVO MARN

a Mann. Se mencionO ]a e()namia, laenorme cantidad de presos politicos, yci sisterna totalitario en Ia isla. La reaceiOfl general do los estudiantes fuemuyfavorable, y mOs he uno duo quo laconferencia ies habia dada un conceptasohre ABDAIA dci cual elios no se ha,jan pereatado antes.

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.\pcws sIpo leer y escribir, No soyc(lfleadO. Peto sé cuál es mi deber comoetihaHo, corno hombre y como revo1ucionano .

Qneic inos liliertad y Ia varnos a bus-

Por LII3ERATO AGRAMONTE

Cuba nos dernanda que resolvarnos, de unavez, el dilema que su trágica situación nosplantea: decidirnos seriamente a reconquistarla 0 renunciar a ella.

Los cubano’ hernos sido ci hazmerreIr delmundo cornunista y nos hernos presentadoante ci mundo occidental como un pueblo queha renunciado a su hermosa historia y a Iareconquista de so libertad, porque a estoequivale Ia inactividad o inhibicion y lasacciones, aigunas bien intencionadas peroineficaces, que se han lievado a cabo duranteel ya largo periodo de Ia tirania.

Hasta ahora hemos estado rehuyendo Iaverdad y haciendo concesiones a Ia mediocridad y a Ia falsia, quizá avergonzados de quese descubriera nuestra ineptitud y Ia actitudnegativa o acomodaticia de muchos denuestros compatriotas. La verdad Ia conocennuestro enemigo y nuestros “aliados” mejorque nosotros. (Para qué ocultaria? Dc acuerdocon el Evangelio segun San Juan, solo elconocimiento de Ia verdad nos hará libres.Luego, para que seamos libres, que es aspiración suprerna de los buenos cubanos.

tenemos que enfrentar Ia verdad. Y Ia verdad,segün Luz y Caballero, es un fuego tantenaz, que por más que traten de ahogarlo,tant más se enciende y rnás terreno gana’

Si aspiralnos a reconquistar la libertad denuestra Patria, primer objetivo de Ia batalladcl presente, tenemos que empezar por liberarnos nosotros mismos, a través del culto a Iaverdad y al patriotismo, porque queremoslibertades polIticas y no sornos libres. No loson, al menos, on buen grupo de nuestroscompatriotas.

No somos libres y estarnos, por tanto,incapacitados para acometer con grandeza ygenuino espiritu de sacrificio Ia gesta redentora. porque existen intereses partidistas,sectarios 0 personales que se anteponen alsuprerno interés de Cuba.

No somos libres, porque no hemos sidocapaces de renunciar, en favor de Ia mas noblecausa que un hombre honrado puede defender, a los bienes materiales que no son indispensables para Ia subsistencia. No somoslibres, porque hemos delegado deberes yresponsabilidades para proteger nuestraseguridad personal.

Hoy en dia es irrefutabiemente obvioque Indochina en un futuro cercanopasara a ser colonia de otro imperio.Después de largos aflos de lucha porobtener Ia libertad cconómiea y politicadel pals, Indochina se acerca más a otrodisfraz de triunfo, a otoro tipo de cobniaje. Cambis como estos seguirán sucediendo mientras no nos demos cuentade la enorme necesidad de cambios politicos y econOmicos en paises subdesarroIlados, El comunismo avanza a diane,y precisamente avanza aprovechãndosede las condiciones creadas y las dehilidades del ilamacki mundo libre.

Vietnam fue colonia francesa por casiun sigbo. En los aflos cincuenta comoconsecuencia tIe Ia Segunda Guerra Mundial, una serie de mevimientos de diferentes tendencias politicas con’ienzaron acombatir Ia presencia de Francia Estos‘novimientos habian sido entrenados porIa Oficina de Servicios Estratégicos, laagencia madre que poco después fundóel CIA. La guerra civil eulminó en 1954eon Ia derrota francesa en Dien BienPhu

‘la confc’i’encia de Ginebra de 1954,

(100(10 ci país quedó diviclido en dos palsos a partir del paralelo 17. Ambos paisesicnIan sos respectivos amos, en las supor potencias mundiales,

Todos 00110cemos ci desenlace de Vietnam: aflos do guerra que eulminaroneon el Iratado de Paris en 1973. Los Esta(kis Unidos, defendiendo sos intereseseeonómicos, no escatimó en lo mãs mlnimo en defender ci gobierno de Vietnam(id Sue, pero cuando sus actividades causaron problemas internos en los EstadosUnidos y las pérdidas se volvieron mayorquo las utilidades, vino a luz ci tratadodo Paris, doncie se reconoció a Hanoi y

La Brigada Venceremos, ci movimiento (olnpuesto pot’ !mrteanlericanos quehan viajado a Cuba, so ha negado de

No somos libres, porque en esta hora deprueba se opta inuchas vcccs por ci culto a Iaainistad, que es encomiable, y no, en primertérmino, por ci culto a Ia Patria, que es másennoblecedor.

No somos lihrcs. porque cedcmos a lastentaciones dc Ia frivolidad y a los gocesartificialcs en medio de una catastrofenacional.

No somos Iibrcs, porque predicamos lo qucotros debcn haccr mientras nosotros permanecemos inactivos.

No somos libres, porque no tenemos fe ennosotros misinos y asi no somos capaces deinspirarla a los demás.

Para poder participar en ci rescate denuestra patria, que es deber inxcusable detodo buen cubano, es imprescindibie que nosliberemos primero de las ataduras y lasinfluencias perniciosas que nos esclavizan,además del comunismo. Entonces sI haliaremos Ia inspiraciOn, el aliento, el valor y Ia feque necesitamos para culminar victoriosamente Ia gesta redentora. Entonces si p0-dremos resolver nuestro dilema y decidirnos,seriamente, a rescatar a Cuba.

(‘I Vieteong, 3’ se tramitó el destino deVietnam dcl Sue en intercambio por losInesos politicos norteamericanos,

Todo so llevó a efecto. Los soidados:i ii(rieaiIOs i’egreSaron. Los prisioneros:tinerieanos fueron devueltos, pero paraVietnam dcl Sue, todo siguió igual. Sol.&lados y civiles continuaron muriendo y1:1 tagedia eontiauO.

A Washington no Ic interesan los jovetics qne han muerto en esa tierra, entreollos inás do doscientos jóvenes cubanos.A Washington no be ha interesado los(‘1(1105 (Ic miles de soidados que arriesgai’on so ida, entre ellos 8,000 jOvenest’xiliados enbanos. A los americanos ensuina, no [es ha importado vender a Vietii a in, porque Vietnam representaba unapon’iOn ‘.‘conOmica que dejaba pérdidas,v Ia endiei’on como un negocio en banLaI’rot,l. hien barato.

Vietnam y (‘arnboya son sOlo ejemplos.El niás cercano ejemplo a nosotros haedo Cuba Cuba foe vendida cuando dejóik Ploducir ganancias a bajo costo, ypala evitat’ prublernas internos que afeccli las negociaciones econOmicas con los

palses de Ia Cortina de Hierro, han tratado de evItar quo Cuba sea libre. Elgrati ahanderado del mundo libre, losI’;stados Unidps, nunca se ha interesadodesititet-esadamente en la libertad deningOn pais Siempre ha actuado paraso benefiejo propio sin importarle las:spiI’aCiOlleS de los pueblos.

Cuba y Vietnam deben ser ejemplospara nosotros, de que no debemos confiar nunca en supuestos aliados que sOloesté vigilando sus intereses. Esos intee’cses y ci egoismo con que se han protiido han sido el abono más fuerte queha tenido el comunismo.

rntcvo a confrontarse con la AgrupaciónAbdala. IrOnicamente los pro-castristasc’ han negado a debatir en la ciudadtb Berkley, ciudad donde nacieron losmovimientos protesta de los año’s sesenIa, y quo es considerada como ci bastionizquierdista más fuerte de los EstadosTlnidos.

“Va hemos perdido cuenta de cuantasveces heinos tratado de debatir enblico a Ia Bi’igada Venceremos”, decbaróArnaldo de Armas, coordinacor de Abdala en California, “finalmente heroesaendido a los periOdicos y hemos retadoa nit debate pOblico. La Bnigada Vence‘t’mos ha permanecido muda”.

Mike Culbert, un periodista de Berkiey,publicO un editorial titulado, “Abdala yIa Verdad sobre Cuba”, en ci coal fustiga a Ia Brigada Venceremos por negorse a tonfrontarse con Abdala.

“Aparenteinentc”, declaró de Armas,“Ia Brigada ha preferido see criticadapt’ihlieamente, antes de hacer ci ridiculototal de debatirnos. Después de las Setenta confrontaciones y debates que hatenido Ahdala con los pro-castnistas des-do 1969 hasta ci presente, han decididoevitar la confrontaciOn a toda costa”.

r@gediiPor ANGEL GUASO ® L tfi)h irfti401’ a (‘naiquier precio . -

(‘nba tiene que set liberada con sangre cubana. bágrimas cubanas y esfuerzocubano

Los lideres del ayer están derrotadosor no haberse enfrentado al presente

eon las arrnas en la mano . . -

Mi mensaje es ci mensaje del deber,Mi mensaje es de una guerra justa yotto revoluciOn necesaria.

Si inc respaidan desembarcaré enCuba, Si no me respaldan, desembaruaé en Cuba . -

VICENTE MENDEZ1931-1970

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El 17 de abril del aflo 1961 es una fecharecordada en la historia de Cuba por latrágica Invasion de BahIa de Cochinos.Quizás per Ia magnitud de la invasiOny sus efectos, ottos hechos de gran importancia han quedado entre tinieblas,excepto para un grupo interesado. Enabril muriO un grupo de jOvenes cubanosque no habian ilegado a Cuba con lainvasiOn de GirOn, pero que se encontraban dentro de los movimientos clandestinos funcionantes en la isla. Entrelos jOvenes muertos en abril de 1961,poclemos citar a Julio Antonio Yebra,estudiante de medicina, Rogelio GonzalesCorzo, estudiante de ingenieria, Alberto‘rapia Ruano, estudiante de arquitectura,y Virgilio Campaneria, estudiante deleyes.

Virgilio Campaneria, el estudiante deleyes que muriO a los 22 aflos de edad,era al morir, el jefe nacional de suministros militares del Directorio Revolucionario. Habia sido sorprendido juntocn Alberto Tapia Ruano, el primero deabril del mismo año en Ia finca “LaLuisa”, provincia de Matanzas, cuandotransportaban un cargamento de cientosde armas. Antes de ser fusilado, el 17 deabril de 1961, dirigiO su nitima carta anosotros, el pueblo cubano.

Campaneria fue uno de esos hombresque estuvo siempre dispuesto a comba

tir ci mal. En 1958, fue urn de los miembros más jOvenes del Movimiento 26 de

Julio, participando en trabajos de sabotaje contra ci regimen de Batista. CuandotriunfO Ia “revoluciOn” se negó a aceptar puestos en el gobierno, continuandosus estudios, hasta que en 1960, comenzO

nuevamente la lu elia clandestina oontrael eastrismo.

Cuando le llegO el momento de la muerte, lii se acobardO ni se arerpintió. TeniaIa conciencia de saber que estaba luchando por algo puro y verdadero, quein razon estaba de su parte, y que sumuerte era solamente un paso en ci objetivo de su iucha. En su iltima carta,Cl mismo lo dice: LA MCRTE NO MEPREOCUPA. En otro párrafo, habla soIwe ci significado de su muerte: MIMUERTE SERA OTRO PASO ATRASDE LOS QUE CREEN QUE PUEDENAHOGAR CON SANGRE LAS ANSTASl)E LIBERTA DEL PUEBLO CUBANO.

A su lado muriO Alberto Tapia Ruano,ci coal en su juicio, sabiendo que seriafusilado, se virO a su madre y le dijo:NO LEORES, SOY FELIZ, VOY A DARMI VIDA POR CUBA.

Ese mismo dIa ante ese mismo pare(IOn, murieron Julio Antonio Yebra, yRogelio Gonzales Corzo. Yebra marchOhacia ci paredOn cantando ci HIMNO

NACIONAL. Gonzales Corzo, ci conocido“Francisco”, que desde 1960 habla sidoci coordinador nacional del clandestinajemuriO gritando: VIVA CUBA LIBRE.

Estos cuatro mártires de una nuevageneraciOn cubana representan a los Cu

banos que comprenden los errores delI)asado y los sufrimientos del presente,pero no se resignan ni con uno, ni eonci otro, que estân dispuestos a iucharhasta el Oltimo aliento para dane perprimera vez libertad total a la patria,sin tener que depender de amos extranjetos que nos gobiernen, y est lo rca-firma CampanerIa en su carta: LACUBA NUEVA SURGE DEL ODJOPARA SEMBRAR EL AMOR, DE LAINJUSTICIA PARA SEMBRAR JUSTICIA, JUSTICIA SOCIAL, NO DEMAGOGIA ENGAADORA DE PUEBLO; UNACUBA MADURA, PORQUE YA CONOCETODOS LOS ENGAOS Y TODOS LOSFARSANTES; UNA CUBA PARA LOSCUBANOS V CON TODOS Y PARA ELBIEN DE TODOS.

Nosotros come cubanos debemos daneci lugar que le corresponde a estos mar-tires de nuestra historia, y hacer que sumuerte siga teniendo valor, manteniendoIa lucha comenzada por ellas para beneficio de todos, manteniendo el espIniturcvolucionanio por el cual estos cuatroy miles como dos han muerto.

1L FUTURO SERA NUESTRO!

SANGRE MAMBISA

Sangre, sangre cubana,Ay sangre, al pasar por mis venas,Lievas al alma tristezas y penas.

Deja de latir, excitado corazôn;Deja de latir.

Sangre, sangre mambisaPor ti cual agitado mar se deslizaEl deseo incontenibleDe rescatar a ml PatriaDe un Tirano Terrible.

C1ama sangre, clama corazôn bravo!Grftale al sordo al ofdo:Mi pueblo, por no ser eselavo,Sufre y muere condenado al olyido.

Abrete asf pecho mfo.Y lanza tu queja a Ia brisa.Alza el machete con brfo,Y muere en la carga mambisa.

Que si al regar el suelo cubanoSangre, a otro hermano le inspiras iuchar,Estaré aeguro del triunfo Iograr,Y ml muerte no habr sido en vano.

ARGELIO A. FERIA

NINOS CUBANOS ASESINADOS EN UNION CITY

Dos tumbas recién abiertas. Dolor sin;onsuelo en el hogar de los esposos Hall.Thnsternación en una comunidad que creciócon Ia presencia de los cubanos que tuvieronque abandonar temporalmente su tierra nativam busca de Ia libertad que no existe en Cuba y

de Ia garantia a los derechos humanosesenciales que no existe en Cuba. Pero cihorrendo asesinato de Esli y Roberto no puedetenerse como un crimen aislado. Los dosinfelices escolares no fueron victimas de Ia)erversión y ci instinto homicida de undesalmado. Fueron, en realidad, victimas deuna sociedad que no preserva y defiende susvalores, de Ia lenidad de muchos jueces, deas ataduras que se imponen a los agentes de Ia

autoridad en Ia prevención y Ia persecucióndel crimen en todas sus manifestaciones.Fueron, en suma, victimas de una civilizaciónque gradualmente se va desintegrando antenuestros propios ojos, provocando de nuestraparte solo protestas aisladas y manifestacionesde solidaridad humana como las que ofreciO Iapobiación de Union City ante Ia tragedia de Iafamilia Hail.

El asesinato de Esli y Roberto debe inducirnos a un alto en Ia rota que ahora seguimoshacia nuestra propia destrucciOn. Vivimos enuna ciudad democrática que impone deberesinexcusables al ciudadano. El gobierno, seafederal, estatal o local, es elegido para quenos represente y satisfaga nuestras justasaspiraciones. Si no io hace, ci mandato debeser revocado. Los jueces tienen el deber deproteger los derechos del ciudadano y castigarseveramente a quienes los violen, sobre todocuando Ia vida y Ia propiedad son atacados.Existen para amparar a las victimas reales opotenciales del delito, no a los victimarios.Si no lo hacen, deben ser despedidos. Loscuerpos de seguridad tienen Ia obligación,para eso fueron creados, de prevenir ci crimeny perseguir a los delincuentes. Si no lohacen, deben ser reorganizados.

El poder ejecutivo anda demasiado envuelto en trajines politicos. En ci nivel federal, los prohiemas internacionales, Ia crisiseconOmica y ci desempleo tiene ahora justificada prioridad, pero de los gobiernos estatales y locales debemos esperar acciOn máseficaz para amparar los derechos del ciudadano. En cuanto al poder legislativo, IaciudadanIa debe mantenerse más alerta a loque hacen sus representantes y demandarles elcumplimiento dcl mandato que se les confirió.

Si aiguno de sos miembros no lo hace, ciciudadano aun conserva ci arma formidabledel voto. El poder judicial no responde, ensu totalidad, a las exigencias de este momentocritico que vivimos y ci indice de criminalidadaumenta en forma alarmante a través de todaIa naciOn. Los cuerpos de seguridad son cibianco de una campaña de descrédito yalgunos de sos miembros, por instinto deconservaciOn, prefieren no comprometerse,adoptando una actitud de - ‘laissez faire,laissez passer” que los delincuentes aprovechan ai máximo. ,Y los ciudadanos’Muchos prefieren aislarse, egoistamente, conun pernicioso sentido individualista. Otros sevuelven apáticos, proclamando impotencia.Otros se convierten en cómplices del crimen,porque io presencian y no lo denuncian,temiendo, quizá con razOn, a represalias. AsInos vamos desintegrando gradualmente. Y losque optan por Ia ilegalidad, los pervertidos,los viciosos y los criminales natos encuentranci camino expedito para atentar, cuantas vecesimpunemente!, contra una sociedad mdcfensa.

Esos, desde iuego, no son los (inicosfactores que contribuyen a Ia oia de criminalidad que nos envuelve y amenaza extinguirIa sociedad civilizada en que deseamos vivir.Las circunstancias favorables que se hancreado son bien aprovechadas por losenemigos tradicionales de Ia democraciaoccidental para minar y subvertir nuestrasinstituciones, alentar ci menosprecio a Ia icy,crear profundos antagonismos entre gobernantes y gobernados, estimular ci desconcicrto y Ia falta de fe en Ia ciudadania y,finaimente, provocar ci caos que podriafacilitarles Ia toma del poder. En Ia hora

presente. ci enemigo no tiene necesidad deinfiltrar agentes secretos. Puede limitarse alespionaje en Ia esfera militar. Los agentes delcomunismo están operando retadoramente acara descubierta. Y Ia ciudadanla, mientrastanto, se limita a presenciar pasivamente Iaobra destructora.

Va es hora de hacer un alto, meditar,decidir, actuar. Union City y las ciudadeslimItrofes deben dan un ejemplo a Ia naciOn.La captura y castigo del repugnante asesino deEsli y Roberto no puede bastarnos. Losresidentes de estc sector de New Jerseydebcmos, por 51 o a través de nuestras instituciones representativas, trazar on plan deacciOn para recobrar nuestro derecho a viviren paz y con

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CASTRO NO pRMmRA REGRESO.

El pais era Nubia y el prIncipe seilamaba Abdala. El poema épico, deunas páginas, cuenta de como AbdalamarchO al combate en defensa de supatria y muriO en combate.

El poema fue escrito por Jose rvtarti, no el Marti maduro de las prisionesy el edlio, si no el Marti joven, saliendo de la infancla y preparándose aentrar en la historia.

El poema refleja los primeros conflictos pei’tsonaies de la vida de Marti.Espirta, la madre de Abdala, angustiada por Ia temerklad del hijo le pregunta al guerrero: ,A dénde vas? Detente. Es Espirta o Leonor. Ia madrede Marti, que angustiada ye en cimuchaeho de diesiseis años, Ia llamade un patr.iotismo invencibie?

La respuesta a la madre, a Leonor,a Espirta, a todas las madres estâ enel poema. El principe mira a su madre y exciama: ,Yo detenerme, madre?/ No contemplas / el ejército ansioso que me aguarda/ ,No yes que

de ml braze espera Nubia? / La libertad que un bãrbaro amenaza? -

A los 16 aflos ya Martl era un revolueionarjo. Le faltaba la experiencia, el tiempo, pero el espiritu, el idealindoblegable ya existia.

También existia Ia preocuraciOn con

Ia muerte. ci deseo de martiric Alterminar la infancia ya se presentaDos RIos. Y Abdala, el principe deNubia habla del deber sagrado: Y nosmanda el honor. y Dios nos rnanda/Per Ia patria morir, antes que verla /Del bãrbaro opresor cc9barde esciava I

Marti tamblén veia Ia patria comealgo má.s que un simple trozo de tierra, El amor a Ia patria es definidocome “el odio invenoibie a quien laoprime / €1 rencor eterno a qujen Iaataca”.

Espirta no puede oonvencer a Abdala que se aparta de Ia guerra y cijoven guerrero sale en bésqueda dela gloria y regresa sangrante y menbundo. MueTe Abdala en los brazes desu madre, pore cuando se muere / Luchando audaz por defender la patri&

El poema, el primer poema delAp’stoI refleja Ia pureza de su idealy marcO las pautas de su vida quecorrieron desde Ia prisión politica aDes Rios,

un ternor del eastrisino, quo con ci tráfico do exilados a la isla, penetren, entrelos coexistencieros dOciies, cadres de revolucionarios entrenados para establecerfocos clandestinos de resistencia dentrode In isla. La negación de entrada essolo ndicio mâs de la paranoia que

oii <l rOgintdn eastrista.

PANTRA NFGRI’ A8ANDONA

lifornia. Vivió en Cuba hasta que susdesacuerdos con el regimen y sus acusaciones dc racismo contra éste le obligaron a marcharse de Ia isla. De CubaviajO a Argclia donde residiO variosaños. Más tarde viajO por diversos palsos (olnunistas hasta terminar su giran Fraiwia (lesde donde expresó su desili(ión v descontento hacia los sistemasniarxistas V (ond0110 a Ia UniOn Soviélien, (leelarando que Ia ñnica intenciôn(II esta es In destrucciOn total de Estalos Ijnidos.

Fl(lri(lgc Cleaver so encuentra actualmnt 2051 onando su regreso a este pals

a travCs del abogado de las PanterasNegras, Charles Gari’y. declarando quoslI dispuesto a someterse a juicios pordefiles cornetidos en Ia década anterior.

POr ASUNCION FORREST DE MARIN

Manuel Santana. un joven ingenierodo 24 años do edad, residente en NewYork, que desde 1971 ha side militantedo Ia AgrupaciOn Abdala, fue el oradorprincipal en un acto de Ia AsociaciOn deLstudiantes de Liberia.

Mãs de trescientos estudiantes africanos aplaudieron el discurso do :SantanaLos trescientos son estudiantes en Estados Unidos y Canada. También soencontraba presente una representaciOndiplomatica de varios paises africanos.

Después de extender “saludos del pueNo cubano luchando por su liberaciOnnacional”. Santana hablO sobre Marti,

Iiisturia do Abdala, las aspiracionesdo un pueblo a regir su propio destino,

Esta es la primera de muchas char-Ins que pensamos Ilevar a cabo”, deeiarO Santana, “entre estos trescientos(studiantes que fuimos a ver so encuentran los futuros dirigentes nacionales deLiberia. Mi discurso les mostró quo axis-ten alternativas politicas a las dictaduins do las grandes potencias”.

‘Iremos en los prOximos meses a habloc en numerosas funciones diplomáti

y en centros estudiantiles al igualquo continuaremos enviando propagandaeserita a, todos los centros dipiomAticos.”

Lueharnos, no por luchar sine porquetenemos quo luchar por una patriamejor. Sabernos quo es lo quo queremos para nuestra patria. Pensamos enci bienestar de todo un pueblo. Afioramos una Cuba feli.z. Vemos en JoséMarti ci ideal que nos ilumina. Queremos Ilevar a todos el concepto de IaliIertad individual, el respeto a! bienajeno, Ia hermandad de los cubanos.El tener una forma do gobierno en lacual el individuo tenga el derecho al1bre expresiOn y a forjar su propiodestino. Queremos para Cuba una soluciôn netamente cubana que verdaderamente supla la necesidad de ungobierno consciente y honesto en nuestra patria.

Por eso luehamos contra ci régrmenquo hey destruye a nuestra patria yesciaviza nuestro pueblo. Un sistemaextraIlo que traido desde otro continente y guiado por un traidor a! pueblo de Cuba, pretende forzar su lOgieainütil a un pueblo quo no Ia acepta,quiere entonces indoctrinar a sus hijos.Negarle a los padres el deber de criaia sus hijos para ellos poder forthardesde Ia infancia lacayes ütiles, sieryes del estado. Un sistema quo imponetrabajos fcrzados y los flama voluntarios. Trabajos quo solamente bonefician a aquellos que están en Ia posiciOn de rnando en el gobiernoPeleamos per un pueblo quo ha sidesometido al más báirbaro ile los atropellos, donde Ia iniciativa personal, Iaprivacidad, el derecho a razonar mdividualmente y dejar que cada cual creesus conceptes dc acuerdo con su propia convicciOn. Darle al hornbre Ia Iibertad quo es el derecho más preciadoque en esta vida tenemos.

Nuestro enemigo es ci titere deMoscü, que nsando los métodos masvejaminosos ha implantado en ‘Cuba unsistema atee. Es ese sistema nuestro

enemigo también. Ese sistema quetrata do eliminar el derecho del hembre a la superación, un sistema quono Ic ofrece al pueblo ninguna via para crear cambios, ni marcar guias doconducta de gobierno de acuerdo conla idiosincrasia y avance cultural doese pueblo Y b fuerza a seguir losmandates de on grupo que sOlo relIcja una opiniOn y concepto do gobierno, no dándole cabida a Ia discusiOnlógica y examinaciOn do todas las formas quo pueda funcionar siendo flexible para poder adaptarse a los cam-bios exigidos por ci pueblo Un sistemaque pretende funcionar basãndose enteorias utOpicas no en la IOgica y a!sentido comOn Un sistema quo sereserva el poder sobre Ia vida de loshombres y so cree capaz de tenor cipoder do decidir quien ha do morir yquien ha de vivir. Más aün sabre todoes un sistema atee que siembra Iadude en los mds pequeñcs y niega ciderecho a creer de acuordo con Iaconvicción del individuo.

Contra esto y mueho mãs peleamos,peleamo5 contra un tirano. Y es nuestro debar el dia del triunfo no negarlea nuestro pueblo los dereehos básicosper los cuales peleamos hoy. Entoncesnuestra lucha seria innecesaria y Va-cia y las vidas quo se han perdido envano, Y es nuestro deber come horn-bros dc honor no permitir jamás queen Cuba las escuelas se vuelvan encentres do indoctrinaciOn atea. 0 quonuestros campos so vuelvan centres dotrabajos forzados. Y que pueda algOndia nuestra patria ya feiz poder avanzar en ci mundo con todas las nacioneslibres. hacia metes do mejora paratodos sus ciudadanos. Una Cuba “Contodos y para ci bien dc todos”.

Jose Marti y el Poema Abdala

I:i MANUEL SANTANA HABLA

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