El Bautiso Apostata. ¿Estaban los Apostoles equivocados_ ¿ O somos nosotros los que estamos...

8/3/2019 El Bautiso Apostata. Estaban los Apostoles equivocados_ O somos nosotros los que estamos equivocado_

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Cmo decs: NosotroCiertamente la ha camJeremias.8:8.

somos sabios, y la ley de Jehov eiado en mentira la pluma mentirosa

t con nosotros?de los escribas.


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- Este es un estudio sobre el verdadero Bautismo, y sobre sufalsificacin. El conocimiento y la aceptacin de la Verdad, traeVida Eterna. La aceptacin voluntaria de la mentira, conllevamuerte eterna.La Palabra de Dios es nuestra nica norma y gua de fe. Debemosestudiarla como un "todo" y cada versculo debe someterse a losdems. La Palabra de Dios es lo suficientemente clara para poder

detectar "irregularidades" agregadas por la sabidura humanainspirada por el enemigo de las almas.Debemos estudiar con oracin y con hambre de conocimiento,dejndonos guiar por el Espritu Santo, y l nos guiar a toda laVerdad.El Pueblo de Dios del tiempo del Fin tendr una luz especial, yconocer toda la Verdad escondida y oscurecida por la influencia yla contaminacin de la Madre de las Rameras y de toda abominacin,porque est profetizado en Apocalipsis 18:1 "Despus de esto vi aotro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fuealumbrada con su gloria."Esto significa que Dios enva una luz especial, que trae alconocimiento verdadesInsospechadas que haban estado ocultas para al Pueblo de Dios. Ycuando hay ms luz, siempre ocurre un zarandeo.Ahora es el tiempo de estudiar, entender y de tomar decisiones deVida Eterna.TM 105-107 (103, 104) [Varan las palabras segn la traduccin]"Los que permiten que el prejuicio impida que la mente reciba laverdad, no pueden ser receptculos de la iluminacin divina.Sin embargo, cuando se presenta una interpretacin de lasEscrituras, muchos no preguntan "es correcta? Est en armona con

Este es un resumen de los escritos de Cristian Silva sobre el tema del

bautismo debe ser en la forma trinitaria o no?

Los Apstoles desobedecieron a la gran comisin? Este estudio analiza

y presenta evidencia de lo que sera la forma correcta del verdadero

bautizo. Y el gran conflicto de Mateo 28:19

La ignorancia de muchos les da poder a pocos. Hiram Maldonado

Recopilado y editado. Benjamn Castillo


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la Palabra de Dios?" sino "quin la sostiene?", y a menos quevenga precisamente por el medio que a ellos les agrada, no loaceptan. Tan plenamente satisfechos se sienten con sus propias

ideas, que no quieren examinar la evidencia bblica con el deseo deaprender, sino que rehsan interesarse, meramente a causa de susprejuicios.El Seor a menudo obra donde nosotros menos lo esperamos; nossorprende al revelar su poder mediante instrumentos de su propiaeleccin, mientras pasa por alto a los hombres por cuyo intermedioesperbamos que viniera la luz. Dios quiere que recibamos la verdadpor sus propios mritos, porque es la verdad.La Biblia no debe ser interpretada para acomodarse a las ideas delos hombres, por largo que sea el tiempo en que las tuvieron porverdaderas. No hemos de aceptar la opinin de comentadores como la

voz de Dios; ellos eran mortales sujetos a equivocarse comonosotros. Dios nos ha dado facultades razonadoras a nosotros tantocomo a ellos. Debemos permitir que la Biblia sea su propioexpositor. Todos deben tener cuidado en presentar nuevasinterpretaciones de la Escritura antes de haberlas estudiado afondo y estar plenamente capacitados para sostenerlas con laBiblia. No introduzcis nada que cause disensin si no tenis unaclara evidencia de que en ello Dios est dando un mensaje especialpara este tiempo.Pero guardaos de rechazar aquello que es verdad. El gran peligropara nuestros hermanos ha sido el de depender de los hombres, y

hacer de la carne su brazo. Los que no han tenido el hbito deescudriar la Biblia por s mismos, o de pesar la evidencia, tienenconfianza en los hombres prominentes y aceptan las decisiones queellos hacen; y as muchos rechazanPrecisamente los mensajes que Dios enva a su pueblo si esoshermanos prominentes no los aceptan. Nadie debe pretender que tienetoda la luz que existe para el pueblo de Dios. El Seor no toleraresta condicin. El ha dicho: "He aqu, he puesto delante de ti una

puerta abierta, la cual nadie puede cerrar". Aun cuando nuestroshombres prominentes rechacen la luz y la verdad, esa puertapermanecer an abierta. El Seor suscitar a hombres que den anuestro pueblo el mensaje para este tiempo.TM 105 (102,103)"No podemos sostener que ninguna posicin, una vezadoptada, Ninguna idea, una vez defendida, no habr de ser

abandonada en circunstancia alguna.

Hay solamente Uno que es infalible: Aquel que es el camino, la

verdad y la vida."

Para detectar la mentira, hay que conocer la Verdad. Para conocerque es falso, es necesario primero conocer lo verdadero.Qu es el Bautismo?De la palabra griega baptzo = sumergir, inmergir,zambullir, introducir en, meter en.


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Bautizar = Sumergir => MUERTERomanos 6:3-11 "O no sabis que todos los que hemos sidobautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?

Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por elbautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por lagloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de sumuerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; sabiendoesto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que nosirvamos ms al pecado. Porque el que ha muerto, ha sidojustificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos quetambin viviremos con l; sabiendo que Cristo, habiendo resucitadode los muertos, ya no muere; la muerte no se enseorea ms de l.

Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez por todas; ms encuanto vive, para Dios vive.As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos paraDios en Cristo Jess, Seor nuestro.Colosenses 2:8-13"Mirad que nadie os engae por medio defilosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los

hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn

Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la

Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo

principado y potestad. En l tambin fuisteis circuncidados con

circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo

pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con len el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l,

mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Y

a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de

vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos

los pecados"

Qu simboliza el bautismo?La muerte, sepultura y resurreccin de Cristo.Cul es la forma correcta de bautizar?Por inmersin. Bautizar significa sumergir.Esta es la forma practicada por Juan el Bautista, confirmada porCristo, y continuada por los cristianos primitivos:Juan 3:23 "Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porquehaba all muchas aguas; y venan, y eran bautizados."Mateo 3:16 "Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego delagua..."Hechos 8:38 "Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua,Felipe y el eunuco, y le bautiz."

El modo de bautizar por aspersin, rociando o derramando agua entrimperceptiblemente en la iglesia Catlica durante el siglo doce,despus de Cristo.


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Bautismo por aspersin => Iglesia Catlica => Siglo XIIJames Cardenal Gibbons, Faith of Our Fathers, edicin 94, pg. 277"Por varios siglos despus del establecimiento de la Cristiandad,

el bautismo era usualmente conferido por la inmersin; pero desdeel siglo doce, la prctica de bautizar por aspersin (rociar) hapredominado en la Iglesia Catlica, pues este mtodo es msconveniente que el bautismo por inmersin. La Iglesia emplea sudiscrecin en adaptar el modo ms conveniente de acuerdo a lascircunstancias del lugar y del tiempo."

Es necesario el bautismo?Marcos 16:16 "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas elque no creyere, ser condenado."

Juan 3:3-5 "Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto tedigo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino deDios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo?Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, ynacer?Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que nonaciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de

Dios."Tito 3:4-7 "Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestroSalvador, y su amor para con los hombres, nos salv, no por obrasde justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por sumisericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por larenovacin en el Espritu Santo, el cual derram en nosotrosabundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para quejustificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme ala esperanza de la vida eterna."

Por qu fue necesario que Jess fuese bautizado?Mateo 3:13-15 "Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn,para ser bautizado por l. Mas Juan se le opona, diciendo: Yonecesito ser bautizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess lerespondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos todajusticia. Entonces le dej."

DTG 85 Ellen White"Jess no recibi el bautismo como confesin deculpabilidad propia. Se identific con los pecadores, dando los

pasos que debemos dar, y haciendo la obra que debemos hacer. Su

vida de sufrimiento y paciente tolerancia despus de su bautismo,


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fue tambin un ejemplo para nosotros."

En qu NOMBRE debe hacerse el bautismo?

nicamente en el NOMBRE de JESSRomanos 6:3,4 "O no sabis que todos los que hemos sido bautizadosen Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somossepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin deque como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre,as tambin nosotros andemos en vida nueva."Colosenses 2:11,12 "En l tambin fuisteis circuncidados concircuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpopecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con len el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l,mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos."

Hechos 2:38 "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno devosotros en el NOMBRE de Jesucristo para perdn de los pecados; yrecibiris el don del Espritu Santo."Hechos 8:14-17 "Cuando los apstoles que estaban en Jerusalnoyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron alla Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellospara que recibiesen el Espritu Santo; porque an no habadescendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sidobautizados en el NOMBRE de Jess. Entonces les imponan las manos,y reciban el Espritu Santo."Hechos 10:43,48 "De ste dan testimonio todos los profetas, que

todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por suNOMBRE. Y mand bautizarles en el NOMBRE del Seor Jess. Entoncesle rogaron que se quedase por algunos das."

Hechos 19:4,5 "Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo dearrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel quevendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeronesto, fueron bautizados en el NOMBRE del Seor Jess."

Hechos 22:16 "Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate ybautzate, y lava tus pecados, invocando su NOMBRE."

1 Corintios 6:11 "Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados,ya habis sido santificados, ya habis sidoJustificados en el NOMBRE del Seor Jess, y por el Espritu denuestro Dios."

Glatas 3:26,27 "pues todos sois hijos de Dios por la fe en CristoJess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, deCristo estis revestidos."


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1 Juan 2:6,12 "El que dice que permanece en l, debe andar como landuvo. Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados oshan sido perdonados por su NOMBRE."

Colosenses 3:17 "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,hacedlo todo en elNOMBRE del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio del."1 Corintios 1:13 "Acaso est dividido Cristo? Fue crucificadoPablo por vosotros? O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?"

Por ejemplo si Pablo hubiera sido crucificado y sepultado pornosotros entonces nos tendramos que bautizar en nombre de Pablo.

Debemos ser bautizados en el Nombre del que muri!Ahora pregntate el Dios Padre muri? Eso es imposible pues laBiblia dice de Dios Padre:

1 Timoteo 1:17 "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal,invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglosde los siglos. Amn."

1 Timoteo 6:16 "el nico que tiene inmortalidad, que habita en luzinaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver,al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn."

El Padre fue crucificado? NOEl Padre tom la humanidad? NOEl Padre muri? NOEl Padre resucit? NOPodemos ser bautizados en el Nombre del Padre? NOEl Hijo de Dios tom la humanidad? SIEl Hijo de Dios muri? SIEl Hijo de Dios resucit? SIMe debo bautizar en el NOMBRE del Hijo de Dios, nuestro SeorJesucristo? SINo tiene ningn sentido ser bautizado en el Nombre del Padre, puesl nunca muri ni tampoco resucit, el bautismo es un rito que slose puede aplicar en el Nombre del Hijo.

Glatas 3:26,27 "pues todos sois hijos de Dios por la fe en CristoJess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, deCristo estis revestidos."Se necesitan por lo menos DOS Testigos para que elTestimonio sea verdaderoDeuteronomio 17:6 "Por dicho de dos o de tres testigos morir elque hubiere de morir; no morir por el dicho de un solo testigo."


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Deuteronomio 19:15 "No se tomar en cuenta a un solo testigo contraninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relacin concualquiera ofensa cometida. Slo por el

testimonio de dos o tres testigos se mantendr la acusacin."

2 Corintios 13:1 "Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Porboca de dos o de tres testigos se decidir todo asunto."

Juan 8:12-18 "Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz delmundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr laluz de la vida. Entonces los fariseos le dijeron: T dastestimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero.Respondi Jess y les dijo:Aunque yo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio es

verdadero, porque s de dnde he venido y a dnde voy; perovosotros no sabis de dnde vengo, ni a dnde voy. Vosotros juzgis

segn la carne; yo no juzgo a nadie. Y si yo juzgo, mi juicio es

verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el

Padre. Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos

hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y

el Padre que

Me envi da testimonio de m.

Mateo 28:19nico Testigo en toda la Biblia de la Falsificacinms grande de todos los tiempos!

Mateo 28:19 "Por tanto, id, y haced discpulos a todas lasnaciones, Bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y delEspritu Santo."Para los trinitarios este versculo es suficiente para probar 2cosas:1. El bautismo debe hacerse en el Nombre del Padre, del Hijo y delEspritu Santo.2. Que existe un Dios que es 3 en 1 y 1 en 3, es decir, unaTrinidad.

Pero en realidad Mateo 28:19 dice muy poco, y todos sabemos que nodebemos hacer doctrinas con un solo versculo, interpretndolo anuestra manera e ignorando el abundante testimonio de muchos otrostextos que hablan del mismo tema, por lo tanto, querer probar latrinidad con Mateo28:19 es como querer probar: Que hay que guardar el domingo con Hechos 20:7 Que Pedro es la Roca en donde se fund la Iglesia con Mateo 16:18 Que hay vida despus de la muerte con Lucas 16:19-31Es decir, no podemos declarar que los discpulos guardaban eldomingo simplemente porque hay un versculo donde se menciona que


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estaban reunidos ese da, pero no dice nada en cuanto a un cambiodel sbado por domingo. Tampoco podemos afirmar que Pedro es laRoca en la que se fund la iglesia, solo porque hay un versculo

que se podra interpretar de esa manera, cuando tenemos muchsimostextos (incluso del mismo Pedro) que declaran que esa Roca esCristo.Ni tampoco podemos probar que hay vida despus de la muerte soloporque un pasaje aparentemente apoya esa doctrina sin tomar encuenta que se trata de una parbola y que hay abundantes pasajesque declaran que los muertos nada saben.

Se contradice la Biblia?Aqu tenemos un problema, en Mateo 28:19 se ensea que hay que

bautizar en el Nombre de la Trinidad, pero en el resto de la Bibliase ensea claramente que el bautismo es en el Nombre de Jess,tenemos solo 2 opciones:1. Todos los apstoles, principalmente Pedro y Pablo, fueron unosdesobedientes y no hicieron caso a la orden de Jess.2. Jess no dijo en el Nombre del Padre, del Hijo y del EsprituSanto sino en miNombre (y todos los apstoles obedecieron).Aunque la respuesta es lgica, la mayora prefiere decir que losapstoles fueron los desobedientes, y no el mundo cristiano actual.En una ocasin una hermana me dijo hay que hacerle ms caso a

Jess que a los apstoles, pero si resolvemos esto tanlivianamente, tenemos un problema:

1 Timoteo 6:3-5 "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a lassanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que esconforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acercade cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacenenvidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias dehombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, quetoman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales."

Si los apstoles desobedecieron la orden de Cristo entonces estabanenvanecidos, no saban nada, deliraban acerca de cuestiones ycontiendas de palabras, tomaban la piedad como fuente de ganancia yhaba que apartarse de ellos!!! Eso es lo que algunos Trinitariosprefieren creer antes que dudar de su amada doctrina Trinitaria.

Cmo comprobamos que Jess dijo en mi Nombre?

Esto es muy sencillo de comprobar, sencillamente tenemos que ver lamisma orden en los otros evangelios, para verificar cul Nombre semenciona ah:


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MATEO 28:19 / LUCAS 24:47 / MARCOS 16:15-17*Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del EsprituSanto** Y que se predicase en su Nombre el arrepentimiento y el perdnde pecados en todas las naciones,Comenzando desde Jerusaln.*** Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio atoda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas elque no creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los que

creen: En mi Nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevaslenguas;

Claramente se trata de la misma orden, concluimos esto por lassiguientes semejanzas:

1. Al bautismo segn Hechos 2:38 y todos los dems textos.2. Las 3 se encuentran en el captulo final de cada libro.3. En las 3 est la orden de ir a todas las naciones.4. Las 3 hacen referencia al bautismo (arrepentimiento y perdn depecados es una referencia).

5. Las 3 mencionan un Nombre.Sin embargo la diferencia radica en el Nombre:Mateo 28:19 En el Nombre del Padre y del Hijo y del EsprituSantoLucas 24:47 En su NombreMarcos 16:15-17 En mi Nombre"En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo": UNA SOLAVEZ"EN MI NOMBRE": 17 VECESMateo 18:5 "Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio comoeste, a m me recibe."

Mateo 18:20 "Porque donde estn dos o tres congregados en minombre, all estoy yo en medio de ellos."

Mateo 24:5 "Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy elCristo; y a muchos engaarn."

Marcos 9:37 "El que reciba en mi nombre a un nio como este, merecibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al queme envi."


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Marcos 9:39 "Pero Jess dijo: No se lo prohibis; porque ningunohay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal dem."

Marcos 9:41 "Y cualquiera que os diere un vaso de agua en minombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perder surecompensa."

Marcos 13:6 "porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soyel Cristo; y engaarn a muchos."

Marcos 16:17 "Y estas seales seguirn a los que creen: En minombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas"

Lucas 9:48 "y les dijo: Cualquiera que reciba a este nio en minombre, a m me recibe; y cualquiera que me recibe a m, recibe alque me envi; porque el que es ms pequeo entre todos vosotros,se es el ms grande."

Lucas 21:8 "l entonces dijo: Mirad que no seis engaados; porquevendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: Eltiempo est cerca. Mas no vayis en pos de ellos."Juan 14:13 "Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har,para que el Padre sea glorificado en el Hijo."

Juan 14:14 "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har."

Juan 14:26 "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padreenviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y osrecordar todo lo que yo os he dicho."

Juan 15:16 "No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg avosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestrofruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en minombre, l os lo d."

Juan 16:23 "En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, decierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, oslo dar."

Juan 16:24 "Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, yrecibiris, para que vuestro gozo sea cumplido."

Juan 16:26 "En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yorogar al Padre por vosotros"


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La Gran Falsificacin de Mateo 28:19

Cuestionar la autenticidad de Mateo 28:19 no es un capricho odemostracin de sabidura teolgica, ni tampoco para establecernuevas ideas doctrinales, sino descubrir la Verdad de Dios como fuedada, escrita y observada por los Apstoles y no seguir tradicionesimpuestas por el mundo.Esta informacin presentada aqu es extremadamente relevante paranuestra fe y salvacin. Si usted descubre que fue bautizado en elNombre equivocado, y con ese conocimiento no avanza en la Verdad yse queda con el Nombre falsificado...

Cmo cree que Dios responder?

La Historia de la Redencin 410"Vi que Dios haba protegido laBiblia en forma especial; sin embargo, cuando slo haba pocos

ejemplares, algunos eruditos en ciertos casos modificaron las

palabras con la idea de aclarar su sentido, pero en realidadestaban confundiendo lo que era claro al torcer su significado para

que concordara con sus opiniones establecidas, condicionadas a su

vez por la tradicin. Pero vi que la Palabra de Dios, en conjunto,

es una cadena perfecta, y que una porcin se ensambla con la otra y

la explica. Los verdaderos buscadores de la verdad no necesitan

errar; porque la Palabra de Dios no es slo clara y sencilla al

presentar el camino de la vida, sino que se da el Espritu Santo

como gua para comprender el camino de la vida que ella revela."

Hay una brecha de 300 aos entre el original de Mateo y elmanuscrito ms antiguo que se encuentra en existencia. No haycopias de manuscritos de los siglos primero, segundo o tercero.Todos los manuscritos ms antiguos pasaron por las manos de los asllamados "los Primeros Padres de la Iglesia", por supuesto lacontaminada y apstata Iglesia Catlica Romana. Juntamente con suinfluencia y filosofa religiosa.Desde Gnesis a Malaquas no hay la ms mnima evidencia de un Diostrinitario. Tampoco desde Mateo hasta Apocalipsis, excepto porvarios textos convenientemente y evidentemente agregados y comotema en comn: la trinidad.Aunque no comparta su teologa, voy a citar a Eusebio de Cesreacomo testigo ocular de Mateo 28:19


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Eusebio de Cesrea

a) Vida y personalidad (265?-340?)Eusebio es el gran historiador de la Iglesia, y es considerado elpadre de la historia eclesistica. Fue un hombre de intereses muyamplios: historiador, escritorista, telogo, polemista, hombre deaccin...Desempe funciones de gran relevancia: fue consejero deConstantino, pronunci discursos en el vigsimo y trigsimoaniversario del gobierno del emperador, su discurso fnebre en el337, etc.Eusebio naci en torno al 265 en Cesrea de Palestina, donderecibi toda su formacin frecuentando las lecciones del erudito

origenista Pnfilo. Desde entonces admir profundamente a Orgenesy escribi en varias ocasiones para defender al gran alejandrino odifundir su vida y doctrinas. En el 310, durante la persecucin deDiocleciano, tuvo que huir; no obstante, fue encarcelado y confesla fe. Venida la paz, en el ao 314 fue elegido obispo de Cesrea ycomo tal se vio envuelto en las polmicas arrianas. Le falt visinpara darse cuenta que estaba en juego una cuestin fundamental parala fe y esperaba resolver el problema tomando una postura media,ortodoxa en esencia peroInsuficiente: afirmaba la divinidad del Hijo con trminos bblicos,pero rechaz la frmula del homoousios acusndola de sabeliana

(Sabelio era un libio del siglo III que lleg a Roma hacia el 215.Su hereja era una de las formas de modalismo: en Dios no hay msque una Persona, la del Padre; el Hijo y el Espritu Santo no sonms que atributos,).Esta postura ha sido llamada por algunos semi-arrianismo. En estaspolmicas arrianas desempe un papel relevante por su amistad conel emperador Constantino, del que al parecer era el principalconsejero en materias teolgicas. De hecho, es posible queinfluyera en las medidas adoptadas por el emperador contra algunosobispos ortodoxos, entre ellos San Atanasio, que fuerondesterrados. Ms tarde firmara la frmula nicena pero, segnparece, sin conviccin. Muri hacia el 340.b) ObrasEusebio, como telogo y escritor especulativo, no tiene especialimportancia. Sin embargo, como historiador y erudito se le puedeconsiderar una figura de primera magnitud. En la biblioteca deCesrea pudo disponer de las obras ms importantes del mundoantiguo y las estudi asiduamente.Sus investigaciones histricas, geogrficas, filolgicas, etc. sonde gran valor.Su produccin literaria es muy amplia. Tiene obras dogmticas,exegticas, apologticas, discursos, sermones, etc. Pero lo ms


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notable son sus escritos histricos. Crnica Esta obra, compuestahacia el 303, es una historia de la humanidad. Est hecha con granrigor cientfico y una capacidad de discernimiento excepcional.

Consta de dos partes. En la primera traza una historia de losprincipales pueblos de la humanidad (caldeos, asirios, hebreos,egipcios, griegos y romanos). La segunda parte es un conjunto detablas cronolgicas yuxtalineales, estableciendo una relacin entrediversos acontecimientos. La idea de fondo de Eusebio es que todala historia de la humanidad est dirigida por Dios para preparar laaparicin del cristianismo y luego para favorecer su expansin.Historia eclesistica Esta es la gran obra de Eusebio. Consta dediez libros que abarcan desde el origen del cristianismo hasta elao 324, fecha en que se produce el triunfo total de Constantino.Ms que una historia ordenada y rigurosamente cronolgica, se trata

de una coleccin muy rica de hechos, documentos, extractos deescritos, etc. Esta obra es una fuente de primera importancia paraconocer los tres primeros siglos del cristianismo. Como testigoocular de la ltima gran persecucin contra los cristianos, Eusebioescribi los Mrtires de Palestina, llena de realismo y con un buenconocimiento de la personalidad de cada mrtir. Acerca deConstantino escribi diversas obras: Vida de Constantino y Alabanzade Constantino. Estas son las menos rigurosas desde el punto devista histrico, pues Eusebio se deja llevar por su admiracinhacia el emperador.

Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 que se muestran acontinuacin son de su libro "La Prueba del Evangelio". Laintencin no es dar apoyo a la teologa o filosofa de Eusebio,sino recoger de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su da ytiempo. Para estas citas, Eusebio cuando fue proclamado Obispo deCesrea tuvo acceso a la famosa Biblioteca de Cesrea y por ende areferencias de Mateo 28:19 de manuscritos ms antiguos almacenadosall las cuales no estn disponibles para nosotros hoy da.(1) Libro III, Captulo 7, 136 (a-d), p. 157"Pero mientras los discpulos de Jess estaban ms probablementediciendo o pensando as, elMaestro resolvi sus dificultades, con la adicin de una frase,diciendo ellos triunfarn "En MI NOMBRE." Y el poder de Su nombresiendo tan grande, que los apstoles dicen: "Dios le ha dado unnombre el cual es sobre todo nombre, que en el nombre de Jess sedoblar toda rodilla, de las cosas en el cielo, y las cosas en latierra, y las cosas debajo de la tierra," l mostr la virtud delpoder en Su Nombre oculto de la multitud cuando l le dijo a Susdiscpulos: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en MINOMBRE." l tambin ms fielmente pronostica el futuro cuando ldice: "porque este evangelio debe primeramente ser predicado a todoel mundo, por testimonio a todas las naciones."


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(2) Libro III, Captulo 6, 132 (a), p. 152

"Con una palabra y voz l dijo a Sus discpulos: "Id, y haced

discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE, ensendoles aobservar todas las cosas que yo os he mandado."

(3) Libro III, Captulo 7, 138 (c), p. 159"Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la Palabra, quemultitudes ha ganado, y que enormes iglesias han sido fundadas poraquellos iletrados y pobres discpulos de Jess, no en oscuros ydesconocidos lugares, sino en las ciudades ms noblesMe refiero ala Roma Real, Alejandra,Antioqua, por todo el entero Egipto y Libia, Europa y Asia, y envillas y lugares de campo y entre las naciones--Soy

irresistiblemente obligado a repasar mis pasos, y buscar por sucausa, y confesar que ellos pudieron solamente tener xito en suosada aventura, por un poder ms divino, y ms fuerte que el delhombre y por la cooperacin de Aquel que les dijo: "Haceddiscpulos de todas las naciones en MI NOMBRE."

(4) Libro IX, Captulo 11, 445 (c), p. 175"Y l orden a Sus propios discpulos despus de su rechazo, "Id yhaced discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE."

(5) Libro I, Captulo 3, 6 (a), p. 20

"De aqu por supuesto, nuestro Seor y Salvador, Jess el Hijo deDios, dijo a Sus discpulos despus de Su Resurreccin: "Id y haceddiscpulos de todas las naciones," y aadi "Ensendoles queobserven todas las cosas, las cuales yo os he mandado."

(6) Libro I, Captulo 5, 9 (a), p. 24"Id vosotros, y haced discpulos de todas las naciones,ensendoles que observen todas las cosas, las cuales yo os hemandado." A qu podra referirse l sino a la enseanza ydisciplina del nuevo pacto? "

(7) Libro I, Captulo 6, 24 (c), p. 42"Id vosotros a todo el mundo, y haced discpulos de todas lasnaciones... ensendoles que observen todo lo que yo os hemandado."Las anteriores siete citas en referencia a Mateo 28:19 segnEusebio refleja el versculo como l lo ley del texto en laBiblioteca de Cesrea. El problema con la mayora de lastraducciones incluyendo la Versin Reina Valera, cuando serelaciona al texto de Mateo 28:19, es que ellas reflejan unaadicin errnea de redaccin de origen Catlico y no las palabrascorrectas habladas por nuestro


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Maestro y Salvador. Ya que el verso y la doctrina de la Trinidadestaba siendo discutida en su da, y al tener acceso al original,Eusebio denunci la redaccin de Mateo 28:19 con la frase

Trinitaria, como la ms seria de todas las falsificaciones.

Otros escritores antiguos citaron Mateo 28:19 de manera diferente acomo aparece en los textos griegos actuales. Algunos varan entres, pero ninguno de ellos contiene la frmula trinitaria, en elnombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Por lo tanto esafrmula fue aadida aos despus del tiempo en que vivieron esosescritores cristianos de los primeros siglos de la Era Comn.Mateo fue originalmente escrito en HebreoHasta la fecha, casi por lo general es credo y enseado que Mateoescribi su evangelio en griego.

Nada se discute al respecto ni nada se hace por abordar el tpicopara explorar hasta dnde esa creencia puede ser valedera.Se dice que su escrito apareci por la mitad del siglo primero,pero en todo momento se evita explicar por qu, habiendo sidoescrito para los israelitas, tuvo l que valerse de una lenguaextraa en vez de la lengua israelita.Incluso los Padres de la Iglesia no apoyan al Mateo griego, sino alque fue escrito en Hebreo.Cuatro testigosIreneo (185 D. de C.) Contra Los Herejes, Libro III. Captulo1.1, dice que Mateo public un evangelio escrito para los Hebreos

en su propio dialecto.

Eusebio (325 D. de C.) Historia Eclesistica Libro III. Captulo24.6, dice: Efectivamente, Mateo, que primeramente haba predicadoa los hebreos, cuando estaba a punto de marchar hacia otros,entreg por escrito su Evangelio, en su lengua materna, supliendoas por medio de la escritura lo que faltaba a su presencia entreaquellos de quienes se alejaba.Epifanio de Salamina (315-403 D. de C.) (Panarion 30. 13.1-30.22.4, al referirse al evangelio usado por los Ebionitas, dice:Mateo escribi su Evangelio en letras Hebreas.

Jernimo (347-420 D. de C.) En Vida de Hombres Ilustres, CaptuloIII, dice Mateo, que tambin es conocido como Lev, apstol Ex-publicano, compuso el Evangelio de Cristo en letras y palabrasHebreas primero en Judea en cuenta de aquellos de la circuncisinque crean; quin despus lo tradujo al Griego es incierto. Mas elHebreo en s es todava tenido hoy en la biblioteca de Cesrea, lacual Pnfilo el mrtir diligentemente organiz. Yo tambin tuve laoportunidad de copiar de los Nazarenos, quienes usan su volumen enBrea, una ciudad de Siria. En l, se nota que siempre que elevangelista, ya fuera que su propia persona o del Seor Salvador,


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hace completo uso de los testimonios de las antiguas escrituras, lno sigui la autoridad de los traductores de la LXX, sino delHebreo, del cual son estos dos versos:

de Egipto llam a mi Hijo (2:15), y, Porque l ser llamadoNazareno

Bastan estas pruebas para confirmar positivamente que el Evangeliode Mateo fue escrito originalmente en Hebreo y no en Griego comopopularmente es sugerido.Asimismo, obsrvese que de entre todas las fuentes transcritasaqu, Jernimo es bastante amplio y especfico respecto al MateoHebreo, detallando suficientemente la existencia de ese valiosoevangelio en lengua original. l menciona dos cosas interesantesque merecen mucha atencin:

1- dice que l vio ese manuscrito (o al menos una copia de l) enla biblioteca de Cesrea, que haba sido compilada por Pnfilo. Osea, no slo comenta acerca de su existencia sino que lo vio, dandocon eso entera fecha ciencia de que sus palabras son ciertsimas.Esto claramente significa que entre los siglos III-IV, D. de C.,ese documento en su lengua original todava exista y era el quecirculaba, si no universalmente, al menos en manos de muchos.2- agrega que no slo vio una copia de ese manuscrito sino quecontact la secta de los Nazarenos y copi del volumen que posean.Esto significa que l menciona dos copias, y si se toma en cuenta

que la secta de los Nazarenos no era un grupo solitario, sino ungrupo de congregaciones, entoncesSignifica que cada congregacin posea su copia hebrea y no griega.Aunque los Nazarenos eran una secta que exista aun antes de quelos obispos fundaran la Iglesia sobre la base de sus creencias, lasecta es ampliamente desprestigiada por su apego a la observanciade las leyes de Dios, Con todo, hoyen da debiera tomarse en cuenta que ese desprestigio proviene deaquellos obispos que ardientemente combatieron contra laobservancia de la Ley de Dios, principalmente contra la observanciadel Sbado y contra todo aquello que tuviera alguna relacin con elpueblo Israelita, lo cual inclua a los Nazarenos y Ebionitas.Siendo de origen pagano, los obispos miraban a los Israelitas dereojo, con desconfianza de sus costumbres y creencias, y en susescritos de ninguna manera ponderan el hecho de ser el puebloelegido por Dios, al contrario, con verdadero empeo los demeritany rebajan a lo sumo hacindoles aparecer como que ese derechootorgado divinamente carece de valor. Sin lugar a dudas dentro deese desprestigio cayeron ambas sectas judo-cristianas. Con todo,los Nazarenos (sin saberlo)Proporcionaron a Jernimo una informacin de gran valorconcerniente a la existencia del Evangelio de Mateo escrito en


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hebreo. Una copia del cual el mismo Jernimo atestigua estaba enposesin de ellos en Brea. Si la secta en esa ciudad posea unacopia, correctamente puede concluirse

que esa secta, estando diseminada en otras ciudades posean sucorrespondiente copia.Queda pues establecido que aun en el siglo IV D. de C. el evangeliode Mateo, escrito en lengua Hebrea, continuaba existiendo, y queEusebio, siendo un historiador serio, y disponiendo de una copia(la heredada de Pnfilo), pudo constatar que la frmula bautismalestaba ausente, siendo esta la razn por la cual en todas las citasque l hace de Mateo 28:19, nunca la menciona.

De dnde vino la formula bautismal? Parece que sta viene delMateo griego, del cual el mismo Jernimo se encarga de decir que no

se sabe quin lo escribi, no en balde l dice: quin despus lotradujo al Griego es incierto. Ninguno de los escritores del sigloII lo menciona, lo cual podra sugerir que para ese tiempo el MateoGriego todava no exista.La Biblioteca en Cesrea se dice fue destruida por un incendio.

Knupfer, Editor de la Christadelphian Monatshefte - "Eusebio entresus muchos otros escritos compil una coleccin de los textosadulterados de las Santas Escrituras, y "la ms seria de todas lasfalsificaciones denunciadas por l, es sin duda la traduccintradicional de Mateo 28:19."

Conybeare -- "Despus de una moderada bsqueda en estas obras deEusebio, he encontrado dieciocho citas de Mateo 28:19, y siempre enla siguiente forma: "Id vosotros y haced discpulos de todas lasnaciones en mi Nombre, ensendoles que observen todas las cosas,que yo os he mandado."

Enciclopedia de Religin y tica "En resumen, la realidad es queEusebio cita Mateo 28:19 veintin veces, omitiendo todo entre"naciones" y "enseando", o en la forma de "haced discpulos detodas la naciones en mi Nombre", siendo esta ltima es la forma msfrecuente"

Manuscrito Hebreo del Evangelio de Mateo de Shem Tov.El Manuscrito de Mateo de Shem Tov es un manuscrito medievalconteniendo la versin del Evangelio de Mateo en leguaje Hebreo.Esta versin est preservada dentro de un trabajo llamado "EbenBohem", que fue escrito por un Doctor Judo que viva en Aragn,Espaa, llamado Shem Tovben Isaac ben Shaprut, de Quien toma nombre el manuscrito.Mateo 28:19-20 "Id y enseen a guardar todas las cosas que les heordenado para siempre"Matt 28:19-20 "Go and teach them to carry out all the things whichI have commanded you forever."


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Dr. Marvin Arnold,"Shem Tov, el hombHebreo, era hebreoprimitivos. Shem-TPrimitiva, sino qula Cristiandad JudLibro Hebreo de MaBizantino, o algun

fuente fue de unade la fuente Catlanteriores escribarecibirlo como tex

George Howard, HebGeorgia, 1995, p."El Libro Hebreo dPrimer Evangelio qdiferente de transpreservado por losCatlica."

George Howard agreEl Evangelio HebreCatlicas fabricadSanto." El Libro Hinclinaciones CatTodos los testigosno terminaba comoJess as: "Id, yNombre, ensendol

The BIBLE, TRINITY, AND MATTHre que posea un antiguo Evangy su precioso Libro data desd

ov no era un adepto a la Criste era del Judasmo. l no eraaica o Juda. Afortunadamente,eo del Latn, la Vulgata Lati

a otra edicin Griega del Evan

verdadera copia de Mateo. staico Romana. l la recibi nics Judos. Desde esa premisa poo puro y autntico."

rew Gospel of Matthew, Mercer190e Mateo de Shem- Tov es el texue ahora existe. ste experimeisin que el del Griego, ya qJudos, y por ende independie

g en la pg. 234 "Adems, elo de Mateo no tiene los ttuloos: "del Padre, y del Hijo, yebreo de Mateo est libre de tlico Romanas, interpolacionesque hemos presentado verifica

lo vemos en nuestra RVR, sinohaced discpulos de todas lases que guarden todas las cosas

EW 28:19, p. 70elio de Mateo ene tiemposiandad Judaicademasiado amigo del no tradujo suna, Griegogelio de Mateo. Su

era independienteamente dedemos libremente

Univ. Press,

to ms exacto delnt un procesoue ste fuente de la Comunidad

Dr. Arnold escribe,s y frasesdel Esprituendencias,Trinitarias."n que Mateo 28:19con la redaccin denaciones en Mique Yo os he


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mandado."

La versin de la Traduccin "Kadosh Israelita Mesinica" de Diego

Ascunce (2003) expresa el texto de la siguiente manera:Mateo 28:19 "Por lo tanto, vayan a hacer talmidim (discpulos) agente de todas las naciones, dndoles la inmersin en mi Nombre."

En la Versin Textual Hebraica "El Cdigo Real" publicada en el2004 dice as:Mattityahu (Mateo) 28:19 "Id con urgencia y hacedme tantos talmidin(discpulos) como podis entre todas las naciones"

La Biblia Catlica de Jerusaln tiene un comentario al pie depgina en Mateo 28:19 que dice:

"Es posible que esta frmula se resienta, en su precisin, del usolitrgico establecido ms tarde en la comunidad primitiva. Essabido que los Hechos hablan de bautizar "en el nombre de Jess",ver Hch. 1:5; 2:38. Ms tarde se habr hecho explcita lavinculacin del bautizado con las tres personas de la Trinidad. Sealo que fuere de estas variaciones posibles, la realidad profundasigue siendo la misma. El bautismo vincula con la persona de JessSalvador; ahora bien, toda su obra de salvacin procede del amordel Padre y culmina con la efusin del Espritu"La propia Iglesia Catlica lo reconoce!La base de la doctrina catlica no es la Biblia, por lo que no le

preocupa que sus doctrinas estn respaldada por un escrito est,ella misma lo reconoce:Esteban Keenan, A Doctrinal Catechism (Un Catecismo doctrinal),3era ed., p. 101, 174, 351"Pregunta: Tiene usted alguna otra manera de probar que la Iglesia[Catlica] tiene poder para instituir fiestas por precepto?Respuesta: Si no tuviese tal poder, no podra haber hecho aquelloen lo cual estn de acuerdo con ella los religiosos modernos, nopodran haber sustituido la observancia del domingo, el primer dade la semana, en lugar de la observancia del sptimo da Sbado; uncambio para el cual no existe autoridad Bblica.

Pregunta: Observan ustedes otras verdades necesarias como loensea la Iglesia, no claramente establecida en la Escritura?Respuesta: La doctrina de la Trinidad. El conocimiento de estadoctrina es ciertamente necesario para la salvacin, pero no esten forma especfica ni explcita en la Escritura, en el sentidoprotestante de interpretacin privada." De igual manera la IglesiaCatlica reconoce el cambio hecho a Mateo 28:19, como veremos enlas siguientes citas del Catecismo Bblico Vaticano II.


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Catecismo Bblico Nueva Edicin Vaticano II


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El Catecismo Bblico Nueva Edicin Vaticano II admite que el textofue modificado:(Traducido de la Pg. 164)En Cristo - La Biblia nos dice que los cristianos son bautizados enCristo. (6) Que pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apstoles(2:38; 8:16; 10:48; 19:5) dice:"bautizndolos en el nombre [persona] de Jess". - una mejortraduccin sera:"Dentro del nombre [persona] de Jess". Slo en el 4 siglo, lafrase "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" seconvirti en prctica.(Traducido de la Pg. 166)

Adems, hemos visto cmo la iglesia primitiva bautiz: En primerlugar predicaban el Evangelio... Como resultado la Fe y elarrepentimiento era sellado y perfeccionado por el Bautismo "ennombre de [persona] Jesucristo". Eran llamados cristianos, esdecir, personas relacionadas con Cristo de modo especial. Mstarde, "el nombre de Jess" se desarroll y se convirti en "elnombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo."Tambin la Enciclopedia Catlica:Enciclopedia Catlica de 1913, Vol. 2, pg. 365. Aqu los catlicosreconocen que el bautismo fue cambiado por la Iglesia Catlica.Enciclopedia Catlica Vol. 8 "Justino Mrtir fue uno de los

primeros Padres de la Iglesia CatlicaRomana que ayud a cambiar el antiguo bautismo de 'en el Nombre deJesucristo' a los ttulos de 'Padre, Hijo y Espritu Santo.'"

Enciclopedia Catlica, 1967 edicin 2, Vol. 2 pg. 56 "Unareferencia explcita a la frmula trinitaria bautismal no esencontrada en los primeros siglos."Y no solamente la Iglesia Catlica reconoce el cambio de la frmulabautismal que era en el Nombre de Jesucristo, personas estudiosasde la historia y prestigiosas enciclopedias declaran lo mismo:

Enciclopedia Britnica, 11 edicin Vol. 3 Pg. 365-366 "La frmulabautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabrasPadre, Hijo y Espritu Santo por la Iglesia Catlica en el sigloII."Vol. 3 Pgina 82 "en la ms antigua de todas las fuentes se afirmaque el bautismo tuvo lugar en elNombre de Jesucristo."

Canney Enciclopedia de Religin, Pg. 53 "La Iglesia primitivasiempre bautiz en el Nombre del Seor Jess hasta el desarrollo dela doctrina de la trinidad en el siglo II."


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Hastings Enciclopedia de Religin, Vol. 2 Pg. 389 "El bautismocristiano fue administrado usando el Nombre de Jess. El uso de lafrmula trinitaria de ninguna manera se sugiere en la historia de

la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en el Nombre delSeor Jess, hasta el momento de Justino Mrtir cuando la frmulatrinitaria se comenz a utilizar."Vol. 2 Pg. 377 En relacin con Hechos 2:38 "El nombre era sinnimode persona. El pago se haca siempre en nombre de alguna persona,refirindose a la propiedad. Por lo tanto, al ser bautizados en elNombre de Jess se convertan en su propiedad personal. "Vosotrossois de Cristo" 1Co. 3:23."Nueva Enciclopedia Internacional, Vol. 22 Pg. 477 "El trmino"Trinidad" se origin por Tertuliano, padre de la Iglesia CatlicaRomana."

Enciclopedia de Religin y tica, James Hastings, Pg. 384 "No haypruebas [en la historia de la iglesia primitiva] del uso de lostres nombres." Rev. Steve Winter

Cul es la mayor prueba Bblica segn la Iglesia AdventistaTrinitaria moderna para demostrar la Trinidad?La Trinidad 35 "Probablemente las claves ms fuertes para tal tri-unidad divina ocurran en la famosa comisin evanglica que Jess ledio a la iglesia en su frmula bautismal: "Por tanto, id, y haceddiscpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre delPadre, y del Hijo, y del Espritu Santo" (Mat. 28:19). Por favor,

observe que declara que los tres miembros de la divinidad tienenun "nombre" (singular, no plural), lo que sugiere fuertemente queson uno en carcter y naturaleza personal. En la Biblia el conceptode "nombre" incluye carcter o naturaleza. Aqu la Escriturasugiere que los Tres Santos son uno en nombre desde que compartenel mismo carcter de divinidad.Este versculo, junto con el de 2 Corintios 13:14, ofrece unavisin sorprendente de la vida de la primitiva iglesia apostlica.Los pasajes presentan los saludos apostlicos y la propia frmulade Cristo para el rito de iniciacin (bautismo) en la familia deDios en formas trinas.Ambos sugieren la unidad de las tres grandes personas, quienes sonoperativas en la redencin y la vida de la iglesia."


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Voto Bautismal de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.

Punto 1. Creo en la existencia de un solo Dios: Padre, Hijo yEspritu Santo, que constituyen una unidad de tres Personascoeternas.

Es importante La Verdad?Los cristianos de hoy piensan que La Verdad no es importante, que aDios le interesa la esencia, el sentimiento, la sinceridad, peroveamos lo que Dios tiene que decir de tales hombres:Romanos 1:18 "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contratoda impiedad e injusticia de los hombres que detienen coninjusticia La Verdad"

Romanos 2:8 "pero ira y enojo a los que son contenciosos y noobedecen a La Verdad, sino que obedecen a la injusticia"

1 Timoteo 6:5 "disputas necias de hombres corruptos deentendimiento y privados de La Verdad, que toman la piedad comofuente de ganancia; aprtate de los tales."


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ltimamente est de moda predicar del amor, no importa lo quecreas o en quin creas, dicen, siempre y cuando ames a tu prjimopero en realidad este es un amor falso y barato, pues el

verdadero amor:Qu debemos hacer ante la Verdad?1 Corintios 13:6 "no se goza de la injusticia, mas se goza de LaVerdad."2 Corintios 2:17 "Pues no somos como muchos, que se beneficianfalsificando la palabra deDios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante deDios, hablamos en Cristo."

2 Corintios 4:1-4 "Por lo cual, teniendo nosotros este ministeriosegn la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien

renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, niadulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de laverdad recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios.Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que sepierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegel entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca laluz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen deDios."Qu Espritu recibimos cuando nos bautizamos en el Nombre deJess?Si somos bautizados:

En el Nombre de Cristo (Hch. 10:48) En Cristo (Ro. 6:3) Por Cristo (Lc. 3:16) Invocando el Nombre de Cristo (Hch. 22:16) Crucificados con Cristo (Gl. 2:20) Sepultados con Cristo (Col. 2:12) Resucitados con Cristo (Col. 2:12)Entonces qu Espritu recibimos?La respuesta es obvia, pero veamos como lo declara la Biblia:1 Corintios 12:13 "Porque por un solo Espritu fuimos todosbautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos olibres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu."Cul es ese Espritu del cual todos bebemos?Solo hay que retroceder dos captulos desde la cita anterior paraencontrar la respuesta:1 Corintios 10:4 "Y todos bebieron la misma bebida Espiritual;porque beban de la rocaEspiritual que los segua, y la roca era Cristo."

Juan 7:37-39 "En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se pusoen pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m ybeba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior


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corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban derecibir los que creyesen enl; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no

haba sido an glorificado."

Juan 20:22 "Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid elEspritu Santo." Por lo tanto el Espritu que recibimos es elEspritu de Cristo, no un Dios Espritu Santo, Tercera persona dela Trinidad (una persona diferente a Cristo).

Romanos 8:9,1o "Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn elEspritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y sialguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero siCristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa

del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia."Lamentablemente los cristianos de hoy no quieren recibir elEspritu de Cristo sino a un "DiosEspritu Santo", SI NO TIENEN EL ESPRITU DE CRISTO, NO SON DECRISTO!

Deberamos bautizarnos de nuevo?Despus de restaurar el texto de Mateo 28:19 a su forma original:"Id, y haced discpulos de todas las naciones en Mi Nombre,ensendoles que guarden todas las cosas que Yo os he mandado.",surge naturalmente la pregunta: "Yo fui bautizado en el Nombre del

Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Ahora que soy consciente deque este Nombre no es Bblico, y que fue introducido por las Madrede las Rameras y de toda doctrina falsa... Debera bautizarme denuevo?En vez de responder de acuerdo a nuestra propia sabidura uopinin, dejemos que la Palabra de Dios, que es nuestra norma defe, responda a esta pregunta de vida eterna. En Hechos encontramosla respuesta.Hechos 19:1-6 "Aconteci que entre tanto que Apolos estaba enCorinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino afeso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis elEspritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquierahemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues,fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. DijoPablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo alpueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, enJess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombredel Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobreellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban."Es sencillo descubrir en este texto la respuesta a la pregunta.Pablo encontr discpulos,


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quines como la mayora de los de hoy, haban escuchado el mensajedel Reino de Dios, y haban respondido a ese mensaje siendobautizados con arrepentimiento del pecado. Pero an en esta

situacin, no haban escuchado el mensaje del Evangelio completo yverdadero como es en Jesucristo. Lo mismo ocurre hoy! Cuandofuimos bautizados no entendimos verdaderamente el significado y laprofundidad de este smbolo, de otra forma lo hubiramos hechosolamente en el Nombre del que muri y resucit para que tengamosvida eterna.Para Pablo el prximo paso era obvio. Sabiendo que la promesa delEspritu Santo es nicamente para los que a travs de la obedienciapor fe y el arrepentimiento de los pecados son bautizados en elNombre de Jess, instruy que sean bautizados nuevamente.

Hechos 4:12 "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otronombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos sersalvos."Estaba Pablo equivocado? O somos nosotros los que estamosequivocados? Pablo estaba en lo correcto, y de acuerdo a la promesade Cristo, Pablo impuso sus manos sobre las personas inmediatamentedespus de haber sido bautizados en el Nombre de Jess y recibieronel Espritu Santo.

Recuerde: El bautismo en el Nombre de Jess expresa fe en laencarnacin de Jess, la verdadera y autntica vida humana de

Jess, la muerte del Hijo de Dios en la cruz por nuestros pecados ypara el perdn de nuestros pecados en su Nombre.Resumiendo, al usar el Nombre de Jess en la frmula bautismalexpresa fe en:1- Jess es nuestro Salvador. nico Nombre dado a los hombres.2- La Persona de Jess: Sus dos naturalezas. El Hijo de Dios y elHijo del Hombre.3- El trabajo de Cristo: Su vida, su muerte, su entierro, suresurreccin y su intercesin como nuestro Sumo Sacerdote en elLugar Santsimo.4- La Divinidad, el Poder y la Autoridad de Cristo para salvarnoscompletamente por S mismo.Por estas verdaderas razones, el bautismo era, es y debe seguirsiendo hecho en el Nombre de nuestro Seor Jesucristo. Su Palabra yno las tradiciones y fabricaciones de los hombres debera sernuestro estndar que enseemos, creamos y obedezcamos. La Escrituradice:Deuteronomio 4:2 "No aadiris a la palabra que yo os mando, nidisminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehovvuestro Dios que yo os ordeno."


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Requisitos para el Verdadero BautismoMarcos 16:16 "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas elque no creyere, ser condenado."

Creer en qu?

Hechos 8:37,38 "Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes.Y respondiendo, dijo:Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro; ydescendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz."1- Creer que Cristo es el Hijo Verdadero de Dios, nacido de l2- Bautizarse en el Nombre de Jess Razones por las que debemos serbautizados o bautizados nuevamente:1- Que nunca te hayas bautizado.2- Que cuando te bautizaste eras un beb y no creste (Catlicos)

3- Que cuando te bautizaste fue en el Nombre del Dios trino, yaceptaste la Trinidad(Adventistas y cristianos protestantes)4- Que cuando te bautizaste fue en el Nombre de Jess, perocreyendo que Jess y el Padre son la misma Persona (Apostlicos ySolo Jess)Bautismo Verdadero y Vlido => Dos Testigos!1-Creer que Jess es el Hijo de Dios2-Bautizarse en el Nombre de Jess

Quin debe o puede bautizar?

Me viene a la mente la pregunta de Jess a los lderes religiososde su poca:Lucas 20:4 "El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres?"No creo que Juan haya sido comisionado por alguna autoridad de losjudos de aquella poca, pero es claro que el bautismo de Juan erade Dios.Es similar lo que ocurre ahora con la apostasa reinante de todaslas iglesias, por lo tanto, cualquiera que entienda la Verdad,puede bautizar, porque tiene la comisin de Dios para hacerlo.

La lectura de la Gran Comisin indica simplemente lo que dice, quetodos los creyentes en Cristo son encargados en llevar a cabo laorden de Jess. Todos somos parte del Cuerpo de Cristo, no existencreyentes que poseen ms autoridad que otros. Cualquieriferencia entre los que conforman el Cuerpo, es de carcterfuncional, no de autoridad. Los bautismos se realizaron encualquier lugar, independientemente de cuantos estuviesen presentepara testificarlo (Felipe y el Eunuco, Ananas y Saulo, Pedro,Cornelio y su familia, Pablo, Lidia y los de su casa, Pablo, Silasy el carcelero, Pablo y los discpulos de Juan el Bautista). Enninguna de estas ocasiones ninguno de ellos dijo: Espera, tenemosque convocar a una asamblea de la iglesia, para que puedas


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bautizarte. El Carcelero de Filipo y su familia fueronbautizados a medianoche!! (Hechos 16:33)

Apocalipsis 1:5-6 "y de Jesucristo el testigo fiel, el primognitode los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nosam, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyesy sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por lossiglos de los siglos. Amn."Qu sucedera si cada creyente en Cristo tuviera la conviccin deque tenemos la autoridad y somos responsables de llevar a cabo laGran Comisin, no slo unos pocos escogidos, sino todos nosotros?

De la misma manera en que Pedro, Santiago y Juan fueron investidoscon la autoridad de Cristo mismo (Mt 28:18) es tarea de nosotros

cumplir, no en parte, sino por completo la tarea de laComisin de Jess.

Ellen White y Mateo 28:19Soy absolutamente consciente de que Ellen White, la profeta delSeor, usa el texto de Mateo 28:19. Ella comenta sobre un versculoexistente en su Biblia.La razn, motivo o circunstancia por la cual Cristo puso su manosobre este pasaje, tal como lo hizo con Guillermo Miller con lafecha de 1843, y el verdadero significado de los 2300 das, y no le

mostr a Ellen White esta falsificacin, lo desconozco totalmente,y no est en m el juzgar el por qu. Pero este hecho no la hace enlo ms mnimo una profeta falsa.La luz que ahora Cristo nos ha dado sobre este pasaje essobreabundante y concluyente.Y es ms, Ellen White dirigida por el Espritu Santo profetiz:13MR 334 [Mensajera del Seor 424] "porque tendr que haber luzespecial para el pueblo de Dios a medida que se acerque a lasescenas finales de la historia de esta tierra. Otro ngel vendrdel cielo con un mensaje y toda la tierra sera iluminada con sugloria. Nos sera imposible declarar precisamente cmo vendra esta

luz adicional. Podra venir de una manera muy inesperada, en unaforma que no concordase con las ideas que muchos han concebido. Noes de ninguna manera improbable o contrario a los caminos yprovidencias de Dios enviar luz a su pueblo en formas inesperadas."Carta 22, 1889Ingls original13MR 334 "that there was to be special light for God's people asthey neared the closingscenes of this earth's history. Another angel was to come fromheaven with a message, and the whole


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earth was to be lightened with his glory. It would be impossiblefor us to state just how thisadditional light would come. It might come in a very unexpected

manner, in a way that would notagree with the ideas that many have conceived. It is not at allunlikely, or contrary to the ways andworks of God, to send light to His people in unexpected ways." --Letter 22, 1889.RH, Augusto 17, 1897 "Grandes verdades que han estado desatendidase invisibles desdeel da de Pentecosts, brillarn de la Palabra de Dios en su purezaoriginal. El Espritu Santo revelar a los que verdaderamente amana Dios, verdades esfumadas de la mente, y tambin revelar verdadesque son enteramente nuevas."

Ingls originalRH, August 17, 1897 "Great truths that have lain unheeded andunseen since the day ofPentecost, are to shine from Gods word in their native purity. Tothose who truly loveGod the Holy Spirit will reveal truths that have faded from themind, and will alsoreveal truths that are entirely new." {RH, August 17, 1897 par. 19}

8T 336 "Maravillosas posibilidades estn disponibles para los quese apoyen en las certezas divinas de la Palabra de Dios. Hay

verdades gloriosas que se revelarn al pueblo de Dios.Privilegios y deberes que ni se sospecha que estn en la Biblia lesern revelados. Al seguir adelante por el sendero de la obedienciasumisa, haciendo su voluntad, conocer y seguir conociendo ms delos orculos divinos"Ingls original8T 322 "Wonderful possibilities are open to those who lay hold ofthe divine assurances of Godsword. There are glorious truths to come before the people of God.Privileges and duties which they donot even suspect to be in the Bible will be laid open before them.As they follow on in the path ofhumble obedience, doing His will, they will know more and more ofthe oracles of God. {8T 322.3}1888 EGW Materials 166 [Ms 15, 1888] Dijo mi gua, "Hay mucha luzaun que debe brillar de la ley de Dios y del Evangelio de justicia.Cuando se comprenda el verdadero carcter de este mensaje y se loproclame con el poder del Espritu, iluminar la tierra con sugloria... Debemos estar siempre en bsqueda de la verdad como sifuera un tesoro escondido... Les ruego que no cierren la puerta delcorazn por miedo a que algn rayo de luz les entre... Se me


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ha mostrado que Jess nos revelar verdades antiguas y preciosas enuna nueva luz, si estamos preparados para recibirlas; pero debenser recibidas en la manera en la cual el Seor decida enviarlas."

Ingls original1888 EGW Materials 166 [Ms 15, 1888] "Said my guide, "There is muchlight yet to shineforth from the law of God and the gospel of righteousness. Thismessage, understood in its truecharacter, and proclaimed in the Spirit, will lighten the earthwith its glory... We are tobe ever searching for the truth as for hidden treasures. I entreatyou, close not the door of the heartfor fear some ray of light shall come to you... I have been shownthat Jesus will reveal to us

precious old truths in a new light, if we are ready to receivethem; but they must bereceived in the very way in which the Lord shall choose to sendthem."Dios nos ha dado ahora luz y entendimiento como nunca antes, y hadesenmascarado la gran mentira de Satans, desde todos los ngulosque se lo mire, es irrefutable la evidencia. La Verdad siempreprevalece contra el error. Y justamente antes de la venida deCristo, la Verdad es mostrada en toda su dimensin, exponiendo yderrotando al engao y la mentira, por ms que hayan reinado porsiglos y siglos. El Pueblo remanente de Dios no tiene ninguna clase

de contaminacin en su doctrina.

Apocalipsis 14:4-5 "Estos son los que no se contaminaron conmujeres, pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero pordondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombrescomo primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fuehallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios."Mi querido hermano en Cristo, de nada sirve tu bautismo de laapostasa y tu bautismo en la apostasa. Ahora tu sabes la Verdad.Sella tu pacto con la Verdad, sella tu pacto con Cristo Jess. lest esperando para revestirte con l.Deseas obedecerle y seguir la orden que l dio?NADA tienes que perder si te bautizas nuevamente, pero si toda unaeternidad que ganar!Te ruego que entregues tu vida a Cristo y que hagas un Pacto con len Hecho y en Verdad. Creyendo que l es verdaderamente el Hijo deDios, BAUTISANDOTE en SU NOMBRE!!Cristo te llama hoy... Hay vida en l!!! Acepta HOY SU INVITACIN.Amen*Para el Predicador: No prediques este mensaje si no has sidobautizado en el Nombre de Jess!!!!! Para ensear primero hay quedar el ejemplo!!!!


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El Bautiso Apostata. ¿Estaban los Apostoles equivocados_ ¿ O somos nosotros los que estamos...

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