EL BUEN

SAMARITANO

en clave

HOSPITALARIA

Se levant un legista y dijo, para ponerle a prueba: Maestro, qu he de hacer para tener en herencia vida eterna?. Jess le dijo: Qu est escrito en la Ley?

Cmo lees? Respondi: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amars a tu prjimo como a ti

mismo. Jess le dijo: Excelente respuesta! Haz eso y vivirs. El otro, que quera justificar su pregunta, replic: Y quin es mi prjimo?

Jess empez a decir: Bajaba un hombre por el camino de Jerusaln a Jeric.

y cay en manos de salteadores que, despus de despojarle y darle una paliza,

se fueron, dejndole medio muerto.

Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo.

De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y

dio un rodeo.

Pero un samaritano que iba de camino lleg junto a l, y al verle tuvo compasin.

Acercndose, vend sus heridas,echando en ellas aceite y vino;

y le mont luego sobre su propia cabalgadura,

le llev a una posada

y cuid de l.

Al da siguiente, sac dos denarios y se los dio al posadero diciendo:Cuida de l, y si gastas algo ms, te lo pagar cuando vuelva

Jess entonces le pregunt: Segn tu parecer, cul de estos tres fue el prjimo del hombre que cay en manos de los salteadores? El maestro de la Ley contest:

El que practic la misericordia con l Y Jess le dijo:Vete y haz t lo mismo.

La parbola del Buen Samaritano constituye el fundamento bblico de la hospitalidad y de su especfica

accin evangelizadora

Esta parbola nos lleva sobre todo a dosaclaraciones importantes:

*Mientras el concepto de prjimohasta entonces se referaesencialmente a los conciudadanos y alos extranjeros que se establecan enla tierra de Israel, ahora ese lmitedesaparece. Mi prjimo es cualquieraque tenga necesidad de m y que yopueda ayudar.

*Al mismo tiempo, llama nuestraatencin el Samaritano como prjimo.No slo a la persona que necesitaayuda, sino y sobre todo, a quien ha desocorrerle, es decir, la persona a laque se plantea el desafo de lanecesidad ajena, que no slo puede,sino debe hacerse prjimo.

LA CUESTIN DEL PRJIMO

Amor a Dios y amor al prjimo se funden entre s: en el ms humilde encontramos a Jess mismo y en Jess

encontramos a Dios.

UN CORAZN QUE VE

El viandante que se topa con los salteadores representa a todas laspersonas que se encuentran en una situacin de necesidad y desufrimiento, tanto de tipo espiritual como fsico. Por ello todos los lugaresdonde exista pobreza, enfermedad, sufrimiento son privilegiados paraque, los Hermanos de San Juan de Dios, ejerciten y vivan el Evangelio dela misericordia.

El Buen Samaritano es el modelo gua para todas las formas de atencin y de ayuda a favor de cualquier

persona necesitada o que sufre.

EL SERVICIO SAMARITANO:

EL CUIDADO INTEGRAL DE LA PERSONA

La accin de socorro del hombre de Samara ilustraadems de modo evidente la indivisibilidad de laatencin fsica, psquica y espiritual. Al no mostrarmiedo por el contacto con el malherido, adems decuidar de sus heridas fsicas, el Buen Samaritano, alacercarse de forma espontnea, le devuelve sudignidad y su valor. El hecho que cuide del otro estefectivamente permeado por la conviccin de que elotro posee una dignidad inalienable y que respetarlaes algo intrnsecamente humano.

Del mismo modo que la sencilla terapia de vino y aceite da inicio a lacuracin de sus heridas fsicas, la actuacin desinteresada de recibir atenciny caridad provoca su curacin interior al devolverle la estima por s mismo ypor los dems.

Convirtete en el prjimo del que no tiene a nadie, del que ha sido privado de su humanidad y dignidad.

VETE Y HAZ T LO MISMO:

LA HOSPITALIDAD COMO EVANGELIZACIN

La hospitalidad como servicio al prjimo, consus muchos matices, hace que se mantengaactual el Evangelio de la Caridad, as como lovivi Jess y tal y como est condensado en laparbola del Buen Samaritano. El serviciosamaritano en su gratuidad, es el mejortestimonio del Dios en el que creemos, porqueDios es amor y se hace presente justo en losmomentos en que no se hace ms que amar.

El amor al prjimo vivido bajo la clave de lahospitalidad se convierte en evangelizacin, esms, para muchas personas ser la nicaBiblia que leern en sus vidas.

MODELO DEL BUEN SAMARITANO

Cuando veamos alguna necesidad, algn sufrimiento, acercarnos compasivamente yhacernos cargo de ella, poniendo en juego todos los recursos que tenemos a nuestro alcancepara aliviarla.

Toma de conciencia: Al verlo

Compasin se compadeci de l

Proximidad: se acerc

Donacin: Le vend las heridas, echando en ellas aceite y vino. Se ofrece al enfermo lo

que es y lo que tiene, el aceite y el vino son smbolos de los recursos del que acompaa:

1) la presencia

2) la calidad de la comunicacin

3) la catequesis

4) la propuesta de la palabra de Dios, la oracin

5) el ofrecimiento de los sacramentos

Acompaamiento: Lo mont en su cabalgadura, lo llev a una posada y

cuid de l

Colaboracin: Al da siguiente sac unos dineros y se los dio al

posadero, diciendo: cuida de l y lo que gastes de ms yo te lo pagar

a mi vuelta

Ser buenos samaritanos significa

interiorizar y testimoniar la tica, siempre

antigua y siempre nueva, que sabe

transformar el conocimiento y la toma de

conciencia de una necesidad en un

encuentro de solidaridad.

Norka C. Risso Espinoza

Centro San Juan de Dios Ciempozuelos

http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/

Texto: La Pastoral segn el estilo de San Juan de Dios

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