El Discurso Del Metodo de Rene Descartes

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El discurso del metodo de Rene Descartes Saira Y. Espada Mateo National University Collage 15 de abril de 2013

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El discurso del metodo de Rene Descartes

El discurso del metodo de Rene DescartesSaira Y. Espada MateoNational University Collage15 de abril de 2013

1Este trabajo trata sobre el discurso del mtodo de Rene Descartes. En el encontraras un anlisis detallado sobre el discurso. Esta es una obra fundamental de la filosofa occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofa y de la ciencia. Aunque existe la diversidad de sus matices filosficos, literarios, cientficos, artsticos, polticos y aun tcnicos. Los orgenes del mtodo estn, segn nos cuenta Descartes (Discurso), en la lgica, el anlisis geomtrico y el lgebra. El discurso del mtodo pertenece al momento histrico de la edad media, el renacimiento. La razn por la que escogi El Discurso del Mtodo es porque es una obra de plenitud mental, este pone a prueba la existencia de Dios y del alma humana.

Introduccin Rene Descartes naci el 31 de Marzo de 1596 en La Haye, Touraine, Francia. Curs estudios normales de lgica, tica, metafsica, historia, ciencias y literatura. Su filosofa denominada cartesiana le llevo a elaborar explicaciones complejas y errneas de diversos fenmenos. Es considerado EL PADRE DE LA MODERNIDAD, separ la razn de lo material y facilit el desarrollo del positivismo. El positivismo es la filosofa que supone que slo el razonamiento basado en hechos y datos obtenidos en observaciones y experimentos, puede sostener el saber conocimiento. Descartes utilizo la duda como mtodo, someti todo conocimiento a la duda con el fin de encontrar una verdad a la que ya no pudiera dudar ni el mas escptico: PIENSO , EXISTO. El mtodo de Descartes es matemtico y universal, aplicable a todo campo del saber.En el rea de las Matemticas, la contribucin ms notable que hizo Descartes fue la sistematizacin de la Geometra AnalticaBiografa

Su investigacin abarca nada menos que las causas y el significado de todo lo que acontece. Descartes, determino no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. Mantuvo la existencia de Dios quien creo 2 clases de sustancia que constituyen el todo de la realidad: Sustancia pensante o inteligente y la sustancia fsica. Pero su logro ms notable fue la reduccin de la Naturaleza a leyes matemticas.Falleci en Estocolmo de una neumona el 11 de febrero de 1650.

BiografaEl ttulo de la obra El discurso del mtodo es uno emblemtico porque est relacionado a varios temas. Los tema que este hace referencia son el mtodo cartesiano, racionalismo y la teora del conocimiento. Descarte utiliza el mtodo cartesiano encontrando una primera verdad: La existencia del yo como sujeto pensante, y trata ahora de extraer alguna certeza de ello analizando, segn la regla de su mtodo, todo lo que ese hallazgo contiene.Descartes quiere lograr como buen racionalista, una filosofa que unifique sus verdades como lo hace la matemtica. El racionalismo considera la razn como la nica fuente de conocimiento vlido, la matemtica como la ciencia modelo de saber y la existencia de ideas innatas.Descartes quiere encontrar una verdad primera y fundamental, absolutamente evidente y cierta que pueda ser seguro punto de partida para la deduccin de las dems verdades.Anlisis del titulo Es una obra que pretende dar a conocer el mtodo para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Ren Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras ms importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofa moderna.Esta obra El Discurso del Mtodo, se rige de las reglas del metodo que son: Evidencia: La intuicin es la captacin intelectual de una idea; analisis: Descomponer lo complejo en elementos simples; sintesis: Orden de mis pensamientos por grados hasta el conocimiento de lo mas complejo y la comprobacin: Revisar que no exista error.

Resumen de la obraEl contenido de esta obra es extenso y variado est dividida en seis partes: Primera parte: Sienta las bases del mtodo cartesiano y habla acerca de una nueva teora del conocimiento.Segunda Parte: Es la parte ms famosa de la obra. Aqu Descartes habla acerca de su mtodo el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su mxima: "pienso, luego existo".Tercera Parte: Aqu Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudara a no extraviarse en la bsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razn con ayuda del mtodo que haba descubierto. Cuarta Parte: Pretende demostrar aqu Descartes la existencia de Dios como garanta de todo conocimiento perfecto. Quinta parte: Descartes expone sus teoras acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teoras de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de la ciencia, como puede beneficiar al hombre y que debe y que no debe ser divulgado

Esta obra es clasificada de dos maneras como: sentido o intuicion y contenido o asunto. Esta se clasifica de las dos maneras porque abarca varios temas relacionados a ellos. En su obra Descartes hace referencia a la filosofia (amor por la sabidura); razn (capacidad para elegir lo bueno o correcto) y moral (carece de inmateriales) por estos temas es clasificada de sentido o intuicin.Descartes tambin hace referencia a la teologa (disciplina que trata de expresar los contenidos de una fe religiosa, ensea la doctrina para alcanzar el cielo); histrica (valoracin positiva por su parte de la experiencia que le permiti discernir entre las doctrinas falsas o dudosas de otras ms fiables) de acuerdo a estos temas es de contenido o asunto.Clasificacin Esta obra es realizada en un ambiente real porque Descartes en su anlisis filosfico de lo que es la realidad, comienza, dudando de todo; el encuentra en la duda la primera verdad: el pensamiento. Analizando su pensamiento concibe la existencia de Dios y es este quien le garantiza la verdad del mundo exterior distinto del sujeto que slo piensa. Tenemos pues, que para Descartes existen tres grandes sustancias: El pensamiento, Dios y la extensin. Como pensamiento (yo) y extensin (mundo), que son dos realidades independientes y paralelas. La otra realidad es Dios y gracias a ella Descartes asegura la verdad de las otras dos. Cada sustancia tiene unos atributos o cualidades que la definen: Dios (la perfeccin); la sustancia pensante (el pensamiento) y como la sustancia extensa (la extensin).

Ambiente Los personajes de esta obra somos nosotros los seres humanos. Descartes nos presenta como desde el principio afirma que todo ser humano est dotado de razn por forma natural.El rol de nosotros es tratar de descifrar la razn que es la que ayuda a distinguir entre lo bueno y lo malo y lo verdadero y lo falso.Pero esta razn no basta por si sola sino que para emplearla correctamente los seres humanos precisan de un mtodo de uso que Descartes tratar de explicar a lo largo de esta obra. Esta razn es nica del ser humano y le hace superior entre todos los animales.Personajes Descartes en El Discurso del mtodo nos trata de conducir bien a la propia razn y buscar la verdad en las ciencias. La obra trata de ir ms all de la simple forma literaria, es el relato de la vida de Descartes y de las circunstancias que tuvo que atravesar para llegar a conocer un nuevo mtodo que unira todo el saber.Cabe sealar que en esta obra Descartes asumi plenamente los principios de la nueva ciencia y del valor de las matemticas, y es esto lo que ha llevado a afirmar que el Discurso es la construccin terica que inaugura el pensamiento moderno.El tema que ms me llamo la atencin fue el de la segunda parte, en ella Descartes crea un primer principio para su nueva filosofa, Pienso, luego existo; a partir de este primer principio Descartes establece la existencia de Dios.Tema CentralLa estructura de esta obra es lgica y por ser el contenido de esta obra extensa y variada, est dividida en seis partes. Adems que se deja llevar por las reglas del mtodo: evidencia, anlisis, sntesis y comprobacin.Descartes se rige por unas ideas: las ideas innatas (propiedad del alma, nacemos con ellas y son las ms fiables) reproducen fielmente la realidad y permiten captarla tal cual es. Se caracterizan por tener las propiedades de claridad y distincin. Descartes demuestra la existencia de Dios mediante el innatismo (las ideas innatas). Esas ideas innatas han tenido que ser puestas por alguien y as explica que ese alguien es Dios.

Estructura En realidad comparar el Discurso del mtodo con la actualidad sera un poco confuso aunque para muchos sera algo amoral. Primero porque Descartes es preciso en la bsqueda de una filosofa nica y verdadera, de un saber universal en el orden terico y en el prctico, un saber que fuera el rector de la vida humana. Este se fija en el mtodo matemtico que consiste en intuicin (bsqueda de verdades evidentes e indubitables, estas no son demostrables) y la deduccin (Es toda conclusin necesaria derivada de otras cosas conocidas con certeza). Este utiliza la duda como punto de partida, siendo esta universal (duda de todo), metdica (utiliza un instrumento para llegar a la verdad y teortica (solo creo en lo terico).

Comparacin e impacto

La Importancia que tiene la obra dentro de la literatura es que esta comenz la filosofa moderna. El Discurso del Mtodo es una obra de plenitud mental.; abre nuevos cauces a la ciencia; ilumina los rasgos esenciales de la literatura y del carcter francs; en suma, es la autobiografa espiritual de un ingenio superior, que representa, en grado mximo, las ms nobles cualidades de una raza nobilsima. La obra de Descartes es variada, esta incluye matices filosficos, literarios, cientficos, artsticos, polticos y aun tcnicos.Importancia de la obraLos valores que se distinguen en la obra son las de testimonios atraves del propio Descartes. Esta obra busca un reconocimiento del mismo (Descartes) que sin duda responde a ese otro aspecto del reconocimiento: el empeo, o la necesidad, de ser reconocido. Es el mismo filsofo quien se procura las reglas para dirigir su espritu, quien identifica sus dudas y aclara sus incertidumbres, y se ve incitado e inclinado a publicar sus pensamientos. Esta obra es una especie de prlogo o prefacio compuesto por l para que precediera, en calidad de tal, los ensayos de carcter cientfico: Diptrica, Meteoros y Geometra. En mi opinin, El discurso del mtodo, es una obra de gran trascendencia filosfica y literaria dentro de los grandes filsofos modernos. Su lectura no es que sea precisamente de fcil comprensin, ya que hay q tener nociones bsicas y estar en disposicin de comprender la filosofa de este hombre, y trasladarse tambin un poco al contexto de la poca en que se escribe. El discurso del mtodo es un libro de gran inters social y cultural. Creo que la razn es la base que nos permite construir una vida feliz y que esta debe ejercitarse ya que no siempre nos es fcil distinguir algo bueno de algo malo.

Conclusiones