REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA CIENCIA Y TECNOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ

NÚCLEO: CARICUAO

CURSO: METODOS Y TECNICAS DE ESTUDIO

CODIGO: 31021

APRENDIZAJE INTEGRAL

(INFORME)

Facilitadora: Participantes:

Marleny Tenia Rondón, Jean C.I. 27.223.681

Palma, Estefani C.I. 27.223.452

Medina, Alix C.I.20.287.327

Gomes, Christian C.I.26.454.758

Chavez, Mileyni C.I.22.751.476

Sección “E” Amb. 5

Caracas, octubre del 2016

INDICE

Pagina

INDICE……………………………………...………………………………….….…2

INTRODUCCIÓN………………………..………………………………..……..….4

El aprendizaje

El aprendizaje integral

Teorías y métodos del aprendizaje

Teoría del conductismo………….…….…………………………….………….…5

Psicología cognitiva

Constructivismo genético…………………………………………………………..6

Canales de percepción

Visual Externo

Auditivo Externo……………………………………………………………………..7

Kinestésico Externo

Sistema de representación visual…………………………….…………...………8

Sistema de representación auditivo

Sistema de representación kinestésico ……………………………………..…….…

9

Educación integral

¿Qué campo abarca la educación integral?...................................................10

Del aprendizaje acelerado al aprendizaje integral

Elementos del aprendizaje integral

Dimensiones del aprendizaje integral

Dimensión ética…………………………………………………….…………...…11

Dimensión espiritual…………………………………………….…… ……..…....12

Dimensión cognitiva………………………………………………………….…... 13

Dimensión afectiva……………………………………….…….………….…….. 14

Dimensión comunicativa……………………………………….…….………….. 15

Dimensión estética……………………………………….…………..….………. 16

Dimensión corporal…………………………………………………………….... 17

Dimensión sociopolítica………………………...………………………..……… 18

Algunos de los principios de la educación integral…………..………...………19

¿Cómo se logra la formación integral?.........................................................20

¿Cómo se lleva a la práctica?

¿Para qué sirve, en definitiva, la Formación Integral?..................................21

CONCLUSIÓN…………………………………..…..........................................22

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS………………………………..……..…..23

4

INTRODUCCION

El aprendizaje es el proceso a través del cual se adquieren o

modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como

resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la

observación. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas,

por lo que existen distintas teorías del aprendizaje una de esas teorías es el

aprendizaje integral el cual consiste en la combinación de diversos

elementos que estimulan los recursos del ser humano (mente consciente,

mente inconsciente, sentidos, emociones y cuerpo) para que aprenda

fácilmente, logre mayor retención a largo plazo y mayor profundidad del

conocimiento.

5

El Aprendizaje

Es un proceso de cambio relativamente permanente en el

comportamiento de una persona generado por la experiencia (Feldman,

2005). En primer lugar, aprendizaje supone un cambio conductual o un

cambio en la capacidad conductual. En segundo lugar, dicho cambio debe

ser perdurable en el tiempo. En tercer lugar, otro criterio fundamental es que

el aprendizaje ocurre a través de la práctica o de otras formas de experiencia

(p.ej., observando a otras personas).

Aprendizaje Integral 

Es la combinación de diversos elementos que estimulan los recursos

del ser humano (mente consciente, mente inconsciente, sentidos,

emociones y cuerpo) para que aprenda fácilmente y logre mayor retención a

largo plazo, mayor profundidad del conocimiento, mayor velocidad de

asimilación, menor dificultad y  mayor interés.

Teorías y Métodos de Aprendizaje

  A través del tiempo la Educación y sus métodos de enseñanza-

aprendizaje han ido cambiando y evolucionando de acuerdo a las

necesidades de la sociedad o el contexto. Durante el siglo XX han existido

dos corrientes de pensamiento que han predominado:

Conductismo

Psicología Cognitiva

La teoría del conductismo

Se concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y

medir (Good y Brophy, 1990). Esta corriente utiliza procedimientos

experimentales, para estudiar el comportamiento, tomando en cuenta el

6

entorno y un conjunto de estímulos-respuesta. Algunos personajes cruciales

en el desarrollo de la teoría conductista son Pavlov y Skinner.

Jerome Bruner (Psicología cognitiva)

Psicólogo de origen estado unidense diseñó una Teoría de

Instrucción en la que refiere que se deben tomar en cuenta cuatro aspectos

principales:

1. la predisposición al aprendizaje,

2. la vía en que el cuerpo de conocimiento puede ser estructurado,

3. las secuencias más efectivas para presentar el material

4. la naturaleza y ritmo del premio castigo.

Los métodos para la estructuración del conocimiento, según Bruner,

deben resultar en la simplificación, la generación de nuevas proposiciones y

el incremento de la manipulación de la información. Bruner afirmó que el

aprendizaje es un proceso activo en el que los educandos construyen nuevos

conceptos basados en conocimiento del pasado y presente, por medio de la

selección y transformación de información, construcción de hipótesis y la

toma de decisiones, basándose en una estructura cognoscitiva, esquemas,

modelos mentales, etc

Jean Piaget (Constructivismo genético)

Piaget traza la psicología del niño en cuatro etapas de desarrollo

cognitivo sobre el entero período de la niñez, desde la infancia hasta la

adolescencia:

7

1. Sensorio-motora, 0-24 meses.

2. Pre-operacional, 2-7 años.

3. Operaciones concretas, 7-11

4. Operaciones formales, 11 años en adelante.

Sus trabajos de Psicología genética buscaban una respuesta a la

pregunta fundamental de la construcción del conocimiento. Las distintas

investigaciones llevadas a cabo en el dominio del pensamiento infantil, le

permitieron poner en evidencia que la lógica del niño no solamente se

construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes sino que además se

desarrolla a lo largo de la vida, pasando por distintas etapas antes de

alcanzar el nivel adulto.

Canales de Percepción

La comunicación está determinada por el pensamiento y las

percepciones. Las percepciones son la información recopilada por los cinco

sentidos y procesadas por el cerebro. Ninguna persona opera directamente

con el mundo, sino que usa sus cinco sentidos para percibirlo y después

convierte estas percepciones en palabras en el proceso conocido como

pensamiento. La mente consciente utiliza cada uno de los sentidos en forma

secuencial para la percepción del exterior, mientras que la mente

inconsciente, registra y almacena ininterrumpidamente la información

proporcionada por los sentidos. Por esto la mayoría de las percepciones son

inconscientes. De hecho se estima que más del 95% del total de los

procesos mentales se realiza en el ámbito subconsciente.

La mente percibe el mundo exterior usando un sistema de comunicación

preferido: Visual, Auditivo o Kinestésico

8

 Estos canales pueden ser divididos de la siguiente forma:

A. Visual Externo: Sentido que se activa para ver el mundo exterior

interno: Imágenes almacenadas en la memoria o que son producto de

la imaginación.

B. Auditivo Externo: Sentido que se activa para oír el mundo exterior

interno: Palabras, conversaciones y sonidos almacenados en la

memoria o que son producto de la imaginación.

C. Kinestésico Externo: Sentido que se activa para percibir

sensaciones táctiles interno: Recuerdo de sensaciones táctiles y todas

las emociones, tanto reales como imaginarias, en el presente o en el

pasado.

Los tres sistemas no son excluyentes y si por ejemplo, se atiende casi

por completo a la información visual, los sonidos y sentimientos se registran

en la mente de forma inconscientemente. En el 40% de las personas,

predomina el perfil visual; en otro 40% predomina el perfil Kinestésico y sólo en

el 15% predomina el auditivo. En el 5% restante dominan los tres sistemas y a estas

personas se les llaman triunfadores

   A continuación se especifican las características de cada uno de

estos tres sistemas.

Sistema de representación visual 

Los alumnos visuales aprenden mejor cuando leen o ven la

información de alguna manera. En una conferencia, por ejemplo: preferirán

leer las fotocopias o transparencias a seguir la explicación oral, o, en su

9

defecto, tomarán notas para poder tener algo que leer. Cuando pensamos en

imágenes por ejemplo, cuando “vemos” en nuestra mente la página del libro

de texto con la información que necesitamos) podemos traer a la mente

mucha información a la vez. Por eso la gente que utiliza el sistema de

representación visual tiene más facilidad para absorber grandes cantidades

de información con rapidez. Visualizar nos ayuda además a establecer

relaciones entre distintas ideas y conceptos. La capacidad de abstracción y

la capacidad de planificar están directamente relacionadas con la capacidad

de visualizar.

Sistema de representación auditivo 

Cuando recordamos utilizando el sistema de representación auditivo lo

hacemos de manera secuencial y ordenada. Los alumnos auditivos aprenden

mejor cuando reciben las explicaciones oralmente y cuando pueden hablar y

explicar esa información a otra persona. El alumno auditivo necesita

escuchar su grabación mental paso a paso. Los alumnos que memorizan de

forma auditiva no pueden olvidarse ni una palabra, porque no saben seguir.

El sistema auditivo no permite relacionar conceptos o elaborar conceptos

abstractos con la misma facilidad que el sistema visual y no es tan rápido.

Es, sin embargo, fundamental en el aprendizaje de los idiomas, y

naturalmente, de la música.

 

 Sistema de representación kinestésico 

Cuando procesamos la información asociándola a nuestras

sensaciones y movimientos, a nuestro cuerpo, estamos utilizando el sistema

de representación kinestésico. Aprender utilizando el sistema kinestésico es

lento, mucho más lento que con cualquiera de los otros dos sistemas, el

visual y el auditivo. El aprendizaje kinestésico también es profundo. Una vez

10

que sabemos algo con nuestro cuerpo, que lo hemos aprendido con la

memoria muscular, es muy difícil que se nos olvide. Los alumnos que utilizan

preferentemente el sistema kinestésico necesitan, por tanto, más tiempo que

los demás. Decimos de ellos que son lentos. Esa lentitud no tiene nada que

ver con la falta de inteligencia, sino con su distinta manera de aprender. Los

alumnos kinestésicos aprenden cuando hacen cosas como, por ejemplo,

experimentos de laboratorio o proyectos. El alumno kinestésico necesita

moverse. Cuando estudian muchas veces pasean o se balancean para

satisfacer esa necesidad de movimiento. En el aula buscarán cualquier

excusa para levantarse o moverse.

Educación Integral

La educación integral se preocupa de desarrollar todas las

posibilidades de una persona. Es la encargada de prepararla para varios

planos futuros, tanto para el plano reflexivo como el del trabajo.

La educación de los niños es algo que preocupa muchísimo a los padres.

Evidentemente los años de educación son los responsables de la formación

del individuo. Por este motivo, es importante aportar no solo conocimiento,

sino también valores. Por ello, la educación integral, es una forma completa

de moldear a nuestros hijos y prepararlos para el futuro

Qué Campos Abarca la Educación Integral

Los campos que abarca la educación integral son básicamente tres.

Por un lado el conocimiento, importante para formar individuos cultos y con

herramientas para entender el mundo. Por otro lado trabaja la conducta,

intentando que los niños aprendan libremente a comportarse. Por último,

intenta realzar la voluntad de los jóvenes. Todo ello con el fin de moldear

individuos libres capaces de enfrentarse y cambiar el mundo. Dichos campos

comprenden que la educación integral es el acopio de conocimientos que

11

una persona culta debe adquirir para valerse por sí misma en la vida, ser útil

a la sociedad y darse una explicación personal sobre el mundo en que habita

y el tiempo en que le ha tocado vivir.

Del Aprendizaje Acelerado al Aprendizaje Integral

Un método de aprendizaje digno de mencionarse es el aprendizaje

acelerado -integral mismo que está compuesto por diversos elementos como

el subconsciente, el uso de los sentidos, las emociones, etc. con el fin de

estimular al receptor de una manera sistemática y lograr que aprenda rápida

y efectivamente. La metodología debe ser utilizada idealmente en un

ambiente confortable donde “se estimulen los cinco sentidos y se involucre

en su totalidad al participante” (Hernández, 2009, sección Ejecutivos 1).

 

Elementos del Aprendizaje Integral

La  metodología de Aprendizaje Integral está basada en

investigaciones neurocientíficas que integran y ordenan de manera sencilla y

práctica los elementos y técnicas para capacitación de profesores con la

finalidad de estimular y lograr un mayor y mejor aprovechamiento de los

recursos mentales, emocionales y físicos, tanto del profesor como del

alumno.

Dimensiones del Aprendizaje Integral

1. Dimensión Ética.

Posibilidad del ser humano para tomar decisiones a partir del uso de

su libertad, la cual se rige  por principios que sustenta, justifica y significa

desde los fines que orientan su vida, provenientes de su ambiente socio-

cultural.

12

¿Cómo se desarrolla?

Cuando:

La persona asume reflexivamente los principios y valores que

subyacen a las normas  que regulan la convivencia en un contexto

determinado.

La persona lleva a la práctica sus decisiones éticas.

Se da el proceso de desarrollo y maduración de la conciencia, del

juicio y de la acción  moral.

Las acciones de las personas son coherentes con su pensamiento

(acciones morales).

Está relacionada con:

La conciencia de los principios o fundamentos que orientan las

acciones.

El proceder en consecuencia  con los principios universales

éticos.

El uso de la libertad y el  ejercicio de la autonomía.

Las motivaciones y el ejercicio de la voluntad.

2. Dimensión Espiritual.

Posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para

abrirse a valores  universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que

dan sentido global y profundo a la  experiencia de la propia vida, y desde ella

al mundo, la historia y la cultura.

¿Cómo se desarrolla?

Cuando a la persona se le ofrece la posibilidad de salir de sí misma

para relacionarse y  acoger a los otros y cuando tiene la posibilidad de

13

establecer y cultivar una relación personal y  comunitaria con su

religión. Todas las acciones educativas que contribuyan a lograr estos

dos  aspectos permiten que esta dimensión se despliegue en toda su

plenitud. 

Está relacionada con:

Lo espiritual, es decir, con todas las actividades y operaciones

internas que vivencia la  persona y que tienen que ver con las

preguntas que ésta se formula y la construcción de  sentido.

La espiritualidad como el camino que se adopta para traslucir lo

que se ha vivido como  experiencia espiritual.

3. Dimensión Cognitiva.

Conjunto de potencialidades del ser humano que le permiten entender,

aprehender, construir y  hacer uso de las comprensiones que sobre la

realidad de los objetos y la realidad social ha  generado el hombre en su

interacción consigo mismo y con su entorno, y que le posibilitan 

trasformaciones constantes.

¿Cómo se desarrolla?

Cuando se da la interrelación de los siguientes aspectos: 

El conocer: entendido como la relación que establece la persona con

el mundo y el  medio en el cual se halla inmersa permitiéndole distinguir 

una  cosa  de  las  demás e   involucrando  procesos  y  estructuras

mentales para seleccionar, transformar y generar  información y

comportamientos.

El conocimiento: entendido como la construcción y representación de

la realidad que  hace la persona a partir de sus estructuras teóricas,

conceptuales y prácticas que le permiten  comprender,  interpretar,

14

interactuar  y  dar  sentido al mundo que lo rodea. El conocimiento  está

mediado, además, por el lenguaje.

El aprendizaje: entendido como el resultado de la interacción de la

persona con su mundo circundante que le permite interpretar los datos

que le vienen de fuera con sus propias  estructuras cognitivas para

modificar y adaptar las mismas a toda esta realidad comprendida y 

aprehendida. 

Está relacionada con:

La manera en que la persona se ubica en el mundo que le

rodea y las relaciones que  establece con el mismo.

El pensamiento lógico-matemático. 

Las acciones que desarrolla la persona sobre el mundo y que le

permiten integrarse a  éste.

La estructura mental que le permite conocer, conocerse y

transformar la realidad.

4. Dimensión Afectiva.

Conjunto de potencialidades y manifestaciones de la vida psíquica del ser

humano que abarca tanto la vivencia de las emociones, los sentimientos y la

sexualidad, como también la forma en que se relaciona consigo mismo y con

los demás; comprende toda la realidad de la persona, ayudándola a

construirse como ser social y a ser copartícipe del contexto en el que vive.

¿Cómo se desarrolla?

En el reconocimiento, la comprensión y la expresión de emociones y

de sentimientos.

En las relaciones con los demás y en la construcción de comunidad.

En la maduración de la sexualidad.

15

Está relacionada con:

La identidad de género de las personas.

Los procesos de socialización de los seres humanos que se

dan en la familia, la  escuela, el medio social y la cultura, entre

otros.

Las relaciones con los demás.

El reconocimiento  de  sí  mismo - auto  concepto y autoestima

La vivencia de la sexualidad.

5. Dimensión Comunicativa

Conjunto de potencialidades del sujeto que le permiten la construcción y

transformación de sí  mismo y del mundo a través de la representación de

significados, su interpretación y la interacción con otros. 

¿Cómo se desarrolla?

Cuando la persona desentraña, comprende e interpreta el sentido de

las cosas y lo comunica mediante el lenguaje.

En la creación y uso de lenguajes distintos a los verbales que

expresan sentido y significado.

En la decodificación - con sentido crítico - de los lenguajes que le

ofrece el medio en que la persona se encuentra inmersa.

Está relacionada con:

El lenguaje como un medio de expresión que utilizan las

personas para interactuar con otras y realizar consensos y

diálogos.

La comunicación que establecen las personas donde se da o se

recibe información acerca de sus necesidades, deseos,

percepciones, conocimientos o emociones de los otros.

16

Los diferentes sentidos que la persona encuentra cuando

interpreta los distintos tipos de signos que se manifiestan en

una cultura.

6. Dimensión Estética.    

Capacidad del ser humano para interactuar consigo mismo y con el

mundo, desde la  sensibilidad, permitiéndole apreciar la belleza y expresar su

mundo interior de forma inteligible y comunicable, apelando a la sensación y

sus efectos en un nivel diferente al de los discursos  conceptuales.

¿Cómo se desarrolla?

En la manera particular según la cual las personas sienten, imaginan,

seleccionan, expresan, transforman, reconocen y aprecian su propia

presencia y la de los  otros en el mundo. También se desarrolla

cuando las personas comprenden, cuidan, disfrutan y recrean la

naturaleza y la producción cultural, local y universal.

Está relacionada con:

La apreciación de la belleza en la que se reconocen diferentes

efectos sensibles que le dan un sentido especial a la vivencia

del dolor y del placer.

La producción estética del ser humano que busca formas de

expresión adecuadas a contenidos específicos de sus

vivencias.

La estética de la existencia que es la vida tomada como una

obra de arte donde la persona es capaz de dar un nuevo

significado a sí misma a partir de experiencias que le sean

importantes.

17

7. Dimensión Corporal.

Posibilidad que tiene el ser humano de manifestarse a sí mismo desde su

cuerpo y con su cuerpo, de reconocer al otro y ser presencia “material” para

éste a partir de su cuerpo; incluye  también la posibilidad de generar y

participar en procesos de formación y desarrollo físico y motriz.

¿Cómo se desarrolla?

Conociendo y apropiándose del mundo mediante experiencias

sensoriales y perceptuales.

En el ámbito sensorial, gracias a los sentidos vestibular (equilibrio,

coordinación), táctil (conciencia corporal, atención), auditivo (memoria,

procesamiento auditivo), visual, olfativo y  propioceptivo (conciencia

del cuerpo en el espacio) y gustativo, los seres humanos captan los

estímulos de la realidad exterior y responden a ellos adaptativamente.

Las sensaciones recibidas a través de los órganos receptores resultan

también fundamentales para el aprendizaje.

En el desarrollo motor que implica dos aspectos: cuando la persona

piensa, planea y anticipa sus acciones y la actividad motriz o el

movimiento del ser humano que le permite adaptarse a la realidad,

desarrollar la toma de conciencia en lo corporal, en la lateralidad y en

el concepto de espacio-temporal y equilibrio.

En los procesos de aprendizaje, en el concepto de tiempo y espacio

asociados al desarrollo motor que depende de múltiples factores

relacionados con lo afectivo, lo psico-social y lo cognoscitivo.

Cuando se vincula a los demás y hay preocupación por el otro.

En los intercambios culturales con otros seres humanos en el mundo.

Está relacionada con:

El conocimiento, atención y cuidado del cuerpo.

18

El desarrollo físico.

Los procesos de aprendizaje -manejo del espacio corporal,

concepto de tiempo y espacio asociados al desarrollo motor.

El conocimiento y apropiación del mundo mediante experiencias

sensoriales y perceptuales.    

El vínculo con los demás y la preocupación por el otro.

Los intercambios culturales con otros seres humanos en el

mundo.

8. Dimensión Sociopolítica.

Capacidad del ser humano para vivir “entre” y “con” otros, de tal

manera que puede transformarse y transformar el entorno socio cultural en el

que está inmerso.

¿Cómo se desarrolla?

En la Formación de un sujeto político que puede dar cuenta de lo que

ocurre a su alrededor como ciudadano formado en tres direcciones:

Conciencia histórica: que tenga conocimiento de los momentos

históricos que hicieron parte de la formación social y política de su

entorno y a través de ésta explique la actualidad.

Formación en valores cívicos: elementos claves para participar y

deliberar de los interrogantes de una organización política: virtudes

cívicas que comprende el sentido de lo público, la solidaridad, la

justicia, y el reconocimiento de la diferencia.

La formación de un pensamiento (juicio) y de una acción políticos que

tienen que ver con la palabra, los discursos, las razones  y las

personas. Se relacionan con los demás y discuten acerca de los

asuntos comunes.

19

En la formación de una idea de justicia que debe tener en cuenta la

necesidad de garantizar libertades individuales y la preocupación de

fomentar la igualdad social.

En la formación del sentido de responsabilidad social: con la que se

pretende enfrentar los serios cambios estructurales dentro de las

sociedades. 

Está relacionada con:

El proyecto político de la institución o comunidad.

La estructura y organización de la sociedad alrededor de las

normas de convivencia.

La posibilidad de participar en las concertaciones en busca de

un ordenamiento social.

El sentido de pertenencia y la responsabilidad social.

El compromiso con la construcción de una sociedad más justa.

Algunos de Los Principios de la Educación Integral

Algunos de los principios de este tipo de educación integral son, por

ejemplo, aprender a escuchar a los niños. Es la mejor herramienta con la que

cuentan los docentes, pues lo cierto es que aunque ellos son los encargados

de moldear a los pequeños, estos también tienen mucho que decir acerca de

cómo quieren ser educados.

Hay que hacer un gran esfuerzo por aprender en mayor profundidad

todo lo que tiene que ver con la alegría, lo sencillo y lo positivo. Es necesario

respetar los tiempos de los niños, pues ellos cuentan con su propio ritmo

para aprender, que normalmente es despacio y tranquilo.

20

La experimentación en todos los ámbitos es esencial para que los

pequeños puedan aprender. Por tanto, es mejor que los niños aprendan

preguntando, tocando, explorando y moviéndose. Además de otorgar

herramientas de conocimiento, los docentes deben fomentar la creatividad

del niño. Valores como el respeto, tanto a las personas como a la propia

naturaleza, son algunas de las enseñanzas clave. Asimismo, es

imprescindible fomentar la independencia del niño, la libertad y el

compromiso.

¿Cómo se Logra la Formación Integral?

El desarrollo de esta Formación Integral se da a través de todo lo que

intencionalmente educa en razón de nuestra propuesta: el conjunto de

valores, principios, criterios, planes de estudios, programas, metodologías,

actividades extracurriculares y estilo de gestión que orientan toda la tarea

que se realiza en una institución educativa.

La integralidad de la propuesta también implica la articulación, es

decir, que los procesos educativos estén vinculados con el propósito que se

ha definido como el horizonte de la acción educativa; en otras palabras, que

desde una opción educativa todas las acciones de la Institución giren en

torno a lo que se busca. Ya no podrá haber tareas o funciones educativas

dependiendo única y exclusivamente de una persona y en cuyo “terreno”

nadie se puede “meter”, sino que definitivamente todos tendremos que ver

con todo y todos seremos corresponsables de este mismo propósito: la

Formación Integral.

21

¿Cómo se Lleva a la Práctica?

  La Formación  Integral  se  hace  realidad en la práctica cotidiana de

una institución educativa cuando ella permea e  inspira los criterios y

principios con los cuales se planean y programan todas las acciones

educativas, así como en «la puesta en obra» o ejecución de cada una de

ellas. En este sentido, se puede decir que el currículo es el medio que hace

posible que en la práctica cotidiana este propósito  sea una realidad. 

¿Para qué Sirve, en definitiva, la Formación Integral?

La Formación Integral sirve, entonces, para orientar procesos que

busquen lograr, fundamentalmente, la realización plena del hombre y de la

mujer,  desde  lo  que  a cada uno de ellos les corresponde y es propio de su

vocación personal. También, contribuye al mejoramiento de la calidad de

vida del entorno social, puesto que ningún ser humano se forma para sí

mismo y para mejorar él mismo, sino que lo hace en un contexto socio-

cultural determinado con el objeto igualmente de mejorarlo.

22

CONCLUSION

El Aprendizaje Integral no es un método. Es más bien una declaración

de intenciones en cuanto al proceso de formación de seres humanos desde

el momento de su nacimiento. No es más que un nombre que le ponemos a

esa fuerza que está presionando a muchos padres de hoy a tomar

consciencia de algo que se había delegado en manos de personas o

instituciones ajenas al ámbito familiar-comunitario: la formación de los niños

para prepararlos para la vida en el mayor número de ámbitos posibles.

Cada vez más nos damos cuenta que las personas necesitamos aprender de

forma permanente y diferente a como nos enseñan en la escuela; ya que allí

sigue siendo un aprendizaje memorístico, repetitivo, mecánico, desfasado,

inservible, descontextualizado, aburrido y sin sentido para el que aprende.

Cuando pensamos en la educación integral queremos significar que

aceptamos que el hombre es un complejo esencial de materia y espíritu, una

combinación esencial de cuerpo orgánico y de alma inmaterial o perpetua y

que, por lo tanto, todo tratamiento educativo debe mirar hacia la integridad de

la persona humana y no a uno de sus componentes.

23

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Aprendizaje Integral y educación integral. Extraído el 05 del 2006 de la

Word Wide: http://www.academia.edu/1818436/Acercamiento_al_Curr

%C3%ADculum_y_Aprendizaje_Integral

Elementos del aprendizaje integral. Extraído el 25 de abril del 2014 de

la Word Wide:

https://josefagalvanblog.wordpress.com/2014/04/25/elementos-del-

aprendizaje-integral/

Estética y expresión (Aprendizaje integral) Extraído el 06 del 2012 de

la World Wide:

http://esteticaarteyexpresion.blogspot.com/2012/06/aprendizaje-

integral-arte-y-expresion.html

Aprendizaje Integral (Arte y Expresión) Extraído el  20 de Julio de la

World Wide: http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje#Definici.C3.B3n

Aprendizaje integral y elementos. Extraído el  20 de Julio de la World

Wide:http://manafakaeducativa.blogspot.com/2008/05/qu-es-educacin-

integral.html