EDUCACIÓN Y PEDAGOGIA AURA ELENA BERNAL DE ROJAS

FACULTAD DE EDUCACIÓNUNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA

SEPTIEMBRE DE 2010

Conjunto de representaciones y de comportamientos adquiridos por los humanos en cuanto seres sociales.

Manera de sentir, pensar y hacer, en sentidos retrospectivo y prospectivo, que determinan su destino histórico-

social

CULTURA

EDUCACIÓN

Vía social por la cual se ejerce influencia sobre el ser humano

para formarlo en un permanente proceso de apropiación de cultura

Condensa, sistematiza y transmite la cultura, para la supervivencia de la sociedad y la elevación humana

NUESTRA EPOCA

UN MUNDO GLOBALIZADO

• Solo durante los últimos 60 generaciones ha sido posible, gracias a la escritura, comunicar de unos lapsos a otros.• Solo en los últimos 6 lapsos de vida se ha podido leer textos impresos.• Solo durante los últimos 4, ha sido posible medir el tiempo con precisión y utilizar el motor eléctrico. •la inmensa mayoría de artículos materiales que utilizamos en la vida cotidiana ha sido inventada dentro de la generación actual, que es la que hace el número 800”.

“El 90% de todos los inventos de la historia de la humanidad se han producido en la segunda mitad del siglo XX.

650 GENERACIONES 150 GENERACIONES

“Si los últimos 50 mil años de existencia del hombre se dividiesen en generaciones de unos 62 años, habría transcurrido, 800 generaciones.

El nacimiento de nuevas ciencias y

disciplinas: nació la bioquímica, cuyo

objetivo esencial es la biosíntesis, es decir, la producción artificial de

seres vivos. o la biotecnología,

dedicada a reorientar la vida con la mano del

hombre incluida la manipulación genética.

Vivimos el paso de la automatización a la robotización, de la

electrónica y la informática .

CAMBIOS EN EL MUNDO MODERNO

LA REVOLUCION CIENTIFICO- TECNICA

Esta cambiando la concepción del trabajo. las formas de trabajar y el perfil de la fuerza de trabajo.

las formas de organización para hacerlo. las modalidades de vinculación laboral y los ingresos que se derivan de ella.

Cambios en el mundo del trabajo

A finales del siglo XIX el trabajo humano era un 95% manual y 5% intelectual, al finalizar el siglo XX el trabajo humano es 95% intelectual y 5% manual.

VIVIMOS EN UN MUNDO PREDOMINANTEMENTE URBANO

EN 1900 EL 4% DE LA POBLACION MUNDIAL VIVIA EN CIUDADES, EN EL 2004 EL 63% DE LA POBLACION

MUNDIAL ES URBANA

VIVIMOS EN UN MUNDO PREDOMINANTEMENTE URBANO

EN 1900 EL 4% DE LA POBLACION MUNDIAL VIVIA EN CIUDADES, EN EL 2004 EL 63% DE LA POBLACION

MUNDIAL ES URBANA

Se ha ampliado la pobreza y exclusión en nuestra sociedad

El futuro de la nuevas

generaciones no puede ser

la violencia

Los modelos económicos le cerraron las puertas y excluyeron millones de personas del desarrollo

Cuestionamiento a los modelos de desarrollo

El modelo imperante creía que crecimiento económico es igual a desarrollo.

Una nueva visión del Una nueva visión del desarrollo mas desarrollo mas multidimensional.multidimensional.

Desarrollo a escala Desarrollo a escala humana (Max neeff)humana (Max neeff)

El desarrollo como El desarrollo como ampliación de las ampliación de las libertades (Amartya libertades (Amartya Sen)Sen)

Relación de la ética y Relación de la ética y el desarrolloel desarrollo

Capital social.Capital social.

El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: gobierno o autoridad, y significa gobierno o autoridad del pueblo.

Una definición básica de democracia Una definición básica de democracia

Se entiende por régimen democrático un conjunto de reglas procesales para la toma de decisiones colectivas en el que está prevista y propiciada la mas amplia

participación posible de los interesados. Norberto Bobbio

Pérdida de cohesión social.

La sociedad presenta factores de desintegración social. En el trabajo, la familia, la vida comunitaria, la educación.

La vida comunitaria es cada vez

una vida mas en solitario.

“Vivimos en un mundo de una opulencia sin precedentes,

difícil de imaginar hace cien o doscientos años. Pero no

sólo se han registrado cambios en el terreno

económico. Durante el siglo XX se ha consolidado el

sistema democrático y participativo como modelo

superior de organización política. Actualmente los conceptos de derechos

humanos y de libertad política forman parte de la retórica imperante. Las diferentes

regiones del mundo, mantienen más lazos que

nunca, no sólo en el campo del comercio y las

telecomunicaciones, sino también en el de las ideas y los ideales interactivos. Sin

embargo también vivimos en un mundo de notables privaciones, miseria y

opresión”. (Amartya Sen, 1999)

Existe una especie de pobreza de espíritu que esta en flagrante contraste con nuestra abundancia científica y tecnológica. Hemos llegado a ser mas ricos materialmente, pero mas pobres moral y espiritualmente. Hemos aprendido a volar en el aire como aves y a nadar en el mar como peces, pero no hemos aprendido el simple arte de vivir juntos como hermanos.Martin luther King

RETOS DE LA EDUCACIÓN

Generar la inclusión en su ámbito de acción socializadora.

Avanzar más rápida y radicalmente en el proceso de universalización y de aseguramiento de la calidad.

Formar en competencias para el desempeño ciudadano

Desarrollar el sentido de pertenenciade identidad plural en múltiples escenarios: local, nacional internacional, político, religioso, artístico, económico y familiar.

APORTE S DE LA EDUCACIÓN

Generar respuestas nuevas para atender a las necesidades específicas de los individuos y de sus comunidades.

Contribuir a la construcción de una sociedad más justa, con valoración del ser humano, su dignidad y derecho a la realización plena.

Superar el aislamiento e integrarse a los sectores sociales y productivos

Ser el centro de la democracia, la solidaridad y el ejercicio libre del pensamiento.

Del griego ´paidós’, niño, ´agogía´, guiar, conducir al ser en

formación. Se llamaba ´paidagogo´ o pedagogo, al esclavo que acompañaba al niño a la escuela y por extensión a quien los

educaba.

PEDAGOGÍA

paideia, núcleo de la pedagogía griega que concretó el ideal de la formación como fin supremo de la educación

La ´paideia’, se proponía la formación general e integral del hombre educado

VIGENCIA DE LA PEDAGOGÍA GRIEGA

• pedagogo al que guía o acompaña al educando en el proceso de formación.

• ‘enseñar’, guiar, señalar o mostrar para que se aprecie.

•El fin de la pedagogía es la formación integral del ser humano, (saber, ser y hacer), para que se desarrolle

como ser racional, autónomo y solidario.

FORMACIÓNProceso por el que se

adquiere la cultura, como el modo específicamente

humano de dar forma a las disposiciones y

capacidades naturales del hombre, en una incesante

edificación propia, de asimilación crítica.

El ser humano nace inacabado, por tanto , le corresponde hacerse y continuar el proyecto de la humanidad.

El ser humano está en una permanente y continua tarea - por- hacer para sí mismo y de sí mismo.

PEDAGOGIA

Espacio de saber teórico y práctico del docente, que le permite orientar los Espacio de saber teórico y práctico del docente, que le permite orientar los fines de la enseñanza, las formas de relacionarse con los estudiantes, fines de la enseñanza, las formas de relacionarse con los estudiantes,

seleccionar los contenidos y los métodos.seleccionar los contenidos y los métodos.

Reflexión sistemática sobre la enseñanza, como proceso conscientemente organizado y dirigido.

Saber sobre la enseñanza y las múltiples Saber sobre la enseñanza y las múltiples relaciones que en ella confluyen: cultura, relaciones que en ella confluyen: cultura,

conocimiento, formaciónconocimiento, formación

SABER PRACTICA

.

Recoge la tradición educadora, la cotidianidad de la enseñanza y la institución educativa , explora las relaciones con el entorno sociocultural, la práctica política y las formas de articulación con las disciplinas que se enseñan.

Acontecimiento cultural y social de la enseñanza y espacio de saber en el cual regiones de conceptos tienen existencia en las instituciones

Los procesos de institucionalización del saber pedagógico, las particularidades que optan los sujetos y los saberes constituyen la práctica pedagógica

NÚCLEOS DEL SABER PEDAGÓGICO

EDUCABILIDAD

Proceso de humanización que

caracteriza el desarrollo individual y social.

Disposición de los individuos para la

formación, frente a las fuerzas educadoras,

mediada por la razón.

NÚCLEOS DEL SABER PEDAGÓGICO

ESTRUCTURA EPISTEMOLÓGICA

Constitución de la Pedagogía como ciencia social, desde sus propios desarrollos y en relación con el ser humano, la cultura y la sociedad

Para qué enseño?

A quién enseño?

Qué enseño?

Cómo enseño?

Fines

Estudiante

Contenidos

Métodos

Proceso intencional mediante el cual la sociedad convierte a

sus individuos en herederos de su saber, de su tradición

de su competencia productiva, de su capacidad de

convivencia presente y de sus posibilidades de proyección

hacia el futuro. Experiencia sistemática que la

sociedad diseña para que los jóvenes se humanicen y se

enriquezcan espiritualmente

ENSEÑANZA

Campo intelectual de objetos, conceptos y métodos que trascienden lo instrumental, para ubicarla no sólo como saber y como práctica sino como elemento integrador entre el conocimiento, la sociedad y la cultura, y sus

relaciones con los otros saberes, con la persona humana y sus formas de conocer

MOMENTOS DE LA ENSEÑANZAMOMENTOS DE LA ENSEÑANZA

EL PROYECTO PEDAGOGICO

EL GOBIERNOEL GOBIERNO LA REFLEXIÓNLA REFLEXIÓN

PEDAGOGIA - CIENCIA

Se constituyó como disciplina científica, cuando se reencontraron tres tradiciones:

• La pedagogía empírica, • La pedagogía crítica y

• La pedagogía de las ciencias del espíritu.

Cada tradición tenía un paradigma de la educación que estaba constituido por problemáticas, interrogantes y formas de relación con la práctica.

..

Fundamenta su derecho a la autonomía y a la especificidad en tanto ciencia, en el hecho de que ninguna otra ciencia o disciplina toma la responsabilidad de

analizar la acción educadora.

La Pedagogía como ciencia está en intima relación con varias

disciplinas, aunque no depende de ellas.

La pedagogía no es sólo otra disciplina sobre el hombre

paralela a las demás, sino que es también un especie de

‘super saber social ‘ que reelabora y construye los

sentidos producidos por aquellas bajo la perspectiva de

la formación de los jóvenes dentro de un horizonte

histórico- cultural determinado

PEDAGOGIA E INTERDISCIPLINARIEDAD

PARADIGMAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS

PARADIGMA

En el sentido de Thomas Khun, es el conjunto de

teorías, métodos, problemas, objetos de estudio, técnicas y patrones de solución que

caracterizan el trabajo investigativo de una

comunidad pedagógica

Docente: el que enseña

Enseñar: tratar contenidos de las ciencias con ayudas técnicas y medios para aprender, en una cultura dada, con fines sociales de formación.

Pedagogía es la ciencia del docente, se manifiesta cuando al enseñar, responde a las preguntas para qué enseño, a quién, qué, y cómo.

Cuando el docentes se pregunta, también reflexiona sobre su autoimagen, como respuesta al cuestionamiento sobre ‘quién soy’, como alguien que enseña, por lo cual el docente genera conocimiento pedagógico

DOCENTE Y PEDAGOGÍA

Competencias personales, ética, sensibilidad, liderazgo, sentido crítico, de participación y trascendencia.

Competencias Pedagógicas, reconocimiento del estudiante como sujeto del saber, manejo teórico-práctico de las categorías fundamentales de la pedagogía y su relación interdisciplinaria con otras ciencias, manejo de métodos y técnicas de investigación para producir conocimiento pedagógico, dominio de las diversas formas de comunicación y tecnologías de la información.

Competencias profesionales:conocimiento de la disciplina que enseña, de su historia de su estatuto epistemológico y de sus implicaciones didácticas.

COMPETENCIAS DE LOS DOCENTES.

MUCHAS GRACIASMUCHAS GRACIAS

DOCENCIADOCENCIA UNIVERSITARIAUNIVERSITARIA