ésaj es una festividad de 8 días (en Israel son 7 días) conmemorándoseel aniversario del éxodo de Egipto hace 3327 años. Durante todos estosdías acostumbramos no comer pan, levaduras ni masas leudadas,reemplazando todo esto por Matzá (pan no leudado).

Durante las dos primeras noches de Pésaj, familias y amigosse reúnen para llevar a cabo el ancestral ritual del Séder.En el mismo, se relata la historia del éxodo sobre cuatrocopas de vino, Hierbas amargas y Matzá,continuando con una cena festiva extendiéndosehasta tarde en la madrugada con alegrescanciones, historias y compartiendo“perlitas” de la gran sabiduría judía.

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n Pésaj no conmemoramos sólo el pasado. Egipto, el Faraón yMoisés, están todos aquí, hoy y ahora. Egipto es una estrecha ypequeña caja de ego que no te permite crecer. El Faraón es la vozdentro tuyo que se burla de tus maniobras por escapar diciéndote,“Cómo se te ocurre ser hoy algo que nunca fuiste?” Moisés es el

libertador, esa fuerza infinita muy dentro nuestro, impetuosa y poderosaque nos permite liberarnos de cualquier atadura y así poder unirnos con loverdaderamente trascendental, con D-os. La libertad y la TierraPrometida están a tu alcance, simplemente libérate y rompe con todo

aquello que fuiste el día anterior. Este año, desafía a tu Faraón.Conéctate con el Infinito. o. No sólo lleves a cabo el Pésaj, ¡Vívelo

y Siéntelo!

Adaptado de las enseñazasdel Rebe de Lubavitch, que sumérito nos proteja.

Historia de Pesaj

LA OPRESIÓNNuestro padre Abraham trajo la "luz"Divina al oscuro mundo. Pero, mástarde, el Faraón de Egipto nos convirtióen sus esclavos, desmoralizándonos,asesinando a nuestros hijos delante denuestros ojos, echando por tierranuestros cuerpos. Nuestras almas, sinembargo no pudieron ser oprimidas.Teníamos fe en la promesa de que undía D-os nos redimiría de la esclavitud ynos llevaría a la tierra prometida para serallí un pueblo especial, transmitiendo elmensaje de Abraham a todo el mundo.

LA REVOLUCIÓNEntonces, un día, D-os habló a Moisés ,diciéndole que vaya a ver al Faraón yque le diga: "¡Deja salir a mi pueblo!".Pero el Faraón no estaba dispuesto adejar que una Deidad Suprema yExclusiva le haga perder su autoridad.Ese era su imperio y ningún "D-os de losHebreos" iba a derribar sus pirámides.

LOS MILAGROSEl Faraón estaba a punto de recibir unasorpresa. Hasta ese entonces, la gentepensaba que éste era un mundobastante fiable. En general, la naturalezaparecía marchar muy bien como otro delos grandes proyectos del Faraón y sus

pirámides. Pero, adivinen qué.Lo que Moisés hizo fue derrumbar esamaquina de levantar pirámides. Con unmilagro tras otro (en total diez), éldemostró que detrás de la fachada delas leyes de la naturaleza hay undeliberado propósito de D-os. Un D-oscon una abierta política para escuchar elllanto de los oprimidos, Quién además,demanda justicia y ama a aquellos quehacen el bien.

LA LIBERACIÓNFinalmente, el testarudo Faraón serindió. En aquel día, más de 600.000familias judías comenzaron su éxodo deEgipto hacia la Tierra Prometida con suscabezas erguidas y alegres canciones ensus labios. El punto más alto de estatravesía fue su parada al pie del MonteSinaí para escuchar una transmisiónpública de la Sabiduría Divina de D-osmismo, o sea la "Torá". Es esta sabiduríaDivina la que nos mantuvo unidos comouna nación a pesar de todos los sucesosvividos a lo largo de los siglos.Y es esta sabiduría y experiencia la quetransmitimos al mundo, de modo talque hoy todos los pueblos reconocen losderechos de libertad de cada serhumano el cual fue hecho “a semejanzae imagen de D-os”.

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uestros hogares están repletosde alimentos con jametz. Poreso, antes de Pésaj realizamosuna profunda y meticulosalimpieza del hogar para elimi-

narlos. Pero, atención antes de queenloquezcan de sólo pensar en tantotrabajo, aquí van algunos consejos.Si está fuera del alcance, no existe:En aquellos lugares donde no puedasllegar al jametz con tu mano, éste esconsiderado inexistente.Sólo en los dominios del jametz: Esnecesario limpiar únicamente aque-llas habitaciones o lugares dondeentró allí jametz durante el año.

¿Qué es jametz?

Limpieza Profunda

ametz significa "cereales leudados".Cualquier comida o bebida quecontenga trigo, cebada, avena,centeno o trigo sarraceno y susderivados y no fueron cuidados de

que no leven o fermenten, sonconsiderados jametz en Pésaj.Durante Pesaj, si algún producto contieneaunque sea una mínima parte de jametz, nosestá prohibido consumirlo como tambiéncualquier provecho del mismo, y tomamoslos recaudos para que no estén bajo nuestraposesión durante los ocho días de Pésaj.Si esto te suena extraño, entonces debescomprender la historia en su contexto.Aquella noche en que fuimos liberadosde la esclavitud en Egipto, teníamos queirnos rápidamente. Tan rápido, que nisiquiera tuvimos tiempo de dejar levarel pan que preparamos. Lo único quepudimos preparar para la travesía fue sóloun pan chato no leudado. Para recordar laocasión, D-os le dijo a Moisés que nosencomendara de purgar nuestros hogaresy dietas de todo alimento leudadoo fermentado en estos días de Pésaj.

Libre de jametz

Ponga el jametz en cuarentena:Cualquier habitación, placard o

alacena donde haya mucho jametzse puede cerrar durante todo Pésaj,siempre y cuando lleves a cabo elproceso de venta del jametz comose detalla en la próxima página.

Crea una zona libre de jametz - es horade limpiar tu casa y de aislar todo el jametz

en un armario habilitado para ello.

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a noche previa a la víspera dePésaj, (Jueves 2 de Abril)llevamos a cabo la "Búsqueday eliminación del jametz":Envuelve 10 pequeños trozos de

jametz en papel (utiliza para ello pansin miga) y distribúyelos en toda la casa(recuerda donde los pones). Toma unabolsa de papel, una vela (o linterna),una cuchara demadera y una pluma de ganso.Luego, al anochecer, reúne a lafamilia y recita la siguientebendición:Barúj Atá A-do-nai, E-lo-héinuMélej Haolám, asher KideshánuBemitzvotav, Vetzivanu al Biúrjametz.

Búsqueda, quemay eliminacion del jametz

oma todas las bebidas, loscomestibles e incluso la vajilla,los cubiertos y la batería decocina que utilizas todo el año,guárdalos en una alacena o

placard (puede ser la alacena donde losguardas siempre, pero) cerrándolodurante todo Pésaj.Tu venderás ese espacio temporalmentea un no judío. Como la venta debe ser legal desde laley judía y también la ley civil (para queno se considere ese jametz tuyo) por esodelegamos en un Rabino esta misión.El Rabino se ocupa de vender legal-mente todo nuestro jametz al no judío.La venta comienza a regir desde lavíspera de Pésaj y el Rabino recomprael jametz luego de finalizada la festivi-dad. En la página 11 encontrarás elformulario para dicha venta.

Bendito eres Tú, Señor nuestro D-os,Rey del Universo, que nos santificó conSus preceptos, y nos ordenó laeliminación del jametz.Puedes darle a cada miembro mayorde la familia (desde los 10/11 años)un equipo como el tuyo y todos sedispersarán revisando cada rincón de lacasa buscando vestigios de jametzolvidados por allí, además de los 10trozos envueltos que distribuiste antes.Lo que se va encontrando se levantacon la cuchara ayudándose con lapluma, que se utiliza como escobita,y luego se coloca todo en la bolsaatándola y guardándola hasta lamañana siguiente. Luego recitalo siguiente:“Todo jametz (cereal o masafermentada) y levadura que seencuentre en mi posesión, que no lohaya visto y no lo haya eliminado, ydel cual desconozco su existencia, seanulo y sin propietario alguno, igualque el polvo de la tierra”.A la mañana siguiente, Viernes 3 deAbril, antes de las 11.00 horas, preparaun fueguito en el patio o jardín (sino,se puede hacer en el balcón en unalata mediana), toma la bolsa quehabías guardado el día anterior yquémala. Luego de quemar el jametzlo anulamos recitando lo siguiente:“Todo jametz y levadura que seencuentra en mi posesión, tanto si lohe visto o si no lo vi, tanto si lo eliminé

de miposesión ono, sea nuloy sinpropietarioalguno, igualque el polvode la tierra”.

Venta del Jametz

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5Cuando abandonamos Egipto nos convertimosen un pueblo, cada uno responsable por el otro.Por eso si conoces alguno de estos "quintos hijosacércalo, invitalo al Séder y dale de probar

el gusto de su rico legado.

El hijo sabio trata siempre deconocer más, cada vez en un nivelmás profundo.

El hijo rebelde debe sentir que loque está vivenciando esa noche esrelevante para él.

El hijo simple está siempre excitadoy sorprendido por la experiencia.

El hijo que no sabe preguntarnecesita que lo mantenganentretenido con excitantes historiasy adivinanzas.

1234Los chicos juegan el papel más importanteen el Séder; hacemos todo lo posible paramantenerlos despiertos hasta lo más tardeposible. Nosotros aprendemos de elloscómo sorprendernos, cómo ser cuestiona-dores y cómo estar a tono con la bellezade nuestra tradición.

El Rebe de Lubavitch,habló sobre unQUINTO HIJO,aquel que no estáen el Séder porqueni siquiera sabeque existe un Séder.

Seder de Pesaj

a noche previa al éxodo de Egipto, lafamilias se reunieron comiendo Matzá yhierbas amargas, contándoles a sushijos sobre la promesa hecha por D-osa sus antepasados describiéndoles

como todo esto estaba a punto de concretarse.Y entonces, a media noche, la liberacióncomenzó.Hoy en día, 3327 años después, más de 3milenios después, nosotros, los tataratataranietos,continuamos reuniéndonos esa noche,comiendo la misma comida, contando lasmismas historias y anticipando una liberaciónmayor, la de nuestra esclavitud al materialismo,la de nuestro adormecimiento espiritual y de laoscuridad reinante en el mundo actual. Sifuncionó la primera vez, funcionará ahora.

EL TEXTOEl texto del Séder, así como las instruccionespara llevarlo a cabo figuran en la Hagadá.Asegúrate de elegir una Hagadá tradicional paraasí conectarte con la misma experiencia degeneraciones, trascendiendo los límites deltiempo y espacio.Los detalles de la Hagadá fueron formulados porlos sabios conocedores de las secretas sabiduríasde la Cabalá. Cualquier detalle, por mas trivialque parezca tiene capas y capas de un profundocontenido místico.

1º Séder: Viernes 3 de Abril2º Séder: Sábado 4 de Abril

LOS CARACTERESEse eres tú. La Hagadá no es un "deporte"para ser espectador. Tú eres el protagonista.De hecho, la Hagadá nos habla de 4 tiposde participantes:

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1 l BEITZÁ / HUEVO DUROSe coloca sobre el plato del Séder, en el extremo superiorizquierdo. Se come como entrada al principio de la cena,luego de sumergirlo en agua salada.2 l ZERÓA / CUELLO DE POLLOSe coloca en el extremo superior derecho del plato delSéder. En recuerdo al sacrificio de Pascua (Korbán Pésaj).3 l MAROR / HIERBAS AMARGASSe utiliza rábano picante o lechuga romana. Se colocaen el centro, debajo del zeroá y la beitzá. Simbolizanla amargura provocada por los egipcios a nuestrosantepasados.4 l CARPÁS / PAPA HERVIDA, CEBOLLA O APIOSe coloca en el mismo nivel que la beitzá pero mas abajo.Se come un poco, luego de sumergirla en agua salada.5 l JAROSET.MEZCLA DE MANZANAS, VINO ROJO Y NUECESSe coloca debajo del Zeróa, a la derecha. Recuerdala argamasa que tenían que hacer los judíos paraconstruir las obras de Egipto.6 l JAZÉRET / MÁS HIERBAS AMARGASSe hace con ellas un sandwich con la Matzá para cumplircon el precepto de comer Matzá y maror juntoal sacrificio pascual tal como se hacía cuando existíael Templo. Se coloca en el centro abajo.7 l LAS 3 MATZOTSe colocan debajo del plato del Séder o Keará. Entre unaMatzá y la otra se debe colocar una servilletade separación. Son 3 en recuerdo de los tres patriarcas:Abraham, Isaac y Jacob.

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l Comenzá tu Séder despuésdel encendido las velas de lafestividad. (véase la página 11)l Recitá las bendiciones corres-pondientes cada vez quecomas o bebas durante elSeder. l En cuatro momentos de la Ha-gadá tomamos una copa de vinoo jugo de uva. Asegúrate quecada uno beba por lo menos 90cc en cada copa. Se bebe recli-nándose a la izquierda.l Los chicos quieren sabertodo. La Hagadá contiene elprimer FAQ de la historia: cua-tro preguntas clásicas que losniños formulan en cada Séder.¿Tu desafío? Utilizá la Hagadápara contestar las preguntas delos niños lo más significativa-mente posible.l Probá lo tradicional. Comépor lo menos 30 grs. de unamatzá Shemurá hecha a mano.(alrededor de 1/4 de Martzá re-donda).l Hierbas amargas. Consumíuna cantidad pequeña peropotente de lechuga cruda o rá-bano picante (aprox. 20 grs.)¿No te gusta? Así te imaginas laamargura de la esclavitud.l Ahora estás en Israel antiguo.Vivenciá Pésaj en el templo deJerusalém con un sandwich dehierbas amargas y Matzá.l De nuevo al presente. Dis-frutá con tus amigos y parien-tes la cena festiva.l Fue deliciosa ¿verdad? Agradé-cele a D-os por el buen alimento.Las plegarias y canciones tradi-cionales siguen luego del Séderhasta muy tarde en la noche.

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hmurá significa vigilada, yes la descripción más aptade esta Matzá, cuyosingredientes (la harina y elagua) son custodiados

desde el momento de segar elgrano y sacar el agua. El díaescogido para segar la espiga deltrigo es un día claro, seco. Elmomento que se siega, el trigose inspecciona para asegurarseque no haya humedad enabsoluto. Desde entonces, esvigilada cuidadosamentemientras se transporta al molino.El molino es inspeccionadometiculosamente por Rabinos yprofesionales de vigilancia paracerciorarse que cada parte delequipo esté completamentelimpia y seca. Después de que eltrigo se muele, la harina es denuevo llevada protegida en sutransporte a la Matzería. Así,desde el momento de segar lamies hasta la cocción de lamatzá, la harina se cuida paraasegurarse de impedir cualquiercontacto con el agua. El agua secuida también, meticulosamente,para prevenir cualquier contactocon el trigo u otro grano. Esextraída la noche antes de lapreparación de la Matzá, yguardada en estado puro hastael momento de mezclarse con la

harina para hornear la Matzáshmurá. En la propia Matzería,las Matzá Shmurá se fabrica bajovigilancia estricta para evitarcualquier posibilidad defermentado durante el procesode la cocción. Este procesointensivo y cuidadoso da unainfusión agregada de fe ysantidad a la Matzá Shmurá - dehecho, mientras la Matzá seamasa, todos los involucrados ensu preparación repitenconstantemente: "leshem matzotmitzvá" - "Estamos haciendo estopor causa de la Mitzvá de lamatzá". La Matzá Shmurá esredonda, amasada a mano, ysimilar a las Matzot que cocieronlos hijos de Israel cuando salieronde Egipto. Correspondeusar MatzáShmurá en cadaunade las dosnochesdel Séder.

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9.- MAROR: HierbasAmargasTomamos la lechuga y/o eljrein, los remojamos en jaróset,recitamos la bendición (al ajilat

maror) y las comemos.

10.- CÓREJ: El SandwichHacemos un sándwich deMatzá y maror, lo remojamosen el Jaroset, y lo comemos re-clinándonos a la izquierda.

11.- SHULJÁN ORÉJ:La ComidaSe sirve la comida festiva. Secomienza comiendo el huevoduro remojado en agua salada.

12.- TZAFÚN: El AficománComemos el aficomán (el trozode Matzá que guardamos en elpaso 4).

13.- BEIRÁJ: BendicionesSe llena la tercera copa, se dicela bendición de gracias por lacomida. Se bendice el vino y selo bebe reclinándose a la iz-quierda.

14.- HALEL:Cantos de AlabanzasSe sirve la copa de Eliahu. Sellena la cuarta copa, se recitanlas alabanzas, se vuelve a ben-

decir el vino y se bebe la última copa reclina-dos a la izquierda.

15.- NIRTZÁ: AceptaciónTras haber conducido el Séder dela manera correcta, estamos segu-ros de que fue aceptado por D-osy entonces proclamamos:

¡El próximo año en Jerusalem!

1.- KADESH: La BendiciónEl Séder comienza recitando elkidush sobre la primera de las 4copas.

2.- URJATZ: PurificaciónSe lavan las manos como sifuésemos a comer pan, pero sinrecitar la bendición.

3.- CARPÁS: El “Aperitivo”Remojamos en agua salada untrozo de papa, apio o cebolla, sedice la bendición de “haadamá”y se come.

4.- IAJATZ: Partiendola MatzáSe parte en dos la Matzá delmedio del plato del Séder. Eltrozo más grande se guarda y secome al final del Séder. El trozo

mas pequeño se coloca de nuevo en su lugar.

5.- MAGUID: La HagadáLa Hagadá Aquí se hace la narra-ción histó- rica del éxodo de Egipto,en respuesta a las 4 preguntas he-chas por los niños. Al finalizar el re-lato se bebe la segunda copa.

6.- RAJTZÁ: Lavado de ManosSe lavan las manos nuevamentepara comer Matzá, esta vez reci-tamos la bendición de “al netilatiadaim”.

7.- MOTZÍ - 8.- MATZÁ:Comiendo la MatzáTomamos las 2 1/2 Matzot y re-citamos la bendición del pan.Soltamos la Matzá inferior y reci-

tamos la bendición de la Matzá (al ajilat Matzá).Comemos media Matzá entre ambas.

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El último día dePésaj (Sábado 11de Abril) enfatizaun nivel máselevado aún delibertad y esdedicado a nuestra redenciónfutura y final a través del Mashíaj.Siguiendo con la costumbre delBaal Shem Tov, en la tarde delúltimo día de Pésaj realizamosuna comida en la que comemosMatzá y bebemos 4 copas comoen el Seder, en honor al Mashíaj.Se la conoce como “Banquetedel Mashíaj”.

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Tu puedes liberar a un esclavo de su esclavitud, pero es mucho más dificilquitar la esclavitud del esclavo. Por eso el éxodo realmente finalizó reciéncuando recibimos la Torá en el monte Sinaí logrando la liberación espiritual.Ese es el motivo por el cual a partir de la segunda noche de Pésaj (4 de abril)

comenzamos con la “Cuenta del Omer”. Esta cuenta dura 49 días y representan los 49 nivelesde auto purificación espiritual y preparación que llevaron a cabo los judíos desde su salida deEgipto hasta el momento de recibir la Torá en Shavuot (Día 50 desde Pésaj).

Se acostumbra a beberuna copa de vino cadadía de Pésaj. Pero no olvidecomer matzá que esla base espiritual de Pésaj.

El último día de Pésaj(11 de Abril), duranteel rezo matutino, serecita el “Izcor”oración que recuerdaa los difuntos.

Días no laborables El Octavo día

Partiendo el Mar

Izcor

Entre los dos primeros días de Pésaj y los dosúltimos (6 al 9 de Abril)está permitido el trabajo,-excepto Shabat(aunque no hay queexagerar). No noscolocamos los Tefilín.

Nos quedamos despiertos estudiandoTorá la noche del comienzo delséptimo día de Pésaj (noche del 9 al10 de Abril), para conmemorar elmilagro de la partición del mar luegode la salida de Egipto.

Cuenta Regresiva

MUY IMPORTANTE: Para poder cocinar el Viernes 10 de Abril para el Shabat posteriorse debe hacer ERUV TAVSHILIN en la tarde del Jueves 9 de Abril.PROCEDIMIENTO: Antes de la hora de encender las velas se toma una Matzá y un alimentococido (por ejemplo pescado, carne o huevo duro), se lo entrega a otra persona y se dice:“Aní Mezaké Lejól Mí Sherotzé Lizkot Velismój Al Eruv Zé”, “Comparto este Eruv con todoaquél que desee participar y depender de él”. Luego la persona que lo recibe lo levanta 10cm y se lo devuelve a la primera quién recita lo siguiente: Bendito eres Tú A-do-nai, NuestroSeñor, Rey del universo, que nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó lo referente al Eruv.Y finaliza diciendo: Por medio de éste, nos sea permitido hornear, cocinar, guardar, prenderun fuego, preparar y hacer en la festividad todo lo necesario para el Shabat, a nosotros, y atodos los israelitas que residen en esta ciudad.

Vino y Matzá

Delegacion De Poder De Venta Del JametzYo (nosotros)* el y los abajo firmantes, autorizamos por intermedio de la presente al Rabino ...........................a disponer de todo el jametz que pudiera estar en nuestra posesión dondequiera que esté, en casa, en mi(nuestro) lugar de trabajo, o en cualquier otro lugar, de acuerdo a los requerimientos de las leyes de la Toráy las reglamentadas por los sabios rabínicos, tal como está incorporado en el contrato especial de venta dejametz

Firma(s)

Aclaración

Dirección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tel.: . . . . . . . . .

Localidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .C.P. . . . . . . . . . .

Fecha

*Marido y esposa, especificar nombres. Deberá ser firmado por el jefe de la familia, y preferiblemente por todas las partes.

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1. Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leadlik ner shel Shabatveshel Iom Tov. Bendito eres Tú, Señor D-os nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó encenderla vela de Shabat y de la festividad. 2. . Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu leadlik ner shel Iom Tov.Bendito eres Tú, Señor Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó encenderla vela de la festividad3. Baruj atá A-do-nay E-lo-heinu mélej haolám shehejeiánu vekiemánu vehiguianu lizmán hazé.Bendito eres Tú, Señor Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizo llegar hastala presente ocasión.

A partir de las 10.40 horas

FECHA ACONTECIMIENTO

18.18 18.13 18.09 18.28 18.25 18.24

19.13 19.08 19.04 19.23 19.20 19.19

18.10 18.05 18.00 18.20 18.17 18.16

18.09 18.04 17.59 18.19 18.16 18.15

19.56

18.52

18.51

18.57 18.35

19.34

18.28

18.27

19.12 19.07

20.11 20.06

19.03 19.00

19.01 18.58

Jueves 2de Abril

Búsqueda formaldel Jametz

Quema del Jametz

Pésaj 1º

Prohibido Jametz

Luego de la salida de las estrellas

Antes de las 11.38 horasViernes 3de Abril

Sábado 4de AbrilJueves 9de Abril

Viernes 10de Abril

Viernes 3de Abril

!

Bendición 1 y 3Pésaj 2º

Bendición 2 y 3Pésaj 7º

Bendición 2Pésaj 8º

Bendición 1

MONTEV PUNTDEL E CHUY PAYSANCOLO-

NIA ARTIGAS SALTA S. FEBARI-LOCHE

MENDOZA

La Venta Del JametzLos productos que contengan Jametz y se quieran guardar para después de Pésaj, así como los utensilios

diarios, deben ser guardados en un placard especial que permanecerá cerrado durante los ocho días de Pésaj.Este Jametz será vendido a un no judío, ya que de esta forma no lo “poseemos” legalmente durante Pésaj.Esta venta tiene muchos detalles legales de acuerdo a la ley judía por lo que debe ser ejecutada por un

rabino competente. Este rabino actúa como nuestro agente tanto en la venta del jametz por la mañana dela víspera de Pésaj, como en la recompra, la noche después de la finalización de la festividad.Para facilitarle esta venta llene el formulario adjunto y nosotros nos encargaremos de la misma. (Si lo desea

puede fotocopiarlo y enviarlo).Tráigalo personalmente a Beit Jabad, Pereira de la Luz 1130, Montevideo o envíelo por email a

rabino.shemtov@jabad.org.uy, para que nos llegue antes del jueves 2 de Abril de 2015. También puedevender su jametz on-line en https://sites.google.com/site/ventadejametz/

Indica NO encender antes de este horario. Se debe encender desde una llama preexistente desde ANTES de la festividad.Indica NO encender LUEGO de este horario. Se debe encender desde una llama preexistente desde ANTES de la festividad.

PONELE CORAZÓN YSUMATE A LA ENTREGA DECANASTAS SOLIDARIAS DE JABAD URUGUAYCompartí la celebración de un nuevoPésaj ayudando para que más de 100familias reciban una canasta de alimentos.

Sigamos enriqueciendo entre todos elespíritu solidario de nuestra comunidad.

canastassolidarias@jabad.org.uy2628 6770

MONTEVIDEOPereira de la Luz 1130 Tel.: +(598) 2628 6770

BEIT JABAD U R U G U A Y

les desean

JAG SAMEAJ

Ingrid, Herman, Adrián y Carlos

PUNTA DEL ESTEParada 13 1/2 casi Londres Tel.: 096 6-J-A-B-A-D (652223)E-mail: info@jabad.org.uy - www.jabad.org.uy