EL BAUTISMO EN AGUA.docx

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FRATERNIDAD CRISTIANA COTZALENCE

EL BAUTISMO EN AGUA.

“Él (el Señor) le respondió: Tráeme una novilla de tres años, una cabra de tresaños, un carnero de tres años, una tórtola y un pichón. El le trajo todos éstos y los partió por la mitad, y puso cada mitad enfrente de la otra; mas no partió las

aves”(Génesis 15:9-10)

En la antigüedad, cuando dos personas hacían pacto, sacrificaban animales, lospartían por la mitad y caminaban por en medio de ellos señalando con una manoal cielo y con la otra al sacrificio mientras decían: "Así me haga Dios y peor aunme acontezca si faltare a mi pacto", luego intercambiaban túnicas, espadas ycintos. Todo esto tenía un significado especial:

“E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo. YJonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas suyas,hasta su espada, su arco y su talabarte.” (1 Samuel 18:3,4)

Intercambio de túnicas: “Estás vestido de mí y yo de ti.” Intercambio de espadas: “Tus enemigos serán mis enemigos y mis

enemigos serán tus enemigos.” Intercambio de cintos: “Yo seré tu fuerza en tus momentos de debilidad y tú

serás mi fuerza en los míos.”

El bautismo Cristiano en agua debe ser visto como un pacto de lealtad y defidelidad que hacemos con Dios, con base en el Sacrificio de nuestro SeñorJesucristo, encarnando en nosotros las palabras de Pablo.

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí; ylo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y seentregó a sí mismo por mí”. (Gálatas 2:20)

En todo pacto existe una simbología con su correspondiente significado.Un símbolo es algo externo y visible que hace referencia a algo interno, que no esposible detectar a través de los sentidos. Por ejemplo: El arco iris puesto por Dioscomo señal, nos recuerda la promesa Divina de nunca más enviar un diluvio paraexterminar a la humanidad.

“He puesto mi arco iris en las nubes, y servirá como señal de la alianza que hago

con la tierra. Cuando yo haga venir nubes sobre la tierra, mi arco iris apareceráentre ellas. Entonces me acordaré de la alianza que he hecho con ustedes y contodos los animales, y ya no volverá a haber ningún diluvio que los destr uya”.(Génesis 9:13-15)

El agua en el bautismo es el símbolo externo y visible, de la limpieza de nuestrocorazón por la sangre de Cristo.




"Pero si vivimos en la luz, así como él está en la luz, tenemos comunión unos conotros, y la sangre de su hijo Jesucristo nos limpia de todo pecado." (1 Juan 1:7)

“...en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas,es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a esto

ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiraciónde una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo.” (1Pedro3:20,21)

El agua del diluvio es símbolo de juicio; pues trajo muerte y condenación. Perotambién es símbolo de salvación: Al igual que Noé y su familia, los creyentespasamos ilesos por las aguas del juicio.

SIGNIFICADO DE LA PALABRA BAUTISMO.

La palabra bautismo proviene de la palabra griega “Baptizo” que significa

sumergir, inundar, cubrir completamente con un fluido, hace referencia altratamiento que se le da a la tela cuando va a ser teñida.

CAMBIO DE GOBIERNO:

Existía una costumbre en el pueblo judío: Cuando una pareja se desposaba, elpadre de la novia la llevaba a un río, la sumergía (la bautizaba), luego la sacaba yse la entregaba al novio queriendo significar con ello un cambio de gobierno, puesya no estaba más bajo su potestad, a partir de ese momento, estaría sometida a laautoridad de su esposo.

"Él nos libró del dominio de la oscuridad y nos trasladó al reino de su amado Hijo,en quien tenemos redención, el perdón de pecados". (Colosenses 1:13-14)

De acuerdo con la anterior cita, el Señor hizo dos cosas: (1) Nos libró del dominiode la oscuridad, esto es, nos sacó del reino de las tinieblas en el cual vivíamosbajo el dominio de Satanás, y (2) nos trasladó al Reino de su amado Hijo, el Reinode la Luz en el que estamos sometidos al Señorío de Cristo. A través del Bautismopúblicamente y de manera simbólica, expresamos ese cambio de gobierno ennuestra vida.

"En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los

cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según elque gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los queviven en la desobediencia. En ese tiempo también todos nosotros vivíamos comoellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propiavoluntad y nuestros propósitos. Como los demás, éramos por naturaleza objeto dela ira de Dios. Pero Dios que es rico en misericordia, por su gran amor pornosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados.¡Por gracia ustedes han sido salvados!". (Efesios 2:1-5)




SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL BAUTISMO.

Identificación con Cristo:

“Sepultados con él en el bautismo, en el cual f uisteis también resucitados con él,

mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos." (Colosenses2:12)

El bautismo en agua, es un cuadro, que simboliza la conversión: Cuando alguienes salvo, termina una clase de vida, esto es, muere (baja a las aguas); essepultado (inmersión total); y resucita (sale de las aguas) para comenzar unanueva vida en Cristo. Con el bautismo nos identificamos con Cristo en su muerte,sepultura y resurrección a una nueva vida.

“¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos conCristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? Por

tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que,así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos unavida nueva". (Romanos 6:3-4)

Somos revestidos de Cristo.

“Porque todos los que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo.”(Gálatas 3:27)

Como consecuencia de lo anterior podemos considerarnos nuevas criaturasporque estamos en Cristo:

"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaronhe aquí todas son hechas nuevas". (2 Corintios 5:17)

CONDICIONES PARA EL BAUTISMO:

A. PRIMERA CONDICIÓN: ARREPENTIRSE.

"Cuando oyeron esto, todos se sintieron profundamente conmovidos y les dijeron aPedro y a los otros apóstoles: „Hermanos, ¿qué debemos hacer?‟ „Arrepiéntase y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus

pecados, les contestó Pedro, y recibirán el don del Espíritu Santo". (Hechos2:37,38)

A la pregunta: ¿Qué haremos? Pedro les ordena dos cosas: Primero, arrepentirse;después, bautizarse. El arrepentimiento, por consiguiente tiene que preceder albautismo. A partir de ese momento, el bautismo es un símbolo externo oconfirmación del cambio interno operado por el arrepentimiento.




B. SEGUNDA CONDICIÓN: CREER.

"... Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca queJesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos,serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se

confiesa para salvación." (Romanos 10:8-10)"Les dijo: Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado."(Marcos 16:15-16)

Aquí se establece un orden: Confesar que Jesús es el Señor, creer que Él vencióla muerte porque Dios le levantó de los muertos, y bautizarse. En la iglesiaprimitiva se aplicó estrictamente esta palabra: Cada vez que una persona creía yconfesaba a Jesús como salvador, erainmediatamente bautizada.

RESULTADOS DEL BAUTISMO.Luego que una persona decide obedecer al Señor cumpliendo con la ordenanzadel Bautismo, se espera ver en ella, como fruto de su conversión, una buenaconciencia y un discípulo de Cristo.

A. UNA BUENA CONCIENCIA

"El bautismo no consiste en la limpieza del cuerpo, sino en el compromiso de tener una buena conciencia delante de Dios esta salvación es posible por laresurrección de Jesucristo. (1Pedro 3: 21)

El compromiso de una buena conciencia es vivir una vida limpia tenertransparencia en nuestro actuar, es vivir mi Integridad como hijo de Dios

B. CONVERTIRSE EN DISCÍPULO.

Jesucristo comisionó a todos sus seguidores para llevar el mensaje del evangelioa todas las naciones por medio de estas palabras:

"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo yen la tierra. Por tanto, id, yhaced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en

el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guardentodas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos losdías, hasta el fin del mundo. Amen." (Mateo 28:18-20) Hacer discípulos, consisteen relacionarnos, para llevarles al arrepentimiento, a creer, a vivir el evangelio, atener una buena conciencia. Para ello, después del pacto del Bautismo senecesita una enseñanza más detallada y extensa que les permita convertirse enverdaderos discípulos: Cristianos fuertes, responsables, comprometidos ymaduros que produzcan fruto.




EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO

A. El Significado Del Bautismo Del Espíritu Santo

Probablemente ninguna otra doctrina del Espíritu Santo ha creado más confusiónque el bautismo del Espíritu. Mucho de esto se deriva del hecho de que el

bautismo del Espíritu comenzó al mismo tiempo en que ocurrían otras grandesobras del Espíritu, tales como la regeneración, la morada y el sellamiento.También en algunas ocasiones el bautismo del Espíritu y la plenitud del Espírituocurren al mismo tiempo. Esto ha guiado a algunos expositores a hacer sinónimosde estos dos acontecimientos. El conflicto en la interpretación, sin embargo, seresuelve si uno examina cuidadosamente lo que la Escritura dice con relación albautismo del Espíritu. En total hay once referencias específicas al bautismo delEspíritu en el Nuevo Testamento (Mt. 3:11; Mr. 1:8; Lc. 3:16; Jn. 1:33; Hch. 1:5;11:16; Ro. 6:1-4; 1 Co. 12:13; Gá. 3:27; Ef. 4:5; Col. 2:12).

B. El Bautismo Del Espíritu Santo Antes De Pentecostés

Al examinar las referencias en los cuatro evangelios y en Hechos 1:5, se aclaraque el bautismo del Espíritu es considerado en cada caso como un acontecimientofuturo, el cual nunca había ocurrido previamente. No hay mención del bautismo delEspíritu en el Antiguo Testamento, y los cuatro evangelios se unen con Hechos1:5 en anticipar el bautismo del Espíritu como un evento futuro. En los evangelios,el bautismo del Espíritu se presenta como una obra la cual Cristo hará por mediodel Espíritu Santo como su agente, como, por ejemplo, en Mateo 3:11, donde Juanel Bautista predice que Cristo«os bautizará en Espíritu Santo y fuego». Lareferencia al bautismo por fuego parece hacer alusión a la segunda venida deCristo y los juicios que ocurrirán en ese tiempo, y también se menciona en Lucas3:16, pero no en Marcos 1:8 o en Juan 1: 33. A veces la intervención del Espíritu

Santo se expresa por el uso de la preposición griega en , como en Mateo 3:11,Lucas 3:16 y Juan 1:33. Ya sea que la preposición se use o no, el pensamiento esclaro en cuanto a que Cristo bautizó por el Espíritu Santo. Algunos han tomadoesto como algo diferente del bautismo del Espíritu del que se habla en Hechos yen las Epístolas, pero el punto de vista preferible es que el bautismo del Espíritues el mismo en todo el Nuevo Testamento.

El bautismo en cualquier caso es por medio del Espíritu Santo.

La norma de la doctrina es expresada por Cristo mismo cuando Él contrastó subautismo, administrado por Juan, con el futuro bautismo de los creyentes pormedio del Espíritu Santo, lo cual ocurriría después de su ascensión. Cristodijo: «Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizadoscon el Espíritu Santo dentro de no muchos días» (Hch. 1:5).

C. Todos Los Cristianos Son Bautizados Por El Espíritu En La Edad Presente

A causa de la confusión en cuanto a la naturaleza y tiempo del bautismo delEspíritu, no siempre ha sido reconocido que cada cristiano es bautizado por elEspíritu dentro del cuerpo de Cristo en el momento de su salvación. Este hecho esdestacado en el pasaje central sobre el bautismo del Espíritu en el Nuevo




Testamento en 1 Corintios 12:13. Allí se declara: «Porque por un solo Espíritufuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos olibres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu

En este pasaje la preposición griega «en» es traducida correctamente «por», enlo que se llama el uso instrumental de esta preposición. Este uso instrumental es

ilustrado por medio de la misma preposición en Lucas 4: 1, donde se dice quefue «llevado por el Espíritu al desierto», y por la expresión «por vosotros» en 1Corintios 6:2, por la expresión «por medio de El» en Colosenses 1: 16 y por lafrase «en Dios Padre» en Judas 1. El argumento de que la preposición no esusada con respecto a personas en la Escritura está errado. De acuerdo a ello, sibien es verdad, como se indica en 1 Corintios 2:13, que por el bautismo delEspíritu entramos en una nueva relación del Espíritu, la enseñanza no es tantoque seamos traídos dentro del Espíritu como que por medio del Espíritu somostraídos dentro del cuerpo de Cristo. La expresión «todos nosotros» se refiereclaramente a todos los cristianos, no a todos los hombres, y no de estar limitada aalgún grupo de cristianos en particular. La verdad es más bien que cada cristiano

desde el momento que es salvo es bautizado por el Espíritu dentro del cuerpo deCristo. Así, Efesios 4:5 se refiere a «un Señor, una fe, un bautismo». Mientras quelos rituales del bautismo por agua varían, hay un solo bautismo del Espíritu. Launiversalidad de este ministerio se destaca tan por el hecho de que en la Escriturael cristiano nunca es exhortado a que sea bautizado por el Espíritu, mientras sí sele exhorta a ser lleno del Espíritu (Ef. 5:18).

D. El Bautismo Del Espíritu Dentro Del Cuerpo De Cristo

Por medio del bautismo del Espíritu se cumplen dos resultados importantes. Elprimero, que el creyente es bautizado o ubicado dentro del cuerpo de Cristo;relacionado esto es la segunda figura del bautismo en Cristo mismo. Estos dos

resultados simultáneos del bautismo del Espíritu son tremendamentesignificativos. Por medio del bautismo: del Espíritu el creyente es colocado dentrodel cuerpo Cristo en la unión viviente de todos los creyentes verdaderos en laedad presente. Aquí el bautismo tiene su significado primario en el hecho de serubicado, iniciado, y en que nos ha sido dada una relación nueva y permanente.Por consiguiente, el bautismo del Espíritu relaciona a los creyentes con todo elcuerpo de la verdad que se revela en la Escritura concerniente al cuerpo de Cristo.El cuerpo de los creyentes, formado así por el bautismo del Espíritu y aumentadoa medida que los miembros adicionales son añadidos, se mencionafrecuentemente en las Escrituras (Hch. 2:47; 1 Co. 6:15; 12:12-14; Ef. 2:16; 4:4-5,16; 5:30-32; Col. 1:24; 2:19). Cristo es la Cabeza de su cuerpo y el Único que

dirige sus actividades (1 Co. 11:3; Ef. 1:22-23; 5:23-24; Col. 1:18). El cuerpo asíformado y dirigido por Cristo también es nutrido y cuidado por Cristo (Ef. 5:29; Fil.4:13; Col. 2:19). Una de las obras de Cristo es la de santificar el cuerpo de Cristoen preparación para su presentación en gloria (Ef. 5: 25-27).

Como miembro del cuerpo de Cristo, al creyente se le dan también dones ofunciones especiales en el cuerpo de Cristo (Ro. 12:3-8; 1 Co. 12:27-28; Ef. 4:7-16). Siendo colocado dentro del cuerpo de Cristo por medio del Espíritu Santo, no




sólo es segura la unidad del cuerpo, sin distinción de raza, cultura o fondo social,sino que también es seguro que cada creyente tiene su lugar y función particularesy su oportunidad para servir a Dios sin el armazón de su propia personalidad ydones. El cuerpo como un todo es «unido entre sí» (Ef. 4: 16); esto es, aunque losmiembros difieran, el cuerpo como un todo está bien planeado y organizado.

E. El Bautismo Del Espíritu En CristoEn adición a su relación con respecto a los otros creyentes en el cuerpo de

Cristo, el que es bautizado por el Espíritu tiene una nueva posición en cuanto aestar en Cristo. Esto fue anticipado en la predicción de Juan 14:20, donde Cristodijo la noche antes de su crucifixión: «En aquel día vosotros conoceréis que yoestoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.» La expresión «vosotros enmí»anticipaba el futuro bautismo del Espíritu.

Como consecuencia de que el creyente está en Cristo, es identificado en lo queCristo hizo en su muerte, resurrección y glorificación. Esto se presenta enRomanos 6:1-4, donde se declara que el creyente es bautizado en Jesucristo y en

su muerte, y si lo es en su muerte, está sepultado y resucitado con Cristo. Esto hasido tomado a menudo para representar el rito del bautismo por agua, pero encualquier caso también representa la obra del Espíritu Santo, sin la cual el ritosería carente de significado. Un pasaje similar se encuentra en Colosenses 2:12.Nuestra identificación con Cristo a través del Espíritu es una base importante paratodo lo que Dios hace por el creyente en el tiempo y la eternidad.

Dado que un creyente está en Cristo, él también tiene la vida de Cristo, la cual escompartida por la cabeza con el cuerpo. La relación de Cristo con el cuerpo comosu Cabeza también se relaciona con la dirección soberana de Cristo de su cuerpo,del mismo modo como la mente dirige al cuerpo en el cuerpo humano de los

creyentes.F. El Bautismo Del Espíritu En Relación Con La Experiencia Espiritual

En vista del hecho de que cada cristiano es bautizado por el Espíritu en elmomento de su salvación, está claro que el bautismo es una obra de Dios para sercomprendida y recibida por la fe. Aunque la experiencia espiritual subsiguientepuede confirmar el bautismo del Espíritu, el bautismo no es una experiencia en símismo. Por ser universal y relacionado con nuestra posición en Cristo, el bautismoes un acto instantáneo de Dios y no es una obra para ser buscada después dehaber nacido de nuevo.

Se ha originado mucha confusión por la afirmación de que los cristianos deberíanbuscar el bautismo del Espíritu especialmente como se manifestaba en el hablaren lenguas en la Iglesia primitiva. Mientras que en los tres ejemplos en Hechos(caps. 2, 10 y 19) los creyentes hablaron en lenguas en el tiempo de su bautismopor el Espíritu, queda claro que esto fue excepcional y relacionado al caráctertransitorio del libro.

En todos los otros ejemplos donde figura la salvación no hay mención del hablaren lenguas como algo que acompañe al bautismo del Espíritu.




Más adelante, es bastante claro que mientras que todos los cristianos sonbautizados por el Espíritu, no todos los cristianos hablaron en lenguas en la Iglesiaprimitiva Por lo tanto, el concepto de buscar el bautismo del Espíritu como unmedio de una obra excepcional de Dios en la vida del cristiano es sin fundamentoescritural. Aun la plenitud del Espíritu no se manifiesta en hablar en lenguas, sino

más bien en el fruto del Espíritu, como se menciona en Gálatas 5: 22-23. El hechoes que los cristianos corintios hablaron en lenguas sin estar llenos del Espíritu.

A veces se alega un error similar, el cual sostiene que hay dos bautismos delEspíritu, uno en Hechos 2 y el otro en 1 Corintios 12:13.

Una comparación de la conversión de Cornelio en Hechos lO-11 con Hechos 2aclara que lo que le ocurrió a Cornelio, un gentil, fue exactamente lo mismo que loque les había ocurrido a los discípulos en el día de Pentecostés. Pedro dice enHechos 11:15-17: «y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellostambién, como sobre nosotros al principio. Entonces me acordé de lo dicho por elSeñor, cuando dijo: «Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis

bautizados con el Espíritu Santo. Si Dios, pues, les concedió también el mismodon que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo quepudiese estorbar a Dios ?» Considerando que el bautismo del Espíritu coloca alcreyente dentro del cuerpo de Cristo, es, pues, la misma obra de Hechos 2 através de la presente dispensación.

El bautismo del Espíritu Santo es, por lo tanto, importante, puesto que es la obradel Espíritu que nos coloca en una nueva unión con Cristo y nuestros hermanoscreyentes, una nueva posición en Cristo. Es la base para la justificación y paratoda la obra de Dios, la cual presenta al final al creyente perfecto en gloria.




El Significado De La Santa Cena

1 Cor. 11:23-29

La Santa Cena significa lo siguiente:

I. Significa Que Es Un Memorial. (Recordatorio)V.24

A. De sus padecimientos.

B. De entregar su cuerpo como un sacrificio.

C. Que derramó su sangre como requisito para el perdón de nuestros pecados.Heb.9:22; 1Jn.1:7; Ap.1:5

D. Asi como la pascua era un recordatorio de que la sangre rociada en lascasas traia la protección del juicio de Dios, asi tambien recordamos que

obtubimos esa libertad espiritual gracias a la sangre que Jesus derramó.

II. Significa Que Es Un Tiempo De Anuncio Especial. V.26

A. Anunciamos la muerte del Señor. “proclamamos” B. Una muerte injusta porque la persona mas perfecta del mundo murió comosi fuera un criminal.

C. Una muerte que no terminó en dolor y oscuridad, sino que fue la puerta a laVICTORIA.

D. Anunciamos que gracias a la muerte y resurrección de Jesucristo hayesperanza para asegurar nuestras almas en la presencia de Dios.E. El anuncio se basa en que:

1. El ser humano no tiene el poder para salvarse a si mismo. Por mas obrasque le ponga, nunca sera suficiente. “porque por gracia sois salvos por

medio de la fe, y esto no es de vosotros, pues es don de Dios, no por obraspara que nadie se glorie…” Ef.2:8; Rom.11:6

2. Solamente hay uno que nos puede salvar… “porque no hay otro nombre

bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.”

III. Significa Que Es Un Tiempo De Refleccion. V. 27,28

A. Los corintios, quienes tenian mala reputación, hermanos carnales, etc.fueron exortados a una buena actitud delante de Dios al participar de lacena.




B. Eran exortados a una introspección.

C. Eran llamados a ponerse bien con Dios.

D. Asi como ellos, tambien la iglesia de hoy es llamada a una introspección

y ponernos bien con Dios.

E. Is. 1:18 “Venid luego dice Jehova y estemos a cuenta: si vuestros

pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; sifueren rojos como el carmesi, vendrán a ser como blanca lana.

IV. Significa Que Es Un Tiepo De Regocijo. V.26A. De regocijo porque el Señor viene.B. De regocijo porque prometio levantar a su iglesia, y lo llevará a cabo.

C. De regocijo porque este mundo perdido entraria por ese proceso queDios tiene para redimir a este mundo. Su plan sigue en marcha.D. Con su venida, la iglesia entrá a una etapa de glorificación.

Conclusión:Te animo hermano(a) para que medites en lo ya mencionado. Le invitopara que hoy haga a Jesucristo Señor de su vida.Todos ustedes que ya tienen al Señor en sus vidas, y que han sidobautisados por inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo, y delEspiritu Santo, son invitados a participar.




SANTIDAD

He sentido de parte de Dios escribir este Estudio debido a la necesidad que tienenmuchas personas de saber en realidad de como servirle a Dios. Son muchas lasOpiniones de diferentes denominaciones y personas que creen en su propio

PUNTO de la Santidad. Pero no queremos hablar de lo que Yo creo o de los queOtros piensan. Sino de lo que las Santas Escrituras dicen referente a este Tematan Controversial hasta en los días de Hoy. Nos ayude el Señor y con laRevelación del Espíritu Santo poder entender su Palabra a través de este Estudio:

La Santidad.

Comenzaremos diciéndoles que la Santidad comienza por DENTRO Y termina porFUERA. Creemos que el Dios que creo lo de a dentro es el mismo que creo lo dea fuera. Alaba!

La Biblia dice en: 2 Tes. 2:1-12 Manifestación del hombre de Pecado. Ese hombrede Pecado se refiere aquí la Palabra a Satanás quien es quien va a ser que el serHumano cambie su modo de Vida de Santidad hacia el. Haciendo que caigan en laApostasía y se aparten de la Fe en Dios. Hablaremos en este Estudio de losprincipios Eclesiásticos que hablo el Profeta Jeremías 6:16 de Pararnos en losCaminos y preguntar por la Senda Antigua.

Pecado es: Aquel poder misterioso primordial que se opone por naturaleza a Diosy a su buena voluntad para con el hombre, así como también todo el conjunto demanifestaciones y consecuencias trágicas del mismo. Es la Rebelión como actoconsciente de la voluntad. La manifestación mas extrema de esta voluntad rebeldees el Pecado cometido con Soberbia. Es Iniquidad. Es Maldad. Errar , salirse delCamino. Es desviarse o andar perdido, ciego y divagando en sus caprichos ydeseos Carnales.....Lecturas en : Pr. 4:23, 23:7, Mc 7:20-23; Ro 8:15-25, Stg 1:15,Jn 3:14, Ro 5:12,14-19, 1Co. 15:22, Ro 12:8-10, 1Jn 4:7-11, y Ro 6:23 dice:Porque la paga del Pecado es muerte, mas la dadiva de Dios es Vida eterna enCristo Jesús Señor nuestro.

Entonces el Pecado separa al hombre de Dios y lo desvía de la Santidad. De viviruna Vida que agrade a Dios como el demanda del hombre. Por lo tanto demos laexplicación de lo que es Santidad.

Santidad es: Separación , Santificación, Regeneración, Santo, Consagración,Puro, Limpio, Dedicado y Escogido. Cuando hablamos de la Santidad muchos solose quedan en el PUNTO de vista de la Santidad de la separación del Pecado, perose olvidan que esa Santidad va del hombre creado por Dios de a dentro hacia afuera, llevándole a una Vida Santificada por fuera de las cosas Externas que le




gustan a la Carne y es lamentable que muchos solo piensan en la Santidad delCorazón (Interna), pero se olvidan que también daremos cuenta a Dios de lo quetenemos por fuera que viene siendo la (Carne). La Biblia dice en: 1 Tes. 5:23- Y elmismo Dios de Paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma ycuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Entonces le pregunto a los Teólogos y Exegetas de la Biblia como me explican ami sobre ese Texto. Alaba!!!

Quiere decir entonces la Palabra de Dios y no del hombre que daremos cuenta aDios de lo que creo por dentro y por fuera. Primero las cosas que son Espiritual(Interna) que vienen siendo: El Fruto del espíritu según Gálatas 5:22-23. Aquellascosas lindas que el Señor nos dejo como lo es la Oración , el Ayuno , su Palabraque son las que me llevan a una vida de Comunión y Santidad con el. Pero luegoseguimos con la Santidad (Externa)...que vienen siendo las Obras de la Carnesegún Gálatas 5:19-21 y luego aquellas cosas que le gustan a la Carne como

decía el Predicador: Vanidad de Vanidades TODO es Vanidad. La Vanidad de lascosas que le gusta al ser humano que hay en el Mundo. 1 Juan 2:15-17 dice : Noaméis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, elamor del Padre no esta en el. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos delos ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y elmundo pasa y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece parasiempre. ¿Cual es la Voluntad del Padre? Obedecer su Palabra tal como esta, sinquitarle y sin añadirle. Obediencia la cual ha muchos se les hace difícil llevar.

Entonces esta claro que la Santidad comienza por dentro. Dice la Biblia que encierta Ocasión se encontró Jesús con los Fariseos y les dijo: !Fariseo Ciego!Limpiad primero lo de adentro del Vaso y del Plato para que también lo de fuerasea limpio. Les exhorto a que lean todo el Capitulo completo de Mateo 23: 1-36.

A medida que nos acercamos al momento mas sublime de la venida del Señor lacual estamos esperando con gran anhelo como dice: 2 Tes.2:1-12 es necesarioque con mas ahínco hablemos de este tema que ya casi no se habla porque lamayoría de las Iglesias ya no tienen tiempo para hablar sobre estas cosas y elPueblo esta entretenido en otras cosas por tal de tener Templos llenos aunque

estén en una condición de Pecado y de falta de Santidad. Leamos lo que diceApoc. 22:11-16. Estamos viendo como la Apostasía sigue creciendo cada vez masy se va aumentando día tras día y se van Mundanalizando y cambiando de formaTerrible como dijo Cristo en Mateo 24:12 - Y por haberse multiplicado la maldad, elamor de muchos se enfriara.




Apostasía es: Rebelión contra Dios. Apartarse de la Fe en Cristo Jesús e ir en posde los dioses ajenos. Es decir, no obedecerlo ya sea por seguir falsos dioses (laIdolatría) o desviación Moral de la Ley de Dios. En 2 Tes. 2:3 Antes de la venidadel Señor habrá una rebelión contra Dios , el abandono o la apostasía de la Fe. LaApostasía en el contexto escatológico se describe con otra terminología en 1 Tim

4:1-5 y Mat 24: 1-12. La Apostasía era uno de los problemas mas graves que laIglesia primitiva tenia que enfrentar. Se describe dejar al Señor y volver atrás y noseguir a Jesús. Jn 6:66 dice: Desde entonces muchos de sus discípulos volvieronatrás y ya no andaban con el. Apostasía es abandonar la Fe, ser arrastrado por elerror (2 Ped 3:17) y apartarse del Dios vivo (Hebreos 3:12). La Apostasía puedecomenzar no solo en la propia persona sino también se puede infiltrar con losFalsos Maestros que hay en muchas Iglesias que enseñan mal la Palabra y hacenque muchos cambien (Mat 24:11), (Gálatas 1:6-10) Habla de que no hay otroEvangelio y si alguien trajere otro Evangelio el tal sea Anatema (Mentiroso). Otras

Lecturas para leer son: 2 Tim 2:17-18, 2 Ped 2:1-2, Jud 3,4. Vemos como muchosherejes promueven la Apostasía 2 Ped 2:18-20 esta claro en esta Lectura LosFalsos Profetas y Los Falsos Maestros. también la Persecución de estos últimosdías hará que muchos se desvíen de la verdad ..Mat 24:9-10 y Luc 8:13.Especialmente la Tentación Satánica apartara de la Fe a otros 1 Ped 5:8. Lasconsecuencias graves de la Apostasía se describen en Hebreos 6:4-8 y 10:26-29.

Vemos como muchos mal llamados Cristianos aplican la Palabra de Dios para suConveniencia o Gusto y hacen que otros crean en ellos. Vemos que les gustaPracticar ciertas cosas que les cuesta dejar porque no las quieren: QUITAR de sus

VIDAS o CUERPO. Y caen en Desobediencia sabiendo el bien. La Biblia dice quetan simplemente saber hacer lo bueno y no hacerlo es PECADO.

Entonces nos hemos puesto de acuerdo con la Palabra de Dios de que laSantidad es estar primero en Paz con no solo contigo mismo, sino con los que terodean. Dice Juan 13:34-35 - Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unosa otros, como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En estoconocerán que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.Procuremos estar en Paz con los demás aunque con los demás que te rodean noestén en Paz contigo. Pues sabemos que se ha de levantar El Celo, La Envidia, LaPersecución contra nosotros mintiendo, pero lo mas importante es que seamosBienaventurados como dice: Mateo 5:11- Bienaventurados sois cuando por micausa os vituperen y os persigan, y digan toda clase del mal contra vosotros,mintiendo. Eso Jesús lo aplico primero a sus Profetas que era perseguidos porhablar lo que venia de Dios para el Pueblo, pero también lo aplico al Pueblocuando dijo: Vosotros.




Paz es: Tranquilidad y sosiego, lo opuesto de turbación. La Biblia registra queJesús en cierta ocasión tuvo hablar sobre la División entre los hombres segúnMateo 10:34- No penséis que he venido para traer Paz a la tierra, no he venidopara traer Paz, sino espada, entre naciones (Lucas 14:32) o entre Dios y elhombre (Romanos 5:1). también Paz se usa como sinónimo de Amistad, (Hechos

15:33), liberación de molestias (Lucas 11:21), orden nacional (Hechos 24:2) uorden eclesiástico (1 Co14:33). En muchos de los libros del Antiguo TestamentoDios promete a su Pueblo cesación de la guerra, que es causa de tantosufrimiento como premio por guardar su pacto y sus enseñanzas (Lv 26:6) Y a laluz de esto no podemos sino creer que la falta de paz en nuestra época, al igualque en el Antiguo Testamento, se debe a la desobediencia a Dios. El hombre nopuede estar en conflicto con Dios y en Paz con su prójimo. En la bendiciónsacerdotal de (Nm 6:22) se afirma que la verdadera Paz es interior y viene de Dios(Isaías 48:18).

En las Profecías del Mesías se destaca vivamente la Paz: su nombre seria"Príncipe de Paz" (Isaías 9:6) y traería una Paz perdurable (Isaias9:7). Cristo nosolo es el cumplimiento de Is. 9:6 sino también de Nah 1:15. , porque anuncia elevangelio de Paz. El coro angelical anuncio Paz en la tierra por medio de Jesús(Lucas 2:14). En la platica intima de Jesús con sus discípulos, la noche antes desu muerte, el Señor Jesús prometió su propia Paz a ellos y a todos los suyos. Estatranquilidad interior no es pasajera como la paz del mundo, ni depende de lascircunstancias externas (Juan 14:27). El evangelio anuncia que hay Paz con Diosy entre los hombres por medio de Jesús (Hechos10:36) Dios es el Dios de Paz ( 1

Tes 5:23 ) y ofrece una Paz que sobrepasa todo entendimiento humano (Filip 4:7).La Paz del Alma es Fruto del espíritu Santo (Gálatas 5:22) .

Si eso es el Principio de la Santidad PAZ entonces vayamos ahora a lo quemuchos no quieren hablar en cuanto a la Santidad Externa porque la mayoría delos que han estudiado la Palabra solo se quedan en el PUNTO de la Santidad(Interna) y se olvidan de la (Externa).

¿Que cosas son las que se están Infiltrando en nuestros Templos?

1. La Influencia de la Música Mundana2. Las Modas (Estilos de Ropas Sensuales)3. Los Estilos de Recortes4. La Danza (No del espíritu, sino los Bailes Judíos)5. Los Bailes Raperos dentro de la Iglesia.'6. El Uso de Joyas (Tanto en el hombre como en la Mujer).




Muchos se han dejado llevar por el eso no es "NADA" y por lo antibiblico de queDios lo que mira es el Corazón. Son muchas las cosas que seguirán surgiendo ennuestros medios como Instrumento de Satanás para destruir la Iglesia. Será mejorque nos cuidemos, sino queremos perder nuestra Salvación. Hebreos 2:2-3 :Porque si la Palabra dicha por medio de los Ángeles fue firme y toda trasgresión y

desobediencia recibió justa retribución ¿Como escaparemos nosotros, sidescuidamos una Salvación tan grande? la cual habiendo sido anunciadaprimeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron......

Satanás ha logrado arrancar de los corazones de muchos creyentes el fervorosoamor que profesaban hacia el Señor Jesucristo y el santo temor reverente quedebemos a Dios y a su Palabra. Es importante que nos pongamos de acuerdoscon la Palabra de Dios !YA! para someternos a una vida cristiana que Dios esperade su Iglesia la cual tiene que ser una LUZ en medio de las Tinieblas y que así el

mundo pueda CREER el mensaje del Evangelio de Jesucristo. (Efesios 5:24, 1Tes5:4-5, Juan 8:12, 12:46 y Hechos 16:28).




LA SALVACION

Introducción

"Porque os digo que muchos procurarán entrar y no podrán." Jesús.

Hoy en día hay muchas personas que procuran entrar al Reino de Dios y a lasbendiciones de la vida cristiana y no pueden, porque no saben qué es arrepentirseverdaderamente, o a qué se refiere la Biblia al decir: Cree. Esto está haciendo quealgunos se alejen decepcionados de la búsqueda porque no obtuvieron lo queesperaban.

Procuran "entrar" pero no hallan la puerta porque se les ha enseñadosuperficialmente, o porque no han estudiado por sí mismos las doctrinas Bíblicasde la Salvación, o porque no tienen verdadera necesidad de DIOS.

Las Doctrinas Bíblicas de la Salvación

Cuando alguien una vez le preguntó acerca de la salvación del alma, Jesús dijo:"Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procuraránentrar, y no podrán." Lucas 13:24

Para entender qué es lo que Él nos quiere decir en este pasaje, necesitamosdefinir primero ¿quiénes son los que procuran entrar a la vida eterna? Primeroveamos quienes son los que NO PROCURAN ENTRAR. Los que no procuranentrar son los que no se acercan a una iglesia, ni a Dios, ni a nada relacionadocon la Biblia.

La gente que no procura estas cosas evidencia claramente que no tiene ningúninterés en la salvación de su alma.

Ahora pues, ¿quiénes son los que SÍ procuran entrar en esa salvación? Es obvioque son aquellos que domingo a domingo asisten a reuniones cristianas, o a laiglesia; aquellos que estudian la Biblia, que oran, que se bautizan, que cantanhimnos o alabanzas a Dios, que sirven, ayudan o predican, etc. Estos son los queestán procurando entrar al reino de Dios.

Jesús dice, que de esos que sí están buscando su salvación, muchos no podrán

entrar al cielo, en otras palabras Jesús está advirtiéndonos que MUCHOS de losque domingo a domingo asisten a la iglesia, estudian la Biblia y oran y cantan enlas iglesias, SE VAN A PERDER, o sea "procurarán entrar y no podrán".

¡Qué tragedia!, ¡MUCHOS de los que asisten a las iglesias o grupos cristianos sevan a perder eternamente!, ¡vuélvelo a leer!: "porque os digo que MUCHOSPROCURARÁN ENTRAR; Y NO PODRÁN." ¿Por qué va a suceder esto?




¿Por qué muchos irán al infierno? Jesús nos da la respuesta en dos pasajes: "Notodo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el queHACE la voluntad de mi Padre que está en los cielos." Mateo 7:21 "Perocualquiera que me oye estas palabras y NO LAS HACE,

le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; ydescendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contraaquella casa; y cayó, y fue grande su ruina." Mateo 7:26-27

En estos textos Jesús nos está explicando que hay personas que se dicen pueblode Dios, gente que lo llama "Señor, Señor", que escucharán las palabras de Dios yprofesarán creerlas, pero que NO LAS PONEN POR OBRA. Gente aparentementecristiana que dice conocer las enseñanzas de la salvación, pero que estasdoctrinas no transforman sus vidas.

Hoy estamos viviendo esos días; hoy hay muchísima gente que habla del

arrepentimiento SIN realmente vivirlo. Gente que habla de la fe sin poderlaexplicar, ni mucho menos mostrar los frutos; se menciona mucho la gracia y no seconocen sus verdaderos efectos;

se predica "un nuevo nacimiento" sin siquiera poder reconocerlo cuando ocurre. Sila gente ni siquiera entiende el significado de estas verdades de la salvación,¿cómo puede esperar que la gente las practique y las viva? ¡Por eso las personasparecen andar a ciegas buscando la puerta y pasan años

sin encontrarla! y luego se decepcionan porque no obtuvieron la vida espiritualvictoriosa y abundante que buscaban. En resumen, hay muchos "que procuran

entrar" al reino de los cielos SIN SABER CÓMO.Sencillamente no conocen el verdadero significado de las enseñanzas de Jesúsen cuanto a esto. Las palabras FE, GRACIA, ARREPENTIMIENTO, NUEVONACIMIENTO, etc., son conceptos sumamente SERIOS y un error en susignificado puede ser la causa de que alguno de nosotros seamos uno de aquellosmuchos que procurarán entrar y NO PODRÁN.

El presente estudio tiene como objetivo que conozcamos, Bíblicamente, cuálesson las verdaderas enseñanzas de la SALVACIÓN y cómo transforman a fondo lavida de la persona que las cree y las aplica en su vida.

La Verdadera Justificación

Cuando una persona se arrepiente y cree, entonces recibe la gracia de Dios y esperdonada de todo lo pasado. Ya no está bajo la ira de Dios, sino bajo su favor ogracia. Esto quiere decir que ya no está destinada al infierno que antes merecíapor sus pecados, ya que no está bajo condenación o culpa por lo que hizo en elpasado.




Dios ahora la trata como si nunca hubiera debido nada, y se agrada de esapersona. A tales personas Dios las declara "Justificadas", Dios las declara justas;y aparte les da EL PODER para vivir rectamente; a esto se le llamaJUSTIFICACIÓN.

¿Cómo Sabemos que Alguien Ha Sido en Verdad Justificado?1) El que ha muerto a sus pecados pasados, al yo, y al egoísmo ha sido

justificado. "porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado." Romanos 6:7

2) El que tiene paz y no lo culpa del pasado su conciencia. "Justificados, pues, porla fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo."Romanos 5:1

3) El que ha sido justificado no camina en la carne sino en el Espíritu, no esalguien carnal. "Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no

andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu." Romanos 8:44) Aparte de sentirse perdonado VIVE rectamente; haciendo justicia. "Hijitos, nadieos engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo." 1 Juan 3:7

Si alguien es aún carnal, no ha muerto al yo, vive con su conciencia intranquila ono hace justicia con sus semejantes NO ESTÁ en un estado de justificación, DiosNO lo declara inocente sino TODO LO CONTRARIO. Está en estado deCONDENACIÓN, no ha sido justificado por Jesucristo

Bíblicamente hablando, y está perdido. Por cierto, no importa que una persona

diga creer en Jesús o haber hecho la oración de aceptar a Cristo, si no tiene todolo anterior, no ha recibido la justificación que Dios otorga. A veces cuando escuchoa algunas personas decir ligeramente que han

"aceptado a Jesús" yo les contesto: "Tú has aceptado a Jesús, pero ¿estás segurode que Él ya te aceptó a ti?" La idea que algunos tienen de que la salvación vienepor hacer una simple oración, sin tener en cuenta el arrepentimiento y la fe que seejerza es antibíblica.

De hecho es Dios quien acepta al hombre. El hombre es el que ha pedido ynecesita con humildad acercarse al Señor para recibir de Él la justificación.

La Verdadera Regeneración o Nuevo Nacimiento

La Biblia enseña que "…el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino deDios." Juan 3:3




A este "nacer de nuevo" es lo que se llama en sentido teológico, la doctrina de laregeneración, ¿cómo saber si alguien verdaderamente ha nacido de nuevo o hasido engendrado por Dios, o nacido de Dios, todo lo cual es la misma cosa?

1. Los que han nacido de Dios ya no practican el pecado. "Todo aquel que es

nacido de Dios, NO PRACTICA EL PECADO…" 1 Juan 3:9 2.) Los que han nacido de Dios no se deleitan con los deseos del mundo comoson: la televisión, el cine, la música mundana, revistas vanas, etc. "El mundo"Bíblicamente hablando, es todo aquello que tiene una influencia anticristiana; estodo aquello que apela a los deseos de la carne, los deseos de los ojos y a lavanagloria. 1 Juan 2:16.

"Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo." 1 Juan 5:4 "No améis almundo, ni las cosas que están el mundo. Si alguno ama al mundo, el AMOR DELPADRE NO ESTÁ EN ÉL. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la

carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, NO PROVIENE DELPADRE, SINO DEL MUNDO." 1 Juan 2:15:16

3.) Los que han nacido de nuevo tienen un cambio radical con relación a sumanera de vivir. "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; lascosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." 2 Corintios 5:17

4.) Viven una vida continua haciendo buenas obras; algunos ejemplos de buenasobras son: predicar a los perdidos, dar de comer al hambriento, visitar a los pobresy a los encarcelados, ayudar a los enfermos, etc. "Porque somos hechura suya,creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano

para que anduviésemos en ellas." Efesios 2: 10Por lo tanto, si la persona realmente nació de nuevo, las evidencias serán que yano practica sus pecados pasados, ni quiere nada de la influencia del mundo, suvida ha experimentado en todas las áreas un cambio radical a favor de Cristo yvive sirviendo a su prójimo con buenas obras.

Pero si todavía practica algún pecado pasado, se deleita en las diversiones vanascomo Club nocturnos, beber, etc.; o si hay algún área de su vida que no se haalineado con la voluntad de Dios o si no es útil ni a Dios, ni sirve a su prójimo: noha sido regenerado, no ha nacido de Dios y es todavía hijo del diablo. Conforme alo que dice la Biblia: "El que practica el pecado es del diablo." 1 Juan 3:8

"Todo aquél que ama, es nacido de Dios." 1 Juan 4:7

¿Cómo podrá alguno decir que tiene verdadero amor si ve que la gente afuera sepierde por no conocer el evangelio, y no se esfuerza en predicarles? ¿Tendránamor aquellos que nunca tienen tiempo de visitar a los enfermos, encarcelados ypobres que sufren,




pero sí tienen tiempo para pasar horas ante la televisión y en sus diversionesmundanas? No tienen ni una gota de verdadero amor. No han nacido de nuevo. Sialguien se pregunta cómo nacer de nuevo, revise el capítulo sobre arrepentimientoy la fe, pues sólo un profundo arrepentimiento y una fe de corazón son el camino aesto.

La Verdadera Expiación o el Perdón de Pecados

Seguramente usted habrá conocido multitudes de personas que dicen que creenque Jesús murió por ellos o que ya les han sido perdonados sus pecados. Veamosque dice la Biblia respecto al perdón de pecados: "Bienaventurado aquel cuyatrasgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado" (Salmo 32:1).

La palabra bienaventurado quiere decir "muy feliz", o "felicísimo" aquél que llegasea ser perdonado. Esto nos habla de la actitud de aquellos que reciben el perdónde pecados, lo cual, sin excepción, afecta todas las áreas de su vida. ¿Cómo

saber si alguien ha sido perdonado de sus pecados?¿Cómo viven los que en verdad creen que sus pecados han sido cubiertos por lasangre de Jesucristo?

1.) Andan en amor, o sea, viven habitualmente amando a la gente a su alrededor."Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo pornosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante." Efesios 5:2

2.) Y el que anda en amor vive así: "todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todolo soporta, no guarda rencor, no se envanece, no hace NADA INDEBIDO, se goza

de la verdad...." 1 Corintios 13:4-73.) Aquellos que han sido perdonados por la fe en la expiación, han sido libres dela práctica del pecado. "He aquí el Cordero de Dios, que QUITA el pecado delmundo." Juan 1:29

4.) Tienen una conciencia limpia; lo que significa que ya no se sienten culpablesante Dios por nada de lo que hicieron en su vida pasada. No importa como hayasido esto.

"¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a

sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas paraque sirváis al Dios vivo." Hebreos 9:14

(Las obras muertas son aquellas obras que el hombre hace para apaciguar suconciencia que le acusa de pecado).




5.) También viven una vida de santidad. "En esa voluntad somos SANTIFICADOSmediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre."Hebreos 10:10

6.) Finalmente los que han sido perdonados siguen el ejemplo de Jesús, viviendo

una vida justa y recta. "Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristopadeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas." 1 Pedro2:21

"Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para quenosotros, estando muertos a los pecados vivamos a la justicia." 1 Pedro 2:24

Por lo tanto los que andan en verdadero amor con una conducta limpia, sinpráctica del pecado y viviendo justa y rectamente, han experimentado el serperdonados. Pero si alguno no anda así, solamente sabe intelectualmente queDios perdona pecados, pero no lo ha experimentado en su vida y aún está sin el

perdón.La Verdadera Santificación

La palabra santificación viene del griego HAGIOS, y del hebreo KADOSH quequiere decir: "estar separado", "ser puro". Es vivir apartado de toda maldad paraagradar a Dios, la Biblia dice: "sin santidad nadie verá al Señor" Hebreos 12:14.

Veamos que tipo de santidad es la requerida en el Nuevo Testamento para ver aDios, o sea, para poder llegar al cielo. Quiero aclarar que la santidad es LAEVIDENCIA de haberse arrepentido y creído en Jesús. Cuando alguien lo ama, y

cree de verdad, le será natural vivir apartado para Él.Los que tienen santidad:

1.) Han sido libertados de la práctica de pecar. "Más ahora que habéis sidoLIBERTADOS DEL PECADO y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto lasantificación, y como fin, la vida eterna." Romanos 6:22.

2.) Son santos EN TODAS las áreas de su vida, y no sólo en algunas, y no seconforman a los deseos que antes tenían. "como hijos obedientes, no osconforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino

como aquél que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestramanera de vivir." 1 Pedro 1:14-15

Por lo tanto, si una persona está apartada de lo malo y de lo mundano paraagradar a Dios y es libre de la práctica de pecado, tiene santidad; pero, si hayáreas que no ha entregado a Dios y todavía no ha sido libertado del pecado no essanta y por consecuencia……




NO VERA AL SEÑOR CUANDO MUERA. De acuerdo a la Biblia. "Seguid la pazcon todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor." Hebreos 12:14 "...de queDios os haya escogido desde el principio para salvación, MEDIANTE LASANTIFICACIÓN POR EL ESPÍRITU Y LA FE EN LA VERDAD." 2Tesalonicenses 2:13.

Si no hay una vivencia de santidad no ha habido salvación, pues la consecuenciade un verdadero arrepentimiento y fe de corazón en Jesucristo, es la de vivir unavida santa.

Acabamos de estudiar según la Biblia: LA SALVACIÓN DEL ALMA. En otraspalabras, una persona verdaderamente salva habrá EXPERIMENTADO esasdoctrinas EN SU PROPIA VIDA, y si no, la Biblia le asegura que no ha sido salva.

Como se ha dado usted cuenta las palabras ARREPENTIMIENTO, FE, GRACIA,etc., son conceptos muy serios y de vital importancia. Todas estas doctrinas

producen siempre una vida obediente, santa, pura y feliz, pues: "No todo el queme dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace lavoluntad de mi Padre que está en los cielos." Mateo 7:21.

Si alguno dice que tiene fe, pero no es la fe Bíblica; o si alguien dice ser salvo sinhaberse arrepentido COMO LA BIBLIA MANDA, está viviendo en un peligrosoengaño. Lo mismo los que dicen estar en la gracia o haber nacido de nuevo,cuando ni siquiera entienden a que se refiere la Biblia.

Haga un alto en su vida hoy y examínese a la luz de la Palabra de Dios; deje queella sea su ÚNICA regla para determinar si su fe es verdadera, y está viviendo

bajo la gracia de Dios.Si su vida concuerda con lo que acaba de leer, tiene usted la experiencia genuinade salvación y la Biblia lo certifica. Pero si su experiencia cristiana no es ésa, lamisma Biblia, con la autoridad misma de Dios, le asegura que usted NO HA SIDOSALVO.

"…porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán."

Lucas 13:24

Largo nuestro tema. Mi conclusión pues es: LA SALVACIÓN NO SE PIERDE (elque la tiene).

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