Edición Nº11

Noche de estrellas en Aldeamayor Pregón fiestas de Aldeamayor.Propiedades y curiosidades de algunos vegetales.

N0– 11

Revista de la Asociación Cultural Villa de Aldeamayor Primer semestre

2011

Noche de estrellas en Aldeamayor Pregón fiestas de Aldeamayor.Propiedades y curiosidades de algunos vegetales.

N0– 11

Revista de la Asociación Cultural Villa de Aldeamayor Primer semestre

2011

PLAZA MAYOR, año VII, n.º 11. Marzo 2011

Revista semestral de la ASOCIACIÓN CULTURAL VILLA DE ALDEAMAYOR

Plaza Mayor, 1. 47162 Aldeamayor de San Martín (Valladolid)www.villadealdeamayor.com

Responsable de la edición: Lourdes MartínConsejo de redacción: Carlos Cuadrado

Lucila OjeroÁlvaro SanzJesús SerranoCelso Prieto

Suscripciones: Ver última página

Imprime: Gráf. Andrés Martín, S. L. ValladolidDep. Legal: VA. 242.–2009

La revista PLAZA MAYOR.

No se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores y no las comparte necesariamente.

Prohibida la reproducción total o parcial de cualquier tema de esta revista sin previa autorización del editor de la misma.

Portada: Crepúsculo en Aldeamayor. 23-II-2011, 18,55 h.Fotografía realizada por Celso Prieto.

ContenidosM yORPLAZA

JUNTA DIRECTIVA

Presidente: CARLOS CUADRADO JUSTE

Vicepresidente: LOURDES MARTÍN FERRERO

Secretario: ÁLVARO SANZ FERRERO

Tesorero: MARIO FERNÁNDEZ GUTIÉRREZ

Vocales: LUCILA OJERO MARCHENA

M.ª LUISA RICO GARCÍA

ELENA CASTÁN LARA

JOSÉ VIDAL OJERO BATICÓN

ASOCIACIÓN CULTURALVILLA DE ALDEAMAYOR

Editorial 1

Ocurrió hace un sigloEmeterio López Pérez y Felipe Ojero Tejedo 2

El álbum de nuestras vidasLourdes Martín Ferrero y Sofía Rico Muñoz 6

Evidencias arqueológicas en Aldeamayory su entorno (I)

Celso Prieto Bermejo 10

ValisoletumFaustino García Ces 16

Evolución de la agriculturaMario Fernández Gutiérrez 18

La restauración de la ermita de CompascoÁlvaro Sanz Ferrero y Francisco Sanz Martín 20

Retablo de Santa Catalina de AlejandríaMiguel Ángel Vicente Ruiz 22

Memorias de un chico de pueblo (IV)Juegos y juguetes

Ramón García Domínguez 23

Pedro ya era un mozoProfano 24

Memoria y víctimas. Algunos problemasMarcelino Flórez Miguel 28

Propiedades y curiosidades de algunos vegetales (I)Lourdes Martín Ferrero 30

De la crisis a la transiciónCarlos de Castro 34

Manifiesto póstumoal primer farmacéutico de Aldeamayor

Lourdes Martín Ferrero 37Cofradía de Compasco. Romería a la ermita

de la Virgen de Compasco.Día 5 de septiembre de 2010

Jesús Ferrero Martínez 38

Actividades Asociación CulturalVilla de Aldeamayor

Carlos Julián Cuadrado Juste 42

Tener una casa donde volverSagrario Sanz Manrique 50

Añoranza de nuestro pueblo 52

EDITORIAL

Cumplimos nuestros primeros 6 años de existencia como Asociación. Nuestro camino seha llenado de contenido. Unas veces con mucho éxito y otras con menos, pero siempre al ser-vicio de nuestros lectores y de nuestros socios.

Hemos pasado momentos muy emotivos como la pérdida de un amigo común, de uno de losnuestros. Vicente fue un ejemplo de amistad y compañerismo y jamás olvidaremos su con-tribución personal en beneficio de su pueblo, en beneficio de todos.

El ultimo editorial tenia efectivamente un tono de despedida. Lo que queríamos lanzar era laidea de renovación que toda organización debe acometer, pero que no es ni mucho menossencilla. El compromiso no es fácil de asumir para muchas personas que sin embargo quie-ren colaborar de forma activa con nuestros objetivos.

Creemos firmemente que existen jóvenes con mucha fuerza, con buenas ideas, con valoresque comunicar. Nosotros no somos gente especial que hayamos hecho cosas extraordinariasimposibles de superar. Nuestro trabajo en equipo y el apoyo recibido de muchos colaboradoresha hecho más fácil nuestra tarea. La constancia y coherencia de nuestros actos nos ha hechoacreedores del respeto y aprecio de familia, amigos y vecinos. Por tanto, la clave de la conti-

nuidad de nuestra asociación es la aportación de nuevasideas, de marcar objetivos y de llevarlos a buen fin. Es lo queviene haciendo la humanidad desde hace miles de años. Nohemos descubierto nada nuevo. Hemos eso sí, llenado decontenido un espacio que hace seis años estaba vacío.

Queremos hacer una reflexión común de todos los inte-grantes de la Junta Directiva. Para todos nosotros ha sido unverdadero honor y una inmensa alegría haber podido devol-ver con nuestro trabajo y esfuerzo en pro de la colectividad,el aprecio, el calor humano, la solidaridad, los valores, lasseñas de identidad que nos han transmitido nuestros fami-liares, amigos y vecinos durante muchos años de nuestravida. De forma desinteresada se nos entregó el afecto y edu-cación que hemos recibido como personas y es de justa leydevolver y pagar con la misma moneda a la sociedad que teentregó todo aquello. Sin duda que somos mejores perso-nas gracias a la convivencia disfrutada en los años felices denuestra niñez y juventud.

No hemos perseguido otra cosa que la satisfacción del debercumplido, de haber podido devolver una deuda con conte-nido humano maravilloso. Hay mucha gente que no puede

decir lo mismo, pues de forma egoísta persigue con actitudes poco moralizantes intereses privados, obtenidos con cargo adecisiones legales, pero poco éticas para los beneficiados. Lo que la sociedad nos entrega se debe devolver con gratitud y generosidad.

CARLOS JULIÁN CUADRADO JUSTE

Presidente de la Junta Directiva

1PM

Plaza Mayor - 11 • 1er semestre - marzo 2011

2PM

Revista de Cultura - Asociación Cultural Villa de Aldeamayor

Emeterio López Pérez y Felipe Ojero TejedorOCURRIÓ HACE UN SIGLO

AÑO 1920

- Higinio de la Cal Palencia. Casado con FloraSan Miguel. Hijo, Higinio. Labrador.

- Verónico Villafañez San Miguel. Casado conMarcela Velasco. Hijas Anun ciación, Mirenchu ySalvador. Marchó a trabajar a Bilbao.

- María Rico Gómez. Casó con Miguel. Hijos Ja-vier, Carlos y Miguel. Marchó a vivir a Barcelona.

- Vidal Soto Martín. Murió de niño.- Eleuterio Prieto Gómez. Casó con Felipa To-

quero. Hijos Vicente,Jesús, José, Alfonso,Benilde. Obrero agrí-cola y de la construc-ción.- Modesto OjeroGarcía. Casó con Isi.Hijos Geni, Ana yEduardo. Estuvo en laDivisión Azul. Guardadel campo, municipal

AÑO 1920

- La radio comienza su reinado, despega como me-dio de masas con la puesta en marcha de pro-gramaciones y la difusión de los receptores. Al fi-nal de la década era la reina del entretenimien-to y la información. (La transmisión de la voz hu-mana se consiguió en 1906).

- Ley seca prohibió la venta, importación y fabri-cación de bebidas alcohólicas en en EE.UU.,hasta 1933.

- El voto femenino se instaura en EE.UU.- Muere el torero clásico Joselito en la plaza de to-

ros de Talavera de la Reina.

AÑO 1921

- Muere en un atentado el presidente del go-bierno Eduardo Dato.

- El mismo mes que comienza la primera Olim-piada Femenina paralela, mayo, sale al mercadoel día cinco, Chanel n.º 5.

- Ese día los alemanes aceptan la deuda que lesimpusieron los aliados tras el fin de la 1.ª GuerraMundial y que han acabado de pagar en octubrepasado.

- En julio se produceen el protectoradode Marruecos eldesastre de Annual,en el Rif. Mueren13.000 personas,gran parte soldadosespañoles en el ata-que de Abd el-Krim.Provocó una impor-tante crisis políticaen el reinado de Al-fonso XIII.

Continuamos recordando lo que ocurrió a comienzo del siglo XX, años 1920 y 1921, enAldeamayor de San Martín y en el mundo.

Emeterio López nos cuenta algunos hitos de la historia de la humanidad.Felipe Ojero nos presenta a los registrados en el libro de bautismos de la parroquia enesas fechas.

Higinio de la Caly Flora San Miguel. Victoria San Miguel.

MMaarrííaa RRiiccoo,, CCaarrllooss,, JJaavviieerr yy MMiigguueell ZZaattaayy..

REGISTRADOS EN EL LIBRO DE BAUTISMOS DE ALDEAMAYOR DE SANMARTÍN AÑOS 1920 y 1921(En negrita los inscritos o cónyuges que viven actualmente)

y empleado enbanca en Vallado-lid. Tiene casa en laplaza de Com-pasco.

- Genara Prieto Fe-rrero. Murió deniña. Hermana deSilvina, Francisco,Felipe, Paco difun-tos, Marcela y Ju-lita.

- Celedonio GarcíaSan Miguel. Murióde niño. Hermanode Valentín, Lucila,Virgilio, Eulalio,Nati, Felicísimo, Ce-ledonio, Lorenza di-funtos y Carmen. Sumadre, Sra. Inés, fuehornera, en su casade la antigua callede la Iglesia (Hoy es-quina Jorge Guilléncon Manuel deFalla).

- Piedad Bermejode la Cal. Hermanade Encarna, Pedro, Mariano y Adelino, difuntos,y de Brigida y Julia. La casa familiar en la callelarga, al lado de laantigua del telé-fono, tenía horno yconserva el corre-dor de madera.

- Fidela García Villa-fañez. Casó conClementino Sanz.Hijos Vicente, Calosy Teodoro. Marcha-ron a vivir a Valla-dolid.

- Vitoria San Miguel Prieto. Hermana de Upiana, De-metrio, Prima, Águeda, Aniceto, difuntos y de Ezequiely Felipa. Trabajó en París. Vive en Valladolid. Tiene casaen la calle Constitución.

- Clemencia Sanz Marchena. Marchó a Valladolid.Casó con Teódulo Rojo. Hijos Gero, Lucía y Angel.Jugando de niña se cayó en el hoyo del depósitode agua que estaban haciendo, año 1932.

- Florencio Sacristán Velasco. Murió de niño. Her-mano de Andrea, Rufina, Modesta, Martín y Ba-silio difuntos y de Brígida.

3PM


- Emilia Sanz Gil. Marchó a vivir a La Pedrajacuando se casó con Ezequiel Pérez Calero. HijosEzequiel, María Jesús, Gerardo, Angel, Cándidoy Valentina.

- Crescencia Sanz Prieto. Casó con Críspulo. HijosTomás, M.ª Angeles, Cruz, Roberto, Isidro, Pedro.Marcharon a Valladolid.

- Lucía Ojero García. Murió de niña. Hermana deVicente, Isidora, Santiago y Urbano difuntos y deEutimia.

- Mariano Gómez Velasco. Murió de niño. Sobri-nos Nieves, Chenchin, Julio, Arturo, Trini y So-tero.

- Fermín Juste Benito. Hermano de Pascuala,Rafael, Ascensión difuntos y Daría. Vive en Ma-drid, lo vemos en la fiesta de Compasco.

- Heliodoro Sanz Baticón. Casó con Leo Manri-que. Hijas Sagrario, Au-rora y Nuria.Marcharon a Barce-lona. Tienen casa en lacalle San Martín.

- Abundio San MiguelVillafañe. Lo mataronel 21 de junio de 1936en la carretera de la Pe-draja. Hermanos Emi-liano, Julián, Felicísimo,Milagros, Flora, Seve-rina.

- Heliodoro Cristóbal Muñoz. Hermano de Brígidadifunta, Matilde y Julia. Marchó a Valladolid.

- Amparo Cristóbal Pérez. Hermana de Eusebio yClara difuntos y de Jesús, Fidencio y Marcela.Marchó a Navarra.

- Celedonia Ojero Sanz. Casó con Marcelo Me-rino. Hijos Marcelo, Ciriaco, Florentino, Maruja,Consuelo y Felix, di-funto.

- Felix de Arriba Bati-cón. Casado con Eulaliade la Cal. Hijos Elena,Tomás y Jorge marcha-ron a Valladolid, dondepusieron una carnicería.

- Brígida Ferrero Prie to.Casó con Jesús Arias.Hijas Gloria y Matuca.Marcharon a Vene-zuela, después vivieronen Aranjuez (Madrid).

OCURRIÓ HACE UN SIGLO

Piedad Bermejo.

Brígida Ferrero.

Emilia Sanz.

Celedonia Ojero.

Heliodoro Sanz.

4PM


- Ambrosio Vivas Antón. Hermano de Pedro yJusto difuntos y Gregorio. Obrero agrícola.

- Valentín Velasco Rico. Marchó a vivir a Lagunade Duero. Casó con Martina Sanz. Hijos Jose Luisy M.ª Teresa.

- Fidela García. Casó con Clementino Sanz. Mar-charon a Valladolid. Hijos Vicente, Carlos y Teo-doro.

AÑO 1921

- Martín Ojero Sanz. Murió de niño. Hermano deGonzalo, difunto.

- Lucía Torres Díaz. Murió de niña. Sus padres Je-rónimo y Demetria no tuvieron más hijos.

- Julio Díaz Olmedo. Tío de Eulogía, Rosario yMerche. Labrador e industrial.

- Florentino Manrique Villafañe.- Máxima Muñoz San Miguel. Casada con Anto-

nio Ojero. Marchó a Valladolid. Cuñada de Juliay Modesto y Leo.

- Julia Sanz Gómez. Casada con Mariano Vivas.Hijos Teodoro e Inés.

- Isabel Martín Sanz Casada con Dionisio Rico.Hijos Ana Mari y Fernando.

- María San MiguelRico. Casó con Al-fonso. Hijos Al-fonso y Chema.

- Isabel Peñas Vivas.Casada con FelíxGómez. Hijos Fer-nando,Teodoro ,Ju-lio e Isabelita. En laplaza Mayor, al ladode su casa en la ca-lle Larga, abrieron elbar Calé, actualJaos.

- Eulalia Ferrero Gao -na. Casó con JoséMartínez. Hijos M.ªCarmen, Fidel y JoséLuis Vivieron enDeva (San Sebas-tián).

- María Sanz Soto.Casó con EzequielSanz. Hijos Ezequiely Laura.

- Leovilga Rico Villafa-ñez. Marchó a vivir aLaguna de Duero deniña.

- Dionisia Merino Valdezate. Marchó a vivir a Arra-bal de Portillo cuando se casó con Mauro. HijosPaco, Miguel y Yeyo.

- Eutiquia López Perez . Murió de niña. Hermanade Julia y Julio difuntos, y de Emeterio, Marcelo,Julia y Gloria.

- Severino Castán Cobos. Casado con RosarioPérez. Hijos Mari y José. Pastor.


Severino Castán y Rosario Pérez.

Valentín Velasco.

María San Miguel.Ambrosio y Mari Vivas.

Isabel Martín.

Eulalia Ferrero.

Marta Sanz.

5PM


- Florencio Benito Martínez.Murió de niño. Hermano deCayo, Iluminado, Lucía, Euse-bio y Julián.

- Serapio Sanz Martín. Muriójoven. Labrador. Hermanos:Andrea, Eusebia, Luisa, Ger-mán, Julita y Carmen.

- Félix García Villafañez. Ca-sado con Amelia Sanz. HijosFélix y Julio. Puso tienda de co-mestibles en Valladolid.

- Pedro de Arriba Baticón.Casó con Mari de la Cal. HijosJavi, Sagrario, Pili. Tuvo carni-

cería en Valladolid con suhermano Felix.- Juan Conrado Gómezde la Cal. Labrador. Her-manos Valentín, Marianoy Fidela. Vivió en la calleLarga y en «La Plazuela»(Plaza de la Cruz). En estaúltima casa sus abuelostenían estanco antes de«La Guerra». Murió aprincipio de este año.- Andrés Cristóbal. Mu-rió de niño. HermanosHeliodoro, Brígida, Ma-tilde y Julia.- Carmen García San

Miguel. Casó con Eusebio Juste. Hijos Alicia, Te-odora, Eusebio, y Alejandro. Su casa al comienzode la calle Tejedores tiene uno de los canes más an-tiguos del pueblo, motivo de portada en la ante-rior edición de esta revista.

- Concepción Soto Gómez. Hermanos Mariano,Eleuterio, Sebastián,Concha, Gregorio yMarciano. Vivió enPortillo.

- Segundo VelascoRico. Casado conM.ª Carmen Que-sada. Hijos M.ª Luisa,Ana y Guillermo.Marchó a Barcelona.Trabajo de cobradorde autobús. Murió acomienzos de esteaño..


- Genaro Villafañez Sanz marchó a Vertabillo deCerrato (Palencia). Hijos: Blanca, María Asuncióny Luis Miguel.

- Martín Sanz Marchena. Hermano de Maximino.Auxiliar de carreteras.

- Jesús Villafañe Villafañe. Murió de niño. Tío deMari.

- Brígida Sacristán Velasco. Casada con Grego-rio Juste. Hijos Elvira, Elena y Emiliano.

- María Soto Martín. Murió de niña. Tía de Luis yAure.

- Albino Gil Gil . Murió de niño.hermano de Albinoy Elisa.

- Teodora Plaza García. Casada con Santiago. Hi-jos Angelines, Rosi, Toya, Agustín, -Manolo, Con-suelo. Hermana de Agustín, Valentina, Justina,Marcelina, Leo, Angelines y Tasio difuntos y deGuillermo, Domingo y Basi.

- Martiniana San José Velasco. Murió de niña.Hermana de Paco, Narciso, Cándida y Justina.

Inés Rodríguez, Miguel, Maximino y Martín Sanz.

María Castán, Isabel Peñas, Julia Vivas y Félix Gómez.

Carmen García.

Julia Sanz.

María Bárbara,francesa, esposa de Marcelino Rico,que trabajaba enFrancia, erahermano deModesto Rico,dueño de la burra y del corral dondese realizo lafotografía en ladécada de los 30.


6PM EL ÁLBUM DE NUESTRAS VIDASLourdes Martín Ferrero y Sofía Rico Muñoz. Fotografías: Archivo de la Asociación

Grupo de jóvenes a la salida de misa en la décadade los 40.De izquierda a derecha: Emilia Beato, MarcelaPrieto, chica de Madrid, Joaquina Gómez yEulalia Ferrero.

Grupo de amigos saliendo de misa en los años 50 frente a la «baranderilla» (tal como se llamaba cuando yoera pequeña el muro bajo de piedra que circunda la iglesia) la piedra grande que esta tras ellos que sujetaba lacruz que esta al fondo, se aprovecho para construir el actual altar mayor .De izquierda a derecha: Irene Baticon, Isabel Martín, María Manrique y Cipriano Rico.


7PMEL ÁLBUM DE NUESTRAS VIDAS

Grupo de jóvenes a la Puerta de la Iglesia a finales de los 50De izquierda a derecha: Ana María Rico, Laura Salvador, María Dolores de la Cal, Desc, María JesúsHerguedas, Desc, María Cruz Gil , María Jesús Prieto , Rocío San Miguel, Desc , Zulima Sanz, Desc.


8PM EL ÁLBUM DE NUESTRAS VIDAS

Vecinas a la puerta de Julia Olmedo (hoy vive Carmen Villafañez ).A principios de los 50. Encima de la puerta, Angelines. Abajo de izquierda a derecha: Beatriz Gordo,Abundia Arribas, Julia Olmedo, Emilia Ojero, Isidra Villafáñez, Angelines Villafañez y Celso Gómez.

Quintos con sus familiares en un corral en 1973.De izquierda a derecha y arriba abajo: Pilar Torres, Desc, Aurora Fernández, Isidora Ojero, Pilar Sanz,Azucena Vivas, Isidra Villafañez, Máxima Pérez, Fernando Villafañez, Julia García, Mari CarmenMuñoz, Clemencio Vivas y Pilar Muñoz.

Quintos a la puerta de la tienda de comestibles de Alejandro de Arriba en 1968. De izquierda a derecha: Antonio Haro, José Antonio de Gregorio, Carlos Salvador, Julio Gómez, PedroBernardino y Carlos San Miguel.


9PMEL ÁLBUM DE NUESTRAS VIDAS

10PM


EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICASEN ALDEAMAYOR Y SU ENTORNO (I)

impacto arqueológico (B.O.C.yL. N° 110 de 8 dejunio de 2005), consistentes en la realización decampañas de sondeos y excavaciones arqueo-lógicas en varios yacimientos afectados por eltrazado.

Los trabajos fueron coordinados con D. JoséDavid Sacristán y D. Jorge Santiago, arqueólo-gos territoriales de las provincias de Valladolid ySegovia, respectivamente.

EL MEDIO FÍSICO DEL PROYECTO

El proyecto consistía en la duplicación de laanterior calzada CL-601 para transformarla enuna autovía desde la localidad de Valladolidhasta el límite de la Comunidad Autónoma conMadrid. Su realización contenía dos tramos: elmás septentrional comprendido entre la inter-sección de la carretera CL-600 (Cruce de lasMaricas – El Brizo) hasta el acceso Sur a Cuéllar,en Segovia, con una longitud de 43.5 km. Y elsegundo desde este punto hasta el limite de laComunidad autónoma de Madrid.

En la provincia de Valladolid, la traza discu-rre en sentido Norte-Sur por el cuadrante suro-riental, con cierta derivación Este, atravesandolos municipios de Tudela de Duero, Aldeama-yor de San Martín, Portillo, Aldea de San Mi-guel, Camporredondo, San Miguel del Arroyo yViloria, así como el segoviano de Cuellar. Lanueva autovía contiene la creación de 10 enla-ces de entrada /salida y una red de caminosagrícolas paralelos a la misma.

En cuanto a la zona que más nos interesa alos de Aldeamayor, «el tramo al Sur del Duero

INTRODUCCIÓN

Hace tres años se abrió al tráfico rodado to-talmente la duplicación de la calzada CL-601desde el cruce de lo que llamamos la Carreterade las Maricas hasta el acceso sur de Cuellar, yaen la provincia de Segovia. Aunque gran partede la duplicación ha corrido paralela a la antiguacalzada de la CL-601, excepto la variante total-mente nueva que circunvala Arrabal de Portillo,ha sido necesario desarrollar amplios estudiospara la prevención ambiental y protección de losespacios que se han visto afectados directa-mente por la intervención en los mismos. Laprotección del Patrimonio Cultural se hizo im-prescindible en este tipo de intervenciones.

El proyecto de la duplicación de la calzadade la CL-601 fue promovido por la DirecciónGeneral de Carreteras e Infraestructuras de laConsejería de Fomento de la Junta de Castilla elLeón, la redacción del anteproyecto de cons-trucción requirió de la realización de una pros-pección arqueológica intensiva de los terrenosafectados por la nueva autovía (Estudio deStrato, 2004a).

La presente información está tomada del es-tudio que presentó la empresa (CRONOS S.C. Ar-queología y Patrimonio-Duplicación de la calzadaC.L. 601 de Valladolid a L.C.A. Madrid. Tramo: In-tersección C.L. 600-Acceso Sur a Cuéllar).

La Declaración favorable de Impacto Am-biental de duplicación de la calzada en todo elterritorio vallisoletano determinó en su punto1°, apartado a) la necesidad de realizar un con-junto de actuaciones arqueológicas y patrimo-niales encaminadas a corregir y minimizar el

LA TRAZA DE LA CL-601 TRAMO ICL-600 A ACCESO SUR DE CUÉLLAR

Texto y fotografía: Celso Prieto

11PM


Al margen de los 14 yacimientos incluidosen el Inventario Arqueológico de Castilla y Leónpróximos o en la propia traza, la citada inter-vención no consigna otros ámbitos susceptiblesde albergar restos, bien por hallazgos aislados,o por toponimia, etc., quedando consignadosen la presente tabla aquellos enclaves y los tran-septos viarios que podrían interactuar en suconservación. Los yacimientos estudiados, sutoponimia y situación es la siguiente:

• El Brizo, PK 0+0,60.• Santa Eufemia I, PK 2+0.20• Santa Eufemia II, PK 2+2,10• El Hechicero PK 3+640. (Los paisanos lo co-

nocemos mejor por el Henchidero, o Hinchi-dero).

• El Molinejo PK 4+260• Las Marías PK 4+525

y hasta el término de Portillo», la morfología delterreno es plana, encuadrándose dentro de launidad morfoestructural de las Campiñas Me-ridionales del Duero, con litologías conforma-das por materiales aluviales cuaternarios pelí-tico –arcillosos, donde abundan bancos dearenas procedentes de aportes eólicos. A partirde este ámbito, aparecen los primeros relievescorrespondientes a páramos elevados que ensus márgenes adquieren un carácter residual enforma de cerros testigos y bordes, con litologíasneógenas conformadas por margas yesos y ca-lizas pontienses en sus techos». (Cronos, p. 5(doc. 1880).

Estos páramos han sido modelados por laacción erosiva de ríos y arroyos, conformandovalles de escasa amplitud como en el caso delarroyo del Henar, principal curso de agua queha condicionado decisivamente una buenaparte de la morfología de este ámbito.

Al sur, ya en tierras segovianas de La Chu-rrería, el relieve queda representado por la caíday cuesta de páramo que culmina en la localidadde Cuellar, punto donde concluye el tramo deinfraestructura viaria.

Desde el punto de vista ambiental, la trazase desarrolla por terrenos dedicados funda-mentalmente al cultivo de secano en el páramoy de regadío en los valles, alternados con pe-queñas formaciones de encina y masas madu-ras de pino piñonero, respectivamente. En lazona más septentrional, resultan de especial in-terés los conocidos localmente como «boho-dones» o afloramientos de agua que confor-maban antaño pequeñas áreas lagunares.(Cronos, p. 6 doc. 1881).

ANTECEDENTES ARQUEOLÓGICOS

Prospecciones Previas

Al hacer los estudios se tuvieron en cuenta losresultados de la prospección arqueológica llevadaa cabo por el gabinete Strato en 2004 para la re-dacción del anteproyecto constructivo, los cualesfueron incorporados en la propia Declaración deImpacto Ambiental (Strato, 2004a).

EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS EN ALDEAMAYOR Y SU ENTORNO (I)

Jarra encontrada en Aldeamayor por Fidel Castán.

12PM


Yacimiento «El Hechicero» (El Henchidero) (Aldeamayor de San Martín)

El yacimiento se localiza al Noroeste de lalocalidad, en una zona llana con terrenos dematriz arenosa, al Sur del cauce del arroyo LaLanchuela.

Fue inventariado en el año 1994 a partir dela presencia en superficie de materiales cerámi-cos elaborados a mano, en concreto de unaquincena de fragmentos, en su mayoría muyrodados, que se documentaron sobre un áreade unos 1.500 m2 de extensión. La inexpresivi-dad de las evidencias imposibilitó concretarsobre la atribución cronológica y tipológica delenclave, que fue inventariado como yacimientosin diferenciar datable en la Prehistoria Re-ciente.

El lugar fue revisado durante los trabajos deprospección arqueológica intensiva del estudioarqueológico del anteproyecto (Strato, 2004a).Como resultado de la intervención, se docu-mentaron dos fragmentos de cerámica reali-zada a mano, un borde apuntado y un galbode paredes gruesas, que no permitieron ser ads-cribibles a un momento concreto de la Prehis-toria Reciente.

El Yacimiento se localiza en un erial de per-fil llano delimitado al Norte por el arroyo deLanchuela al Sur por la vía de acceso a la ur-banización del mismo nombre, al Este por la ca-

• Hoyo de San Cristóbal PK 7+860 próximo ala traza. (p. 8)

• Agradecida PK 8+740• Raspasombras PK 9+615• Cotarra de San Renedo PK 11+400• Las Viñas del Valle PK22+830• La Rosa - Ciudad de la Rosa PK 25+400 pró-

ximo a la traza• El Montecillo PK 28+300• Barco de los Habares PK 40+210 (ya en la

provincia de Segovia)• Malriega I PK 43+300 (ya en la provincia de

Segovia)

En el caso de la variante de Aldea de SanMiguel se consignaron varios enclaves próximoso en la traza: Sahornil, inmediato a la traza; Es-parragales, 60 m. al sureste; Cotarra de San Re-nedo PK 11.800 En la traza. (p.8). Además hayque recordar otros lugares cercanos con vesti-gios varios: La Cotarra del Tío Ceferino y laCuesta del Horno.

En esa misma intervención se analizó lanueva situación del denominado Enlace 3, iden-tificando una extensión del yacimiento Cotarrade San Renedo y su afección directa, validandoademás la traza definitiva de la variante deAldea de San Miguel analizada con anteriori-dad por Strato. Al respecto cabe significar, úni-camente, la noticia de la posible existencia cer-cana de una ermita bajo la advocación de SanRenedo y su necrópolis, según la encuesta oralrealizada al propietario de una de las parcelasde esa localidad, hecho que sería tenido encuenta durante los trabajos de seguimiento ar-queológico.

Sondeos y excavaciones arqueológicas

Entre los meses de julio y agosto de 2006,antes del inicio de la obra, se realizaron un con-junto de intervenciones arqueológicas de son-deos y excavación orientadas a valorar el po-tencial de varios enclaves afectados por la trazay de documentar convenientemente aquellosespacios que serían objeto de menoscabo.Estos son los datos concernientes a nuestro tér-mino:


Yacimiento «El henchidero».

13PM


de Castilla y León en el año 1997. Tanto en laficha del Inventario como en el informe arque-ológico del anteproyecto de la duplicación(Strato, 2004a) consta que la extensión del ya-cimiento es de 84 ha; sin embargo, hemoscomprobado que la superficie definida en la de-limitación planimétrica aportada en ambos do-cumentos es de 70 ha.

Las Marías se localiza sobre una extensa lla-nura de matriz arenosa fuertemente antropi-zada, con suelos dedicados principalmente alcultivo de secano y de regadío. Entre las afec-ciones sufridas destaca el trazado de la carre-tera CL-601, que secciona el yacimiento deNorte a Sur y que en las últimas décadas ha sidoobjeto de ensanches y de la construcción deviales de servicio perimetrales; extracciones deáridos, localizados en el extremo Sureste del en-clave; varias plantaciones de pinos; y la edifica-ción de naves industriales y viviendas unifami-liares.

Desde el punto de vista cultural, en la su-perficie de yacimiento se reconocen evidenciasprehistóricas hispanovisigodas, y medievales/modernas, con diferentes áreas localizadas.

De época prehistórica existen cinco zonasde concentración definidas. Una de ellas, loca-lizada en el extremo Este del yacimiento, per-tenece a la Edad del Bronce, y el resto a mo-mentos de la Prehistoria Reciente sindeterminar. De época hispanovisigoda se co-nocen dos zonas de concentración de materia-les arqueológicos localizadas a ambos lados dela carretera CL-601, al Norte y al Sur del Yaci-

rretera CL-601 y al Oeste por varias viviendasunifamiliares (p.10, 1885).

La reprospección del enclave permitió com-probar que su superficie se extiende hacia elNorte y el Oeste del área inicialmente delimi-tada, constatándose la existencia de materialesarqueológicos en superficie. Estos materialesestán integrados por fragmentos de cerámicarealizada a mano, de paredes medias y gruesas,cocida en ambiente reductor y mixto, sin quese hayan podido identificar áreas de concen-tración determinadas.

Por otro lado, en la zona Sur del yacimiento,coincidiendo con las proximidades del actualvial de acceso a la urbanización La Lanchuela,se observan antiguas remociones de terrenojunto a la presencia de escombros y vertidos.En esta zona del enclave como en el sector Este,coincidiendo con la delimitación inicial del ya-cimiento, no se documentan evidencias arque-ológicas en superficie.

Los cuatro sondeos arqueológicos de valo-ración estratigráfica llevados a cabo en una su-perficie de muestreo 49.38 mc no identificaronniveles estructurales en la zona analizada, con-cluyendo en que se puede considerar un en-clave transformado por acciones naturales deerosión apoyadas por acciones antropizadascontemporáneas (laboreo agrícola, remocionesde terrenos, vertidos, etc.). Del yacimiento, queoriginalmente debió mantener una escasa enti-dad, únicamente se conserva un escaso con-junto de materiales arqueológicos situados enPosición secundaria como resultado de los fe-nómenos naturales de erosión, deposición yavenida. Se le puede definir como prehistóricoindeterminado.

Yacimiento Las Marías(Aldeamayor de San Martín)

Este yacimiento se localiza al Sureste de lalocalidad de Aldeamayor de San Martín, juntoal límite del casco urbano, ocupando una ex-tensa superficie caracterizada desde el puntode vista topográfico por su perfil llano. Fue in-cluido en el Inventario Arqueológico de la Junta


Yacimientos de «Las Marías».

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YACIMIENTOS DESAPARECIDOS

A partir de la valoración arqueológica reali-zada por Strato en 2004 para la redacción delanteproyecto, son tres los yacimientos presen-tes en la traza que a priori mantienen una con-sideración como desaparecidos:

Yacimiento El Brizo» (Tudela de Duero)

Enclave de la I y II Edad del Hierro y romanoalto y bajo imperial localizado en el actual en-lace de acceso al área industrial homónima, quefue objeto de excavación arqueológica porStrato en 2001 como consecuencia de la am-pliación de la calzada CL-601 y el avance de lacarretera VA-300. Como resultado se docu-mentaron dos estructuras tipo «hoyo – silo -ba-surero» con materiales adscribibles al Hierro I yvarias áreas correspondientes a vertederos ro-manos, así como cierta cantidad de material ensuperficie. De conservarse algún resto, queda-ría inscrito entre los pk 0+060 y 0+300 de latraza.

Yacimiento «El Molinejo» (Aldeamayor de San Martín)

Yacimiento asimilado a un molino desapa-recido de agua que se emplazaba en una zonallana junto al arroyo del Pueblo, inmediata-mente al noreste del casco urbano, en un te-rreno que ya se ha visto afectado por el trazadode la actual carretera CL-601. Las prospeccio-nes de 1994 para la elaboración del IACyL.ponen en duda la conservación de restos, nosiendo apreciables materiales en superficie apesar de que la tradición oral recuerda la exis-tencia de muros y otros elementos, que hoy seencontrarían bajo la actual calzada. Los restos,de conservarse, quedarían inscritos en el en-torno del pk. 4+260.

Yacimiento Barco de los Habares (Cuéllar)

Este enclave se asimila a un lugar de habi-tación al aire libre del Bronce Medio, que fueobjeto de excavación arqueológica por D. Vega

miento. La presencia de restos constructivos in-dica que el asentamiento visigodo estaría rela-cionado con una ocupación de tipo habitacio-nal. Por último, en el extremo Norte delyacimiento, junto a la carretera CL-601, se lo-calizan los restos de la Ermita del Humilladero,cuyo icono principal es el Cristo románico-gó-tico que fue trasladado al pórtico de la iglesiadonde se le puede venerar.

Se ha identificado únicamente un frag-mento de teja y un galbo cerámico elaborado amano (Estrato, 20045: 48).

Con carácter previo a la intervención desondeos, se pudo constatar la constante pre-sencia de material arqueológico en la super -ficie del yacimiento, tanto en los cultivos desecano como en los de regadío, a pesar delas bajas condiciones de visibilidad del te-rreno.

Para una primera valoración del potencialdel yacimiento se realizaron un conjunto de30 zanjas de comprobación, muestreando unasuperficie total de 290 m2, lo que implica entorno al 0,3% de la superficie del yacimientoafectada por la ejecución del proyecto (CRO-NOS, 2006a). En esta intervención se identifi-caron restos de la ermita del Humilladero juntoa la actual calzada, y estructuras negativasmuy desdibujadas de filiación hispano-visi-goda y prehistórica, al hilo de lo que vieneaconteciendo en yacimientos situados en are-neros.

Como resultado se llevó a cabo una se-gunda fase de excavación y documentación ar-queológica del edificio cultual, prácticamentedesaparecido por las continuas ampliaciones dela carretera y un conjunto de decapados selec-tivos en la zona de afección de la traza, docu-mentando exiguos niveles arqueológicos his-pano \ visigodos representados por fondos deestructuras negativas tipo «hoyo – silo - basu-rero» y un posible fondo de cabaña rehundido(CRONOS, 2007, 9.13, 1888).

Clasificación del yacimiento: Contiene ele-mentos de Prehistoria reciente; Bronce Medio;Hispano visigodo; Medieval moderno. (p. 14,1889).


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Hasta aquí algunos de los datos quehemos podido obtener y que han de servirpara un mejor conocimiento de nuestro es-pacio físico y la diversidad de culturas que noshan precedido. La divulgación de estas evi-dencias nos ha de llevar también al respeto yconservación de todos los elementos queconstituyen nuestra identidad como pueblo ycomo grupo.

Que el progreso y el desarrollo no borre lashuellas de nuestros antepasados que con su es-fuerzo conformaron el «OIKOS», el espacio, lacasa, el hogar que hoy disfrutamos. .

Melero en 1995 con motivo de la variante deCuéllar, permitiendo documentar 149 estructu-ras negativas, tipo «hoyo-silo-basurero», un en-terramiento y varios fondos de cabaña. Segúnla prospección realizada por Strato, la zona seencuentra muy alterada sin apreciar restos, queen cualquier caso quedarían enmarcados entrelos p.k. 40+210 y 40+660 de la traza, en el en-torno del Enlace 9. En 2006 se comprueba encampo la existencia de dos estructuras negati-vas en el corte existente y el estaquillado de latraza, que en este ámbito no habría de mante-ner remociones significativas de terrenos.


GALBO

Término científico especializado de arqueología.Galbo: Lo que da la forma a la pieza , su cuerpo. Es la zona más característica del cuerpo de la vasija;

está situado entre la base y el cuello. El galbo del vaso es el que propiamente lo define y clasifica segúnsea su perfil.

ESTRUCTURA NEGATIVAHOYO –SILO– BASURERO

De gran importancia arqueológica son los yacimientos de la Edad de Bronce llamados «hoyos de ce-niza», (estructuras negativas hoyo –silo– basurero). Son Varias las hipótesis que se han planteado sobrela funcionalidad de estos hoyos: basureros, silos (almacenes, depósitos), enterramientos, fondos de cabaña,etc. Lo que sí parece claro es que se trata de un mismo fenómeno –el hoyo– utilizado para funcionalida-des diferentes, respectivamente.

CRONOS S.C.

Arqueología y Patrimonio-4.Duplicación de la calzada C.L. 601 de Valladolid a L.C.A. Madrid. Tramo: Intersección C.L. 600 – AccesoSur a Cuéllar.

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gar de todas cosas muy abundante y bien ador-nado de todas artes así liberales como mecáni-cas y no menos de grandes edificios y casa demuchos señores principales del Reino…

Por el contrario, el notario y escribano ho-landés, Enrique Cock al escribir las crónicas delitinerario de uno de los viajes de Felipe II, se re-fería en estos términos a nuestra villa (1592):

«Sólo falta en esta villa buenas aguas, que notiene fuentes la villa dentro y beben del Pi-suerga, relojes para saber, oír o ver la hora quees; y tiene en abundancia pícara, putas, pleitos,polvos, piedras, puercos, piojos, pulgas y decontinuo al tiempo del invierno nieblas, que eldía casi se iguala con la noche...No sé si pecan por el común refrán, que sedice: Villa por villa, Valladolid en Castilla, o si pe-can de poca experiencia de no haber visto otrastierras o de necios ignorantes y presuntuosos,porque su fantasía es que Valladolid es mejorque Flandes, Nápoles y Roma, siendo Valladolid,a manera de decir, corral de vacas para igualarlas ciudades de Flandes».

Lo que sí tenemos que agradecer a este se-ñor es la comparación que nos hace con ciuda-

La historia de una población la forjan susgentes, aunque cuando se escribe, cadacual lo realiza según le ha ido, y si se hace

en tiempo presente, la opinión de ella en la in-mensa mayoría de las veces carece de realidadpor encontrarse sometida a las presiones y cir-cunstancias del momento. Esto ocurre en todaslas situaciones, máxime cuando afecta a deter-minados intereses de personas o colectivos,como puede ser una ciudad o un país. Un claroejemplo de ello lo tenemos en dos críticas rea-lizadas en el siglo XVI, con poca diferencia detiempo, Lucio Marineo Sículo, profesor de laUniversidad de Salamanca, capellán e historia-dor del Rey Fernando, en 1539 decía en uno desus libros de Valladolid.

«Valladolid villa más grande y más noble quecuantas hay en toda España, la cual algunos va-rones de nuestros tiempos sabios y buen doctosllaman Pincia. Es lugar tan excelente y tan cum-plido en todas cosas que yo no solamente le an-tepongo a todas las villas mas aún a muchas ciu-dades del Reino. Porque ella está cuanto a loprimero en la mejor región de toda la provinciaen la ribera del río que se dice Pisuerga y en lu-

VALISOLETUM

Aldeamayor resulta ser un buen lugar para vivir, tranquilo, con buenas comunicaciones,un sitio ideal. Pero siempre dependientes de la capital, como todos los pueblos, capital

ignorada como consecuencia de la visita precipitada de un mucho que hacer en poco tiempo,resultando desconocida en lo concerniente a sus pasajes históricos.

La revista Plaza Mayor quiere dar a conocer algunos de sus aspectos, así como anécdotas,edificios, historias e informaciones varias.

En esta primera entrega, como introducción se ofrece un ligero repaso de lo que pensaban deValladolid diferentes personas, incluida la del autor de esta sección.

Valladolid

Faustino García Ces


VALISOLETUM17PM

Allá en Castilla, mística y guerreraCastilla la gentil, humilde y bravaCastilla del desdén y de la fuerza.

Para luego decir.

Castilla miserable, ayer dominadoraenvuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora.

Pensemos que muchos relatos quizás no es-tén documentados o no exista información deello. En el principio de nuestra ciudad, el poderinformativo, político y legislativo, estaban en laiglesia. Mas tarde, la Inquisición hizo y deshizoa su antojo, y para remate, los franceses domi-naron y se metieron en todos los rincones, sinque nadie controlara sus acciones.

Valladolid es muy famosa fuera de nuestroslímites territoriales, es bien conocida por sufrío, quizás el carácter desaprensivo y árido del

vallisoletano lo deesta climatología,también somos fa-mosos por su formade hablar, equivo-cándose quien diceque tenemos elacento del autén-tico castellano, yocreo que precisa-mente es lo que notenemos, acento,de ahí que nuestraforma de pronun-

ciación suena diferente a las demás lenguas ylugares.

A Valladolid, personalmente la calificaría deuna ciudad lo suficientemente grande, comopara encontrar y tener todo lo que uno puedanecesitar y lo suficientemente pequeña comopara poder vivir en ella. Un dato muy significa-tivo de una ciudad en la que se puede vivir concierta tranquilidad, es por dos aspectos muycaracterísticos, las verjas de sus escaparates queno están cerrados herméticamente, eso es se-guridad ciudadana, lo segundo los gráficos ensus fachadas (graffitis), significa limpieza. Estosdos casos, creo que con ciertas excepciones, sedan en Valladolid, seguridad y limpieza. .

des tales como Roma o Flandes que ya era másque suficiente.

De la herencia histórica de esta tierra, mesiento muy pesaroso del poco espíritu regiona-lista que tenemos, (empezando por nuestrosgobernantes regionales), y del poco aprecioque sentimos por lo que tenemos y nos perte-nece, no aceptando aquello por el mero hechode ser nuestro o incluso menospreciando loque ignoramos que existe, por el contrario, lodigo con gran orgullo el ser vallisoletano y elcontar con una ciudad, que si somos capaces derealizar una visita por su historia o por sus calles,nos daremos cuenta de lo que fuimos, de lo quepodíamos ser y de la cantidad de cosas hermo-sas que tenemos a nuestro alcance e ignoramosque existen, sin tener que irnos fuera a buscar-las. Solo necesitamos los nativos de esta tierra,el saber contar la verdad, reconociendo lo queValladolid tiene y loque es, para evitar-nos oír un recientecomentario al res-pecto realizado porunos amigos, que alconocer por primeravez la ciudad expre-saron con gran es-cepticismo. «Es unaciudad sumamentehermosa y muygrande, jamás hu-biera imaginado quefuera así, claro, como vosotros no nos habéiscontado como era «¿Porqué sois así, con las co-sas que tenéis?».

La historia de Valladolid, con grandes acon-tecimientos en sus páginas, ofrece grandes la-gunas por razones no muy claras de entender.Es difícil pensar que pese a ser una villa de muyreciente creación (s. XI) tomara las riendas deCastilla y se hiciera merecedora de dar cobijo ycuna a varios monarcas, a pesar de ser un lugarno muy privilegiado en su clima, pues se diceque tiene diez meses de invierno y dos de in-fierno, o como Antonio Machado puede sertan dispar al escribir de estas tierras primero enestos términos.

18PMEVOLUCIÓN DE LA AGRICULTURA


1ºSi Todos los trabajos han sufrido una granevolución con el paso del tiempo y las nuevastecnologías, los cambios en la agricultura me-recen un punto y a parte.

Hasta los años sesenta, prácticamente todoslos trabajos se realizaban manualmente, las tie-rras se araban con arados rudimentarios movi-dos con el ganado, en algunos casos se cava-ban con el azadón.

La siembra de los cereales se hacía en sur-cos, el abono y la simiente se hacían con unasembradera que se llevaba al hombro y se es-parcía en emelgas con la mano.

Para eliminar las malas hierbas, se cortabancon la binadera. La siega se hacía a mano surcoa surco con hocino.

Después vinieron las máquinas segadorasmovidas con el ganado, la mies se acarreabacon los carros hasta la era, se extendía haciendouna parva con la horca, se trillaba con un trillode tablas con piedras cortantes en la parte deabajo, dando vueltas a la parva y movido por elganado.

Cuando estaba hecha la trilla, se recogíacon la camiza y se amontonaba en el parverocon la horca. La limpia se hacía con la aventa-dora, máquina manual que se movía con unamanivela, los que tenían poco lo limpiaban abieldo, lanzandolo al aire aprovechando elviento.

El grano se recogía en sacos, se medía conla media fanega y la paja se metía en el pajarpara tener pienso y cama para el ganado du-rante todo el año.

Todas estas labores hoy se realizan con trac-tores, con aperos muy modernos y se recolectacon grandes cosechadoras.

Mario Fernández Gutiérrez

Agricultores del pueblo a la puerta de la Iglesia.

Agricultores con aperos.

19PM

berturas por aspersión, la recolección se hace conmodernas cosechadoras autopropulsadas quecargan la remolacha directamente en los remol-ques o camiones para llevarlas a las fábricas.

Con este gran cambio tecnológico, se elimi-naron todas las labores manuales en la agricul-tura, por lo que muchas familias tuvieron queemigrar del pueblo a la ciudad en busca de tra-bajo, otros lo hicieron a regiones más industria-lizadas como Cataluña o el País Vasco. .

2ºLa siembra de la remolacha, se hacía conuna máquina de un solo caño, en la que

uno tiraba delante y otro la sujetaba y empujabadetrás.

Cuando las remolachas nacían, se las echa-ban unos polvos para que no se las comieran laspulgas, después se las marcaba en casillas con labinadera.

Se las entresacaba con la mano dejando unasola planta en cada casilla, esta labor la solían ha-cer cuadrillas de mujeres o incluso muchachos to-davía en edad escolar.

El riego se hacía por regaderas en la tierra ya manta. Se sacaban con un pico y se pelaban lashojas con el hocino, se cargaban en carros con lagaria y se entregaban en la báscula del pueblo.

A partir de los años sesenta comenzó el grancambio, tuvo lugar la concentración parcelaria, laremolacha se empezó a sembrar con máquinasde precisión, la simiente es mono germen, se es-carda con herbicidas, el riego se realiza con co-

EVOLUCIÓN DE LA AGRICULTURA


Toros de Gamazo.

Agricultor arando.

Grupo de agricultores.

Máquina limpiadora de trigo.

Tractor.

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LA RESTAURACIÓN DE LAERMITA DE COMPASCO

Se trata, realmente, de una antigua viviendadonde hasta hace décadas aún pervivían los corralillos laterales para el ganado que algunosrecordarán y que dejaban un estrecho caminode acceso hasta el pórtico. Sobre el mismo selevanta una espadaña, de ladrillo al igual quetodo el templo, y que se remata con una veletafechada en 1871. Actualmente, el terreno queocupaban se utiliza como jardín y pequeño me-rendero, mientras que lo que fue la vivienda delpastor se ha transformado (con las obras de lasque hablamos y otras sucesivas afrontadas porel Ayuntamiento) en baños para los devotos ycofrades que acudan a ella.

En el interior se puede percibir la estructurade vivienda, con la cocina y leñera que habitó el

último ermitaño y que están comuni-cadas por un ventanuco con el refec-torio, donde en siglos precedentes los cofrades y los aldeamayorensesdisfrutaban del ágape de la fiesta del 13 o el 15 de mayo. El otro gran espacio de la ermita es el pequeñopresbiterio, donde se pueden oficiarmisas y novenas.

A los pies de la capilla se levantaun coro sustentado por dos arcos queapoyan en una columna, en un espa-cio que hace tiempo era ocupado porla cámara en la que vivía el ermitaño.

La ermita se utilizó durante siglos y el pasoy las inclemencias del tiempo ocasionaron de-rrumbamientos de la estructura así como múl-tiples daños. Así, desde comienzos de la décadade 1980 los cofrades comenzaron a dar vuel-tas a la idea de afrontar una restauración, sibien se requería un importante desembolsoeconómico. El Arzobispado de Valladolid desestimó la primera solicitud que llegó desdela Cofradía en 1985, y hasta 1989 o 1990 no se consiguió garantía de que la Junta pudierasubvencionar los trabajos.

Afinales del recién concluido 2010 se cum-plían 20 años del inicio de las obras derestauración de la Ermita de Nuestra Se-

ñora de Compasco, unos trabajos que impidie-ron la ruina a la que parecía abocado el edificiotras siglos de acción de los elementos y de tra-tamientos un tanto inapropiados. Pero en aquel1990 el equipo directivo de la Cofradía consi-guió por fin sacar adelante el proyecto de res-tauración con la subvención de la Junta de Cas-tilla y León. Las obras se extendieron durantemás de un año, pero la importancia de la recu-peración de esta ermita hace sin duda más no-table la confirmación de las obras que su fina-lización.

Como se suele decir, la restauración de laermita y sus preparativos fue-ron una historia muy larga,pero aquí nos encontramosen el foro correcto para con-tar sus pormenores.

Si se trata de narrar losinicios de todo, podemos se-ñalar, citando al historiadorAmando Represa que la Ermi-ta estaría fechada en 1422.

Álvaro Sanz Ferrero y Francisco Sanz Martín

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Con todo ello, el presu-puesto ascendió a 12 millo-nes de pesetas (87.895euros), una suma desorbi-tada para el exiguo presu-puesto que movía la Cofra-día y que llevó a susresponsables a iniciar unabúsqueda de financiación através de las administracio-nes públicas. No obstante,se afrontaron los primerospagos con la indemnizaciónderivada del pleito por laapropiación del rebaño deovejas, que tuvo fallo favo-rable a la Hermandad.

La Junta de Castilla yLeón concedió una subven-ción íntegra del importe en-marcada en la convocatoriapara a la rehabilitación deedificios religiosos y concargo a los presupuestos au-tonómicos de 1990 y 1991.

Posteriormente, en1999, el Ayuntamiento deAldeamayor de San Martínafrontó una obra destinada

más al entorno de la ermita, que incluyó la ins-talación de baños y de un pequeño merenderocubierto en el patio. Igualmente, se adecuó elespacio exterior, con actuaciones de sanea-miento de la vegetación, la creación de un áreade recreo en el pinar ubicado tras la ermita y deun templete destinado a las celebraciones demayo y septiembre. La inversión en este as-pecto ascendió a casi 5 millones de pesetas(30.000 euros).

Con todo ello y alguna actuación más re-ciente, la Ermita se encuentra en el estado enque la conocemos y se puede decir que goza debuena salud. Pero, por todo el relato que hemostraído aquí, parece un deber que los cofrades ylos aldeamayorenses que quieran disfrutar deella, se conciencien de que necesita un tratoapropiado para que la próxima restauración aúntenga que esperar muchas décadas. .

Así, en 1990 se encargaun proyecto de rehabilita-ción al arquitecto Julio Me-lero, quien en un primer in-forme advierte de que elestado era deficiente, congrave peligro de convertirseen una ruina irreversible. Es-pecialmente, corría peligrola cubierta debido a que lasvigas de madera se encon-traban en estado de putre-facción y empujaban sobrela parte superior de losmuros. A ello se sumabanlas goteras causadas por larotura de tejas.

El mal estado llegóhasta tal punto de que uncañizo se derrumbó sobre elaltar, dañando el pequeñoretablo. El yeso de las pare-des presentaba innumera-bles humedades y manchas.

El arquitecto citó comocausas del deterioro las an-tiguas reparaciones queapuntalaron la cubierta,apoyando maderos deltecho que no estaban preparados para recibir elnivel de carga. Por ello, los muros se despren-dían hacia fuera.

Las obras, iniciadas a finales de 1990 supu-sieron el desmontado de la cubierta para su re-paración con instalación de ondulina, la susti-tución de las vigas podridas por perfilesmetálicos atirantados y apoyados sobre viga dehormigón. También se sustituyeron otras es-tructuras de madera deterioradas por materia-les análogos de condiciones similares.

El revestimiento exterior incluyó la recons-trucción de muros y refuerzos necesarios. Tam-bién se picaron las partes tapadas del ladrillocara vista, que se limpiaron y repararon. El ex-terior fue dotado de un acabado de estilo ‘tiro-lés’. La terminación de la obra, que inicialmentedebía concluir en enero de 1991, se retraso pordiversos problemas hasta principios de 1993.

LA RESTAURACIÓN DE LA ERMITA DE COMPASCO

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RETABLO DE SANTACATALINA DE ALEJANDRÍA

ciera sacrificios a los ídolos, mandó llamar a loshombres más sabios, y cincuenta y tres filósofosoradores se presentaron para intentar disuadirla desu fe. Catalina, sin embargo, discutió de tal formaque logró convertirlos. Con ello desató la furia delemperador, quien los condenó a la hoguera. Ca-talina fue condenada a prisión sin recibir alimentoalguno. Abandonada durante doce días, una pa-loma enviada por Dios la alimentó. Majencio deci-dió entonces ajusticiarla con el suplicio de la ruedadentada, que gracias a la intervención divina serompió y salvó a la joven. Finalmente fue decapi-tada, momento en el que manó leche de su cue-llo. La iconografía del desposorio místico nació enel siglo XV, probablemente porque el atributo ico-nográfico tradicional de la rueda era a veces tan pe-queña que parecía un anillo.

El retablo costó 40.000 reales. Tardaron 4 díasen traerlo desde Palencia con carretas de vacas.Para colocarlo se pagaron 5 reales a los obreroscada día, más la comida. En 1751 tenía Cofradía,con 162 reales de gastos anuales. .

En el pasado año 2010 fue restaurado el re-tablo de Santa Catalina de Alejandría. Setrata de una obra del primer cuarto del siglo

XVII, situada en la capilla de Santa Catalina, juntoa la cabecera, en el lado de la epístola. El autor esanónimo. Sus tablas narran pasajes de la vida deSanta Catalina: sus desposorios místicos, la con-versión de unos sabios por la santa, su martirio,decapitación y coronación.

También encontramos en la predela, la parte in-ferior horizontal del retablo, otras dos escenas depequeño tamaño que representan a San Martín deTours, titular de la iglesia, y a San Jerónimo peni-tente.

Según la Leyenda Dorada, compilación de re-latos hagiográficos reunida por el dominico San-tiago (o Jacobo) de la Vorágine, arzobispo de Gé-nova, a mediados del siglo XIII, Catalina era unajoven muy bella, única hija del rey Costo, que re-chazó desposarse con el emperador Majencio, yaque era cristiana y estaba consagrada a Cristo.Majencio, que no pudo convencerla para que ofre-

Miguel Ángel Vicente Ruiz

para jugar al trinque, las tapas de los botellinesde gaseosa para jugar a las chapas, dos pértigaspara jugar a los zancos, los cinchos metálicosde los toneles viejos para jugar y rodar el aro,una orquilla de cerezo para fabricarnos un tira-beque… Cajas, cartones, trapos, paraguas vie-jos, botones, carretes de hilo, trastos en desuso,todo nos servía para inventarnos un juguete.Que tampoco lo necesitábamos especialmentepara nuestras correrías callejeras. Ni el juego delmarro, ni el pañuelo, ni el escondite, ni las cua-tro esquinas, ni la gallina ciega, ni el pie quieto,ni los tres navíos en la mar, ni el centinela alerta,ni el zurriago, ni el pirata del Caribe, ni el burro,ni la culebra, ni las carreras necesitaban de otracosa que de nuestras piernas, nuestra habilidady nuestras resistencia física. No había entoncesparques municipales con vistosos toboganes ycolumpios, pero no por eso dejé yo de colum-piarme improvisando mi propio balancín, ni de

deslizarme por cualquier terraplén o des-nivel más o menos practicable.

Nuestro calendario infantil nose regía por los meses conven-

cionales, de qué, eran los di-ferentes juegos los que

marcaban el paso deltiempo: el mes de las ca-nicas, el de los cromos,el de la peonza otrompo, el de las cha-pas, el de las agujascabezonas, el de lastabas, el mes delaro…

Ya sé que me estoyponiendo nostálgico y

sentimental. Ya sé que sialgún niño de hoy lee estas

crónicas le sonarán a chino.¿Pero saben qué? ¡Que mi quitenlo «jugao»!.

Juguetes, pocos. Juegos a tutiplén. Ya hansalido a colación algunos, en estas me-morias infantiles que vengo redactando.

En puridad, toda la infancia es un ininterrum-pido juego. Y más una infancia de pueblo, ytodavía más aquella mi niñez de ya tan remo-tos tiempos.

Claro que íbamos a la escuela –otro día ha-blaré de don Martín, el maestro–; claro quehacíamos los recados –casi siempre a regaña-dientes– que nos mandaban en casa; claroque acudíamos a la misa de los domingos y, sihacía al caso, a la catequesis semanal de la pa-rroquia. Pero ante todo y sobre todo, dedicá-bamos el mayor tiempo posible a jugar. Ajugar principalmente en la calle, por supuesto.Ni siquiera la escuela tenía su patio propio, elrecreo lo tomábamos en la plazuela contiguay calles adyacentes. La calle era nuestro reinoy señorío, dicho bien y pronto. Todoel día de Dios, a excepción de lashoras de escuela, comidas ysueño, nos lo pasábamoslos chicos callejeando. Yjugando a mil juegos queno precisaban otro artilu-gio que la imaginación ylas ganas de no pararquieto.

Apenas si teníamos ju-guetes comerciales, una pe-onza o una pelota de gomacomo mucho, los demás nos losfabricábamos con más o menoshabilidad y pericia, y echandomano de lo que a manoteníamos: dígase un cor-del para jugar a la combalas chicas, un bote vacíopara jugar al bote-bote,un palitroque puntiagudo


23PM

MEMORIAS DE UN CHICO DE PUEBLO

JUEGOS Y JUGUETES(IV)Texto: Ramón García Domínguez. Ilustración: Daniel Rico Alonso

tren… –«¿Cómo sería eso de viajar en el tren?».Recordaba el olor a carbonilla que dejaba la má-quina a su paso cuando la veía mientras cavabalas patatas en el huerto de arriba. Procuraba nopreocuparse con esas cosas y se miraba los piesmientras andaba, y se decía que no era paratanto, pero su ceño seguía fruncido sólo pensarque andaría fuera de casa 24 meses, y joder, po-día haber tenido más suerte, porque de Melillasólo sabía lo que le habían enseñado en la es-cuela, y eso ya le parecía que había sido hace unsiglo. El tío Melquiades había estado también enMelilla y era en esos días punto de informaciónpara aquellos que como él le habían dado esedestino. Lo de «Cuerpo de Regulares» le sonabaa broma: –«Si hay un Cuerpo de Regulares,también habrá otro de «mejores», y otro de«peores» ¿no?»– , con lo que se ganó un mos-queo del tío Melquiades, que había puesto subastón en posición de ataque, amenazandocon él a cualquier mozo que se chotease de suservicio militar y del Cuerpo donde sirvió, mien-tras repartía epítetos entre la juventud que va-riaban entre «pasmao», «zongolotino», «pa-leto», «cuitao» y otras lindezas, no faltándoleinventiva para los palabros proferidos y au-mentando el calibre de éstos a la par que au-mentaban las risas del corro.

Profano


Pedro ya era un mozo. En elAyuntamiento ya le habían ta-llado, pesado y mirado los

pies, –y no los tenía planos, no–.Aquel verano fue magnífico: Pudohacer las gamberradas con los quin-tos y disfrutado de lo lindo durantelas fiestas, donde tonteó con Teresatodo lo que le había dejado. Parecíamentira que cuando niña los chicosla llamaban «la velas» por andarsiempre con los mocos colgando yahora, tan guapa que estaba, oyes.Faltaba sólo un día para coger el trenque le llevaría al centro de reclutamiento, y lospensamientos se le iban amontonando no pu-diendo atender en cuál de ellos debía centrarse:El equipaje, el pasaporte para coger el tren, sumadre que no paraba de llorar y de sobreali-mentarle (¡qué manía, madre… si siempre meanda diciendo que zampo como tres y ahora meestá usted cebando como si fuera el pavo parala Navidad…!) y su padre que lo veía de otramanera y ya no le frotaba en el remolino que te-nía en el colodro…, incluso le había invitado auna copa de coñá cuando anteayer le pilló en elbar en compañía de la cuadrilla de los quintos.

Ya le habían contado lo que era la mili aun-que siempre había creído que exageraban. Nose acababa de creer que a los jefes tenía que lla-marla de «mi», como si fuesen de su propiedad;además estaba eso de la disciplina, el estar fir-mes y esas cosas, el desfilar, el fusil que ya sa-bía que también le llamaban chopo (a saber por-qué porque nadie se lo dijo), las guardias y esodel cuartel… En todo esto andaba maquinandomientras se dirigía a casa después de haberdado la vuelta a la alfalfa que todavía no estabapara dar a los animales porque estaba dema-siado verde. En llegando a casa y acabar de co-mer, aún tenía que juntarse con la cuadrillapara comprar el billete de autobús y coger el

PEDRO YA ERA UN MOZO

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los sabañones en nudillos y en orejas, pero lapelada que le metieron el primer día reforzabaesa sensación. Eso era inhumano: era un fríoque venía de dentro y de fuera, –«moriremostodos aquí, como cuando a mi perro Sultán enaquel invierno se le helaron las patas». Ya sabíaque a «diana» el último que salía le apuntabanpara alguna ingrata tarea. Pedro no era de losmás remolones en la litera y se levantaba comomuelle. El día se justificaba con formacionespara el desayuno –aprendió que el toque se lla-maba «fagina», a saber por qué– donde el ta-zón con «Fuerzahor» le descomponía la ba-rriga y tenía que tirar de pantalón en las letrinasjunto con otros muchos a los que le pasaba lomismo. Las colas eran interminables y los apre-tones dejaban, a veces, un poco manchado elfondo del calzoncillo. Tres días que le pesabanya como tres años. Siempre lo mismo, en el pa-tio, formación: «¡un, dos, ep, aro…, pasum, pa-sum!», y los pasos sonaban disacordes metidoslos pies en esas botas que pesaban y se clava-ban en las espinillas. Pero había alegría en todoeste sufrimiento. En la compañía, a falta deidentificación mejor le llamaban a uno por el nú-mero de la lista –«¡Oye, trece!»– o por su lugarde origen –«¡Qué pasa, Burgos!».– La medidade amigos la tenía en razón de la reserva que lequedaba en la maleta de los chorizos y lomos

que la madre le había metidoentre la ropa, y así iba refor-zando la amistad efímera ycomplementaba el ranchoque se les daba… Sueño yhambre es lo que recordaríadespués al rememorar estaépoca. Ya había aprendido lajerga cuartelera, y sabía loque era un «sorchi» y un«chivo», y distinguía a los ca-bos y a los sargentos levan-tando la mano derecha parasaludarlos cuando se cruza-ban con él como le habíanenseñado.

Vino el día de la Jura deBandera, y algunos familiaresse acercaron a la ceremonia,

Llegado ya al zaguán de la casa se lavó lasmanos en el aguamanil de la entrada. Se habíaquitado la camisa para refrescarse un poco y elmoreno del cuello y los brazos contrastaba conla piel blanca por donde se asentaba la camisetade tirantes. Madre andaba mirándolo desde lacocina y le pareció que estaba llorando, aunquepensó que andaría picando cebolla, y eso letranquilizó un poco. En la gloria ya estaba he-cha la maleta: De cartón con cintones de cuero,la había comprado Padre hacía muchos añoscuando tuvo que ir al sanatorio por la cosa delpulmón, y era lo único que sabía sobre eseasunto, porque en casa no se hablaba de eso,y sólo la maleta parecía atestiguar la certeza deaquella historia. Apenas se dio cuenta de la en-trada del padre en la casa, venía como siemprede tomarse un chatito después de haber dejadoa las mulas en el corral con el pesebre lleno, des-pués de haberlas llevado a abrevar.

Todo parecía normal, pero notaba un am-biente demasiado silencioso y tenso, comocuando una persona se ponía mala. Parecía quesu marcha era más dramática para los mayoresque para él. Juan, su otro hermano andaba enel Seminario porque valía para los estudios, y elseñor cura, Don Damián le arregló los papelespara que hiciera los estudios en la ciudad. Pedrolo quería mucho y le echaba mucho de menosy algo le tenía de envidieja,porque él sólo sabía las cuatroletras y las cuatro reglas y an-daba en el pueblo, y de la ciu-dad sólo sabía dónde estabael mercado para aprovisio-narse de enseres y simiente, yla feria de ganado para cam-biar las acémilas y compraralguna cochina para criar…

Llevaba ya tres días en elCentro de Reclutamiento. ElFerral era, a decir de propiosy extraños la nevera de todala provincia de León ¡Dios quéfrío hacía allí! No recordabaesa sensación ni en los invier-nos más duros de su tierra, yeso que ya sabía lo que eran

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saba que nunca llegaría a ser veterano y quemoriría en el intento.

Llegaron una veintena a la Compañía del Ta-bor de Regulares de Melilla, entre los cuales ha-ría su gran amistad. La amistad de su vida, o esole parecía a él en ese momento tan carente decariño y calor familiar. Agapito que se llamaba,y era un sevillano de Carmona que movía a larisa cada vez que abría la boca. Pedro sólo ha-bía oído ese acento en la radio y en las pelícu-las de la Lola Flores y Perico Ligero. Su nombreya sonaba a rechifla, y en los pases de revista,le llamaban de cualquier manera. Derivados fo-néticos de todo tipo que movían a carcajada en-tre las filas de los presentes y que él se tomabaa buena gana y con un juego de palabras quese le escapaban –«¡Agaputo! Le decía el cabo.«¡Precente, mi cabo!»–. Ni que decir que comoperro malo atendía a todo sus derivados: «Aga-pustro», «Agarramelpito», «Agapilingui», yotras lindezas así. Tenía una habilidad que ad-miraba a todos, hasta los veteranos: Agapitopodía adoptar cualquier postura que uno seimaginara: Era como el contorsionista del CircoAtlas al que Padre le llevó cuando era pequeño.

pero no fueron sus padres ni su hermano Juan.A pesar de la comida extraordinaria que les die-ron a la reclutada se le volvió a poner un nudoen el estómago cuando le volvieron a dar la pa-peleta azul de pasaporte con dirección a Meli-lla, y otra, –esta mejor– con un permiso dequince días para irse a su casa.

Volvió al pueblo como un héroe. Vestido decaqui y con porte marcial, se hizo una foto enla ciudad para poder manifestar su poderío. Leafeaba un poco la pelada, pero la gorra disi-mulaba un poco el trasquilado y le parecía queel uniforme le favorecía, aunque todo le que-daba grande, pero valía para enseñársela a laschavalas, y sobre todo para darle a Teresa esacartulina con una dedicatoria por detrás paraque no le olvidase. Algo que podía ocurrir conel tiempo. Y los quince días pasaron casi sindarse cuenta entre los ratos con Teresa –todomanos, todo fragor guerrero con ansias de con-quistar el castillo de su castidad– y los momen-tos en el bar echando humo del cigarrillo aúntorpemente cogido con sus manos y volviendoa casa tropezando en las piedras de la calle trastrasegar coñás y anises con la compaña ha-ciéndose el bravucón, y con ganas de vomitaren cualquier esquina, a las tantas y de escondi-das para que Padre y Madre no le vieran en tanlamentable condición.

En Madrid se perdió junto con un colega delpueblo de al lado que decía que se lo conocíacomo el cotarro de su pago. Llegaron a la Esta-ción del Norte y para llegar a la Estación del Surse las vieron y se las desearon. Encima ni el uni-forme ni el petate ayudaban mucho y la genteles rehuía como si fueran apestados… Cuatrodías interminables que incluían un día con sunoche en un tren con destino a Málaga; otro día–que le pareció una semana entera– para cogerun barco («¡Dios mío, no me volveré a montaren eso en todo lo que me quede de vida!») y lallegada a la dichosa Melilla tras haber «dobladoel mapa», como decía su compañero, asustadoslos dos de que el mundo fuera tan grande…

Incorporado en la compañía aún tuvo quepasar por el paso obligatorio de recibir las no-vatadas de los otros y el martirio de que le lla-masen «chivo» a cada momento. Pedro pen-

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de 24 meses, de licenciarse, no sin antes ser ve-terano y llamar «chivos» a los de reclutadasposteriores, repetir las novatadas que le hicierona él. Teniendo recuerdos desiguales del tenientede Almacenes que lo tenía «enfilao» y del Co-mandante de Abastecimiento, que era como unpadre y le firmaba permisos tras la muerte de latercera abuela materna, (o cuarta que ya perdíala cuenta de cuantas abuelas se le habíanmuerto ya) y le miraba como si con su firmafuera una complicidad de rebelión entendidasólo por Pedro y por él.

–«Es increíble lo que puedes contar con unajarrita de vino…–.

–«Pues eso que me he dejado lo mejor. Losrecuerdos me van y vienen y ya no sé si son míoso de otros que pasaron por las mismas cosas…Dejemos que la imaginación rellene las lagunasy deja de preguntar tanto. Me gusta hablarcontigo, aunque seas cura, porque preguntascosas que ya no son de este tiempo y te encar-gas de que no se pierdan. Pero una cosa es con-tarlo con lagunas y otra cosa era vivirlo: Volvía-mos hechos «unos hombres». Ya no se nosmiraba como mozos zarrapastrosos y éramostodo promesa para nuestra familia, dignos he-rederos que habíamos hecho la hazaña de vivirfuera de nuestro cotarro y, supervivientes, éra-mos merecedores de poder mirar a una mu-chacha y formar una familia. Casi nada..

De Agapito pasó prontamente atener un mote más propio y asíse convirtió en «El chicle». Eso, ysu proverbial habilidad para elescaqueo le profirieron un halode héroe en zapatillas. Habíauna taquilla desvencijada en lacueva de la limpieza, donde seguardaban todos los arreos parafregar, limpiar y pulir. Un día pi-llaron al «chicle» dormido en esataquilla, dulcemente como unniño de teta, de pie y roncandocomo un lirón. Cómo se habíametido allí era todo un misterioincluso para el Sargento de Se-mana que estuvo a punto de lla-mar al Capitán de la Compañíapara que viera con qué gente se las tenía quegastar… Creo que se enteró hasta el Coronel…No pudieron o no quisieron meterle quince díasen el «maco», calabozo donde sólo se iba a dor-mir con el petate, porque el resto del día habíaque seguir en el curro, y a buen seguro que pro-vocó sus risas entre la gente del Pabellón de Ofi-ciales. Definitivamente «el chicle» era todo unpersonaje. Como castigo le metieron un par dedías de cuartelero y unas cuantas imaginarias, yél a su manera se revelaba de la pena: Aprove-chando su deje cerrado andaluz y su simpatíanatural que arrebataba a todos, debía dar la vozcada vez que entraba el Sargento de Semana enla Compañía: En vez de decir «¡Atención Com-pañía, el Sargento de Semana!», decía «¡Aten-sión Apañía, el Zargento y zu hermana!», conla rechifla general del público asistente y el ca-breo del sargento que no sabía si meterle denuevo en el calabozo o perdonarle la vida omandarle a cortarse el pelo al cero. Así iban pa-sando los días, entre estas cosas y otras que nollegan ya a la memoria de Pedro. Entre eso y suscontinuos chascarrillos y ocurrencias (–El sar-gento: «a ver soldado, ice la bandera. –Sí mi sar-gento, la hizo usted muy bien»–); permisos oca-sionales, paseos por la Melilla con ojos paraver a los moros y sobre todo a las moras que seahuyentaban solo ver el uniforme, las ganasde que aquello se acabase, llegó su día, al cabo

MEMORIA Y VÍCTIMAS.ALGUNOS PROBLEMAS


recomendado, incluso, por los filósofos, comoHegel o Nietzsche. Pero los crímenes nazis hi-cieron reaccionar a la filosofía. Había que des-cubrir el origen de tanta maldad y advirtieronque un antecedente era echar al olvido a las víc-timas, lo que servía para revestir de bondad alos vencedores y, de esa manera, garantizar suimpunidad.

Cuando los filósofos renegaron y decidieronvoluntariamente rememorar a los derrotados,un nuevo mundo se abrió en el horizonte. Lahumanidad comenzó a recuperar lo que habíapermanecido oculto siempre, la parte de la ver-dad que había sido sepultada con las víctimas.Este nuevo conocimiento incluye el recuerdo desus sufrimientos y la contemplación de susideas, de sus proyectos, de su bonhomía.

Poco a poco, la reflexión de los filósofos sefue extendiendo entre la sociedad hasta con-vertirse en un proyecto político, que terminódando lugar a un reforzamiento de los dere-chos humanos. En la sesión número 61 de laAsamblea de Naciones Unidas del año 2005, elderecho a saber y el deber de recordar se con-virtieron en principios para la lucha contra la

Podemos constatar dos hechos. Uno, sehabla mucho de «memoria», normal-mente acompañada del calificativo «his-

tórica». Y siempre que se habla de memoriahistórica parece que es un asunto polémico. Asíocurre con todo lo que se relaciona con la Leyde Memoria Histórica o con el denominado«acoso a Garzón». Dos, las víctimas, antes ol-vidadas, se han hecho visibles. Se constató estocuando las víctimas recordaron su existencia du-rante la anterior tregua de ETA o cuando unsector de las víctimas del 11-M protagonizó,fuese por voluntad propia o a su pesar, la pri-mera legislatura de Rodríguez Zapatero. Ahoralas víctimas son visibles y protagonistas, mien-tras que hace muy pocos años sólo un puñadode los amigos más próximos era capaz deacompañar a los familiares a la hora del entie-rro de sus muertos. Trataremos de buscar unaexplicación a este cambio social.

La nueva idea de memoria, que intranqui-liza, no hace referencia a la facultad de recor-dar, ni a los recuerdos que una persona tras-mite, las autobiografías o memorias, sino a undeterminado tipo de rememoración voluntariadel pasado en el presente,que es precisamente la reme-moración de las víctimas,aquellas que siempre habíansido olvidadas. El creador deeste tipo de pensamiento fueel filósofo alemán WalterBenjamin y lo construyómientras analizaba el na-zismo para poder compren-derlo y combatirlo. Benjaminadvirtió que la historia habíasido siempre una historia devencedores, que arrojaban alolvido a los vencidos, a lasvíctimas. Eso se hacía ennombre del progreso y era

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Marcelino Flórez Miguel

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MEMORIA Y VÍCTIMAS. ALGUNOS PROBLEMAS

lada, entonces, por el deber de recor-dar, como única garantía de que nohabrá impunidad y, por lo tanto, deque las víctimas podrán encontrar fi-nalmente la justicia, el primer acto re-parador que les corresponde.

Para los asesinos y sus cómplices lavisibilidad de las víctimas es muy in-tranquilizadora, porque hacen pre-sente permanentemente el crimen yreclaman justicia. Este panorama, queafecta al mundo entero, tiene una pre-sencia destacada en España. Hastahace muy pocos años se pensaba queel terrorismo etarra acabaría sin máscuando la banda entregase las armas,con lo que podría insertarse en la so-ciedad. Se pensaba eso, porque sedaba por descontado el olvido de lasvíctimas, pero si las víctimas son recor-dadas, si actúa la memoria conscientedel sufrimiento, no hay inserción posi-ble sin justicia, ni convivencia posiblesin reconocimiento y solicitud de per-dón.

Lo que ocurre en España, y este esel problema, es que hace poco tiempo

hubo también una guerra y una dictadura, queprodujeron muchas víctimas inocentes. Ungrupo de esas víctimas, el grupo más nume-roso, fue arrojado al olvido por los vencedores.La sociedad española decidió casi por unanimi-dad seguir pagando el precio del olvido a cam-bio de recuperar la democracia al morir el dic-tador. Eso no fue un problema mientras lasvíctimas fueron invisibles, pero las cosas hancambiado y todo se ha puesto patas arriba. Loscadáveres exhumados de las cunetas son im-placables: hacen visibles a las víctimas olvida-das, reclaman justicia, recuerdan que no haexistido reparación y gritan que los verdugos nohan reconocido el crimen ni solicitado perdón.Estos son los problemas de ETA y del fran-quismo, que son los problemas de la sociedadespañola. La memoria histórica, es decir, la re-memoración de las víctimas intranquiliza, perono puede ser de otra manera para la ética de laconciencia..

impunidad, con el fin de garantizar el derechoa la vida y a la integridad física. La memoria delas víctimas alcanzó entonces un sonoro triunfo,las víctimas se habían hecho visibles para siem-pre. Habían pasado sesenta y cinco años desdeque Walter Benjamin dejara escritas sus «tesissobre la historia», una reflexión inacabadasobre la memoria de las víctimas, porque Ben-jamin decidió suicidarse el 24 de septiembre de1940 en la población catalana de Portbou, paraevitar que la policía franquista, que le tenía re-tenido, le entregara a la GESTAPO al día si-guiente.

Cuando las víctimas se hicieron visibles, lahumanidad pudo contemplar al fin las ruinas ycadáveres sobre los que venía construyendo suhistoria; y la voz de la ética salió a su encuen-tro. La vida humana se asienta sobre un suelode crímenes enormes, que sólo permanecen siel pensamiento los recuerda, pero se extinguencon el olvido, como había razonado otro filó-sofo, Horkheimer. La humanidad se ve interpe-

30PMPROPIEDADES Y CURIOSIDADESDE ALGUNOS VEGETALES (I)


– Cicatriza heridas intestinales y anula in-fecciones con colitis.

– Favorece la formación de leche en la lac-tancia.

– Es un tónico general.– Estimulante hepático que hace más fluida

las bilis, indicada en la insuficiencia he-pática.

– Antianémica.– Remineralizante.– Diurética.– Depurativa de la sangre.– Previene de enfermedades degenerativas,

como el cáncer.

ZANAHORIA

Una rebanada de Zanahoria se ve como unojo humano. La pupila, el iris y las líneas irra-diantes se asemejan al ojo humano…y, hoy laciencia nos muestra que las zanahorias refuer-zan el flujo de sangre hacia y el funcionamientode los ojos.

La Zanahoria contiene: Vitaminas: betacaroteno (vitamina A), acido

fólico, vitamina C, vitaminas del grupo B y E.Minerales: calcio, cloro, magnesio, fósforo,

potasio, sodio, hierro….100 gramos de zanahoria proporcionan

35 calorías.

Propiedades e indicaciones terapéuticas:

– Refuerza el sistema inmunitario odefensivo.

La naturaleza, ha provisto a los seres humanos de los vegetales que necesitamos. Nos dejóuna gran pista de cómo los alimentos ayudan a cada parte de nuestro cuerpo.

En la actualidad todos estos vegetales que voy a mencionar y más de los que hubiéramosesperado conocer están a nuestro alcance, en la frutería, sin embargo en otra época,

la variedad era menor, se conseguía con mayor esfuerzo, y solamente estaban disponiblesen conserva o en verano, cuando era normal ver las alubias secándose al sol, los cuidados

cañamares, huertos y melonares, llenos de frutos a punto de madurar, proporcionandodiversión al pillaje de los jóvenes en las calurosas noches de Agosto.

Estos vegetales son mejores y más poderosos cuando los comemos crudos…

Lourdes Martín Ferrero

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PROPIEDADES Y CURIOSIDADES DE ALGUNOS VEGETALES (I)

Ayuda en la depuración del organismo,hace la sangre más líquida y fluida, por lo quemejora la circulación general. Activa la circula-ción de la linfa y el funcionamiento de los riño-nes, es muy útil en los estados congestivos alactivar la formación de orina.

Remineralizante.Se usa en las anemias por su elevado con-

tenido en hierro orgánico.Regulador del tránsito intestinal, conviene

tomarlo en caso de estreñimiento.Ayuda a disolver los cálculos de la vesícula y,

baja también las inflamaciones del intestino, yse usa en problemas de hígado, estómago ypáncreas.

Tonifica el sistema nervioso e induce alsueño.

Uso interno tomar todos los días el zumode tomate natural, un cuarto de litro, duranteal menos un mes, con una pizca de sal para evi-tar su efecto enfriador sobre el organismo.

Externamente, calma mucho el comezónde las picaduras producidas por los insectos, lashemorroides y las úlceras.

No conviene tomarlo en estaciones frías opersonas que sean muy frioleras, ya que pro-duce frío interno y refresca el cuerpo en gene-ral, su uso más aconsejable es en la estaciónque la tierra lo produce: el verano.

UVAS

Las Uvas cuelgan en un racimo que tiene laforma del corazón. Cada uva parece una célulasanguínea y toda la investigación actual muestraque las uvas también son un alimento profun-damente vitalizador para el corazón y la sangre.

– Es util en el reumatismo, en los proble-mas de la piel como la dermatosis porsu alto contenido en vitamina A, y tam-bién cuando hay parásitos intestinalescomo la tenia.

Uso: El zumo de zanahoria es ideal paratomar a diario, se puede mezclar en la licuadoracon todos los zumos de sabor fuerte, o tomarlosólo, es también la única verdura que se puedemezclar con zumos de frutas sin provocar fer-mentaciones.

TOMATE

Un tomate tiene cuatro cámaras y es rojo. Elcorazón tiene cuatro cámaras (cavidades) y esrojo. Todas las investigaciones muestran que lostomates están cargados de licopeno y de hechoson puro alimento para el corazón y la sangre.

El tomate contiene:– Un 90 por ciento de agua.– Vitaminas: A, B-1, B-6, C, PP, E, K.– Minerales: potasio (alta cantidad), calcio,

fósforo, yodo, zinc, cobre, hierro, man-ganeso, flúor y calcio.


Es un potente disolvente de los ácidos or-gánicos, debe usarse para bajar el ácido úrico,la urea, en el reumatismo, intoxicaciones de lasangre por alimentos.

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NUEZ

Una nuez tiene la apariencia de un pequeñocerebro, con un hemisferio izquierdo y uno de-recho, las partes superiores parecen cerebros ylas inferiores, cerebelos. Incluso las arrugas ypliegues de la nuez se parece a la neo-cortezacerebral. Hoy sabemos que las nueces ayudan adesarrollar docenas de neuro-transmisores parael funcionamiento cerebral.

La nuez posee:– Gran contenido de glúcidos.– Carece de agua y azúcar.– Es fruto rico en cinc y cobre. – La nuez se digiere mejor seca que fresca.


La nuez es muy beneficiosa para los depor-tistas y todos cuantos realizan trabajos muscu-lares, especialmente en regiones frías.

Regulan el transito intestinal.Activan las secreciones linfáticas y cutáneas.Al comerla suele irritar la mucosa bucal, por

cuyo motivo no conviene excederse, ya queademás su digestión es bastante lenta. Hay quemasticar bien la nuez, o comerla molida. Unamedida eficaz para facilitar su digestión con-siste en introducirlas, sin cáscara, en agua du-rante unas veinte horas, con lo cual se des-prende también con facilidad la dura cutículaque envuelve su carne.

A los diabéticos, siempre por prescripciónmédica, se les aconseja una infusión de hojasde nogal.

El aceite de nuez posee propiedades anti-colesterínicas, muy superiores a las del aceitede girasol o maíz; aunque tiene la desventajade que se vuelve rancio con suma facilidad.

Aunque en apariencia existen grandes dife-rencias entre las distintas clases de uva, tantopor el tamaño como por su color, básicamenteposeen las mismas propiedades: una riquezaenorme de agua y azúcar.

La uva contiene:Ácidos orgánicos como el tartárico, el má-

lico, y también tanino; Abundante en minerales, teniendo asi-

mismo los ácidos fosfórico, el yodo y el arsé-nico.

La uva es rica en vitaminas, aunque pobreen vitamina C.

Carece de grasas, por lo que su índice pro-teico es muy reducido.

La composición del jugo de la uva es muysemejante a la leche materna, lo cual ya por sísolo indica todas sus virtudes.

Su elevado índice de azúcares (levulosa yglucosa) hace que sea fácil de digerir, ya queéstos son de absorción natural, a diferencia delos azúcares industriales, en que el hígado debetrabajar más para su transformación. La uvatiene bastantes calorías, por lo que es conve-niente para la dieta normal.


La uva es un buen regulador del transito in-testinal.

Está indicada en padecimientos renales. La cura de uvas sirve para combatir la obe-

sidad.Además, desintoxica el organismo y es útil

en los estados febriles y en las inflamaciones deencías.

El uso externo, en forma de cataplasmas depasas de uva, rejuvenece el cutis, y cura los gra-nos y abscesos.

Respecto a las pasas, hay que añadir que alser uvas concentradas, es conveniente no abu-sar de las mismas, puesto que además es obli-gado comerlas con la piel arrugada, que ya nose desprende. Las pasas son más laxantes quelas uvas. Sin embargo, cuando faltan las uvasfrescas, sus pasas pueden sustituirlas casi contodas sus ventajas.

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– Minerales, ricasen hierro, fósforo,calcio y otros.

– Sustancias antio-xidantes: Taninos,ácido fítico, anto-cianinas, lectinas,isoflavonas…

Propiedadese indicaciones terapéuticas:

Reducen la hiper-trigliceridemia, a tra-vés de diferentesmecanismos, que secomplementan y se po -tencian:

Por su alto conte-nido en fibra, atrapando y eliminando el excesode triglicéridos y colesterol, así como otras sus-tancias residuales.

Reduce la oxidación de los triglicéridos, evi-tando que estas se acumulen en las paredes ar-teriales.

Disminuye la síntesis hepática de laapolipoproteína VLDL, responsable del trans-porte de triglicéridos en sangre.

Gracias a su contenido en ácido fólico ymagnesio, disminuyen la síntesis de homocis-teina, sustancia que en exceso interviene en laformación de ateromas. De esta forma evitaepisodios de isquemia o arterioesclerosis.

Recuerda que una dieta rica en fibra y bajaen grasas de origen animal, ayuda no sólo a evi-tar los problemas con las grasas, sino tambiéna mejorar la calidad de vida.

Excelente alimento para sustituir la carne,combinándolo con un cereal, que puede sermaíz (tortillas), arroz, trigo o centeno (pan).

Los que son delicados del intestino debenrestringir su consumo, ya que habitualmenteproduce gases y es un poco pesado para dige-rir. Se ayuda a evitar que provoquen flatulenciasi se remojan toda la noche previamente a sucocción.. [CONTINUARÁ]…

ALUBIAS

Las alubias realmente sanan y ayudan amantener el funcionamiento de los riñones y sí,se ven exactamente como los riñones humanos.

Las alubias o frijoles son unas legumbres,que tienen sus orígenes en América.

Las alubias contienen:– Proteínas, Poseen más proteínas que la

carne roja, el pollo, el queso y la leche.– Hidratos de Carbono, preferentemente

complejos.– Vitaminas: Niacina, ácido fólico.

Vecinas limpiando alubias.

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DE LA CRISISA LA TRANSICIÓN

Considerando juntas las tres patas tenemosla impresión de que es inevitable que el gordovaya a caerse más pronto que tarde con unfuerte batacazo.

Debemos ser claros: el tipo gordo va a dejarde comer tanto, y no le queda otro remedioque adelgazar. Esto es un hecho científico.

Otra cosa distinta es cómo va a adelgazar laHumanidad.

Existen a grandes ras-gos dos formas de ha-cerlo:

Queremos seguir en-gullendo, nos da un in-farto según caemos de lasilla y terminamos (adel-gazando) en la UVI.

Empezamos a hacerdieta.

¿Qué haremos? Nadielo sabe.

Podemos ser pesimis-tas y pensar que comonos va a dar un infarto lomejor es disfrutar mien-tras podamos. Una acti-tud cínica difícil de man-tener en realidad, como lo

es la del fumador ya operado de un cáncer degarganta, cuando se vive de cerca algo así, lainmensa mayoría deja de fumar.

Hay un dicho árabe pertinente aquí: «Quien quiere hacer algo encuentra un

medio, quien no quiere hacer nada encuentrauna excusa».

Por tanto, aunque la humanidad se empe-ñara en seguir engordando terminaremos,según nos vayan viniendo las consecuencias,tratando de reaccionar.

La otra posibilidad, que la intentaremosantes o después, será empezar con una fuertey dura dieta de adelgazamiento: menos ener-

La Humanidad asienta sus sociedades, cul-turas y economías, su Civilización, en unabanqueta de tres patas, cada una de las

cuales está en peligro de romperse.Una pata representa la entrada de energía ymateriales hacia la Civilización (los llamados re-cursos naturales). Esta pata ha ido creciendohasta ahora muy rápidamente y se ha ido en-sanchando permitiendo que nuestra Humani-dad fuera engordando enconsonancia.

Sin embargo, éstapata ha empezado a adel-gazar –ver «Crisis … ¿dela Civilización?» en el n.º8 de Plaza Mayor, agosto2009–. Ya no puede resis-tir nuestra pretensión deseguir engordando, esmás, solo resistirá nuestropeso si vamos adelga-zando en proporción algrosor de la pata.

La segunda patarepresenta la salida deenergía y materiales denuestras sociedades. Sonnuestros desechos queterminan donde empezaron los recursos, en labiosfera. Uno de los mayores peligros que correesta pata viene del efecto indirecto de nuestrosdesechos energéticos sobre el clima de la Tierra–ver «Cambio Climático» en el n.º 7 de PlazaMayor de marzo de 2009–. Él solo es suficientepara que la tercera pata se rompa.

La tercera pata es la más importante, es eleje central de todo lo demás, la propia biosfera,la biodiversidad y sus funciones soporte –ver«La biodiversidad: el tema más fundamental»en el nº 9 de Plaza Mayor de marzo de 2010-.Ésta pata la estamos limando cada vez que de-saparece un ecosistema o una especie.

El metabolismo de la Civilización humana descansasobre la Biosfera.

Carlos de Castro


35PMDE LA CRISIS A LA TRANSICIÓN

Tendremos menos cosas, sobre todo deusar y tirar. Menos tener que cambiar el móvilcada dos años, o el coche cada cinco o siete, oel i-pod y tantas y tantas cosas que almacena-mos sin sentido o tenemos que tirar pronto por-que se estropean o quedan obsoletas. Esto nosdará más tiempo para otras cosas como comu-nicarnos –gratis y sin gasto material- con veci-nos y amigos. Las horas de Nintendo aisladoslas pasaremos con la guitarra española o escu-chando y aprendiendo oficios casi olvidados denuestros mayores. De nuevo más sano mentaly corporalmente.

Comeremos menos carne y más vege-tales, menos productos elaborados y «plastifi-cados» y más productos locales sin conservan-tes. Decía Einstein que «nada incrementaríatanto la posibilidad de supervivencia sobre laTierra como el paso hacia una alimentación ve-getariana».

Desharemos las grandes ciudades, enor-mes consumidoras y despilfarradoras de recur-sos, y «regresaremos» al campo: en el jardín,en el tejado del piso o en la huerta del abuelo,muchos experimentaremos con las sensacionesde meter nuestros dedos en la tierra, de cui-darla y de recoger, de nuevo agradecidos, susfrutos. Algo que si lo comparamos con estar enun atasco de coches cada mañana no parecetan malo.

Muchas de las cosas a las que renunciare-mos sencillamente no nos hacen felices ahora,perderlo no será tan traumático. El sueño ame-ricano empezó a convertirse en pesadilla hacetiempo, después de todo, durante los últimos

gía, menos necesidades materiales, mejor re-parto de los recursos, menor población, etc.

Si lo pensamos bien, el esfuerzo siempremerecerá la pena; la dieta nos hará «más gua-pos y sanos».

Einstein dijo un par de cosas que podríamosaplicar aquí: «si buscas resultados distintos, nohagas siempre lo mismo» y «no podemos re-solver los problemas usando el mismo tipo depensamiento que usamos cuando se crearon».

Pero, ¿qué es lo que vamos a perder por elcamino?

No consumiremos tanto, con lo que evita-remos las consecuencias de nuestros desechos:

Viajaremos menos en avión y en coche,así que haremos un turismo más local, más fácilde hacer con los amigos, iremos más andandoy en bici, descubriendo que con ello estaremosmás sanos. Como en «men sana in corporesano» todo se realimenta.


36PM DE LA CRISIS A LA TRANSICIÓN

Así que si los go-biernos no nos sir-ven, la mirada laponemos en el in-dividuo. Pedimosdesde colectivos,gobiernos o indi-viduos que los in-dividuos hagamosalgo para «salvar elplaneta»: cierre el grifodel agua, ponga bombillasahorradoras, recicle el papel, etc. Medidasanecdóticas que indican de nuevo que comoindividuos es muy poco lo que podemos hacer;incluso como suma de individuos es insuficientepara los cambios que necesitamos.

Pero antes de desesperar pensemos en todoel mundo que nos queda por explorar para laacción entre el individuo y el estado represen-tado a través de su gobierno: la comunidad, elcolectivo, el barrio, el pueblo, la ciudad. Habla-mos de iniciativas colectivas dirigidas y hechaspor la colectividad. Desde 1 hasta un millón depersonas, la clave está quizás en el camino deen medio y está tomando nombres YA:

• Decrecimiento organizado• Ciudades o comunidades en transición (tran-

sition towns)• Ciudades post carbón (post-carbon cities)• Permacultura• Ciudad Justa• Ecoaldea…

Seguiremos necesitando del individuo y deorganizaciones supranacionales, pero ¿por quéno explorar también otras posibilidades?

Algunas páginas web para explorar esas po-sibilidades:

www.tierramor.org/permacultura/TransitionTowns.htmles.wikipedia.org/wiki/Ciudad_justaes.wikipedia.org/wiki/Ecoaldeaes.wikipedia.org/wiki/Permaculturawww.postcarbon.orges.wikipedia.org/wiki/Decrecimiento

Bastan dos personas en Aldeamayor paraempezar una colectividad….

100 años los norteamericanos tuvieron su má-ximo de felicidad en los años 1950, desde en-tonces cada década son más infelices que la an-terior.

Podemos tratar de mantener el conoci-miento que tantas generaciones hemos tardadoen adquirir, no se trata de renunciar a la saludy la medicina, ni siquiera a renunciar a seguirexplorando con telescopios nuestro universo.No se trata de volver a la época de nuestros bi-sabuelos, y menos aún a la edad media. Si noslo montamos bien, podemos vivir más frugal-mente, con menos cosas, pero con más cono-cimiento y, porqué no, con más amor.

¿Cómo hacer la transición?

Tampoco lo sabemos, y es lógico, porque loscambios que se requieren –tecnológicos, eco-nómicos, sociales, políticos y culturales– son tanprofundos que no los podemos imaginar aún.El camino se hará andándolo.

Pero sí podemos apuntar algunas ideas.En nuestra cultura europea nos hemos acos-

tumbrado a que las soluciones nos vengandesde arriba. Ante las crisis apuntamos al go-bierno, para echarle la culpa y para que en-cuentre soluciones, da igual que hablemos deparo o de cambio climático.

Sin embargo, amigos o enemigos, los go-biernos no tienen tanto poder para cambiar ymovernos hacia la transición que necesitamosahora.

De hecho, los cambios fundamentales en lassociedades nunca han venido de la iniciativa delos gobiernos sin antes provenir de las gentes«gobernadas»: sea desde el sufragio universal,hasta las «revoluciones» actuales en los paísesmusulmanes.

Además, los gobiernos son lentos, no tene-mos tiempo suficiente para esperar sentados aque negocien post-kiotos contra el cambio cli-mático.

Necesitaríamos reducir ya un 80 ó 90%nuestras emisiones contaminantes en Europa,pero los gobiernos mientras «hablan» de un20% dentro de poco y luego a mitad de sigloun 50%. Demasiado lento.


Lourdes Martín Ferrero

MANIFIESTO PÓSTUMO AL PRIMER

FARMACÉUTICO DE ALDEAMAYOR

Representando a los que hace-mos posible esta revista, y el sen-

tir de mi pueblo, quiero homenajear deforma póstuma la labor de un salman-tino, querido y respetado. El primer Far-macéutico de Aldeamayor.

Ha fallecido Don José Manuel Mar-tín Álvarez, para la gente de este pue-blo «Pepe el de la Farmacia», o sea «elBoticario», a los que tenemos ciertaedad, solo esta palabra nos hace ver ladiferencia. Nadie lo llamaba Don José,se relacionaba con todo el mundo, alque prestaba sus servicios con sencillezy cercanía, sabía las dolencias de casitodos a los que ayudaba. Sin embargo además de su intachable profesionalidad, lo que seagradecía de Pepe era la simpatía, ya que con ella ayudaba tanto como con sus medicinas,alentando con su risa a los pacientes aún cuando no veían la salida.

Pepe después de tantos años en el pueblo, no ha querido dejarnos solos y nos ha dejadouno de sus tesoros, a su hija Carmen Martín Alonso, en la que confío plenamente, ya queaunque no llene el vacío del corazón, abre una puerta a la esperanza, de la continuidad.

Dicen que «detrás de un gran hombre hay una gran mujer», Pepe tenía tres, la primerasu esposa Aurora, también Farmacéutica de Viana de Cega, y sus dos hijas Carmen, nuestrasegunda Farmacéutica, e Isabel que sigue la saga familiar estudiando en Salamanca. Notengo palabras para sosegar vuestro dolor, sin embargo deseo que el recuerdo de Pepe, osdé fuerza y ánimo para seguir el camino..

Don José Manuel Martín Álvarez

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principio nos ha mostrado un gran interés porlos temas relacionados con esta Cofradía y noduda en prestar su colaboración, facilitarnos lascosas o acompañar en los actos que celebra-mos, siempre que se le solicita.

El Coro de Aldeamayor una vez más dio elDo de pecho y nos deleitó cantando la Misacastellana tan propia de estos lugares y másaún del entorno en que nos encontrábamos. Laasistencia como viene siendo habitual desdesiempre fue muy numerosa, no sólo vecinos deAldeamayor o hijos de Aldeamayor que a pesar

de vivir en otras Comu-nidades son fieles a lacita año tras año, sinotambién gran cantidadde gente de los pueblosde nuestro alrededordónde la Virgen de«COMPASCO» es bienconocida; acudieron deLa Pedraja, Portillo yArrabal, de Tudela, LaCisterniga, Herrera, LaParrilla, (que cariño yadmiración a nuestraPatrona por parte de losvecinos de La Parrilla…).

También acompaña-ron numerosas personasque aún no teniendovínculos en la zona visi-tan la Ermita durante elaño y se interesan porsaber que día es la

Fiesta para estar allí y generalmente suelen re-petir.

Ya finalizada la Misa y cantada la salve a laVirgen con una gran devoción se procedió de-lante de su Imagen y de todos los asistentes ala admisión de nuevos Hermanos empleando lafórmula propia que se repite hasta tres vecespor parte del Mayordomo: «Hay algún de-

Un año más se celebró en Aldeamayor deSan Martín la Fiesta principal de la Vir-gen de «COMPASCO» el primer do-

mingo del mes de Septiembre en su Ermita.El día se presentó caluroso de verdad, su-

perando incluso al del año pasado, por otrolado propio de la época y que contribuyó a queya desde primeras horas de la mañana comen-zara el goteo de gente al lugar, muchos llega-dos a pie, cada año es mayor la cantidad depersonas que lo hacen, unos pocos (jóvenes)que fueron el día anterior y pasaron allí lanoche, seguro que conganas de repetir y deanimar a otros para elpróximo año, y la mayo-ría en vehículos, ya que-daron muy atrás aque-llos años en que loscaminos de acceso y lapropia Ermita nos ofre-cían esa bonita estampade carros o galeras tira-dos por las mulas o in-cluso años después lostractores y remolquesdonde cabía toda la fa-milia.

A las 12 de la ma-ñana comenzó puntualla Santa Misa y la grancantidad de fieles asis-tentes se distribuyeronpor las zonas pinariegasbuscando un poco desombra lo más cerca posible de la Virgen, sóloalgunos y algunas valientes decidieron aguan-tar al Sol y eso nos dio un sustillo que afortu-nadamente quedo sólo en eso en un «susto».

La Misa por primera vez en esta fiesta fueoficiada por D. Miguel Ángel Vicente, párrocodel pueblo que apenas desde hace un año seencuentra al frente de la Parroquia y desde el

COFRADÍA DE COMPASCOROMERÍA A LA ERMITA DE LA VIRGEN DE

COMPASCO. DÍA 5 DE SEPTIEMBRE DE 2010

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Texto: Jesús Ferrero Martínez. Fotografías: José Vidal Ojero

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COFRADÍA DE COMPASCO. ROMERÍA A LA ERMITA DE LA VIRGEN DE COMPASCO

jarla entrar de nuevo a suErmita, donde por finsobre las dos de la tardelo hacía de nuevo y dondequedó rodeada de grancantidad de flores yacompañada durante unbuen rato por muchaspersonas que de nuevo leofrecieron unas cancio-nes, sus canciones desiempre… especialmentela que le cantamos a«nuestra pinariega».

Después de habernosrefrescado un poco con untrago de limonada y unaspastas ofrecidas por el Ma-yordomo en el salón de la

Ermita a todos los asistentes, se procedió a co-menzar la tradicional, aunque venida a menos,«subasta» en esta ocasión eran 11 «mandas»ofrecidas generosa y voluntariamente a la Virgeny donde Jose M. S. Miguel (que es quien desdehace años la dirige) a la voz de: «¿Hay quiendé más?» se establece una puja por obteneresos regalos subastados y que más que su valorreal lo que se pretende es dar un donativo a laVirgen; recordamos esas subastas de antañodonde se organizaban auténticas peleas en lapuja y a las que asistían muchísimas personas,también era mayor el número de donaciones,pero los tiempos cambian y todo se va transfor-mando poco a poco. ¿Quién sabe si la «subasta»algún día vuelve a ser lo que fue?… ¡Dios loquiera!

Sobre las tres de la tarde la zona estaba re-pleta de familias, cuadrillas de amigos, peñas…que decidieron celebrar el almuerzo y pasar latarde allí, acompañaba el tiempo, el entorno ytradicionalmente se acostumbra a completar allíel día.

Ya de vuelta en el Pueblo, a las 8 de la tardese celebró la «Insignia», que como todos sabe-mos, es el acto en el que se produce el cambiode Mayordomo, en este caso el entrante OscarGregorio escuchó, inclinado de rodillas, de bocadel Mayordomo saliente Jesús Ferrero el com-

voto o devota que quiera pertenecer a estaCofradía»… Entonces se acerca quién así lodesea y besa la Vara que porta el HermanoMayor pasando a formar parte de la mismadesde ese momento con todos los derechos ydeberes que asisten a los Cofrades.

Este día han sido admitidos como nuevosHermanos numerosos vecinos o descendientesdel pueblo.

Ya finalizado este sencillo pero bonito acto,se celebró la Procesión alrededor de la Ermitallevando a hombros a la Virgen, y ¡qué solicita-das estaban las Andas! pero al fin todos y sobretodo todas las que se acercaron pudieron por-tarlas aunque fuera sólo un ratito, los miem-bros de la escuela de dulzaina de Aldeamayorse encargaron de poner la nota musical y a sus«JOTAS» respondieron bailando de lo lindo ybien que lo hicieron todas y todos (algunosmenos…) que se animaron a hacerlo.

La procesión iba transcurriendo sin prisas ,se palpaba en el ambiente que había ganas deacompañar a la Virgen que lucía preciosa gra-cias sobre todo al esmero y cariño con que Juliaaño tras año la arregla sin una arruga en eseprecioso Manto que la cubre rematando sobrela cabeza con la Corona que le da por derechopropio el Título de Madre y Patrona de Aldea-mayor, había ganas de retenerla, costaba de-

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ración urgente de algunas zonas de la ermitacomo es el arco de entrada y algunas grietasabiertas en el interior para lo cual se invitó a loscofrades entendidos y técnicos en la materiapara que decidan qué se puede hacer; final-mente se decidió la forma de traer la Imagende la Virgen a la Iglesia durante los meses deinvierno que como es habitual se hace en elmes de octubre y permanecerá en el pueblohasta primavera. Se decidió traerla en proce-sión, a hombros, rezando las tres partes delSanto Rosario. Fijándose la fecha del sábado,23 de octubre, a las cuatro y media de la tarde

la hora de salida de laermita. Es deseo de laCofradía que sea acom-pañada no sólo por losvecinos de ALDEAMA-YOR que la sentimosnuestra, sino tambiénpor aquellas personasde los pueblos limítrofesque todos los añosmuestran su devoción ala Virgen de Compascoy para anunciarlo se hi-cieron unos carteles in-formativos.

Se recordó final-mente a los cofradesfallecidos durante el ul-timo año: EncarnaciónBermejo de la Cal yMariano Palencia SanMiguel. En ambos entie-rros se acompañó a las

familias portando las varas de la Cofradía y pos-teriormente se celebró una misa por el eternodescanso de su alma como manda la costum-bre asistiendo a estos actos los mayordomos ynumerosos cofrades.

Por segundo año consecutivo y dada labuena acogida del año anterior se hicieron par-ticipaciones de la lotería de navidad, y aunqueno ha habido suerte, se ha logrado dar a cono-cer la cofradía y obtener una cantidad de di-nero para los gastos de mantenimiento de laermita.

promiso que durante el próximo año le invita aser la cabeza visible de la Cofradía, velando porla conservación y cuidado de la Ermita y todo loque en ella se encuentra, organizando sobretodo los dos días de Fiesta Grande que allí se ce-lebran y asistiendo a los actos que se lleven acabo según la propia costumbre.

La Medalla y la Vara que se le entregan sonlos símbolos externos del cargo que va a ocupary que lo va a hacer con una gran ilusión cum-pliendo lo más dignamente posible con susobligaciones.

Todos los acompañantes «Cofrades y noCofrades» se dirigen ala casa del nuevo Ma-yordomo, como no,guiados por esa músicade dulzainas tan nues-tra. Notamos, sin em-bargo, un poco la au-sencia de cofrades aeste emotivo momentoque forma parte del díade Fiesta y en el quesiempre para el Mayor-domo entrante resultagratificante sentirse muyacompañado.

Una vez allí se invitóa todos los asistentes aun refresco. Posterior-mente los cofrades pre-sentes se reunieron,como viene siendo cos-tumbre, en Cabildo,presidido por el SeñorCura Párroco, para tratar los asuntos propios dela Cofradía y analizar las propuestas a realizaren el próximo año.

Se propusieron diversos asuntos: la rea-lización de una base de datos para actualizar laCofradía y proceder con mayor rapidez a la co-municación e información de la vida y actos dela Cofradía; considerar la posibilidad de colocaralgún tipo de protección durante la celebraciónde la Santa Misa de la Romería en el exterior yaque la experiencia nos dice que se hace incó-moda por el calor habitual; estudiar la repa -

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urbanización con el arranque de la nueva pa-sarela sobre la CL-601. Allí les esperaba elsacerdote revestido con capa pluvial, el pendónverde de Compasco y numerosos fieles y per-sonas mayores que debido a dificultades no pu-dieron hacerlo desde la ermita. El paso por lapasarela ofreció una imagen inédita. Debido albalanceo de la misma estructura daba la sen-sación de que era la misma imagen la que ca-minaba.

Pasada ya la procesión al inicio de la Avda.de Valladolid, en el siempre llamado Parador,se cantaron las cancines propias de la Virgen.Más adelante, en la Fuente, se cantó la Salvesolemne y ya en medio de la plaza mayor so-naron algunas jotas. Llegados a la Iglesia sedepositó la imagen rezándose los últimos mis-terios del rosario. El acto concluyó a las ochode la tarde con la participación en la misa ves-pertina del sábado celebrada con la comuni-dad parorquial.

Buena experiencia, un día feliz y el deseo depoder repetirlo en ocasiones venideras. Que laVirgen de Compasco nos guíe por los caminosde la vida a todos sus fieles devotos..

SÁBADO 23 DE OCTUBRE DE 2010TRAÍDA DE LA IMAGEN DE LA VIRGENDE COMPASCO HASTA LA IGLESIA PARROQUIAL

Como había sido propuesto en el Cabildode día 5 de septiembre un numeroso grupo decofrades y devotos de la Virgen se reunieron enla ermita de Compasco a la hora prevista, cua-tro y media de la tarde, del sábado 23 de octu-bre de 2010. Congregados a la puerta de la er-mita y con la Virgen ya en sus andas se diocomienzo al acto con unas palabras de recogi-miento por parte del Cofrade P. Celso Prieto,iniciando despues el rezo del Santo Rosario.Tras el primer misterio comenzó la procesión,rezándose los sucesivos misterios del rosario yacompañada a veces con musica procesionaltan bien acompasada por nuestros ya queridosy conocidos miembros de la Escuela de dulzainade Aldeamayor.

El camino se hizo ameno debido al buentiempo reinante y la bella plasticidad del paisajerecorrido por el camino hasta las primeras casasde la Urbanización El Soto. Allí se continúó porla calles hasta la cañada de siempre que une la

ACTIVIDADES ASOCIACIÓNCULTURAL VILLA DE ALDEAMAYOR


El curso del año 2010 ha sido in-tenso. El segundo semestre ha es-tado lleno de emociones y de

mucho contenido. Una llamada de la Concejala de Cul-

tura, Pilar, nos pone en máxima tensión:«Hemos pensado en vosotros para quehagáis el PPregón de las Fiestas de SanRoque 2010. Habéis consolidado laAsociación y realizado un trabajo colec-tivo relevante para el conjunto del pue-blo, y queremos contar con la Asociaciónpara este evento». Esta fue la propuestay el reto. Contestamos que era un ver-dadero honor y que por supuesto queaceptábamos. Desde ese instante pusi-mos a funcionar un mensaje: «si hace-mos el pregón ha de ser en representa-ción de las múltiples asociaciones ycolaboradores que durante años han ve-nido ofreciendo su esfuerzo y generosi-dad a favor de las Fiestas de su pueblo».Este mensaje acabo calando en muchaspersonas y en las peñas, que luego aca-barían ayudando para el buen fin delproyecto.

Ahí estuvimos, en un día 15 frío, perosintiendo el calor de todos los que quisie-ron pasar un buen rato en nuestra com-pañía. Nuestro deseo de agradar y recor-dar a todos los que en un momento desus vidas ayudaron para hacer felices a losdemás, creemos que caló en los corazo-nes de los que compartieron con nosotrosesos momentos. No existía otra preten-sión. Solo hacer públicos los esfuerzos demuchos ciudadanos cercanos a nosotros,muchas veces anónimos que hicieron elbien por su pueblo.

La excursión nocturna del día 23 deAgosto fue la cuarta que hemos cele-brado con éxito de asistencia. Cada añomás amigos se unen durante tres horas

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Carlos Julián Cuadrado Juste. Fotografías: Raúl Villafáñez, Lourdes Martín y Carlos Julián Cuadrado

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ACTIVIDADES ASOCIACIÓN CULTURAL VILLA DE ALDEAMAYOR

cuidarla. En medio de los saladares del siglo XIV,los monitores de la Asociación Universitaria deAstronomía, colocaron sus Telescopios. Todospudimos contemplar con mucha expectaciónlos satélites de Júpiter, la Luna, Venus y enten-der con las explicaciones de este grupo de as-trónomos multitud de incógnitas que nos ge-nera nuestro Universo.

Queremos agradecer a todos los que seacercan cada Agosto a esta noche de las estre-llas para disfrutar con sus hijos de unos instan-tes irrepetibles. Su conducta es siempre extra-ordinaria y cuidadosa con el medio ambiente.Tener conciencia de lo irrepetible que es cadamomento y de lo insignificantes que somos encomparación con la inmensidad del cosmos,nos hace más humildes, más cercanos, nos unecomo para protegernos de esta magnitud queno controlamos. Esperamos vuestra participa-ción en este 2011.

El día 17 de Octubre, partimos con buentiempo hacia la localidad de Saldaña, en cuyascercanías se encuentra la Villa Romana de LaOlmeda. La excursión de 2010 tuvo un itinera-rio sensacional. Paramos en un paraje de be-lleza singular denominado «Calahorra deRibas»,cerca de Ribas de Campos, para obser-var las tres esclusas del Canal de Castilla. ¡Queobra tan magnífica!

Tampoco nos defraudó la parada en Fró-mista donde pudimos disfrutar con la visita a la

en la observación maravillosa de nuestro cielo.Tomar conciencia de lo que somos y de la mag-nitud de lo que vemos nos hace mejores, noshumaniza y nos conciencia sobre lo emocio-nante que es la vida, si sabemos aprovecharla y

San Martín de Frómista.

Esclusas del Canal de Castilla, en Ribas de Campos (Palencia).

Físicos y Junta directiva de la Asociación.

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durante la comida, comenzó el re-corrido guiado por los distintos es-pacios de esta Villa que resultó im-pactante. Los mosaicos del salónprincipal son únicos, de una bellezay coloridos sensacionales. Escenas decaza y otra del conocido episodio deUlises en Skyros de gran realismo.Estas nuevas instalaciones fueroninauguradas por la Reina Sofía ennoviembre de 2009. Son 3.000 m2de estancias, muchas de ellas concalefacción de leña bajo suelos, si-

milar a nuestras «glorias» copiadas de los ro-manos. Crearon una civilización que supo con-jugar la conquista bélica con la cultura másrefinada, las aberraciones más odiosas con lasleyes más avanzadas.

En el trayecto final del día paramos en la lo-calidad de Saldaña donde disfrutamos delmuseo Arqueológico con una muestra magni-fica de objetos de las excavaciones en La Ol-meda. Su plaza vieja al más puro estilo caste-llano nos asombró por su buen estado. Elrecorrido por esta villa no tiene desperdicio ydispone de una buena conservación de sucasco histórico..

exposición multimedia «Vestigia, leyenda delCamino», en la Iglesia Santa María del Castillo.35 minutos de imágenes impactantes. La joyade Frómista es la Iglesia de San Martín, de es-tilo románico hispánico cluniacense, del sigloXI. Restaurada a finales del siglo XIX, conservauna belleza ornamental y arquitectónica únicaen el románico palentino.

La siguiente parada en la Villa Romanade La Olmeda fue un acierto memorable. Lasnuevas instalaciones del complejo de la Villason auténticamente fabulosas. Después de de-partir con afabilidad con los amigos y familia

Villa romana «La Olmeda».

Excursionistas en Saldaña.

Mosaico del Oecus. Aquiles en Skyros.

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PREGÓN DE LAS FIESTAS DE SAN ROQUE 2010.ALDEAMAYOR DE SAN MARTÍN

Pregonero: Carlos J. Cuadrado Juste.Asociación Cultural Villa de Aldeamayor

¡¡¡BUENAS NOCHES ALDEAMAYOR!!!

Bienvenidos al Pregón de las Fiestas de San Roque 2010.

Alcalde, Concejales, familiares, amigos, vecinos, visitantes. Gra-cias por estar aquí.

Es un gran honor para esta Asociación ser pregoneros de estasfiestas. Agradecemos de corazón al Ayuntamiento que se hayaacordado de nosotros para este evento.

Hace apenas un par de horas, con la procesión y ofrenda a nues-tro santo patrón, San Roque, han comenzado nuestras fiestasen su honor.

Amigos, nos encontramos en un lugar de encuentro, un lugar deconvivencia, en una plaza con mucha tradición popular. Un es-pacio histórico para nuestras fiestas.

Aquí se han celebrado durante muchos años los festejos taurinos, los bailes populares y todo tipo deacontecimientos sociales.

¡Y cine al aire libre! Si amigos. Los menores de 40 años no podéis recordarlo, pues en los años 70 de-sapareció. Ya no vinieron aquellas familias de cine ambulante que hacían las delicias de todos. Aquellagente trabajaba por la voluntad y vendiendo papeletas para una rifa que hacían en el intermedio. Losmás pequeños, que no teníamos dinero nos escurríamos de allí hasta que comenzaba la segunda parte.

Debemos reivindicar para nuestros veranos el cine al aire libre.

Hasta los años 60 la celebración de nuestras fiestas se hacía en tres días. Día de la Virgen, San Roque yel día de las vacas. Bueno, y el día de la abuela.

Recuerdo siendo un niño, que mis abuelos, después de acostarnos en la noche de San Roque, me de-cían en voz baja: «nos vamos a poner los carros a la plaza»; y venían aquí a esta plaza mayor. Y yo mepreguntaba: ¿pero si mi abuelo no tiene carro? Era igual, todos colaboraban como podían.

C. Cuadrado (Presidente de la Asociación)y José Luis Sanz (Alcalde de Aldeamayor).

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Cuando en los años 60, después de varios años sin vacas, pudimos recuperar esta tradición, lo hicimos conmucho esfuerzo. No había dinero. En el 69 se reunieron las peñas y decidieron que un grupo de jóvenesformaran una comisión de festejos. Cirilo presidió esa primera comisión. Y durante más de 20 años, losjóvenes y mayores han venido colaborando en la organización de nuestras fiestas. Todavía tengo vivo el re-cuerdo entrañable de Ricardo y de Teófilo, –el cojillo y Teofilín para todos– controlando los accesos a laplaza y al baile. Entonces se cobraba el baile. Eran auténticos sabuesos, no se colaba ni Dios.

Queremos ofrecer desde aquí nuestra gratitud y nuestro reconocimiento más cercano y afectuoso a tan-tos y tantos jóvenes que entregaron una parte de su tiempo, una parte de sí mismos, con generosidad,con valentía, con responsabilidad y con mucho trabajo en favor de la colectividad, en favor de su pue-blo. Sé que muchos estáis aquí, ahora, recordando vuestra participación en todo aquello. Recibid ennombre de vuestro pueblo este merecidísimo aplauso.

Sigamos… Aquí se volvieron a «pedir los toros». Sí, sí, porque el ayuntamiento tenía que estar deacuerdo lógicamente y autorizar esta organización de comisiones de festejos. Un grupo de jóvenes veníaal Ayuntamiento y hablaba con el Alcalde y le pedía los toros.

(Ahora interrumpen y preguntan con micro inalámbrico desde la plaza, si sería posible realizar la peti-ción de toros en esos momentos, igual que se hacía antaño).

Pues, naturalmente que se puede. Con un poco de colaboración todo se puede hacer. Haber, por favor,que las peñas que se acerquen aquí. (Una vez reunidas se las conmina a gritar). Vamos. Todos juntos:¡¡¡queremos toros, queremos toros!!! Se les pregunta: ¿¿¿no hemos oído, queréis toros o vacas??? Saleel Sr. Alcalde y dice que sí, que tendremos toros. Podemos en años venideros señalar un día para pedirlos toros.

También se «corría la llave». Los más jóvenes os preguntareis: ¿Qué es eso de correr la llave? pues nolo habéis visto nunca. Esta tradición ya desapareció hace muchos años. Pues os cuento. En burro, en mulay más tarde en caballo o yegua, un miembro de una peña acompañado por los quintos o por su peñahacían el recorrido por la plaza. Se dirigían al Ayuntamiento, para que el Alcalde les entregara la llavedel toril. Después pasaban una manta para obtener regalos de familias, amigos y vecinos en forma decomida, con los que el día de la abuela hacían una merienda.

(Se interrumpe de nuevo y se solicita la escenificación de «correr la llave»).

Vale, vale, tenéis ganas de juerga. Resolver esta cuestión es más complicado que la anterior. Bueno,peñas tenemos, pero claro, un caballo. Mirad, las fiestas también son ilusión y mucha magia. (Por favor,haced un pasillo desde aquí hasta la entrada a la plaza, hasta la calle larga). Y quien mejor que un magopara ello. Por favor Luis Ángel, por favor compañeros mágicos. Vamos a comprobar si funciona con estapieza maravillosa que habéis recuperado de nuestro acervo cultural, la entradilla.

(Comienzan a tocar el grupo Tierra de Pinares y Fernando montado a caballo entra en la calle larga hastael Ayuntamiento. Se le unen las peñas. Cuando llega el caballo al pie del balcón, el Sr. Alcalde les entregauna llave (hipotéticamente del toril) con un lazo rojo, que Fernando recoge con del sombrero. Se lo poney sale de la Plaza por la calle larga. Las peñas caminan detrás del caballo hasta la salida de la plaza).

Gracias a las peñas por vuestra participación. Sois el alma de nuestras fiestas. Jugáis un papel funda-mental. Sin vuestra participación, vuestro colorido y vuestra alegría, estas serían inviables.

Quisiéramos hablaros ahora de las asociaciones. Y es necesario reconocerlas su labor de cohesión so-cial, de aportación cultural, deportiva y festiva. Su trabajo en beneficio de todos también debe ser re-conocido.

En nuestras fiestas la Asociación de jubilados San Roque y San Martín, organiza desde hace muchosaños el día del jubilado, donde se homenajea a una pareja de nuestros mayores. Vaya nuestro afecto paraellos, pues sin su esfuerzo, sin sus sacrificios no hubiéramos llegado a los niveles de bienestar de los queahora disfrutamos. Y un recuerdo afectuoso y especial a nuestro amigo y último presidente: Donato, per-sona afable y vitalista como nadie.

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Nuestro Club de futbol Racing de Aldeamayor tiene una historia de lucha extraordinaria. Por el hanpasado varias generaciones de jóvenes que no dudaron en representar a su pueblo y que nos hicierondisfrutar de sus éxitos en numerosas ocasiones. También el Club Deportivo Aldeamayor, de futbolsala y sucesores de los anteriores, se ha ganado una mención aparte por sus éxitos y su contribucióndesde hace ya muchos años al buen hacer deportivo del pueblo. Ahí siguen en la brecha.

Que podemos decir de la Asociación El Laurel. Nuestras madres, nuestras compañeras, ahí están siem-pre colaborando en todos los eventos. Su magnífico grupo de teatro ha dado durante 20 años conti-nuidad a los buenos momentos que nos ofrecieron muchos jóvenes en los años 70. ¡¡Como me acuerdode Manolo Sanz y de Paquito, el sobrino del rubio!! Un cariñoso recuerdo para ellos. Estoy viendo aaquel grupo como si fuera ayer, representar «las cosas de papá y mamá» de Alfonso Paso, dirigidos porHerminio Gómez.

Y ahora amigos ¡¡que grupo de teatro tenemos !! Todos sus componentes son gente estupenda, y re-presentan como nadie, de forma cercana y mucha humanidad sus personajes. La gracia innata y la sen-cillez con la que se mueven en escena les hace acreedores de nuestro más cercano afecto. Gracias atodo el grupo por su dedicación, entrega y esfuerzo. En especial a Blanqui, que lleva 40 años haciendoteatro.

El Club Juvenil tiene mucho recorrido. Dos de sus fundadores, Carlos Torres y Enrique De Arriba, están ennuestra memoria y en nuestro corazón. Nuestro más sincero y grato recuerdo para ellos. Gracias a esta ini-ciativa dos generaciones de jóvenes hemos disfrutado de un espacio para compartir la diversión y las emo-ciones.

Y ahora, ¿Qué pasa? ¿Es que los mas jóvenes no vais a participar y tirar del carro? Hay que revitalizar elClub, apoyarle, colaborar con su Junta Directiva y darle aliento para que tenga de nuevo vigencia y po-dáis disfrutar de él. Tenéis que seguir haciendo historia. ¡¡¡Adelante, ánimo!!!

Y aquí tenemos a la Asociación Música Tradicional Castellana Tierra de Pinares, que demuestra elesfuerzo sin tregua de un grupo extraordinario de jóvenes que bajo la batuta de José Luis Castan y demuchos colaboradores, han conseguido nuestro respeto y reconocimiento. Ellos recogieron una tradiciónque estaba perdida en nuestro pueblo con el último dulzainero, el Sr. Eusebio, y la han llevado a las másaltas cotas de calidad, situando a Aldeamayor en el centro del mapa de la cultura musical de la dulzainaen toda Castilla. Claro que, teniendo un mago entre sus miembros, pues algo habrá ayudado. Luis, gra-cias por tu talento y tu creatividad. Nuestra muestra de gratitud infinita hacia vuestra constancia y valor.24 años con este, llevan organizando en nuestras Fiestas el Certamen de Dulzaina, que da cabida a mú-sicos de toda España. Un recuerdo para nuestro amigo Vicente que se implicó como nadie en estos cer-támenes.

La caza, si amigos, la caza es uno de los fundamentos de nuestra propia existencia. Es evidente que en losmomentos actuales constituye una práctica cinegética con valor para el equilibrio de nuestro ecosistema ytambién como deporte. Mi buen amigo Alberto esta llevando a cabo una labor extraordinaria en el Clubde Cazadores, para proteger la caza y evitar que desaparezca de nuestro medio natural. Son muchos añoscolaborando cada Fiesta con la organización de los trofeos San Roque de caza. Nuestro apoyo y agradeci-miento para ellos.

No es fácil ofrecer tu voz para interpretar en grupo las más diversas piezas a capela. Mucho ensayo paraeste grupo de la Coral Virgen de Compasco. Se pueden sentir orgullosos y orgullosas de su trabajo.Todos nosotros también y agradecemos su especial colaboración en todos los eventos culturales de estaVilla, que son muchos.

También debemos dar valor a los clásicos. Unión Católica San José, producto de la unión del Círculoy el Centro, que mantienen abierto su local de forma ininterrumpida desde hace muchos años. Y lasAmpas, que gestionan con mucho mimo los objetivos educativos de sus hijos. Para ellas dos todo nues-tro afecto y gratitud por su trabajo.

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Hace tres años comenzó sus actividades la Asociación Aldeamayor Emprende. Los Autónomos for-man parte de nuestra base social, dan trabajo creando riqueza para todos y hacen su día del autónomocon gran éxito. Gracias por vuestra labor. Por ser uno de los pilares de nuestro pueblo y de nuestra so-ciedad. Necesitan nuestro apoyo, sobre todo ahora que existen dificultades.

Hace dos años nace la más joven de las Asociaciones. La Asociación Cultural Aldeamayor Taurina(ACAT). Y nace con vocación de recuperar aspectos de nuestra tradición taurina y la de proteger y cul-tivar el buen trato de los toros. Ya han organizado con éxito los festejos taurinos del Villazgo 2009 y 2010.Y colaboran de forma estrecha en las Fiestas de San Roque.

El toro es un animal bellísimo, poderoso, valiente, Debemos tratarles con respeto, porque perderíamosmucho de nuestra propia humanidad si nos comportamos con ellos de forma vejatoria e indigna. No pue-den ser objeto de nuestras frustraciones ni de nuestra ira. Al contrario, debemos admirarlos y proteger-los. No debemos olvidar que ellos nos hacen disfrutar, nos hacen sentir. Por ello, nuestro apoyo y consi-deración para vosotros.

Nuestra Asociación Cultural Villa de Aldeamayor, lleva 6 años haciendo camino. Ha sido muy duroal principio. Pero hemos tenido unos colaboradores magníficos. Instituciones públicas y también em-presas. No nos cansamos de elogiar su participación activa como motor económico de nuestra revistaPlaza Mayor, cuyo numero 10 acaba de salir. Y por supuesto la colaboración colectiva, con artículos yla aportación de una inmensa cantidad de fotografías. En noviembre editaremos el primer libro de fo-tografías de una época. En nombre de la Junta Directiva, muchas gracias a todos por vuestro apoyo yconfianza.

Deberíamos tener un día para las asociaciones, para celebrar de forma conjunta nuestras actividades.

Ahora, queremos acercarnos a todas aquellas personas que vienen desde otros pueblos a disfrutar de nues-tras fiestas. Decirles que este pueblo es profundamente solidario y generoso, que abre sus puertas y su co-razón a quien de forma pacífica viene a participar de nuestra alegría. Que sepáis que estamos encantadosde recibiros.

También queremos dirigirnos a quienes han venido a vivir a nuestro pueblo en los últimos años. Decir-les, que somos gente muy integradora y abierta, que tenemos buena convivencia, que miramos conbuenos ojos a quien viene con buenas intenciones, a quien viene a participar en nuestra vida social, aquien viene a aportar sus experiencias, a quien viene a valorar lo que somos y a compartir sus valorescon los nuestros.

Y por supuesto decirles a los familiares y amigos que de forma habitual vienen a convivir con nosotrostodos los años en estas fiestas que estamos encantados de veros aquí. Que no nos falléis nunca. Que ani-méis a vuestros hijos para que sigan vuestro camino, cultivando la convivencia que nos une.

Amigos, estamos pasando por una situación económica difícil para muchos. Por eso es momento depedir unidad a todos. Olvidemos nuestras diferencias, nuestras disputas diarias, muy legítimas segura-mente. Hablemos de las cosas que nos unen, que son las más. Y las fiestas son un momento propiciopara cargar las pilas y mirar al futuro. Las Fiestas deben ser el motor de conciliación para familias, ami-gos, peñas y políticos. Encontrarse es mirarse a los ojos y saber perdonar y seguir adelante. Miremos conesperanza y optimismo al futuro.

Para el final hemos dejado a los más jóvenes. Sabed que estamos orgullosos de vosotros. Sabed quevuestras equivocaciones y errores son los nuestros. Que vuestros aciertos y éxitos son también los nues-tros. Pensad que somos vuestros mejores aliados, que siempre estaremos a vuestro lado, pero que tam-bién os pedimos esfuerzo y responsabilidad.

No creemos que sea verdad que sois vagos, que sois egoístas, que solo os interese el dinero y la bebida.¡¡No es verdad!! Creemos por el contrario que sois solidarios y comprometidos con los problemas so-ciales, generosos y fieles con vuestros amigos. Que tenéis valores, que os gusta compartir lo que tenéis.Que sabéis que es muy positivo pertenecer a una panda, a una peña, a una asociación. Que sois gentecon talento. Que tenéis alegría vital. Que veros aquí, en la calle, disfrutando de las fiestas nos hace felices.

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Ahora nos hablan desde muchos foros, de inteligencia emocional, del mundo del conocimiento. Es ciertoque la inteligencia está en las universidades. Es cierto también que el conocimiento esta en el mundo cien-tífico, en la literatura, en el arte. Pero no es menos cierto que en cualquier rincón de nuestro pueblo, decualquier pueblo, podemos encontrar la sabiduría en un abuelete, que con dos frases nos explica las ra-zones de nuestra existencia. Ellos se han licenciado en la universidad de la vida y les debemos no sólorespeto, sino admiración y gratitud por sus sacrificios en beneficio de todos.

Gocemos pues de nuestras fiestas teniendo siempre presente que la convivencia es respeto mutuo. Nues-tra juventud es tranquila y tolerante, buena, de conciencia transparente, sin envidia ni maldad. Debéiseso sí comportaros sin grosería, y si se hacen bromas que sean con gracia y sin causar daño, respetandolos bienes públicos, que son de todos. Y cuidaros mucho de los toros, disfrutarlos con respeto y contemor. Ánimo, el futuro es vuestro, pero os lo tenéis que ganar.

Y a los vecinos también les pedimos tolerancia con los ruidos y con la alegría a veces desbocada de nues-tros jóvenes.

Y a todos, llamamos a revitalizar ese espíritu festivo sano y diverso que caracteriza a nuestro pueblo. Par-ticipemos con alegría en todos los actos.

Terminamos. Hemos compartido con todos vosotros un sueño. Compartimos una adicción. Una adicciónque tenemos todos. Si, la adicción más maravillosa: EL AMOR A NUESTRO PUEBLO. Eso es lo que másnos une a todos.

Estamos enormemente agradecidos de teneros aquí, de haber disfrutado con vuestra asistencia y vues-tra atención.

Muchas gracias a las peñas y asociaciones por la colaboración y complicidad aportada a la consecuciónde este acto, que esperamos haya sido de vuestro agrado.

Por supuesto que ningún pregón puede terminar sin los vivas de rigor y sin una buena jota.

¡¡¡ Felices Fiestas a todos!!!¡¡¡VIVAN LAS FIESTAS DE SAN ROQUE!!!

¡¡¡VIVA SAN ROQUE!!! ¡¡¡VIVA ALDEAMAYOR!!!


TENER UNA CASADONDE VOLVER…

sistir, cuidar, ordenar, mantener y salir adelantecon la familia unida donde todo a su alrededorera precario. Eran auténticas heroínas capaces

Sentimiento de pertenencia, de lazosafectivos, de amores inocentes de ado-lescencia que se quedan en la memoria

por años que pasen, de olores que nos trasla-dan en una huída cerrando los ojos.

Camino de mis 60 décadas con una vidatrajinada y llena, después de haber afrontadorupturas culturales y sociales tan tremendascomo el reconocimiento del papel de la mujeren la sociedad y la lucha que ha significado lanormalidad de su incorporación al trabajo re-munerado para ganar la batalla de sus derechoscomo persona, puedo decir que me siento sa-tisfecha como activista apasionada que soy, dehaber contribuido a ello. Pero me paro a pensaren nuestra anterior generación, la que hemosconocido en la sociedad rural de nuestras tie-rras y recuerdo a hermosas mujeres por dentroy por fuera, su fortaleza y su entrega para re-

Sagrario y Heliodoro con la hierba hasta las rodillas unatarde a la puesta del sol.

50PM

Casa de la familia en la Plaza Mayor de Aldeamayor.

Texto y fotografías: Sagrario Sanz Manrique


Quizás sea ciertoque cuanto más teacercas al final del pe-riplo vital, más clarotienes tus recuerdos deinfancia. Y siemprevuelvo y vuelvo con laesperanza de que esaesencia no se apaguenunca.

Recuerdo haber le-ído una frase que de-cía: «no todo progresoes bueno». Es tancierto. No hay más quever pueblos sitiados porinfames inversiones es-peculadoras que lejosde crear riqueza pro-ductiva para su futuro,les ahogan.

Amo la tierra dondevivo porque me ha permitido acceder a tantasy tantas cosas, unas positivas y otras no tanto,pero me tranquiliza pensar que ha dado res-puesta con creces a las expectativas que un díafijaron en ella nuestros padres. Maleta en ristre,con el entusiasmo trágico del que sale de casamirando al horizonte, se alejaron aparente-mente de su mundo con una gran nostalgia queha presidido sus vidas y por extensión las nues-tras.

A todos ellos gracias. Gracias por el tributoque habéis pagado. Pero nosotros volveremossiempre como homenaje a vuestra memoria,nuestro corazón lleno de gratitud hacia voso-tros por habernos enseñado a amar a nuestrosorígenes desde el amor a lo que respetas yamas con generosidad, esfuerzo, y vuestroejemplo permanente. A sentir emoción con laspequeñas grandes cosas; la luz, la calma, eseolor a resina y a tierra mojada, los colores delcampo, el brillo de los chopos, esos cielostransparentes, perfectos, que enrojecen a lapuesta del sol, el olor a tomillo que a modode talismán, siempre llevo conmigo.

Definitivamente, esa es la casa dondequiero volver..

de casi todo. Sinceramente creo que su méritofue mayor que el nuestro. Sin duda hubieranpodido ser excelentes abogados, alcaldesas,médicos, pero eran otros tiempos…

Y ellos también lo tuvieron muy crudo. Lasduras historias que aún puedo escuchar condeleite de labios de mi padre, son un patri-monio que nos ha modelado como personas atodos nosotros. Hoy seria inhumano permitiresas jornadas de trabajo de sol a sol compi-tiendo con sus manos llagadas por acabarcuanto antes la siega. Atentos al toque delreloj de la iglesia único despertador accesible,anunciaba la hora de levantarse en la negranoche para recorrer caminos y a ciegas ir aregar los campos de remolacha.

Sí, me siento atada a esta tierra que hadado estos hombres como personajes decuento para nuestros niños. Personajes senci-llos, humildes, apenas conscientes de su gran-deza pero con el rigor del deber cumplido me-tido en su alma y el sacrificio que justificabasu existencia. Estos valores que hacen que sin-tamos y actuemos de una u otra manera, losecho en falta a mi alrededor.

51PMTENER UNA CASA DONDE VOLVER…

Heliodoro con sus hijas (Sagrario, Aurora y Nuria).

AÑORANZA DE NUESTRO PUEBLO52PM

ENTIDADES Y EMPRESASCOLABORADORAS

Las entidades Públicas y Privadas que insertan sus anuncios o mensajes en las siguientes páginas,participan de forma decisiva y fundamental con sus estimables aportaciones, a la consecución de uno de nuestros objetivos: la publicación de laREVISTA PLAZA MAYOR. Entendemos, que lasempresas deben ser uno de los cauces financieros de las asociaciones culturales, porque forman partedel tejido social, igual que los ciudadanos. Su colaboración, muchas veces altruista, supone lagarantía de continuidad de muchos proyectos que se llevan a cabo en las diversas agrupaciones y asociaciones de todo tipo.

Agradecemos en nombre de todos los asociados y de los vecinos en general, la generosidad y elesfuerzo económico continuado realizado por todosaquellos, que de buena voluntad nos entregan unaparte de sus recursos para beneficio de la comunidad.La labor de recuperación de nuestra cultura populares de todos y por ello, entre todos debemos conseguir para Aldeamayor un futuro, en el que laspróximas generaciones se sientan identificadas con lo mejor de su pueblo, con sus recuerdos, con lahistoria de sus gentes.

gracias

53PM

Ecmo. Ayuntamiento deALDEAMAYOR DE SAN MARTÍN

CONCEJALÍA DE CULTURACOMISIÓN DE CULTURA

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Plaza del Descubrimiento, nº 3Aldeamayor de San Martín

C/ ARADO, nº 847014 VALLADOLID

Teléfono 983 35 88 15 Fax 983 35 84 10

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