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EL DESARROLLO: GÉNESIS Y RUPTURAS Econ. PhD, MSc. Mario Alejandro Pérez R. Univalle/Cinara ([email protected] ) Curso Cultura y Ambiente Doctorado de Ciencias Ambientales (Cali, noviembre de 2015)

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EL DESARROLLO: GÉNESIS Y RUPTURAS

Econ. PhD, MSc. Mario Alejandro Pérez R. Univalle/Cinara ([email protected])

Curso Cultura y Ambiente Doctorado de Ciencias Ambientales

(Cali, noviembre de 2015)

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Contenido �  Orígenes del Progreso y el Desarrollo �  Implicaciones del Desarrollo �  Primeras rupturas �  Rupturas relacionadas con nuevas

preocupaciones ambientales y sociales ¿Sociedad del riesgo/sociedad de la incertidumbre?

�  Decisiones en condiciones de información incompleta: diferentes casos

�  Asimetrías de los riesgos e injusticias ambientales: nuevas fuentes de inequidad

�  Patrones y trampas del desarrollo: ¿otro fenómeno de la inequidad?

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LA IDEA DE PROGRESO � Turgot (1727-1781) y Condorcet

(1743-1794) son sus precursores � Consideraban que la sociedad evolucionaba

hacia un progreso indefinido. � Ven la historia como un proceso lineal en

el tiempo, orientado hacia un futuro que será cada vez mejor.

� Plantean que el mundo puede y debe ser transformado, lo cual conlleva a que el hombre se afirme como amo soberano de la naturaleza (antropocentrismo).

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ORÍGENES DEL DESARROLLO (I) � Heredero del mecanicismo, el antropocentrismo

y la idea de progreso construida en la modernidad (S. XVIII-XIX)

�  Ideas predominantes: cambiar la estructura social y económica de la mayoría de las sociedades pobres, agrarias, excolonias para orientarlas hacia la industrialización y el crecimiento económico.

� El cambio puede ser planificado � Utiliza la razón instrumental o sea una razón

aplicada al perfeccionamiento de instrumentos de dominación.

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ORÍGENES DEL DESARROLLO (II)

�  El pionero académico es Josep Shumpeter: Teoría del desenvolvimiento económico (1912); Los ciclos económicos (1939). Cambio técnico e innovación.

�  El Plan Marshall (1947) es un ejemplo de cómo se operativiza la planificación.

�  El presidente Truman (1949) es el primero que habla de subdesarrollo reduciendo la diversidad del Sur a esta única categoría.

�  Acá se expresa una visión del mundo: “todos los pueblos deben caminar en una misma pista, unos rápido, otros despacio, pero todos en la misma dirección, con los países del norte por delante.” (Sachs).

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ORÍGENES DEL DESARROLLO (III)

•  El concepto de desarrollo es apropiado por los economistas, convirtiéndolo en crecimiento económico. Lo cualitativo se convierte en cuantitativo. El positivismo triunfa.

•  Aparece las teorías del desarrollo económico que buscan identificar las condiciones y estructuras socioeconómicas necesarias para hallar una senda de crecimiento económico sostenido.

•  Se buscan recetas, fórmulas y modelos para alcanzar a los países del Norte.

•  Aparecen grandes teóricos del desarrollo: Rostow; Lewis; Ranis y Fei (etapas del desarrollo)

•  Aparecen los indicadores de desarrollo: el PIB, el IDH, etc., el positivismo en su esplendor.

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IMPLICACIONES DEL DESARROLLO � Propagación del desarrollo económico

capitalista y socialista: destruye lazos comunales y culturas locales; fragmenta comunidades.

�  Se entroniza el optimismo tecnológico en la sociedad, guiando las intervenciones en la vida diaria.

� No resuelve dos grandes problemas de la sociedad y crea otro: las inequidades (al interior de los países y entre los países), la pobreza y los problemas ambientales.

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SÍNTESIS DEL DESARROLLO �  Centrado en el crecimiento económico y no en la

gente �  Propone a Occidente como el modelo �  Crea la dicotomía países atrasados/países modernos

(industrializados) �  El Estado guía el crecimiento económico (ahora cada

vez menos) �  Asocia los asuntos étnicos con valores premodernos

por lo tanto los ve como un obstáculo para el desarrollo. Igual muchas veces con el tema ambiental.

�  Considera el progreso como algo lineal / Rostow �  Ve la ayuda externa como esencial

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NACIONES UNIDAS,1951 “Hay un sentido en el que el progreso económico

acelerado es imposible sin ajustes dolorosos. Las filosofías ancestrales deben ser erradicadas, las viejas instituciones sociales tienen que desintegrarse; los lazos de casta, credo y raza deben romperse; y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del progreso deberán ver frustradas sus expectativas de una vida cómoda”

Medidas para el Desarrollo Económico de los Países Subdesarrollados

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TEORÍA DE LA DEPENDENCIA: PRIMERA RUPTURA (1952)

� Producida por intelectuales latinoamericanos vinculados a la CEPAL

� Plantea que la economía mundial es un sistema con países industrializados (centro) y países periféricos (los subdesarrollados)

� Tecnología, procesos y productos son controlados por el centro

�  Ilusiona falsamente a la periferia

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RUPTURAS POSTERIORES: LOS MOVIMIENTOS SOCIALES INFLUYEN EN EL SURGIMIENTO DEL DESARROLLO ALTERNATIVO

� Aportan nuevas preocupaciones como la degradación ambiental, el respeto de la identidad cultural.

�  Surgen nuevos actores que presentan demandas relacionadas con sus identidades sociales, culturales o de género tales como las mujeres, los indígenas, diferentes grupos étnicos, homosexuales y lesbianas.

� Además se reivindica el conocimiento local.

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DESARROLLO ALTERNATIVO

�  La Gente es la meta del desarrollo en lugar del Crecimiento Económico. Por lo tanto es muy importante el florecimiento de las capacidades humanas (creatividad, autoconfianza y autonomía).

�  Declaración de Cocoyoc (México 1974) “el desarrollo no debe tratarse del desarrollo de los objetos sino del hombre”

�  Fundación Dag Hammarskjöld de Uppsal ¿Que Hacer?: Otro Desarrollo (1975). El Informe se presentó en Séptima sesión Especial de la Asamblea General de Naciones Unidad

�  “Primero la Gente: Variables Sociológicas en el Desarrollo Rural” Michael Cernea (1985).

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DESARROLLO ALTERNATIVO �  “Desarrollo a Escala Humana: Una

opción para el Futuro” Manfred Max-Neef et al (1986). Las necesidades humanas (materiales y no materiales) se han convertido en el objetivo del desarrollo.

� Etnodesarrollo, Stavenhagen (1986) � El desarrollo sostenible. Misión

Brundtland (1987). � El desarrollo humano (A. Sen); debe

focalizarse a expandir capacidades.

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DESARROLLO ALTERNATIVO

�  Abarca diferentes tendencias sin cuerpo teórico homogéneo

�  El desarrollo debe orientarse de abajo hacia arriba �  Promueve participación y desarrolla metodologías y

técnicas de investigación que la facilitan �  Subraya la importancia de lo local (organizaciones

conocimiento, tecnología) �  Promueve sostenibilidad ambiental �  Promueve el pluralismo cultural contra la

modernización uniforme �  Considera el Estado como un facilitador y las

organizaciones populares como los actores principales

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v Los problemas ambientales globales y nuevos problemas sociales cuestionan la idea del crecimiento ilimitado y la confianza en el progreso técnico, la ciencia y el conocimiento experto.

v Aparecen inseguridades sociales como las amenazas a la salud y a la vida debido a los tóxicos, la energía nuclear, el crimen organizado.

v Se incrementa la inseguridad sobre el futuro. v El papel del Estado languidece a la par que se

agigantan los monopolios y las transnacionales (medios).

v Aparecen movimientos sociales mundiales

NUEVAS PREOCUPACIONES GLOBALES ORIGINAN NUEVAS RUPTURAS

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v Llama la atención sobre cambios que se han producido en la sociedad industrial; llevando a amenazas que no pueden ser afrontadas eficazmente por las estructuras políticas y económicas existentes.

v Las instituciones de control y protección de la sociedad industrial presentan limitaciones para afrontar riesgos

v La sociedad del riesgo es la que toma decisiones en condiciones de ignorancia, ambigüedad e incertidumbre en forma cada vez más creciente.

v La modernización transforma la sociedad de una sociedad repartidora de riqueza a una sociedad repartidora de riesgos y de incertidumbres.

Ulrick Beck: “La sociedad del riesgo”

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¿Porqué se incrementan los riesgos?

� Desarrollo tecnológico (se pierde optimismo) � Aumento de escalas de extracción y

ampliación de fronteras económicas � Modelos de desarrollo, reprimarización,

neoestractivismo, mal desarrollo � Derechos de propiedad (biopirateria) � Ciencia prohegemónica � Crecimiento sector privado y adelgazamiento

estatal

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Evidencia de riesgos e incertidumbres

� El modelo usuario intensivo de naturaleza (abastecedora y asimiladora)

� Los crecientes pasivos ambientales � La comida sana (transgénicos, agrotóxicos) � La nanotecnología � La energía nuclear � Agotamiento de la energía fósil y las

posibilidades de sustitución (fraking, agrocombustibles).

�  ¿Crisis civilizatoria?

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Nuevas rupturas al desarrollo

•  Las injusticias y conflictos ambientales •  El posdesarrollo El decrecimiento

económico •  El mal desarrollo o las trampas de la

especialización productiva: reprimarización, neoextractivismo

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La producción académica sobre Justicia Ambiental

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http://www.ejatlas.org/ http://www.ejolt.org/

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El Decrecimiento (I y II)

“Hace treinta años, Nicholas Georgescu-Roegen publicó un libro en francés con el título “Demain la Décroissance” (Mañana el decrecimiento) (1979). Nosotros decimos, “Aujourd’hui la Décroissance” (EL DECRECIMIENTO, HOY). La crisis

económica de 2008-09 aporta, en este sentido, una nueva perspectiva. El decrecimiento económico puede ser bueno para el ambiente, pero debe ser

socialmente sostenible”

Barcelona, 25 al 28 de marzo de 2010 Paris, 18 - 19 de abril de 2008

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El Decrecimiento (III y IV)

3ª. C.I. sobre Decrecimiento por la Sostenibilidad Ecológica y la Equidad Social. Énfasis: “La Gran Transición: el Decrecimiento como Vía hacia la Civilización”.

Venecia, 19 – 23 de septiembre de 2012

Tiene como finalidad: i) cuestionar la obsesión de la política económica con el crecimiento y, ii) potenciar alternativas sociales y ecológicas.

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Situación existente

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Escenarios razonables . . .

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Planteamiento de la principal escuela económica acerca del futuro

DIRECCIÓN ESPERADA DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO

3% por año por siempre!

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Pildora Azul “políticamente correcto” narrativa acerca de “nuestra” sustentabilidad

Pildora Roja “políticamente incorrecto” narrativa acerca de “nuestra” sustentabilidad

¿Cómo es posible no encontrar el elefante en la habitación?

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