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 Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla Facultad de Arquitectura “El Feng Shui aplicado al diseño arquitectónico” “Aplicación del Feng Shui en el diseño de la Vivienda mínima” Tesis que Presenta: Enrique Trejo Rubiera Para obtener el titulo de Arquitecto Dir de Tesis: Arq. Delia P, Lopezaraiza y Hernández Julio 2003

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    Universidad Popular Autnoma del Estadode Puebla

    Facultad de Arquitectura

    El Feng Shui aplicado al diseo arquitectnico

    Aplicacin del Feng Shui en el diseo de laVivienda mnima

    Tesis que Presenta:Enrique Trejo Rubiera

    Para obtener el titulo de Arquitecto

    Dir de Tesis:Arq. Delia P, Lopezaraiza y Hernndez

    Julio 2003

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    ndiceCapitulo I:Introduccin al Feng Shui4

    Feng Shui 5 Psicologa Ambiental... 8 Fundamentos Cientficos del Feng Shui 10 Metodologa de Trabajo 14

    Capitulo II:Fundamentos del Feng Shui.. 19

    Antecedentes Histricos.20 Escuelas del Feng Shui24 El Emplazamiento y los 5 animales 26 El equilibrio del Yin y Yang34 Los 5 Elementos 39 El Cuadro Mgico. 44 El Bagua48 Trigramas del Bagua. 53 Conclusin.62

    Capitulo III:Anlisis Espacial. 67

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    Las Habitaciones 68 La sala.73 La Cocina.78 El Comedor82 Los Baos85 Elementos estructurales.89 Puertas .89 Ventanas.91 Escaleras. 92 Vigas o Trabes 92 Techos 92 Conclusin..94

    Capitulo IV:El Color.96

    Color ..97 Psicologa del color100 Colores por espacio.104 La Iluminacin.107 Conclusin..109

    Conclusin General.110

    Anexo:Revisin Terica de las propuestas delFeng Shui. 112

    Bibliografa.130

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    Capitulo IIntroduccin al FengShui

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo I: Introduccin al Feng Shui

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    Feng Shui

    Esta Filosofa como la mayor parte delas filosofas antiguas, esta basada enconocimientos obtenidos principalmente por laobservacin y la experimentacin, influenciadapor usos y costumbres propias de cada cultura, elFeng Shui es considerado en la actualidad como

    una practica esotrica o supersticiosas, todo estodebido en gran parte a la diferencia de lo que seentenda por ciencia 3000 aos atrs, y lo que seentiende por ciencia en la actualidad1, el lenguajees otra limitante, los filsofos antiguos nocontaban con un lenguaje tan elaborado como enla actualidad, no contaban con un lenguaje

    cientfico que le diera mayor credibilidad a losconocimientos que transmitan por que no eranecesario, o por que no tenan un conocimientoprofundo de las cosas como se puede teneractualmente, no por esto el conocimiento antiguodeja de ser valido o se debe dejar de lado,actualmente, los avances cientficos nos permitenllegar a algo o lo que no pudieron llegar los

    1Popper, Kart.: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemticamentelos conocimientos en funcin de unos principios generales que sirven deexplicacin y poseen a aqullos, dando una coherencia general y claridadinexistente anteriormente" CONJETURAS Y REFUTACIONESELDESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo I: Introduccin al Feng Shui

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    filsofos antiguos, que es la comprobacin y el

    anlisis de estos conocimientos mediante lasciencias modernas. A partir de esto, podemosdecir que muchos de los fundamentos del FengShui pueden ser analizados y explicadosactualmente mediante el estudio de lasmatemticas, psicologa, sociologa, arquitectura,

    climatologa, y otras que en nuestro tiempo noson cuestionables.

    Con esto no se quiere decir que el FengShui sea en su totalidad algo que se puedaconsiderar como conocimiento cientficoactualmente, ya que debido a sus orgenes y a las

    condiciones culturales en las que surge estafilosofa, existen reas de esta que se venreforzadas por las creencias, simbolismos yleyendas de la regin en que surgen, asencontramos dentro del Feng Shui leyendas quecomplementan o plantean el origen delconocimiento, surgidas por la falta deherramientas con las que contaban los filsofos enese momento para poder explicarlas, o por lanecesidad de hacer del conocimiento algo propiode la regin creando una identidad con laspersonas.

    Otro de los problemas que existe en el FengShui es el manejo de conceptos como lo son:mtodo, ciencia, filosofa y corriente. Los autoresque escriben sobre esta filosofa, utilizan estosconceptos para definirlo, creando una confusinen las personas que no estn familiarizadas con

    estos conceptos. El Feng Shui cabe dentro detodos estos conceptos, dependiendo del rea quese este estudiando. As el Feng Shui es:

    Filosofa por que intenta estableceruna concepcin racional del universo mediantesus teoras y practicas

    Ciencia por que se basa en elconocimiento de las cosas por sus principios ycausas

    Corriente por la tendencia a lautilizacin de estas ideas

    Mtodo por que plantea un modoordenado de hacer las cosas para llegar a un findeterminado

    Cuando se habla de las teoras yfundamentos del Feng Shui, este cae dentro delas clasificaciones de filosofa y ciencia, cuando se

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo I: Introduccin al Feng Shui

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    habla de su historia, se recurre a los trminos

    filosofa y corriente, y cuando ya se habla de unaaplicacin de los conocimientos se plantea comoun mtodo.

    El Feng Shui es una filosofa que tiene suaplicacin en diversas reas de la Arquitectura

    como son la decoracin de interiores, exteriores, ydiseo arquitectnico, con el fin de mejorar lascondiciones espaciales y ver su reflejo en lacalidad de vida de los habitantes de estosespacios.

    El Feng Shui dentro del rea de diseo

    arquitectnico nos plantea la mejor distribucin delos espacios y las formas que se pueden observaren el diseo como son las esquinas, ngulos,columnas, inclinaciones en lozas, desniveles,salientes, aristas, escaleras, etc. Nos Indica cuales la posicin ms adecuada de todos estoselementos. Para el Feng Shui, estos elementostienen una influencia en el funcionamiento de losespacios, y este a su vez, influye en las

    condiciones de vida que puedan llevar sus

    ocupantes.

    En cuanto a la decoracin, el feng Shui se daa la tarea de indicar la posicin ms convenientede mubles, objetos decorativos, iluminacin, nosindica cual es el color apropiado para cada espacio

    dependiendo de los resultados que queramosobtener en este. El Feng Shui trata de crearmediante la decoracin y el mobiliario un espaciofavorable para el bienestar de los habitantes,donde se transmita comodidad y seguridad,creando una mejor interaccin entre losresidentes y su entorno, propiciando la mejor

    realizacin de las actividades a las que estadestinado cada espacio. Es decir, destinarle acada actividad un espacio, y dotar estos espacioscon las caractersticas necesarias (no ms, nomenos) para realizar esta actividad, obteniendocomo resultado viviendas con espaciosfuncionales.

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    Psicologa Ambiental Para el Feng Shui, cada espacio influye dedeterminada manera en cada individuo,dependiendo de las caractersticas con las queeste cuente, propone cambios en las condicionesespaciales para mejorar la percepcin que tienecada individuo de estos espacios.

    Los fundamentos del Feng Shui, se puedenexplicar o complementar con conocimientosactuales de fsica, qumica, matemticas, y otrasciencias o estudios ya realizados con anterioridad,aunque con enfoques diferentes con pueden serlas teoras del equilibrio de Chateleur, la

    arquitectura bioclimtica, el electromagnetismo, lafsica cuntica, etc. Pero para analizar losresultados obtenidos con aplicacin del Feng Shui,es conveniente recurrir a la Psicologa Ambiental.

    La psicologa ambiental, se encarga deestudiar el medio ambiente y su influencia en losindividuos, a partir de esto, podemos observarque estas dos se complementan. El Feng Shui nosmarca las pautas a seguir para el diseo de losespacios, y la psicologa ambientan se encarga delestudio de los resultados obtenidos.

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    Hace 3000 aos, en el surgimiento del FengShui, no se pensaba en una Psicologa Ambiental,que les ayudara en el mejoramiento de su medioambiente, pero aun as, Los filsofos chinos yaplantaban los principios de esta ciencia al darpautas para el diseo espacial, planteadas

    despus de la observacin de los resultadosobtenidos en un espacio determinado.

    La psicologa ambiental es un rea deestudio de la Psicologa relativamente nueva, y sufin primero es el estudio de la conducta humanadentro de un medio fsico, aplicado generalmente

    a lugares cotidianos para cada sujeto de estudio,dentro de estos podemos nombrar la vivienda, lasoficinas, etc. La psicologa ambiental tiene comoobjetivo estudiar la influencia que llega a tener unambiente en los individuos. 2

    La Psicologa ambiental al igual que el FengShui, se vale de los conocimientos adquiridos porla practica y la observacin, para comprender ymejorar las estrategias que utiliza el hombre en

    2Yancy,W. L Enviroment Behavior 1971

    su afn de imponerse al entorno natural y

    artificial.

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    Fundamentos Cientficos delFeng Shui:

    Para saber a que se refieren los practicantesde esta filosofa, al utilizar el termino Energa,dentro de las aplicaciones concernientes al Fengshui, es necesario partir de los principios quefundamentan esta teora, para lo cual, el anlisisque se hace a continuacin comienza con lafilosofa taoista china, que data del siglo IV a.Cque se basa en:

    La unin del individuo y la naturaleza,sugiriendo que el control del entorno puedelograrse no luchando sino cooperando con l,como un marinero que cambia el rumbo desu embarcacin cuando el viento se pone encontra.3

    Los filsofos chinos junto con los taoistas,que dan las bases del Feng shui, al igual que losgriegos son considerados como los fsicos

    Tericos de la antigedad, con su planteamientode hiptesis, sobre los componentes de suentorno, que se daban a la tarea de comprobarlas

    3. Gertwoerner. Diccionario de la sabidura oriental PaidosIberica S. A.

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    por medio de la experimentacin, as pues, los

    conceptos que plantea actualmente el Feng Shui,son los hechos derivados de la observacin y laexperimentacin del entorno oriental.

    Por lo consiguiente no hay que tratar el temadel Feng Shui como Metafsica, por que la Teorade la Fsica Cuntica, y el Feng Shui comparten ensu fundamento la dualidad onda-corpsculonoentra dentro de esta clasificacin, a pesar de quelas dos hablan sobre el movimiento ondulante delas partculas subatmicas, llamados por la FsicaCuntica: electrones o fotones; y por el FengShui, simplemente Energa.

    La metodologa de observacin oriental en laque se basan las teoras del Feng shui, son muysimilares a las aplicadas actualmente en lasinvestigaciones cientficas. Las personas observany registran la informacin, generando modelos aseguir, donde cualquiera, puede comprobar estos

    resultados por medio de la experimentacin.

    La practica del Feng Shui, tiene comofinalidad, reconocer la energa potencial de unespacio durante un tiempo determinado, es decir,identificar cuanta energa potencial tiene el

    espacio mientras estemos en el, reentindase por

    energa potencial:

    energa almacenada que posee un sistema comoresultado de las posiciones relativas de sus componentes.La energa potencial se manifiesta de diferentes formas.Por ejemplo, los objetos elctricamente cargados tienenenerga potencial como resultado de su posicin en un

    campo elctrico4

    As pues, basados en la posicin relativa delas cosas, se puede calcular la energa que poseecada uno de los elementos de nuestro entorno, lamisma posicin de los objetos, genera puntos,donde la energa se bifurca, y deja de ser lineal.

    Partiendo de esto, una persona puede analizar lacomposicin de un edificio, y detectar cambios enla energa potencial cuando se genere algunaadicin o substraccin de elementos o un simplecambio de lugar en su interior.

    Otro punto comprobable del Feng Shui, es su

    fundamentacin en el Yin y Yang Que no esotra cosa que la conocida en el occidente como

    4. Hewitt. Paul G. Conceptos de Fsica Limusa S.A. de C.V.

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    Equilibrio en la que se plantea que elemento

    tiene su contraparte que la hace entrar en unaestabilidad. Para el Yin y Yang, cada elementorecibe una clasificacin, y solo con el equilibrio deestos se puede lograr la estabilidad que se busca,as, un clima fro Yin se equilibra con calor

    Yang para lograr un clima agradable, el agua enreposo Yin necesita del movimiento Yang parano descomponerse, as pues, es de fcilcomprobacin el decir que: Todos los elementosdeben estar en equilibrio para poder subsistir.Este principio se explica con mayor detalle ene.Apartado correspondiente al Yin y Yang.

    Para comprobar el concepto de Fuerza serecurre al anlisis de las tres fuerzas que rigennuestra vida, y que estn comprobadascientficamente, hablaremos de ellas segn surelacin con el Feng Shui (de mayor a menor) laprimera es la Energa Nuclear que es la energade cualquier sistema, ya sea fsico, qumico o

    nuclear, que se manifiesta por su capacidad derealizar trabajo o liberar calor o radiacin. La

    Fuerza de Gravedad fuerza manifestacin de laatraccin universal, en la que todos los planetasconservan un posicin, y a nivel de la tierra, loscuerpos son atrados al centro del planeta; Y la

    que influye ms fuertemente en estudio del Feng

    Shui: La Energa Electromagnticaque son lasondas producidas por la oscilacin o la aceleracinde una carga elctrica, (el efecto de la luz visible,los rayos X, la radiacin ultravioleta)

    Esta comprobado que el movimiento de latierra genera variaciones en los campos elctricosy magnticos y estos, a pesar reconocerlos asimple vista, de la llamadaFuerzaElectromagntica depende gran parte de nuestravida, de esta dependen cosas tan elementalescomo la fotosntesis de las plantas y las corrientesde aire. As pues, esta es la energa que estudia el

    Feng Shui, por medio de la brjula, para lograr laorientacin ms adecuada con respecto a lasfuerzas Electromagnticas.

    Esto, no hace menos creble el estudio quehace El Feng Shui sobre el electromagnetismo dela tierra, sino que complementa y se ayuda de los

    estudios que ya con anterioridad, Michael Faraday(1791-1867) hiciera sobre el electromagnetismoterrestre y su comportamiento.

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    La energa no se crea ni se destruye, solo se

    transforma

    Ley de conservacin de la energa.

    Helmholtz y Mayer

    Despus de repetidas observaciones los

    Taoistas llegan a la conclusin de que la energatenia que ver con la forma en que estabanordenadas las molculas de los objetos. As, elFeng shui, estudia la transmutacin de la fuerzaelectromagntica, a lo que en los libros de FengShui, se le llama produccin de energa chi.

    Energa o energa Chi es talvez no de losvocablos ms empleados dentro de esta filosofa,sin aclarar que este termino se refiere a latransmutacin que hace la planta de la energaelectromagntica (comprendida en la luz del sol)por medio de la fotosntesis, que esta a su vezproduce el oxigeno que respiramos, todo esto, es

    lo que implica el decir que una planta endeterminado lugar, produce una buena energa.

    Por ejemplo, cuando se habla de una ventanacon determinado flujo de aire, lo que se buscaes un cambio en las condiciones internas de la

    habitacin, que puede ser del Fro (Yang) al calido

    (Yin), donde el aire es fri por no tenermovimiento adems de ser denso, la colocacinde una fuente que como se explica en las lneasanteriores, produce un cambio en el aire querespiramos, y movimiento en las energaselectromagnticas de donde la colocamos, esteimperceptible movimiento de energa genera airecalido ms ligero

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    Metodologa de Trabajo:Para iniciar el anlisis del Feng shui es

    necesario tomar en cuenta que esta filosofa aligual que la mayor parte de las filosofas antiguas,basa sus ideas en conocimientos obtenidos apartir de la observacin y la experimentacin,influenciadas por las costumbres propias de cadacultura, en este caso la oriental. En la actualidadel Feng Shui cuenta con una limitante, al tratarsede un conocimiento transmitido con un lenguajemuy antiguo y por su falta de adecuacin conrespecto a las corrientes de pensamiento actual,se a prestado a malas interpretaciones al

    considerarla como una corriente totalmenteesotrica.

    Este documento se dio la tarea de analizarlos fundamentos del Feng Shui y apoyndonoscon estudios ms actuales tratar de explicarloscon el fin de adaptar y actualizar los principios de

    esta filosofa y eliminar al mismo tiempo la ideade esoterismo. Con esto no se quiere decir que elFeng Shui sea en su totalidad una filosofa quepueda considerarse como conocimiento cientficoactualmente, ya que debido a sus orgenes y a lascondiciones culturales en las que se desarrolla,

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    existen reas que se ven reforzadas por

    creencias, simbolismos y leyendas de la regin.

    Ya que el Feng Shui se considera una filosofade vida, limitamos el estudio a las reascorrespondientes a la arquitectura y el diseo delos espacios, donde se aplica con el fin de mejorarlas condiciones espaciales y ver su reflejo en lacalidad de vida de los habitantes de estosespacios.

    En cuanto al diseo arquitectnico el FengShui plantea la mejor distribucin de los espaciosy las formas que de puedan observar en el diseo

    como son escaleras, desniveles, columnas,aristas, etc. En cuanto al interiorismo se nos hablade la posicin de los muebles, los colores, lailuminacin y objetos decorativos, esto paramejorar la distribucin de los elementos dentrodel espacio para lograr funcionalidad en este.

    A lo largo del documento nos apoyamos en laPsicologa ambiental, ya que algunos libros deesta materia, consideran al Feng Shui como elprincipio de la Psicologa Ambiental, ya que ambasestudian el medio ambiente y su influencia en losindividuos, pero este documento hace la

    aclaracin de que ms que similares son

    complementarias. El Feng Shui nos marca laspautas de diseo de los espacios, mientras lapsicologa ambiental de encarga de lacomprobacin de los resultados obtenidos pormedio de la practica y observacin, mejorando lainfluencia del espacio en el individuo.

    El documento esta estructurado en dospartes, La primera se encarga de dar una reseade los fundamentos del Feng Shui, desde el puntode vista propio de esta filosofa, ideas planteadas3000 aos atrs en oriente, y su connotacin conteoras cientficas modernas, tomando en cuenta

    la influencia cultural oriental implcita en el FengShui y el choque que puede llegar a presentarseal aplicar estas filosofas en occidente.

    En lo concerniente a la segunda parte de lainvestigacin, se plantea un mtodo de diseopara cada espacio de una vivienda mnima, dando

    las mejores condiciones de diseo que se puedenpresentar segn el Feng Shui. Ayudndonos de laPsicologa ambiental y los principios de diseo yaplanteados por esta, podemos establecer unarelacin entre ambas.

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    "M etodo log a d e t raba jo"

    Fundamen to s

    Int roducc in

    C ap . I - I I

    Los 5 an im a les

    Escue las de l Feng S hu i

    Los T r ig ram asE l Bagu a

    Los 5 E lem en tosE l Cu adro M ag i co

    Y in y Yang

    M etodo log a de T raba jo

    Escue las de l Feng S hu i

    An teceden tes H i s t r icos

    Ps ico log a A m b ien ta lF eng Shu i

    "E L F EN G S H U I A PL IC A D O EN E L D IS E O A R Q U IT EC T O N I C O "

    P lan tem ien to C ien t if ico d e l Feng Sh u i

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    Recamaras

    Elementos estructurales

    Psicologa del ColorEl color

    Rev isin Terica

    Bibliografa

    La IluminacinColores por Espacio

    Anlisis Espacial

    Baos

    El color

    ComedorCocina

    Sala

    "Metodologa de trabajo""EL FENG SHUI APLICADO EN EL DISEO ARQUITECTONICO"

    Cap. III - IV

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    Dentro de los espacios analizadosencontramos la recamara, la sala, la cocina, elcomedor y el bao, y se plantean las posicionesms favorables dentro del diseo de la vivienda,as como la mejor distribucin que se puede logrardentro de estos espacios. Se toman en cuenta

    ventilaciones, posiciones de los muebles,iluminacin y color necesarios, apoyados con laPsicologa Ambiental. As, adems de decir cuandouna posicin es favorable o desfavorable para elFeng Shui, se hace un anlisis con ayuda de la

    lgica para interpretar ms profundamente estos

    principios de diseo.

    La mayor parte de los documentos existentesdel Feng Shui que hablan sobre el diseo deespacios, se limitan a decir que posicin es laadecuada, sin hacer un anlisis sobre estasafirmaciones, o por lo menos desde un puntolgico, este documento trata de complementaresas ideas o justificarlas con la lgica en los casosque se pueda explicar, apoyndonos de otrasreas como pueden ser las propuestas de diseoexistentes.

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    Capitulo IIFundamentos del FengShui

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Antecedentes Histricos

    Es difcil determinar el momento preciso enel que el Feng Shui comienza a se utilizado en lavida oriental, debido a la falta de un documentoque avale cualquier fecha de las que se hanpublicado actualmente, pero lo que si es cierto ynotorio es la coincidencia que hay entre losautores donde la mayor parte de ellos fechan suorigen alrededor del ao 1000 a.C. Suprocedencia geogrfica indudablemente es China.

    Por su antigedad y los principios quemaneja, se le relaciona con varias religiones como

    el Taoismo, el budismo, etc.; que surgierondespus de esta y retoman algunas ideas ocreencias como la bsqueda de la armona decada persona con el medio que le rodea, as comoun equilibrio interno emocional y sentimental.

    La historia del Feng Shui comparte un

    desarrollo histrico con la astrologa china, larelacin que existe entre la filosofa del Feng Shui,y el estudio que hace esta de los camposelectromagnticos de la tierra y su orientaciones

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    han hecho suponer que ya exista en el momento

    de la invencin de la brjula.

    Es muy posible que la escasez de fuentesescritas oficiales, de los orgenes del Feng Shui sedeban en gran parte a la costumbre de transmitirlos conocimientos de manera oral y lamemorizacin de los conocimientos, al igual quela transmisin del conocimiento del maestro alalumno.

    Un punto que nos puede arrojar un

    indicativo de la fecha de surgimiento de estafilosofa es el planteamiento de la teora del Yin yYang, fuertemente relacionada con el Feng Shui.Se han encontrado escritos en los que secomprueba que el Yin y Yang se emplea en Chinadesde el siglo IV a.C. En excavacionesarqueolgicas que se han realizado durante losltimos aos en China se han descubierto rastrosde la aplicacin del feng shui, en construccionesque datan de los siglos III y IV a.C comprobandola presencia de esta filosofa en este siglo.

    Otro dato, que aunque no nos puede

    comprobar la fecha en que surge pero sicorrobora su existencia durante este tiempo, essu fuerte relacin con la teora de los cincoelementos y su relacin con la astrologa,existentes ambos en China desde el ao 2000 a.C

    Cabe aclarar tambin que este conocimiento

    no estaba al alcance de todos, eran losemperadores quienes lo utilizaban para eldesarrollo de su gobierno, desde la construccinde una nueva ciudad, hasta las tcticas de guerranecesarias para ganar terrenos enemigos, por lo

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    que en algunos casos se encontraba en un

    lenguaje codificado para mantener elconocimiento alejado de los enemigos o de laspersonas contrarias a este pensamiento, y aunqueno todos lo emperadores tenan el conocimiento,siempre se basaban en los consejos de un expertoen el tema.

    La Filosofa del Feng Shui, tuvo su mayorapogeo durante la dinasta Tang (618-906 d.C),donde el conocimiento del Feng Shui ya se hacemas accesible a todas las personas y toman unmayor auge las religiones basadas en estosprincipios como el budismo, y se marca el curso

    de la filosofa, el arte y la msica china.Un hecho relevante, para la historia del Feng

    Shui, es la prohibicin que hace el emperador MaoZe de la propagacin de esta filosofa, esto no seda debido a la falta de creencia en el mtodo, sinotodo lo contrario, el temor de Mao Ze a ser

    derrocado por alguien que conociera a laperfeccin esta Filosofa. Zhao Guangyin hacepblico el conocimiento del Feng Shui, esto hizoque se diera un mayor desarrollo de la corrientedurante las dinastas Song, Yaun, Ming, y Oing.

    Este desarrollo, tambin trajo rivalidad entre sus

    practicantes, ya que a partir de este punto,surgen varias escuelas, que se basaban en losprincipios astronmicos originales, pero cadaescuela con una interpretacin diferente de losmismos fundamentos.

    El Surgimiento de estas escuelas, han hechoque se confundan los principios de esta filosofa,cada dinasta, a partir de la dinasta Tang, tuvosus dirigentes, y sus escuelas, de las cuales, lasmas sobresalientes, y las que se estudiaran son

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    La Escuela de la Brjula, y La Escuela de la

    Forma.

    El paso del Feng shui a travs del tiempo ysu supervivencia hasta nuestros das, as como elauge que ha tenido durante el ultimo siglo,apoyado en la ciencia moderna, sirven paradeterminar la importancia que tiene y a tenido enla cultura China y su influencia en otras culturas,ya sea desde el punto mstico con apoyo de la fe,o desde un punto mas cientfico con base enteoras comprobables.

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Escuelas del Feng Shui: A partir del siglo III a. C. el Feng Shui sedividi en varias escuelas, que perseguan losmismos objetivos con la aplicacin de mtodosdiferentes. De estas escuelas, dos son de las quems se conoce y las que ms trascendencia han

    tenido hasta la poca actual, la Escuela de lasFormas y la Escuela de la Brjula, y en elltimo siglo surge la Escuela del SombreroNegro en occidente.

    La escuela de la forma basa su teora en laforma del paisaje circundante, considerando lasmontaas y ros que rodean un lugar, as como laaplicacin de los animales sagrados chinos paradeterminar la prosperidad de un espacio.

    Cuando ya no se encontraban lugares conlas condiciones que marcaba la escuela anterior,

    surge la escuela de la forma, donde los eruditos,se basaban en la brjula para determinar la mejororientacin de las ciudades, ya que considerabanque los puntos cardinales y los camposmagnticos de la tierra tenan una influencia

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    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    sobre el lugar, as mismo se les designa un

    numero y un color.

    Para tener un conocimiento completo delFeng Shui, es necesario el estudio de las dosescuelas, ya que de esta combinacin es quesurge el smbolo Bagua, el cual se explica msadelante, que resume todos los conocimientos deambas.

    La escuela del Sombrero negro, la ultimacronolgicamente hablando, retoma las ideas deestas dos, tomando como fundamento el Bagua,adaptndolo a la poca moderna, a la cultura

    occidental y le incorpora principios de Psicologa.Esto nos dice la influencia que han tenido

    sobre el Feng Shui las diferentes culturasorientales como la cultura budista y su bsquedade la armona, los Taoistas con el Yin y Yang y lasculturas modernas con la Psicologa.

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    El emplazamiento y los 5animales

    Los recursos naturales yhumanos con los que cuenta el pas sonfactores fundamentales para su desarrolloeconmico y social, por ello su estudio yevaluacin es de suma importancia, msaun cundo se trata de la necesidad deplanificar para su aprovechamiento msracional5

    Segn. El Urbanismo en cuanto a laplanificacin de nuevos asentamientos tiene

    como objetivo el anlisis del medio fsico con elfin de conocer las caractersticas existentes enel medio natural para determinar zonasapropiadas para el desarrollo de asentamientoshumanos, as como planear el uso del suelopara un mejor aprovechamiento y lapotencializacin de los recursos naturales. El

    Urbanismo se da a la tarea de orientar lasactividades del hombre dentro de unemplazamiento para que estas se realicen de la

    5seas Martnez, Teodoro. Manual de Investigacin Urbana Trillas 1992,Mxico

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    forma ms favorable provocando el menor dao

    posible al medio Fsico.

    Para la determinacin de la localizacinms favorable de un nuevo asentamiento, elurbanismo hace un anlisis de varios Aspectosfsico-naturales como la topografa, lahidrologa, el clima y la vegetacin, factores

    fundamentales para el ptimo desarrollo de unanueva poblacin.

    En cuanto a la topografa, se determinaque la pendiente optima para el desarrollourbano es de 2% a 5%, ya que no presenta

    terreno relativamente plano, con una ligerapendiente que permite la recarga de los mantosacuferos, con una pendiente que no permite losencharcamientos, o la erosin del terreno por elmismo flujo del agua, optimo tambin para eldesarrollo de la agricultura.

    A partir del anlisis de los aspectoshidrolgicos, un terreno es ptimo para eldesarrollo de una poblacin si todos sushabitantes pueden contar con agua de manerapermanente. Por esto un terreno es adecuado si

    cuenta con la cercana de algn cuerpo de

    agua.

    La vegetacin tiene como fin protegerde vientos, disminuir ruidos, evitar la erosindel suelo, la incorporar oxigeno a la atmsferay reducir la contaminacin en esta, as tambin,

    El F Sh i li d l Di A it t i

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    proporcionar recursos explotables renovables a

    los pobladores.

    Para el establecimiento de un nuevoasentamiento, es necesario conocer el clima,dentro del cual encontramos la humedad,temperatura, vientos dominantes, a partir deeste anlisis se define la latitud y la longitud del

    terreno, determinando la trayectoria del sol y ladireccin de los vientos dominantes, paradeterminar la mejor orientacin delasentamiento, para el hemisferio norte, escomn la traza de las ciudades orientadas alsur para aprovechar la luz y calor del sol.

    Este anlisis que se hace por medio delurbanismo, no en los conceptos empleados porel Feng Shui, en el mundo oriental lospracticantes de esta filosofa pensaban que laeleccin del lugar, por medio del anlisis de laorientacin y del espacio que lo rodea, era

    fundamental y de gran importancia para eldiseo de una Arquitectura que diera solucin alos aspectos que impliquen el bienestar de laspersonas.

    A partir de esto los filsofos chinos para

    hacer del conocimiento general estas teoras,representaban cada uno de estos elementoscon los que deba contar el entorno, con algnanimal que fuera conocido para todos lospobladores.

    Cada uno de estos animales tiene unsignificado metafrico para la cultura oriental,el dragn, el tigre y la tortuga son smbolos deproteccin en la cultura china, el pjaro o avefnix que renace de sus cenizas representa al

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    sol que nace y muere todos los das, La

    serpiente representaba a un ro o u cuerpo deagua que dotara de este recurso a la poblacin.De la misma manera, otras civilizaciones

    antiguas relacionaban fenmenos con animalesdependiendo de las caractersticas de estos. Losegipcios por ejemplo vean la representacinde sus dioses en algunos animales. Cada dios

    tena un animal asociado a l, al cual seconsideraba sagrado. As, el dios Ptah podamanifestarse en un toro o el dios Sobek en uncocodrilo. Los egipcios vean en el gato laencarnacin de la diosa Bastet, protectora delhogar y de la familia, por lo que le rendan un

    culto especial.

    6

    Segn el Cdice Magliabechi, provenientede las culturas prehispnicas mesoamericanas,Tlaloc Dios de la lluvia es uno de los dioses msfciles de identificar, pues sus caractersticasbsicas son: anteojeras formadas por dosserpientes que se encuentran al centro y seentrelazan para formar la nariz y una serpiente

    6Disco ciclogrfico-astronmico en el que aparecen representadas las cincoregiones del universo de acuerdo con la concepcin indgena mesoamericana,Jacques Soustelle lo define como Un sistema de smbolos que reflejan los unos alos otros, y donde colores, tiempos, espacios orientados, astros, dioses, fenmenoshistricos se corresponden . Informacin tomada del libro Arte Prehispnico enmesoamrica de Paul Gendrop

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    como bigotera que enmarca la boca, de la que

    emergen dos colmillos. Para los aztecas enMxico, al igual que el agua para los orientalesen china, exista la relacin del agua con laserpiente.

    Esta relacin de fenmenos con animales ysu adoracin al punto de considerarlos dioseses comn en diversas culturas y desde tiemposmuy antiguos, por ejemplo Tlaloc de la cultura

    Azteca tenia su correspondencia con Chac en la

    cultura maya, El sol estaba representado porAh Kin en la cultura Maya, Tonathiu para losAztecas, Ra para los egipcios y el ave fnix paralos Chinos.7

    La leyenda de los 5 animales, de donde

    surge la mayoria de los principios del FengShui, es el primer mtodo que se elabora paraindicar el emplazamiento de una nuevapoblacin; este consista en localizar un terrenopoco accidentado (con pendiente mnima), ydeterminar la mejor orientacin de la poblacin

    comparando el entorno del terreno con unatortuga, un pjaro (ave fnix), un tigre blanco,un dragan verde y una serpiente donde cadauno representaba un factor determinante en laprosperidad del poblado. La tortuga, ubicada enla parte de atrs de la construccingeneralmente al norte y representada por una

    montaa, el pjaro, ubicado al frente delterreno al sur, el dragn y el tigre ubicados aleste y al oeste respectivamente, y

    7Basado en informacin del Museo del Templo Mayor, Instituto Nacional deAntropologa e Historia, Mxico

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    representados por colinas o bosques, la

    serpiente representaba un cuerpo de agua,generalmente un ro

    As, para los orientales el mejor terrenopara construir una nueva ciudad era aquel quecontara con las siguientes caractersticas: unamontaa al norte, para proteger a la poblacinde los vientos dominantes; el sol localizado al

    sur, un cuerpo de agua cercano al terreno y la

    posibilidad de aprovechar la vegetacin del sitiopara mejorar las condiciones de vida de lospobladores con la explotacin de esta.

    Un ejemplo de la aplicacin de este sistemaes la ciudad de Pekn, construida sobre un eje

    norte-sur y donde las salas mas importantes delos edificios estn orientadas al sur, las puertasde la muralla que la rodean solo abren al sur,en al norte de la ciudad, donde se careca demontaas que representaran a la tortuga seconstruyeron colinas artificiales.

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    g p qCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Mientras en el resto de China y en otrasregiones orientales se aplicaban estosconocimientos, producto principalmente de laobservacin y la experiencia de los filsofos,coincidentemente en otras regiones del mundo

    ya se observaban construcciones que tomabanalgunas de estas pautas de diseo, en Egipto,las pirmides (Koeps, Kefren y Micerinos), seencontraban orientadas a los 4 puntoscardinales, basndose en los movimientos

    solares y de los planetas. En Amrica, las

    civilizaciones prehispnicas tambinconstruyeron sus ciudades bajo estos criterios8,podemos encontrar ciudades trazadas a partirde un eje norte-sur, que determinaba laposicin y orientacin de sus edificios, entreestas podemos citar Teotihuacan, con sus9pirmides del sol y la luna, y la calzada de los

    muertos con un eje norte-sur de la que parte laubicacin de todos sus edificios, palacios,adoratorios, templos y plazas.

    Antes de echar los cimientos delas murallas de una ciudad habr deescogerse un lugar de aires sansimos

    ... de temperatura templada, noexpuesto a las brumas ni a las heladas,ni al calor ni al fro; alejado de lugarespantanosos...10

    8Gedrop, Paul. Arte Prehispnico en Mesoamrica Representacin de la calzadade los muertos, mostrando al fondo la plaza y la pirmide de la luna, calzadatrazada sobre un eje norte-sur, que sirvi de eje para el desarrollo de la ciudad9El conjunto funerario de Gizhe al igual que la mayor parte de las construccionesegipcias, se encuentran distribuidas a partir e un eje norte-sur. Ballina, Garza,Jorge Anlisis histrico de la Arquitectura10Vitrubio Los diez libros de la arquitectura Cap. IV

    El Feng Shui aplicado al Diseo Arquitectnico

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Por otro lado Vitrubio en la Roma Helenistaescribe y corrobora gran parte de estainformacin en su obra los diez libros de laArquitectura y en especial en el Capitulo IV

    De la eleccin de lugares sanos, donde noshabla de los requisitos que debe cubrir unterreno, explicando la necesidad de proteger ala ciudad de los vientos, la orientacin de laventanas y de todo el emplazamiento paraobtener las mejores condiciones de

    asoleamientos, y las condiciones en las que se

    debe de presentar el agua en el terreno.

    La aplicacin de estos principios tal y comose planteaban en la antigedad era fcil, sinembargo en la actualidad es muy complicada,ya que es difcil encontrar un terreno con estascaractersticas que los arquitectos ancestrales

    consideraban como optimas, debido a esto seha adaptado este pensamiento al entornoactual, por esto, al momento de evaluar elemplazamiento de una construccin en nuestradas, el Feng Shui considera en los territoriosurbanos a los edificios como equivalentes de las

    montaas y a los ros los representan lasavenidas, carreteras o calles.

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    El equilibrio del Yin y Yang "Cualquier cambio en una de lasvariables que determinan el estado de unsistema en el equilibrio causa undesplazamiento de la posicin delequilibrio en una direccin que tiende a

    oponerse al cambio en la variable enconsideracin."11

    El principio del equilibrio, ha sido tratado por

    diferentes personas, a distintos niveles y endiversas aplicaciones, los filsofos chinos desde laantigedad lo han estudiado por medio de suteora del yin y Yang para el mundo oriental. En elmundo occidental y en la actualidad, su mtodotambin han sido materia de estudio para losfilsofos y cientficos modernos, que por medio de

    la fsica y la qumica han estudiado el equilibrio alque tienden todas las cosas. As a partir de estosestudios, el qumico y Fsico francs Le Chatelieralrededor del ao 1900 da la teora del equilibrio,

    11Henri-Louis Le Chatelier (1850 - 1936

    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoC it l II F d t d l F Sh i

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    englobando todos los fenmenos fsicos y

    qumicos, a niveles universales o atmicos, dondenos habla de las resistencia de las cosas amantener un equilibrio, equilibrio que puede serroto por medio de factores externos comocambios en temperatura, presin o estructurales,Le Chatelier explica que todo fenmeno al verseafectado por alguno de estos factores trata de

    contrarrestarlo, con el fin de buscar el equilibrio.

    En el caso de oriente y en especial para elFeng Shui, el Yin y Yang, nos habla del mismoequilibrio del que habla Le Chaatelier , donde elsistema busca entrar en equilibrio al verseafectado por algn factor externocontrarrestndolo con un factor contrario. Lateora de Yin y Yang, se tienen registros quedatan del siglo IV a.C. donde los filsofos chinosplanteaban ya este principio de equilibrio, muybuscado por el Feng Shui, as ellos empiezan aclasificar todas las cualidades o conceptos que

    conocan, como Yin o como Yang. Este principio adiferencia la creencia de los 5 animales, siemprese ha mantenido constante, ya que sus principioslogran trascender los trminos de la fe.

    En base a esto, la teora del Yin y el Yang nosdice que cada cosa tiene una parte antagnicacomplementaria sin la cual no podra encontrar elequilibrio dentro de la naturaleza, por ejemplo, elfri no podra existir si no existiera el calor, elcielo sin la tierra, la noche sin el da, lo bueno sin

    lo malo, y en base a esto, nada puede ser todoYin o todo Yang, as para el Feng Shui todas laspersonas son Yin y Yang, pero siempre sobresaleuno de los dos, para el Feng Shui, una personaYin, es tranquila, relajada, sensible, creativa,

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    mientras una persona Yang, es rpida, activa,

    entusiasma e impulsiva.En base a las teoras de Le Chateleir,

    podemos comparar una vivienda con un fenmenofsico, donde tiene que haber la misma cantidadde Yin como de Yang para que el sistema (lavivienda) logre el equilibrio. Una vivienda Yin es

    oscura con techos bajos con colores oscuroshmeda, y los moradores de la casa puedensentirse cansados o deprimidos, y esto se vereflejado en la productividad. Una vivienda Yang,tiene mucha luz, tienen muchas ventanas, lasparedes son muy brillantes, y estn muyexpuestas al ruido, las personas que habitan estoslugares suelen estar enojadas, ser agresivas ynerviosas. Todos estos hechos, fuerondeterminados por la observacin que hacan losfilsofos al encontrarse en espacios condeterminadas caractersticas

    CLASIFICACIN CONCEPTOS12

    Yin Yang Yin Yang

    abajo arriba bajo alto

    oscuro claro complejo sencillodbil fuerte femenino masculino

    fri caliente horizontal vertical

    hmedo seco inhalacin exhalacin

    interior exterior luna solnoche da norte sur

    oeste este pasivo activo

    pequeo grande pesado ligero

    silencio ruido negativo positivo

    12Collins , Terah Kathryn. Feng Shui Para Occidente.

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Para el Feng Shui, las personas suelen

    adquirir las mismas caractersticas del lugardonde viven, es decir, una persona que habita unlugar Yin, se termina volviendo Yin, al igual queuna que vive en un lugar Yang, se vuelve Yang, ElFeng Shui se da a la tarea de equilibrar estasfuerzas empezando desde la casa, para que esteequilibrio se refleje en nosotros.

    ... En cambio, cuando las lagunas sonbajas, sus aguas, por no tener salida ni porros ni por acequias, como sucede en lasPontinas, se embalsan, se estancan y secorrompen y exhalan hlitos pestilentes einsanos...13

    Vitruvio al hacer este tipo de comentarios nocontaba con los conocimientos que avalaran susaseveraciones, pero no por eso estaba muyalejado de la realidad, Los orientales a partir dela observacin de fenmenos de este tipo, lanzansu teora del Yin y Yang con el fin de explicarlo,

    as el agua (fenmeno) para estar en equilibriodebe de balancear los dos factores, esttica (Yin)

    13Vitruvio,Marco Lucio Los Diez Libros de Arquitectura Capitulo IV

    y movimiento (Yang) para no entrar en un

    proceso de descomposicin (desequilibrio). Enbase a esto los chinos mejoraban las condicionesde los cuerpos de agua, cuando el cauce de losros era muy recto, y el flujo del agua erademasiado rpido (demasiado Yang), agregabanpiedras al cauce para volverlo sinuoso y reducirla velocidad del agua (elementos Yin). Cuando el

    agua de un lago era esttica (Yin), agregabanpeces al lago para que le dieran movimiento(Yang).

    La psicologa ambiental, tambin llega autilizar principios como este para la determinacinde las condiciones de un espacio, se genera unalista de conceptos opuestos con los cuales, elsujeto puede clasificar el medio al que estaexpuesto, por ejemplo, un individuo puedeclasificas el medio ambiente como fri-calido,cmodo-incomodo, luminoso-oscuro, etc.

    El psiclogo J. V. Kasmar, dentro del libroThe Developmen of Usable Lexicon ofEnviromental Descripcin, da una serie de 66adjetivos bipolares que componen la Escala de

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    Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    Descripcin Ambiental, con la cual se rige gran

    parte del estudio de esta rea de la PsicologaEscala de Descripcin Ambiental (por J.

    V. Kasmar)14

    adornado Sencillo

    agradable desagradablea la moda Pasado de moda

    alegre aburridoarreglado desarregladoaseado sucio

    conservado ruinosoclido frescocaro baratoclaro oscuro

    equilibrado desequilibradoespacioso limitadogrande pequeo

    silencioso ruidosovaci lleno

    14Charles J. Holahan. Psicologa Ambienta Un Enfoque General

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    p g

    Los 5 Elementos para poder dar uno mejor cuentapor sus propios ojos, de la diferencia detemperamentos, hay que observar yexaminar la naturaleza de los animalesterrestres, de las aves y de los peces ycompararlas en su conjunto, porque sucomposicin difiere completamente....15

    El siguiente punto a analizar es la teora delos 5 elementos, donde mas all de la clasificacinde conceptos en Yin y Yang, se dice que todas lascosas existentes tienen una relacin o provienende alguno de los 5 elementos o substancias quecomprenden el agua, la madera, el fuego, el metaly la tierra, estos elementos adems decomprender la presencia de alguno de estos,tambin tienen una relacin con determinadoscolores, estaciones del ao, puntos cardinales,formas, emociones o el tipo de energa quetransmiten. A partir de esto, la presencia de estos

    elementos se manifiesta de manera independienteo mezclada con alguno o algunos otros elementos.

    15Vitruvio,Marco Lucio Los Diez Libros de Arquitectura Capitulo IV

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    g

    Esta presencia de los elementos en las cosas

    determinada por los materiales que forman suesencia, tambin fue observada por Vitrubio ensu obra, donde menciona que; Las aves tienen

    poco de tierra, menos de agua, algo de fuego ymucho de aire; por eso, como compuestos deelementos ligeros, se elevan y se mantiene conmayor facilidad en el aire; Los peces, por estar

    compuestos de poco fuego, mucho aire y tierra ypoqusima agua, se conservan ms fcilmente ensta cuanto menos participan de ella, as pierdenla vida cuando se les saca de su elementoPara elFeng Shui, los elementos tiene la mismaimportancia que les da Vitrubio, y de la mismamanera en que el lo hace, el Feng Shui relaciona yclasifica a las cosas de acuerdo a su composicin yforma con alguno o algunos de los cincoelementos.

    Para el Feng Shui el elemento tierra puedeestar representado por cualquier objeto producido

    o elaborado de este elemento, o que lorepresenten, ya sea con la aplicacin de loscolores propios del elemento que van desde lostonos cafs, hasta los amarillos, o por superficiescuadradas o rectangulares

    El Fuego tiene representacin en cualquiertipo de iluminacin, ya sea natural o artificial, lasformas triangulares o cnicas que imitan lasllamas de una combustin, por personas oanimales que por naturaleza producen calor, y larepresentacin plasmada de cualquiera de estos.

    El agua, representada por cualquier cuerpode agua, superficies reflejantes, que imitan elreflejo del agua, la forma que lo representa escualquier forma asimtrica, y los colores son lososcuros y negro.

    El metal esta representado por cualquiermaterial ptreos como el granito o el mrmol, porminerales o gemas, por formas circulare, curvas oarcos, los colores que lo representan son los tonosclaros, con mucha luz.

    La madera, en cualquier objeto fabricado de

    madera, mubles, puertas, etc., en todas lasplantas o rboles, en los textiles naturales, dealgodn, en el papel tapiz de una habitacin, ensi, cualquier objeto producto de una planta, su

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    forma emblemtica son los cilindros, una columna

    redonda es un representante de este elemento.

    En la vida cotidiana la presencia de estos

    elementos se puede dar de diversas formas, nosolo con la presencia del elemento en su formapura, por lo regular los podemos encontrar enespacios y objetos en donde se combinen variosde estos, una pecera esfrica, contiene unacombinacin de estos elementos, la formaredonda, representa al metal, contiene el

    elemento agua, si tiene plantas en su interiorrepresentan el elemento madera, el pez,representa el fuego y si es amarillo tambinrepresenta la madera

    Retomando las palabras de Vitrubio,pierden la vida cuando se les saca de suelemento se puede mencionar que en la antiguachina despus de observar en repetidas ocasionesla naturaleza se estableci una secuencia deinterrelacin de los cinco elementos de forma queunos elementos dan vida a otro al que se puededecir que lo controla, para el correcto manejo de

    estos conceptos es necesario conocer los ciclos delos elementos, donde se conoce cual genera odestruye a cual, as podemos equilibrar un espaciodonde uno de estos elementos sea el

    Elemento Gama de color Forma

    Madera Verde y azulColumna,

    tronco obeliscoy pilares

    FuegoRojo, Prpura,

    Naranja, salmny rosa

    Triangulo, conoy pirmide

    Tierra

    Amarillo, ocre,siena, tonos

    tierra y

    terracota.

    Cuadrado,rectngulo,

    lneas largas y

    formas planas

    Metal

    Tonos claros,colores

    luminosos ycolores

    metalizados

    Crculos, arcos,valos y elipses

    AguaTonos oscuros,

    azul marino, grisoscuro, negros.

    Formasasimtricas,

    libres y amorfas

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    predominante con la aplicacin del elemento que

    lo destruye es decir:

    La madera alimenta al fuego El agua nutre a la madera El fuego o produce tierra La tierra crea metal El metal contiene el agua

    Y Por otro lado, en el ciclo destructivo o de

    control: El metal corta la madera La tierra estanca al agua La madera consume tierra El agua extingue al fuego El fuego funde al metal16

    16Collins, Terah Kathryn. Los ciclos de alimentacin y control de los cincoelementos

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    El mapa de los cinco elementos comprende

    dos ciclos, el primero que es el generativo oconstructivo, donde cada elemento alimenta alsiguiente al que se le da la relacin de madre-hijo, y que es de naturaleza Yin. el siguiente cicloes de naturaleza Yang, donde existe una relacinde control y destruccin de un elemento sobreotro

    La teora del Yin y Yang tambin seencuentra inmersa dentro de esta relacin de loselementos, ya que si en esta solo se encontrarauno de los ciclos se rompera el equilibrio, que selogra con la generacin (Yin) y destruccin(Yang).

    El Feng Shui recomienda mantener unarelacin armnica y equilibrada de los cincoelementos dentro de cualquier habitacin de lavivienda.

    Correspondencias para cadaelemento

    Elemento Madera Fuego Tierra Metal Agua

    Planeta Jpiter Marte Saturno Venus Mercurio

    Direccin Este Sur Centro Oeste Norte

    Estacin Primavera Verano Cancula Otoo Invierno

    rgano Hgado Corazn Bazo Pulmn Rin

    Visera V. biliar I Delgado Estomago I Grueso Vejiga

    Color Verde Rojo Amarillo Blanco Negro

    Sentido Vista Tacto Gusto Olfato Odo

    Sabor cido Amargo Dulce Picante Salado

    Clima Ventoso Calido Hmedo Seco FroEmocin Clera Alegra Obsesin Tristeza Miedo

    Expresin Grito Risa Canto Sollozo Gemido

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    El Cuadrado Mgico17

    17grabado de Durero se llama Melancolay en l aparece un cuadrado mgicoentre otros objetos matemticos.

    Los cuadrados mgicos son ordenaciones denmeros en celdas formando un cuadrado, de talmodo que la suma de cada una de sus filas, de

    cada una de sus columnas y de cada una de susdiagonales d el mismo resultado.

    Si a, b y c son tres nmeros enteroscualesquiera, la siguiente disposicin muestra laforma general de un cuadrado mgico de orden 3:

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    a+b a-(b+c) a+c

    a-(b+c) a a+(b-c)

    a-c a+(b+c) a-b

    Parece ser que los cuadrados mgicos fueronintroducidos en Europa por el gramtico bizantinoMoschopoulos, en el Siglo XIV. Se ha encontradoun manuscrito suyo en el que da varios cuadradosde lado 4n y de lado impar, dando unprocedimiento general para construirlos, por unlado, mientras que por otro, muestra un cuadrado

    de 6x6 sin aportar el mtodo por el cual loobtuvo.

    En las obras atribuidas a Paracelso, que vivien la misma poca, aparecen recomendacionesrespecto a los mismos cuadrados. Algunos deesos amuletos, de uso comn entre los siglos XVIy XVII han llegado a nuestras manos.Representan, con total seguridad, el modo en quelos cuadrados mgicos llegaron al conocimientopopular.

    Entre los matemticos famosos que en los

    siglos XVI y XVII se ocuparon de los cuadradosmgicos debemos mencionar a Pierre Fermat yPascal.

    El Cuadro Mgico, tuvo sus antecedentes enuna leyenda china que habla de un sucesoocurrido 2000 aos a.C., donde se relata que un

    emperador al estar analizando los problemas queocasionaba el desbordamiento del ro Amarillo, veemerger de este una tortuga gigante con cabezade dragn, para los chinos, la tortuga esrepresentante de longevidad, sabidura yproteccin.

    4 9 2

    3 5 7

    8 1 6

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    Al contemplar el caparazn de este animal

    descubrieron la presencia de una serie de puntosinscritos en los pliegues del caparazn queformaban una serie de cuadrados dentro de uncuadrado ms grande representado por todo elcaparazn. Los cuadros que contenan puntosestaban colocados en sectores de tres por tres(cuadro Mgico de orden 3)., y cada sector tenia

    un numero diferente de puntos que al sumarlosen cualquier direccin daban un resultado dequince.

    4 9 2 = 15

    3 5 7 = 15

    8 1 6 = 15

    = = = =

    15 15 15 15

    Esta serie de nmeros y su disposicindentro del caparazn de la tortuga fue estudiadoen su momento y se tradujo a un cuadro al que ledieron el nombre de Lo Shu o cuadro mgico,

    este cuadro se convirti en la base de la

    numerologa china, la astrologa y el Feng Shui.Para los chinos estos nmeros ya contaban

    con un simbolismo, cada uno de estos nmeros serelacionaba con algn hecho en sus vidas ya seaespiritual, fsico o planetario.

    No. 1: el nmero de los dioses y losemperadores, asociado con la religin yel respeto.

    No. 2: representante del matrimonio, ladualidad y su equilibrio, Yin y Yang.

    No. 3: estabilidad productora de suertey prosperidad

    No. 4: simboliza la muerte y tiene unaasociacin negativa.

    No. 5: poder, autoridad, honor No. 6: al ser la duplicacin del nmero

    3, se le da las mismas caractersticas. No. 7: para la cultura china este nmero

    representa magia y poder, siempretuvieron la creencia que al cambiar omover 7 cosas se mejoraba cualquiersituacin o se resolvan los problemas.

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    No. 8: este nmero tiene una asociacin

    religiosa, los puntos cardinales de labrjula son 8, determinante deloctgono del Feng Shui y su connotacinreligiosa

    No. 9: Longevidad, los nmeros 9, 6 y 3se consideran afortunados dentro deesta cultura, 3 veces 3.

    El cuadrado Mgico llego a representar paraellos un mundo en constante movimiento, descritopor lo que para ellos era el movimiento del cuadromgico, este movimiento consista en la unin deuna serie de nmeros 4, 8, 1 y 6, y 2, 7, 3, 8.resultando una esvstica con movimientocontrario a las manecillas del reloj, este smbolofue adoptado por los tibetanos y los budistas,quienes lo bordaban en su vestimenta o lopintaban en las puertas de sus casas, consideradocomo un smbolo que atraa las energas benficasproteccin y armona.

    Se llego a pensar en un momento sin teneralgo que lo compruebe, que el Tercer Reich(Hitler) y los nazis toman este smbolo invertidocomo bandera provocando los efectos contrarios.

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    El BaguaLa culminacin de estos conocimientos se da

    en la creacin del Bagua, representado por unsmbolo octagonal, donde se combinan todos loconocimientos de esta filosofa incluidos el Yin yYang, los cinco elementos y el cuadrado mgicocon sus nueve reas recibiendo el nombre de

    trigramas.

    La palabra Bagua significa ocho trigramas,el smbolo Bagua funciona como un mapa queparte de la forma del cuadrado mgico en el quecada uno de los trigramas esta representado porun nmero, para su aplicacin en el diseo de unespacio, algunos autores conservan la forma delcuadrado mgico, ya que esta es ms fcil deadaptar a cualquier espacio. La forma octagonalse conserva generalmente cuando se trata alsmbolo Bagua como un amuleto o como algunaabstraccin del Feng Shui, pero a la hora de

    disear no tiene ninguna relevancia la forma, solola posicin de los cuadrantes o trigramas.

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    La composicin de este smbolo es lasiguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang,representando la armona y el equilibrio que sebusca como fin ultimo, alrededor se localizan ochocasillas llamadas trigramas que representanocho aspiraciones de la vida, las cuales estn

    relacionadas a una orientacin, un color, unnmero, un elemento, un miembro de la familia, yun smbolo. El Bagua es un smbolo que sirve debase para el diseo de cualquier espacio.

    Para la cultura oriental la unin de todos lostrigramas representaba la armona que deberatener toda familia, por eso a cada trigrama se leasigna un mimbro de es esta, considerando a lafamilia ideal con ocho miembros, padre, madre, 3hijos y tres hijas y a cada uno de estos se lerepresenta con un elemento o fenmeno de lanaturaleza, el agua, el cielo, la tierra, el lago, la

    montaa, los vientos, el fuego y el trueno o rayo.

    La aplicacin del Bagua se ha mantenidoconstante a lo largo del tiempo, el Bagua sirvepara diagnosticar la solucin a algn problemaque se presente en los moradores del espacio, unejemplo de esto puede ser en el caso donde lafamilia tenga problemas econmicos, en estecaso, es muy probable que el problema delespacio radique en el rea correspondiente altrigrama 4 correspondiente al aspecto de lafortuna y la prosperidad, partiendo de estaobservacin, el espacio que se debe de tratar con

    mayor importancia y en el que se debe demejorar el diseo es el rea sudoeste de lavivienda. Siguiendo este mtodo, los orientaleslograban la solucin de la mayora de susproblemas.

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    18

    18Ann Brown, Marjorie, Feng Shui, El arte de armonizar con las energasterrestres

    La aplicacin de este smbolo, nos sirve parael diseo de una vivienda desde el momento enque se va a construir, al decirnos en que lugar sedebe de colocar cada uno de los espacios, y enuna vivienda ya construida, se puede aplicar de lamisma forma para cambiar la distribucin de las

    habitaciones, o para el diseo de una habitacinen particular, para conocer en que lugar se debede colocar cada uno de los elementos que semarcan.

    El mapa del Bagua es aplicado a cualquierespacio, desde la distribucin de una vivienda

    hasta la distribucin de un habitacin en particularo algn objeto como una mesa, una pintura, ocualquier cosa que se quiera disear bajo estospreceptos. Lo nico que se tiene que hacer escolocar el Bagua sobre el plano y determinar elespacio que se desea estudiar, el mapa se debe

    de extender en todo el espacio, y si es necesarioadaptar el mapa a la forma del espacio.

    El Bagua es mas fcil de adaptar a unespacio regular ya sea rectangular, cuadrado,

    4

    sunHija mayorSudesteVientoMadera

    Fortuna yProsperidad

    9

    LiHija MedianaSur

    FuegoLuz interior

    Fama yReputacin

    2KunMadre

    SudoesteTierra

    Amor y Pareja

    3Chen

    Hijo mayorEste

    TruenoMadera

    Salud y familia

    5Tao

    CentroTierra

    EquilibrioEstabilidad y

    Salud

    7TuiHija pequea

    OesteLagoMetal

    Creatividad yalegra

    8Ken

    Hijo pequeoNordesteMontaaTierra

    AprendizajeSabidura

    1Kan

    Hijo medianoNorteAgua

    Trabajo ycarrera

    profesional

    6Qian o Chien

    PadreNoroeste

    CieloMetal

    Benefactores,Amigos

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    circular, etc., cuando se aplica el mapa a unespacio irregular y alguno de los cuadrantes deleste queda fuera del espacio, o no hay unelemento dentro de la vivienda o la habitacin quelo represente, se considera como un espacio

    faltante que se debe de trabajar para que noexista la ausencia de este trigrama y la carenciade sus caractersticas dentro de la habitacin, esto

    se considera como una debilidad en los aspectosque representa este trigrama dentro de la vida delos residentes, tambin esta carencia va enrelacin directa con el tamao del faltante.

    Los principios del Bagua pueden seraplicados a cualquier espacio habitable, como

    oficinas, negocios, puestos de trabajo, etc.,tomando en cuenta las caractersticas que nosinteresen de cada trigrama.

    Bagua para un negocio

    Finanzas -Dinero

    FamaSocios

    Matrimonio

    Familia Salud Equilibrio Creatividad

    ConocimientoProfesin

    TrabajoClientes-

    Benefactores

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    19Ann Brown, Marjorie, Feng Shui, El arte de armonizar con las energasterrestres

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    Trigramas del Bagua20

    Trigrama 4: Sector del Viento:

    20Para la explicacin de cada uno de los trigramas se tomaron en cuenta lossiguientes libros:Feng Shui para Occidente de Terah Kathryn CollinsFeng Shui la Arminia con el entorno Ma. Jess del Aguila,de los cuales se analiza la informacin y se sintetiza para presentar los puntos msrelevantes

    El trigrama 4 recibe el nombre de Sun, estetrigrama esta representado por dos lneas slidasy una seccionada, estas lneas lo asocian con elelemento viento que para el Yin y Yang recibe unaconnotacin Yin o femenino, de hay su relacincon un miembro femenino de la familia, la hijamayor.

    Antiguamente la prosperidad econmica deuna familia dependa mucho de la persona conque se casara la hija mayor de la familia, cuandola economa de la familia se vea en dificultades,la primera solucin que encontraban era casar a lahija con una persona con dinero, as por medio dela hija se mejoraba la economa de la familia. Elmovimiento del viento representa la suavidad, laamabilidad, caractersticas que deba tener la hijamayor.

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    Trigrama 9 Sector del Fuego:El numero que recibe este trigrama es el 9 y

    se le da el nombre Li , su direccin es el sur lugarde donde ser recibe el calor y la energa luminosadel sol representando al fuego, en los animalescelestiales se le relacionaba con el pjaro rojo, oel simbolismo del ave fnix, ya que crean que elsol mora y se renovaba cada da.

    Este sector es llamado el sector de lailuminacin y se relaciona con la fama y lareputacin, el miembro de la familia relacionadocon este trigrama es la hija mediana consideradacomo una persona sabia e inteligente, este sectorhace alusin a la luz interna, a la integridad

    personal y la claridad de visin.

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    Trigrama 2 Sector Tierra: El numero 2 del cuadro mgico estarepresentado por la direccin sudoeste y eltrigrama Kun, formado por tres lneasdiscontinuas por lo que recibe una asociacin Yin,Su elemento es la tierra, representado por lamadre de la familia que al igual que la tierracuenta con cualidades de soporte y apoyo, la

    tierra al igual que la madre nutren y albergan lavida, un sitio que cuenta con un buen diseo enesta rea, promueve las relaciones que atraen lavida en pareja.

    Aqu figura otra vez el concepto del Yin yYang, donde el elemento femenino (tierra o

    madre) necesitan de un elemento masculino paralograr el equilibrio. Equilibrio que se logra con larepresentacin de un matrimonio, unin de unelemento Yin y uno Yang

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    Trigrama 3 Sector Trueno: El nmero 3 del cuadrado mgico representaal este, su nombre es trigrama Chen, se identificacon la presencia de dos lneas discontinuas y unaslida en la parte inferior, por estar asociado conel hijo mayor de la familia recibe una clasificacinYang.

    Las lneas discontinuas son Yin, las lneascontinuas son Yang, las inferiores corresponden alos miembros de la familia ms jvenes, lassuperiores a los mayores. En la antigedad, paralas familias chinas, el hijo mayor con el paso deltiempo se volva en el sustento y gua de lafamilia cuando falleca el padre, adquiriendo las

    responsabilidades de este, convirtindose en lacabeza de la familia, de ah su asociacin con eltrigrama de la familia, su relacin con el truenoviene de la creencia de que las tormentasrepresentan la enfermedad en el clima, as eltrueno antecesor de las tormentas es el punto en

    el que todava se cuenta con una buena salud,que es posible que se rompa.

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    Centro 5 Sector tierra:

    Este sector no esta asociado con ningn

    trigrama, su posiciones al centro y representa launin de todas las fuerzas en un equilibrioarmnico entre los opuestos representados por elYin y Yang, este cuadrante se caracteriza por laestabilidad y el equilibrio, en una vivienda, el

    espacio que corresponda a este cuadrantesiempre tendr una influencia sobre los demsespacios, la relacin con el elemento tierra se daal considerar a esta como el apoyo y la base detodas las cosas y simboliza la necesidad defundamentar todo nuestros actos en basesslidas.

    Antiguamente las viviendas orientalescontaban con un patio central, con el fin de que la

    parte central de la casa fuera un lugar neutral yequilibrado que transmitiera una sensacin detranquilidad a las habitaciones circundantes, ascomo el simbolismo de la unin del cielo y la tierra

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    Trigrama 7 sector lago:

    Representa el oeste y recibe el nombre Twei, esconsiderado un trigrama Yin y se relaciona con elelemento metal. Esta asociado con el lago yrepresenta a la hija ms pequea, el sector de lacasa que se encuentra en esta posicin seconsidera el rea de la creatividad, la fertilidad yla alegra.

    En este trigrama se representa a los hijosproducto de la fertilidad, as como todos losaspectos de creacin. Representa al nio interiordel adulto y su creatividad. La falta de este sectoren la vivienda, afectara todo lo relacionado con loantes mencionado, creando deficiencia en estascualidades. Una habitacin con dimensin mayor

    en este sector resulta benfica ya que potencializaestas cualidades en sus habitantes

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    Trigrama 8 Sector montaa

    Su posicin es el noreste y tiene asignado elnombre Ken, es considerado un trigrama Yang alque se le asigna el elemento tierra. Este trigramarepresenta al hijo ms joven, la contemplacin yla introspeccin. Es el rea de la casa donde semejoran los aspectos relacionados con elaprendizaje, la sabidura, la cultura y lameditacin.

    El Feng Shui considera que las viviendascarentes de un espacio en este sector cuentan conun nivel energtico muy elevado, que impiden queen la vivienda se logre tener silencio, estabilidad ysolidez, que se reflejan en sus habitantesmanifiestas en inquietud, inseguridad y estrs. En

    el caso contrario, se puede mejorar la habitacinde este sector con elementos que haganreferencia ala quietud, serenidad, estabilidad eintrospeccin, como pueden ser muebles oelementos pesados y de formas estables.

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    Trigrama 1 Sector Agua

    Esta asociado con la orientacin norte y recibe elnombre de Kan, tiene una asociacin Yang yrepresenta al elemento agua, simboliza al hijomediano, el peligro y la astucia.

    Es el rea de la vivienda relacionada con eltrabajo, el oficio y el servicio a la comunidad. Elelemento agua le da cualidades de astucia,

    confianza, persistencia y dinamismo,caractersticas que los chinos relacionaban con elhijo mediano. EL feng Shui considera que estarea se relaciona con las capacidades de losresidentes para encontrar y mantener un trabajo,para poder cambiar de oficio o para ascender.Cuando existe un faltante en esta zona, se refleja

    negativamente en los habitantes de la casadirectamente en sus posibilidades laborales.

    Este sector de la casa, al estar asociadocon el elemento agua es el ms adecuado paracolocar albercas, estanques o cualquier instalacinde agua. Por ejemplo, generalmente esta zonacorresponde al acceso a la vivienda, al colocar unafuente en esta area, se esta armonizando elespacio con su elemento.

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    Trigrama 6 sector cielo

    Representa el noroeste y recibe el nombreChien se le considera un trigrama Yang y estarelacionado con el elemento metal, esta asociadocon el cielo y representa al padre de familia. Aeste sector del Bagua se le conoce como la zonade los amigos los benefactores y los viajes. ElFeng Shui considera esta rea como un lugar por

    donde entra la suerte en la vida y la relaciona.Debido a la asociacin del trigrama cielo con elsoporte de la familia, si este sector falta en lavivienda, o corresponde a un espacio como patiode servicio o garage, se pueden presentarproblemas en la familia relacionados con laautoridad o el aprovechamiento de los recursos

    econmicos.

    En este lugar se deben de colocar losespacios destinados a recibir amistades, y sepueden ubicar objetos que hagan referencia aguas espirituales, y benefactores, smbolos deautoridad y liderazgo o cualquier cosa que hagareferencia al cielo

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    C l i

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    Conclusin:

    Es difcil determinar el momento preciso en elque el Feng Shui comienza a ser utilizado en lavida oriental, debido a la falta de un documentoque avale cualquier fecha de las que se hanpublicado actualmente, pero lo que si es cierto ynotorio es la coincidencia que hay entre los

    autores, donde la mayor parte de ellos fechan suorigen alrededor del ao 1000 a.C. Suprocedencia geogrfica indudablemente es China.

    Es muy posible que la escasez de fuentesescritas oficiales, de los orgenes del Feng Shui sedeba en gran parte a la costumbre de transmitir

    los conocimientos de manera oral y lamemorizacin de los conocimientos, al igual quela transmisin del conocimiento del maestro alalumno. Este conocimiento no estaba al alcancede todos, eran los emperadores quienes loutilizaban para el desarrollo de su gobierno, desdela construccin de una nueva ciudad, hasta las

    tcticas de guerra necesarias para ganar terrenosenemigos, por lo que en algunos casos seencontraba en un lenguaje codificado paramantener el conocimiento alejado de los enemigoso de las personas contrarias a este pensamiento.

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    Un hecho relevante para la historia del Feng brjula para determinar la mejor orientacin de

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    Un hecho relevante, para la historia del FengShui, es la prohibicin que hace el emperador Mao

    Ze de la propagacin de esta filosofa, esto no seda debido a la falta de creencia en el mtodo, sinotodo lo contrario, el temor de Mao Ze a serderrocado por alguien que conociera a laperfeccin esta Filosofa. Zhao Guangyin hacepblico el conocimiento del Feng Shui, esto hizo

    que se diera un mayor desarrollo de la corrientedurante las dinastas Song, Yaun, Ming, y Oing.Este desarrollo, tambin trajo rivalidad entre suspracticantes, ya que a partir de este punto,surgen varias escuelas, que se basaban en losprincipios astronmicos originales, pero cadaescuela con una interpretacin diferente de los

    mismos fundamentos a partir de esto surgen 3escuelas, la escuela de la forma, la escuela de labrjula y la del sombrero.

    La escuela de la forma basa su teora en laforma del paisaje circundante, considerando lasmontaas y ros que rodean un lugar, as como laaplicacin de los animales sagrados chinos paradeterminar la prosperidad de un espacio. Cuandoya no se encontraban lugares con las condicionesque marcaba la escuela anterior, surge la escuelade la brjula, donde los eruditos, se basaban en la

    brjula para determinar la mejor orientacin delas ciudades, ya que consideraban que los puntoscardinales y los campos magnticos de la tierratenan una influencia sobre el lugar, as mismo seles designa un numero y un color.

    La escuela del Sombrero negro, la ultimacronolgicamente hablando, retoma las ideas de

    estas dos, tomando como fundamento el Bagua,adaptndolo a la poca moderna, a la culturaoccidental y le incorpora principios de Psicologa.

    En la primera parte del documento se hanlogrado explicar y comparar principios como el de

    los 5 animales que nos habla del emplazamiento

    de una nueva ciudad, al plantear una relacinentre esta teora y los principios de diseourbano. Al mismo tiempo se plantea y analiza surelacin o coincidencias con diferentes culturasantiguas del mundo como las que surgen enEgipto y Mxico, al observas complejosconstructivos trazados bajo los mismos

    fundamentos del Feng Shui. Despus de esteanlisis, podemos constatar como de maneraemprica, y en base en la observacin y lasexperiencias obtenidas con el tiempo, estascivilizaciones coinciden en un modelo de diseo

    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    tomado a partir del anlisis del entorno de lo que espacio es fro o clido si es amplio o reducido si

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    tomado a partir del anlisis del entorno, de lo queresulta un principio del emplazamiento en el que

    se toma en cuenta la posicin del sol, latopografa del terreno, y la presencia de recursosnecesarios para el desarrollo de la vida como loson el agua o la vegetacin, todo esto parallevarnos a un modelo de diseo de un nuevoemplazamiento similar al que plantea Vitrubio en

    su obra los diez libros de la arquitectura dondetambin se hace referencia a estos elementos enlo que el llama en el capitulo IV la eleccin de ulugar sano marcando las bases para el urbanismomoderno.

    El siguiente principio es el del Yin y Yang,

    que plantea que todas las cosas tienen unantagnico complementario sin la cual no podraexistir, o sin la cual no podra presentarse enequilibrio dentro de la naturaleza. En 1888 elqumico francs Chatelier formula la teoraconocida como principio de Le Chatelier, dondese explica las condiciones de equilibrio a la quetienden todos los sistemas qumicos y fsicos, astambin, la Psicologa ambiental en su tarea dedefinir las sensaciones producidas por un espacio,da una serie de conceptos bipolares con loscuales, los sujetos de estudio pueden decir si un

    espacio es fro o clido, si es amplio o reducido, sies claro u oscuro.

    Vitrubio sin hacer mencin del Yin y Yangseala en su obra hechos observados donde sepresentan problemas con la falta de equilibrioentre estos elementos, por ejemplo el caso de lasalgunas poco profundas donde el agua sin

    movimiento se estanca y se corrompe afectandoel entorno. As, el propone evitar estos sitios si sepiensa edificar.

    El tercer fundamento a analizar es el de los 5elementos, donde mas all de la clasificacin deconceptos en Yin y Yang, se dice que todas las

    cosas existentes tienen una relacin o provienende alguno de los 5 elementos o substancias quecomprenden el agua, la madera, el fuego, el metaly la tierra, estos elementos adems decomprender la presencia de alguno de estos,tambin tienen una relacin con determinadoscolores, estaciones del ao, puntos cardinales,

    formas, emociones o el tipo de energa quetransmiten. A partir de esto, la presencia de estoselementos se manifiesta de manera independienteo mezclada con alguno o algunos otros elementos.

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    Esta presencia de los elementos en las cosas controla para el correcto manejo de estos

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    Esta presencia de los elementos en las cosasdeterminada por los materiales que forman su

    esencia, tambin fue observada por Vitrubio ensu obra, donde menciona que; Las aves tienenpoco de tierra, menos de agua, algo de fuego ymucho de aire; por eso, como compuestos deelementos ligeros, se elevan y se mantiene conmayor facilidad en el aire; Los peces, por estar

    compuestos de poco fuego, mucho aire y tierra ypoqusima agua, se conservan ms fcilmente ensta, as pierden la vida cuando se les saca de suelemento Para el Feng Shui, los elementos tienela misma importancia que les da Vitrubio, y de lamisma manera en que el lo hace, el Feng Shuirelaciona y clasifica a las cosas de acuerdo a su

    composicin y forma con alguno o algunos de loscinco elementos, equilibrando la presencia deestos dentro del ambiente para mejorar elespacio.

    Retomando las palabras de Vitrubio, pierdenla vida cuando se les saca de su elemento sepuede mencionar que en la antigua china despusde observar en repetidas ocasiones la naturalezase estableci una secuencia de interrelacin de loscinco elementos de forma que unos elementosdan vida a otro al que se puede decir que lo

    controla, para el correcto manejo de estosconceptos es necesario conocer los ciclos de los

    elementos, donde se conoce cual genera odestruye a cual, as podemos equilibrar un espaciodonde uno de estos elementos sea elpredominante con la aplicacin del elemento quelo destruye.

    El cuarto principio es el de Los cuadradosmgicos, consiste en una serie de nmeros enceldas formando un cuadrado, de tal modo que lasuma de cada una de sus filas, de cada una desus columnas y de cada una de sus diagonales del mismo resultado. Para los chinos estosnmeros ya contaban con un simbolismo, cada

    uno de estos nmeros se relacionaba con algnhecho en sus vidas ya sea espiritual, fsico oplanetario. Aunque en la actualidad no se le haencontrado otra aplicacin, si ha sido estudiadopor varios matemticos dentro del lgebra.

    Los cuatro principios anteriores, se ven

    aplicados y su estudio concluido en la creacin delBagua. La composicin de este smbolo es lasiguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang,representando la armona y el equilibrio que sebusca como fin ultimo, alrededor se localizan ocho

    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo II: Fundamentos del Feng Shui

    casillas llamadas trigramas que representan disear no tiene ninguna relevancia la forma solo

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    casillas llamadas trigramas que representanocho aspiraciones de la vida, las cuales estn

    relacionadas a una orientacin, un color, unnmero, un elemento, un miembro de la familia, yun smbolo.

    El smbolo Bagua funciona como un mapa queparte de la forma del cuadrado mgico en el quecada uno de los trigramas esta representado porun nmero, para su aplicacin en el diseo de unespacio, algunos autores conservan la forma delcuadrado mgico, ya que esta es ms fcil deadaptar a cualquier espacio. La forma octagonalse conserva generalmente cuando se trata alsmbolo Bagua como un amuleto o como alguna

    abstraccin del Feng Shui, pero a la hora de

    disear no tiene ninguna relevancia la forma, solola posicin de los cuadrantes o trigramas.

    La aplicacin de este smbolo, nos sirve parael diseo de una vivienda desde el momento enque se va a construir, al decirnos en que lugar sedebe de colocar cada uno de los espacios, y enuna vivienda ya construida, se puede aplicar de lamisma forma para cambiar la distribucin de lashabitaciones, o para el diseo de una habitacinen particular, para conocer en que lugar se debede colocar cada uno de los elementos que semarcan.

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    Capitulo IIIAnlisis Espacial

    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo III: Anlisis Espacial

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    Las Habitaciones Para el Feng Shui las habitaciones son devital importancia, se consideran el ambienteprincipal para la recuperacin fsica y el descanso,tanto mental como fsico, La sensacin deproteccin son especialmente enfatizados para elmomento en que las personas duermen y se

    encuentran en un mayor estado de relajacin, yaque no se podra llegar a una relajacin total si secuenta con una sensacin de inseguridad, sin unabuena relajacin, el sueo no es profundo nireparador.

    El Feng Shui aplicado al Diseo ArquitectnicoCapitulo III: Anlisis Espacial

    En el momento en que las personas proteccin, la cabecera de la cama debe estar

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    duermen, los sentidos sufren un bloqueo,

    reducindose la intensidad de las cosas quepodamos percibir a travs de estos, pero elinstinto natural de las personas hace que semantenga una vigilancia sobre las partes de lahabitacin donde se pudiera presentar algnmovimiento, es por eso que aun dormidos,

    mantenemos nuestra atencin puesta sobre lasventanas y puertas de la habitacin, aun cuandoestn cerradas. Es por eso que lo ideal es que laposicin de estas sea al frente o en los lateralesde la cama, o en algn sitio dentro de nuestrocampo visual al momento de estar acostados,para lograr un aumento en la sensacin de

    soportada por un