Educ rel todo

La primera tesis señala que todo aprendizaje debe realizarse desde la perspectiva de un mapa cognitivo que considere el saber existente acerca de la complejidad del universo y nuestra relación con el.

En la primera tesis se menciona que el ser humano debe de ser consciente que no es un individuo aislado del universo, para ello es importante que en la educación se fomente la relación entre nosotros y el universo, en pocas palabras, el hombre debe de ser capaz de percibir, describir y relacionarse con los fenómenos físicos, biológicos, antropológicos y sociales.

De antemano se conoce la importancia que tiene la ciencia en nuestro acontecer diario y la física cuántica no es la excepción, ya que al

postular que las relaciones fenoménicas suceden al azar es decir, es cuestión de probabilidad, por lo tanto aunque se conozca el comportamiento de un fenómeno a través de un conjunto de datos, es imposible determinar el resultado final, hoy en día a esto se denomina la Teoría del caos.

GFig., 1 El ser humano debe de reconocer que forma parte del universo y que este no

es ajeno a el.

La Educación Relacional

Xalapa, Ver. Marzo de 2013

El aprendizaje representa un proceso de autoorganización de conocimientos vinculados al proceso de vivir.

Los nuevos conocimientos que han surgido en los últimos años nos han permitido modificar nuestra perspectiva del mundo y de la vida misma y si el tema es en torno de la mente, se debe de tomar en cuenta una primera fase entre 1940 a 1956, en el cual su estudio era con un enfoque epistemológico y considerando a la disciplina lógica-matemática como la ideal para comprender la mente.

En la fase que prosiguió, se postulaba que la cognición es resultado de la actividad cerebral del procesamiento de las representaciones mentales, ya que estas representan la realidad.

Así como han surgido nuevas perspectivas respecto a lo cognitivo, lo mismo sucede con el concepto de vida adquiriendo un nuevo significado, autores como Maturana (1999) proponen una teoría de la vida inseparable de lo vivo.

Este autor establece que la diferencia existente entre un vivo y cualquier otro sistema es la autopoiesis, en pocas palabras su capacidad de autoproducirse. Si se toma en cuenta el principio teórico de la autopoiesis y las teorías relacionadas con la cognición se entiende que en los sistemas vivos todo hacer es conocer.

Todo aquello que se conoce es previamente acoplado al entorno de quien lo observa, definido como acoplamiento estructural, concepto propuesto por Maturana.

En pocas palabras la cognición es equivalente a vivir.

fig. 1 Los procesos vitales como los procesos cognitivos se encuentran

asociados

La tercera tesis propuesta por la educación relacional postula que un sujeto aprendiente emerge de sus raíces biológicas y culturales.

En la tercera tesis el concepto de humano resulta de suma importancia, por lo tanto las consideraciones que, según Maturana, se deben de tomar en cuenta para definirlo son:

1) Unidad orgánica individual que opera con autonomía





2) Procesos vitales y cognitivos, están especificados por una rede cerrada de procesos dinámicos internos.

3) Interactúa y se acopla con su ambiente exterior (otros seres humanos).

Todo individuo se relaciona por medio de las interacciones sociales, denominados fenómenos sociales y es aquí donde él lenguaje es de gran relevancia.

fig. 2. El lenguja forma parte de las interacciones sociales.

Por lo tanto lo humano no puede existir fuera de lo social y el lenguaje vendría siendo una manera de convivir, considerando las palabras de Edgar Morin (2003), tanto el aspecto biológico así como el social contribuyen a formar al ser humano.

Por otro lado, el humano puede considerarse como sujeto y objeto, de igual manera objetivar a otro al tiempo que lo reconoce como sujeto, valorando su subjetividad (humanidad).

Respecto al aprendizaje humano, este es un fenómeno biológico y social complejo vinculado a las experiencias físicas, emocionales, mentales, culturales y virtuales del ser humano. Al ser un sujeto aprendiente, se encuentra en un proceso permanente de aprendizaje.

La educación debe abandonar la visión antropocéntrica del mundo y contemplar las actividades promotoras del aprendizaje desde una perspectiva epistemológica que considere la interdependencia y la relacionalidad del ser humano con todo lo existente. Cuarta tesis.

En la cuarta tesis que se propone en la educación relacional, se menciona que el ser humano se ha alejado de nuestro planeta, es decir se muestra un desinterés con todo lo relacionado con la naturaleza.

Ante esto es imprescindible promover en cada una de las personas una actitud positiva en pro de la naturaleza, contra restando el antropocentrismo, que para Paul Grutzen, Mario Molina y Sherry Rowlan significa referirse al cambio de era suscitado a partir de la revolución industrial.



Tener una actitud positiva en pro de la naturaleza no es lo único prioritario en la cuarta tesis, también la relación con sus semejantes. Además, Arne Naess (1973), propone la búsqueda de una ecología profunda, es decir la relación entre naturaleza y el humano. En el ámbito educativo y tomando en cuenta ésta tesis, se pretende educar principalmente como habitantes de la tierra. Una de las estrategias educativas imprescindibles es la conversación y Wagensberg (2007), señala tres diferentes:

1. Conversaciones con la realidad.2. Conversaciones con el otro.3. Conversaciones con uno.

El primero busca la comprensión de la realidad, en el segundo se suscita el intercambio de saberes, mientras que en el último se logra la reflexión, por lo tanto, en todo proceso educativo se debe centrar en la conversación

La quinta tesis señala que es necesario educar para la incertidumbre y no para la búsqueda de verdades absolutas.

A partir de todo lo que se conoce y de las experiencias, se puede decir que la incertidumbre forma parte de nuestra vida.

Para Briggs y Peat (1999), las nuevas relaciones y las diferentes perspectivas sobre el mundo, tienen su origen en el caos generado por las interacciones con el medio social y el natural. El error no debe ser ignorado, pues como dice Morin (2001) el conocimiento nos puede llevar al error y por ende al razonamiento, es decir, a analizar y reflexionar el motivo del error, tomando en cuenta que la realidad no es igual para todos, cada sujeto la percibirá de diferente manera, así como las reconstrucciones de ella será diversas.

Fig.3 El error no debe ser considerado como un fracaso, sino como una manera de

mejorar en nuestro aprendizaje

Las reconstrucciones que se hacen de la realidad no son del todo ciertas, pues Morin considera que también puede ser susceptible a errores. Los profesores deben de estar conscientes de lo expuesto, para cambiar la nación de conocimientos verdaderos y absolutos son los que se deben de enseñar a los alumnos, en pocas palabras, en la educación debe existir un poco de incertidumbre.



La sexta tesis establece que el propósito de la educación es promover la emergencia de procesos de aprendizaje dialógico en la convivencia humana.

Esta tesis menciona la importancia que tiene la convivencia, la cual no solo significa vivir en un mismo lugar, sino compartir las experiencias con las otras personas. Con base en lo anterior los diversos sujetos que conforman la sociedad, poseen su propia subjetividad, es decir existe un intercambio de subjetividades, a cada momento dentro de la misma sociedad.

Fig., 4 Convivir es apreciar las experiencias de los demás

En cuanto a la frase “piensa antes de actuar”, se subraya la relevancia que tiene el razonar

antes de efectuar una acción, sin embargo, tanto Saña (2006) como Maturana (2001), exponen que es la emoción la antesala de cada acción. El ser humano, como ya se ha mencionado, es un ser social y cultural, por lo que nuestras relaciones se basan tanto en las emociones como en el razonamiento. Si de

emociones se trata, la que tiene más realce es el amor y es gracias a ella que surge la convivencia humana. La convivencia no se podría llevar a cabo sin la participación del lenguaje, permitiendo que se establezcan relaciones dialógicas, desarrollando la comprensión, la reflexión, etc. Respecto al dialogo, Bohm (2001) considera que nos permite conocer al otro sujeto y a nosotros mismos, es decir conocer las experiencias, las emociones y razonamientos, logrando la comprensión del pensamiento.

Abandonar la idea de que aprender es solo percepción, recepción, procesamiento y asimilación de información y

conocimientos. No debe ser reducida a satisfacer solo el desarrollo racional, sino todo aquello que nos caracteriza como seres humanos y que nos hacen especiales y diferentes físicamente, el universo de ideas y pensamientos dentro de nuestra mente, nuestra capacidad de amar, sonreír, llorar, percibir, valorar, y aquello que nos hace sentirnos parte de algo, que nos hace identificarnos, saber quiénes somos y nos llena como seres humanos. En pocas palabras, se debe educar no solo para el trabajo rutinario sino para el gozo pleno de la vida, el aprendizaje no deberia estar desligada del la satisfaccion de vivir. Claro esta esto nso debe dar la

capacidad de relacionar nuestro cuerpo y mente y hacernos sensibles, usar una inteligencia emocional y dirigirnos con un espiritu etico, armonioso y con sentido humano.

“vivir es igual a aprender y aprender es igual a vivir”

El aprendizaje es algo que nos ofrece la vida, un regalo tan preciado un derecho que tenemos por el hecho de vivir (inherente a nosotros), no es algo que se deba manipulara intereses, ni mucho menos que se nos niegue. Lo podemos

hacer consientes o incosnscientes y que no se limite solo a funciones cerebrales sino que vaya mas alla de nuestro cuerpo de nuestramente en conjunto con nuestro entorno, nuestros semejantes, y la cultura a la

que pertenecemos en cada instante de nuestra vidas.

Es una cualidad innata, un proceso que surge de nuestro

ser, que es donde tenemos aquel universo que forma parte de nosotros, cada ves que abrimos los ojos percibimos por cada uno de nuestros sentidos todo aquello que nos ofrece la vida, el mundo. Pero es algo que procesamos y majenamos solo nosotros, estemos conscientes o no, y puede suceder en cualquier ambiente, natural o social

.

EDUCACIÓN RELACIONALEstamos en un presente donde observamos a diario distintor problemas sociales, pobreza, contaminacion, dsicriminacion, guerras etc. ¿Alguna ves nos hemos puesto a pensar en reestructurar ese desarrollo humano que nos ha regido por siglos? Dejar atrás aquellos intereses que nos marginan y cada ves nos alajena mas de aquella soñada convievencia armonica con nuestro mundo y nuestros semejantes. Para ello hay que empezar a actuar, como docentes y como personas tenemos la capacidad de ayudar a los demas a manifestar, sus cualidades y capacidades humanas. (educere). Para lograr ese aprendizaje que reconstruya nuestro desarrollo social y natural. Por eso al hablar de educacion r elacional nos referimos a un proceso que propone una dinamica de autoorganizar nuestro aprendizaje, la relacion del sujeto con la realidad. El proceso de vivir con lo vivo y lo no vivo, y la aceptacion del otro (persona) y lo otro (naturaleza) promoviendo valores como solidaridad, participacion y responsabilidad. Con esto queremos decir que el aprendizaje debe limitarse en un circulo profesor-alumno, sino al entorno sociocultura y ecologico.

Aquí se sintetizan algunos propositos de la educacion relacional. Que el alumno encuentre un sentido vital de dicho

aprendizaje construyendo y reconstruyendo su conocimiento, siendo el responsable y principal actor de dicho aprendizaje.

Involucrar todas las dimensiones del ser humano mente-emocion-espiritu.

desenvolverse comunicativamente con los demas y reconocer el otro y lo otro.

Desarrollar un pensamiento ecologico y las cualidades humanas.Como una conslusion a este apartado, podemos decir nuevamente que la educacion elacional no solo fomenta la apropiacion de aprendizajes cientificos, sino tambien el pensamiento humanista y el gusto de vivir.

Fundamentos y principios generales e la educacion relacional

Principios de interconexion e

interdependencia

Aquí los aprendientes deben visualizar la realidad fisico-biologica-antropologica y social en una interaccion como un todo. Construyendo un conocimiento que nos sea simplificador ni reductor. Pensar, reflexionar, criticar, introducirce a un conocimiento propio que trascienda mas alla de la apropiacion de un conocimiento. Para finalmente aplicarlo en sus diferentes contextos de desarrollo.Principio de trascendenciaRecurre a la necesidad de que la educacion haga conciencia en el ser humano que por su simple esencia forma parte de todo lo que existe. La educacion debe esforzarse en desarrollar una conciencia profunda del ser humano, la cual nos abre el camino para poder gozar la vida con la naturaleza y semejantes.

Principio sistemico organizacional

Se opone al universo como un conjunto de objetos separados, y plantea que debe concebirse como una unidad en que esos elementos estan vinculados siempre entre si. Para lo cual hay que enseñar a percibir ese tipo de conexión que vinculan todo elemento existente y su relacion. Lo cual percibira por medio de su entorno social y cultural. Aquí se sostiene la idea de que el aprendizaje debe manejarse en todo aspecto relacionado al ser humano.

Principio de autonomia vitalSe basa en el principio de que lo educativo es una capacidad inherente al

humano, un aprendizaje que no viene de fuera sino como un acoplamiento del individuo en un entorno natural, social y cultural. Promueve que el conocimiento debe fomentar un aprendizaje autonomo, por iniciatica propia del individuo que no debe confundirse con el autodidactismo o autoaprendizaje.

Principio de autoorganizacion

Se basa en la autoorganizacion individual o grupal, buscando el desarrollo de habilidades del aprendiente. El cual debe fomentarse desde dentro de nuestro ser, pues vivimos continuamente diferentes procesos o tranformaciones cultural, biologica, social etc. Cambio y transformacion vendria generando constante autoorganizacion, por medio de nuestra precepcion.

Principio de complementariedad o

dialogica e incertidumbre

La dialogica no es mas que la union de dos ideas que aunque se excluyen son

indisociables en una realidad. Relacionado a lo educativo podemos decir

que el aprendizaje se conforma como un todo, todo esta relacionado dentro de la realidad aunque no parezca. Y otro dato fundamental esque la educacion no debe tener un concepto o ley absoluta, lo cual margina nuestro aprendizaje, se debe educar para aprender a vivir sin obstaculos en un mundo en tranformacion.

El principionde la comunicabilidad o

lenguaje totalAl hablar de lenguaje total se refiere a todo tipo de expresion (oral, escrita,

corporal, emocional etc) del ser humano con lo cual manifiesta su existencia en la vida. Es por eso que la educacion debe posibilitar la adquision de esos elementos, para el desarrollo del ser humano y el vinculo con su mente, cuerpo entorno. De esta manera no dejamos fuera la necesidad de interaccion del individuo para desarrollarse de forma positiva con su entorno y semejantes.

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