EGIPTO

Prof. Ana Codina

La evolución de la aldea neolítica dio origen, en algunos lugares a una nueva forma de organización, que conocemos con el nombre de civilización. Su nombre se origina en la palabra latina “Civis”

Surgimiento del excedente:

Buenos lugares (valles aluviales de la media luna fértil”) Agricultura de regadío (utilización de diques y canales) Aprovechamiento de fuerza animal Uso de metales: bronce y cobre  

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Cambios que aparejó el excedente Especialización de tareas e lntercambio Diferenciación social:algunos grupos cobran mas

prestigio y poder. Centralización política Las aldeas mejor protegidas, se

usaron para almacenar la producción (templo), se creo un gobierno, una Monarquia (asociada con lo religioso). A esto se le llama teocracia.

Formación de un ejército. Surgimiento de la escritura.

A la organización de todos estos elementos la llamamos ESTADO

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La civilización egipcia comienza hacia el 5500: El predinástico primitivo, antiguo, medio y reciente.

Luego del surgimiento del Estado unificado:

Época Tinita(capital en Tinis). 3000-2778 Imperio Antiguo:(Capital en Memphis) 2778-2263 Primer período intermedio 2263-2160 Imperio Medio(capital en Tebas) 2160-1785 Segundo período intermedio 1785-1580 Imperio Nuevo: (Capital en Tebas) 1580-1085 Epoca baja(Invasiones persas)Dominio griego y

romano después. 1085- en adelante

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El arte egipcio

El arte tiene una función religiosa“Tanto el estamento sacerdotal como de la casa real formaban

parte del sistema hierático; los temas que confiaban al arte estaban unidos en el compendio de toda religión primitiva: el

culto a los muertos. Ambos exigían del arte imágenes solmenes, representativas, sublimemente estilizadas, y

ambos le inducían a seguir el espírtu de la estética social y lo colocaban al servicio de sus propios objetivos

conservadores. (…) El artista es un aliado para la lucha por el mantenimiento del poder” (Hauser)

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Finalidad del arte egipcio

1. Grandiosidad: busca convertir a los monumentos en ilimitados, armonizando los monumentos con la grandeza del espacio

2. Eternidad. Mediante el uso de la piedra.

3. Colosalismo (tendencia a lo monumental )

4. Adintelamiento (con ausencia de curvas )

1. Optimismo y realismo: serenidad ante felicidad en vida en más allá.

2. Obras útiles y eternas

3. Artista simple artesano: arte colectivo y anónimo.

4. Combinacion de formas diversas figuras híbridas

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Imperio Antiguo:

Primeras tumbas reales: Las mastabas(banco)

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Pirámide de Keops: Al norte : gran pirámide, la mayor y más antigua (D.IV): sus lados están orientados a los cuatro puntos cardinales. 230m de base y 146m de altura, se calcula integrada por mas de 2 millones bloques de piedra. Su construcción duro 20 años, fue violada en al antigüedad.

Pirámide de Kefren (hijo de anterior) al SW de la anterior pirámide,semejante a la anterior, es la única que conserva revestimiento de piedra en la parte superior, tien una cámara funeraria, situada en la base de la pirámide Posee al sur pirámide subsidiaria de mucho menor tamaño.

Pirámide de Micerino (hijo de Kefren) al Suroeste de la anterior, es la menor de las tres tiene dos cámaras funerarias , ambas subterráneas, al sur se encuentran 3 pirámides subsidiarias. alrededor del templo del valle: numerosas tumbas, muchas de estas excavadas en roca.

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Piramides de Keops, Kefren y Micerinos

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EsculturaLa mayor parte de la escultura egipcia ha sido encontrada en las

tumbas; están en las tumbas porque estas esculturas representaban al difunto y así garantizaban su vida de

ultratumba Se van a caracterizar por el hieratismo, es decir, por ser un arte

solemne, rígido, estático. La ley de la frontalidad, todos los cuerpos aparecen

representados directamente de frente, sin ninguna torsión en el cuerpo y con la mirada fija en el frente.

El idealismo, es decir, son figuras idealizadas que representan a los faraones como jóvenes atléticos.

El realismo, pero éstas están destinadas a hombres comunes.

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Escultura

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IMPERIO NUEVO    Momento de apogeo del arte: se vive un período de

prosperidad económica y enormes recursos para la erección de monumentos En La arquitectura religiosa se, adopta un

modelo plano (canon de reino de Amenhotep III): Todo templo precedido por avenidas de las esfinges “Camino de Dios” Las esfinges: cabeza de animal sagrado del dios propietario del templo. Avenida conduce a pilonos del templo que abren la puerta flanqueada

por dos obeliscos. A ambos lados de la puerta: dos torres  La puerta da un patio con pórticos y al fondo la sala hipostila

(sostenida por columnas)

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Templo de Luxor o Karnak

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En la Dinastía XVII, surge el proyecto de Tutmosis I intentando concentrar todas las tumbas reales en un único lugar de difícil

acceso.

Se buscó la ubicación más apropiada en Tebas nace el Valle de los Reyes que

acogería los Hipogeo Hipogeo (sepulcro que está directamente labrado sobre los acantilados).

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Valle de los Reyes

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