El Factor Humano en La Cibercultura - Schultz

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 El factor humano en la cibercultura - Schultz Las TICs representan el estado actual del desarrollo humano de la técnica. El trabajo es una reflexión acerca del factor humano en la cibercultura. El autor busca una integración y apropiación crítica como alternatia al recha!o frontal y la aceptación  pasia. El factor androide" #ue es parte del factor humano" se debe incorporar a la discusión acerca de los modos de su existencia. La relación entre el cerebro humano y las computadoras $cada e! m%s in#uietantemente estrecho& obliga a replantear los conceptos de humano y humanidad. La pregunta '(ué es el hombre) Es a*histórica. Implica un centrismo no muy diferente al de griegos+b%rbaros. ,a cuenta de una estructura de pensamiento excluyente #ue refuer!a la -brecha entre humanos y m%#uinas. '/ceptaremos a humanos*m%#uinas como nuestros congéneres) ,ebatir estas fronteras contribuye a crear nueos criterios menos esencialistas" en pos de -sincretismos operatios $lo biónico&. 0e ha puesto en cuestión a su e! la exclusiidad humana del fenómeno de la auto* conciencia. Existe el af%n de dotar a robots de auto*conciencia si se descubre su -secreto.

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7/21/2019 El Factor Humano en La Cibercultura - Schultz

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El factor humano en la cibercultura - Schultz

Las TICs representan el estado actual del desarrollo humano de la técnica.

El trabajo es una reflexión acerca del factor humano en la cibercultura. El autor busca

una integración y apropiación crítica como alternatia al recha!o frontal y la aceptación pasia.

El factor androide" #ue es parte del factor humano" se debe incorporar a la discusión

acerca de los modos de su existencia.

La relación entre el cerebro humano y las computadoras $cada e! m%s

in#uietantemente estrecho& obliga a replantear los conceptos de humano y humanidad.

La pregunta '(ué es el hombre) Es a*histórica. Implica un centrismo no muy diferente

al de griegos+b%rbaros. ,a cuenta de una estructura de pensamiento excluyente #ue

refuer!a la -brecha entre humanos y m%#uinas. '/ceptaremos a humanos*m%#uinascomo nuestros congéneres) ,ebatir estas fronteras contribuye a crear nueos criterios

menos esencialistas" en pos de -sincretismos operatios $lo biónico&.

0e ha puesto en cuestión a su e! la exclusiidad humana del fenómeno de la auto*

conciencia. Existe el af%n de dotar a robots de auto*conciencia si se descubre su

-secreto.