Staf

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ASESOR: P. Antonio Cosp

DIRECTOR: Marcelo Luzardi

ASESOR INSTITUCIONAL : Julio Giménez

EDITORA: María Emilia Vidal de Zaván

EQUIPO REDACTOR: Clara Benítez de Pardo, Natalia Delvalle, Ricardo Acosta y colaboradores especiales

CORRECCIÓN: Kikito Vázquez, Ignacio Santiviago

FOTOGRAFÍA: María Luz Fleitas, Javier Vera

SECRETARÍA Y PRODUCCIÓN: Estela Franco

DISEÑO y DIAGRAMACIÓN:Olga Barriocanal Monti

IMPRESIÓNAGR Servicios Gráficos

PRECIO: 10.000 Gs. Recibe gratuitamente aquel que está al día con el compromiso en la ofrenda familiar.Ceferino Vega Nº 157. Tel: 601 428, 608 215. Fax: 608 216. E-mail: santuariojoven@schoenstatt.org.py

MENSAJE DEL EQUIPO EDITOR Queridos hermanos en la Alianza: Por razones de espacio, problemas de diagramación y cuestiones de línea editorial, nos vemos obligados a introducir cambios en los artículos recibidos; trabajando la sintaxis, el estilo y muchas veces acortándolos para llevarlos al formato base de 500 palabras. Por ello, enviar una colaboración, implica aceptar los cambios que pueda introducir el equipo editorial. ¡MUCHAS GRACIAS!

Misiones Universitarias 2016... Acercando la PEREGRINA a las familias de la mano de DON JOÃO, que impulsa este

caminar movidos por el amor.

NUESTRA TAPA

REVISTA DEL MOVIMIENTO

APOSTÓLICO D E S C H O E N S TAT T

PA R A G U AY

EDICIÓN #350

Educando para la

FELICIDAD

Ser madre siempre fue un regalo, un don divino… y un compromiso, pero serlo en este momento de la historia es además un enorme desafío.

Nunca antes en la historia de la humanidad vivimos las familias inmersas en un ritmo de vida y de cambios tan rápidos y rotundos, el mundo que conocemos hoy no tiene nada que ver con el mundo en el que nuestros hijos serán adultos… el entorno mañana será totalmente otro. ¿Para vivir en qué mundo los estamos preparando y educando?

Criar hijos sanos, buenos deportistas, ciudadanos responsables, cristianos con fe, estudiosos, grandes compañeros, preocupados por su entorno, líderes positivos, con una gran autoestima, chicos exitosos, notables profesionales es, sin duda, lo que todos los padres soñamos.

Pero, los padres de hoy vivimos tan asustados por los espacios en los que crecen nuestros hijos, tan asustados por el bullying, tan preocupados por los conservantes que tienen las comidas, por la inseguridad de la calle, porque no se frustren con una nota baja, o porque el profesor sea injusto con ellos, preocupados de que no tengan frío si refresca, ni sufran de tanto calor ni se expongan al sol, porque no tengan hambre, ni sueño, porque no fracasen en un examen, ni que les toque bailar atrás, porque los convoquen siempre para los equipos, y, porque lo inviten a todas partes, que nos olvidamos de ocuparnos de lo realmente trascendental e importante.

EDITORIALMa. Emilia Zaván

MAYO 2016

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TEATRO EN FAMILIA

Primero la Familia, es una Asociación sin fines de lucro cuya idea inicial nació en la Jornada de Arranque del año 2015 de la Federación Apostólica del Movimiento. Los miembros de la región Ara Pyahu, analizamos los apostolados que teníamos individualmente, todos apuntaban a la familia, evidentemente estábamos siendo llamados a hacer algo por LA FAMILIA, la que como obra maestra de Dios y como célula básica de la sociedad necesitaba nuestro sí.

En un inicio, iba a ser una campaña que pretendía durar un año, pero posteriormente nos dimos cuenta que para lograr nuestro objetivo, la campaña debería ser una asociación sin una duración definida.

Intercambiando opiniones decidimos que se llamaría “Primero la Familia”, ya que buscábamos potenciar la familia y encararla desde el punto de vista positivo de una persona que transmita lo que estábamos buscando: poner primero la familia. No es una tarea fácil y nos interpela a todos, todos los días de nuestras vidas.

La familia es nuestro primer grupo social

en el que nos sentimos amados, aceptados, escuchados, es la que nos da el cobijamiento para sortear las dificultades de la vida y con su apoyo ir consiguiendo las metas que nos ponemos. Estamos seguros que si fortalecemos la familia, fortalecemos también al individuo y a la sociedad en general.

Por todo lo expuesto hemos solicitado al Congreso Nacional que la Asociación “CAMPAÑA NACIONAL PRIMERO LA FAMILIA”, sea declarada de INTERÉS NACIONAL.

Dice nuestro querido Papa Francisco: “Cuando nos preocupamos por nuestras familias y sus necesidades, cuando entendemos sus problemas y esperanzas... cuando sostienen la familia, sus esfuerzos repercuten no sólo en beneficio de la Iglesia; también ayudan a la sociedad entera“.

¿Y qué buscamos en Primero la Familia? ¿Cuáles son nuestros objetivos? 1. Concientizar a la población sobre la importancia de afianzar los

valores de la familia.

2. Concientizar a la población del alcance de mantener a la familia como célula fundamental de la sociedad.

3. Ofrecer alternativas de prevención concreta e información de cómo detectar abusos contra la familia.

4. Dar a conocer instituciones públicas y privadas que dan apoyo físico, psicológico y jurídico para fortalecer la familia.

¿Cuáles son nuestros planes, proyectos y qué estamos haciendo para cumplir nuestro objetivo?Este año tenemos dos proyectos principales: construir una página web y educar y concienciar a través de una obra de teatro que tiene como meta llegar a 30.000 personas.

Solange Rasmussen

UN GRAN DESAFIO, PONER...

“PRIMERO LA FAMILIA”

Los padres de hoy nos olvidamos de criar hijos para vivir con el regalo más grande que el Padre les dio. Los padres de hoy nos olvidamos de educar para la LIBERTAD.

Y es que estamos tan ocupados en protegerlos del sufrimiento que este mundo tan difícil podría causarles, que los terminamos eximiendo de hasta las consecuencias de sus actos, y es así como toda una generación está creciendo sin la satisfacción de los logros propios luego de largos sacrificios o de dolores generados por sus propios actos, no porque no se porten mal, sino porque el pato lo paga mamá.

Educar a nuestros hijos en libertad, implica un sano desapego, implica desapegarnos de aquello que nosotros soñamos para ellos, y buscar aquello para lo que Dios los soñó, con sus talentos y sus propios ideales.

Educar para la libertad implica cierto sacrificio, el sacrificio de estar allí cuando los vemos fracasar sin la necesidad de sacarles las papas del fuego cuando queman, y verlos asumir solos las consecuencias de sus actos pequeños a pequeña edad para que cuando sean grandes, puedan ser conscientes de que cada hecho trae una consecuencia.

Educar en libertad, no significa educar en libertinaje, sino todo lo contrario, educar en libertad es confiar en que Dios regaló a nuestros hijos la capacidad de vivir en este tiempo, y que somos nosotros los administradores de estas capacidades, no para obviarles las caídas y aprendizajes, sino para ayudarles a sacarlas a la luz, con amor y con paciencia y como dice el Padre Antonio con firmeza y ternura.

Educar en libertad es finalmente, educar para el amor, para el verdadero amor, y con esto sí, seguro los educamos para la FELICIDAD.

El objetivo de la página web es nuclear a la mayor cantidad de organizaciones y grupos que ayuden a poner en primer lugar a la familia. Existen muchas organizaciones trabajando diferentes aspectos relacionados a la familia, esta página tiene como objetivo ser una plataforma a la que uno pueda recurrir para buscar formarse, o buscar ayuda.

En relación a nuestro segundo objetivo del año, el teatro, este año nos hemos aliado con Valorarte, una compañía dedicada al arte en general, que ha escrito, desarrollado y puesto en escena la obra que presentamos “Primero la Familia”, se trata de una Comedia Musical, donde se combinan el teatro, el canto, la danza y la animación, plasmando la realidad por la que atraviesan las familias hoy en día.

Nuestra meta es que la obra sea vista y ojalá la reflexionen 30.000 personas. El estreno de la misma fue el sábado de Gloria en el Club Náutico de San Bernardino y la misma ya está recorriendo los diversos colegios de Asunción, nuestro objetivo es que la misma llegue a todo el país.

Nuestras intenciones y acciones deben ser respaldadas por un marco legal que nos ampare, por ello es importante mencionar que el año pasado se promulgó la Ley 5425/2015 en la cual el Congreso establece como cuarto domingo del mes de Abril como “Día Nacional de la Familia”, ésta incluye a la unión estable del hombre y de la mujer, a los hijos y a la comunidad que se constituya con cualquiera de sus progenitores y sus descendientes.

“La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo con su amor”. (Papa Francisco)

Construyamos familia, y contagiemos entre todos, el amor, el perdón, el cobijamiento, la comprensión, para hacer de nuestro querido Paraguay “Nación de Dios, corazón de América”.

6

Esta jornada en Tupãrenda será un paso decisivo en nuestra capacitación al servicio de nuestra Familia de Schoenstatt. La hemos invitado para que ahora nos presente lo que ella elaboró en su licenciatura en la universidad de Münster, -una de las más exigentes de Alemania-, sobre cómo el Padre Kentenich comunicaba. Muchos son los recursos que el Padre usaba para que también en esas circunstancias, los congregantes soldados pudieran seguir desarrollando su vida espiritual. Ejemplo de ello, tanto en sus caídas como en los momentos de gracia, fue José Engling y con él varios de sus compañeros.

Será por tanto, un aporte conmemorativo, de gran valor para el Movimiento mundial al celebrar la genial iniciativa del Padre de regalar apoyo a sus jóvenes en el frente de batalla a través de la revista MTA y la fecha del primer número fue el 5 de marzo de 1916. El buscaba un camino nuevo para que los chicos, ahora soldados, siguieran su proceso de autoeducación. Ellos debieron dejar sus estudios en Schoenstatt e ir al frente de batalla. Era como una “carta” del PK dirigida a cada uno donde recogía mucho material que le llegaba de las mismas trincheras. Los jóvenes le escribían y el Padre, sin dar nombres, recogía un valioso material que mostraba como cada uno intentaba seguir creciendo. Las trincheras se convertían por momentos en santuarios.

P. Antonio Cosp

Hacia una cultura kentenijiana de

Y lo peor, en las horas libres, sabían superar el peso de su naturaleza joven, del pecado original tan despierto cuando no se es creativo. Eso hizo, que la mayoría de ellos se mantuvieran cohesionados y con su espiritualidad en crecimiento.

comunicación

ENCUENTRO CON MARÍA FISCHER

María Fischer nos visita por segunda vez. Ella nos dio el año pasado ya algo de lo mucho

que sabe. El INFO, NOTICIAS DE SCHOENSTATT, que llega puntualmente cada domingo, es obra del

equipo schoenstatt.org liderado por ella. La vida asombrosa de nuestra Familia

internacional quedaría oculta si no tuviéramos ese aporte dominical. Allí podemos leer y descubrir el

estilo de comunicación del Padre Kentenich.

¿Qué es comunicar? La palabra comunicación proviene del latín “comunis” que significa “común”. De allí que comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos “en común” con otro. Esto supone la utilización de un código de comunicación compartido. Para regalarnos ese “código” original, evangelizador es que viene María Fischer a fines de abril y nos dará en Tuparenda este curso, desde el viernes 29 de abril hasta el almuerzo del domingo 1º de mayo. Pensamos que vendrán participantes del exterior y el tope de invitados es de 25 personas. Es la primera vez que ella dará este curso tan valioso.

Soy consciente, que con este gran regalo que nos hace María Fischer, -que no se repetirá tan pronto- culmina un ciclo formativo de primer nivel en el área comunicación para nuestro Schoenstatt paraguayo.

Plantando el mandarino de la comunicación

Gissela Peralta

Un fin de semana, muchos aprendizajes. El viernes 30 de abril nos encontrábamos en Tupãrenda entre un poco más de 20 comunicadores paraguayos (también un brasilero y un chileno) con María Fisher, comunicadora schoenstattiana, encargada de la web Schoenstatt.org

El objetivo era hablar sobre la Comunicación Kentenijiana, basados en la investigación de María sobre la Revista MTA, boletín que enviaba el Padre Kentenich a los congregantes durante la guerra. Y así lo hicimos, hasta el domingo 1 de mayo.

El viernes nos mostró los dos primeros momentos de la comunicación kentenijiana: el entusiasmo y la experiencia. A partir de estos se desarrolla el servicio desinteresado que representa comunicar bajo este estilo de comunicación.

Durante el taller tuvimos una marcada comparación con la mandarina, “si a mí me gusta la mandarina voy a plantar un mandarino y querer que todos planten un mandarino también, mi comunicación tiene que invitar a los otros a plantar su mandarino con libertad” nos dijo María.

La forma en que se invita a los otros a “plantar su mandarino” en la comunicación kentenijiana se da a través del testimonio, narrando historias reales y de esta forma seguir escribiendo el Evangelio. Así también la comunicación kentenijiana está enmarcada en la cultura del encuentro (de alianza) y la motivación es siempre el amor a los demás.

Todos los asistentes nos quedamos con la tarea de encontrar estas vivencias en nuestro día a día y compartirlas, sin prédica, simplemente dando testimonio de nuestra vida con una actitud renovada de servicio desinteresado.

¿QUÉ NOS DICEN LAS MADRES DE SU ROL?

EL SER Y MISIÓN DE LA RAMA DE MADRES

Ana María Mendoza de Acha

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Este año el lema elegido en la jornada nacional de jefas, recuerdo de nuestro querido Fundador, COMO EL PADRE: AMAR, FORMAR Y SERVIR.

Creemos que este lema encierra el ser y la misión de la Rama de Madres, ¿por qué? Porque el amor es la base fundamental del ser mujer y del ser madre, porque el formar significa educarnos nosotras primero bajo la pedagogía del Padre Fundador, para después educar y formar a los nuestros y así llevar adelante la misión de ser una mujer nueva para la nueva comunidad. Y aprovechando la oportunidad de tener tantas madres reunidas, quisimos conocer un poco más de su “realidad” con estas preguntas:

Desiré Mora4 hijos

María Teresa Agüero de Mendieta

4 hijos

“Ser madre es un don de Dios. Es una vocación y una gran responsabilidad la de educar en la fe y valores principalmente con el ejemplo de vida a nuestros hijos e hijas.

El mayor desafío es transmitir y educar en valores. Transmitir que solo es posible la plenitud teniendo una vida complaciente a los ojos de Dios para que sean personas de bien, útiles a la sociedad, que formen familias sólidas y sobre todo sean hombres y mujeres de fe.

Schoenstatt me inculcó que la Mater es nuestra aliada en la educación de nuestros hijos. Mis hijos son de Ella, todo le presento a ella”.

“Ser madre hoy implica un gran desafío ante las tentaciones que nos propone la sociedad de consumo, ante la cultura del bienestar como dice el Papa Francisco.

El mayor desafío de una madre hoy es la educación en valores humanos y cristianos, educación en el esfuerzo, en el perdón.

Todas las madres quisiéramos legar a nuestros hijos lo mejor. Quisiéramos dejarles la mejor receta, aquella que le hiciera verdaderamente íntegros y felices. Creemos que la mejor receta es el amor, el amor verdadero que brota de una fe fuerte y firme.

El Movimiento nos proporciona herramientas tan vigentes para autoeducarnos y seguir creciendo como personas”.

“Ser madre hoy implica un gran desafío ante las tentaciones que nos propone la sociedad de consumo, ante la cultura del bienestar como dice el Papa Francisco. El mayor desafío de una madre hoy es la educación en valores humanos y cristianos, educación en el esfuerzo, en el perdón.

Todas las madres quisiéramos legar a nuestros hijos lo mejor. Quisiéramos dejarles la mejor receta, aquella que le hiciera verdaderamente íntegros y felices. Creemos que la mejor receta es el amor, el amor verdadero que brota de una fe fuerte y firme.

El Movimiento nos proporciona herramientas tan vigentes para autoeducarnos y seguir creciendo como personas”.

Ser madre es, por un lado un hermoso privilegio y gran bendición, pero también una gran responsabilidad. Para mí es un aprender continuo y una tarea muy difícil en la actualidad.

Definitivamente el mayor desafío es educarlos contra corriente, en principios y valores. Quiero que sigan sus vidas de la mano del Señor y de la Mater con eso ya tienen todo y el resto viene por añadidura.

Hoy puedo afirmar que la Mater me bendijo y escogió entre miles de madres para estar en el Movimiento, y mi vida así como mis pensamientos y acciones cambiaron.

¿Qué es ser para mí ser madre? ¿Cuál es el mayor

desafío de una madre en esta época? ¿Qué

legado quiero dejar a mis hijos? ¿Qué aporta SCHOENSTATT a mi

ROL de MADRE?

Susana de Guerín3 hijos

Ana María Battilana de

Aseretto2 hijos

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¡SETIEMBRE EN SANTA MARÍA!

Congreso Latinoamericano de la Campaña de la Virgen

Peregrina

Están invitados a participar 18 países, entre ellos también EEUU, España y Portugal. Como Campaña del Rosario Paraguay, estamos felices de ser uno de los cuatro países encargados de la organización de este Congreso.

La fecundidad con que la Mater ha bendecido la Campaña en nuestro país es un gran regalo para tantas familias, jóvenes, niños que reciben a diario la visita de la imagen peregrina de la Virgen de Schoenstatt.

Este apostolado es el regalo más grande de Schoenstatt para la Iglesia, es el Schoenstatt en salida, hacia las periferias, como bien nos pide el Papa Francisco.

Este año y como respuesta al pos jubileo de los 100 años de Schoenstatt, se llevará a cabo el Congreso Latinoamericano de la Campaña de la Virgen Peregrina, en Santa María, Brasil, del 07 al 11 de setiembre.

Mariana Frutos Bolla

4 hijos

El mayor desafío como padres, es criar una familia a contracorriente, una familia que no sigue las imposiciones de la sociedad, una familia con valores; descubriendo junto a sus hijos el plan que Dios tiene para ellos.

La vida, si se vive con fe y alegría, puede ser hermosa; que si viven teniendo a Dios y a la Virgen en su vida no hay imposibles.

El Movimiento es un espacio que conquiste por mí, para mi formación, para encontrarme con Dios y con Maria. Me da el camino para poder afrontar el día a día y una sensación de cobijamiento que por sobre todo me hace sentir amada y aceptada.

El desafío más grande de una madre en esta época es el relativismo, todo de acuerdo al cristal con que se lo mire, luchar contra eso es muy difícil.

El legado que quiero dejar a mis hijos es el amor desinteresado al prójimo y ser misericordiosos.

Schoenstatt aportó todo a mi rol de madre, al darme los instrumentos para ser mejor persona, y en especial mejor madre.

El ser madre es una BENDICION RESPONSABLE. Me siento la persona más feliz del mundo al ser bendecida con el regalo de una hija maravillosa como la que tengo.

El desafío es dejarle un ejemplo de entrega de auténtica maternidad y servicio, por ello trabajo cada día y cada acto que realizo es de entrega a la Mater, para que sea ella la que obre milagros, para que sea ella la que logre los éxitos y culmine los proyectos. Quiero que mi hija vea en mi vida que no hay nada logrado por mí sin la ayuda de la Mater.

Para mi SCHOENSTATT aporta las herramientas para que yo pueda cumplir mi rol, y me da la posibilidad de encuentro y diálogo directo con la Mater quien me cobija y a quien confío enteramente la vida de mi hija.

Olga Agüero de Torres

3 hijos

Jacqueline Riquelme

1 hija

Katia Monreale

Ser madre para mí es la bendición más sublime que el Señor me concedió.

Para mí es el rol más importante de mi vida, también es un gran desafío, pero es la bendición más grande que Dios me dio y por eso mi mayor tesoro.

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En el primer capítulo “A la luz de la Palabra”, el Papa articula su reflexión a partir de la manifestación de la familia como entidad en la Sagrada Escritura; y a partir del terreno bíblico en el segundo capítulo “La realidad y los desafíos de la familia”, el Papa considera la situación actual de las familias, poniendo “los pies sobre la tierra”, recurriendo ampliamente a las relaciones conclusivas de los dos Sínodos y afrontando los numerosos desafíos actuales, desde el fenómeno migratorio a las negociaciones ideológicas de la diferencia de sexos (“ideología del género”).

El tercer capítulo “La mirada puesta en Jesús: la vocación de la familia”, está dedicado a algunos elementos esenciales de la enseñanza de la Iglesia a cerca del matrimonio y la familia. La mirada es amplia e incluye también las “situaciones imperfectas”. La reflexión incluye también a las “familias heridas” frente a las cuales el Papa afirma –citando la Relatio finalis del Sínodo 2015- “siempre es necesario recordar un principio general: “Sepan los pastores que, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones” (Familiares consortio, 84). El grado de responsabilidad no es igual en todos los casos, y puede haber factores que limitan la capacidad de decisión. Por lo tanto, al mismo tiempo que la doctrina debe expresarse con claridad, hay que evitar los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y hay que estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa de su condición” (AL 79).

El cuarto capítulo trata del amor en el matrimonio, y lo ilustra a partir del “himno al amor” de san Pablo en 1 Cor 13,4-7. El capítulo se concluye con una reflexión muy importante sobre la “transformación del amor” porque “la prolongación de la vida hace que se produzca algo que no era común en otros tiempos: la relación íntima y la pertenencia mutua deben conservarse por cuatro, cinco o seis décadas, y esto se convierte en una necesidad de volver a elegirse una y otra vez” (AL 163).

El capítulo quinto “El amor que se vuelve fecundo”, esta todo concentrado sobre la fecundidad y la generatividad del amor.

En el sexto capítulo “Algunas perspectivas pastorales”, el Papa afronta algunas vías pastorales y entre otras cosas se habla también del acompañamiento de las personas abandonadas, separadas y divorciadas y se subraya la importancia de la reciente reforma de los procedimientos para el reconocimiento de los casos de nulidad matrimonial. Se tocan después las situaciones de matrimonios mixtos y de aquellos con disparidad de culto, y las situaciones de las familias que tienen en su interior personas con tendencia homosexual, confirmando el respeto en relación a ellos y el rechazo de toda injusta discriminación y de toda forma de agresión o violencia. Pastoralmente preciosa es la parte final del capítulo; “Cuando la muerte planta su aguijón”, sobre el tema de la perdida de las personas queridas y la viudez.

“Amoris laetitia” (La alegría del amor)

Exhortación apostólica post-sinodal sobre el amor en la familia

Hace pocos días se dio a conocer la Exhortación del Santo Padre que recoge los tan esperados resultados de los Sínodos sobre la familia convocados por el Papa Francisco en el 2014 y en el 2015. Aquí presentamos una síntesis elaborada por Radio Vaticano, para proporcionar a nuestros lectores una idea global de este importante documento:

El séptimo capítulo está dedicado a la educación de los hijos: su formación ética, el valor de la sanción como estímulo, el paciente realismo, la educación sexual, la transmisión de la fe, y más en general, la vida familiar como contexto educativo.

El capítulo octavo constituye una invitación a la misericordia y al discernimiento pastoral frente a situaciones que no responden plenamente a aquello que el Señor propone. El Papa que escribe usa tres verbos muy importantes: “acompañar, discernir e integrar” que son fundamentales para afrontar situaciones de fragilidad, complejas o irregulares.

Aquí el Pontífice asume lo que ha sido fruto de las reflexiones del Sínodo sobre temáticas controvertidas. Se confirma qué es el matrimonio cristiano y se agrega que “otras formas de unión contradicen radicalmente este ideal, pero algunas lo realizan al menos de modo parcial y análogo”.

En relación al “discernimiento” acerca de las situaciones “irregulares” el Papa observa que “hay que evitar los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y es necesario estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa de su condición” (AL 296). Y continúa: “Se trata de integrar a todos, se debe ayudar a cada uno a encontrar su propia manera de participar en la comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia “inmerecida, incondicional y gratuita”” (AL 297). Todavía: “Los divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral” (AL 298).

En esta línea, acogiendo las observaciones de muchos Padres sinodales, el Papa afirma que “los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándalo”. “Su participación

puede expresarse en diferentes servicios eclesiales (…) Ellos no sólo no tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia (…) Esta integración es también necesaria para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes” (AL 299).

En la última sección del capítulo: “la lógica de la misericordia pastoral”, Papa Francisco, para evitar equívocos, reafirma con fuerza: “Comprender las situaciones excepcionales nunca implica ocultar la luz del ideal más pleno ni proponer menos que lo que Jesús ofrece al ser humano. Hoy, más importante que una pastoral de los fracasos es el esfuerzo pastoral para consolidar los matrimonios y así prevenir las rupturas” (AL 307).

El noveno capítulo está dedicado a la espiritualidad conyugal y familiar, “hecha de miles de gestos reales y concretos” (AL 315). Con claridad se dice que “quienes tienen hondos deseos espirituales no deben sentir que la familia los aleja del crecimiento en la vida del Espíritu, sino que es un camino que el Señor utiliza para llevarles a las cumbres de la unión mística” (AL 316).

Se habla entonces de la oración a la luz de la Pascua, de la espiritualidad del amor exclusivo y libre en el desafío y el anhelo de envejecer y gastarse juntos, reflejando la fidelidad de Dios (cfr. AL 319). “Toda la vida de la familia es un “pastoreo” misericordioso. Cada uno, con cuidado, pinta y escribe en la vida del otro” (AL 322).

Para leer la Exhortación completa ingrese a:

www.aciprensa.com/noticias/descarga-aqui-en-pdf-la-exhortacion-post-sinodal-amoris-laetitia-del-papa-francisco-49264/

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Durante la reciente semana santa, 950 jóvenes participamos de las Misiones Universitarias

Católicas. Confirmando nuestra Fe, respondimos al llamado que Cristo nos encomendó: «Id

y haced que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre

del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que

os he mandado» (Mt 28,19-20). Los que hemos ido a esta experiencia ya en ocasiones anteriores, hacemos

propias las palabras del Papa Francisco: «Sólo gracias a ese encuentro

–o reencuentro– con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad, somos rescatados de

nuestra conciencia aislada y de la autorreferencialidad. Llegamos a ser plenamente humanos cuando somos más que

humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser más verdadero. Allí está el manantial de la acción evangelizadora. Porque, si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, ¿cómo puede contener el deseo de comunicarlo a otros?» (Evangelii Gaudium, 8).

A lo largo de estos días santos, hicimos vivas las palabras del Santo Padre, somos la nueva generación misionera, en salida, a las periferias… jóvenes al encuentro del alejado, del desprotegido, del olvidado, marginado, del pobre espiritual.

La nueva generación

misionera

«21. La alegría del Evangelio que llena la vida de la comunidad de los discípulos es una alegría misionera. La experimentan los setenta y dos discípulos, que regresan de la misión llenos de gozo (cf. Lc 10,17)… La sienten llenos de admiración los primeros que se convierten al escuchar predicar a los Apóstoles «cada uno en su propia lengua» (Hch 2,6) en Pentecostés... Pero siempre tiene la dinámica del éxodo y del don, del salir de sí, del caminar y sembrar siempre de nuevo, siempre más allá.

El Señor dice: «Vayamos a otra parte, a predicar también en las poblaciones vecinas, porque para eso he salido» (Mc 1,38). Cuando está sembrada la semilla en un lugar, ya no se detiene para explicar mejor o para hacer más signos allí, sino que el Espíritu lo mueve a salir hacia otros pueblos.

22. La Palabra tiene en sí una potencialidad que no podemos predecir... La Iglesia debe aceptar esa libertad inaferrable de la Palabra, que es eficaz a su manera, y de formas muy diversas que suelen superar nuestras previsiones y romper nuestros esquemas.

23. Fiel al modelo del Maestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evangelio es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie.

24. La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan. La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su

Si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, ¿cómo puede contener el deseo de comunicarlo a otros?

fuerza difusiva. ¡Atrevámonos un poco más a primerear!»

Todas estas palabras del Papa las hemos vivido intensamente al poner nuestros cinco panes y dos peces al servicio del plan de Dios, pues no existe una calculadora capaz de expresar en números los miles de hogares que han sido visitados, por medio de esta cultura del encuentro. Las miles de sonrisas compartidas; los abrazos cargados de contención y misericordia; la “escuchaterapia” muchas veces venciendo la barrera del idioma. Jóvenes que se han recargado con el testimonio de misioneros; los sacramentos que han sido acercados a quienes están desfavorecidos por encontrarse en las periferias, que nos confirman como iglesia joven en salida, portadora de la Iglesia y de Cristo, al encuentro del prójimo.

Esta generación misionera, la generación de Benedicto XVI y de Francisco, es la generación de la juventud en salida, al encuentro del hermano, portadora de alegría, de esa alegría pascual, capaz de transformar todo lo que encuentre a su paso.

Mi familia es el regalo más grande que me dio Dios. Nos amamos y somos felices juntos. Soy la segunda de siete hermanos. Desde que tengo conciencia rezamos de ida al colegio una oración larguísima que con el pasar de los años se fue alargando. Todos somos muy

piadosos y tenemos mucha Fe. Mi mamá y mi papá desde chicos nos enseñaron a confiar ciegamente en los planes de Dios, a agradecer siempre por todos los regalos del día y a pedir con la seguridad de que siempre que sea su voluntad, Jesús nos concederá. También tengo el recuerdo de mis abuelos, siempre muy piadosos, dándonos como ejemplo que llevando una vida de mucha oración y confiada en Dios, se es más feliz.

Solo basta con entregarle

el .Mi nombre es Maria Paz Angulo Velázquez, tengo veintidós años, tuve la bendición de pasar mi cumpleaños en Nuevo Schoenstatt, Florencio Varela, Provincia de Buenos Aires con mis nuevas hermanas de curso. Nací el 21 de marzo de 1994 en Paraguay. Estoy en el Movimiento desde el 2010, cuando empezamos con unas compañeras de colegio.

De todos los rasgos que tiene María no puedo elegir solo uno que me cautive, son demasiados. Puedo hablar por ejemplo de su mirada de amor que te invita a amar a todo el mundo, de su auténtica humildad y sobretodo de su silencio. Cómo, siendo la Madre de Dios, se conserva como la más pequeña, siempre silenciosa cumpliendo lo que venía del Padre Dios.

Del Padre Kentenich me encanta su paternidad, su dedicación a cada acontecimiento, la importancia que le da a cada persona que recurre a él, el tiempo que les brinda y su sencillez en el hablar y actuar. También el amor y la confianza incondicional que le tiene a María.

Dios fue muy tierno conmigo, sentí su mirada desde pequeña, de a poco fue aumentando la intensidad. La primera vez que sentí muy fuerte su llamado fue en una adoración, estaba sola frente a Él, agradeciendo por todo lo que me regalaba sin merecer nada de nada; allí fue cuando me puse a pensar “¿Qué puedo darte yo?” y al instante sentí que Él me pedía todo, que le entregue mi familia, mis amigos, mi carrera, mi futuro tan planeado. Sentí que Él me quería toda suya para siempre, sentí en mi corazón un fuego que me quemaba de amor, sentí su mirada fija sobre mí, era muy fuerte, una mezcla de todo, de alegría y miedo, no podía aceptar la idea de que sea un llamado a la vida consagrada pues tenía en la mente que las hermanas ya nacían con eso, que jamás me iba a pedir a mí algo así, que yo era muy del mundo. Me imaginaba a mí con muchos hijos y teniendo una vida como cualquier persona de mi edad se imagina; pero Dios sorprende, y una vez que te mira, te enamora hasta lo más profundo del corazón.

A medida que pasaba el tiempo, Dios me hablaba cada vez más fuerte, más claro y cada vez me sentía más amada por Él. Empecé a hablar con un Padre de Schoenstatt y con una Hermana, que fueron los que me guiaron y acompañaron en todo el camino. Desde que empecé a moverme con el tema, me fue muy claro que la Comunidad de las Hermanas de María era mi lugar, por algo Dios hizo que conozca el Movimiento. Conocí Nuevo Schoenstatt, en Florencio Varela, hablé con muchas Hermanas, y en cada una encontraba algo con lo que me identificaba. Me encantó la vida apostólica que llevan, el vivir en comunidad, el ser esa pequeña María en medio del mundo. Me impactó la alegría y el brillo en los ojos que tenía cada una al hablar de Jesús, de María y al revivir su proceso vocacional.

Todo esto ayudó a dar mi sí. También lo que me ayudó fue el mantenerme en oración, leer el Evangelio cada día y bajarlo a mi vida, recurrir a los sacramentos con mucha frecuencia y sobretodo estar frente al Santísimo, porque ahí estábamos solos Jesús y yo, mirándonos cara a cara. En cada adoración, misa o momento de oración, yo solo sentía paz, una paz que no se puede explicar, solo se que venía de Dios. Tengo que admitir que tuve mucho miedo, me asustaba bastante imaginarme un futuro sin mi familia, pero llegó un momento en que la cosa estaba en mirar más hacia arriba, con los ojos fijos en Dios, sin dar tantas vueltas y animarme de una vez por todas a saltar al vacío, confiando en que Dios me esperaba con los brazos abiertos para abrazarme eternamente. Una vez que me decidí mi vida cambió totalmente, era otra persona, enteramente feliz.

Si hay algo con lo que quiero dejarle a mi querido Paraguay y a toda la Juventud Femenina, es que los planes de Dios son perfectos, basta con dejarse guiar por Él, hacer lo que nos pide, dejar el corazón en sus manos y buscarle todos los días en las cosas pequeñas.

La vida con Jesús es hermosa, una vez que le das el “Sí” como lo hizo María, el “Hágase”. Todo es diferente, todo es paz y alegría en el alma y no se puede contener. Él me sorprende cada día, solo basta con entregarle el corazón.

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Llega a las librerías el libro “Por medio de la fe”, editado por Daniele Libanori y en el que se incluye una destacable entrevista con Joseph Ratzinger, del teólogo jesuita Jacques Servais, sobre “qué es la fe y cómo se llega a creer”.Allí Ratzinger insiste en lo que es la Iglesia y en el hecho de que no fue creada por sí misma. «Se trata de la cuestión: qué es la fe y cómo se llega a creer. Por una parte, la fe –explicó el Papa emérito– es un contacto profundamente personal con Dios, que me toca en mi tejido más íntimo y me pone frente al Dios viviente en absoluta inmediatez para que yo pueda hablarle, amarlo y entrar en comunión con Él. Pero al mismo tiempo, esta realidad completamente personal se relaciona inseparablemente con la comunidad: forma parte de la esencia de la fe introducirme en el ‘nosotros’ de los hijos de Dios, en la comunidad peregrinante de los hermanos y hermanas. La fe deriva de la escucha (“fides ex auditu”), nos enseña san Pablo. La escucha a su vez implica siempre una compañía. La fe no es un producto de la reflexión y tampoco es tratar de penetrar en las profundidades de mí ser. Ambas cosas pueden estar presentes, pero son insuficientes si la escucha, mediante la cual Dios, desde fuera, a partir de una historia que Él

“POR MEDIO DE LA FE”, EL LIBRO DEL PAPA EMÉRITO BENEDICTO XVI

mismo creó, me interpela. Para que yo pueda creer necesito testigos que hayan encontrado a Dios y lo hagan accesible para mí».«La Iglesia no fue hecha por sí misma –insiste Ratzinger–, fue creada por Dios y es continuamente formada por Él. Esto se expresa en los sacramentos, sobre todo en el del bautismo: yo entro a la Iglesia no con un acto burocrático, sino mediante el sacramento. Y esto equivale a decir que yo soy recibido en una comunidad que no fue originada por sí misma y que se proyecta más allá de sí misma. La pastoral que pretende formar la experiencia espiritual de los fieles debe proceder a partir de estos datos fundamentales. Es necesario que abandone la idea de una Iglesia que se produce a sí misma y debe resaltar que la Iglesia se convierte en una comunidad en la comunión con el cuerpo de Cristo. Debe introducir al encuentro con Jesucristo y llevar a Su presencia en el sacramento».Respondiendo a otra pregunta, el Papa emérito habló sobre la centralidad de la misericordia. «El hombre de hoy tiene la sensación general de que Dios no puede dejar que la mayor parte de la humanidad caiga en la perdición. En este sentido, la preocupación por la salvación típica de un tiempo ha casi desaparecido. Sin embargo, en mi opinión, sigue existiendo, de otra manera, la percepción de que nosotros

«Es la misericordia lo que nos mueve hacia Dios»

(Benedicto XVI)

«Solo allí en donde hay misericordia acaba la crueldad, acaban el mal y la violencia.... Para mí es un ‘signo de los tiempos’ el hecho de que la idea de la misericordia de Dios sea cada vez más central y dominante». Palabras del Papa Emérito Benedicto XVI.

necesitamos la gracia y el perdón. Para mí es un ‘signo de los tiempos’ que la idea de la misericordia de Dios sea cada vez más central y dominante».«Papa Francisco –continuó Benedicto XVI citando a su sucesor– se encuentra completamente en sintonía con esta línea. Su práctica pastoral se expresa justamente en el hecho de que él nos habla continuamente de la misericordia de Dios. Es la misericordia lo que nos mueve hacia Dios, mientras que la justicia nos espanta. Según mi opinión, resaltar que bajo la capa de la seguridad de sí y de la propia justicia, el hombre de hoy esconde un profundo conocimiento de sus heridas y de su integridad ante Dios. Él está esperando la misericordia. No es casual que la parábola del Buen samaritano sea tan atractiva para los contemporáneos. Y no solo porque en ella se subraye fuertemente el elemento social de la existencia cristiana, ni solo porque en ella el samaritano, el hombre no religioso, frente a los representantes de la religión, se muestra, por decirlo así, como aquel que actúa de manera verdaderamente conforme a Dios, mientras que los representantes oficiales de la religión se rindieron, por decirlo así, inmunes en relación con Dios».«Está claro que esto le gusta al hombre moderno –observó Benedicto XVI. Sin embargo, me parece también importante que los hombres en su intimidad esperen que el samaritano acuda para ayudarlos, que él se incline sobre ellos, derrame aceite sobre sus heridas, los cuide y los ponga al reparo. Ellos saben que necesitan la misericordia de Dios y su delicadeza. En la dureza del mundo de la técnica, en el que los sentimientos ya no cuentan nada, aumenta la esperanza de un amor salvífico que sea dado gratuitamente».

(ANSA - ANDREA TORNIELLI)

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DE “REFLEXIONES DEL PADRE NICOLÁS SCHWIZER”

Lo curioso es que en la Biblia esta palabra se refiere, ante todo, a la paciencia de Dios para con nosotros. Dios tiene paciencia con los hombres y mujeres que ha creado. Él tolera sus defectos y permite que el género humano siga poblando la tierra a pesar de su mala conducta.

Es el Espíritu Divino, paciente con nosotros, quien viene ahora a nosotros. Y de Él nos toca aprender para tener con los demás la misma paciencia que Él tiene con nosotros. Ya el libro de los Proverbios nos enseña: “Más vale un hombre paciente que un héroe, un hombre dueño de sí mismo, más que un conquistador de ciudades” (16,32). San Pablo, en sus cartas, insiste una y otra vez en esa virtud fundamental del aguante. Nos invita a revestirnos de entrañas de paciencia, soportarnos unos a otros con amor, perdonarnos mutuamente. (Col 3,12s, Efes 4,2, 1 Tes 5,14, 1 Cor 13,4).

Todos hemos la siguiente experiencia: Cuánto más cerca vivimos de una persona, más aumentan los roces, el fastidio, actitudes que irritan. Pensemos en nuestro cónyuge, nuestros hijos, parientes que viven en nuestra casa, compañeros de trabajo, de grupo y amigos. Se mantienen la relación sincera y el afecto básico hacia la otra persona, pero se empaña el aprecio permanente con el disgusto diario.

Mucho se puede hacer para suavizar roces y facilitar la convivencia: dialogar, abrirse, sincerarse, corregirse y aceptarse. Mucho se puede hacer, pero todo ello ha de ir sobre el fundamento esencial de paciencia, de tolerancia, de puro y simple aguante humano. Porque en el fondo todos sabemos que la situación nunca va a ser ideal, ni en uno mismo, ni en los demás.

Y lo que tenemos que hacer, por eso, es sobrellevar las inevitables contrariedades son resignación anticipada. Las cosas llevan tiempo. Los frutos maduran despacio. La naturaleza sigue su ritmo, y las estaciones no pueden acelerarse.

Y lo mismo sucede en la cosecha del Espíritu. Hace falta tiempo. Hace falta paciencia. ¡Espíritu Santo, conviértenos, aunque sea de a poquito, en maestros de la paciencia!

Paciencia para escuchar a los demás. Todas las personas que nos rodean, son cada una un ángel de Dios que nos trae un mensaje suyo. ¿Cómo mantengo yo la actitud de escucha frente a esa Palabra de Dios que me viene a través del otro? Él o ella es Palabra de Dios para mí en primer lugar a través de su amor, pero también a través de sus deseos, sus necesidades, sus penas. Todo es Palabra de Dios que me está llamando. Sus gestos e amor me llaman a agradecer, sus deseos y necesidades a atenderlo, sus penas para aliviarlas y compartirlas.

Pero, ¿escucho yo las Palabras de Dios que me vienen a través de los demás? ¡Dios me quiere decir algo! Y cuando siento que hay algo de Dios en lo que me dice el otro, ¿lo acojo, le abro el corazón, para que esa palabra encuentre morada en mí?

Hay que escuchar al otro, pero también hay que hablarle al otro. Existen momentos en que Dios quiere hablarle al otro a través mío. Y entonces es un deber, hablar. Es un deber, dialogar. Entonces yo soy una palabra para el otro, que él necesita escuchar para crecer. Y si no le hablo, estoy negándome a ser Palabra de Dios, Buena Noticia, Evangelio de Dios para el otro.

LA PACIENCIA

Fanny y Ángel Daniel

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En la Alianza de Amor hacemos un intercambio de corazones, de bienes y de intereses con María. Ella ha aceptado asumir fielmente nuestros intereses. Por lo tanto, movidos por el amor a Ella, debemos también asumir lo que son sus intereses: conquistar el mundo para su Hijo Jesús.

María es el prototipo del apóstol: lleva a su Hijo Jesucristo en su seno, cruza apresuradamente las montañas de Judea para servir y ayudar a su prima Isabel. (Lc 1, 39-45), la encontramos en Caná de Galilea intercediendo ante su Hijo por las necesidades de los hombres (Jn 2, 1-12). En el Cenáculo implora la venida del Espíritu Santo junto a los apóstoles. Estos son transformados por la fuerza del Espíritu y capacitados para sumir su misión y comenzar la proclamación del Evangelio hacia los cuatro vientos. ( Hch 1, 12-14; 2, 1 ss). Con ello se marca el inicio de la acción apostólica en la Iglesia. María está allí y es corazón de ese impulso y energía apostólicos.

Ella quiere seguir realizando esta tarea. Por eso busca corazones con quien sellar una Alianza de Amor y transformarlos en “instrumentos aptos en sus manos”. Su misión es traer nuevamente a Cristo al mundo, preparar el advenimiento de su Reino, ganar todos los corazones para que se sometan a la voluntad del Padre en Cristo Jesús.

Por eso, la entrega a María necesariamente implica un compromiso apostólico, nunca se reduce sólo a pedirle favores. Queremos ayudarle a cumplir su misión; con Ella y en dependencia suya, queremos consumirnos para que se instaure el reino de Dios aquí en la tierra.

El P. Kentenich nos habla en este sentido, de una entrega instrumental en manos de la Santísima Virgen. Se vale de la imagen del instrumento para expresar la actitud apostólica del hijo de María. El instrumento, para ser eficaz, necesita estar unido a quien lo utiliza y, por otra parte, él mismo posee un valor propio: el artista no podría realizar su obra sin la cooperación que recibe del pincel que tiene en sus manos.

Entregarse libremente en las sabias y poderosas manos maternales de María trae consigo exigencias: requiere desligarse de ataduras, supone un espíritu de pobreza espiritual, de desprendimiento y renuncia a sí mismo. Ser instrumento de María exige, además, una entrega total a sus deseos, una disposición a la lucha y a la conquista. El P. Kentenich expresa esta actitud en una oración compuesta en el campo de concentración de Dachau. En ella dice a María:

“Toma el corazón entero y la voluntad:

te pertenecen por completo;

ciegamente quieren doblegarse

a tus indicaciones y a tu palabra.

Ser total posesión tuya es,

para el instrumento, su honra y su gloria.

Mándanos sufrimiento, guíanos a la lucha,

danos ganar la victoria plena.

Contra las argucias y la saña del Demonio

danos luz, templa nuestro espíritu”.

La alianza de amor imprime en mí una fuerza que me impulsa a realizar una misión.

MAMÁ MARÍA, TOMA MI CORAZÓN

La unión y dependencia instrumental de María Reina nos lleva, en último término, a identificarnos espiritualmente con María y asemejarnos a Ella. La oración continúa:

De esta manera, el apóstol e instrumento de María goza de una profunda seguridad y paz interior, porque se sabe en buenas manos y, a la vez, puede contar con una gran fecundidad apostólica. En verdad, la obra que le ha sido encomendada lo supera, pero, para realizarla, cuenta con la fuerza y victoriosidad que el Señor ha regalado a la Medianera de todas las gracias y Madre de la Iglesia.

Ser instrumento de la Santísima Virgen asegura, entonces, nuestra fecundidad apostólica. Ella nos entronca con la raíz, con Cristo, sin el cual nada podemos (Jn 15,5). Ella evita que nuestro apostolado se convierta en un activismo estéril, al que somos tan proclives debido al ritmo de la vida actual.

María nos enseña que el apostolado es oración, servicio y cruz. Es Reina de los apóstoles porque es Reina de los mártires. Nos hace presente también el hecho que construir el reino de Dios aquí en la tierra implica un combate contra poderes que humanamente nos sobrepasan. Nuestra lucha -dice San Pablo- no es simplemente contra “la carne y la sangre”, sino contra el poder del príncipe de este mundo, el demonio (Ef 6,10 ss). María ha vencido al demonio y al mundo. Teniéndola junto a nosotros, saldremos victoriosos por sobre todas las dificultades.

La Alianza de Amor con María debe llevarnos, por lo tanto, a un máximo compromiso apostólico: es necesario movilizar todas las fuerzas apostólicas de la Iglesia para que Ella pueda cumplir su misión de ser alma del mundo. No basta con que nosotros mismos seamos apóstoles; nuestra tarea es lograr que también otros despierten a su vocación apostólica.

ALIANZA DE AMOR Y APOSTOLADO

Fanny y Ángel Daniel

(Extractado de “Viviendo en Alianza” del P. Rafael Fernández)

“Aseméjanos a ti y enséñanos

a caminar por la vida tal como tú lo hiciste:

fuerte y digna, sencilla y bondadosa,

repartiendo amor, paz y alegría.

En nosotros recorre nuestro tiempo

preparándolo para Cristo Jesús”.

(HP 609)

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Oh Cruz de Cristo, símbolo del amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de la persecución y estandarte de la victoria.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo alzada en nuestras hermanas y hermanos asesinados, quemados vivos, degollados y decapitados por las bárbaras espadas y el silencio infame.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los rostros de los niños, de las mujeres y de las personas extenuadas y amedrentadas que huyen de las guerras y de la violencia, y que con frecuencia sólo encuentran la muerte y a tantos Pilatos que se lavan las manos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los doctores de la letra y no del espíritu, de la muerte y no de la vida, que en vez de enseñar la misericordia y la vida, amenazan con el castigo y la muerte y condenan al justo.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ministros infieles que, en vez de despojarse de sus propias ambiciones, despojan incluso a los inocentes de su propia dignidad.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los corazones endurecidos de los que juzgan cómodamente a los demás, corazones dispuestos a condenarlos incluso a la lapidación, sin fijarse nunca en sus propios pecados y culpas.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los fundamentalismos y en el terrorismo de los seguidores de cierta religión que profanan el nombre de Dios y lo utilizan para justificar su inaudita violencia.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los que quieren quitarte de los lugares públicos y excluirte de la vida pública, en el nombre de un cierto paganismo laicista o incluso en el nombre de la igualdad que tú mismo nos has enseñado.

(ACI prensa) Al concluir el Vía Crucis que presidió el Viernes Santo, el Papa Francisco rezó una hermosa oración que escribió especialmente para esta ocasión titulada “Oh Cruz de Cristo”.

VIACRUCIS DE NUESTRO PAPA FRANCISCO

Oh Cruz de Cristo...Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los poderosos y en los vendedores de armas que alimentan los hornos de la guerra con la sangre inocente de los hermanos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los traidores que por treinta denarios entregan a la muerte a cualquier persona.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ladrones y en los corruptos que en vez de salvaguardar el bien común y la ética se venden en el miserable mercado de la inmoralidad.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los necios que construyen depósitos para conservar tesoros que perecen, dejando que Lázaro muera de hambre a sus puertas.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los destructores de nuestra «casa común» que con egoísmo arruinan el futuro de las generaciones futuras.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ancianos abandonados por sus propios familiares, en los discapacitados, en los niños desnutridos y descartados por nuestra sociedad egoísta e hipócrita.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en nuestro mediterráneo y en el Mar Egeo convertidos en un insaciable cementerio, imagen de nuestra conciencia insensible y anestesiada.

Oh Cruz de Cristo, imagen del amor sin límite y vía de la Resurrección, aún hoy te seguimos viendo en las personas buenas y justas que hacen el bien sin buscar el aplauso o la admiración de los demás.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los ministros fieles y humildes que alumbran la oscuridad de nuestra vida, como candelas que se consumen gratuitamente para iluminar la vida de los últimos.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en el rostro de las religiosas y consagrados –los buenos samaritanos– que lo dejan todo para vendar, en el silencio evangélico, las llagas de la pobreza y de la injusticia.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los misericordiosos que encuentran en la misericordia la expresión más alta de la justicia y de la fe.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en las personas sencillas que viven con gozo su fe en las cosas ordinarias y en el fiel cumplimiento de los mandamientos.

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Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los arrepentidos que, desde la profundidad de la miseria de sus pecados, saben gritar: Señor acuérdate de mí cuando estés en tu reino.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los beatos y en los santos que saben atravesar la oscuridad de la noche de la fe sin perder la confianza en ti y sin pretender entender tu silencio misterioso.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en las familias que viven con fidelidad y fecundidad su vocación matrimonial.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los voluntarios que socorren generosamente a los necesitados y maltratados.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los perseguidos por su fe que con su sufrimiento siguen dando testimonio auténtico de Jesús y del Evangelio.

Oh Cruz de Cristo, aún hoy te seguimos viendo en los soñadores que viven con un corazón de niños y trabajan cada día para hacer que el mundo sea un lugar mejor, más humano y más justo.

En ti, Cruz Santa, vemos a Dios que ama hasta el extremo, y vemos el odio que domina y ciega el corazón y la mente de los que prefieren las tinieblas a la luz.

Oh Cruz de Cristo, Arca de Noé que salvó a la humanidad del diluvio del pecado, líbranos del mal y del maligno. Oh Trono de David y sello de la Alianza divina y eterna, despiértanos de las seducciones de la vanidad. Oh grito de amor, suscita en nosotros el deseo de Dios, del bien y de la luz.

Oh Cruz de Cristo, enséñanos que el alba del sol es más fuerte que la oscuridad de la noche. Oh Cruz de Cristo, enséñanos que la aparente victoria del mal se desvanece ante la tumba vacía y frente a la certeza de la Resurrección y del amor de Dios, que nada lo podrá derrotar u oscurecer o debilitar. Amén.

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LA NOCHE DE EMPANADAS Y VINO, LA NOCHE DE DON JOAO

El lunes 6 de junio tendrá lugar la 12ª edición de la tradicional “NOCHE DE EMPANADAS y VINO, evento realizado por la Campaña del Rosario que congrega a numerosas personas para disfrutar de una velada diferente en la que se nutre el cuerpo y el alma, en donde se tiene siempre un momento con algún invitado especial, que nos regala un aporte, para seguir conociendo aun mas acerca de la maravillosa Campaña del Rosario.

Este año, tendrá lugar, en el nuevo, amplio y hermoso salón de la casa Magníficat (Avenida Boggiani casi Ceferino Vega) a partir de las 20:30 hs.

Cabe destacar que el disertante será el Padre Argemiro Ferracioli, que con el tema “El secreto de Don Joao Pozzobon” nos sumergirá en las raíces más profundas de este hombre santo, quien comprendió la esencia misma de la obra de transformación que nos planteara nuestro querido Padre Fundador. Asumió convertirse en el José Engling Americano, abrazando con fuerza y fidelidad su noble misión asumida con total entrega y espíritu de instrumento, guiado por la Divina Providencia y fundándose en la Alianza de Amor con la Mater.

Un disertante IMPERDIBLE El Padre Argemiro Ferracioli es el sacerdote de Schoenstatt, postulador de la causa de Beatificación del Diácono Don João Luis Pozzobon, reside en Santa María- Brasil.

Providencialmente el 18 de mayo de 2009, en un día significativo de Alianza de Amor, llegó a Roma cargando 5 maletas, con 130 kilos que contenían las 10.855 páginas que describen la vida, las virtudes heroicas y fama de santidad de Don Joao, luego de 14 años de intenso trabajo.

Es un verdadero honor y privilegio contar con nuestro invitado, quien recientemente en marzo de este año viajó a Roma y presentó la “Positio” (350 páginas), que es la prueba de la vida, virtudes y fama de santidad del Siervo de Dios João Luiz Pozzobon. La misma se está corrigiendo, y en breve será publicada en forma de libro con tapa dura roja y letras doradas en la parte exterior. Posteriormente, se entregará a los 5 o 6 cardenales que van a leer y hacer un informe al Papa para que pueda firmar el decreto de Venerable.

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El secreto de Don João Pozzobon

Haciendo posible que las PEREGRINAS lleguen a las casasEl objetivo de este encuentro es además de reunir a la gran familia de Schoenstatt, que los participantes también se conviertan en “PADRINOS” de las imágenes de las Peregrinas que visitan los hogares, ya que adquiriendo las adhesiones cuyo costo es de 65.000gs, ayudan a cubrir el costo de las mismas.

¡Están todos invitados a pasar una inolvidable y bendecida noche! 19

¿Cómo nace la idea de la noche solidaria?

La Noche Solidaria es una cena que los Padres realizan en Buenos Aires desde hace varios años, está impulsada por el P. Pablo Pol, conversando con el siempre hablábamos de algún día poder realizarla en Asunción. Los Padres tenemos varios campos de acción dentro y fuera del movimiento y la idea es poder compartir en familia.

Junto al Consejo de la Fundación Padre Kentenich y El Círculo Vocacional de los Padres, surgió la idea de unir nuestras fuerzas y trabajar en esta noche solidaria, donde podremos compartir la alegría del encuentro y colaborar con el gran trabajo de la Fundación y también con la valiosa colaboración que hace el Círculo en la formación de los futuros sacerdotes, en su itinerario desde el noviciado, el Seminario, la Pontificia Universidad Católica de Chile, las prácticas pastorales y el tiempo de Schoenstatt Alemania. Lo recaudado se utilizará para la formación de los seminaristas y para las tareas de la Fundación.

Se viene la primera CENA SOLIDARIA, y por eso le preguntamos al Padre Pedro Miraballes un poquito más sobre este evento...

CENASOLIDARIA

¿Cómo será esa noche?Será una noche muy familiar, donde todos los Padres estaremos compartiendo con tanta gente que nos apoya día a día, en muchos ámbitos, habrán números artísticos, premios.

Queremos que la Mater nuestra Reina de Sión sea la invitada de honor, que en el compartir podamos alegrarnos de nuestra Misión para toda la Iglesia.

¿Cuántas personas están involucradas en la organización

y cómo?

Son muchas personas. Somos un equipo de más de 30 personas trabajando directamente, dedicamos varios días a la semana a la planificación y ejecución, hay equipos de economía, gastronomía, logística, ambientación, adhesiones, comunicación, estoy seguro que me estoy olvidado de alguno, de corazón muchas gracias!

Esta es una hermosa oportunidad de compartir una linda noche con la familia que el Padre nos regaló y conocer un poco más de nuestros Padres de Schoenstatt.

Si todavía no tienen adhesiones o mesa, pueden adquirirlas en el Santuario Joven.