1. www.evangelistaninocolon.com El Endemoniado Gadareno y la Misericordia de Dios. Moraba en los sepulcros Endemoniado-->Poseido por demonios. Demonios; es un espritu sobrenatural que impulsa a una persona a obrar de manera no adecuada y en contra de todo lo que es de Dios u objeto de culto hacia Dios. Estos espritus no pueden actuar solos, por lo tanto necesitan de un cuerpo para poderlo hacer, ni tampoco toma los cuerpos a las fuerzas eres tu quien se lo permites. La palabra Gadarenos es derivada de Gad, una de las doce tribus de Israel, es decir los gadarenos ancestralmente hablando eran pueblo de Dios, vivan en esta tierra que les entregaron como herencia, aqu es donde crecieron y se desarrollaron. San Marcos 5:1-20 El endemoniado de Gadara experimento una de las transformaciones ms radicales que un ser humano puede tener. El hombre pas de ser endemoniado, a ser creyente, testigo de Jesucristo, y finalmente predicador. La proclamacin de las palabras de este hombre da testimonio de su genuina conversin, Lucas 8:39. Este relato presente en Mateo 8:28-34, Marcos 5:1-20, y Lucas 8:27-39, no nos habla de la fe de este hombre sino de la misericordia y

2. gracia de nuestro Seor. El encuentro inicial es entre Jess y los demonios, los cuales eran muchos ( Marcos 5:9 ) y se haban apoderado de este hombre para destruirlo. Mateo nos informa que dos hombres endemoniados vinieron a su encuentro con Jess, pero Marcos y Lucas se centraron en el hombre que quera ir con Jess y ser su discpulo.1 Morada en los Sepulcros y la Autoridad de Jess La ciudad de Gadara en la regin de Decapolis no era una comunidad Juda es su mayora.2 El hombre endemoniado de Gadara viva en los sepulcros, en un lugar remoto, frio, que representaba la muerte. El no vesta ropa y tena mucho tiempo de estar endemoniado ( Lucas 8:27 ). Su diario vivir consista en dar voces en los montes, los sepulcros, y lastimarse as mismo con piedras ( Marcos 5:5 ) adems de ser muy peligroso para la comunidad ( Mateo 8:28 ). Sin embargo la comunidad de la ciudad Gadara viva en terror, miedo, y al parecer no podan hacer nada al respecto ( Marcos 5:3-4 ). Pero la presencia y autoridad de Jess no puede ser desapercibida por nada ni nadie, en este relato no hay excepcin. Los evangelios relatan que los demonios controlaban a este hombre y la iniciativa de postrarse y arrodillarse sale de los mismos demonios, ( Marcos 5:6, Lucas 8:28 ). Los demonios tuvieron de salir de aquel hombre y dejarlo en paz ya que Jess se los ordenada, ( Marcos 5:8 ). Pero nuestra historia apenas comienza. La transformacin radical de este hombre comenzara una cadena de sucesos aun mayores que aquellos que los demonios haban hecho. Las personas que haban visto todo dieron aviso en la ciudad de los hechos ( Marcos 5:14 ). El hombre estaba sentado ( tranquilo ), vestido, y en su juicio cabal, ( Marcos 5:15 ). Irnicamente, este evento no quito el temor en la regin. Nosotros esperaramos que los ciudadanos de la regin celebraran y recibieran a Jess con los brazos abiertos, pero observamos lo contrario. Los ciudadanos de la regin queran que Jess se fuera de sus contornos, ( Marcos 5:17 ). Vosotros sois la luz del mundo Y de esa manera Jess paso a retirarse de aquel lugar ( Marcos 5:18 ). Pero el hombre que haba estado endemoniado en Gadara pas de las tinieblas a la luz y en su corazn deseaba seguir a Jess, ( Lucas 8:38 ). Es as como confirmamos que paso a ser un creyente en Cristo Jess, un Hijo de Dios. Pero Jess no necesitaba que este hombre le siguiera literalmente, sino que fuera testigo de la misericordia de Dios a los de su casa, a los suyos, es decir a sus familiares ( Marcos 5:19 ). Y se fue, y comenz a publicar en Decpolis cun grandes cosas haba hecho Jess con l; y todos se maravillaban, ( Marcos 5:20 ). La palabra publicar es la misma palabra que a menudo se traduce como proclamar o anunciar. El hombre que un da 3. haba sido un peligro para otros, ahora proclamara a todos en la regin que solo en Jess hay esperanza sin importar que tan bajo pueda el ser humano caer. Indudablemente mucha gente le conoca ya que todos se maravillaban. Solo Jess pudo haber salvado a este personaje sin nombre es nuestros registros bblicos. Pero su nombre no es de importancia. Este hombre fue creyente, testigo, y predicador de las bondades y la salvacin de Dios en Cristo Jess. "La regin de los gadarenos" El evangelista nos dice que la regin a la que llegaron era la de los gadarenos. Gadara era una de las ciudades que formaban "Decpolis" (literalmente: "diez ciudades") (Mr 5:20). En la antigedad, esta regin al oriente del mar de Galilea haba formado parte del territorio que Moiss haba dado en herencia a la media tribu de Manass, y de Gad. En los tiempos de Jess, aunque haba judos esparcidos por toda la regin, en general se puede decir que era un territorio gentil. Sus ciudades eran esencialmente griegas: tenan sus dioses griegos, sus templos griegos y sus anfiteatros griegos; estaban consagradas a la manera griega de vivir. La presencia del hato de dos mil cerdos que vemos en el pasaje, siendo ste un animal prohibido para los judos, nos recuerda que la influencia del paganismo era muy fuerte en esta regin. "Un hombre con un espritu inmundo" La noche en el mar haba estado cargada de fuertes emociones: recordamos el temor de los discpulos ante la tempestad y luego ante el Seor cuando calm el viento y el mar. Pero las emociones no haban terminado. Cuando llegaron a la orilla, seguramente ya muy entrada la noche, vino corriendo hacia ellos desde las tumbas un hombre endemoniado, desnudo, herido y gritando. En el Nuevo Testamento vemos frecuentes casos de personas posedas por demonios, y no debemos de confundirlos con casos de locura o epilepsia. Un endemoniado es un ejemplo extremo de lo que las fuerzas satnicas pueden hacer con una personalidad humana que ha cado bajo su dominio. Por el contrario, la dignidad ms alta que puede experimentar el ser humano es que su cuerpo llegue a ser templo del Espritu Santo y sea dirigido por l. En contraste con las fuerzas satnicas, el Espritu Santo libera a los hombres del pecado, desarrolla su personalidad y dignidad e incrementa su dominio propio. 4. "Nadie poda atarle, ni aun con cadenas" El cuadro que Marcos nos describe es aterrador: un hombre completamente descontrolado, como un animal salvaje e indmito. Nadie tena fuerzas para dominarle, y a pesar de que haban intentado atarle, segua siendo una amenaza para la seguridad de la gente en la comarca. Mateo nos dice que la gente eluda aquellos lugares (Mt 8:28) "nadie poda pasar por aquel camino". Ofrece un buen ejemplo de la impotencia humana frente al poder de Satans. El diablo haba dado un poder sobrehumano a este hombre: el endemoniado rompa los grilletes como si fueran un cordel. Muchas personas estn fascinadas por tener un poder espiritual superior al de otras personas, y sin pensarlo dos veces, creen que cualquier experiencia que les proporcione capacidades extraordinarias, tiene que ser automticamente vlida y beneficiosa. Pero esto es falso. Es cierto que los seres espirituales pueden impartir a las personas poderes asombrosos, pero al final, esos poderes resultarn destructivos para la personalidad y el dominio propio del hombre. El endemoniado gadareno es un ejemplo claro de esto. De qu le serva tener tanta fuerza fsica, si se haba convertido en un ser tan dbil espiritualmente? "Andaba dando voces en los montes y en los sepulcros" Esto nos muestra la profunda angustia, el dolor y tormento interior que aquel hombre senta mientras deambulaba por las montaas y las tumbas excavadas en los costados de los acantilados. Pero tambin nos recuerda su estado y su final: viva entre los muertos. "Hirindose con piedras" Tal vez en un esfuerzo por librarse de su tormento interior, este hombre se golpeaba a s mismo con piedras. Estaba tan emocionalmente turbado que presentaba claras tendencias suicidas. Satans siempre obra para la autodestruccin de la persona. "Te conjuro por Dios que no me atormentes" 5. Cuando el endemoniado lleg a la presencia de Jess, las cosas cambiaron inmediatamente. Los hombres de la regin tenan miedo del endemoniado, pero ste tena temor ante Jess. Los poderes de las tinieblas resultan invencibles para los hombres, pero no para Jess. Vemos tambin que el endemoniado estaba preocupado porque Jess, como Hijo de Dios, poda precipitar o anticipar su ruina final. Los demonios saben que llegar el da del juicio, cuando la libertad relativa que ahora gozan se terminar para siempre y est determinado para ellos su castigo final y terrible. "Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo?" El endemoniado estaba enterado tanto del nombre humano de Jess como de su deidad, aunque ste era, al parecer, su primer encuentro con Cristo. Tal conocimiento demuestra que no se trataba simplemente de un loco; estaba posedo por poderes demonacos que conocan la verdadera identidad de Cristo. El endemoniado reconoci inmediatamente la majestad de Cristo, as que su primera reaccin fue de un temor reverencial que le indujo a postrarse ante l. Aqu se cumple lo que dice (Stg 2:19) "T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan". "Cmo te llamas? Legin me llamo; porque somos muchos" Nos sorprende que en este momento Jess le pregunt por su nombre. Qu importancia poda tener saber el nombre de este desdichado? Por qu razn le pregunt Jess su nombre? Su respuesta nos da la clave. No contest dando el nombre que sus padres le haban puesto en el momento de su nacimiento, sino uno que describa su estado espiritual actual: "Legin me llamo". Tal vez quera poner en evidencia ante sus discpulos que no se enfrentaba ante un slo demonio, sino ante muchsimos. Pero mucho ms probablemente sirvi para que el endemoniado mostrara el estado en el que se encontraba: haba renunciado a luchar por ser l mismo, por controlar su propia vida. 6. Los evangelios nos informan del hecho de que una persona puede estar esclavizada por ms de un demonio al mismo tiempo (Mt 12:45) (Mr 16:9), pero este caso es singular. Qu nos intenta ensear? De la misma manera que el Imperio Romano haba conseguido conquistar Palestina por medio de sus legiones, este miserable hombre se encontraba totalmente ocupado y dominado por las fuerzas demoniacas que lo mantenan en una situacin de opresin y muerte. Notamos entonces que el propsito del diablo para con el ser humano es de tipo militar: conquistar y dominar. "Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin" El Seor Jesucristo es ms poderoso que el diablo y sus legiones: ni una legin de demonios podra hacer frente a su voz de mando. Por qu no queran los demonios irse de aquella regin? Realmente no lo sabemos, pero tal vez podemos suponer que la forma de vida de aquellas gentes, junto con la dureza de sus corazones, los haca presa fcil para los demonios. "Envanos a los cerdos para que entremos en ellos" Por qu le pidieron al Seor que los enviase a los cerdos? Tampoco esto lo sabemos con seguridad, pero tal vez sea porque los demonios necesitan un cuerpo por medio del cual poder operar. Aunque a parte de este versculo, no leemos en la Biblia de demonios habitando en animales. Y tampoco en este caso estuvieron mucho tiempo, porque rpidamente se precipitaron al mar y murieron. Por todo ello, debemos ser muy prudentes al sacar conclusiones de este hecho. Lo que es evidente es que no podan resistir la orden de Cristo, y aun para entrar en los cerdos necesitaban de su permiso. El Seor les permiti que fueran a los cerdos, pero cuando stos se precipitaron por el despeadero y murieron, esto caus una grave prdida a sus propietarios. Algunos han cuestionado la actitud del Seor por esto. Pero en este caso, como en muchos otros, se acusa injustamente al Seor de aquello que realmente hizo el diablo. Recordemos que el Seor slo les dio permiso para ir a los cerdos, l no hizo nada ms. Fue Satans quien destruy los 7. cerdos. "Sentado, vestido y en su juicio cabal" Una vez que los demonios salieron del hombre, el cambio fue radical. Ahora estaba con Jess "sentado, vestido y en su juicio cabal". Nadie haba soado con conseguir algo parecido de este hombre. Y es que el poder del Seor Jesucristo llega all donde ni el gobierno, ni los asistentes sociales, ni psiquiatras, ni familia, ni amigos pueden llegar. Nadie antes haba conseguido que este hombre estuviera en paz consigo mismo y con sus semejantes. Cristo lo haba liberado de los espritus inmundos y haba restaurado su libertad y dignidad. Ya no era el loco que andaba desnudo gritando noche y da por los sepulcros e hirindose con las piedras. Era un hombre nuevo, y eso, gracias a Cristo. "Sintieron miedo y tuvieron que rogarle que se fuera de sus contornos" Es curioso que la reaccin que todo esto provoc en los habitantes de Gadara fue de temor. De qu tenan miedo? Aparentemente tenan miedo del poder sobrenatural de Cristo. Su presencia en medio de ellos les inspiraba temor. As que decidieron que lo mejor era que Cristo se fuera de all. Es incomprensible! La presencia de Cristo en medio de ellos era una garanta de que los demonios no volveran a hacer algo similar con ninguna otra persona. Y adems, el ver al endemoniado en su nueva condicin, debera haberles llenado de gozo y admiracin por Cristo. Pero aquellos hombres se haban sentido golpeados en donde ms les dola: su dinero. Como consecuencia de la liberacin del endemoniado, ellos haban perdido un gran hato de cerdos, por lo tanto, no podan sentir alegra por nada de lo ocurrido. Seguramente por esto le invitaron a irse. No valoraron todo el bien que Jess podra haber hecho en la regin. Cuntos ms endemoniados o enfermos haba todava all! Pero pareca que apreciaban muchos ms sus posesiones que las personas. En el conflicto entre los negocios y el bienestar espiritual, los negocios eran lo primero para ellos, como tan a menudo sucede en la actualidad. Son un 8. ejemplo terrible de ceguera materialista. Incontables multitudes siguen prefiriendo a Cristo lejos de ellos por temor a que su comunin con l sea causa de alguna prdida material, social, econmica o personal. Y as, tratando de salvar sus bienes, pierden sus almas. Es muy triste, pero es algo que ocurre con mucha frecuencia. Cuando un notorio pecador se convierte a Cristo y su vida cambia, las personas que le conocan antes, muchas veces en lugar de convertirse ellas mismas, prefieren alejar a Cristo de sus vidas, e incluso intentan persuadir a la persona para que l tambin deje a Cristo. Y el Seor se fue. Aquellas personas no saban lo que estaban perdiendo. De esto aprendemos un principio fundamental: El Seor no se queda donde no es bienvenido. El no obliga a nadie a tener fe en l o a amarle, nunca se impone por la fuerza. "Vete a tu casa, a los tuyos" Pero cuando el Seor ya se iba en la barca con sus discpulos, el que haba estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con l. La peticin era evidencia de la nueva vida que ahora tena. Quien ha sido salvado por el Seor, desea estar con l. Sin embargo, el Seor no se lo permiti, sino que le dijo que se fuera a su casa, y a los suyos. Cuando comenzamos esta historia nos encontramos al endemoniado viviendo solo en los sepulcros, as que, con esta orden, lo que Cristo deseaba era restaurar a este hombre social y familiarmente. El hogar debe ser el primer lugar donde el creyente debe dar evidencias de su nueva vida. La verdadera actividad misionera comienza en la casa. No es coherente hacer grandes esfuerzos a favor de la evangelizacin de otras partes del mundo mientras que desatendemos la educacin cristiana de nuestros propios hijos, por ejemplo. Adems, el Seor le dio una misin: "cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti". Su misin consista en testificar de las grandes cosas que Jess haba hecho con l, precisamente en la regin donde no haban querido admitir la obra personal del Salvador. A pesar del rechazo de los gadarenos, el Seor en su misericordia, les dej el testimonio del hombre sanado. Nadie necesitaba ms al Seor que ellos. "Comenz a publicar en Decpolis" 9. Cuando Jess estuvo en Decpolis, este fue un primer contacto con la civilizacin griega. Y el hombre que haba estado posedo por la legin de demonios y a quien Cristo salv fue el primer misionero que el Seor mand a predicarles. En cuanto a la labor que realiz, hay que subrayar que su gozo y gratitud le llev mucho ms all de su propia ciudad, extendiendo su actividad misionera por todo Decpolis. En cierto sentido, podramos decir que el gadareno pudo hacer lo que le impidieron a Jess. Tres ruegos Hallamos aqu tres "ruegos" al Seor, uno de los cuales admiti, desechando los otros dos. Cuando el endemoniado se acerc al principio a Jess, le suplic que le dejara. Cristo no atendi esta peticin porque el hombre no actuaba con libertad, sino bajo la poderosa influencia de los demonios. Ms tarde los gadarenos le rogaron que se fuera de sus contornos. Cristo accedi a irse, ya que esta peticin era expresin de su libre voluntad, hecha con los ojos abiertos y a la plena luz de toda la evidencia. Cristo respeta la eleccin de los hombres. Cuando Jess se iba, el que haba estado endemoniado le rog que le dejara ir con l. Cristo no le dej, puesto que ahora estaba a sus rdenes, perteneca a su Reino y por lo tanto estaba a su servicio. Un mensaje personal Por supuesto que este endemoniado era un caso extremo, pero con todo, es una advertencia de lo que significar para los seres humanos perecer bajo el poder del pecado y Satans. Y esto ser as, a menos que sean liberados por Cristo (Ef 2:2) (Col 1:13). En ningn lugar en este pasaje se nos dice que tan grande era la fe de este hombre, pero si se nos explica cun grande es nuestro Seor. No haba virtud alguna en este hombre, no haba nada que el pudiese hacer por s mismo para salvarse. No levanto oracin a Dios para recibir perdn, Dios en su misericordia le restauro. Jess es nuestra esperanza, Jess es la nica esperanza que tenemos. Esta historia se ha repetido en muchos de nosotros. Nosotros hemos querido seguir a Jess literalmente a su Reino, pero El nos dice debemos contarle a otros cun 10. grandes cosas el Seor ha hecho con nosotros.