EDIPOEDIPO

Tragedia en estado puro.Tragedia en estado puro.

Apolodoro, Biblioteca, III, 5Apolodoro, Biblioteca, III, 5

““La diosa Hera mandó a Tebas a la esfinge, hija de La diosa Hera mandó a Tebas a la esfinge, hija de Equidna y Tifón, que tenía la cara de mujer, el Equidna y Tifón, que tenía la cara de mujer, el cuerpo, las patas y la cola de león y alas de cuerpo, las patas y la cola de león y alas de pájaro. Las musas le habían enseñado un enigma pájaro. Las musas le habían enseñado un enigma y, sentada en el monte Ficio, lo presentaba a los y, sentada en el monte Ficio, lo presentaba a los tebanos. Decía: ¿Qué cosa tiene una sola voz, tebanos. Decía: ¿Qué cosa tiene una sola voz, cuatro patas, dos patas y tres patas? Los tebanos cuatro patas, dos patas y tres patas? Los tebanos habían recibido un oráculo según el cual se habían recibido un oráculo según el cual se liberarían de la esfinge sólo cuando resolvieran el liberarían de la esfinge sólo cuando resolvieran el enigma; por ello, se reunían y discutían el enigma; por ello, se reunían y discutían el significado, pero como no lo adivinaban, la esfinge significado, pero como no lo adivinaban, la esfinge se apoderaba de uno de ellos y se lo comía”se apoderaba de uno de ellos y se lo comía”

Apolodoro: Biblioteca III, 5Apolodoro: Biblioteca III, 5 Creonte emitió un bando: Creonte emitió un bando:

aquel que consiguiera aquel que consiguiera resolver el enigma de la resolver el enigma de la esfinge, sería suyo el reino esfinge, sería suyo el reino y la viuda de Layo como y la viuda de Layo como esposa.esposa.

Edipo escuchó el enigma Edipo escuchó el enigma de la esfinge y consiguíó de la esfinge y consiguíó resolverlo. La solución era: resolverlo. La solución era: el hombre que de niño el hombre que de niño anda a cuatro pies, de anda a cuatro pies, de adulto a dos y de anciano adulto a dos y de anciano a tres porque se apoya en a tres porque se apoya en un bastón.un bastón.

Los orígenes del mitoLos orígenes del mito Transmitido por las Transmitido por las

tragedias de Edipo rey y tragedias de Edipo rey y Edipo en Colonna de Edipo en Colonna de Sófocles es mucho más Sófocles es mucho más antiguo y tiene varias antiguo y tiene varias versiones. Su trágica vida versiones. Su trágica vida humana –haber matado humana –haber matado sin saberlo a su padre y sin saberlo a su padre y haberse casado con su haberse casado con su madre- ya la narra madre- ya la narra Homero en la Odisea, y, Homero en la Odisea, y, además se tienen noticias además se tienen noticias de otros poemas épicos de otros poemas épicos dedicados a este dedicados a este personaje. personaje.

EscuelaEscuela francesa. Siglo XVIIfrancesa. Siglo XVIIEl reencuentro de Edipo.El reencuentro de Edipo. Layo, rey de Tebas y su Layo, rey de Tebas y su

esposa Yocasta comparten esposa Yocasta comparten el mismo origen divino: el mismo origen divino: ambos son descendientes ambos son descendientes de Cadmo, fundador de de Cadmo, fundador de Tebas. Un oráculo había Tebas. Un oráculo había revelado que el hijo de revelado que el hijo de Layo y Yocasta mataría a Layo y Yocasta mataría a su padre. Al nacer el niño, su padre. Al nacer el niño, para evitar el cumplimiento para evitar el cumplimiento de la profecía, Layo le de la profecía, Layo le perfora los tobillos, pasa perfora los tobillos, pasa una cuerda por ellos y lo una cuerda por ellos y lo entrega a un sirviente para entrega a un sirviente para que lo abandone. Éste no que lo abandone. Éste no lo hace y Edipo es cedido a lo hace y Edipo es cedido a los reyes de Corinto.los reyes de Corinto.

Jean Auguste D. Ingres.Jean Auguste D. Ingres. Edipo y la Esfinge. 1808. Edipo y la Esfinge. 1808.

Museo de LouvreMuseo de Louvre.. Edipo sobrevive y crece Edipo sobrevive y crece

creyéndose hijo de Pólibo creyéndose hijo de Pólibo y Peribea. Pero un día, y Peribea. Pero un día, durante una discusión, un durante una discusión, un corintio se le enfrenta de corintio se le enfrenta de modo ofensivo, modo ofensivo, tachándole de bastardo. tachándole de bastardo. Edipo pide explicaciones Edipo pide explicaciones al padre, pero éste no le al padre, pero éste no le revela que ha sido revela que ha sido adoptado. El héroe decide adoptado. El héroe decide dejar Corinto para ir a dejar Corinto para ir a consultar al oráculo de consultar al oráculo de Delfos que en el pasado Delfos que en el pasado había revelado su terrible había revelado su terrible futuro.futuro.

Edipo y la Esfinge. Crátera del Edipo y la Esfinge. Crátera del siglo V a.C.siglo V a.C.

Después de oír el oráculo, Después de oír el oráculo, Edipo decide no volver a Edipo decide no volver a Corinto, convencido de Corinto, convencido de ser el hijo de los reyes de ser el hijo de los reyes de esa ciudad, y se dirige a esa ciudad, y se dirige a Tebas. En el mismo Tebas. En el mismo instante, Layo, su instante, Layo, su verdadero padre, preso verdadero padre, preso de dudas sobre la de dudas sobre la auténtica muerte de su auténtica muerte de su hijo, y por ello, temiendo hijo, y por ello, temiendo que se cumpla la que se cumpla la profecía, decide consultar profecía, decide consultar el oráculo de Delfos. el oráculo de Delfos. Ignorantes ambos de su Ignorantes ambos de su verdadera identidad, se verdadera identidad, se enfrentan y Edipo mata a enfrentan y Edipo mata a su verdadero padre.su verdadero padre.

Gustave Moreau.Gustave Moreau. Edipo y la Esfinge. 1888. Edipo y la Esfinge. 1888.

Cuando Edipo llega a Tebas, Cuando Edipo llega a Tebas, la ciudad está gobernada por la ciudad está gobernada por Creonte, hermano de Yocasta, Creonte, hermano de Yocasta, que no sabe como librarse de que no sabe como librarse de la Esfinge, que perturba la la Esfinge, que perturba la vida de la ciudad. El sustituto vida de la ciudad. El sustituto de Layo había prometido dar de Layo había prometido dar el reino de Tebas a quien el reino de Tebas a quien lograra vencerla.lograra vencerla.

La Esfinge, un terrible La Esfinge, un terrible monstruo alado, con cabeza monstruo alado, con cabeza de mujer y el pecho, cuerpo, de mujer y el pecho, cuerpo, patas y colas de león, había patas y colas de león, había sido enviado por Hera (Juno) a sido enviado por Hera (Juno) a Tebas para castigar a la Tebas para castigar a la ciudad por los crímenes de ciudad por los crímenes de Layo, que había amado y Layo, que había amado y violentado a Crisipo, hijo de violentado a Crisipo, hijo de Pélope. Pélope.

La Esfinge se había La Esfinge se había instalado en una roca instalado en una roca cercana a la ciudad. De cercana a la ciudad. De tiempo en tiempo, la tiempo en tiempo, la monstruosa criatura monstruosa criatura proponía un enigma a proponía un enigma a los viandantes, que si los viandantes, que si no acertaban la no acertaban la respuesta eran respuesta eran devorados por la bestia. devorados por la bestia. Sólo la solución del Sólo la solución del enigma podía liberar a enigma podía liberar a Tebas de semejante Tebas de semejante flagelo. Edipo acierta la flagelo. Edipo acierta la respuesta y se respuesta y se convierte en el rey convierte en el rey casándose con la reina casándose con la reina viuda, su madre.viuda, su madre.

Charles François JalabertCharles François JalabertEdipo y Antígona 1842Edipo y Antígona 1842

La trágica historia de La trágica historia de Edipo continúa. Otra Edipo continúa. Otra desgracia se abate sobre desgracia se abate sobre Tebas: la infertilidad de Tebas: la infertilidad de los campos y de las los campos y de las mujeres. El oráculo mujeres. El oráculo revela que se debe a que revela que se debe a que no se tomaron medidas no se tomaron medidas para vengar la muerte de para vengar la muerte de Layo. Edipo se afana para Layo. Edipo se afana para descubrir al culpable y descubrir al culpable y decreta que de hallarlo, decreta que de hallarlo, será condenado al exilio. será condenado al exilio. Ignora que la condena Ignora que la condena caerá sobre él mismo. caerá sobre él mismo. Cuando finalmente se Cuando finalmente se descubre la verdad, descubre la verdad, Yocasta se suicida y Yocasta se suicida y Edipo se ciega.Edipo se ciega.

Edipo y Antígona 1830Edipo y Antígona 1830Adolf HenningAdolf Henning

La maldición sobre la La maldición sobre la dinastía de los dinastía de los Labdaco, a los cuales Labdaco, a los cuales están dedicadas están dedicadas estas tragedias no estas tragedias no acaba, sino que se acaba, sino que se transmite a los hijos transmite a los hijos de Edipo: Antígona, de Edipo: Antígona, Eteocles, Polinices e Eteocles, Polinices e IsmeneIsmene..

La tragedia que no acabaLa tragedia que no acaba

Muerto Edipo, sus hijos acordaron reinar Muerto Edipo, sus hijos acordaron reinar alternativamente, siendo el primero en ejercer la alternativamente, siendo el primero en ejercer la alta magistratura Eteocles, que después se negó alta magistratura Eteocles, que después se negó a entregar el reino a Polinices, al que le a entregar el reino a Polinices, al que le correspondía el turno, por lo que emprendió una correspondía el turno, por lo que emprendió una guerra contra Tebas, en la que los dos hermanos guerra contra Tebas, en la que los dos hermanos se mataron entre sí. Derrotados los atacantes, se mataron entre sí. Derrotados los atacantes, Creonte prohibió enterrar sus cadáveres, pero Creonte prohibió enterrar sus cadáveres, pero Antígona, más obediente a las leyes divinas y al Antígona, más obediente a las leyes divinas y al sentimiento fraternal, sepultó a Polinices y por sentimiento fraternal, sepultó a Polinices y por ello fue condenada a muerte, castigo que soportó ello fue condenada a muerte, castigo que soportó con la convicción del deber cumplido.con la convicción del deber cumplido.

Edipo y Antígona, tema Edipo y Antígona, tema eterno eterno

Son los personajes míticos que más interpretaciones Son los personajes míticos que más interpretaciones han recibido en la historia literaria de Occidente. Los han recibido en la historia literaria de Occidente. Los trágicos griegos del siglo V a.C. –trágicos griegos del siglo V a.C. –Esquilo, Sófocles y Esquilo, Sófocles y Eurípides- Eurípides- dejaron delimitados los temas sobre los dejaron delimitados los temas sobre los que en el siglo I de nuestra era volvió Séneca, aunque que en el siglo I de nuestra era volvió Séneca, aunque sin aportaciones destacables. En la literatura sin aportaciones destacables. En la literatura francesa, el tema de Edipo fue tratado sucesivamente francesa, el tema de Edipo fue tratado sucesivamente por Corneille (1659) y por Voltaire (1718), quienes por Corneille (1659) y por Voltaire (1718), quienes complicaron excesivamente su trama con numerosos complicaron excesivamente su trama con numerosos elementos accesorios, reduciendo la fuerza de la elementos accesorios, reduciendo la fuerza de la tragedia. tragedia.

Relatos como Relatos como La muerte de la Pitia La muerte de la Pitia y películas como y películas como Poderosa Afrodita Poderosa Afrodita se han inspirado en el mismo tema se han inspirado en el mismo tema clásico.clásico.