El Amor Pervive

7/24/2019 El Amor Pervive

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En la tristeza pervive el amorElizabeth LukasEste libro es el fruto del duelo de una madre.En su duelo pervive el amor por su hija fallecida.Por ello, dedico este libro a todas las madres de luto delmundo.Elizabeth LukasEl duelo es ms que un sentimientoEl duelo no es nica y eclusivamente un sentimiento, nisiquiera unsentimiento miserable. Los sentimientos se pueden creararti!cialmenteutilizando dro"as o psicofrmacos, por ejemplo, o estimulando

el#ctricamente determinadas zonas cerebrales. $ambi#n sepuedenatenuar e, incluso, suprimir mediante la costumbre, lainstrucci%nmilitar, la manipulaci%n o seccionando !bras nerviosas. Lossentimientos son estados interiores pasajeros, a vecesajustados a unasituaci%n eterna y a veces no. &iertos eperimentos conanimales

demuestran que un "allo enjaulado, por ejemplo, puedesentirse furioso,seualmente satisfecho o amodorrado en un espacio dequince minutosse"n los impulsos desencadenantes que se le apliquen. Lossereshumanos reaccionar'an de un modo parecido.Pero con el duelo ocurre al"o distinto. (e halla en lo msprofundodel coraz%n, en el centro espiritual y mental de la persona, y

no eistema"ia o encantamiento que lo pueda etraer de all'. Esmucho ms queun sentimiento, es el conocimiento de una prdida valiosa. )ohay nada


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que pueda borrar ese conocimiento. )i siquiera los narc%ticospuedenimpedir que vuelva a aparecer cada vez que despertamos. *ela mismamanera, no hay nada que pueda deshacer esa p#rdida. Los+objetossustitutivos de cualquier tipo acentan con mayor intensidadtodav'a elcarcter insustituible de lo perdido- es ms, nada puededevaluar lovalioso. Es justamente en la p#rdida donde el carcter valiosoqueda"rabado con supremo dolor en la conciencia. Esteconocimiento

acompaa al doliente durante el resto de su vida como unsusurro queno puede silenciar, ms o menos perceptible se"n elmomento, perosiempre relatando con melancol'a lo que un d'a fue valioso.En efecto, el doliente es, en muchos aspectos, un conocedor,peroun conocedor sin"ular, porque el conocimiento ineludible de lap#rdida

le ayuda a dominar su sufrimiento. Es como si le abriera laspuertas a lacomprensi%n. (i las traspasa, se transformar, y con #l setransformarntambi#n sus sentimientos. El doliente madura desde el duelohacia unaforma nueva y ms +clarividente de su ser.En estas p"inas intentaremos adueamos paso a paso deesteproceso de comprensi%n impulsado por el dolor.El duelo es el espejo de la riquezaEn el primer +umbral que atravesaremos, colindante con elconocimiento de la p#rdida, anida la comprensi%n de que ennuestravida ha eistido precisamente al"o valioso. Esteentendimiento


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inmediatamente posterior a la irrupci%n de la tra"edia alber"aya unasemilla de consuelo. )o nos hemos movido en el vac'o ni noshemosquedado aislados, sino que hemos vivido en correspondenciascuyasmuestras ms fascinantes han sido las correspondenciasamorosas... Esbueno recordarlas y cerciorarse de que han eistido./Por qu# es bueno0 Porque se trata de otra comprensi%nimportanteque se desvela1 los hombres tenemos la problemticatendencia aacostumbramos a la riqueza, y tambi#n a la riqueza interior.

$an prontocomo aparecen las correspondencias de valores, como porejemplo lavida en pareja, la amistad, la maternidad o la paternidad, nosacostumbramos a nuestros amores y los tratamos como sifueranpropiedades sobre las que 2stentamos un derecho. Poco apoco, vamosdejando de notar lo mucho que las personas a las que est

referidanuestra eistencia la intensi!can y nos hacen felices. (%locuando nosdespedimos de ellas volvemos a ser conscientes de susin"ularidad.Entonces, el duelo toma el lpiz rojo y corri"e todas esasideas absurdassobre derechos. +$odo es un bien prestado, todo es un re"alo,la vidaentera es un re"alo hasta la muerte 3escribe el duelo sobrenuestrasfantas'as de propiedad tachadas3. Pero recuerda que tu estsentre losobsequiados. 4as sido afortunado durante aos. 5o soy elprecio que


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ahora debers pa"ar por ello. &uanto ms cariosas hayansido tus relacionesamorosas, ms feliz habrs sido con ellas y ms amar"amentetendrs que llorar ahora por el enorme motivo de satisfacci%nquetenias.6s' habla el duelo.Una vez, durante un congreso cientfco celebrado en Dallas,meapunt a un paseo turstico para extranjeros. El trayecto enautobs recorralos ms esplndidos jardines de los ranc!os ms caros deEstados Unidos, mientras el gua iba mencionando losmillones de

d"lares #ue se !aban invertido en cada uno de ellos. $uandonosse%al" con encendido entusiasmo una de a#uellas

propiedadesparticularmente ostentosa con canalones de desag&e de oromacizo, me

permit soltar una observaci"n lapidaria' ()eguro #ue todo esprestado*. El gua se sobresalt" y me dirigi" una miradairritada.

(+uiere usted asustarme-*, exclam"En realidad no #uera espantarlo, pero su exaltaci"n me !izocompadecerlo. ambin en su vida !abr #ue utilizar el lpizrojo...La riqueza no contiene la abundancia de aquello que, a pesardetodo, tenemos que dejar atrs. La verdadera riqueza es unavidarealizada en la entre"a y en las muchas y maravillosascorrespondenciasde valores que, cuando acaban, debern ser lloradas. En elduelo sere7eja nuestra riqueza.Pobre del que nunca ha llevado luto por nada. )o puedeperder nada


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porque no hay nada por lo que su coraz%n palpite. Es el mspobre denosotros./El amor puede morir06l i"ual que el duelo, el amor no es un sentimiento puro. )isiquieraun sentimiento de dependencia o de cie"a servidumbreprocedente de loscampos del alma enferma. El amor verdadero no conoce lasupuestadebilidad de la autoestima ni el correspondiente deseo deapoyarse enal"uien !rme, como tampoco le es propio el uso o el abuso deotra

persona con !nes e"o'stas. El amor verdadero no busca alcompaeroprotector o estimulante, no quiere hijos que ehibir para elprovechopropio ni ans'a elo"ios ni ternura para autosatisfacerse. Elamor norequiere absolutamente nada, es soberano, porque la+materia de la queest hecho es el s' modesto y sin condiciones a la persona

amada, comouna estrella fu"az que sale despedida de los fue"os arti!cialesde la&reaci%n. El amor es, como reza una opereta alemana, un+podercelestial.Por todo ello es capaz de hacer lo que sea necesario1 dejar seral otro,dejarlo ir, no retenerlo, con l"rimas en los ojos si esnecesario, pero conafecto sincero. El tiempo pasa y el amor permanece- lossentimientos sedifuminan y el amor permanece- la muerte deshace loscompromisos y elamor permanece. /&%mo podr'a un s' sin condicionesconvertirse en un


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no cuando las condiciones cambian, cuando el otro toma unrumbodiferente, enferma o muere0 6quella parte fundamental de larelaci%nmutua que era amor +sobrevive incluso al !n de la relaci%n./Pero en qu# forma +sobrevive0 6hora ya no resulta tandif'ciladivinarlo1 en forma de ale"re consonancia con el serpresente y pasadodel otro, en su recuerdo, en el rezo por #l y, sobre todo, en elduelosilencioso por #l. +(oy el premio por tus valores. (oy el espejode turiqueza. En m' se eterniza tu amor. 6s' habla el duelo.

8n recuerdo liberador6l"unas formas de +volver la vista atrs pueden lle"ar acoartar lalibertad. 9ue le pre"unten si no a la sicolo"'a. &on elentusiasmo de losprimeros aos, esta disciplina ya caus% su!ciente daoforzando sinescrpulos la retrospecci%n. :uchos pacientes quenicamente hubieran

necesitado un poco de aliento se obstinaron en rememorar,tendidos sobredivanes psicoanal'ticos, los acontecimientos ne"ativos de suinfancia ynunca ms se desprendieron de ellos. *urante el resto de sueistencia sesintieron determinados e in7uidos por un horror pret#rito.La +vista atrs con una intenci%n de reproche coarta lalibertad. Losreproches a uno mismo o a los dems pesan en forma deprofundoresentimiento sobre el propio coraz%n y se les "uarda rencorcomo una+sobrecar"a que ejerce la historia. Este pesar estemparentado con la


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+vista atrs desesperada, cuyas formas de epresi%n 3+si yohubiera...,+ojal hubiera...3 son est#riles compaeros de viaje que setambaleantras un tren del tiempo que ya ha partido. Por su parte, la+vista atrsinsatisfecha tampoco resulta constructiva, porque ni siquierapuedeplantearse la pre"unta +/qu# me ha dado la vida0 sin evitarun tonoquejumbroso y acusador. La respuesta +poco o nada conducesin reparosa la +vista atrs amar"ada. Parad%jicamente, una respuestacontraria

tambi#n puede conducir al entorpecimiento. ;inalmente, la+vista atrs"lori!cadora, que suea con un romanticismo sublime, estanclada en elpasado.El duelo, conocedor del obsequio valioso 3aunque limitado3cuyap#rdida lamenta y en el cual pervive el amor que llora lamuerte de la

persona amada, es capaz de acechar puntos de vistaalternativos, como,por ejemplo, la +vista atrs a"radecida, con su incomparableforma decerrar las heridas, aliviar el dolor y devolver la paz, o la +vistaatrsart'stica. El artista, antes de dar por !nalizada su obra, tieneque separarsede ella para, desde la distancia, poder observarla, juz"arla yperfeccionarla.)o importa la disciplina trabajada1 al i"ual que el pintor, deberetroceder ante el caballete para captar la impresi%n "eneralde la obracreada. (%lo as' comprender los pequeos detalles quetodav'a hay que


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mejorar en inter#s del conjunto. *e forma anlo"a, la personatambi#ntiene que mirar atrs de vez en cuando, desde una distanciaespacial ytemporal, para comprender esos complementos llenos desentido quea"uardan impacientes su realizaci%n. 6 este respecto, unafase de duelopuede inspirar totalmente la ejecuci%n de +retoquesart'sticos !nales1 enun fallecimiento, por ejemplo, con la re"ulaci%n deltestamento o con losactos y actitudes personales


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oscuro manto del duelo para que el afectado por dichades"racia puedarecobrar fuerzas. Los si"uientes pasos resultanreconfortantes1

?. >etiro a la calma.@. Enfrentamiento con la situaci%n.:. Lucha por una posici%n di"na de vivir.A. Bntensi!caci%n de la espiritualidad.?. >etiro a la calma(ucede con frecuencia que las personas que estn de lutoponenbarreras a las voces de nimo eternas. &uando no hay lu"arpara el

consuelo, sobra cualquier palabra, y quien no ha pasado poral"oparecido, no puede decir nada al respecto. Los esfuerzosconsoladores ybienintencionados de los ami"os resultan ms bien molestos.9ueremosser amables, pero no queremos que nos contenten conlisonjas, y resultadif'cil demostrar ambas cosas a la vez. La proimidad de loscon"#nereses a"radable, pero s%lo si est marcada por un +si"noinofensivo.&uando el dolor cala hondo, los nervios a7oran.Una abuela #ue !aba perdido en un accidente de trfco auna !ijade :3 a%os y a los dos !ijos de sta, todava en edad

preescolar, me dijo#ue no soportaba la compasi"n de los !abitantes de su

pueblo. $ual#uier

mirada de reojo, entre curiosa y compasiva, y cual#uiermuestrabalbuceante de inters acerca de su estado le revolva su!erida alma. 6aabuela senta una especial predilecci"n por una vieja amigade aspecto


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robusto #ue se desplazaba a menudo a su casa. )iempre traaun pastelcocinado por ella misma y ambas tomaban el ca; juntas yc!arlaban debanalidades. 6a amiga la ayudaba a ;regar los platos y,cuando vea enel ba%o un mont"n de ropa recin seca, no dudaba unsegundo en cogerla planc!a. 6legado el momento de despedirse, la amiga laabrazaba ensilencio. 8#uella abuela me dijo #ue su amiga tambin lo!aba pasadomuy mal, pero no lo exteriorizaba, sino #ue demostraba suvoluntad de

vivir a travs de sus actos, y #ue a#uello se contagiabapro;undamente.Esta sencilla ;orma de practicar la amistad le ayud" muc!oms #uecual#uier otra cosa.La soledad a la que suelen retirarse las personas que estn deluto


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tranquilidad se va instalando paulatinamente. El afectadotodav'acomprende lo sucedido, pero la calma es paciente- noapremia. Entonces,se atreve con lo incomprensible, puede desple"ar y reco"ersus antenas, ylo consi"ue. +4ace tanto dao, eclama el doliente desde suluto.+*ame tu dolor 3responde la calma3, yo lo absorber#.@. Enfrentamiento con la situaci%n

$ras el sosie"o, se pone en marcha el enfrentamientoespiritual con lanueva situaci%n. Este enfrentamiento resulta menoscomplicado cuando

podemos acoplamos a al"o ya conocido. (e"uro que en al"nmomentoanterior hemos tenido que asimilar p#rdidas. /9u# ocurri%entonces0 Elmundo no se desmoron%. La vida tiene preparadas nuevastareas llenas desentido. 4asta que no lle"a la hora de!nitiva, siempre hayal"oimportante que. resolver en este mundo, y ahora no va a ser

distinto. Elduelo no autoriza a eludir responsabilidades.)o cabe nin"una duda de que la nueva situaci%n ei"e uncambioabsolutamente radical, pero la creatividad con!ere elasticidada la mente.C &unta a7icci%n ha transformado el hombre en hero'smo a lolar"o deltiempoD C&unta vitalidad ha emanado de los "olpes que eldestino le haasestadoD 5, en cambio, C a cunta desidia y pereza se havisto inducidopor la buena vidaD Por lo tanto, tenemos que sacar la cabezade debajo delala, encarar las ei"encias del presente y pre"untarnos1 /qu#es eso que se


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nos reclama en el duelo, por el duelo y a pesar del duelo06a abuela antes mencionada era capaz de recordar el daexacto en#ue despert" de su (petrifcaci"n* espiritual. En la soledad de

sus cuatroparedes vio con claridad cul iba a ser su siguiente tarea. )etena #ue

preocupar ms por su yerno. ras la muerte de la mujer y los!ijos, sudeclive era inminente. Da tras da deba concentrarse en sutrabajo, locual le resultaba !arto di;cil, y por las noc!es vagaba pordistintoslocales. 6a abuela !izo un enorme es;uerzo y busc" el

contacto con suyerno.


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m'0, +/por qu# este casti"o0, +/qu# sentido tiene mides"racia0, +/porqu# no ha intervenido el (eor0. (on pre"untas malplanteadas porquepresuponen que los caminos de la providencia se escrutar'ancon nuestro'n!mo entendimiento. *e esta manera, un "orri%n tambi#npodr'a pre"untarsepara qu# sirve el cable de alta tensi%n sobre el que estposado.)o es que el cable no ten"a nin"una utilidad, simplemente notienesentido querer eplicar a un "orri%n el sentido de ese cable.6l"unas personas plantean constantemente pre"untas

err%neas.&uestiones como +/qui#n es el culpable de mi dilema0 o+/por qu# nome ayuda nadie0 son verdaderas trampas. En muchasocasiones lecorresponde a la metodolo"'a psicoterap#utica reconduciresta clase depre"untas. +/*e qu# me puede servir haber pasado por esto oaquello0,

+/qu# lecci%n puedo etraer0, +/c%mo puedo llevarlo de lamejormanera posible0, +/puede incluso la tra"edia transformarseen un triunfointerno0... @stas son las pre"untas clave, las que puedenetraerrespuestas interesantes de quien las formula. >espuestas conlas que sepuede vivir y pervivir.6a abuela de nuestro ejemplo tambin encontr" susrespuestas, su

posici"n ;rente a la enorme desgracia #ue la !aba privado desu bienms #uerido. Ae dijo lo siguiente' (Durante treinta y oc!oa%os tuve una


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!ija sana e inteligente. Bunca derroc! un solo pensamientoen saber por#u era tan sana y tan inteligente. Bunca me puse a pensar

por #u novino al mundo con alguna en;ermedad, por #u no ;racas" enlos estudioso por #u no se descarri". )encillamente, todo iba como unaseda conella. =or ello a!ora no tengo por #u estar disgustada. uizssutemprana muerte tenga un sentido #ue no puedo conocer*.)e detuvo uninstante, y prosigui"' ()obre todo no puedo comprender #uemis dos

nietos tuvieran #ue morir tan pronto. $uando pienso en el;ervor con #ue!aban sido esperados... 8l menos a!ora se !an a!orrado todala maldadde este mundo. /an pasado del regazo de la ;amilia al regazodel$reador sin soportar penas, preocupaciones o des!onras deningunaclase...*. 6as lgrimas le bajaban por las mejillas, pero se las

sec" enrgicamente.(8n estoy aprendiendo a concederles el descanso eterno Cmurmur"C, an estoy aprendiendo. A. Bntensi!caci%n de la espiritualidad;inalmente, las respuestas para vivir s%lo se pueden dardesde la fe,entendida aqu' de forma "eneral, ms all de lo reli"ioso. $odapersonacree ori"inalmente en algo sobre s misma. )e"ar'a su propiaidiosincrasiasi, desde el or"ullo intelectual, se eri"iera a s' misma en elprincipiosupremo. (in embar"o, las eperiencias l'mite y las fases deduelo disipanpronto ese or"ullo. El retorno a la fe es consolador y, al mismotiempo,


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saludable.Desta#uemos a este respecto un reciente estudio de labio#umica$aryle /irs!berg en 6omond, Estados UnidosF, #uien !ainvestigadocon pro;undidad la evoluci"n inesperadamente positiva de

pacientesa;ectados de cncer terminal. En una cincuentena deen;ermos #ue segnlos resultados mdicos, deban !aber ;allecido !aca tiempo,/irs!bergdescubri" tres ;actores de conducta coincidentes' los

pacientes aceptabanel diagn"stico, pero no el pron"stico, es decir, se mostraban

optimistas apesar del pron"stico. Estas personas vivan en vnculossociales estables,ms de un 45 G llevaban ms de veinte a%os casadas.., yrezaban


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sensible


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sumamente graves desde el punto de vista ps#uico yamenazadores del

propio yo. 8#u participan en la misma medida procesossensibles y

procesos mentales' el individuo angustiado dramatiza ypresupone lomalo, !ec!o #ue aumenta todava ms su angustia.$omo contra ejemplo tenemos el de una mujer #ue su;ri" unaagresi"n enun sendero ;orestal. Estaba caminando cuando, de repente,oy" unos

pasos #ue se precipitaban tras ella y, antes de #ue pudieragirarse, un!ombre rode" su cintura con su robusto brazo. )u reacci"n

inmediata ;uepensar #uin de entre su crculo de amistades se permita tallicencia conella. (+engo #ue adivinar #uin eres-*, grit" mientras

procurabagirarse. El !ombre no respondi" e intent" arrastrarla !aciaunos matorrales.Entonces, la mujer se dio cuenta de la situaci"n y sacudi" las

piernas con tal ;uerza #ue el mal!ec!or tuvo #ue renunciar a

sus intencionesy !uy".Es comprensible que la vida pon"a di!cultades a aquellaspersonascuya reacci%n inmediata 3que no pueden controlarvoluntariamente3ante cualquier situaci%n est# car"ada de an"ustia. (inembar"o, estas personaspueden ejercitarse para enderezar su ofuscada visi%n delmundohaciendo una comprobaci%n de veracidad. Procediendo deesta manera, elpadre an"ustiado puede inculcarse mentalmente el si"uientepunto departida1 +Los nios siempre han hecho ho"ueras en el parque,se han


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sentado en torno a ellas, han cantado y han pasado unavelada divertida.La probabilidad de que esta vez tampoco ocurra nada esalta. El conductoren estado de s!oc0 puede adoptar un punto de partida msrazonable1 +Llevo ocho aos conduciendo sin sufrir un soloaccidente yacabo de comprobar que puedo dominar con #ito situacionescr'ticas.6dems, mi n"el de la "uarda me prote"e.... ;inalmente, elhombre quepadece espasmos puede reducir su enfado1 +:i habladefectuosa seconfunde realmente con la de un borracho. C6l !n y al cabo,

no llevonin"n letrero con m' dia"n%stico patol%"ico col"ando delcuello y miscon"#neres no son adivinosD Por lo tanto, voy a demostrarle alfuncionarioque sus palabras son desacertadas.La verdad es in!nitamente ms compleja y poli#drica de loque le parecea la persona an"ustiada. &ontiene miles de coincidencias,

carambolas,deferencias inmerecidas y actos de clemencia por parte de lavida,mezclados tambi#n con momentos oscuros. Los nicos que seen"aanprofundamente son los que s%lo tienen las tinieblas en supunto de mira.Por lo tanto, cuando una persona con predisposici%n a laan"ustia, queen sus pesadillas e ima"inaciones anda siempre a tientas atrav#s de lastinieblas, sufre realmente una p#rdida "rave, pueden ocurrirdos cosas, 2bien se rati!ca en su ima"en ne"ativa del mundo, con lo cualya nadie


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podr hacerle volver a la luz, o bien se da cuenta !nalmentede que susecesivos temores no lo han prote"ido de nin"n embate deldestino, sinoque le han impedido estar a "usto con el d'a a d'a y saborearcada pequeaoportunidad de ale"r'a que le brinda la vida, con lo cual sereorientainteriormente.

$ras ser liberado de un campo de concentraci%n, Fiktor E.;ranklescribi%1 +La eperiencia del hombre que halla el camino devuelta a casase ve coronada, despu#s de todo lo sufrido, por el ma"ni!co

sentimientode no haber de temer nada ms en el mundo... Ecepto a*ios. &on todase"uridad, al"uien que puede hablar as' ha aprendidoin!nitamente muchoms en su duelo.Una comparaci"n con el mundo animal nos servir parailustrarestas reLexiones. $omo es sabido, el gusano de seda se

encierra en un capullopara liberarse de l como mariposa tras la metamor;osis. Elproceso de liberaci"n es extremadamente difcultoso, por#uela crislidatiene #ue aplicar una enorme cantidad de ;uerza para romperla cscaradel capullo con sus ;rgiles alas. 6os cien tfcos estabanintrigados acercade #u pasara si ayudaran a la mariposa en este proceso. 8scuandolleg" el momento de la liberaci"n, abrieron artifcialmentedesde elexterior una serie de capullos. 6as mariposas, ilesas,empezaron a!ormiguear, pero no volaban. Binguna de ellas ;ue capaz deelevarse por


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los aires y, como en a#uel estado no podan acceder al nctarde ningunaLor, murieron de inanici"n.6a gran cantidad de energa desplegada para agrietar elcapullo esnecesaria para #ue las mariposas con;en en la ;uerza de susalas. =ero sino pasan por la experiencia de !acerlo de;orma aut"noma, nose atrevena abandonar la (seguridad* #ue o;rece el suelo.Este ;en"meno recuerda muc!o a esas personas #ue tampocose atreven avivir su propia experiencia. Un perodo de duelo podra ser lametamor;osis tras la cual consigan liberarse de la fna cscara

de laangustia utilizando las alas del espritu.>eparar la culpa4asta ahora hemos considerado el duelo por una p#rdidavaliosa. Estees el duelo de las dos caras1 la que reluce por el re"aloobtenido y laque se a7i"e por su temporalidad y !nitud. ;rente a #ltenemos el

duelo de una sola cara, el que no llora la p#rdida de un valorconse"uido y otra vez despedido, sino la ne"li"encia en laconsecuci%n de un valor./6 qui#n no le duelen las malas decisiones que nosotrosmismoshemos tomado y que nunca ms tendremos la oportunidad derevisar0/9ui#n no siente en el coraz%n un profundo pesar pordeterminadasacciones imprudentes y estpidas que hemos cometido y delas quems tarde nos arrepentimos0 6l"unos hemos tenido a veces laintenci%n de hacer al"o malo, aunque atribuir malasintenciones a losdems sea un jue"o sucio bastante practicado entreamistades. (in


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embar"o, la mayor'a no deseamos los desprop%sitos quecausan lasmalas intenciones ni, particularmente, la posibilidad desentido que sedesperdicia por el descuido. (e han producido por timidez,cansancio,vacilaci%n y descuido en el momento equivocado- y elmomento decisivoya ha pasado irremediablemente.

$odo esto no es malo si se puede reparar. 8na aclaraci%n delerror, unaeplicaci%n razonable o una +confesi%n conveniente ayudanaesclarecer las cosas, e incluso una muestra de buena voluntad

sirvepara limar asperezas. Pero /qu# puede miti"ar el dolor delcoraz%ncuando la reparaci%n no tiene lu"ar porque, por ejemplo, lapersonapor la que nos sentimos culpables ya no vive0 &iertamente, elduelotendr entonces sus dos caras, pero una ser msdes"raciada que la

otra porque ya no podr aspirar con pleno derecho a ser elespejo de lariqueza. En ella se re7ejan las ocasiones frustradas que se handejadoescapar a lo lar"o de la vida. 6 pesar de ello, el amor tambi#nperviveen este duelo. Fal"a el si"uiente ejemplo para demostrarlo.Un padre su;ri" la prdida de su !ija. Durante las obras dere;orma de suvivienda, y sin #ue l se diera cuenta, la ni%a !aba cado enun barre%ode agua de cal y se !aba a!ogado. El padre se inculp" conve!emencia

por no !aber tapado el barre%o con tablones o con una lonaprotectora.


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6e expli#u a a#uel padre un episodio de mi in;ancia en9iena. Unatarde de verano, mi madre me sujet" su reloj a la mu%eca yme dio

permiso para ir a jugar con la pelota al par#ue )c!"nbrunner.ena #uevolver a casa a las seis de la tarde, pero el reloj se par" a lascuatro.Estuve jugando sin fgurarme lo sucedido, y como vea #ue lasmanecillas del reloj no llegaban a las seis, yo segua en el par#ue. 8l fnaloscureci", lo cual me pareci" sorprendente, y volv a casa.1gual desorprendida me #ued al ver #ue mi padre, #ue nunca llegaba

antes delas oc!o, me abra la puerta. 8penas me vio, cay" sobre muna lluvia debo;etadas. Bo entenda lo #ue pasaba. Ai madre murmur"#ue ya se!aba !ec!o tarde para cenar y me mand" directamente a lacama.ampoco !all en esa orden tan clara explicaci"n alguna paraa#uellos

sucesos tan singulares. Ae ;ui a lavar, me #uit el reloj de mimadre y meacurru#u bajo la sbana.De repente, el dormitorio se ilumin" y mis padres seacercaron a lacama. )e arrodillaron y me pidieron perd"n por lo visto,descubrieron laavera del reloj y la relacionaron l"gicamente con mi ;alta de

puntualidadF. Ai madre, abatida, me trajo una sopa caliente, ymi padreadmiti" !aber perdido los estribos debido, tal como recalc", ala enorme

preocupaci"n. Ai larga desaparici"n le !aba in#uietadoterriblemente,incluso !aba #uerido llamar a la patrulla de polica y tomarotras


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medidas para localizarme. Bunca olvidar el momento #uepas a#uellanoc!e' MDis;rut al mximo de la situaci"nN M)uperaba inclusomissue%os ms atrevidosN =oder tomarme la sopa en la cama,tener a mi

padre de rodillas... MEra como celebrar el cumplea%os y laBavidad a lavezN()us padres son envidiables Cexclam" el aLigido padre alacabar mirelatoC. Usted pudo reparar su descuido, pero yo +#u puedo!acer-*(Exactamente lo mismo Cle respond Ocon una di;erencia

insignifcante./galo en su ;antasa. 9aya a visitar a su !ija a un lugar en el#ue ustedse !alle ntimamente pr"ximo a ella. udese all cierre losojos y deje#ue se ;orme la imagen de la ni%a. Entonces, pdale perd"n

por no !aberasegurado el barre%o y djese sorprender por su respuesta.*El padre

sigui" mi consejo y experiment" una inmediata sorpresa. Ensu ejerciciode ;antasa, la ni%a rond" sonriente por su cabeza. (=ero papCsusurr"C, no ests triste. me !as #uerido, y eso es lo nico #uecuenta.* El!ombre jur" #ue nunca !aba deseado escuc!ar a#uelmensaje. 1nclusolleg" a notar de manera misteriosa los dedos de su !ija sobrela ;rente. 8

partir de a#uel da cesaron sus atormentadasautoinculpaciones.6a disculpa sincera a los vivos o a los muertos es una clave

para la salvaci"n.Las personas que no se han despedido de al"uien por lasbuenas


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tienen que recuperar a toda costa ese momento, al menos ensu ima"inaci%n.El terreno del esp'ritu es amplio y no se acaba en los l'mitesentre aqu' y all. Fa ms all del espacio y el tiempo. (i ennuestromundo f'sico somos capaces de enviar y recibir informaci%nsinnecesidad de hilos, con ms raz%n podremos tambi#n hacerloen el mundometaf'sico. Por ello, all' donde el duelo se mezcla consentimientos deculpa, pedir perd%n es el veh'culo de la reparaci%n. Podemosserescuchados o no, pero desde lue"o hay que intentarlo. (on

err%neos losjuicios que los vivos hacen sobre nosotros. )uestroscon"#neres no vivenen nuestra piel ni en nuestros dilemas. (in embar"o, los queya se encuentranms all de los intrincados juicios terrenales miden con pautasdivinas.Liberarse de la iraLas personas que han sufrido una des"racia se nie"an a veces

apracticar el duelo. )o se dejan conducir a trav#s de laspuertas de lacomprensi%n que empiezan a dibujarse, sino que se empeancon todassus fuerzas en no querer darse cuenta de lo sucedido obuscanairadamente un chivo epiatorio, siendo este ltimo unrecursoaparentemente aliviador. Lo que intentan estas personas alenojarse con elcausante o los causantes de su des"racia es hacer elocuenteel ape"o quesent'an por el valor perdido. (in embar"o, /qui#n puedeapreciar correcta


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y objetivamente el complejo encadenamiento de causas deuna des"raciacuando, encima, se halla bajo un peso emocionaletremadamente fuerte0)adie. Lo que se produce son los fen%menos


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otro. Pensemos en la cantidad de errores que se nos hanescapado 3sinconsecuencias, "racias a *ios3 y que podr'an haber echadotodo por laborda. /Estamos realmente en situaci%n de condenar laconducta dequien, desde su debilidad 3y con consecuencias catastr%!cas3, hacometido un error0 /)o estaremos ms bien llamados aesforzarnos porser misericordiosos, de la misma manera que, bajo otrascircunstancias,necesitamos la misericordia0Laproyecci"n, por su parte, al i"ual que la transferencia,

diri"e lac%lera en la direcci%n equivocada. (e"n la de!nici%npsicol%"ica, la"ente a la que no podemos soportar sostiene ante nosotros unespejo denosotros mismos, es decir, de un atributo que no nos "usta denosotros ycuya eistencia hemos reprimido, lo cual es el colmo de untratamiento de

la frustraci%n falto de #tica. Estamos a7i"idos por unproblema propio,queremos confesarlo abiertamente y lo combatimos en lapersona quetenemos enfrente. 8n ejemplo ser'a el de una mujer que hahumillado yesclavizado a su marido durante aos. Entonces, sucede queel hombrenecesita cuidados m#dicos e in"resa en una residencia. 6ll',durante lasvisitas, la mujer martiriza al personal sanitario quejndosecontinuamentede que su marido no est recibiendo la su!ciente atenci%n. Enel fondo, aesta seora le duele su propio mal comportamiento y proyectala rabia


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interior en unas personas que no tienen nin"una culpa.$enemos que ir con cuidado cuando un suceso tr"ico nosinduce abuscar chivos epiatorios. El dolor que eperimentamos nodisminuye"olpeando a diestro y siniestro ni repartiendo ms dolor.

$ampoco escierto que nos encontremos mejor sabiendo que otrostambi#n estnsufriendo o epiando sus culpas. 5 la ven"anza es muchomenos dulce delo que la "ente cree, porque deja de forma irremisible elamar"o sabor deverse hundido en la condici%n de +culpable.

La disensi%n con el destino y la rabia hacia los posiblescausantes deldolor s%lo se pueden rebajar 3tal como nos ense% Fiktor E.;rankl3doble"ndonos ante el secreto ltimo que se cierne sobrecada tra"edia,porque por, muy esclarecedora que sea la reconstrucci%n delas causas,siempre queda una parte impenetrable. /Por qu# ha irrumpido

el a"ua enla "aler'a de una mina0 /*ebido a que ha llovido con fuerzadurantesemanas, a que la estructura de la "aler'a ha envejecido o aque se hanordenado varias voladuras sucesivas...0 )o hay nin"unaltima causacomprensible para la muerte de un solo minero. (iemprepodr'a habersucedido de otra manera. El minero podr'a haberse puestoenfermo o irsede vacaciones el d'a de la inundaci%n, o tambi#n podr'a haberestado enuna "aler'a se"ura en el momento del accidente. La+disposici%n de unaltima voluntad sobre su destino si"ue siendo un misterio.


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Gienaventurado el que puede doble"arse ante #l, porquehallar su propiapaz.Una estudiante universitaria estaba llorando en mi consulta./aca

poco #ue !aba sabido #ue era el (resultado* de unaviolaci"n. )umadre, con #uien !aba crecido, nunca !aba mencionado al

padre, cuyonombre tampoco apareca en su partida de nacimiento. )inembargo,durante la ni%ez, a#uella estudiante !aba barajado la idea deconocer asu padre biol"gico, !asta #ue, al fnal, la madre le cont" la

verdad.6a joven se encontraba triste e impresionada. )u amor propioestaba

por los suelos y las dudas acerca de su procedenciaaumentaron.(+uin soy- CpreguntabaC. +6ate en m un coraz"ncriminal-*(Espiritualmente es usted una persona nueva, nica eirrepetible sobre la

ierra*, le asegur, y le cit la ingeniosa ;rase de 9i0tor E.


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!acer valer la posibilidad de #ue tienes otras caras msdignas de seramadas, o de #ue !as evolucionado positivamente y ya no!as vuelto aser violento. ambin cabe la posibilidad de #ue ests en lacrcel o de#ue descanses en una tumba.)"lo #uiero comunicarte lo siguiente' yo, tu !ija, no soy tu

juez.Espero por tu bien #ue te arrepientas de tu acto. )i no lo!aces, #uiz teayudar saber #ue me gusta vivir y #ue soy ;eliz. 8l igual #ueen lanaturaleza los residuos se convierten en abono para

!ermosas plantas ylos cadveres en alimento para los insectos, de tu error, y conla ayuda yel sacrifcio de mam, !a surgido de ;orma maravillosa algobueno. Estono justifca tu delito, pero deber servirte de consuelo parasuperar tuculpa.*

8l consolar en cierta manera a su padre, la estudiante obtuvo

paraella misma el consuelo "ptimo para superar su crisis.6ceptar la impotenciaEn la consecuci%n de una vida feliz participan dos +mitades,quesimbolizaremos mediante sendos semic'rculos, izquierdo yderecho.6mbas siluetas encajan perfectamente entre s' en un c'rculocompleto, eincluso se necesitan mutuamente para poder cerrar la forma.El semic'rculo izquierdo es la persona con todas suscapacidades,talentos y eperiencias. >epresenta la abundancia de cosasque este sertiene para ofrecer al mundo, es decir, todo lo que puedeaportar, con


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sentido y con amor, para el bien de los suyos y de su entorno.Entre laseperiencias cuya aportaci%n resulta fruct'fera, tambi#n sepueden incluirlas vivencias que han resultado traumticas. &asi todas laspersonas quehan sufrido profundamente comprenden de inmediato lo queatormenta alas dems, y lo entienden todo con mucha ms facilidad queal"uien queten"a +buena estrella. (u consonancia an'mica se condensaen unaespecie de +competencia eperimentada que ellas mismashan adquirido

3en la rabia de su dolor3 y que las autoriza, ms all decualquierconocimiento, para tratar de forma adecuada a la "ente conheridassimilares.Por el contrario, el semic'rculo derecho es un trocito demundo, unetracto del entorno de la persona. Pero es un trocitodescuidado, un

etracto incompleto, un punto estropeado en la eistencia.&omo nada esperfecto, puede tratarse de cualquier cosa1 ser humano,animal, planta,edi!cio en construcci%n, calle... (e trata simplemente de una+necesidadsituada en el eterior de la persona. En nuestro mundoeisten muchas+necesidades en todos los mbitos1 nios desatendidos,va"abundos,ancianos solitarios, familias destrozadas, animales dom#sticosabandonados, la"os contaminados, contratos injustos, librosno traducidos,pel'culas malas... La lista es interminable. Lo que tienen encomn todas las +necesidades es una invitaci%n inherente aser


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+cubiertas./9ui#n puede cubrir una determinada necesidad0 (%lo quienest#especialmente capacitado. Los nios podrn recibir ayuda deal"uien coneducaci%n peda"%"ica, los libros podrn ser traducidos poral"uien quedomine idiomas, etc. Es decir, un determinado semic'rculoderecho noconcuerda nunca con cualquier semic'rculo izquierdo, sinos%lo con unoal que complete +cubri#ndolo. *icho a la inversa, podemospartir deque, en principio, para cada persona y sus competencias


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de la cual al"uien deber hacerse til. *urante sus primerosaos devida, esta persona, al i"ual que todas las dems, se halla+localizada enel semic'rculo derecho, en tanto que i"norante de suimpotencia. 6hora,sumida en etremas de!ciencias f'sicas y mentales, como lasenilidad o lademencia, la persona presiente la mayor'a de las veces suimpotencia msde lo que le "ustar'a. :ucha "ente que est en el +semic'rculoderechose siente una car"a para los dems, desprovista del anti"uosentido de su

vida. (us parientes estn i"ualmente tristes porque viven decerca el dilemade las de!ciencias del discapacitado sin poder restituirle suestadode salud anterior./Pero no podemos interpretar desde el optimismo la situaci%ndeal"uien que se ha convertido en una persona necesitada0 Estapersona no

est muy alejada de poder conse"uir una vida feliz a trav#sde las dosmitades del c'rculo. En lu"ar de ser ella misma la invitada aactuar, se haconvertido simplemente en la invitaci"n. (e ha transformadoen la o;ertaviviente destinada a sus con"#neres para que se preocupenpor ella, yatrae lo mejor y lo ms "rande de ellos1 el amor al pr%jimo.Llevndolo aletremo, podr'amos decir que las personas con suscapacidades f'sicas yHomentales disminuidas satisfacen un sentido ofreciendo a seresms fuerteso ms sanos la oportunidad de satisfacer su propio sentidocuidando de


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ellas.(i ambas partes entienden su participaci%n en el jue"o de lamaneraindicada, el duelo volver a convertirse en el +maestro para lacomprensi%n. /9u# tiene importancia en la vida0 /$ener uncoche en el"araje0 *if'cilmente. /9ue tu compaero te haya enseado aconducir0Eso ya es otra cosa. /5 si entretanto se ha embrutecido0 6pesar de ello,el amor es lo que importa. Los valores verdaderos son los delamor, no losdel lujo, y, como tales, a menudo no se aprecian en su justamedida. El

duelo los enaltece.Un matrimonio vino a pedirme consejo acerca de un asuntodelicado.6a mujer, #ue vesta de luto, me cont" #ue su madre,

postrada en camadesde !aca meses, !aba ;allecido pocos das atrs a unaedad muyavanzada. =ero el problema no era a#uella muerte esperada,sino la

decisi"n de comunicar al padre la noticia de la muerte de sumujer. 8lpreguntarle por #u el padre no sabia nadaP obtuve lasiguiente explicaci"n.6os padres de a#uella mujer eran una pareja de (bodas deoro*. 8len;ermar la madre, su marido asumi" la tarea de cuidarla yrec!az"cual#uier ayuda externa. )ervir a su mujer se convirti" en elobjetivo desu vida, en su deber personal. )in embargo, tres semanasantes de #ueella muriera, tuvo #ue ser ingresado en el !ospital a causa deun in;arto.Estaba en la unidad de cuidados intensivos y su pron"stico noera nada


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!alag&e%o. Bo se saba con certeza su nivel de percepci"n delentorno,

pero entre las ;ases de prdida de conciencia daba aentender, segn la!ija y el yerno, #ue algo lo aLiga e in#uietaba. 1ncluso !acagirar laalianza #ue llevaba en el dedo. =or ello, la !ija supona #ue su

padre setorturaba con el pensamiento de #ue no poda #uedarse en lacama

por#ue su mujer lo estara necesitando en casa.Baturalmente, l saba#ue su esposa estaba bien cuidada, pero, a sus ojos, no con elcari%o al

#ue tan acostumbrada estaba ella./ay #ue destacar #ue a#uella separaci"n debi" originarrealmenteuna pro;unda situaci"n de estrs en la mujer, dado #ue muri"

justodespus de la !ospitalizaci"n de su marido. =ero, como ya!emos dic!o,la verdad no le ;ue entonces comunicada al esposo. 6osmdicos del

!ospital desaconsejaron llevar al lec!o del en;ermo la malanoticia de lamuerte de su mujer, y algunos incluso expresaron el temor de#ue podramorir de la conmoci"n. Qtros dijeron #ue al !ombre le#uedaba pocotiempo y #ue deban a!orrarle a#uel ltimo s!oc0.6as consideraciones de los mdicos tenan su parte de raz"n,

perovisto desde la "ptica de los semicrculos de nuestrasimbologa, !ay otroaspecto #ue cobra protagonismo. 8#uel anciano !aba vivido

plenamentey tenido descendencia. ambin !aba cumplido felmente consus


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obligaciones pro;esionales, !aba luc!ado durante las malaspocas ydis;rutado durante las buenas para, al fnal, sacrifcar susltimos a%oscuidando de su mujer. /izo realidad una existencia !umanarebosante devalores ante la cual poda, con todo derec!o, ec!arorgullosamente lavista atrs. )"lo #uedaba una pe#ue%a gota de amargura';altaba undeber #ue cumplir. El crculo no estaba completamentecerrado. El cuidadode su amada compa%era se !aba interrumpido Ma sus ojosNF

y a#ui

de alguna manera, se introduca a !urtadillas en su coraz"nun medrosoduelo #ue le robaba la calma interior y no le dejaba morir en

paz. 6a!ija conoca a su padre y notaba lo #ue le pasaba.=or todo ello, y en contra de las opiniones de los mdicos,recomenda la pareja #ue, con precauci"n, le dijeran al padre #ue sumujer le !aba

tomado la delantera y #ue ya no necesitaba preocuparse mspor ella.$aba esperar #ue el anciano tambin pudiera dar entonces

porconcluido el ltimo deber #ue se !aba fjado en su vida y, porlo tanto,

pudiera cerrar los ojos aliviado.8l cabo de unas semanas, recib una respuesta positiva delyerno. )usuegro se !aba tomado la muerte de su mujer con muc!aserenidad. Elanciano asinti" varias veces con la cabeza y murmur". (8!orale irtodo bien...*. 6leg" a vivir ms de lo esperado, durmiendo lamayor


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parte del tiempo y mostrando una expresi"n de alivio ydespreocupaci"nen su rostro. En el momento de morir, los dedos de su manoiz#uierdaestrec!aron ;uertemente la alianza. 8#uel anillo simbolizabalaculminaci"n gloriosa del crculo de sentido de su vida.La &reaci%n no pierde a sus muertosEn 2HHK, Iilhelm JrKb escribi% en su libro Ur0nall oder)c!op;ungGi" ban" o &reaci%nM la famosa frase +la naturaleza pierde asus muertos,la &reaci%n, no. *esde entonces, esta cuesti%n ha sidoabordada por

sobresalientes pensadores


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or"anismo humano tambi#n est sometido al principio derecuperaci%n dela naturaleza. (u cuerpo desaparece bajo el suelo ve"etal, delcual brotannuevas "eneraciones de seres vivos. En este sentido, lanaturaleza no s%lopierde sus nubes para formar arroyos de ellas, sino que, en lamismamedida, tambi#n pierde a sus muertos para 3por v'asinima"inables3formar seres vivos de ellos./9u# desi"na entonces el t#rmino +&reaci%n en la cita deJrb0Podr'amos decir que se re!ere al esbozo de un mundo que

incluye elesp'ritu creado +a su ima"en y semejanza, consciente de s'mismo y de susentido, el cual se enlaza en 'ntima uni%n con un or"anismoaltamentedesarrollado. La &reaci%n comprende lo humano del hombre,superandoas' los principios puramente biol%"icos de lo material yacoplndose con

los misterios de lo espiritual. Pero como una de lascaracter'sticas msmisteriosas de lo espiritual es la ausencia de espacio y tiempo


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9eamos como, al fnal de una carrera dedicada durantedcadas a lainvestigaci"n del cerebro, el excelente cien tifco y premioBobel Ro!n $.Eccles aluda al misterio' (El espritu consciente de s mismo,en tanto#ue instituye una identidad, se opone al cuerpo material. S...TDe entre unagran cantidad de centros situados en el nivel ms alto de laactividadcerebral, el espritu selecciona en ;unci"n de la di;erencia eintegra encada momento su elecci"n para con;erir tambin una unidada las

experiencias e;meras S...T ejerce un papel claramenteinterpretativo ycontrolador sobre los acontecimientos neuronales S...T. +uocurrecuando llega la muerte- 8l morir, la actividad cerebral sedetiene parasiempre. Entonces, el espritu consciente de s mismoencuentra #ue elcerebro #ue !a estado palpando, sondeando y controlando

con tanto xitoa lo largo de toda una vida ya no emite respuesta alguna. usucedeentonces, sa es la ltima pregunta* =opper, 7arl . y Ecces,

Ro!n $., Elyoy su cerebro, $erdanyola, 6abor, 2H3KF.La ltima pre"unta no se puede responder, o se puederesponder conuna declaraci%n ne"ativa, como la que da Fiktor E. ;rankl1 lapersona esten el espacio de nin"n lu"ar, es decir, no est en el cerebroni tampoco enla tumba./Pero pueden estas consideraciones tan dif'ciles servir deayuda en eltrabajo del duelo0 Posiblemente.


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La f'sica actual aporta las pruebas ms sorprendentes alrespecto. (e"nla ley de (upherO4ubble, el 8niverso se epande a "ranvelocidad en lastres dimensiones como un enorme "lobo. (in esta epansi%n,latemperatura de todos los planetas se habr'a elevado a unminimo de .QQQ"rados cent'"rados y hubiera sido imposible cualquier formade vida. (i unse"undo despu#s de producirse el estallido ori"inal o Gi" ban"la velocidadde epansi%n del cosmos hubiera sido una billon#sima parteinferior, el

8niverso se habr'a contra'do hace ya RQ millones de aos y sehabr'acolapsado. 5 viceversa, si la dilataci%n hubiera sido ms veloz,no sehabr'an formado las "alaias. En palabras del astrof'sicomuniqu#s >einhardGreuer, la epansi%n habr'a +separado la materia i"ual que unazotede viento dispersa un banco de niebla.

2tro dato ms1 los dos tomos de hidr%"eno de una mol#culade a"uadeterminan entre s', con respecto al tomo de o'"eno, unn"ulo de ?QA,R"rados. (i esta inclinaci%n fuera de ?Q o de ?Q "rados, ela"ua noposeer'a las propiedades necesarias para la vida biol%"ica quele permiten,por ejemplo, ascender docenas de metros por los troncos delos rboles.4asta hoy no se ha encontrado nin"una eplicaci%n que

justi!que estaabertura del n"ulo de ?QA,R "rados. $odav'a podr'amosaadir al"unosfen%menos ms.


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Pens#moslo detenidamente. La &reaci%n ha dispuesto lanaturaleza parala vida, y la vida lle"a a su apo"eo en la eistencia de unesp'rituconsciente de s' mismo y de un sentido. /&%mo podr'aentonces haberse+or"anizado tamao desplie"ue universal si todo tuviera quedesaparecersin dejar rastro0 )o es as'. )uestros queridos muertos fuerondeseados,originalmente deseados, al i"ual que nosotros, los vivos. La&reaci%n querealiz% el mila"ro hace miles de millones de aos parahacernos eistir no

nos dejar caer en el vac'o.8na voz literaria1 6a reli#uia vivienteLas enormes cotas de sabidur'a interior y heroica conformidadcon elinconcebible destino a las que es capaz de elevarse el esp'rituhumano ensituaciones de profundo duelo aparecen ma"istralmenteretratadas en la

novela corta del si"lo SBS 6a reli#uia viviente, del ruso Bvn

(er"u#yevich $ur"u#niev. *ej#monos llevar por su vozliteraria.*urante una traves'a por el bosque, un cazador entra en uncobertizomedio abierto y halla en su interior una pequea !"ura bajounas mantas.6a cabeza completamente avellanada, color bronceV parecaun iconoantiguoV la nariz estrec!a como el lomo de un cuc!illoV los

labios apenasperceptiblesV s"lo relucan los dientes, blancos, y los ojos, ypor debajodel tocado caan fnos mec!ones de cabello rubio sobre la;rente. Runto ala barbilla, sobre un pliegue de la manta, se movanlentamente dos


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manos diminutas, tambin de color bronce, tanteando con losdedoscomo palitos. El rostro no era en ningn modo desagradable,era !astabonito, aun#ue espantoso e ins"lito. odava ;ue msespantoso cuandosobre sus metlicas mejillas empez" a brillar una sonrisa #ue

pudoacabar de esbozarse.Poco a poco, el cazador va reconociendo en la etraa !"ura aLukeria, la que en otro tiempo fue la ms bella de toda laservidumbre delpalacio, la siempre risuea, danzante y cantarina Lukeria,detrs de la

cual iban todos los mozos. El hombre se sienta a su lado paraque lecuente c%mo +ha ca'do en la miseria. Ella le habla de suhistoria de amor

con Iassu, de c%mo se despert% una noche creyendoescuchar su voz y,atra'da por ella, cay% por unas escaleras.Cras a#uel suceso Cprosigui" 6u0eraC me atroflentamente y

me ;ui debilitando cada vez ms. Entonces tuve gangrenaV mecostabamuc!o caminar y pronto ya no pude ni si#uiera mover las

piernas. 8lpoco tiempo se me acab" el estar de pie o sentada...ampoco lo #ueraVcada vez me costaba ms y ms. 6os mdicos no conseguanmitigar eldolor... 6o intentaron todo conmigo. Ae #uemaban la espalda

con un!ierro candente, me introducan desnuda en !ielo picadoV denada sirvi".

8l fnal me ;ui an#uilosando !asta #uedarme rgida... 8consecuencia deello, los se%ores decidieron #ue no me iba a curar, y comoresultaba


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indecoroso mantener a un tullido en una mansi"n, meenviaron a#uCM=ero si ests en un estado !orribleN Cexclam" el cazador.C+u!izo entonces tu #uerido Wassili-

8#ulla era una pregunta estpida. 6u0eria volvi" la vista a unlado.C+u !izo- 6lorar un poco y casarse con otra. @l me !abaamado,

pero era un mozo joven y no poda #uedarse soltero. Encontr"a unamujer bonita y bondadosaV ya tienen !asta ni%os. 9ive pora#u cerca y leva todo bien, gracias a Dios.

En este fra"mento nos encontramos con un trabajo del dueloparticularmente valiente.La joven y enferma mujer no envidia a su anti"uo amado sufelicidadfamiliar a pesar de no poder participar en ella. (u amor por #les msfuerte que el poder de su cruel destino.El si"uiente pasaje muestra tambi#n de forma impresionanteel poco

poder que Lukeria permite al destino a trav#s de su alma1C+> no te aburres- +Bo tienes miedo, desdic!ada 6u0eria-C+u le vamos a !acer- Bo te #uiero mentir. 8l principio mecost"muc!o, pero despus me !e acostumbrado y !e aprendido aser paciente.Bo pasa nadaV !ay gente a la #ue le va peor.C+$"mo es posible-C/ay #uien no tiene un tec!o sobre su cabeza. /ay #uien esciego osordo. >o, en cambio, veo de maravilla y lo escuc!o todo. Qigo!astacuando un topo escarba en el suelo. >percibo cada per;ume,

por muydelicado #ue sea. Badie necesita decirme cundo Lorece elal;or;"n en el


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campo o los tilos en el jardn. 6o puedo oler enseguida, tans"lo tiene#ue soplar el viento de ;avor. Bo, !ay muc!os #ue lo pasan

peor #ue yo.Lukeria considera la situaci%n de forma completamenterealista. Perola verdad tiene, precisamente, muchas ms caras de lo queparece aprimera vista. Esto es lo que la joven y enferma mujercomprende coneactitud. El dolor +no tiene limites. Por cada des"raciadoque eistesiempre hay al"uien todav'a ms des"raciado- por cadaa7i"ido, al"uien

todav'a ms a7i"ido. Lukeria va mucho ms all de estanoci%n1 sieisten ms des"raciados y ms a7i"idos que ella, todav'a lequedar al"n+motivo de ale"r'a, como, por ejemplo, percibir el perfumede losrboles en 7or. /9u# hace entonces0 Bntensi!ca su +motivo deale"r'a1CAiro y escuc!o. Una paloma se posa sobre el tejado y

empiezaarrullarV la gallina entra con sus pollitos para picotear algunamiga de

panV de vez en cuando pasa un gorri"n desorientadoV yentonces mealegro por ellos. /ace dos a%os, unas golondrinas llegaronincluso aanidar a! en el rinc"n, e incubaron a sus pollitos. M


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podra leer- 8#u no !ay libros... > si los !ubiera, +c"mopodra sosteneruno- 8 pesar de ello, aun#ue est oscuro, !ay todo tipo decosas #ueescuc!ar' un grillo #ue canta o un rat"n #ue empieza a roeren algnlugar...El cazador no puede comprender la paciente resi"naci%n de laenfermay le habla de la soledad. (in embar"o, desde la calmameditativa en la quese halla inmersa, la mujer saca directamente suinquebrantable a!rmaci%nde la vida.

C8 veces estoy a#u estirada, y es como si ;uera el nico ser!umanoen el mundo. M)"lo vivo yoN E imagino #ue algo sostiene su

protectoramano sobre m.. Entonces me sumerjo en la meditaci"n. MEs;ormidableNC+> sobre #u meditas, 6u0eria-CBo se puede explicarV se olvida enseguida.


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sueos. En uno de ellos se ve corriendo por un etenso pradopara reco"ercentauras y perse"uida por un perrito mordedor que se loimpide. *erepente, un personaje vestido de blanco le ofrece la mano yse la llevatirando de ella hacia arriba. El perrito tiene que renunciar aLukeria.CEntonces me doy cuenta de #ue ese perrito es mien;ermedad y #ueen el reino de los $ielos no !abr sitio para l.En el sueo se revela su con!anza ori"inal, pero tambi#n elentendimiento


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C8penas necesito nada, estoy en paz con todo Cbalbuci" aduras

penas, aun#ue !ondamente impresionadaC. =ero, se%or, +nopodrais!acer #ue a los campesinos del lugar se les rebajara un pocosuarrendamiento- ienen tan poco suelo de cultivo y apenasningn pasto...Ellos rezaran por vos...El cazador prometi" #ue intercedera por ella. >a se diriga!acia la

puerta cuando la mujer volvi" a llamarlo.C+)abais, se%or Cdijo ella, y algo maravilloso resplandeci"en sus

ojos y se asom" por sus labiosC, #ue yo tena una coletamagnfca-1maginaos, Mme llegaba !asta la rodillaN Estuve dudandomuc!o tiempo...)"lo eran cabellos... =ero +c"mo me los podra peinar- MEn miestado...NEntonces me los !ice cortar... ).. 8!ora, #u mas da. >a no

puedo ms...Es indudable que Lukeria apura el cliz del duelo hasta la

ltima "ota3la ma"n'!ca coleta, atributo de la salud, la juventud y labellezaperdidas3. 5, sin embar"o, su nico deseo concierne a lospobrescampesinos de los alrededores que necesitan ayuda. &on 6areli#uiaviviente,$ur"u#niev dio testimonio de la enorme riqueza decoraz%n de laque el hombre todav'a es capaz en su duelo.Fivir para decir adi%sElisabeth TblerO>oss le"% a sus lectores y lectoras el consejode vivir+para decir adi%s. (u recomendaci%n no se limita a sondearla ruptura


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con el tab de la muerte, sino que ehorta a tratar condelicadeza losbienes que nos han sido prestados y las personas que nos hansidocon!adas.8n ejercicio saludable a este respecto consiste en caminar porla casacomo si tuvi#ramos que despedirnos de ella


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nacemos, recibimos un cesto con el #ue podemos pasear porun jardn

para recoger ;ruta. =odemos recolectar libremente todo lo#ue !aya en elsuelo y los rboles. /ay #uien no tiene ;ortuna y rene ;rutosverdes oagusanados, y !ay #uien tiene suerte con la cosec!a. =ero lo#ue esimportante es #ueel cesto est concebido para recolectar y NFrepartir.6o llenamos de manzanas coloradas, nos alimentamos deellas yregalamos la mitad para !acer sitio a las peras. $uando las

peras estn

en el cesto, volvemos a dar una parte a los indigentes, con locual

podremos a%adir ciruelas y nueces... 8lfnal del paseo, cuandose !aaprovec!ado cada una de las ;rutas, dejamos defnitivamentea un lado elcesto vaco. En realidad, la verdadera cosec!a no se !alla enel cesto,sino depositada en los graneros de la eternidad, con el

es;uerzo de larecolecci"n y la bondad del reparto.Fivir +para decir adi%s si"ni!ca vivir sin miedo a la muerte,sindesesperaci%n ni colapsos mentales. Es decir, vivir con ale"r'ay duelo, talcomo ven"a, permanentemente conscientes de que, en estemundotransitorio, podemos ser part'cipes de unos valores que lamuerte esincapaz de destruir porque proceden de un mundo superior.Fivir +paradecir adi%s si"ni!ca no querer a"arrarse, aferrarse, nosobrecar"ar el+cesto. &on frecuencia escuchamos a "ente decir quetomar'a decisiones


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muy distintas si volviera a nacer. Por ello, vivir +para deciradi%ssi"ni!ca tambi#n ser ya desde el primer 3y nico3 momentode nuestravida tan amables y ma"nnimos como nos "ustar'a ser desdelaperspectiva de la despedida.

5 ya que hablamos de despedidas, me "ustar'a, si"uiendo elejemplode Elisabeth TblerO>oss, le"ar tambi#n a mis lectores ylectoras unconsejo. :e siento impulsada sobre todo a +hacertestamento en favorde aquellos que pasan por di!cultades psicol%"icas, porque

toda miactividad profesional ha estado diri"ida a ellos. (# muy bienque, alprincipio, cada uno se halla solo con su di!cultad en medio del8niversoy que la ayuda profesional tambi#n tiene sus l'mites. Pero esprecisamenteen estos limites donde el hombre vislumbra no pocas vecesun presente

sobrehumano que lo domina. 4e aqu', por lo tanto, mi+testamento, unresumen de veintis#is aos de prctica cl'nica y terap#utica1( M Bo creis en la utopa cientfca de #ue mediante la tcnica

y laspldoras se pueden arreglar las cosasN 6a tcnica y laspldoras sonin!umanas cuando no se alan con el espritu del amor. M Boapostis porel moderno sacerdocio de psic"logos y psicoterapeutas ni porsus

promesas curativasN Bo estn en disposici"n de cumplirlas.M Bo osdejis llevar por la ilusi"n de #ue los lderes polticos,sectarios, cuando


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no sagaces, arreglarn vuestros problemasN Qs utilizarnnicamente

para fnes egostas. )in embargo, Mno caigis en laresignaci"n deaceptar #ue no !ay esperanzaN 6a verdadera esperanzasupera loalcanzable y lo inalcanzable de este mundo.En lu"ar de ello, Ctened presentes vuestras facultadesinterioresD (oispersonas nicas, y como tales, UresuenaV en vosotrospersonare en lat'nsi"ni!ca resonar= un acorde que est en armon'a con elamparo del &readorsobre sus criaturas. (ois queridos desde el ori"en,

bienvenidos desdeel ori"en e invitados a contribuir en la formaci%n de lacomunidadhumana con vistas al futuro. $en#is a vuestra disposici%n todolo quenecesitis para cumplir con vuestro cometido. 6 pesar deciertasdebilidades y defectos, no os falta de nada. 2s bastis paraconvertiros en

un acorde en el que resuene el afectuoso amparo sobre lo queos ha sidocon!ado. Preocupndoos activamente por al"o o al"uienreducir#isvuestras preocupaciones.6cordaos de vuestra familia. )o hay ale"r'a en la vidamientras noimpere la ale"r'a con los que os rodean. En nuestra cultura, lafamilia seha reducido, pero si vuestro coraz%n es "rande, la podr#isensanchar unpoco ms. Por lo tanto, tambi#n incluiremos aqu' al c%nyu"eseparado, ala prima que vive lejos, al hijo de una ami"a, al buen ami"o oa la mujer


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del vecino. (ed pacientes e indul"entes con los errores de losmiembrosde vuestra familia y no tir#is la primera piedra. 6prended aescuchar conatenci%n, a intentar comprender, a reaccionar con dulzura. Pormuyviolenta que sea vuestra di!cultad interior, vuestro miedo ovuestrodescontento, un clima familiar en armon'a es el mejor climacurativo queeiste.6unque a veces os comport#is con demasiada a"resividad,inclusohacia vosotros mismos, s# que no sois malos. &onstantemente

quer#isdefender al"o, obtenerlo por la fuerza, conservarlo, ocultarlo,etc. )onecesitis hacerlo. C*aos rienda sueltaD CEstis prote"idosD )oosape"u#is a lo fcil y c%modo, no rehuyis lo dif'cil e inc%modo,arries"aos a la aventura de la bondad y la nobleza. 6brios a loque el d'aos ofrece, porque los d'as estn contados. &ada uno puede ser

el ltimo.Pensacio al actuar y al conversar con el pr%jimo, porque as'esco"er#iscon cuidado vuestros actos y palabras.

5 no olvid#is dar las "racias, porque no hay ni ha habido nadaUmerecidoV, todo es y ha sido un re"alo... Por un tiempo. (i"uardis lutopor #l despus de epirar su tiempo, tambi#n tendr#is que serdi"nos de #lantes de epirar su tiempo./Pero no ser realmente al rev#s0 /Podemos nosotros, loshabitantesde la $ierra, ser di"nos de al"o solamente despu#s de haber"uardadoluto0 /Es #ste el ms profundo sentido del duelo0(%lo quien ha visto


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las oscuras nubespuede mesurarel azul del cielo.(%lo quien ha estadoa solas en la orillaaprende a pre"untard%nde estn los puentes.(%lo quien la soledadha respiradopuede deleitarse con la sonora turbulenciadel !rmamento.(%lo quien ha atravesadolos silenciosos valles del sufrimientopuede deleitarse

con las 7ores del desierto.4E>:6)) $>68G

El Amor Pervive

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