EL CABALLERO INEXISTENTE ITALO CALVINO NOVELA FANTASTICA

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Italo Calvino EL CABALLERO INEXISTEN TE

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"El caballero inexistente" de Italo Calvino. Novela Fantástica Siglo XX Literatura

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“El Caballero Inexistente”, escrita en el año 1959.

Título: El caballero inexistente Autor: Italo CalvinoPáginas: 128 Editorial: Siruela   Año de edición: 2013

DATOS DE LA OBRA

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Una novela de caballerías a la antigua usanza.

Esta deliciosa y sorprendente novela corta, publicada en 1959, forma la trilogía titulada «Nuestros antepasados», formada por con «El vizconde demediado» (1952) y «El barón rampante» (1957), y la obra que nos compete.

Es un libro muy interesante y original. Se mantiene entre el libro de caballerías, la fábula, el relato romántico, la metaliteratura y la sorpresa continua.

CORRIENTE LITERARIA Y ESTILO

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DATOS DEL AUTOR

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EL AUTOR

ITALO CALVINO

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I talo Calvino (Santiago de las Vegas, Cuba, 1923-1985) nació en Cuba, hi jo de un matrimonio de botánicos y agrónomos, cuando su padre dir igía una plantación experimental. 

Ingeniero agrónómo, partisano en las Brigadas Garibaldi, miembro delPartido Comunista Ital iano, estudió Fi lología y se l icenció con una tesina sobre  Joseph Conrad. 

Trabajó como vendedor de enciclopedias, redactor de periódico y f inalmente, como genial redactor de solapas en la editorial Einaudi. Mientras tanto, estuvo siempre escribirndo y publicando relatos, novelas cortas y largas.

Aprendió el of ic io de Cesare Pavese, dictó conferencias en las universidades más prestigiosas, viajó por todo el mundo, incluyendo Cuba, donde conoció al  Che Guevara y se casó. Luego se fue a vivir a París.

I talo Calvino(1923-1985)

DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR

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1923. Nació el 15 de octubre de 1923 en Santiago de las Vegas, Cuba. Hijo del botánico y agrónomo Mario Calvino, quien dirigía una estación experimental de agronomía y de la profesora de botánica Evelina Marnelli, de origen sardo, licenciada en Ciencias Naturales.

1925. La familia se trasladó Italia dos años después de concebir a su hijo. Ubicados en San Remo tuvieron a un segundo hijo, Floriano, que con el tiempo se convirtió en un importante biólogo.

LA FAMILIA

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Durante su in fanc ia rec ib ió una educac ión la ica y ant i fasc is ta , de acuerdo con la ac t i tud de sus padres que se cons ideraban a s í m ismos l ib repensadores .

Estud ió en la escue la med ia super io r Cass in is de San Remo, donde uno de sus compañeros es e l fu turo d i rector de "Repúb l ica" ,  Eugen io Sca l fa r i. En San Remo, donde t ranscurr ió la mayor parte de su in fanc ia .

In ic ió los estud ios en la Facu l tad de Agronomía de la Un ivers idad de  Tur ín y luego en la de  F lo renc ia, para segu i r los mismos estud ios que su padre , pero ensegu ida los abandonó a causa de la guerra .

L lamado a f i las a l comienzo de la  Segunda Guerra Mund ia l, no se incorporó , pasando a la c landest in idad y un iéndose a las Br igadas Gar iba ld i , un grupo par t i sano de tendenc ia comun is ta , junto con su hermano, mient ras sus padres quedaban como rehenes de los a lemanes, durante la cua l luchó como par t i sano cont ra e l   fasc ismo.

Sus v ivenc ias quedan p lasmadas en una de las obras maest ras de la narra t iva de la res is tenc ia :  El sendero de los n idos de a raña   (1947) . Co laboró además en pub l icac iones como "L 'Un i ta" , " I l Po l i tecn ico" o "R inasc i ta" .

En  1944 se a f i l ió a l   Par t ido Comunis ta I ta l iano.

INFANCIA Y JUVENTUD

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Reanudó sus estudios en Turín, abandonándolos para estudiar Letras, graduándose en el año 1947 con una tesis sobre el escritor  Joseph Conrad.

Fue durante este período de su vida que entró en contacto con Cesare Pavese, quien hizo que fuese contratado por la editorial Einaudi, en donde entró en contacto con intelectuales de izquierda, publ icando su primera novela en 1947 , y continuando desde entonces su carrera l i teraria.

Sucesivamente, colabora con varios diarios y revistas y trabaja también como asesor editor ial ; además, efectúa varias estancias en Francia.

Pol í t icamente comprometido con el Part ido Comunista I tal iano (PCI) , opción pol í t ica que terminó abandonando en 1957 por sus discrepancias con sus enfoques total i tarios, y tras los sucesos de Hungría; al inmovi l ismo del PCI ante dichos eventos, dedica el feroz apólogo de "La Gran Bonanza de las Anti l las" , publ icado en 1957 en "Città aperta".

FINALIZADA LA GUERRA

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Tras este comienzo literario de tendencia realista, experimentó una transformación que lo llevó a componer en 1958 una serie de relatos en la que combinaba en sus narraciones un carácter simbólico y fantástico y una singular ironía.

COMIENZO LITERARIO: EL PASO A LA FANTASTICO

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Tras publicar algunas antologías de relatos, de tipo fabulístico, con las cuales se alejaba de la escritura realista de sus inicios, escribió la trilogía, formada tres novelas: Nuestros antepasados , integrada por El vizconde demediado, (1952) se propuso analizar y denunciar la realidad contemporánea, así como la soledad y el miedo implícitos en la condición humana; El barón rampante(1957), quizás la más famosa, fruto de la decepción ideológica del autor que, tras la Invasión de Hungría por la URSS (1956), había abandonado el PCI; y El caballero inexistente , narración fantástica y poética, plagada de elementos maravillosos, en la que planteaba el papel del escritor comprometido políticamente. Todas son obras en las que puso de manifiesto su conciencia de vivir en un mundo en el que se niega la más sencilla individualidad de las personas, reducidas a una serie de comportamientos preestablecidos.

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ILUSTRACION DEL AUTOR POR TULIO PERICOLI

Notable fue también su interés por los problemas de la sociedad industrial contemporánea y la alienación urbana, que quedó plasmado en otra especie de trilogía compuesta por La especulación inmobiliaria (1957), La nube de smog (1958) y La jornada de un interventor electoral (1963). Gracias a su labor de crítico literario en la revista Il Menabo, que codirigía junto a Elio Vittorini, entró en contacto con la obra de Raymond Queneau y del grupo experimental francés Oulipo, a cuyos planteamientos literarios, basados en el juego formal y la combinatoria de formas y estructuras posibles, se acercó de modo progresivo.

Se trasladó a París, incrementando su interés por las Ciencias Naturales y la Sociología y entró en contacto con el Oulipo, "Ouvroir de Litterature Potentielle" (Taller de Literatura Potencial). Entró en contacto con el grupo Oulipo. Marchó después a Roma, continuando con la escritura hasta su muerte.

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Italo Calvino padeció un ataque de ictus cerebral.

Ingresado en el hospital de Siena no pudo superar la noche y falleció el 19 de septiembre de 1985, a la edad de 61 años.

Estaba trabajando en una serie de conferencias que tenía que impartir en la Universidad de Harvard (y que serían publicadas póstumamente con el título de Lezioni americane, o en español Seis propuestas para el próximo milenio).

MUERTE

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OBRAS

Año Título original Título en castellano Traducción

1947 Il sentiero dei nidi di ragno El sendero de los nidos de araña

1951 I giovani del Po Los jóvenes del Po

1952 I visconte dimezzato El vizconde demediado 1960

1957 Il barone rampante El barón rampante 1960

1957 La speculazione edilizia La especulación inmobiliaria

1958 La nuvola de smog La nube de smog

1959 Il cavaliere inesistente El caballero inexistente 1960

1963 La giornata d'uno scrutatore La jornada de un interventor electoral

1969 Il castello dei destini incrociati El castillo de los destinos cruzados

1972 Le città invisibili Las ciudades invisibles 1978

1979Se una notte d'inverno un viaggiatore

Si una noche de invierno un viajero

1983 Palomar Palomar

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EL CABALLERO INEXISTENTE

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Agi lul fo Emo Bertrandino de los Gui ld ivernos y de los Otros de Corbentraz y Sura, cabal lero de Se l impia Citerior y Fez, no existe. O eso al menos barruntan sus compañeros de armas porque el desolado interior de su yelmo vacío no puede hacer pensar otra cosa. Pero Agi lul fo existe de la única manera en la que la existencia es indiscutible; por la propia fuerza de la voluntad.

No es el de Agi lul fo un deseo vacuo, no quiere exist ir por el mero hecho de que la existencia tenga una signif icancia especial , Agi lul fo quiere exist ir porque es en la existencia donde se reaf irma su propio ser. . . que no es. La existencia etérea de Agi lul fo es, por lo demás, i rr i tante. Como la única pasión humana que exhibe es precisamente ese mismo afán de existencia, todo lo demás se convierte para él en un reto para l legar a la suprema humanidad, que confunde con suprema perfección. Todo lo que hace, dice, recomienda y responde está sujeto a las más altas cotas de excelencia.

Así , entiende la vida mil i tar como un incesante cumplimiento de las ordenanzas, su condición de cabal lero impl ica que las reglas de la Cabal ler ía son respetadas hasta la últ ima coma, incluso como amante resulta sobresal iente.. . tanto que a las damas la experiencia les resulta tan excitante que incluso se olvidan de que han yacido con una armadura vacía sin mediar ayuntamiento carnal .

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En fin, que Agilulfo acaba por ser un tipo que incordia a todos y al que todos odian, cordialmente, eso si, puesto que al menos se hace cargo de las tareas menos gratas del campamento de Carlomagno.Sin embargo, la sobria felicidad de Agilulfo se ve ensombrecida por una revelación; bien pudiera ser que su condición de caballero andante haya sido ganada en circunstancias engañosas, lo que conllevaría ser despojado de su condición y por ende vaciar de contenido, si es que se puede decir así, su férrea voluntad de existencia.

Acompañado pues de su errático escudero Gurdulú, en justo contraste con su señor, personaje carnal donde los haya, y perseguido por la guerrera Bradamante, enamorada no de la armadura, sino del ideal que contiene, parte a tierras sarracenas para intentar aclarar que o quien puede arrebatarle su condición de caballero.

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“El Cabal lero Inexistente” nos presenta un personaje que, l i tera lmente, no existe, es só lo una conciencia dentro de una armadura, ya que en real idad, no posee una forma humana.

Encontramos tramas menores que gi ran en torno a l Cabal lero, pero es la suya laque realmente  interesa,  ya que nos hace replantearnos dos  f rases célebres que  la mayor ía de las personas han

escuchado a lguna vez en su v ida: “Pienso, luego existo” por René Descartes y “Ser, o no ser, es la cuestión” por William Shakespeare.

Teniendo el conjunto de las dos f rases, tenemos la cuest ión de la existenc ia del Cabal lero Agi lu l fo , ya que piensa, real iza acc iones, y además, las real iza de una forma mucho más ef icaz que el resto de los cabal leros, por lo tanto debe de exist i r u ocupar a lgún lugar en el espacio, pero además nos preguntamos, ¿qué es un cabal lero que no ex iste?

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Sucede en la corte medieval del gran Carlomagno, (742-814) llena de paladines, damas, escuderos y amazonas, plagada de hazañas y hechos legendarios, transformada en un buen ejemplo de historia fantástica con tintes metafísicos y humor, mucho humor.

En ella, el autor se pregunta porqué razón un hombre se considera un héroe, porqué un hombre resulta amado, o porqué alguien se considera hijo, amante, caballero, feliz o desgraciado.

TEMAS

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Al final de la novela, nos enteramos de que Agilulfo se despeja de su armadura y jamás vuelve a aparecer, lo que nos hace dejar la interrogante de su existencia abierta, aunque haya dejado alguna huella de su paso por la tierra.

La forma en la que Agilulfo se despeja de su armadura, puede ser interpretada de diferentes maneras, pero quizá la más acertada sea,

Agilulfo se aferraba a su honor como caballero para existir, cosa que quizá en verdad no necesitaba, así como la mayoría de las personas, solemos aferrarnos a objetos materiales o a veces hacia otras personas para sentirnos completos, sin tener en cuenta que como individuos estamos dotados de cualidades que nos hacen lograr cosas por nuestros propios medios .

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Agilulfo Emo Bertrandino de los Guildivernos y de los Otros de Corbentraz y Sura, Caballero de Selimpia Citerior y Fez  (un gran nombre para muy poca materia, ya que  este caballero es solo una armadura en la que dentro no hay nada).

Gurgulu, el fiel escudero de Agilulfo que al igual que su dueño él tampoco es, pero su inexistencia es muy diferente. Este fantástico personaje se caracteriza porque asume como un camaleón la esencia de aquello que le rodea .

Rambaldo, un joven caballero que quiere convertirse en paladín para emular a los héroes legendarios que inspiraron su infancia, pero que al final abandona todo por un amor ciego e impulsivo.

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El protagonista es Agi lul fo Emo Bertrandino de los Gui ld ivernos y de los Otros deCorbentranz y Sura, guerrero cr ist iano de armadura totalmente b lanca. Es un cabal lero queno existe, pero que presta servic io a su rey con una gran fuerza de voluntad y fe en la santacausa de la guerra. “Es uno que es s in ser”, d ice el autor en boca de uno de los personajesde la novela. A todos les caía ant ipát ico, ya que hacía cumpl ir las normas de una formaestr icta.  

No menos importantes son sus compañeros de  infortunios, batal las y s insabores: Rambaldode Rosel lón, joven que ingresa en el e jérci to para vengar la muerte de su progenitor;Gurdulú, extraño personaje que se mimetiza en cada momento con lo que le interesa de suentorno; Turr ismundo, cabal lero cr ist iano; Bradamante, guerrera que vest ía una túnica color  índigo sobre la coraza; Sofronia, Pr isc i la , los Cabal leros del Santo Gria l y, por últ imo, sor Hortensia, narradora de esta histor ia. Tiene aparic iones a  lo largo de la novelaintercalándose con los otros personajes

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La narradora que al final del relato terminará por sorprender al lector distraído.

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Toda la obra es vista por el narrador, que es quien conoce todos los hechos.

El narrador (en este caso la narradora) la monja que se encuentra en el convento llamada Sor Teodora, religiosa de la orden de San Colombino, es quien domina toda la situación, ya que está escribiendo la novela en el convento.

La novela de la monja se basa siendo en la reconstrucción de manuscritos que ella tiene en su poder, así como de charlas escuchadas en el locutorio, testimonio de gente de la época, etc., pero sobre todo a partir de su propia imaginación.

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Tipo de focalización según la relación del narrador con la historia:

Básicamente, el narrador se encuentra inmerso a lo largo de la historia, sobre todo a partir del capítulo V, que es cuando, la monja, (el narrador), comienza ya a integrarse realmente en la sucesión de los hechos de la historia, con lo cual tenemos que hablar de una.

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Focalización interna, ya que el foco de emisión se encuentra en el interior de la historia.

¿Será ya al final, cuando descubrimos quién es realmente la narradora?. Es la gran sorpresa final de la obra, ya que el lector no imagina que la propia narradora pueda ser también la coprotagonista del libro, la joven que conocemos con el nombre de Bradamante.

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Focalización según las coordenadas espaciales:

La focalización del narrador se encuentro siempre por encima del objeto narrado, ya no existe ningún tipo de limitación (espacial) a la hora de narrar cómo los acontecimientos ocurren. Esto está especialmente ligado, a pesar de que el narrador muestre una focalización interna, al dominio total que el narrador posee sobre la totalidad de la obra que describe.

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El narrador domina, tanto el pasado, el presente, como el fututo, por lo tanto hablamos de una situación de focalización pancrónica.

Así lo podemos comprobar cuando comienza la historia y el narrador empieza a describir todas las hazañas de los caballeros a los que Carlo Magno está pasando lista, en especial en la descripción del caballero de la armadura blanca, Caballero Agilulfo.

También domina el futuro, algo que podemos comprobar cuando se relatan los hechos que van a acontecer, en especial, cuando el Caballero, Agilulfo comienza su búsqueda de la dama a la que un día salvó y gracias a ello consiguió su título de caballero.

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