“Persignate

aunque

no reces”

dijo Tía Vito

Dr. monero: CarrigramaKalambres

Suplemento:Calaveras y Cartelera

Paliacate multicolor:Delfino Diego A.

Diasa y sombrero:“Zetobaa”

Portada:Plaza de MuertosPor: A.H

Esquina literaria: Nizaguié Vásquez Cerero

Pizca de cartas:carrizo.ideas@gmail.comó búscanos en facebook

Edición Especial Cooperación

$ 10

Noviembre 2011 Nº 03

Chichicaxtleada: “La radio de hoy, no

es la de ayer”

En revista El Carrizo queremos recoger el fruto de sus ideas, reflexiones, críticas, aportes, sugerencias y lo que deseen compartir.

Escríbenos a carrizo.ideas@gmail.com o búscanos en FacebookRevistaCarrizo Vareando Conciencias

“buen artículo el de la chichicaxtleada, dónde puedo conse-guir la versión impresa” Dulce

“!yeah¡ arriba Zaachila” Iker

Es de dominio público que los medios de comunicación se han dedicado a influir en la so-

ciedad, a informar parcialmente y a posicionar sus intereses políticos y financieros, no por nada son el cuarto poder en México. Recor-demos la famosa Ley Televisa, la batalla entre Carlos Slim y las televi-soras por el triple Play y por la fibra óptica de la licitación 21. Segura-mente nos preguntaremos eso qué tiene que ver con nosotros, pues mucho, porque mientras a los ciu-dadanos promedio no nos alcanza el salario mínimo, pagos, impuestos elevados y la gasolina (que no pa-rará de aumentar su precio hasta el 2014) estos grandes gigantes se pelean por el control de la explo-tación y esclavización moderna de los mexicanos.

Ante este panorama, han surgido de forma paralela algunos medios independientes que intentan co-municar a la sociedad de forma imparcial, un claro ejemplo son las Radios Comunitarias que han emer-gido y avanzado paralelamente en la alternancia. El 21 de octubre pa-sado se cumplió el quinto aniversa-rio de Zaachila Radio, un medio de comunicación social que inició con una propuesta diferente dentro de la población. Aunque no todas ni todos sabemos que en realidad la idea de trabajar en tal proyecto se venía organizando desde mucho tiempo atrás y que en medio del conflicto Oaxaqueño de 2006 se convirtió en una realidad para los que soñaban con cambiar los me-dios y las condiciones de la gente.

Sin embargo, pocos se acuerdan de los inicios de Zaachila Radio como un espacio de aguerridos conductores que osaban criticar al sistema, proponer soluciones para las distintas problemáticas de la co-munidad y sus colonias, que poco a poco se transformó en un espacio

de mitín y desarrollo de una estra-tegía política para llegar a los espa-cios municipales al que el triunfo les benefició, pero que no han podi-do demostrar el ejercicio de cada una de esas propuestas que hacían desde la disidencia.

Actualmente Zaachila Radio se ha convertido en una especie de “Radio Estado”, en donde resulta complicado cuestionar el trabajo que desempeñan las autoridades municipales, quizá por temor a re-presalias o por miedo a cuestionar el trabajo de sus ex compañeros di-sidentes.

En la actualidad al denominado Concejo Comunitario de Zaachila podemos reclamarle su inexistencia y falta de inciativa para “divorciar-se” del presidente municipal y con-vertirse en un espacio autónomo que contribuya al desarrollo de la democracia, para fomentar la li-bertad de expresión, la cultura y las tradiciones. Podemos cuestionarle el por qué dejó de seguir el cami-no de convertirse en parte de la comunidad como lo mencionan en los diferentes espacios de Zaachi-la Radio y sobre todo preguntarles ¿Cuándo y cómo decidieron cam-biar la postura crítica, reflexiva y consiente por campañas políticas y líderes en el poder?

La radio de hoy, no es la de ayerPor: Bë Gi’a

Chichicaxtleada

Pizca de cartas

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Para leernos en línea.

Resulta urgente entonces que el concejo comunitario retome este medio de comunicación y ceda a las personas de la comunidad los espacios que hoy están siendo cubiertos por escasos condutores que argumentan, por otros que repiten discursos de adoctrina-miento y de resistencia caducos, mientras el resto de la programa-ción está plagado de música va-cía y hueca similar al de las radios comerciales.

La pregunta es quién revivirá este sueño de libertad sin discursos demagógicos y propuestas con-cretas para salvarnos de las por-querías que vemos y escuchamos en televisión y la pregunta más importante quién nos salvará del Zaachila Radio de hoy y nos de-volverá la radio en la que la ciu-dadanía confiaba, una radio que por cierto, no fue iniciada por un solo hombre, ni mucho menos por un futuro presidente municipal, sino por un grupo de gente (que actualmente calla o ya no esta) que soñó un proyecto de cam-bio, equidad, cultura, tradición, comunicación que hoy sólo ve sus sueños rotos.

Vienen bajando los muertosa comer chocolate y panrecibimos tus escritosy aquí todos los leerán

ni el gobierno federal de tus rimas se salvarási la cosa sigue malpronto solito caerá

Adán y fecal seránel motivo de las risasla huesuda sudarámientras les da su paliza

por mal gobierno seránexpulsados del cabildoya nadie se acordaráde su gobierno fallido

con la radio tenía fuerzaconvenció hasta a Loretoimaginaron los millonesque robarían los cabrones

del cambio nada se ha vistomucho menos las promesasprometieron ser de izquierday nos llevan a la mierda

Zaachila Radio no es lo que fue desde un principioAdán sacó a los pionerosy se adueñó del permiso

la huesuda se llevóa toditito el cabildolos enterró boca abajocon el pueblo de testigo.Familia Presidencial

Nunca vivieron aquí pero qué tal se han lucido, presumiendo ser oriundos llegaron hasta el cabildo.

En el lunes del cerro hay nueva delegaciónincluye una cacatúaque recita con inspiración

se adueñó de los bailablesy fregó la tradiciónmientras su papá gobiernacon el lema de traición

De la radio ya ni hablamos usted se sabe ese cuento es un negocio que dejafamilias en el gobierno.

La mamá adornando el DIFEl papá de presidente y la hija de Zaachila Radioes la voz siempre presente

hoy la muerte se los lleva arrastrando hasta la tumba le amarró la boca a Adriana pues los oídos le zumban.

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Por: Chico Loco

La muerte lo visitó para hacerle una interrogación éste profe se inquietó y llamó a toda su delegación.

Las promesas de las albercas y una red de comunicación poli-ciaca se quedaron en promesas a que palabras tan falsas.

Adán le dijo la flaca si estuviste en el 2006 en el movimiento de la sección aún debes sentir rencor de esa impune represión.

Sin embargo dijo la muerte a éste a nuestros humildes paisanos tra-taste con esa misma intensión no permitiste que vendieran, y les echaste a los polis de a mon-tón.

La parca ya te esperaba en un costal te metió, sólo Raciel te rezaba pues la huesuda, bien hondo te sepultó.

Adán López Santiago“Presidente Municipal”

¡Yo con esto ya no puedo!...

La muerte confundidano sabía pa´ donde arrancar

cuando salió del infiernoa Zaachila vino a parar

el mundo se esta acabandogrito la pobre sin titubear

al ver que en este pobladohasta los priistas quieren protestar

Las cosas estaban gachasy al municipio llego a preguntar

les dijo: disculpen muchachaspero la pobre nadie la quiso escuchar

ya encabronada la flaca se dispuso a regañar

a toda la bola de papanatasque no sabe gobernar

se echó al plato al de culturaque por gandaya y manchado,

el joven muy indignado huyo con mucha soltura

¡yo con esto ya no puedo!dijo la muerte cansada

mejor los hecho a la tumbay que se los lleve la chingada.

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Por: Eckos Yankó

Por: chepilin

No te dejes engañar

La muerte llegó a Zaachila y quedó decepcionada pues los que hablaban de cambio hasta hoy no han hecho nada.

Llegando a la presidencia a Racielito encontró quien decía ser disidencia y al pueblo éste traicionó.

La muerte le dijo a Adán cuánto vale tu conciencia y éste muy entusiasmado contestó la presidencia.

Zaachila Radio hace trizas de las verdades del pueblo y sirve a la presidencia importando su dinero.

La muerte muy enojada por toda arbitrariedad entierra estos disidentes pa’ cambiar la sociedad.

La muerte ya se llevó a esta bola de cabrones queriendo ser innovadores cambiaron las tradiciones.

No quiero venir después encontrando todo igual un cambio urge en Zaachila no te dejes engañar

Si a otros haz sacado tiempo atrás uno más, seguro que puede ayudar ponte las pilas Zaachila que debemos mejorar.

Voy a echar la despedida dijo la muerte a Zaachila y cuida tu tradición de esta gente tan jodida.

Radio Municipal(Zaachila)

Se acabó la libertad de expresión Zaachila Radio se ha terminado puro chamaco sin preparación

a todos, el diablo los ha fusilado.

Una catrina como dice la gente no se olvida de los 12,000 dólares

que un japonés entregara para esta radio del sureste.

Y la pintura de Japón dónde habrá quedado

la muerte se pregunta ¿y éste cuadro en qué sala estará colgado?

Todos los diablos panzones amarraron a estos cabrones

a una fosa común los llevaron por andar de hocicones.

Pachamama (Adriana) López Olivera

La niña se cree preciosa no se ha visto en el espejo habla como una cotorra éste pobre esperpento.

El día de la Guelaguetza a todo el mundo durmió con su voz de cotorrita la música no escuchó.

La muerte muy indignada por su actitud prepotente contando con sus gatitos y su papá presidente.

A esta niña presumida la llorona la llamó para practicar sus gritos que al pueblo los lastimó.

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Por: Eckos Yankó

Por: Lobo Solitario

Por: La llorona

No llores si aquí apareces

portate bien el otro año

contrario a los gobernantes

l@s de El Carrizo, sí l

legamos.

*Exposición gráfica “Viva la muerte”31 de octubre y 1 de noviembreA partir de las 17 horas Tetzilacaltzin 306 Barrio la Purisima Colectivo Bugaa´

* Exposición gráfica “La presencia de la ausencia”Del 30 de Octubre al 2 de Noviembre. Apartir de las 19 horas.Coquisa s/n Barrio Del NiñoTaller de Expresión Artística Manos a la Obra

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La muerte pasó al panteón y quedó muy espantadaadmirando las plantitas

cuando arreglaban la entrada

de dónde aprendiste amigadijo la muerte a Natividad

tus arreglos temporalespa´ engañar a la sociedad

Ulises, parquita lindaDijo Nati a la catrina

Seis años de gobiernoSirvieron pa´hacer transitas

¡Aja! Le dijo la muertedónde esta el de cultura

quiero llévalo también directo a la sepultura

el proyecto independientedecepcionado quedó jugaste con sus ideas

pues a ellos a éste traicionó

siete años lucharon juntosla regaste gachamente te olvidaste de los justos

por un puesto, fugazmente

mejor ya me despidonos vemos el próximo año

el espacio de El Carrizoespero que no haga daño.

La PartidaPor: Anonimo

Cartelera

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Dr. Monero

Diasa y SombreroVerticales1.Médico especialista que trabaja en la zona donde los demás hombres se divierten y gozan.2.Estado y forma en que sacaron a las vícti-mas del atentado al casino “Royale”.3.Establecimiento donde se pueden en-contrar bebidas alcohólicas, drogas y más linduras.4.Primera sílaba con que se conoce al grillito cantor (invertido de abajo pa` arriba).5.Establecimiento donde abundan los jue-gos de azar en el que invirtiendo unas cuan-tas monedas se sale con mucho billete o con los pies por delante.6.Exgobernador que juntó dos organizacio-nes en su contra (APPO y Magisterio) para presentarles el taller “PFP formas de repre-sión”.7.Quinta letra del abecedario.8.Apellido del comandante supremo de las fuerzas armadas, que le declaró la guerra al crimen organizado y que a pesar del nulo re-sultado afirma ir ganando (invertido).9.Trabajo que realizan los ciudadanos en for-ma organizada y gratuita, muy recurrentes en zonas rurales y colonias populares. (Ave-ces haciéndo la chamba al gobierno Estatal y federal) (Invertido de abajo pa´arriba).10.Siglas del partido político en el poder que es sinónimo del alimento al que no tenemos acceso para llevanórnoslo a la panza.11.Dícese de la persona que a cada rato descarga su vejiga urinaria.12.Nombre que se le da al cabello que le brotaban al ser humano, cuando éste ha dejado la juventud, y que en estado de cal-ma es de un color y en el de enojo es de otro. (invertido de abajo pa` arriba).13.Extremidad adicional que a la mayoría de los gobernantes y políticos les brota y que cuando la sociedad se las pisa, se les dificul-ta seguir avanzando. (invertido de abajo pa` arriba)14.Metal muy codiciado y brillante que se encuentra en los subsuelos de México y que por la falta de una política económica para extraerlo se la tienen que llevar las empresas transnacionales.15.Estado del Golfo Mexicano que última-mente han aparecido regadas especies sin cabezas, a causa de la marea del crimen organizado. (Abreviado).16.Aire que huele feo, sinónimo del gran pro-blema y caos que se carga a todo México.

(Sin la primera letra). Z

Carrigrama

Se dice que en la población hay muchas calles y es-pacios en los que ocurren

sucesos que se han contado desde antes de que nuestros abuelos vivieran. Algunos dicen que en la calle Zetobaa ocurren diversos acontecimientos que a cualquiera lo dejaría helado y persignándose más de tres ve-ces.

Alguna vez contó cierto paisano que alrededor de la una de la mañana cerró su zaguán con candado pues escuchó a muchos perros aullando y ladrando a lo largo de la calle. En el momento en que se disponía a cerrar su puerta un escalofrío le recorrió el cuerpo mientras afuera escuchaba un grito ensordecedor que sonaba a lamento y quejidos de una mujer que caminaba al otro lado del zaguán. Aquel pobre hombre sólo pudo rezar para que aquella “cosa mala” se fue-ra por donde vino, dejara en paz su casa y no molestara a su familia.

Sin embargo ésta persona no es la única que ha escuchado o visto co-sas extrañas por aquella calle. Algu-na vez, un vecino llegaba a su casa alrededor de las doce de la noche y al acercarse a la puerta de su casa vio que una mujer caminaba en la es-quina de Zetobaa y Guelache, pero la particularidad que tenía era que vestía de blanco y al parecer los pies eran envueltos por una ligera neblina que no permitía verlos. El hombre al ver esto, pensó que eso no era nada bueno y no quiso caminar más, por ello decidió quedarse parado y rezar, pero su sorpresa fue más grande por-que apenas había optado por que-darse quieto, cuando enfrente de él pasó caminando aquella misteriosa mujer cuyos pies no tocaban el suelo.

El señor no quiso voltear a ver su ros-tro, incluso procuraba no moverse para que la mujer no se percatara de su presencia. Entonces lo único que hizo fue rezar hasta que lo sorprendió el amanecer.

Estos dos hombres son sólo algunos de tantos que han visto o escuchado a la “cosa mala”, como generalmen-te le decimos los zaachileños a los su-cesos sobrenaturales, porque la calle Zetobaa, como otras tantas, es paso obligado de aquellas apariciones como la Matlacihua, La carreta de la muerte, La carretilla con cascabeles y El jinete a las que ya todos los trasno-chados estamos tan acostumbrados.

Zetobaa

Carrigrama

Horizontales1.Nombre y apellido del gobernador Oaxa-queño, venido de una ensalada de partidos políticos.2.Acción de elevar en un asta un símbolo o in-signia para su veneración.3.Producto del trabajo, que en la bolsa de nar-cos y políticos abulta y que en las del resto de la población no hay nada (Invertido)4.Personajes muy adinerados, dueños de nues-tras vidas, que tienen en jaque al Gobierno Federal o sea al presidente de México (Sobre-nombre).5.Derecho que no pagó el casino “Royale” y que derivo en la muerte de varias decenas de clientes.6.Pronunciamiento de la cuarta grafía del abe-cedario (invertido).7.Efecto que causa en los mexicanos, la decla-ración del hermano del alcalde de Monterrey, al afirmar que el dinero que recaudó en los ca-sinos era para la venta de quesos Oaxaqueños.8.Completar la dirección de carrizo.ideas@gmail.___9.Lo que se recibe en manos “como” su certifi-cado una adolescente en la secundaria, que en vez de estudiar se tira a echar relajo sin cui-darse. (invertido)10.Producto Oaxaqueño que adquiere gran valor comercial, si se ofrece en venta en los ca-sinos (Invertido)11.Número 2 con letra.12. Licenciado en Administración de Enervan-tes (nueva carrera próspera) Iniciales e inverti-do.13.Dícese de la acción de detener a cualquier ciudadano en cualquier parte del territorio mexicano para resguardarlo en casas de segu-ridad, sacarle información o extersionarlo por el crimen organizado. (Invertido).14.Pronunciación de la 7ª letra del abecedario.15.Lo que le pasa a la comida ya preparada, cuando no se guarda en el refrigerador.16._lanta _lucinógena que _odavía no lo _rafi-can en grandes _antidades; el _ual se _dentifi-có _ucho _on _aria _abina en _us _uraciones.

Delfino Diego AguilarOrignario del Barrio de San José Zaachila, en sus pinturas rom-pe con toda composición académica divisiones horizontales verticales, sección dorada, etc. Los materiales que utiliza son, el óleo, el acrílico, pero generalmente utiliza tierras o mármol, pintura sobre tela, sobre madera, al igual que tallado en ma-dera y cerámica. Su obra va dirigida para el universo, el ser humano que se pregunta, que se cuestiona, que no esta con-forme y que le busca sentido a su vida.

Paliacate Multicolor

Esquina Literaria

Coordinación Nizz Ro Diseño Yel Asesoría editorial Bë Gi’a Redacción Nis Loo Colaboradores de este número Anasta-cio López Chávez, Delfino Diego Aguilar, Nizaguié Vásquez Cerero.

No. 03

Nizaguié Vásquez Cerero

Nació el 5 de febrero de 1984 en el Distrito Federal, pero inició su amor por las letras en los ba-rrios de San Jacinto y del Niño de Zaachila. La poesía, el cuen-to, el guión cinematográfico, la fotografía y la radio cultural son algunas de las expresiones a través de las que intenta refle-jar el mundo que le rodea. Par-ticipó en el Taller de expresión literaria “Bi’ Naa’ Ba’”, ha sido integrante del grupo de música prehispánica “Bakichtild”, locu-tora de los programas “La pri-mer Estrella de la Tarde” y “La Semana en todas sus letras” en Zaachila Radio y en diversas exposiciones fotográficas en la Ciudad de Oaxaca y diversos recitales de poesía.

Sollozar

Vacuidad

Sopla el viento, o eso le cuentan los no-gales a mi cabeza. También las milpas se mueven, sus hojas secas se pegan unas contra otras acariciándose mutua-mente. Seguramente Tío Mon ya se va al campo, no tarda en recoger la cala-baza y las mazorcas. ¡Ah qué ricas torti-llas hará mi mujer con ese nixtamal! Ya me la imagino sonriendo mientras ca-lienta su bracero y los muchitos le piden unas calientitas con sal. ¿A qué hora vie-ne mi papá? ¿Por qué se llevó sus hua-raches de cinco pasadas al campo?

Todo se mueve igual mientras lo acaricia dios y los muertos caminan a lado de los vivos. Las tlayudas, el chocolate, el pan, imagino que tendrán el mismo sabor a pueblo que han tenido desde siempre. A nadie me negaré si al llegar al panteón me ofrecen un mezcalito, de esos que suavi-zan la garganta y la vuelven de terciopelo.

Las mujeres se hincarán frente a la tumba de su madre, de su padre, o del marido. Imagino a esas viudas con el rosario en los labios, el rebozo cubriendo sus tren-zas y las veladoras iluminando su rostro.

Parece que ya veo a los muchitos co-rriendo entre las tumbas y al abue-lo gritando que se manejen con juicio o no habrá nieve de nuez y le-che quemada al llegar a la plaza.Al salir de la Iglesia se escuchará la ban-da en el panteón por la puerta de Co-quiza, tal vez el Jarabe Zaachileño, Ne-reidas o el Dios nunca muere, ¡valla que sí hay algarabía al celebrar a la muerte!

Hay fiesta en mi pueblo, seguro que huele a cempasúchil y sabe a jícama y cacahuates, ya casi llego, lo veo como si viniera del rumbo de Peras o Cuatro Venados, bajando del cerro ya distingo el reloj, casi escucho sus campanadas... me pregunto si al llegar, todo se sentirá

igual, aún caminando entre los muertos.

Nostalgia