Folleto de divulgacin de la Doctrina Esprita. Edicin No. 95 Marzo del 2.014 Pg. 1/8

Amigo Lector: El conocimiento de los centros de fuerzas localizados en el periespritu de todos los seres humanos, su funcionamiento, su utilidad, su activacin, el tratamiento y mantenimiento que debemos darle, son de vital importancia dentro del proceso de cura y auto-cura, tanto del cuerpo fsico como del cuerpo espiritual.

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Tema: CURA Y AUTOCURA (4)

4: PERIESPRITU: MODELO ORGANIZADOR BIOLGICO (SEGUNDA PARTE) CENTROS DE FUERZA

En el plano vertical, el ser humano absorbe del suelo la energa telrica, bsica, primeria del

planeta y de las alturas las energas del cosmos y del mundo astral y espiritual. En el plano

horizontal, l intercambia con la naturaleza y con los seres humanos, que hacen parte de ella.

Para que las energas brutas de la naturaleza y las dems, algo transformadas por la

intervencin humana, sean absorbidas e integradas al organismo, son necesarios rganos

energticos que funcionen a la semejanza de transformadores, transmutando, adaptando y

direccionando las energas al cuerpo astral y a las clulas fsicas, para su accin ms profunda. A

esos rganos energticos, el conocimiento oriental los llama Centros de Fuerza; el espiritismo lo

reconoce por informaciones medimnicas de variadas procedencias, llamndolos Centros de Fuerza

o Energas.

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El hombre, como se

explic anteriormente, es un ser

energtico y moviliza una serie de

energas, de variadas

procedencias, las cuales le sirven

de fuente de equilibrio, de

acuerdo con su naturaleza.

Al dominio del espritu hacen parte los campos de energa

multidimensionales () El ser humano, y todos los organismos

vivos, mueven esa variedad de

energa dentro de la faja

electromagntica y astral. De esta

forma, sus emociones,

sentimientos y pensamientos

impregnan su propio medio, como

a s mismo, de reflejo de sus

tendencias y creaciones

subjetivas, de vibraciones cuya

frecuencia e irradiacin, se

desparraman en su entorno. (Medicina del alma, Robinson Pinheiro,

por el espritu de Joseph Gleber).

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Los centros de fuerza o energa estn radicados en el cuerpo astral, pero se expresan tambin en el duplo etrico y tienen su conexin con el sistema nervioso y endocrino del cuerpo

somtico. Ellos funcionan como puntos de encuentro de las lneas de fuerza del cuerpo astral, al

igual que una plaza en la que convergen largas avenidas, que varan de nmero de acuerdo con la

ubicacin del centro de fuerza, definiendo tambin su importancia. A pesar de que existen en mayor cantidad en todo el organismo, en expresiones menores,

son conocidos y estudiados siete grandes centros de fuerza: bsico (gensico), esplnico, solar

(gstrico), cardaco, larngeo, frontal y coronario. Cada uno est conectado a un plexo o parte del

sistema nervioso central y a la glndula especfica.

Se verifica, de esta forma, el cuidado que se debe tener con las propias creaciones mentales

y estados emocionales, ya que, cuando un centro de fuerza no vibra de forma armoniosa, el rgano

o glndula que a l se conecta sufre interferencia de forma directa, causando la disfuncin.

Es interesante la observacin del espritu Joseph Gleber sobre la coloracin de los centros

de fuerza y la salud fsica cuando el individuo se esfuerza por renovarse enteramente:

Cuando existe un esfuerzo de reformulacin ntima, aumentando el patrn vibratorio,

observamos una acentuada luminiscencia de los centros de fuerza, exteriorizando singulares

tonalidades de intensa belleza, causando, como consecuencia, una benfica influencia de los

rganos a los cuales estn vinculados.

Los centros de fuerza, por lo tanto estn ntimamente asociados a la salud del cuerpo fsico,

siendo importantes campos de actuacin del magnetismo curativo en las reuniones de tratamiento

espiritual o durante el sueo fsico. Ellos pueden ser igualmente desdoblados parcialmente del

organismo somtico para la intervencin del equipo espiritual, cuanto tal accin encuentre

aceptacin en la vibracin del individuo en proceso activo de reeducacin espiritual de s mismo.

(.) Como acontece en la exteriorizacin de la sensibilidad de los encarnados, operada por los magnetismos comunes, los centros vitales tambin pueden exteriorizarse, cuando la criatura

se encuentre en el cuerpo de la encarnacin, fenmeno este al que atienden habitualmente los

mdicos y enfermeros desencarnados, durante el sueo vulgar, en el auxilio a enfermos fsicos de

todas las latitudes de la Tierra, plasmando renovaciones y transformaciones en el comportamiento

celular, mediante intervenciones en el cuerpo espiritual, segn la ley de merecimiento, recursos

estos que se popularizan en la medicina terrestre de gran futuro.

A pesar de que los centros de fuerza puedan ser individualizados en sus caractersticas y

funciones, trabajan juntos y de forma integrada, como partes de un organismo dinmico en el cual la

energa fluye continuamente, atendiendo a los impulsos de la mente y del sentimiento. La energa es

polarizada para determinada funcin en cada uno de ellos y prosigue su curso, en las lneas de

fuerzas del psicosoma, para nutrir con energa todo el individuo en su complejidad fsica y

espiritual.

Cada centro de fuerza tiene su funcin, correlacionada al rea del cuerpo a la cual se vincula

y a una expresin psicoemocional. Cuando irradiamos energa a favor de otro, liberamos el

complejo energa + sentimiento de los centros de fuerza activados por la voluntad y por la cualidad

del sentimiento manifestado.

Dice Joseph Gleber:

(.) el quantum energtico que el ser absorbe o dona en beneficio de otro, est tambin acompaado de vibraciones emotivas o sentimientos. Nadie recibe o procesa solamente energa, sin

que est impregnado de sentimiento.

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Las energas manipuladas por estos rganos

energticos dan un estmulo especfico al

funcionamiento de los rganos internos del hombre,

como tambin un estmulo psicolgico y espiritual, de

acuerdo con su localizacin y vibracin.

Todos ellos tienen una rotacin especfica, y

cada uno de ellos vibra en una determinada faja

electromagntica, emitiendo una coloracin

individual. Los centros de fuerza estn integrados

armnicamente y bajo el comando del espritu, que

gobierna el organismo biolgico, teniendo

ascendencia sobre todos los procesos.

Los tonos y matices que se absorben en cada

centro de fuerza estn expuestos a modificaciones o

alteraciones con respecto a los vrtices de energa,

siendo que para tal influyen poderosamente en los

pensamientos y las emociones, pudiendo los mismos

ser conscientes o inconscientes.

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Cuando ocurre un bloqueo energtico en cualquier sector del organismo, habr una

acumulacin de energa en un polo y falta de la misma en otro. Conflictos emocionales, emociones

intensas, fijacin mental, represiones variadas, ocasionan bloqueos en los circuitos

electromagnticos del cuerpo astral. Imaginemos, por ejemplo un bloqueo emocional en el centro de

fuerza solar (gstrico), en funcin de rabia acumulada y no trabajada educativamente. Habr

acumulacin energtica en los centros de fuerza inferiores: bsico (gensico) y esplnico, y falta en

los superiores: cardaco, larngeo, frontal y coronario. Toda acumulacin y toda falta, generan

efectos psicolgicos y fsicos en las reas orgnicas a las que se vinculan los vrtices afectados.

Estudiemos, resumidamente, los centros de fuerza de forma particularizada:

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1.- Bsico o Gensico

Situado al final de la columna y en la regin del perineo. Colores: rojo y anaranjado. Conectado al plexo sacro (inerva el ano, pene, cltoris, perineo, algunas vsceras

abdominales, nalgas y miembros inferiores). Conectado a las gnadas. Responsable por la reproduccin y modelaje fsico. Centro de la supervivencia y sexualidad. Responsable por la adaptacin del ser a la

existencia, a la materia de una manera general. En este centro de fuerza vibran las energas

del aqu y del ahora, de tierra a tierra, que se refieren a las actitudes y posturas relativas al

mantenimiento de la vida fsica y sociabilidad como trabajo, ropas, auto-cuidado, dinero,

etc.

En este centro de fuerza se da igualmente, la accin vamprica de los Espritus obsesores, an

vinculados a la materialidad de la vida fsica, que dependen de la absorcin de vitalidad de los

encarnados para sus intereses inferiores o para las sensaciones a las cuales estn esclavizados.

Segn Joseph Gleber, el esplnico influencia los momentos de descubrimiento de la individualidad y, en aquello en lo que ese centro de fuerza predomina sobre los dems, es decir, tiene energas ms acumuladas en s, se encuentran individuos expuestos a fantasas y deseos diversos. Ya en aquellos que tienen ese centro desregulado en sus funciones, el esplnico absorbe el tipo de energa del ambiente, sin importar la calidad de ellas.

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Cuando son acumuladas, las

energas de este centro de fuerza suelen

inducir a comportamientos rabiosos o

violentos, o a impulsos sexualizados de

forma exagerada. Considerando el

nivel evolutivo en la Tierra

actualmente, observamos numerosos

individuos regidos por las expresiones

de este centro vital, en actitudes de

exacerbacin de los placeres o de

expresiones agresivas de identidad o de

la persona, atestiguando la enfermedad

espiritual.

A este centro de fuerza se conectan

Espritus vampirizadores vinculados a

los placeres terrenos o a las expresiones

ms materiales.

2.- Esplnico

Situado a la altura del vaso. Colores: espectro solar, menos el ail. (Verde, azul, amarillo, rojo,

naranja, violeta).

Conectado al plexo lumbar (inerva la regin lumbar o gltea). Conectado a la suprarrenal. Funciones: Absorcin, almacenamiento y circulacin de la

vitalidad solar. Este centro de fuerza promueve la distribucin de

la energa vital para el organismo, como tambin la donacin

ectoplasmtica en fenmenos de cura, en la tarea del pase

magntico y en las reuniones de estoplasmia.

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3.- Solar o gstrico

Situado a la altura de la cicatriz umbilical. Colores: amarillo, verde, rojo. Conectado al plexo solar (inerva la mayor parte de las vsceras abdominales y

pncreas).

Funciones: absorber y digerir los alimentos fsicos y emocionales. Controla el sistema vago-simptico. Plano de accin emocional. En este centro de fuerza se conectan los espritus inconscientes. Instinto gregario amor egoistico.

Este centro de fuerza es centro del ego, la persona, la mscara temporaria, que expresa la

cuota del individuo espiritual que somos y que estamos manifestando en este momento de

reencarnacin. Joseph Gleber habla de las caractersticas del individuo que tiene como centro de

fuerza en estado de congestin energtica.

Cuando la situacin es de desvitalizacin de este centro de fuerza, encontramos lo opuesto:

() las personas apticas, no se apasionan por nada en la vida, no tienen perspectivas, objetivo, ni metas para alcanzar. Los procesos de melancola, tristeza y depresin hacen el dao

final en las matrices sutiles de la mente humana.

4.- Cardaco

Conectado al nodo sinoatrial segmento atrioventicular. Colores: verde, amarillo-oro. Conectado al plexo cardaco (inerva la aorta, la arteria pulmonar, el corazn y el

pericardio; controla el funcionamiento de esos rganos).

Conectado tambin al timo, importante rgano y glndula inmunolgica responsable por la maduracin de los linfocitos T, predominantemente en los nios pero presente de

forma residual, en el adulto. Interesante observar la etimologa de la palabra estimar: sacar del timo. El centro de fuerza cardaco es el responsable por la circulacin de la

energa afectiva, la conexin con la vida afectiva superior, lo bello y lo bueno.

Plano de accin: sentimental.

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Es interesante tambin la etimologa

de la palabra coraje: cor + agi, que significa actuar con el corazn, conectado a

la verdad personal, a los sentimientos

superiores.

Es el centro de fuerza que direcciona

las energas para que sean exteriorizadas en

favor de otras criaturas.

Segn el espritu de Joseph Gleber,

ese centro de fuerza es el responsable de la

exudacin de una calidad de ectoplasma de

coloracin rosada, muy til en las actividades

de cura y que es exteriorizado cuando el

equipo de mdiums pasistas mueve los

recursos propios aliados a la buena voluntad

en las actividades preparatorias del trabajo.

() adems del desequilibrio, que se manifiesta en el exageracin de los instintos y de las

emociones, el ser pasa a identificarse con los deseos de

la personalidad (persona) en detrimento de las

aspiraciones del alma (nima). La ansiedad pronto se

establece en la intimidad del ser y la violencia del

factor emocional irrumpe de lo ntimo causando serios

compromisos en lo que se refiere al comportamiento

del individuo. Rabia, resentimiento, celos e

irritabilidad, aliados a la agresividad son caractersticas

observadas en este caso.

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5.- Larngeo

Cerca de la tiroides. Colores: azul, plateado. Conectado al plexo cervical (inerva el hombro, el cuello y la regin auricular) y el

plexo larngeo (ramificaciones del nervio vago inervan la laringe, faringe, las cuerdas vocales, los pulmones, esfago, trquea, bronquios, base de la lengua.

Funciones: intermediario de las energas del frontal al ser densificadas y utilizadas en el cuerpo.

Controla el aparato fonador.

Segn Joseph Gleber, est conectado al cuerpo mental inferior. En el plano Psicolgico,

est relacionado a la forma de expresin de la identidad en el mundo de la relacin del hombre con

el medio, comunicacin y sociabilidad.

6.- Frontal

Ubicacin: entre las cejas. Colores: azul prpura, rosado, amarillo. Conectado a los plexos carotideo y cavernoso (inerva la regin del tmpano, nasal). Conectado a la hipfisis glndula madre del sistema endocrino, que produce seis

hormonas y almacena otras dos producidas en el hipotlamo, que controlan el

funcionamiento de las dems glndulas del cuerpo.

Funciones: responsable por la clarividencia y la clariaudiencia. Plano de accin: mental. Segn Joseph Gleber, est conectado al cuerpo mental superior.

7.- Coronario

Situado en lo alto de la cabeza, sobre el vrtex. Colores: violeta, dorado. Funciones: interaccin entre el Espritu y las Fuerzas psicosomticas organizadas. Controla todos los otros centros de fuerza. Nos fija la naturaleza de la responsabilidad

de nuestras acciones. Marca en nuestras conciencias las consecuencias de nuestras

posturas.

NO est vinculado a ningn plexo nervioso, pero se asocia a todo el encfalo. Conectado a la pineal o epfisis, que es la glndula de la vida mental y de la

medimnidad, segn Andr Luiz.

Centro de la voluntad divina plano de accin: causal.

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En el plano psicolgico, est

relacionado con la capacidad de reflexin, el

uso de la razn y la elaboracin mental de los

procesos de vida. Cuando enfermo y

desvitalizado, el proceso de la fascinacin,

tiene su actividad disminuida, lo que ocasiona

dificultad de autocrtica y anlisis de s

mismo. Cuando concentrado y sobrecargado,

determina el movimiento de la racionalizacin

o de fuga del sentimiento y de falta de

atencin o percepcin de los valore morales

de la vida.

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ACTIVACIN DE CENTROS DE FUERZA

Se observa, con frecuencia, fuera del movimiento esprita, actividades de cura ofrecidas,

donde son realizadas la activacin de centros de fuerza, el despertar de los centros de fuerza o

activacin kundalini. Se sabe que esto se da de forma natural en prcticas meditativas, oracin, en el

trabajo del bien y en la evolucin, en general. Entendiendo los efectos psicolgicos y fsicos de la

accin de cada centro de fuerza, y el peligro que se promueva la activacin artificial de aquello

que tal vez no est listo para vivir, se comprende que el esfuerzo para la superacin de s mismo y

para la renovacin, de acuerdo con la enseanza de Jess, son los caminos por excelencia para la

cura interior y el equilibrio psicofisioenergtico.

Queremos activar los centros de fuerza? Busquemos el evangelio. Queremos renovar energas? Busquemos el evangelio. Queremos

sublimar energas? Vivamos el evangelio. Todo el resto vendr por la

voluntad de Dios. (Jacob Melo, El Pase).

CUERPO MENTAL

El cuerpo mental es la sede de la mente extra-fsica que comanda los cuerpos inferiores. Es

la sede de la memoria milenaria del Espritu, donde estn registrados desde los acontecimientos

mnimos de la existencia, los archivos culturales y de conocimiento general de cada poca y pueblo

en el cual el Espritu haya realizado sus prcticas, como tambin la esencia del aprendizaje

efectuado en el proceso evolutivo y que certifica el nivel alcanzado por el ser espiritual en la

trayectoria ascendente en direccin al Padre.

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El coronario

y el centro de

conexin con lo

divino y sus

manifestaciones,

como la intuicin, la

sabidura. Se conecta

a las fuentes

espirituales sublimes

del aurea planetaria,

absorbiendo de ella

recursos de nimo y

fortaleza espiritual.

El Esprita Vallenato - Edicin 95 - - Marzo del 2.014 - Pg. 8/8

Est conectado al cuerpo astral por un conjunto de filamentos electromagnticos llamado

cordn de oro, en semejanza al cordn de plata que conecta el cuerpo fsico al cuerpo astral.

El cuerpo posee forma ovoide, sin rganos interiores.

Segn Joseph Gleber, se subdivide en mental inferior o concreto y mental superior o

abstracto. El mdico espiritual detalla las funciones de cada uno:

La funcin intelectiva del cuerpo mental inferior es englobar las percepciones que sensibilizan los cinco sentidos comunes al hombre terreno. Es el cuerpo cognitivo, cuyo

razonamiento es naturalmente selectivo e impresiona directamente al sistema nervioso.

Est directamente relacionado a la personalidad encarnada y se encuentra conectado al

centro de fuerza larngeo, el centro de fuerza de la expansin. (.) el cuerpo mental superior corresponde al porvenir, a la inspiracin. En profunda conexin con el centro de fuerza frontal,

produce el estabn de conexin con las fuerzas que engendran el progreso del mundo. Es de esa

dimensin csmica que el ser vivo se baa en la fuente sublime de la propia vida, marcando sus

objetivos con respecto al futuro.

Todos los cuerpos e implementos energticos citados anteriormente son resultados de la

transformacin del fluido csmico universal, para que el Espritu, principio inteligente del universo,

se manifieste y desarrolle, descubrindose hijo de Dios, heredero de la inmensidad, seor de s

mismo. Al Espritu pertenece el comando y el direccionamiento de todo ese aparato perfectamente

ordenado que, cuando se enferma, certifica el desequilibrio profundo que requiere el trabajo de

auto-perfeccionamiento y reequilibrio delante de las leyes divinas.

En el captulo siguiente (prxima edicin), ser estudiada de forma un poco ms profunda la

funcin mental y su actuacin en la salud y en la enfermedad.

Andrei Moreira, Cura y Autocura, continuacin del Cap.4. (Las imgenes, negrillas y cursivas son de El Esprita

Vallenato)

Tu felicidad es posible. *

Cree en esta realidad y trabaja con ahnco para conseguirla. *

No la coloques en las cosas, en los lugares, ni en las personas a fin de que no te decepciones.

*

La Felicidad es un estado ntimo, que fluye del bienestar que la vida digna y sin sobresaltos te proporciona.

* Aunque te falte dinero, posicin social de relevancia y salud, puedes ser feliz

viviendo con resignacin y confianza en Dios. *

Vida Feliz. Joanna de Angelis. Mensaje 46.

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CAMPAA DE DIVULGACIN DEL ESPIRITISMO