EL DERECHOINTEGRANTES :

NEPO VILLANO JHON CHRISTIAN

MEJÍA VARGAS LIZ IMA SUMAC

PILLACA PRADO YERAL

¿QUÉ ES EL DERECHO?•ES UN SISTEMA DE REGLAS Y VALORES CUYO RESPETO ES IMPRESCINDIBLE

PARA CONVIVIR DE MANERA ORGANIZADA Y PACÍFICA DENTRO DE LA SOCIEDAD.

•CIENCIA SOCIAL QUE ESTUDIA EL ORDENAMIENTO JURÍDICO DE UN PAÍS.

¿QUÉ ES UNA LEY?ES LA REGLA SOCIAL OBLIGATORIA, EMANADA POR UNA AUTORIDAD COMPETENTE, PARA REGULAR LAS ACTIVIDADES DEL HOMBRE. RIGEN LA VIDA DE LAS PERSONAS NATURALES Y JURÍDICAS EN EL PAÍS.

¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS?SON DERECHOS CUYO RESPETO, PROTECCIÓN Y PROMOCIÓN SON INDISPENSABLES PARA QUE CADA SER HUMANO, INDIVIDUALMENTE O EN COMUNIDAD, PUEDA DESARROLLAR SU PROYECTO DE VIDA DIGNAMENTE Y EN LIBERTAD. LOS DERECHOS SE FUNDAMENTAN EN LOS VALORES DE LA DIGNIDAD Y LA LIBERTAD.

¿QUÉ ES EL HECHO ILÍCITO O ANTIJURÍDICO? ES AQUEL ACTO QUE NO ESTÁ PERMITIDO NI LEGAL NI MORALMENTE. LOS ACTOS ILÍCITOS PUEDEN SER:

• ACTOS ILÍCITOS CIVILES: OBLIGAN AL AUTOR A REPARAR EL DAÑO OCASIONADO.

• ACTOS ILÍCITOS PENALES: SON LOS DELITOS PROPIAMENTE DICHOS.

¿QUÉ ES EL DEBER JURÍDICO? CONSISTE EN LA OBLIGACIÓN IMPUESTA POR UNA NORMA JURÍDICA, CON EL FIN DE OBSERVAR UNA CIERTA CONDUCTA. SE PUEDE USAR LA FUERZA PARA HACERTE CUMPLIR UNA NORMA O PARA CASTIGARTE. (COACCIÓN).

• ¿QUÉ ES LA COACTIVIDAD?CONSISTE EN LA CAPACIDAD DE QUE LA NORMA JURÍDICA ALCANCE SU EFICACIA INCLUSO EN EL CASO DE LA VOLUNTAD ADVERSA DE QUIEN ESTÁ LLAMADO A CUMPLIRLA. ES EL EJERCICIO LEGÍTIMO DE LA FUERZA, DEL CUAL EL ESTADO TIENE EL MONOPOLIO.

¿QUÉ ES UNA SANCIÓN JURÍDICA?ES LA ACCIÓN IMPUESTA POR LA AUTORIDAD PÚBLICA AL AUTOR DE UNA INFRACCIÓN A UN DEBER JURÍDICO.

¿QUIÉN ES LA PERSONA JURÍDICA?ES UN SUJETO DEL DERECHO, CAPAZ DE ADQUIRIR DERECHOS Y CONTRAER OBLIGACIONES, ASÍ COMO EJERCITAR ACCIONES JUDICIALES.

¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD JURÍDICA?

 LA RESPONSABILIDAD ES CUMPLIMIENTO POR UNA PERSONA DE LAS CONSECUENCIAS DESFAVORABLES DE SU CONDUCTA. EL INFRACTOR DEBE SUFRIR PRIVACIONES CONTEMPLADAS POR LAS SANCIONES JURÍDICAS.

¿QUÉ SON LAS NORMAS?SON UN CONJUNTO DE REGLAS QUE SIRVEN PARA REGULAR LOS COMPORTAMIENTOS COMUNES. SI BIEN A VECES NO ES OBLIGATORIO CUMPLIRLAS, SÍ ES ALTAMENTE ACONSEJABLE (DEPENDE DEL ÁMBITO).EN EL ÁMBITO DEL DERECHO, UNA NORMA ES UN MANDATO JURÍDICO, UNA ORDEN.

EFECTIVIDAD DE LA NORMA: LA EFECTIVIDAD ES LA RELACIÓN DE CONFORMIDAD CON LA NORMA. ES DIFERENTE A LA EFICACIA, PERO SE RELACIONA CON ELLA.

HISTORIA DEL DERECHOANTECEDENTES:

• CÓDIGO DE UR NAMMU: ESCRITO EN SUMERIO. ES EL PRIMERO QUE LLEGÓ A NOSOTROS SIENDO PRECEDENTE DEL CÓDIGO DE HAMMURABI

• CÓDIGO DE HAMMURABI: SE BASA EN LA APLICACIÓN DE LA LEY DEL TALIÓN: «OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE». CREADO POR EL REY HAMMURABI DE BABILONIA.

DERECHO ROMANOES EL CONJUNTO FORMADO POR LAS DISPOSICIONES JURÍDICAS Y EL SISTEMA LEGAL DESARROLLADO EN ROMA DESDE LA PRIMERA COMPILACIÓN DE LEYES, CONOCIDA COMO “LA LEY DE LAS DOCE TABLAS”, HASTA LA MUERTE DE JUSTINIANO I, SOBERANO DEL IMPERIO BIZANTINO.

•IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO: SU IMPORTANCIA RESIDE EN QUE SIGUE RESULTANDO LA BASE DE LA FORMACIÓN JURÍDICA, Y COMO UN MODELO A TOMARSE EN CUENTA, OBSERVANDO LA LÓGICA JURÍDICA QUE UTILIZABAN LOS ROMANOS EN SU APLICACIÓN, Y UN PODEROSO AUXILIAR PARA EL ESTUDIO DEL DERECHO DE NUESTRO PAÍS.

DERECHO CANÓNICO: ES ESE CONJUNTO DE NORMAS JURÍDICAS QUE REGULAN LA ESTRUCTURA DE LA IGLESIA CATÓLICA, LA CONDUCTA DEL CLERO Y DE LOS FIELES. ESTAS NORMAS SON DICTADAS POR LOS CONCILIOS Y POR EL PAPA.

DERECHO GERMÁNICO:CORRESPONDE A LOS GERMANOS, PUEBLOS DEL NORTE DE EUROPA. AL MOMENTO DE LA DESAPARICIÓN DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE, VARIOS DE ESTOS PUEBLOS OCUPARON EL VACÍO DEL PODER DEJADO POR LA AUSENCIA DE LAS AUTORIDADES ROMANAS. ESTE DERECHO ERA DE TIPO RACIAL.

DOCTRINA DEL DERECHO COMÚN:• CONSISTE EN UNA DOCTRINA JURÍDICA ELABORADA EN LAS

UNIVERSIDADES DE LA BAJA EDAD MEDIA. ES ELABORADO COMO PARTE DEL RENACIMIENTO CULTURAL PRODUCIDO EN OCCIDENTE EN LA BAJA EDAD MEDIA.

DOCTRINA JURÍDICA DEL DERECHO NATURAL RACIONALISTA:

• ESTA DOCTRINA ESTÁ VINCULADA A LA FILOSOFÍA RACIONALISTA DE RENÉ DESCARTES.

• PARA ESTA DOCTRINA, EL DERECHO NATURAL RESIDE EN LA NATURALEZA RACIONAL DEL HOMBRE.

POSITIVISMO JURÍDICO:SU CONCEPTO ESTÁ VINCULADO A LA FILOSOFÍA POSITIVISTA (AUGUSTO COMTE). ESTA FILOSOFÍA CONSISTE EN NO ADMITIR COMO VÁLIDOS CIENTÍFICAMENTE OTROS CONOCIMIENTOS, SINO LOS QUE PROCEDEN DE LA EXPERIENCIA. PARA COMTE, LA FINALIDAD DE LA CIENCIA ES LA PREVISIÓN (SABER PARA PREVER).

DERECHO SUBJETIVO Y OBJETIVO

EL DERECHO OBJETIVO• ES UN CONJUNTO DE NORMAS JURÍDICAS QUE

RIGEN LA CONDUCTA DE LOS INDIVIDUOS ENTRE SÍ, CON EL ESTADO, DE ESTE CON AQUELLOS Y DE LOS ESTADOS ENTRE SÍ.• LAS NORMAS. LAS LEYES O LOS ARTÍCULOS

QUE ESTÁN ESCRITAS EN UN CÓDIGO CIVIL O EN UN CÓDIGO PENAL O EN L A CONSTITUCIÓN QUE SE ENTIENDEN DE MANERA LITERAL.

DERECHO SUBJETIVO • ES LA CAPACIDAD QUE TIENE UNA

PERSONA PARA HACER O NO HACER ALGO, O BIEN PARA IMPELER O BIEN PARA IMPEDIR .• ES LA FACULTAD OTORGADA POR LA

LEY QUE LE PERMITE EFECTUAR DETERMINADOS ACTOS .

ESCUELAS DE LA INTERPRETACIÓN

ESCUELA EXEGÉTICA :PARA LA ESCUELA EXEGÉTICA EL DERECHO ES LA LEY. LA EXEGESIS CONSISTE EN EL ESTUDIO DIRECTO Y ANALÍTICO DE LOS TEXTOS LEGALES O LA INTERPRETACIÓN DEL DERECHO CIVIL. SOLAMENTE EXISTE EL DERECHO ESCRITO, EL CUAL HA PREVISTO TODOS LOS CASOS POSIBLES QUE SE PUEDAN PRESENTAR EN LA REALIDAD Y POR TANTO, NO SE ADMITE QUE PUEDA HABER SILENCIO, OSCURIDAD O INSUFICIENCIA DE LA LEY.

ESCUELA HISTÓRICA: DEBEMOS INTERPRETAR LA LEGISLACIÓN COMO MERAS DISPOSICIONES PROVISIONALES DIRIGIDAS A LOS TRIBUNALES. LA HISTORIA NOS ENSEÑA QUE CUANDO EL DERECHO SE ENCUENTRA EN PROGRESO VIVO NO SE SIENTE NECESIDAD ALGUNA DE CODIFICACIÓN. “LA MARCHA HACIA LA CODIFICACIÓN ES SIEMPRE OCASIONADA POR LA INCONTRASTABLE DECADENCIA DEL DERECHO”.

Friedrich Karl von Savigny“Recht des Besitzes” 

ESCUELA TEOLÓGICA O FINALISTA:(RUDOLF VON IHERING  1872) FUE SU FUNDADOR; ESTA ESCUELA CONSIDERA ESTOS POSTULADOS: • 1) LA NORMA DEBE ESTAR CREADA CON UN FIN

QUE AYUDE A LA SOCIEDAD • 2) TODA LEY ES ESCRITA POR UN MOTIVO. EL

MÉTODO TELEOLÓGICO MANIFIESTA QUE UNA LEY DEBE TOMAR EN CONSIDERACIÓN EL VALOR SOCIAL Y LOS VALORES SOCIALES CONTENIDOS EN ELLA.

CABE DESTACAR QUE AL CONTRARIO QUE SU COLEGA SAVIGNY, IHERING NO CONCEBÍA EL DERECHO COMO EL FRUTO DE UNA EVOLUCIÓN HISTÓRICA, SINO MÁS BIEN COMO EL PRODUCTO QUE ELABORA UNA SOCIEDAD PARA RESOLVER LOS CONFLICTOS ENTRE SUS INTEGRANTES.

ESCUELA DEL DERECHO LIBRE:ESTA ESCUELA NACIÓ CON EL OBJETO DE ATACAR Y SUSTITUIR LA TÉCNICA JURÍDICA PARA LA CORRECTA APLICACIÓN DEL DERECHO. EL DERECHO LIBRE NO ES MÁS QUE EL DERECHO DE LOS INDIVIDUOS Y DE LA COMUNIDAD. EL DERECHO LIBRE ES UN DERECHO POSITIVO, DETRÁS DEL CUAL SE ENCUENTRA UN PODER, UNA VOLUNTAD, UN RECONOCIMIENTO. 

Hermann Kantorowicz

ESCUELA DE LA LIBRE INVESTIGACIÓN :SOSTIENEN QUE CUANDO LA LEY NO DA SOLUCIÓN AL PROBLEMA PLANTEADO, DEBE RECURRIRSE A OTRAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO, LA COSTUMBRE, LA JURISPRUDENCIA Y LA DOCTRINA. PERO SI CON ELLAS TAMPOCO SE ENCONTRARA LA SOLUCIÓN ADECUADA, SE DEBE PROCEDER A LO QUE EL AUTOR DENOMINO LA LIBRE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.

• SEGÚN GENY;  LA FINALIDAD DE LA INTERPRETACIÓN ES DESCUBRIR EL PENSAMIENTO DEL LEGISLADOR PARA QUE SE REVELEN LAS CIRCUNSTANCIAS DOMINANTES DE LA ÉPOCA EN LA QUE SE FORMULO Y NO LAS EXISTENTES EN EL DE LA APLICACIÓN.

Francois Geny

ESCUELA FORMALISTA:• ES UNA CORRIENTE DE LA CIENCIA JURÍDICA LA

CUAL CONSIDERA AL DERECHO COMO UN CONJUNTO DE NORMAS QUE AL SER RESULTADO DE UN PROCESO LEGISLATIVO SON VÁLIDAS Y POR CONSIGUIENTE APLICABLES.• 1 – EL FORMALISMO EN DUNS ESCOTO: EL

INDIVIDUO ES LO ÚNICO QUE EXISTE REALMENTE.• 2- EL FORMALISMO EN KANT: LA ESENCIA DEL

IMPERATIVO CATEGÓRICO RADICA EN SU NATURALEZA DE LEY ESTRICTAMENTE FORMAL .

IUSNATURALISMODOCTRINA QUE DEFIENDE LA EXISTENCIA DE DERECHOS NATURALES INALIENABLES (COMO EL DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A LA PROPIEDAD) QUE SON ANTERIORES A LAS NORMAS JURÍDICAS POSITIVAS (LAS ESTABLECIDAS POR LOS SERES HUMANOS) Y A LAS QUE ÉSTAS DEBEN SOMETERSE, SIRVIÉNDOLES DE FUNDAMENTO Y DE MODELO. ESTA DOCTRINA, QUE SE DESARROLLA EN EL SIGLO XVII, TENDRÁ EN HUGO GROCIO (1583-1645) A SU PRIMER CLARO DEFENSOR, Y SERÁ SEGUIDA POR LOS TEÓRICOS DE LA LAICIDAD DEL ESTADO, COMO HOBBES Y LOCKE.

HUGO GROCIO

REPRESENTANTES…

• THOMAS HOBBES[Westport, Inglaterra, 5 de abril

de 1588-Hardwick Hall, 4 de diciembre de 1679 (91 años)]

• Filósofo y teórico político inglés.• Ingresa a estudiar filosofía en Magdalen,

Oxford, financiado por su tío.• Conoció a Galileo y Descartes.• En 1640 se instala en París por el mal

ambiente político y la llegada de la guerra civil.

• Entre 1650 y 1660 despertó las sospechas de las autoridades francesas por su ataque al papado en sus diversas publicaciones.

• En 1660 regresa a Inglaterra.

APORTES AL DERECHO

[PORTADA DE LA EDICIÓN PRINCIPE (1651)]

• Además de escribir De Cive, (Tratado del ciudadano-1642) y Elementos del derecho natural y político (1650), Hobbes publicó su obra más importante: Leviatán, o La materia, forma y poder de una comunidad eclesiástica y civil (1651).

• En esta obra, Hobbes, expone su doctrina de la soberanía y derecho moderno como base de la sociedad. También puede ser interpretado como una justificación del absolutismo.

• El título hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que tiene gran poder. Este se compara con el poder del rey como el que puede hacer todo.

• SAMUEL PUFENDORF[Chemnitz, Sajonia, 8 de enero de 1632-Berlín, 26 de octubre de 1694

(62 años)]

• Filósofo político, jurista, economista e historiador alemán.

• Estudió Teología en la Universidad de Leipzig (1654), pero abandonó la carrera para estudiar Derecho. Al acabar la carrera se traslada a Jena (1657) para estudiar Filosofía y Matemática.

• Empieza a analizar la obra de Hobbes y Grocio.

• Desde 1673 se dedicó a la investigación y a la política, como historiador y consejero de estado.

• En 1694 recibe el título nobiliario de barón en Suecia.

APORTES AL DERECHO

[DE JURE NATURAE ET GENTIUM (edición de

1744)]

• Pufendorf, realizó varias investigaciones analizando un sistema de Derecho Universal de las que se desprenden las destacadas obras: Elementa iurisprudentiae universales (1660), De obligatione patriam (1663), y, el más resaltante, De iure naturae et Gentium (1672).

• Esta obra tiene las teorías de Grocio y diversas ideas de doctrina de Hobbes, sumando a ellas las ideas de Pudendorf. Aquí se elabora un esquema sobre el derecho de gentes (o de las naciones). Sostiene que el estado de naturaleza es uno de paz, pero débil.

• HANS KELSEN[Praga, 11 de octubre de 1881-Berkeley, California, 19 de abril de 1973 (91 años)]

• Abogado, juez, filósofo, pedagogo y catedrático.

• Estudió Derecho en la Universidad de Viena en 1911. Completó, en la misma universidad, sus estudios en derecho constitucional y filosofía del derecho.

• Es nombrado como miembro vitalicio del Tribunal Constitucional austríaco por diseñar su nueva constitución que sería terminada en 1920.

• Abandona Europa por el inicio de la segunda guerra mundial y llega a Estados Unidos en donde ejerció la docencia en la Universidad de Harvard.

APORTES AL DERECHO

[TEORÍA PURA DEL DERECHO (1934)]

• Kelsen defendió la visión positivista, que lo plasmó en su Teoría pura del derecho. En esta teoría se quiere buscar la relación entre el Derecho de la Política, Sociología, Moral e Ideología.

• Con esta relación se busca la unidad y el carácter científico.

• Opone el positivismo jurídico con el derecho natural.

• ALF CHRISTIAN ROSS[Copenhague, 10 de junio de 1899-Virum, Dinamarca, 17 de

agosto de 1979 (80 años)]

• Jurista, juez y filósofo danés.• Representante del Realismo Jurídico

Escandinavo, corriente que tiene un punto de vista realista y sociológica.

• Perteneció a la escuela empirista-emotiva de la filosofía del derecho.

• Estuvo influenciado por Hans Kelsen y Axel Hagerstrom.

APORTES AL DERECHO

[SOBRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA (1958)]

• El estudio del representante del realismo jurídico se puede observar en la obra Sobre el derecho y la justicia (1958). En la obra se estudia de manera detallada las teorías de la ley natural, el positivismo y el realismo jurídico para proponer la idea de proposiciones del deber y la justicia.

• Todas estas ideas, por no ser nociones tradicionales de la justicia, se convierte entonces en la jurisprudencia.

OTROS REPRESENTANTES• Eduardo García Máynez [Ciudad de México, 11 de enero de 1908-2 de

setiembre de 1993(85 años)]. Autor de obras como Introducción al estudio del Derecho (1940), Definición de Derecho (1948), entre otros. Su doctrina se basa en el problema de la ética y la filosofía del Derecho con notables rasgos de la escuela germánica. Estos estudiosos influyeron en toda América Latina. Fue catedrático honorario fundador de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de San Marcos.

• En el Perú, los primeros hombres relacionados con el Derecho fueron los legistas Illán y Benito Suárez de Carvajal, quienes junto a Antonio de la Gama, llegaron al Perú después de la llegada del conquistador Pizarro. Estos legistas ayudaron a conquistar y gobernar el territorio peruano.

FUENTES DE INFORMACIÓN:• WWW.MONOGRAFÍAS.COM – DERECHO ROMANO, POR: YUNIOR ANDRÉS CASTILLO S.• PREZI.COM – EFECTIVIDAD Y EFICACIA DE LA NORMA, DEFINICIÓN DEL DERECHO, EL DERECHO EN LA VIDA COTIDIANA,

IMPORTANCIA Y EVOLUCIÓN DEL DERECHO ROMANO, POR: BENJAMÍN FALCÓN• LA MULA – SUEÑOS DE JUSTICIA: ¿HACIA DONDE VA EL DERECHO EN EL PERÚ? – MANUEL ANGELO PRADO• ES.HUMANRIGHTS.COM - ¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS? –ANÓNIMO• ENCICLOPEDIA JURÍDICA – CONCEPTOS EN EL DERECHO- ANÓNIMO• HTTP://AUGUSKAHL.BLOGSPOT.PE/ - HISTORIA, DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES- ANÓNIMO• HTTP://WWW.WEBDIANOIA.COM/• HTTP://WWW.BUSCABIOGRAFIAS.COM/• HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/• HTTP://EFRUEDA.COM/• HTTP://WWW.MCNBIOGRAFIAS.COM/• HTTP://ES.SLIDESHARE.NET/MLINARESVIZCARRA/HISTORIA-DEL-DERECHO-PERUANO•  HTTP://WWW.MONOGRAFIAS.COM/TRABAJOS14/INTERPRETACION/INTERPRETACION.SHTML

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