El caso del cerro la Virgen en los Andes - José Antonio Sánchez Toro

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El caso

del cerro La Virgen, Los Andes.

01

Relación ciudad inicial-ciudad actual y tamaño- posición en la trama urbana de la montaña.

01Imagen extraída de Google Earth intervenida por el autor.



02

Altitud: 1.012 msnm.Altura: 192 m.

Superficie: 797.741 m2

Altitud, Altura y superficie de la montaña.

02 Imagen extraída de Google Earth intervenida por el autor.



El Cerro La virgen prehispánico.

El Quicalcura como Santuario de altura.

“Nuestros cerros son las atalayas

que acunaron nuestra raíz indígena,

(…) vigilando cautelosamente el fértil

Valle

desde las alturas del Mercachas,

Paidahuén y Quilcalcura”. (*)

(*)Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Historia, la

cultura y su gente”. Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000.

03

03 Imagen completar fuente.



Durante la época precolombina la parte alta del valle del Aconcagua, fue un lugar pobladoconsiderablemente por los habitantes de Chile central, según lo demuestran los petroglifos,cementerios indígenas, tambos, santuarios y gran cantidad de utensilios correspondientes a losdiversos grupos de aborígenes que habitaban esta parte del territorio. Se ha establecido lapresencia de las culturas diaguita Molle, atacameña e Inca, siendo esta última la que abarcóen gran extensión este territorio, a través de una red vial y la instalación de posadas (tampus otambos), por donde circulaban los mensajeros (chasquis). En Esta zona se ubicó el paso

cordillerano más importante “en la empresa de incorporar a Chile al inkario, lo constituyó elcamino que viene de Mendoza a los Andes, allí en plena cordillera se edificaron tambos, hastallegar al sector donde se ubica actualmente la ciudad donde posiblemente se erigieron

santuarios en el cerro Quicalcura y el cerro Paidahuén”. (1)

En varios puntos del cerro Quilcalcura “se han encontrado creaciones líticas, como punta deflecha, raspadores, piedras horadadas, boleadoras, moletas, changuanas, metates, mortero.También se ha logrado rescatar gran cantidad de cerámica Salmón Aconcagua de usodoméstico y artístico como jarrones.

Muy cercano al cerro Quicalcura, se ubica el cerro Paidahuén, considerado el sitioarqueológico de mayor tamaño, cercano a un centro poblado que existen en el país, los quepor lo general son difíciles de ubicar siendo inaccesibles en su mayoría”. (2)

En este periodo prehispánico, el cerro era parte de la red del camino del Inca, actuandoprobablemente como “un santuario de altura”. (Ver mapa de: Los sitios arqueológicos Incaicosen el curso superior del rio Aconcagua).

(1)Carlos Coros Cantín-Carlos Coros Villca: “El camino del Inca en la cordillera del Aconcagua”. MuseoArqueológico de Los Andes 1999.

(2) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Históricas Relaciones”, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997.



04a

04b

04a.http://www.biblioredes.cl/BiblioRed/Nosotros+en+Internet/Petroglifos+del+cerro+Paidahuen/mapa.

04b. Imagen Intervenida por el autor.



El Cerro La virgen Fundacional.

El Piedras Paradas como Atalaya, límite de la ciudad y fuente de materiales.

Cerro PiedrasParadas.

Villa Santa Rosade los Andes.

01Colección Archivo

Nacional, Mapotecal.Valle del

Aconcagua,cerros de Colina,cordillera de Los Andes y cerrosde La Dormida

“He venido en erejir, como por el presente erijo,

con el título i denominación de la Villa de los Andes,

en un lugar espresado de las Piedras Paradas,

en el Valle de Santa Rosa”.

Ambrosio O´Higgins de Vallenar, Santiago 20 de Agosto de 1791. Historia de San Felipe / Julio Figueroa G.

San Felipe Enciclopedia La voz de Aconcagua, 1902.



Los Andes al igual que Quillota son parte de la política de la corona española destinada acrear nuevas poblaciones. El siglo XVIII “representa dentro de la historia de Chile un periodo defranco adelanto y consolidación de las realidad global de la Capitanía General de Chile” (1).

Los cambios culturales en Europa, caracterizados por el dominio ideológico del Despotismo

ilustrado, son uno de los antecedentes de la Política de Poblaciones, donde la Corona Españolapretendía un mayor control político, administrativo y económico, por medio de agrupar a laspoblaciones dispersar y tener sobre ellas un control más directo.

En este contexto el gobernador Ambrosio O`Higgins el 31 de Julio de 1731 realiza la fundaciónde la Villa Santa Rosa de Los Andes. El lugar seleccionado respondía a lo estipulado en la

recopilación de Leyes de Indias, específicamente en las “ordenanzas de descubrimiento, nuevapoblación y pacificación de Las Indias, originalmente dictadas en 1573, “donde el lugar adecuado es aquel donde existiera agua, comida, materiales para la construcción y tierraspara cultivas, además de estar cercano a una colina defendible.

La ubicación elegida aseguraba el desarrollo futuro debido al tráfico y comercio a través de lacordillera, como lo indica el acta de la fundación de Los Andes, firmada por O`Higgins”. (2)

“Destaca su emplazamiento en una posición estratégica para el control de las comunicacionescon Argentina y el desarrollo de su agricultura debido a la calidad de las tierras vecinas.”.(3)

En el primer plano de la Villa elaborado en 1798 el cerro Quicalcura aparece actuando de

límite natural oriente al trazado “formado por 64 manzanas de 113 varas por lado (111 m),separadas por las calles rectas todas orientadas en la dirección de los puntos cardinales y doscañadas en el perímetro norte y poniente”. (4)

Uno de los principales motivos por los cuales se fundó contiguo a este cerro, fue la convenienciade accesos hacia el paso cordillerano, ya que este cerro se encontraba dentro de la ruta delInca, existiendo ya sendas trazadas que facilitaban los desplazamientos. A partir de este minutoel cerro pasó de llamarse “Quicalcura (del mapudungun) a su traducción en español “PiedrasParadas”. (5)

(1)Sahady Duarte-M. Waisberg, “La vivienda urbana en Chile durante la época hispana”. Departamentode Historia y Teoría de la arquitectura. Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad de Chile.Santiago, 1992. (2) Adela Cubillos, “Comercio y sociedad en los orígenes de la Villa Santa Rosa de Los Andes”, 1785-1824.Ed. De la junta de adelanto de Los Andes.1992, Stgo. (3)María Teresa, Figari Gálvez.“Fundación de la Villa Santa Rosa de Los Andes, 2000. (4)Héctor Miranda, “Historia de Los Andes”. Ed. De la junta de adelanto de Los Andes.1989, Stgo.

(5) Municipalidad de Los Andes. http://turismo.munilosandes.cl/.



02

Según cuentan crónicas de la época la villa en el siglo XVIII “contaba con algunas docenas deviviendas y otros tantos ranchos, que servían de hogar a las primeras familias andinas”. (6)

El cerro es ocupado como lugar de extracción de materiales (principalmente madera) para la

construcción y calefacción de la insipiente Villa, siendo la vegetación casi exterminadaapareciendo desde este momento desnudas sus laderas.“Nuestro cerro de la Virgen, de las Piedras Paradas por los españoles y Quicalcura para losprimitivos habitantes del valle, estaba tapizado de espinos, molles, cactáceas y otras especiesnativas que fueron arrasadas por la mano depredadora del hombre que se dice civilizado.” (7)

(6) Carlos Tapia Canelo: “Reseña histórica de la ciudad de Los Andes”, Revista Aconcagua visión regional,Los Andes 1999(7) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Historia, la cultura y su gente”, Ed.Alto Aconcagua. Los Andes. 2000.

02 Imagen completar fuente.



El cerro La Virgen del 1800 - 1950

Lugar del culto religioso

01

“A beber luz en la colina

Te pusieron por lirio abierto

Y te cae una mano fina

Sobre el álamo de mi huerto” (*)

“En la Alborada del presente siglo,

la iglesia parroquial decide instalar

en la cumbre, una imagen de la virgen

y emprende la construcción de improvisadas vías peatonales.” (**)

(*) Gabriela Mistral Extracto del poema: “A la virgen de Colina”, Texto Desolación. 1922.Escrito mientras residía en 1914 en Coquimbito, ladera norte del cerro de la Virgen de Los Andes. (**) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Históricas Relaciones”, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997.

01 Fotografía de Pablo Gaete , seleccionada para Google Earth ID: 4361474.



Durante la época de la Independencia Los Andes cumplió un importante rol como lugar depaso del Ejército Patriota en su huida hacia Argentina luego del desastre de Rancagua (1814).Durante la Reconquista española, Los Andes era el centro de comunicación entre el Ejército

Libertador y los patriotas chilenos.

Debido al gran desarrollo alcanzado por la Villa, el Gobierno de José Joaquín Pérez,acogiendo la solicitud de las autoridades y los vecinos, le otorgó el título de ciudad mediante

decreto fechado el 31 de julio de 1865.

La época de oro de la ciudad comienza con la instalación del Telégrafo Trasandino,

inaugurado el 23 de junio de 1872, con la valiosa participación de los hermanos Juan y MateoClark. Los Andes se convertía en el escenario más importante de las comunicaciones en Chile.Mientras que la condición del cerro Quicalcura no presentaba grandes cambios; mientras laciudad crecía la montaña se consolidaba como un territorio sin aparente destino excluyéndosede la ciudad.

02 Imagen de la ciudad Santa Rosa de los Andes, plano dibujado por F.A. Fuentes 1895. Intervenida por el

autor .



El 2 de Abril de 1902 al cerro se le comienza a denominar como “cerro de La Virgen”, debidoa la instalación en su cumbre de una imagen de la Virgen María. De manera paralela se trazanlos primeros senderos por donde acceden los feligreses al monumento en las fechas religiosasmás importante, actividad que hasta hoy se mantiene. El cerro en este periodo adquiere un

sentido mayormente religioso.

“Gracias a la iniciativa del Presbítero Quiterio Guezalaga Toro se ordenó hacer construir enFrancia la estatua de la Virgen María, encargándosele a la casa Raff de París fundirla en fierro.La estatua mide tres metros diez de alto y pesa poco más de dos mil kilos. La imagen fue traídaen barco a Chile y transbordada al ferrocarril de Valparaíso a Los Andes. Posteriormente setrasladó a lomo de mula hasta la cima del cerro y se empotró en una sólida base de piedra yconcreto.” (1)

El interés por una mejor ruta para el intercambio comercial entre los pueblos del interior deArgentina con el puerto chileno de Valparaíso llevó a la construcción del Ferrocarril Trasandino,fue inaugurado en 1910. Partía en Los Andes través del cajón del río Aconcagua y Juncal el trensubía hasta Las Cuevas, donde se encontraba el túnel principal que cruzaba hasta Argentina.Su construcción significó un gigantesco esfuerzo de la ingeniería, las finanzas y la diplomacia,necesaria para involucrar a dos países aún en litigio por la definición de sus fronteras. Elfuncionamiento del ferrocarril trajo crecimiento y desarrollo a la Ciudad de los Andes que vioaumentada su población y área urbana. Dejo de funcionar a mitad de la década de los 80’dando paso de la idea de la habilitación del corredor bioceánico para el tránsito de camiones,

Planteándose la Ciudad de Los Andes como el primer puerto terrestre de Chile.En 1912 se comienza a plantear una posible reforestación del cerro, ya que desde la

fundación de la Villa los arboles que allí existieron fueron ocupados casi en su totalidad en laconstrucción y para producir leña.

“El Rector del Liceo de Los Andes don Maximiliano Salas Marchán, hace ver la imperiosanecesidad de que el cerro fuese reforestado, para ayudar a preservar las escasas especies, quehabían logrado salvarse de la tala indiscriminada a que fue sometido.” (4).

Estas intenciones no llegan a buen término y vuelven a repetir décadas más tarde, nopudiendo concretarse hasta hoy. “En 1944, connotados vecinos, organizados en el comité deadelanto de Los Andes, inician una campaña para reforestar nuestro cerro, pero el intentofracasa a falta de recursos y colaboración de los andinos. Por esos años, el agricultor donAlfonso Avendaño Montt, dona a la Municipalidad derechos sobre el cerro de La Virgen, con elcompromiso de iniciar en esos sectores la reforestación necesaria.”(5)

(1) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Históricas Relaciones”, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997.

(4)(5) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Historia, la cultura y su gente”, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000.



Cerro La Virgen, Situación Actual

Del hito religioso a la especulación urbana

“Aquí estamos,soñando con avanzar y ver el Cerro de Las piedras Paradas,

convertido en un entorno turístico que destaque en el Valle del Aconcagua,ver un área verde, con especies autóctonas, con regadío propio,

piscina con un local acogedor en la altura, miradores, allí donde reina el sol,ya que lo tiene todo a su alcance”

Héctor Quezada Pereda. “Crónicas Andinas”. 31 de Julio de 1991. Los Andes.

Mientras la ciudad del Los Andes comienza a asumir su rol de “ser puerta nacional, principal

corredor de comercio (…) Se ha especializado en la prestación de servicios, por lo que se estángenerando terminales de transportes de carga, bodegaje, hospedería, bancos, comercio, etc.”(2). La principal intervención del cerro de La Virgen ha sido la construcción de un camino para

el acceso de automóviles el” 3 de Agosto de 1981” (3), proyecto impulsado por la Junta de

Adelanto de Los Andes.

Este hecho ha logrado llevar al cerro otros programas deportivos y turísticos comocampeonatos de bicicleta de montaña, la práctica de trekking o excursionismo,de la escala enun sector rocoso ubicado al norte todo esto fomentado por la gran cantidad de institucionesdeportivas y recreativas de montaña, como el Club Andino de Chile, Club Andino Cóndores,Club Andino Mocoen, Unidad Simbólica de Montaña, Club Andino Exploradores, Escuela deMontaña del Ejército, Club Andino Juncal, Club de Esquí Minera Andina, que ven en cerro unlugar de innumerables condiciones para prácticas de montaña, especialmente en su fase de

aprendizaje señalándolo como un excelente emplazamiento para una escuela de montaña por su cercanía a la ciudad.

Todas las campañas e intentos para reforestarlo, han fracasado. Se menciona la existenciaestudios de varias Universidades con posibles planes para su “reforestación” (4).

(1) María Paz Valenzuela “Los Andes, primer puerto terrestre de Chile”. Universidad de Chile/Historia 3. https://www.u-cursos.cl/fau/2009/1/AO702/1/material_alumnos/previsualizar?id_material=5684

(2) Carlos Tapia Canelo “Los Andes: Historia, la cultura y su gente”, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000. (3) ver Héctor Quezada Pereda. “Crónicas Andinas”. 31 de Julio de 1991. Los Andes.

https://www.u-cursos.cl/fau/2009/1/AO702/1/material_alumnos/previsualizar?id_material=5684

https://www.u-cursos.cl/fau/2009/1/AO702/1/material_alumnos/previsualizar?id_material=5684



En la última década ha habido anuncios por parte de la Municipalidad de realizar el proyectoy la construcción de un Parque en el Cerro. Dicho proyecto albergaría programas como:museo, club de montaña, aéreas deportivas y de esparcimiento, de manera conjunta a lareforestación y la inclusión de un Parque Botánico.

Esta iniciativa aún no tiene una forma definitiva respecto a los programas, ni intervencionesurbanas precisas entre el cerro y la ciudad, ni mucho menos fecha de inicio y término.

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