Editorial

Publicación Mensual de la Diócesis - Diciembre 2016 - N.º 336

Lema del mes: “No nos dejemos robar la comunidad” (EG 92)

FamiliasEn Navidad nuestra mirada se posa sobre la

Sagrada Familia de Nazaret: Jesús, María yJosé. La alianza de amor y fidelidad que en ellase vive la hace capaz de afrontar las vicisitudesde la vida. Con la luz que irradia la Sagrada Fa-milia queremos afrontar la compleja realidadfamiliar que vive nuestra sociedad.Acompañar, discernir e integrar la fragilidad demuchas familias debe ser la tarea de la Iglesiasiguiendo el camino de la misericordia y la pro-ximidad materna que caracteriza a una “Iglesiaen salida”. Aprendiendo a hacer camino con lasfamilias.Estamos llamados a pasar de una pastoral dela perfección a una pastoral de la conversión.Mostrar la meta y ayudar a alcanzarla. Dice elPapa Francisco: Todos estamos llamados amantener viva la tensión hacia un más allá denosotros mismos y de nuestros límites, y cadafamilia debe vivir en ese estímulo constante.Caminemos familias, sigamos caminando. Loque se nos promete es siempre más. No deses-peremos por nuestros límites, pero tampocorenunciemos a buscar la plenitud de amor y decomunión que se nos ha prometido.

El Papa Francisco nos sorpren-día al convocar un Año Jubilar-Año de la Misericordia- conuna bula así intitulada: ”El ros-tro de la misericordia” (Miseri-cordiae vultus). Sus primeraspalabras son: “Jesucristo es elrostro de la misericordia delPadre” (n.1). Para toda la Igle-sia, el Papa tenía como objeti -vo dar un aldabonazo a fin deahondar en el misterio de Dios

mismo. Abrimos la Sagra da Es-critura y sus páginas rezumanfidelidad, clemencia, compa-sión, ternura, misericordia. El Papa Francisco, a lo largo detodas las celebraciones que hapresidido en la basílica de SanPedro no ha querido soslayarestas dimensiones con nin-guno de los grupos que han

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Jueves 1 - Domingo 4. Cursillode Cristiandad. Casa Espiri-tualidad.

Sábado 3. Misa de acción degracias por el nuevo beatoMaría Eugenio del NiñoJesús. 12h, Carmelitas.

Sábado 3. Seminario en familia.10.30h, Seminario.

Miércoles 7. Vigilia de la Inma-culada. 21h Catedral.

Jueves 8. Solemnidad de la In-maculada Concepción. Mi -sa solemne con bendiciónpapal. 12.30h. Catedral.

Sábado 10 - Domingo 11. En-cuentro joven con el Obis -po. Convivencia. San Mi-guel de Bernuy.

Lunes 12. Formación perma-nente del clero. 11h. Casade Espiritualidad. Aniv. dela ordenación episcopal deD. Ángel.

Lunes 12. Pastoral de la Salud.Oración de Adviento.17.30h. San José Obrero.

Martes 13. Vigilia de San Juande la Cruz. 22.30h, Conven -to Carmelitas.

Sábado 17. Seminario en familia.10.30h, Seminario. Escueladiocesana de monaguillos.11h, Casa Espiritualidad. Ce-lebración navideña de CON-FER. 17h, Franciscanas deSan Juan de Dios.

Lunes 19 - Domingo 25. Cam-paña de Navidad de Cári-tas.

Martes 27. S. Juan Evangelista.Convivencia sacerdotal.11h, Casa de Espiritualidad.

Viernes 30. Fiesta de la Sagra -da Familia. Jornada por laFamilia y la Vida. 18h, SanFrutos.

Encuentro ecuménico (Pág. 7)

Casa Sacerdotal (Pág. 5)

(Continúa página siguiente)

CLAUSURA DEL AÑODE LA MISERICORDIA

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El Cristo Yacente de la Catedral seexpone en Alemania

La talla, una de las mejores esculturas de nuestro pa-trimonio, es obra del imaginero Gregorio Fernándezy realizada en el primer tercio del siglo XVII. Hasta fi-nales del próximo mes de marzo forma parte de la ex-posición El Siglo de Oro en España. El tiempo de Ve-lázquez, que se está realizando en Múnich. Es laprimera vez que sale de España, aunque ha partici-pado en notables exposiciones y actos en nuestropaís. La talla estará de vuelta antes de Semana Santapara que, como es habitual, participe en la procesióndel Viernes Santo.

Escuela Diocesana de monaguillos

Ya son dos los encuentros de monaguillos que se hancelebrado este curso en la Casa de Espiritualidad. Losniños y niñas que participan en ellos rezan, juegan yaprenden cómo ser buenos servidores del altar. Dossacerdotes, una religiosa y un grupo de catequistaspreparan y acompañan a estos muchachos que muycontentos acuden mensualmente a la Escuela dioce-sana de monaguillos.

Año de la Misericordia...

noticias brevesparticipado, mostrando un hincapié especial yacento significativo hacia los excluidos -los des-cartados en su lenguaje-, pobres, sin techo,presos, enfermos… Todo ello corroborado conel mensaje de Cuaresma de este año donde lainsistencia a desempolvar las obras de miseri-cordia, tanto corporales como espirituales, hansido objeto de preocupación y de sus cateque-sis en las audiencias generales de los miércoles.Nuestra diócesis, dentro de este espíritu ecle-sial y en comunión con el sucesor de Pedro,también ha vivido este “año de gracia”. Nues-tra catedral, como templo jubilar desde la aper-tura de la Puerta del Perdón el 13 de diciembredel 2015 -tercer domingo de Adviento- ha sidotestigo de tantas personas como han cruzadola Puerta Santa. El primero fue nuestro obispoy pastor, D. César, seguido de sacerdotes y nu-merosos fieles que se dieron cita para la inau-guración del Año Jubilar. Distintos grupos dela diócesis han franqueado la Puerta del Perdóna lo largo de este “año de gracia”, clausuradola tarde del pasado 13 de noviembre. Sacerdo-tes, catequistas, jóvenes, profesores de reli-gión, FRATER, monaguillos, algunos colegios…y los diversos arciprestazgos, amén de algunaparroquia a título particular. Experiencia reli-giosa donde la vitalidad de nuestra fe y la reli-giosidad se han hermanado.Los arciprestazgos hicieron su calendario: 28de febrero, Segovia capital; 23 de abril, Ay-llón-Riaza; 30 de abril, Fuentepelayo; 1 demayo, Coca-Santa María; 21 de mayo, Cuéllar;25 de mayo Cantalejo; 10 de junio, Pedraza-Sepúlveda; 15 de octubre, La Granja-San Me -del; 28 de octubre, Abades -Villacastín. Reu-nidos en el enlosado de la Catedral han idopasando por la Puerta Santa a la vez que can-taban como preparación de la Eucaristía pos-terior. La celebración, donde los participantespudieron recibir el sacramento de la peniten-cia, finalizaba con la oración preparada por elPapa para este Año de la Misericordia. La ma-yoría de las celebraciones han sido presididaspor D. César, nuestro obispo, y han sido pre-paradas con esmero por los participantes enel encuentro.La Iglesia del Señor que peregrina en Segoviase ha visualizado, una vez más, como una co-munidad viva, donde además de acoger elperdón y la misericordia del Señor, ha fortale-cido su fe y ha crecido su compromiso de ca-ridad a través de la vivencia de las obras demisericordia. Por eso, como colofón, podría-mos finalizar con el salmista: “la misericordiadel Señor cada día cantaré”.

Ángel García Rivilla

Edita: Diócesis de Segovia • Vicario de Medios y Di-rector: Juan Cruz Arnanz • Redacción: José Mª Rubioy Leonor Gómez • Dirección postal: C/ Seminario, 4,40001 Segovia • Tfno.: 921 460 963 • E-Mail: iglesia-ensegovia@gmail.com • D.L.: SG 11/1998 • Imprime:Gráficas Ceyde. Segovia.

D. Hilario Arranz Lázaro fue llamado a la Casa delPadre en la noche del 4 de noviembre. Nació enAdrados el 14 de enero de 1927. Inició los estudioseclesiásticos en el Seminario de Segovia y los terminóen Ciudad Real. Recibió la ordenación sacerdotal enManzanares (Ciudad Real) el 17 de junio de 1951. Co-menzó su andadura pastoral en esa misma diócesisen la que estaba incardinado. Hizo oposiciones a ca-pellán castrense y después de Málaga fue destinadoa Segovia donde permaneció hasta su jubilación yposteriormente como capellán castrense emérito.Durante sus años en Segovia pudo colaborar con ladiócesis en calidad de profesor de Geografía en elseminario menor y como notario y juez en el tribunaleclesiástico. Nuestro obispo, D. César, presidió el fu-neral por su eterno descanso celebrado en la parro-quia de Santo Tomás Apóstol de Segovia.

IN MEMORIAM

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El gran artista italiano Caravaggio pintó un cuadro,conocido como la Virgen de los Palafreneros, quedescribe magistralmente el dogma de la InmaculadaConcepción. Representa a María pisando la cabezade la serpiente. Lo más singular del cuadro es quela Virgen sostiene a Jesús, niño de pocos años, que,asustado, coloca su pie sobre el pie de su madre ha-ciendo fuerza para aplastar la serpiente. Viene a lamemoria la maldición deDios a la serpiente en ellibro del Génesis: «Pon -go enemistad entre ti y lamujer, entre tu descen-dencia y su descenden-cia; esta te aplastará lacabeza cuando tú la hie-ras en el talón». Discutenlos estudiosos sobrequién aplasta la cabeza:¿la mujer o su descen-dencia? La tradición ecle-sial ha visto en la mujer laprefiguración de María, yen su descendencia, lapromesa de su hijo Je -sús. Por tanto, la pre-gunta sobre quién aplas -ta la cabeza es, en ciertosentido, ociosa. Sin lamujer no hay descenden-cia; sin María no existiríaJesús. Por eso Caravag-gio, con genial intuición,ha pintado a María y a suHijo aplastando los dosla cabeza de la serpiente.El texto del Génesis su-braya la enemistad entrela Mujer y la serpiente yentre la descendencia deambas. ¿Cuál es la razón de dicha enemistad? Poruna parte, el hecho de que Jesús, el hijo de María,ha venido a vencer al Maligno, representado en laserpiente del paraíso. Jesús es el Salvador, quevence con su muerte y resurrección al que tenía elpoder de este mundo, Satanás. Lo ha derrotadopara siempre. Pero Jesús no aparece en el mundocomo un dios celeste, al estilo de ciertas mitologías,que viene a la tierra a hacer la guerra al mal desdefuera. Jesús es el hijo engendrado y nacido deMaría, la Virgen de Nazaret. Es la descendencia dela mujer, cuya enemistad con la serpiente es profe-tizada en el Génesis. Y si nos preguntamos de dóndenace esta enemistad, tendremos que decir con el

dogma de la Inmaculada Concepción: porque ellafue concebida sin pecado dada su condición dequien habría de ser la Madre de Dios. Ella es la TodaSanta, como confiesa la Iglesia oriental. O la sin pe-cado, como proclama nuestro pueblo. Al decir quefue concebida sin pecado, la Iglesia reconoce queDios actuó también en María, en el inicio de su con-cepción, librándola del pecado original que todo

hombre, por pertenecera la humanidad, heredade nuestros primeros pa-dres. El dogma de la In-maculada no separa a laVirgen de la redenciónuniversal de Cristo. Elgran poeta Dante llamaa la Virgen «hija de tuhijo», indicando que,aunque ella engendra aCristo, Dios engendró asu Madre en la gracia ori-ginal, perdida por Adány Eva. María es redimidaantes de caer, de modoque su enemistad con laserpiente es tan antiguacomo el primer mo-mento de su existir. Deahí que el ángel la saludecon unas palabras querevelan la santidad deMaría: «llena de gracia».No es mérito de la Vir-gen, sino de su Hijo, quehabría de morar en ellacomo la Mujer nueva, lla-mada a ser Madre deDios. Digamos ademásque el dogma de la In-maculada nos afecta a

nosotros de una manera muy directa, porque noso-tros somos la descendencia de Cristo, que debemosvivir en enemistad permanente con quienes son des-cendencia de la serpiente. María es la imagen per-fecta de lo que Dios ha querido hacer al crearnos«santos e inmaculados en el amor». Este es el plande Dios para el hombre, que en María se ha cum-plido plenamente y que se cumplirá en nosotros enla medida en que luchemos por la santidad, como lameta que Dios nos ha puesto al redimirnos en Cristo.También nosotros, como descendencia de Cristo,podemos pisar la cabeza de la serpiente si, con elpoder de Cristo, luchamos contra el mal viviendo lasantidad de hijos de Dios.

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a voz de nuestro ObispoCÉSAR AUGUSTO FRANCO. Obispo de Segovia

LLa Inmaculada Concepción

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breves solidarios

Domiciano Monjaspublica un libro

“¿Merece la pena ser cu ra?” Coneste sugerente título DomicianoMonjas ha escrito lo que al día dehoy es su último libro. Un libroque dentro de su pequeño ta-maño (67 páginas) encierra, enforma de recuerdos, poesías,cuentos y anécdotas, toda unavida dedicada al sacerdocio. Nose trata de un libro de memorias,es un libro de vivencias, y viven-cias sacerdotales. Desde su pri-mer destino en Labajos, pasandodespués por su nombramientocomo coadjutor en la parroquiade Santo Tomas, de la que pos-teriormente saldría la del Cristodel Mercado, donde ha ejercidosu ministerio la mayor parte de suvida, su misión pastoral le ha lle-vado al encuentro con jóvenescomo profesor, con otros gruposétnicos, con personas de otrasconfesiones religiosas… El dinerorecaudado con el donativo dellibro será enviado al misionerosegoviano Jesús Mª del Barrio,quien ejerce su labor en Zimba-bue a favor de los más desfavo-recidos.

José Carlos Encinas

Cuando era joven oí en mi corazón: Sal de tu tierra ... y me fui lejos,a África, con las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de África,donde he vivido 40 años. Hace pocos meses volví a escuchar lasmismas palabras, cuando me puse enferma y tuve que regresar aEspaña. La primera vez que dejé mi tierra, me fui dejando una pe-queña familia; hoy, al dejar mi tierra del Congo, he dejado una granfamilia que me quiere y que llevo en el corazón. Nuestra comunidad

de misioneras estáinserta en un granbarrio popular de lacapital, Kinshasa, conmuy pocos recursos.La gente pasa lamayor parte del díaen la calle debido alcalor y a que lascasas son pequeñas.Un gran problema esla falta de trabajo;sólo los funcionariosreciben un pequeñosalario que sus muje-res tienen que multi-plicar para que vivala familia. La jornadade las mujeres em-pieza muy temprano:

tienen que ir lejos a buscar pan y otros productos para vender enlas calles o por las casas. Así pagan la escuela de sus niños e inclusola universidad de algunos. Los jóvenes también venden hielo, tarje-tas de móviles y hasta hacen el cambio de divisas. La mayoría tienepuestos sus ojos en Europa. Otro problema es la vivienda: los alqui-leres son muy caros y hay que pagar una garantía de 10 meses poradelantado si se quiere una. En cuanto al transporte, nos desplaza-mos en coches que funcionan como taxis comunes y furgonetas demiseria donde la gente va apiñada como sardinas. Y aún así el pue-blo congoleño es alegre, le gustan las fiestas y sabe celebrar los pe-queños y grandes acontecimientos de la vida; fiestas que les per-miten sentir el apoyo de la familia, amigos y vecinos y les hacenolvidar un instante los problemas de cada día…

CÁRITAS

Bajo este lema Cáritas lanza su Campaña Institucional 2016-17 con el objetivo de poner el foco en el valor de la partici-pación y la comunidad como ejes del proyecto de transformación social yde construcción del Reino conforme al mensaje evangélico. Cáritas, comoexpresión organizada de la caridad de la comunidad, también está convo-cada a generar comunidad y a promover la comunión y la participación.Frente al individualismo creciente, al anonimato en que vivimos, a la indife-rencia ante la realidad del otro, la Campaña Institucional 2016-17 de Cáritasquiere ser una propuesta para ser en común, porque nada de lo humanonos es indiferente, porque somos todos responsables de todos.

Llamados a ser Comunidad

La Hermana Conchita Marugán, natural de Bercial (I)

ECOS DE LA MISIÓN...desde el Congo

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IGLESIA EN MARCHACartel de las Edades del Hombre

El pasado mes de noviembre sepresentó el tema y el cartel dela XXII edición de la exposiciónde arte sacro las Edades delHombre que se celebrará enCuéllar el próximo año. Estaedición quiere poner el acentoen la necesidad que el mundotiene de reconciliación, por esoel título será “reconciliare”, queen español se traduce por “re-conciliar”. Esta nueva exposi-ción quiere ser, por tanto, lapresentación de una doble rea-lidad: la mirada positiva que

nos revela que la misericordia de Dios es más grandeque nuestro pecado y la visión realista que no puedeocultar el mal, la división y el odio existentes. Res-pecto del cartel podemos decir que se ha elegidoéste porque los ojos, la sonrisa y las manos son losrasgos que más hablan de una persona, y los que

mejor nos ayudan a interpretar sus sentimientos. Laimagen, creada por Eduardo Palacios, es la de unhombre que tiende su mano. Es esta mano abiertaun gesto que habla de ayuda, acogida y reconcilia-ción.

Renovando los cursillos prematrimonialesAlentados por la exhortación del Papa FranciscoAmoris Laetitia, el Secretariado Diocesano de Familiay Vida se está planteando cómo mejorar el acompa-ñamiento de los jóvenes que desean contraer matri-monio y el de las parejas recién casadas. De mo-mento ya se ha publicado el temario revisado paraimpartir los cursos de preparación al matrimonio.Pero no sólo el temario es importante, también debeser cuidada la acogida, el encuentro inicial, el diálogoen las sesiones, los espacios de oración, la celebra-ción final… Además, este año se ofrecen dos nuevasmodalidades de cursos: una que busca un ritmo mássosegado y prolongado para hacer este itinerario, yotra, que ofrece un fin de semana completo para ge-nerar un espacio de mayor convivencia.

CRÓNICA

Afinales de los años setenta el entonces obispode Segovia, D. Antonio Palenzuela, tuvo la gran

idea de preparar un lugar en donde pudieran seracogidos los sacerdotes, especialmente los mayores.Aprovechando parte delseminario diocesano quecon el correr de los tiem-pos se iba conviertiendoen un gran caserón sinseminaristas, con laayuda del sacerdote D.Avelino García, se pro-yectó adaptar parte deese edificio para lo queha venido a ser la CasaSacerdotal. Creo que fueuna decisión acertada ydebemos agradecerlo losque ahora nos beneficia-mos de lo que yo lla mo“oasis para sacerdotes mayores”.Corría el año 1981 cuan do abrió sus puertas. El pri-mer director de la casa fue D. Desiderio Arranz. Alprincipio, al ser una novedad, fueron pocos los sa-cerdotes que decidieron vivir en ella. Por este mo-tivo se acogió a familiares o personas vinculadas conlos sacerdotes. Cosa que se sigue haciendo siempreque haya plazas libres.La Casa sacerdotal es un hogar, un lugar de des-canso y oración. Recibes un cuidado y una atención

esmerada en todo lo que necesitas. Disponemos deuna capilla para la celebración de la Eucaristía y parala oración. Los sacerdotes no residentes puedenaprovecharse del servicio de comedor y cafetería,

donde además, puedesleer la prensa local y na-cional. Creo que, en esteperiodo de mi vida, nome encontraría mejor enla casa de mis familiares ola mía propia.Los sacerdotes vivimosmuchos años en el semi-nario por lo que, al me -nos en mi caso, no me hacostado ningún trabajoadaptarme a este tipo devida comunitaria al regre-sar a la diócesis despuésde 51 años de servicio

misionero en Zimbabue. No me siento oprimido, nime quita ninguna libertad. Además, considero queme ofrece la oportunidad de ayudar en lo quepuedo cuando se me pide. Me siento como en micasa, donde vivo feliz y en comunidad con mis her-manos. Agradezco de corazón al Señor y a la dióce-sis de Segovia, este hogar, este oasis para sacerdo-tes mayores.

Tomas del Barrio Sanz

Casa sacerdotal: un oasis para sacerdotes

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No sólo de pan...4 dic. II Domingo de Adviento

Brotará un renuevo de Jesé, es posible dejaratrás la forma de vivir pensando solo en sí yabrirnos a la forma de vida de Jesús. Es po-sible una manera de vivir donde quepan losdiferentes, donde habiten juntos el lobo y elcordero. Estemos dispuestos a introducir loscambios necesarios en nuestra vida para queDios lo haga posible.

8 dic. La Inmaculada Concepción

Hoy nos fijamos en María, en su mirada tier -na y compasiva, que nos enseña a mirar a losque tenemos olvidados. De ella aprendemosternura y brazos abiertos para acoger y decirque SÍ. Alégrate: un don que hay que cultivarcon humildad y generosidad, que suponeacoger a Dios en nuestro corazón para aco-ger a los hermanos en nuestra vida.

11 dic. III Domingo de Adviento

Me encanta ver dudar y hacerse preguntas alprofeta más grande, a Juan el Bautista. Measustan las personas que lo tienen todoclaro. De ese profeta que duda, encarcelado,Jesús hace un gran elogio. El Dios que vieneno avasalla, actúa lentamente, respeta lostiempos y la libertad de las personas. Los cie-gos ven, los inválidos andan, viene a aliviar elsufrimiento.

18 dic. IV Domingo de Adviento

Hoy la Palabra de Dios nos habla de señalessencillas. Estamos tocando la Navidad y es-cuchaba a una mujer: “Dios no solo me ha lle-vado de la mano, sino que me ha llevado ensus brazos”. Sus señales son vida y esperanza:una mujer embarazada. Uno de los signospara medir nuestra fe es romper nuestros pla-nes, como hizo José.

25 dic. La Natividad del Señor

A Dios le gusta el silencio. El verdadero amorgusta del silencio, a Jesús le envolvió toda suvida, de Belén a la cruz. Dios ha asumidonuestra realidad humana. Belén es misteriode fe, humildad y entrega. Este “pequeño”nace para aligerar nuestras cargas; no vienede visita, viene para quedarse con nosotrospara siempre. Somos afortunados: la nocheha parido la Luz.

Valentín Bravo

SANTO DEL MESSan Juan de la Cruz

Juan de Yepes nació el 24de junio de 1542 en Fonti-veros (Ávila). Pasó una in-fancia llena de penuriastras la muerte de su padre.Vivió un tiempo en Arévaloy luego se trasladó con sumadre y su hermano a Me-

dina del Campo, donde a los 17 años ingresóen el colegio de los jesuitas, que le proporcio-naron una sólida base en humanidades. En1563 tomó los hábitos de la orden carmelita yen 1567 fue ordenado sacerdote y adoptó elnombre de Juan de la Cruz. Su insatisfaccióncon el modo de vida del Carmelo le llevó a con-siderar irse a la Cartuja, pero en Medina delCampo conoció a Teresa de Jesús, que le sumóal movimiento de la reforma carmelitana. En1568 fundó el primer convento de carmelitasdescalzos en Duruelo (Ávila). Sus acciones re-formistas le llevaron a prisión en varias ocasio-nes, períodos en los que culminó sus principa-les obras literarias. Destituido de todos suscargos, en 1591 cayó enfermo y murió el 14 dediciembre en Úbeda a los 49 años. Úbeda y Se-govia lucharon por la posesión de sus restosque, mutilados, descansan en Segovia. Cano-nizado por Benedicto XIII en 1726, fue procla-mado Doctor de la Iglesia Universal por Pío XIen 1926.

CICLO DE NAVIDADEl ciclo de Navi-dad comienza conel Adviento. Es eltiempo de la es-pera vigilante ygozosa, que pre-para la venida delHijo de Dios en lahumildad de nues-tra carne, y que un

día vendrá en gloria al final de los tiempos. La fiestade Navidad es doble: Navidad y Epifanía. En la Na-vidad se celebra el gesto solidario de nuestro Diosque se hace hombre y nace de las entrañas de la Vir-gen María. La comunidad le reconoce en la figurafrágil del niño de Belén. La Epifanía es la manifesta-ción de Jesús, en la carne, a todos los pueblos de latierra, simbolizados en los tres magos que vienende Oriente. El ciclo de Navidad se prolonga hastael domingo después de Epifanía con el Bautismo delSeñor. En el Jordán se da la manifestación de Jesúscomo Hijo de Dios: “Se oyó la voz del Padre quedecía: Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto”.

Hipólito Prieto

LITURGIA

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Jubileo de los presos y de las perso-nas sin hogar

En vísperas de la clausura del Año Jubilar dela Misericordia, el Papa Francisco quiso cele-brar dos jubileos muy significativos. El pri-mero, el de los presos, tuvo lugar el seis denoviembre y contó con la presencia de ungrupo de veinticinco reclusos procedentes deEspaña. El Santo Padre se dirigió a ellos pararecordarles que ante Dios «nadie puede vivir

sin la certeza de encontrar el perdón», por lo que lesinstó a «no encerrarse en el pasado». «La historia pa-sada, aunque lo quisiéramos, no puede ser escritade nuevo. Pero la historia que inicia hoy, y que miraal futuro, está todavía sin escribir (…) Aprendiendode los errores del pasado, se puede abrir un nuevocapítulo de la vida». El segundo jubileo, y último delAño Santo, tuvo lugar el 13 de noviembre, fue el de

las personas sin hogar. En la homilía de la misa elPapa les dijo: «Les pido perdón por todas las vecesque los cristianos delante de una persona pobre mi-ramos hacia otro lado. Perdón». También en estaocasión, un centenar de personas han viajado aRoma desde España para tomar parte en este acto.

Carta apostólica “misericordia et misera”

La misericordia es una de las actitudes propias delcristiano, algo que no debe encasillarse en el jubileoque acabamos de celebrar, sino que «manifiesta yhace tangible la verdad profunda del Evangelio».Esta es una de las claves de la carta apostólica Mi-sericordia et misera del Papa Francisco, que ha sidopublicada el domingo 20 de noviembre, coinci-diendo con la clausura del Año de la Misericordia yque insta a crear una cultura de la misericordia queenvuelva toda la vida de la Iglesia.

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“Urbi...

“... et Orbi”

Declaración conjunta católico-luterana

Con motivo de la conmemoriación de los 500 años de la reforma luterana

El pasado 31 de octubre el Papa Francisco viajó aSuecia para la conmemoración de los 500 años

de la Reforma luterana. El viaje tenía, pues, un fuertecarácter ecuménico. Desde este punto de vista, elacto central tuvo lugar en la catedral luterana deLund donde se celebró una oración conjunta. Al finalde la misma, el Papa y el presidente de la Federa-ción Luterana Mundial, el obispo Munib Yunan, fir-maron una declaración común con la que se pre-tende poner de relieve los 50 años de continuodiálogo ecuménico entre católicos y luteranos y losdones que resultan de esta colaboración. El texto invita a pasar del conflicto a la comunión.Nuestra fe común en Jesucristo y nuestro bautismonos pide una conversión permanente, para que de-jemos atrás los desacuerdos históricos y los conflic-tos que obstruyen el ministerio de la reconciliación.[…] Rezamos por la curación de nuestras heridas yde la memoria, que nublan nuestra visión recíproca.Rechazamos de manera enérgica todo odio y violen-cia, pasada y presente, especialmente la cometidaen nombre de la religión. Se subraya el compromisopara seguir creciendo en la comunión fundada en elbautismo, mientras se intentan quitar los obstáculosque impiden alcanzar la plena unidad deseada porCristo.Además, la declaración se centra en el tema del tes-timonio común. Pedimos a Dios que católicos y lu-teranos sean capaces de testimoniar juntos el Evan-gelio de Jesucristo, invitando a la humanidad aescuchar y recibir la buena noticia de la acción re-dentora de Dios. Pedimos a Dios inspiración, im-pulso y fortaleza para que podamos seguir juntos en

el servicio, defendiendo los derechos humanos y ladignidad, especialmente la de los pobres, traba-jando por la justicia y rechazando toda forma de vio-lencia. Dios nos convoca para estar cerca de todos

los que anhelan dignidad, justicia, paz y reconcilia-ción. Un testimonio común que debe extenderse ala creación de Dios que sufre explotación y los efec-tos de la codicia insaciable.Finaliza el documento exhortando a los católicos yluteranos a que sean valientes, creativos, alegres yque tengan esperanza en su compromiso para con-tinuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros.

Juan-Cruz Arnanz

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Siguiendo nuestro recorrido por el arte segoviano conescenas de la Navidad, este año nos acercamos hasta

Duruelo, más concretamente al retablo mayor de su igle-sia. El templo se remonta al románico del siglo XII, aun-que hay notables reformas posteriores. El retablo mayor consta de predela, dos cuerpos y ático.Lo más relevante es la magnífica colección de pinturasrenacentistas realizadas a mitad del siglo XVI. Su autor esun anónimo pintor, conocido como Maestro de Duruelo,de notable calidad técnica y artística. Desarrolla su acti-vidad por las tierras de Fuentidueña, Sepúlveda y Haza,y se considera que hubo de formarse en la esfera de Juande Soreda. El primer cuerpo del retablo está compuestopor cuatro pinturas referidas al ciclo de la Navidad que,de izquierda a derecha tomando como referencia al es-pectador, representan: La anunciación, El nacimiento deJesús, La circuncisión y La adoración de los magos.La pintura que nos ocupa es una tabla de 1,10 x 0,64 m.que trata el tema de la adoración de los magos de unaforma muy tradicional. El primer mago, arrodillado y conla corona y el cofre del regalo puestos en el suelo, dirigesu mirada al Niño que, ayudado por su madre, le acercacariñosamente la mano. Mientras, los otros dos magos,portando sus regalos en cofres, mantienen una serenaconversación. El pintor distribuye la escena en dos puntos

NUESTRO PATRIMONIO

La Navidad en el arte segoviano. Pintura delretablo de la iglesia deDuruelo.

o centros de interés, a la izquierda los tresmagos y a la derecha la Virgen con el NiñoJesús. Consigue concentrar la atención en laimagen del Niño dotándolo de una fuerte lumi-nosidad, a la vez que la distribución de los pla-nos de los personajes hace posible la sensaciónde espacio, dotando de profundidad a la escenacon la parte arquitectónica del edificio y la luzexterior situada al fondo. En síntesis, interesantepintura que transmite lo que celebramos cada 6de enero: Cristo se manifiesta al mundo.

José Mª Rubio

El mal se destierra, ya vino el consuelo: Dios está en la tierra, ya la tierra es cielo.

Ya el mundo es trasunto del eterno bien, pues está en Belén todo el cielo junto.

Ya no habrá más guerra entre cielo y suelo: Dios está en la tierra, ya la tierra es cielo.

Ya baja a ser hombre porque subáis vos, ya están hombre y Dios en un solo hombre.

Ya el hombre no tiene sueños de grandeza, porque el Dios que viene viene en la pobreza.

Fernán González Eslava

ORACIÓN

La película:Yo, Daniel Blake, de Ken Loach. DanielBlake es un carpintero inglés de 59 añosque, debido a problemas del corazón, seve obligado a acudir a las ayudas socia-les por primera vez en su vida. Pero,aunque el médico le ha prohibido traba-jar, la administración le obliga a buscarun empleo si no quiere ser sancionado…Una película de pequeño formato, pero

de gran corazón, que habla de las luchas de los pobresfrente a un estado todopoderoso.

El libro:

Henri J.M. NOUWEN, El regreso del hijopródigo: Meditaciones ante un cuadrode Rembrandt, ed. PPC. No hay mejormanera de presentar este precioso libroque hacerlo con las propias palabras desu autor: En él está todo el evangelio. Enél está toda mi vida y la de mis amigos.Este cuadro se ha convertido en una mis-teriosa ventana a través de la cual puedoponer un pie en el Reino de Dios.

qué leer, qué ver

Diciembre 336_Obispado 2/12/16 12:27 Página 8