El Estado de las Ficciones | CCE-Lima | Lima, 2010

8/6/2019 El Estado de las Ficciones | CCE-Lima | Lima, 2010

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El Estado de las ficciones

Cherman

Huanchaco

Luz Letts

Alfredo Mrquez

NAF

Juan Javier Salazar

Giancarlo Scaglia


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A travs de la propuesta plstica de un grupo de maneras en que nuestro pas es imaginado desde

artistas de diferentes generaciones pero que el arte contemporneo; que se identifique o se

confluyen en un posicionamiento activo frente a sienta cercano con alguna de ellas, pero que

la realidad social del pas la presente exposicin comprenda que existen otras igualmente legtimas.

busca visibilizar las ficciones que animan el

imaginario peruano. Ficciones que arrastramos El Estado de las Ficciones, adquiere una

histricamente pero que se (re)crean y relevancia especial en el Per de hoy, donde

superponen ante nosotros, convirtindose en coexisten, lado a lado, el progreso y la exclusin;

potentes fantasas que movilizan y moldean pero tambin y por encima de las diferencias, se

nuestras interacciones, desde las ms ntimas, reaviva el deseo de ser nacin. Deseo patente en

hasta aquellas que nos definen como comunidad. campos como la msica, el cine y sobre todo, la

gastronoma, en la que conviven

El Estado de las ficciones, rene a siete artistas democrticamente nuestras distintas tradiciones.Juan Javier Salazar, Luz Letts, Alfredo Mrquez, Se cristalizan, as, afinidades que fundamentan

Cherman, Huanchaco, Giancarlo Scaglia y Naf vnculos comunitarios. El sentimiento nacional se

Artistas que en tanto observadores y actores de la refuerza, pese a lo precario del discurso oficial, y lo

realidad que intentan plasmar, nos sorprenden hace desde la sociedad civil, el mercado y

con discursos y estticas originales e incluso tambin desde el arte.

disonantes, que problematizan y (re)significan

nuestras imgenes del Per. Sin embargo, a pesar de este contexto positivo, no

existen iniciativas explcitas desde el Estado paraDe esta manera, la exposicin no apunta a generar impulsar los procesos que nos componen como

representaciones homogenizadoras. Muy por el comunidad y generar en base a ellos un discurso

contario, la idea es que la paradoja visual, nacional. La Comisin de la Verdad y el Lugar de la

resultado del despliegue simultneo de las obras, Memoria constituyen propuestas pioneras y

funcione para propiciar entre los espectadores un solitarias en esta lnea. Ante el vaco de un

movimiento hacia la comprensin de nuestro discurso oficial, somos testigos de cmo la

problemtico ser nacional. Es decir, que el publicidad se va apropiando, o mejor dicho

pblico asistente tome conciencia de las diversas capitalizando, el deseo de nacin para construir

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Asimismo, la instalacin El azar como destino de Adems, junto a los personajes con nombre

propio,Mrquez coloca otros tres, desaparecidosLuz Letts es una ingeniosa y ldica alegora de la

durante la guerra interna, representantescontigencia de la tradicin democrtica en nuestro

pas; una alegora que se anticipa, adems, a las annimos de un sufrimiento colectivo queprximas elecciones presidenciales. La pieza invita tambin se est olvidando. La debilidad de laa los espectadores a experimentar la arbitrariedad conciencia histrica nos desvanece comode la poltica al insertar un nuevo sol en una posibilidad de sujetos actuantes. Entonces lamquina que aleatoriamente alcanza un peluche- impresin de prdida es tambin una denuncia ypresidente, entre los que encontramos mltiples un llamado a la accin.posibilidades: el caudillo, la presidente mujer, el

presidente que se pretende democrtico pero en Cherman, por su parte, nos presenta una realidad es un dictador, etc. De esta forma, la obra instalacin futurista, en la que nos adentra en una

reflexiona acerca de la conflictiva relacin entre la especie de museo perdido en el tiempo: Peruvianclase militar y la sociedad civil; as como, Adokin Memory. De esta forma, en el ao 3500 elevidencia al azar y la incertidumbre como piezas Per es redescubierto luego de un largo periodoclaves de nuestro devenir nacional.

de congelamiento. En este contexto, descubrimos

entre un humo denso y rayos lser, a los retratosPor otro lado, Luz Negra de Alfredo Mrquez, es

de los hroes culturales que forman parte deluna instalacin compuesta por 15 mallas

repertorio comn de nuestra mente colectiva.serigrficas en las que el artista ha reproducido de

Personajes en cuya vida se materializa el sueomanera difusa, y con aura oscura y espectral, los del xito en base al esfuerzo, que constituyen loretratos de los personajes ms representativos del

mas entraablemente nuestro y nos reafirmanpensamiento peruano contemporneo. En estecomo una sociedad compuesta por individuosjuego de presencias que se desvanecen, sevaliosos. La reunin y reconocimiento de losreconoce una impronta crtica: el sealamiento demismos (su descongelamiento) respondera, as, ala debilidad de nuestra memoria. En realidad, la necesidad de pertenencia colectiva y a laMrquez se pregunta por la vigencia en el tiempobsqueda de un sentido en la historia que nospresente de estas matrices culturales, que habran

permita proyectarnos hacia el futuro.configurado nuestras subjetividades colectivas.


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De la misma forma, haciendo uso de un agudo imper por mucho tiempo en nuestro pas y que

sentido del humor y una esttica extravagante y gener periodos de inflacin e inestabilidad. La

muy personal, con influencias del Pop, el Cmic y pieza del artista constituye una suerte de

el Cachascn mexicano, la obra de Huanchaco materializacin de la llamada maquinita para la

Tres Tristes Tigres es una parodia del emisin inorgnica de dinero. As, la obra de Naf

achoramiento de nuestra sociedad. A travs de la nos devuelve a un periodo de nuestra historia

recreacin del Tigre, personaje conceptualmente reciente donde la credibilidad en las instituciones

basado en la radiografa social que Manuel era nula y la insercin comercial internacional se

Gonzlez Prada realizara en Horas de Lucha, el crea imposible, cuestionando la sensacin de

artista caricaturiza pero grafica acertadamente solidez de la actual situacin econmica del pas.

como el abuso del poder y la transgresin son

celebrados en el Per de hoy, al punto de haberse El Estado de las Ficciones se pretende como un

instalado como parte del orden social. espacio de (des)encuentro, donde se dan citadistintas imgenes artsticas de lo nacional,Luego, Giancarlo Scaglia presenta un proyecto

invitando y comprometiendo al espectador aficcional y atemporal en el que plantea un

ponerlas en dilogo. La idea es que comodeslinde de su trabajo frente a cualquier

resultado de este dilogo, se promuevanresponsabilidad social. En la instalacin

imgenes crticas sobre el Per y se produzcancompuesta por las piezas 15 minutos antes,

nuevos nexos pulsionales, que conviertan a losDiarios 27/12/80 y Perros Voladores, el artista

espectadores en agentes deconstructores de losevidencia como el compromiso poltico y social se

discursos hegemnicos y totalizantes. Se trata,debilita frente a la presin del mercado. Scaglia,pues, de confrontar al pblico con estas otras

representante de una generacin que ya no seficciones las que condensan los anhelos,

siente comprometida con los grandes ideales, frustraciones y dudas que desde el arte

parece sugerir que el mundo de hoy est marcadocontemporneo se manifiestan sobre nuestro

por el discurso del xito personal y por el devenir nacional.

alejamiento de los ideales colectivos.

Florencia PortocarreroFinalmente, con Bancarrota Estatal, Naf

recuerda con sarcasmo la poltica econmica que Curadora


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Cherman

Peruvian Adoking MemoryDentro de una estrategia de reingeniera edukativa y ante la falta de rekonocimiento de este proceso, deviene

su kongelamiento y posible redeskubrimiento en un futuro el Per en el ao 3,500 korre una suerte de ke los

pobladores de esa poca deskubren en estas seales el verdadero kamino de una memoria perdida en el

tiempo y de la kual se valdrn para su posible sobrevivencia y desarrollo.Mismo el Planeta de los Simios, podra ser el Planeta de los Misios.

Instalacin ke invoka a entrar en un kuarto oskuro kon luces / fokos ke se prenden detrs de las figuras kaladas

en metal, entrando as a un museo perdido en el tiempo, esto adems de sealtika, museografa y una mkina

de humo ke genera la idea del kongelamiento.

Che.

Cherman artista grfiko toda la vida, kreador de taller grfiko Mehr Licht (1995-2000) donde militaron, ArturoHiga, Jos Karlos Martinat, Bili Snchez, Markuz entre otros.Kreador del fanzine CRASHBOOMZAP desde 1998. Aktivista permanente de la movida kultural limea, haparticipado en decenas de exposiciones kolektivas.En lo personal viene mostrando SUPERHEROES DE LA PATRIA itinerantemente desde 2008. Su ltima expopersonal UNIVERSAL IKONS se realiz en la galera Luca de la Puente en diciembre de 2009.Desde el 2005 es kreador tambin de la marka textil FAITE. Komo msiko a participado en varios proyektosperformtikos y es parte de las bandas SAYONARA y LA PATRULLA DEL ALMA.En el Estado de las Fikciones realiza su primera instalacin oficial.


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Peruvian Adoking Memory | Instalacin 2010|


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Huanchaco

Los Tres Tristes Tigres, de la serie Horas de Lucha, reestructura los personajes de este libro de Manuel

Gonzales Prada, texto de la post-guerra del pacifico que a pesar de tener ms de 100 aos de antigedad

mantiene una vigencia y una actualidad en relacin a los grandes fantasmas que tullen nuestra sociedad.

Huanchaco reconstruye estos personaje dentro de un imaginario de lucha (lucha libre), jugando a su vez con

toda una esttica mexicana perteneciente a la poca del cine de oro mexicano, etapa importante porqueMxico utiliza este gnero como herramienta de propaganda de identidad en contraste con la incapacidad de

mirarnos nosotros mismos durante tantos aos, sobre todo en momentos de formacin del Per como nacin.

Huanchaco. Incorpora una segunda lnea de lectura a su trabajo: la histrica, esto a raz del viaje que realizajunto con el bisnieto de Miguel Grau hasta Talcahuano en Chile (lugar donde est anclado el Monitor Huscar).Este proyecto tuvo como objetivo el dejar su alter ego "Superchaco", personaje construido en base a la sombrade su mellizo. El viaje, y sus 4000 km de ruta, implicaron una serie de performances alrededor de las heridaspropias del artista y las heridas propias de un pas.


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Tres Tristes Tigres De la serie Horas de LuchaAmpliacin digital a partir de formato 6 x 6 cm. y tinta sobre cartulina | 2010|


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Luz Letts

En mi trabajo, la figura humana y su contexto sirven para reflexionar acerca de nuestra presencia annima en

un mundo en constante movimiento. Utilizo una carga ldica para jugar con lo formal e informal, lo racional y lo

ilgico, tratando de estructurar una doble reflexin, as como una doble lectura, que nos permita pasar a un

mundo paralelo y mirarnos desde el otro lado del espejo. Es esa posicin contemplativa la que busco como

intencin en mis obras.El Azar como Destino fue la consecuencia de Un Pas Por Nacer, una instalacin que haca de depsito

burocrtico donde estaban archivados los supuestos fetos de todos los presidentes del Per en una

correspondencia al aborto sucesivo de la democracia. La instalacin El Azar como Destino viene a ser una

alegora a las elecciones presidenciales, en ella los espectadores pueden elegir al presidente con una mquina

peluchera en las que un gancho baja y alcanza un peluche-presidente. Como fondo musical se escuchan los

discursos de los ex Presidentes del Per, una letana de promesas y buenas intenciones polticas. Los peluche-

presidentes son variados, existen los mixtos, por un lado presidente civil y por el otro lado presidente militar. Tambin existen la opcin del presidente militar, la opcin femenina y la opcin masculina del presidente civil,

incluso la nueva opcin bisexual civil.

Los contrastes polticos en el Per son simblicos, usar el humor es una manera sutil de retratar situaciones

inverosmiles para convertirlas en metforas, en trampolines de reflexin.

Capturar el momento en que una situacin se vuelve emblemtica es como tratar de encontrar el momento

justo en que distintas fuerzas quedan quietas, plasmadas en un lienzo, atrapadas en una instalacin. Una vana

intencin de detener una idea para pretender darle vueltas y as exprimirle algo de lgica a nuestra vida

cotidiana.

Luz Letts. Expone individualmente desde 1991, su ltima exposicin personal se llam Los Equilibristas y larealiz en Lima. Ha expuesto su obra tanto en el Per como en el extranjero. Su trabajo forma parte del MuseoMunicipal de Arte Contemporneo de Madrid, del Museo de Arte Contemporneo de Panam, del Museo deArte Contemporneo de Arequipa.


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El azar como destino Instalacin 2010| |


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Alfredo Mrquez

conos pop-lticos, conos del pensamiento e conos de la accin crtica y radical en el Per contemporneo.

Portadores de sus propias poticas. Encarnaciones mediadoras de mltiples espritus, animadores y

dinamizadores de nuestra realidad. Merecedores por lo tanto de no una sino muchas muertes.

Tras la cada del cuerpo solo queda el aura, el vestigio desde el cual se desprende una nueva biografa, ya no

la del individuo cuya muerte fsica plantea el inicio de su caducidad (futuro NN), sino la que las diversascolectividades le re-crean. Tienen en el Per contemporneo alguna vigencia el pensamiento y la accin crtica

que enfrente el poder de los impresentables?, considero enfticamente que s.

Estrellas del POPULAR-POP. Sea el caso: antecesores, actuantes y posteriores a la guerra interna. Mas que

conos en realidadmatrices culturales del Per. Mao, Jos Carlos Maritegui, Manuel Gonzlez Prada, Csar

Vallejo, Jos Mara Arguedas, Martn Chambi, Edith Lagos, Luis de la Puente Uceda, Javier Heraud, Sarita

Colonia, Ernesto Che Guevara y finalmente Mam Anglica como contraparte viva.

Y mientras tanto nos movemos en un frrago de terminologas que lo que hacen es ocultar la verdadera violencia que enmascaran, neolenguaje que todo lo impregna y lo adjetiva. Es posible reinterpretar este

discurso y construir una visin crtica de la realidad? Considero que el desatar nuestra propia subjetividad y una

mirada emptica a nuestra historia es la respuesta.

Aqu estuvieron los muchachos con un peso en sus espaldas / Dnde estn? (Voz Propia)

Alfredo Mrquez. Ha participado activamente de la conformacin de colectivos independientes de creacin ytrabajo comoBESTIARIOS (1984-1987), TALLERNN (1988-1991),MADE IN PER (1992-1994), PERUFABRICA (1999-2003)y en la gestacin y desarrollo deproyectos colectivoscomo Tupac*Caput (2001-2002),A Imagen y Semejanza(2001-2003) y Vestigio Barroco (2005-2009). Su trabajo ha sido expuesto tanto en proyectos expositivos locales,como endistintas ciudades dePer y enproyectos internacionales; entre ellas la Bienal de laHabana, Cuba (1989),Bienal de Lima, Per (2000 y 2002), Bienal deCuenca, Ecuador (2001),Bienal deValencia, Espaa (2007),Bienal deLaPaz,Bolivia (2007),Bienal del Bronx, EE.UU. (2008) y Trienal deChile (2009).


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Luz negra Instalacin. Emulsin fotogrfica sobre seda de polister 2010| |


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NAF

Bancarrota estatal habla sobre fantasmas y memoria. Refleja un momento de bancarrota econmica, unaruptura del sistema que lleva a la prdida de credibilidad y valor reflejados en la violenta devaluacin de sumoneda.Per, un pueblo sin recuerdos que solo vive el apremiante presente. Gobernado, desde conquistadores hastademcratas, por ladrones y especuladores.

NAF. Empieza a intervenir la calle con pintas y graffitis a mediados de los 90's. Junto al colectivo Fumakaka, creael "Asombroso Circo Fantasma" proyecto independiente de esculturas y murales en la calle. Para fines del 2000se presenta la serie "Demoniofangoria" trabajada con chatarra en espacios pblicos y edificios abandonados.Complementa la pintura y escultura con trabajos de diseo y efectos en teatro. Busca acercar la obra al

espectador, invitndolo a interactuar, a intervenir el espacio.


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Bancarrota Estatal Instalacin 2010| |


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Juan Javier Salazar

NADANDO: Encuentros, desencuentros, puentes, umbrales y barrancos. La misma vieja pregunta: Quines

somos?, de dnde venimos? y hacia dnde vamos?. En versin de portada de cuartada de borracho para la

polica. Justo al amanecer. Cuando el borracho es el ltimo pez vivo que se resiste a ser harina.

PERU Express: Una frmula instantnea de poner el pas en las manos de sus habitantes. Las personas

normales no van a los museos o las galeras. Pero, es posible subir al mnibus y llevar un ritual de ArteContemporneo y bastante folklrico. Amplificar por un momento la realidad. Que la gente recupere a su pas,

se lo meta al bolsillo y se lo lleve a su casa por lo que pueda o quiera pagar.

Envolviendo a Pizarro: Me acuerdo de Arguedas que despus de un intento de suicidio; cuando Manongo

Mujica le ofreci ayudarlo. Entonces l le pidi: Qu no llegaran los Espaoles, (estaba re-loco)

Envolver al Conquistador el da de la fiesta de los nativos, sin perjuicios ni sangre. Pasa un transente y grita:

Habla Coppperfield!. Y dos aos despus se va Pizarro con caballo y todo.

Alrededor del fuego: Compartir el Fuego, protegernos de los animales y tal vez los espritus, reunirnosalrededor de la luz y el calor. De ida, viaj por tierra, por el desierto 1500 kilmetros. Prend el relmpago

delante de 5 personas, una buena fotgrafa con un trpode. Volv apurado y confuso hasta que vi las fotos con

calma. Compartir un momento puede ser ms definitivo que un objeto.

Juan Javier Salazar. Ex integrante del grupoHuayco E.P.S. esun artista visual de amplia y reconocida trayectoria, suagudeza y lucidez lo llevan a cuestionar permanentemente la hechura y montaje del objeto artstico, lograndointegrar y friccionar los mbitos de lo poltico y de lo esttico, a travs de un juego de reiteraciones conceptuales

sobreunafacturainacabadayaustera.HaparticipadoendiversasexposicionesenLimayprovincias.


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Giancarlo Scaglia

El artista se exime de obligacin alguna relacionada con el compromiso artstico y el arte polticolatinoamericano. No por ser artistas latinoamericanos tenemos que tener un compromiso connuestra historia. En su momento pudimos haberlo tenido; pero ahora eso ya no nos interesa. Elcompromiso lo hemos perdido. Ahora vemos el pasado como una eventualidad.

El 26 de diciembre de 1980 el artista realiza la accin denominada: perros voladores en la queaparecan perros colgados en los postes de alumbrado de Lima, con carteles que decan: TengHsiao-Ping hijo de Perra. Cuatro aos despus, en 1984, Scaglia presenta Perros voladores, leosobre lienzo, en su primera exposicin individual en una galera de arte limea.

Giancarlo Scaglia. Curso estudios de en la Escuela Superior de Artes Plasticas Corriente Alterna. Desde entonceshasta la fecha a participado en distintas exposiciones tanto en per como el extranjero. En 2008 a partir de lanecesidad de crear una plataforma de exhibicin y produccin de proyectos de arte contemporneo en la nueva

escenaemergentedeLimafundajuntoaRenzoGianellaelproyectoREVOLVERGALERIA.


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Perros voladores leo sobre lienzo 2010| | 93 x 132.5 cm. | | Coleccin MALI. CAAC 2008. Donacin particular


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Diarios 27/12/80 serigrafa sobre planchas de aluminio| | 38 x 29.5 cm.


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CENTRO CULTURAL DE ESPAAMayo de 2010

EMBAJADA DE ESPAA

JAVIER SANDOMINGOEMBAJADOR DE ESPAA

CENTRO CULTURAL DE ESPAA

JUAN SNCHEZDIRECCIN

CARLOS LOMPARTEASISTENTE DE DIRECCIN

LVARO GARCA-VILCHES | AURIA TAYCOORDINACIN DE PROGRAMACIN

MAY RIVAS | JUANA DEL ROSARIONEREA HERNNDEZ | DAVID FLORES-HORA

PROGRAMACIN

MIGUEL BAZNAUGUSTO CARHUAYO | CRISTINA FUERTES

COMUNICACIN Y DIFUSIN

MIRYAM DEL HIERROODONACRO JARAMILLO | LUIS HUAHUASONCO

ADMINISTRACIN

PABLODVILA | RICARDO GUILLNCONTABILIDAD

FLIX ALVARADO |WILVERTMENDOZAMANTENIMIENTO Y APOYO TCNICO

IVN ESPICHN |MARCO MANSILLASISTEMAS DE INFORMACIN

YOLANDA PRADABIBLIOTECA

JORGE ALVAVIDEOTECA

FELIPE DEL GUILADISEO WEB

IVETTE CCERESDISEO GRFICO

JUAN PABLO ARAGN ([email protected])FOTOGRAFA CATLOGO

ERIKA VALDEZ | SUSANA LEMORJUAN CHUMPITAZ | FREISY FABINJOEL BERASTAN | JULISSA OBANDO

LISET CASUSOL | JOSMOLINA | TADEOMOLINALUIS ALCEVEDO |MILAGROS MUOZ

ATENCIN AL PBLICO (HRM)

AMALIA MANTARI |MARCO BERROCALLIMPIEZA (SERLIMUT)

RICARDO GALLOSO | LUIS TALLEDO

CSAR PEA | JUAN RODRGUEZ| JUAN TELLOSEGURIDAD (G4S)


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CENTRO CULTURAL DE ESPAAPlaza Washington, Natalio Snchez 181 Sta. Beatriz (Alt. cdra. 6 de la Av. Arequipa) Telf. 330 0412 Fax: 330 0413

http//www.ccelima.org


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