La artillería del pensamientoDomingo 23 de Noviembre de 2014 | Nº 1.866 | Año 6 | Bs 4 | Caracas | www.correodelorinoco.gob.ve

P U B L I C A C I Ó N C O N C E B I D A Y F U N D A D A P O R E L C O M A N D A N T E S U P R E M O D E L A R E V O L U C I Ó N B O L I V A R I A N A H U G O R A F A E L C H Á V E Z F R Í A S 1 9 5 4 – 2 0 13

El Ministerio de Comercio inició programa para apoyar la distribución pesquera

Arreaza: El Gobierno ha recuperado 13.410toneladas de alimentos del contrabando

El mundo está en una preguerra

“Las condiciones subjetivas que causaron la guerra en

1914 están operando en este momento”, advierte el sociólogo

venezolano Miguel Ángel Contreras. Foto Miguel Romero págs. 8-9

Topocho show poneel humor en VTV

El humor y el sarcasmo del Topocho Show, proyecto

televisivo de Jorge Vásquez, llegará a los hogares venezolanos

todos los viernes a las 7:00 pm por VTV. Foto María Isabel Batista pág. 31

“Hay que poner a los jóvenes a estudiar, a debatir”

Chela Vargas, una de

las protagonistas de

la huelga estudiantil

que ayudó a tumbar

el régimen de Pérez

Jiménez, señala que

“lo importante era que

existiera igualdad,

justicia”.

Foto Roberto Gil págs. 10-11

En Barlovento construyen un nuevo mundo con agricultura

La granja integral agroecológica

Centro Madre, ubicada en

Barlovento, busca demostrar que

otro mundo es posible y que la

agricultura autosustentable es un

camino para lograrlo.

Foto José Luis Díaz págs. 12-14

A partir del 11 de agosto, cuando comenzó el plan de choque contra el contrabando, las autoridades se han incautado de 13.410 toneladas de alimentos y 9,3 millo-nes de litros de combustible, para un total de 26.914 to-neladas y 54,1 millones de litros en lo que va de año,

aseguró ayer el vicepresidente Jorge Arreaza. La mi-nistra del Poder Popular para el Comercio, Isabel Del-gado, anunció el inicio de un programa para fortalecer la distribución y comercialización directa de los peque-ños productores del mar. págs. 2/3

Los mapoyo luchan para ser patrimonio de la Unesco

En la comunidad de El Palomo, el cacique Simón Bastidas y la comunidad organizada intentan mantener vivas la lengua mapoyo y sus tradiciones. Entre el 24 y 25 de noviembre el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco y Venezuela espera que la tradición oral mapoyo ingrese a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que requiere medidas de salvaguardia urgente. Foto Roberto Gil págs. 16-21

Presidente Maduro llamó a militancia del PSUV a votar hoy

El presidente Nicolás Maduro convocó a participar con amor y lealtad en el proceso interno del Partido Socialista Unido de Venezuela previsto para hoy. Confirmó que hoy sale a la calle el periódico de la tolda roja, Cuatro-F pág. 3

Cristóbal Alva se muestra en Mosaicos del viento

Foto Héctor Lozano págs. 28-29

Lumar Guittard hizo del bodyboard su mejor profesión

Foto José Luis Díaz págs. 38-39

Alcalde Rodríguez: Se ha vendido 50% de entradas para Suena Caracas pág. 30

Suspendieron partido en Chile por racismo contra Rentería pág. 23

Indivel Bonet atesora piezas de pueblos originarios págs. 32-33

HOY ENCARTADO

El suplementoLa Artillería

Softbol se llevó el oro en los CAC

La selección venezolana de softbol derrotó ayer 1-0 a México en la final de los Juegos Centroamericanos y del Caribe para llevarse la medalla de oro. También ganaron preseas doradas Diego Vera en aguas abiertas, Junior Sánchez en levantamiendo de pesas

y Pedro Pineda en judo. pág. 40

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2 Impacto | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

La ministra Isabel Delgado

informó que la iniciativa

se desarrollará de forma

progresiva en todo el país

T/ Jeylú PeredaF/ Jonathan ManzanoMacuto

La ministra del Poder Po-pular para el Comercio, Isabel Delgado, anunció

ayer el inicio de un programa para fortalecer la distribución y comercialización directa de los pequeños productores del mar hacia el pueblo.

La funcionaria explicó que el objetivo es apoyar con la dota-ción de herramientas básicas para garantizar la cadena de frío del pescado. Indicó que esto permitirá que el producto lle-gue fresco a las manos del pue-blo y a precio justo.

Explicó que este programa se va a ir desarrollando de forma progresiva en todo el país. “Lo vamos a hacer de forma eficiente y estamos dis-puestos a recibir las solicitu-des”, declaró.

Ayer se entregaron en Vargas los primeros refrigeradores

PESCADORES DE VARGASLos primeros beneficiados

con el programa fueron los con-sejos de pescadores de Oritapo, Macuto, Naiguatá y Caraballe-da, en el estado Vargas. Ayer la funcionaria les entregó 10 refri-geradores marca Haier para el almacenamiento del pescado.

T/ J.P.F/ J.M.La Guaira

Ayer la Superintendencia de Precios Justos (SPJ)

coordinó y supervisó una venta de ropa y calzado en las instalaciones de la Casa Gui-puzcoana del estado Vargas. Yorlenys Trujillo, fiscal de la institución en la región, in-formó que la jornada fue pro-ducto de un decomiso que se ejecutó hace unas semanas en la entidad.

Detalló que la empresa que se encontraba en posesión de la mercancía operaba en un cen-tro comercial del estado. Luego

El alcalde de Vargas, Carlos Alcalá Cordones, acompañó la jornada con los pescadores en Macuto. Agradeció el apoyo del Ministerio del Comercio y ratificó el compromiso del go-bierno de eficiencia en la calle.

Asimismo, aprovechó la opor-tunidad para exhortar a toda la militancia roja de Vargas a par-ticipar en las elecciones internas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Recordó que hoy se elegirán las y los 49 coor-dinadoras y coordinadores de los nuevos Círculos de Lucha de la organización política.

El alcalde y militante del PSUV enfatizó la importan-cia de estas elecciones para el fortalecimiento de la tolda roja desde las bases. Asimis-mo, reiteró el impacto de es-tos procesos democráticos en función de la Revolución Boli-variana.

Hasta el 24 permanecerá la feria de juguetes en la Guipuzcoana

La SPJ supervisó venta de ropay calzado a precio justo en La Guaira

de una inspección al local, se determinó que los vendedores no solo expendían con sobre-precio, sino que además no con-taban con las facturas de origen y de pago de impuestos.

PROTECCIÓN AL PUEBLOTrujillo enfatizó que estas

jornadas tienen el objetivo de llevar los productos a precio justo y garantizar la protección de los ingresos del pueblo. “Es-tamos trabajando para poner un balance entre el comercian-te y el usuario, todo de acuerdo al margen de ganancia permiti-do por la ley”, explicó.

Asimismo, informó que du-rante los últimos meses la

Sundde ha ejecutado la fisca-lización puntual de los comer-cios en el estado Vargas. Tam-bién se han realizado ventas supervisadas de alimentos en los negocios donde se detectó especulación o acaparamiento.

FERIA DE JUGUETE En la Casa Guipuzcoana tam-

bién se lleva a cabo, desde el 1 de noviembre y hasta el 24 de diciem-bre, una de las ferias de juguetes que el Ministerio del Poder Popu-lar para el Comercio promueve en varias zonas del país.

Los juguetes son ofrecidos a precios solidarios y para ni-ñas y niños entre 0 y 12 años de edad. Se estima que en cada jor-nada acuden unas 250 personas en promedio para adquirir los regalos de navidad.

De acuerdo con datos de las trabajadoras y los trabajadores de la feria, está previsto que a partir del 8 de diciembre llegue

un nuevo lote de mercancía. También se ofrecerán bicicletas marca BMX.

En la histórica casa tam-bién se ha dispuesto una fe-ria de artesanas y artesanos que ofrecen sus productos de

jueves a domingo. Las y los visitantes podrán encontrar diversos productos diseñados por creadoras y creadores de la localidad. También se ofre-cen dulces, platos navideños y ponches tradicionales.

Durante el evento, que se llevó a cabo en la parroquia Macuto, Delgado acotó que el proceso se llevó a cabo con la coordinación de las autorida-des de la entidad e Insopesca.

Asimismo, destacó que “este es un esfuerzo instruido por el presidente Nicolás Madu-

ro”. Reiteró que “el objetivo es que los pequeños productores de pescado puedan tener una humilde cadena de frío, pero muy útil”.

MI CASA BIEN EQUIPADA Por otra parte, Delgado res-

pondió sobre el nuevo desplie-

gue del programa Mi Casa Bien Equipada. Indicó que “se está desarrollando de forma progresiva para llegar a todos los sectores”.

Precisó que ya el programa está dirigiéndose a las bases de misiones y varios opera-tivos nacionales. Llamó a la población a la calma: “No tie-ne sentido que hagamos colas desmedidas, todos vamos a te-ner acceso”.

Nº 1.866 | 3La artillería del pensamiento

En el estado Zulia fueron

hallados 30 mil kilos

de azúcar, 9.980 pastillas

de acetaminofén y mil

de ibuprofeno, 2.400

unidades de tabaco y 220

televisores LED de 32

pulgadas, informó

el Vicepresidente

T/ Vanessa DaviesF/ CortesíaCaracas

A partir del 11 de agosto las autoridades se han incautado de 13.410 to-

neladas de alimentos que esta-ban destinadas al contrabando, y han recuperado 26.914 en lo que va de año, aseguró ayer el vicepresidente Jorge Arreaza. Esto supera en mil toneladas lo obtenido hasta la semana pasa-da, precisó el vocero en un con-tacto con VTV.

El funcionario afirmó que se han recuperado 9,3 millo-nes de litros de combustible desde agosto y 54,1 millones en todo 2014. También se ha obtenido un millón de litros de lubricantes.

El Vicepresidente recordó que esta semana la canciller colombiana, María Ángela Holguín, visitó Venezuela y se reunió con el titular de Exterio-res, Rafael Ramírez, y el presi-dente Nicolás Maduro. “Agra-decemos a las autoridades colombianas la disposición” para respaldar la lucha contra el contrabando, enfatizó.

Manifestó que la modifica-ción de la ley de precios justos “ahora incluye la confisca-ción”, y subrayó que si a un empresario se le entregan dó-lares del pueblo y se comprue-ba que eso va “de contraban-do fuera del país, eso es daño para el patrimonio” y sería “inmediatamente sujeto de confiscación, con todo el debi-do proceso”.

Contó que la Policía Nacional Bolivariana retuvo ayer “tone-ladas de azúcar”, que sería usa-da para el contrabando interno. Certificó que el Gobierno ha mantenido el diálogo social con los buhoneros, “pero la autori-dad tiene que cumplirse y pasar a una nueva etapa” en la que se aplicarán las leyes.

Autoridades se han incautado de 9,3 millones de litros de combustible

RECUPERACIÓN EN ZULIAEn Zulia fueron halladas 30

toneladas de azúcar, 9.980 pas-tillas de acetaminofén y mil pastillas de ibuprofeno, 2.400 unidades de tabaco, 220 televi-sores LED de 32 pulgadas y 167 artículos como aceite, harina de maíz, pañales y otros, enumeró Arreaza. También se encon-traron jeringas traídas desde China, antibióticos, esteroides, suero oral y desinfectantes para cirugía. Lamentó “la capacidad de organización de una mafia como esta”.

El azúcar es de Mercal, que “se vende subsidiada para que el pueblo venezolano no pase ningún tipo de penurias con la alimentación”, reprochó. “Esto iba a ser vendido quién

sabe a qué precios del otro lado de la frontera”.

Reportó también contraban-do de introducción de algunos medicamentos, con base en la necesidad que pueda tener el pueblo venezolano.

El Vicepresidente prometió “profundas investigaciones” para llegar a las y los responsa-bles de las mafias.

El comandante de la ZODI, Tito Urbano Meleán, explicó que en Zulia hay cinco áreas de defensa integral, y que hay una línea de bloqueo en la frontera, además de una línea de conten-ción “con los diferentes puntos de control” y puntos de fiscali-zación como el destacado en el puente Rafael Urdaneta para revisar las guías SADA.

T/ Redacción COCaracas

El presidente Nicolás Ma-duro convocó a participar

con amor y lealtad en el proceso interno del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), previsto para hoy.

Con Amor y Lealtad Boliva-riana vamos l@s Chavistas a votar mañana Domingo para

seguir preparando la Fuer-za para la Gran Victoria del 2015...”, escribió en su cuenta en Twitter.

“Mañana 23N el @Par-tidoPSUV inicia la elec-ción Democrática de nues-tros Dirigentes por la Base,cumpliendo el mandato del Congreso Histórico...”, recordó el Jefe del Estado en las redes sociales.

Recordó que son casi 4 mil los cargos a elegir. “El Pueblo con su voto elige 3998 jefes y jefas de Círculos de Luchas Po-pulares que agrupa a 4 Unida-des de Batalla Bolívar-Chávez por Zonas”, acotó.

También recordó que hay un número telefónico para saber dónde sufragar: “Para saber donde te corresponde votar,marca en tu Celular el

2406 y luego envía tu número de cédula,participa junto tu Familia con Amor...”.

PERIÓDICO DEL PSUVEl Mandatario Nacional

confirmó que hoy sale a la ca-lle el periódico Cuatro-F, del PSUV. “Mañana (hoy) nace y sale a la calle para hacer Revo-lución el Periódico del @Par-tidoPSUV....Nace Cuatro-F...Todas la UBCH pendientes...A la Carga..”, exhortó.

“Nace Cuatro-F..El Congreso Histórico aprobó la creación de un periódico que llegara a toda la Patria..y tendremos..el Cua-tro en el Corazón..”, garantizó.

El ministro de la Defensa, Vladi-mir Padrino López, dijo que se activaron ocho equipos especia-lizados de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) “para actuar sobre todo en el centro del país” contra el contrabando.

Confirmó que hoy sale a la calle el periódico de la tolda roja

Presidente Maduro llamó a participarcon amor y lealtad en elecciones del PSUV

Los pueblos indígenas “es-taban entrampados con unas mafias”, aseveró Arreaza. “Con inteligencia se han he-cho operaciones selectivas, y fuimos por los jefes de la mafia de contrabando de combusti-ble”, indicó. De acuerdo con el Vicepresidente, “el pueblo está con nosotros”.

El gobernador de Zulia, Fran-cisco Arias Cárdenas, sostuvo que el esquema de hacer política con el contrabando “está siendo rechazado por el propio pueblo” que sufre las consecuencias.

En Yaracuy, Lara, Falcón y Zulia las autoridades se han incautado de 6,6 millones de toneladas de alimentos, 75 mi-llones de litros de combustible. Han sido inutilizadas 57.132 pipas y, según dijo, se le han quitado 12,5 millones de litros de combustible a la estructura del contrabando, puntualizó César Vega González, jefe de la REDI Occidente.

Con la vigilancia de los puen-tes “es imposible que estos pro-ductos lleguen hasta la fronte-ra”, destacó Arreaza.

MENOS COMBUSTIBLESALE DE FALCÓN

En Falcón, el ministro de defensa, Vladimir Padrino Ló-pez, informó que unas 73 em-barcaciones fueron sacadas de operación “por irregularidades diversas”. Se ha dejado de con-sumir casi 68 millones de litros de combustible en la entidad, con “54% de reducción” respec-to a 2013. Ese combustible “ha dejado de irse por los espacios marítimos”, refirió.

“Estamos contabilizando un incremento de 10% de la activi-dad pesquera”, argumentó, por-que anteriormente “las mafias se habían apoderado de las em-barcaciones” y las habían con-vertido “en una industria para el crimen”.

Unas 159 toneladas de alimen-tos han sido recuperadas desde agosto en Falcón, además de 200 toneladas de cemento y 1,4 millones de litros de combusti-ble, citó.

En la Troncal 3 también se han recuperado materiales diversos. En Punto Fijo se res-cataron 1.400 cauchos, relató. Mostró también sacos de hari-na de trigo y granos de maíz, que habrían sido recuperados en la vía hacia Adícora. En el estado hay, igualmente, con-trabando de introducción “que también hemos detenido”.

La gobernadora falconiana, Stella Lugo, resaltó que las ac-ciones de control han permitido frenar la salida de cemento, ali-mentos, combustible y artículos de higiene.

4 Nacionales | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

El general Richard López Vargas informó que esta se-mana se dieron dos procedi-mientos importantes hacia el oriente del país. Uno fue en el estado Delta Amacuro, donde las autoridades se in-cautaron de 377 kilogramos de droga; el otro fue en el es-tado Bolívar, donde se con-fiscaron 337 kilogramos.

“Fueron dos golpes fuertes. Estamos haciendo las inves-tigaciones porque es la ruta que están estableciendo en nuestro país y con base en eso están activadas todas las uni-dades que recorren ese perí-metro”, declaró el comandante antidrogas de la GNB.

Dos personas fueron detenidas ayer en el aeropuerto de Maiquetía

Durante esta semana se

decomisaron 516 kilos.

Los procedimientos se

llevaron a cabo en Zulia,

Falcón, Táchira, Delta

Amacuro, Guárico, Monagas

y Vargas

T/ Jeylú PeredaF/ Jonathan ManzanoMaiquetía

El comandante anti-drogas de la Guardia Nacional Bolivariana

(GNB), general Richard López Vargas, informó que en lo que va del año 2014 las autoridades se han incautado de más de 30 toneladas de drogas. En estas operaciones se ha detenido a 1.120 personas presuntamente implicadas en el tráfico ilegal de estupefacientes.

Indicó que han identificado una organización que supues-tamente se está dedicando al tráfico internacional, princi-palmente el área del Caribe y Suramérica. Precisó que operan desde Estados Unidos y actualmente “estamos reco-lectando elementos importan-

tes de información para dar con la ruta, los destinos y los modos operativos”.

López Vargas reiteró que la GNB mantiene un despliegue a escala nacional en coordina-ción con todos los organismos de policía y en cumplimiento de los lineamientos del Coman-do Estratégico Operacional.

“Estamos aplicando todas las técnicas de exploración para poder dar con estas or-ganizaciones criminales que intentan utilizar nuestro te-rritorio para el tráfico de dro-gas”, declaró.

ESTA SEMANA El comandante antidrogas

también informó ayer que du-rante la últimas 24 horas la GNB ejecutó seis procedimien-tos. Los efectivos se incautaron de 102 kilogramos de cocaína y de marihuana, y detuvieron a 11 ciudadanos.

Durante la semana del 17 al 22 de noviembre, la GNB con-tabilizó la confiscación de más de 516 kilogramos de estupefa-cientes que se intentaba trans-portar de forma ilegal.

Los procedimientos se lle-varon a cabo en los estados

Zulia, Falcón, Táchira, Delta Amacuro, Guárico, Monagas y Vargas.

INCAUTACIÓN EN MAIQUETÍA López Vargas ofreció la in-

formación durante una rueda de prensa que ofreció ayer en el aeropuerto internacional de Maiquetía. En el lugar también notificó sobre dos acciones que permitieron la detección de 13 kilogramos de cocaína y la de-tención de tres personas que intentaron transportar la dro-ga a través del terminal.

El general Juan Grillo Gon-zález, encargado, del Comando de Zona de Vargas detalló que el jueves 21 de noviembre se detecta-ron dos equipajes –“pertenecían a Jean Daniel Civil (estadouniden-se)”– que contenían ocho maleti-nes para laptops. En los bolsos se encontraba un doble fondo con 15 envoltorios de cocaína y totaliza-ban un peso de más de 11 kilos.

Posteriormente se constató la presunta implicación del ciudadano Mpiolani Pascal Belo (francés). El hallazgo del equipaje se realizó durante el chequeo del vuelo 220 de la ae-rolínea Copa Airlines, con des-tino a Panamá.

El segundo procedimiento fue la detención de una ciuda-dana venezolana, quien intentó trasladar 1,7 kilos de cocaína a través de un vuelo de la aerolí-nea Venezolana, con destino a Santo Domingo.

Grillo González informó que “en las ultimas coordinacio-nes hemos estado haciendo las correspondientes acciones con

el comando antidrogas de la GNB para que haga las averi-guaciones internacionales”.

MÁS DE MIL KILOS EN VARGASEl general López Vargas pre-

cisó que en el estado Vargas se han recuperado 1.159 kilos de droga durante lo que va de año. Asimismo, se han deteni-do a 73 personas implicadas.

Comentó que en el proceso de orientación inicial de los 11 kilos de droga que se intenta-ron trasladar en los bolsos de laptop, el resultado fue positivo con una alta pureza. Explicó que esto “se pudiera convertir en 80 kilos una vez que hagan los cortes, lo cual representa 800 dosis”.

Nº 1.866 | 5La artillería del pensamiento

Ministro Marco Torres dijo que la entidad cuenta con 504 agencias

La institución le dará prioridad a los trabajadores, a las 898 comunas registradas en el país y a las iniciativas de las féminas, explicó el vicepresidente del Área Económica

T/ Manuel LópezF/ Roberto GilCaracas

La creación del Banco Bi-centenario de la Clase Obrera, de la Mujer y de

las Comunas permitirá fortale-cer la inclusión de todos los sec-tores populares para impulsar el desarrollo socioproductivo de la nación, sostuvo ayer el vi-cepresidente del Área Económi-ca, Rodolfo Marco Torres.

La entidad, que antes fun-cionaba como Bicentenario, cuenta con 514 agencias en todo el país y “contribuirá con el de-sarrollo socioproductivo de las 898 comunas registradas”, ex-presó el también ministro del Poder Popular para Economía, Finanzas y Banca Pública, en declaraciones transmitidas por Venezolana de Televisión.

El ministro agregó que la enti-dad dispone de 1.031 cajeros auto-máticos, 1.700 terminales banca-rios comunales y 40 mil puntos de venta, y ofrecerá además un

servicio de banca en línea y de banca móvil, con el fin de brindar a las usuarias y a los usuarios to-dos los servicios necesarios para fomentar la economía sociopro-ductiva del país, adelantó.

El ministro sostuvo un en-cuentro con trabajadoras y trabajadores de la institución financiera en las instalaciones del Hotel Alba Caracas con el objetivo de evaluar las líneas de acción para 2015. Ahora se in-corporan el Banco de la Mujer y el Banco del Pueblo Soberano, indicó una nota de AVN.

La clase obrera podrá tra-mitar en este nuevo banco

su crédito hipotecario y el financiamiento para formar cooperativas, mientras que las mujeres de una comuni-dad pueden pedir su micro-crédito y renovarlo para im-pulsar pequeños y medianos emprendimientos.

“Para el próximo año tene-mos el reto de trabajar de la mano con las comunas, las mujeres y la clase obrera, a través de la implementación de productos y servicios de fácil acceso, para impulsar la socialización bancaria y apo-yar el desarrollo del país”, se-ñaló el funcionario.

T/ M.L.F/ R.G.Caracas

La Gran Misión Barrio Nue-vo, Barrio Tricolor impulsó

la construcción de torrenteras, muros y escaleras en el sector La bomba, en la calle La Colme-na de la parroquia Antímano, municipio Libertador, con una inversión de 920.017,26 bolíva-res, según especifica el cartel que informa sobre la obra.

La iniciativa del Gobierno Bolivariano se efectúa me-diante autogestión del Consejo Comunal Guarairarepano, in-tegrante de la comuna Bolívar y Rodríguez.

“Se está realizando un tra-bajo para beneficio de la co-munidad en el que participan personas del barrio. Eso es positivo porque nos están to-mando en cuenta. En mi caso me pintaron la fachada de la casa”, expresó Heidy Cerra-das, vecina del lugar, que fue beneficiada con la misión. Ayer se esperaba la inspec-ción del alcalde caraqueño, Jorge Rodríguez.

“Se está avanzando en la consolidación de los sectores populares. Aquí Barrio Nue-vo Tricolor lleva un mes de

labores. Pintan las casas y se mejoran las que tienen proble-mas de filtraciones de aguas”, manifestó Ponciana Jiménez, habitante de la localidad.

Lino Martínez dijo que vino de muy pequeño desde Yara-cuy con su familia. Recordó que el lugar se comenzó a levantar en 1952. “Fuimos construyendo casas, aunque se oponía el terrateniente. La calles y la aceras del lugar se fueron construyendo con el esfuerzo de los habitantes. Tengo 77 años y llevo 70 vi-viendo en el lugar”, afirmó, orgulloso.

Invirtió más de Bs 920 mil en sector La Bomba

Barrio Nuevo, Barrio Tricolor avanza en parroquia Antímano

6 Nacionales | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

T/ Redacción CO-AVNCaracas

A fin de continuar con la instalación de vi-gas del nuevo puente

de Petare, en el municipio Sucre, anoche comenzó el cie-rre del paso vehicular de la autopista Francisco Fajardo, por el tramo entre La Urbina y el distribuidor Macaracuay, sentido centro.

T/ Redacción CO-AVNCaracas

Integrantes de la Misión Árbol plantaron ayer cerca

de 600 ejemplares en la auto-pista Valle-Coche, en Cara-cas, en las márgenes del río Guaire, a la altura del puente de Longaray.

De acuerdo con una nota divulgada por el Ministerio para Ecosocialismo, Hábitat y Vivienda, la actividad forma

Entre 2:00 pm de hoy y 4:00 am de mañana

“Son ciertas y posibles”, dijo el diputado opositor

Matta confirmó postulacionesde Lucena y Oblitas al CNE

T/ Redacción COCaracas

El opositor diputado Elías Matta (Un Nuevo Tiem-

po) ratificó que la población puede presentar sus alegatos contra las y los aspirantes al Poder Electoral.

Matta, miembro del Comité de Postulaciones Electorales, confirmó las postulaciones de las rectoras del Consejo Nacio-nal Electoral (CNE) Tibisay Lucena y Sandra Oblitas.

“Están plenamente facultadas para poder reelegirse”

Movimiento de mujeres socialistasrespaldó decisión de las rectoras

T/ Redacción COCaracas

Colectivos de mujeres res-paldaron la decisión de la

presidenta del Consejo Nacional Electoral, Tibisay Lucena, y la rectora Sandra Oblitas de pos-tularse de nuevo para dirigir el ente comicial.

Claudia Herrera, vocera del movimiento de mujeres Clara Zetkin, demandaron al gober-nador de Miranda, Henrique Capriles, que reconozca “que desde el punto de vista consti-tucional y legal la presidenta

A la altura de Longaray

Misión Árbol plantó 600 ejemplaresen las márgenes del río Guaire

del CNE y la rectora están ple-namente facultadas para poder reelegirse”.

De acuerdo con un boletín de prensa, Herrera recalcó que “son los movimientos de mujeres quienes las están postulando”.

Opinó que “la derecha vene-zolana siempre ha sido fascista y machista y es así como noso-tras apoyamos a estas mujeres que han estado al frente de unos de los poderes públicos del país” para que “tengan la posibilidad de repetir el trabajo y la tarea que han estado desarrollando”.

La restricción comenzó a las 9:00 pm y se mantuvo hasta las 4:00 am de hoy; se retomará a las 2:00 pm de hoy y se mantendrá hasta las 4:00 am de mañana.

Anoche estaba previsto concretar el posicionamiento de vigas en los tramos 3 y 4 de la vía rápida y hoy se coloca-rán vigas de 35 metros sobre el río Guaire.

Usuarias y usuarios pueden tomar como vía alterna la Cota

Mil e incorporarse desde allí a la avenida Francisco de Miranda y a la avenida Río de Janeiro.

Cabe destacar que el nuevo puente de Petare es un proyec-to de ampliación que implica la construcción de una estructu-ra paralela a la actual. Según estimaciones del ministro para Transporte Terrestre y Obras Públicas, Haiman El Troudi, la obra favorecerá a más de 1,4 mi-llones de personas.

“Estas postulaciones son cier-tas y posibles ya que están ampa-radas por el artículo 8 de la Ley del Poder Electoral el cual dicta que rectores del CNE se puedan reelegir hasta por dos oportuni-dades. En su momento los que representamos el Movimiento de Unidad Democrática daremos nuestra opinión”, acotó, de acuer-do con un boletín de prensa.

“Esperamos que este proce-so de entrevistas comience el próximo miércoles 26 de no-viembre y que verdaderamente

el país pueda saber que no-sotros desde la alternativa democrática, vamos a man-tener un contacto directo con todos los ciudadanos”.

Matta destacó que a diferen-cia de las otras 243 postuladas y postulados, de quienes se revisarán sus credenciales, capacidades y experiencia profesional, en el caso de las rectoras Lucena y Oblitas será el pueblo el que evalua-rá su desempeño en el cargo, por lo cual invita a todos los venezolanos a ejercer lo que establece la Ley del Poder Electoral en su artículo 27, a fin de que todo el pueblo ve-nezolano pueda presentar sus opiniones y se dé un gran de-bate nacional.

parte del programa Sábado de ecosocialismo.

“El propósito es rescatar nuestros espacios naturales y contribuir con el quinto objetivo histórico del plan de la patria, de preservar la vida en el planeta y salvar la especie humana”, ma-nifestó Edgar Trejo, comisiona-do nacional de la Misión Árbol.

Próximamente la Misión co-menzará la formación de las brigadas ecosocialistas urbanas dentro de las Bases de Misiones.

Nº 1.866 | 7La artillería del pensamiento

En la Feria Navideña de Los Próceres se ofrecieron los lubricantes PDV para el mo-tor de vehículos a precios solidarios.

“Son 12 litros de aceite para motor que no se consiguen en los establecimientos comer-ciales. Vale la pena venir por el ahorro que significa ”, sostu-vo el señor Eusebio González, quien se llevaba una caja de lubricantes PDV Supra.

El operativo de venta se hace en conjunto con Pdvsa y uno de los concesionarios que tienen su puesto en la feria. “Las can-tidades diarias son limitadas. Se vende hasta que se agote la existencia que se trae en el camión”, explicó uno de los en-cargados quien aseguró que no estaba autorizado a declarar.

En la jornada se ofreció a 80 bolívares el kilo

La Misión Alimentación

distribuyó ayer 3.851

toneladas

T/ Manuel LópezF/ Roberto GilCaracas

Uno de los productos más demandados ayer en la feria navideña de Los

Próceres fue el pernil, que for-ma parte del plato típico de las festividades decembrinas.

El producto no solo era ofre-cido en las bodegas de Pdval, sino también por la corpora-ción CVAL, que lo trajo direc-tamente de las unidades de producción porcina del Estado venezolano. Parte de la oferta la cubre la estatal Porcinos del ALBA y las pequeñas y media-nas empresas privadas, indicó un empleado de Pdval.

El Gobierno Bolivariano pro-metió para este año más de 20 mil toneladas de pernil que se estarán distribuyendo en las fe-rias hasta el 24 de diciembre.

“Como se acerca diciembre, la gente comenzó a demandar mucho más el pernil. Muchas familias empiezan a preparar los platos navideños que se

están sirviendo en muchas mesas. Muchas amas de casa redondean los aguinaldos con la preparación de esos platos”, indicó.

Desde que se comenzaron a cancelar los aguinaldos de los organismos públicos, la ven-ta de productos más costosos como el pernil y el jamón plan-chado se ha incrementado de manera ostensible. En el lugar un equipo de Lácteos Los An-des también ofrecía productos elaborados por las procesado-ras del Estado venezolano.

En ese punto no se encontraba la leche en polvo, pero se podía comprar dos litros de leche pas-teurizada líquida. El Gobierno venezolano indicó que ha dis-tribuido más de 10 mil litros de leche líquida y la meta es distri-buir 20 mil litros diarios en todo el país en estas ferias.

El Ministerio del Poder Popu-lar para la Alimentación dispo-ne de 16 plantas procesadoras de harina (Proarepa, Pronutri-co y Venalcasa) en ocho estados que elaboran el producto para la arepa y otros usos.

SIGUEN OPERATIVOSLos datos que maneja Pdval

indican que la Misión Alimen-tación distribuyó ayer 3.851 to-neladas de productos de la cesta básica en 596 operativos reali-zados en el territorio nacional, en jornadas a cielo abierto.

Solo en el operativo de Pdval en Los Próceres se esperaba distribuir 95 toneladas de ali-mentos para beneficiar a alre-dedor de 9.600 personas, según las cifras de la red pública.

La feria navideña se celebra en el Paseo Los Próceres de jue-ves a domingo, hasta el 24 de di-ciembre. El ministro del Poder Popular para Alimentación dijo

esta semana que las ferias navi-deñas han atendido a más de 1,4 millones de personas.

La Feria Navideña en Los Próceres se inició el 1 de no-viembre y se efectúa todas las semanas. En el paseo capitali-no del Fuerte Tiuna también se ofrecían ayer productos nacio-nales del sector privado, tanto del conglomerado textil como del calzado, así como pinturas, artesanía, las Panadería Vene-zuela y Lácteos Los Andes.

MUCHA AFLUENCIADE PERSONAS

La gente se mostró satisfecha por los precios de los productos, tanto alimentos de la cesta bási-ca como los propios de las festi-vidades navideñas.

También mostraron su be-neplácito por la oferta de otros productos como lubricantes, ju-guetes y textiles y calzado. En las instalaciones de la empresa estatal Suvinca se pudo consta-tar una gran aglomeración de madres y padres que esperaban para comprar las muñecas, los superhéroes y juguetes varia-dos para regalar a las niñas y a los niños en Navidad.

Igualmente se podía adqui-rir una antena de televisión

digital abierta. Con un costo en efectivo de 230 bolívares la promoción incluye la minian-tena, el decodificador, el adap-tador y el control remoto. En la feria hay cajeros automáti-cos de la banca pública.

Entre los productos también buscados estuvieron las pin-turas de caucho. En la feria se vieron los envases de galón, que se ofrecía al precio solida-rio de 245 bolívares y el cuñete a 1.050 bolívares.

8 Política | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

El sociólogo sostiene que el

planeta se encuentra en una

intersección que apunta, por

una parte, “al fortalecimiento

de sociedades nacionales y

estados nacionales”; y por

otra “a la desintegración de

estados”, asociada con la

globalización neoliberal

T/ Vanessa DaviesF/ Miguel RomeroCaracas

Para Miguel Ángel Con-treras pensar sobre Ve-nezuela, América Latina

y el mundo es cosa de todos los días. Su libro Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo, editado por el Centro de Estu-dios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg) y presentado esta semana en sus instalacio-nes, aborda la discusión sobre la ciudadanía y lo que implica para la democracia, y propone el diálogo pluricultural y “un mundo común de humanos y no humanos”.

Pero Contreras no está su-mergido solamente en el mundo de las ideas. Por el contrario, su inquietud por lo que sucede en la geopolítica mundial lo hace pisar tierra a diario, y lo lleva a diagnosticar –como si de un paciente con una enfermedad crónica se tratara– una situa-ción crítica.

“Lo que estamos viendo aho-rita es un esquema de preguerra global, con algunos intentos por contener sus consecuencias”, subraya el sociólogo, profesor e investigador, en entrevista con el Correo del Orinoco.

FEUDALIZACIÓN DE LA POLÍTICA–Pareciera que el mundo

está muy mal, en un nuevo momento de intolerancia, de imposibilidad de convi-vencia. ¿Cómo lo ve como sociólogo?

–A escala global nosotros estamos exactamente en una intersección que apunta en dos direcciones distintas: una es el fortalecimiento de sociedades nacionales y esta-dos nacionales, por un lado; y la desintegración de estados, por otro.

–¿Por ejemplo?

“Las condiciones subjetivas que causaron la guerra en 1914 están operando en este momento”

–Un ejemplo muy claro es el del Estado mexicano, que había logrado construir una sociedad nacional y que en este momento, como consecuencia de las dis-putas por el control de circuitos comerciales del narcotráfico, tiene lugares en los que priva otro tipo de ley, distinta del Es-tado nacional. Eso quiere decir que esa frase que utilizaba el so-ciólogo Max Weber, quien decía que el Estado “es quien tiene el monopolio legítimo de la violen-cia”, es una de las cosas que hoy está puesta en cuestión. Basta ver el caso de Siria, el caso de Libia, el caso de Ucrania, el caso de Irak, que son ejemplos muy, pero muy claros de cómo están operando estas tendencias de disolución del Estado nacional; esta desintegración implicaría también una feudalización de la política. Y la feudalización de la política quiere decir que hay territorios, grandes territorios que están operando con nuevas leyes, y son leyes que intentan construir un Estado que no es moderno, que cuestiona los lí-mites que se habían establecido de la modernidad política.

–¿Por qué llegamos a ese punto? ¿Por qué llegamos a la disolución de esos estados?

–Bueno, llegamos a ese pun-to porque había fuerzas que estaban operando a finales del

siglo XX, vinculadas con la globalización neoliberal, que en cierto modo también vul-neraban la autoridad política de los estados porque logra-ban imponer agendas político-económicas contra los propios designios de esos estados. Hay un régimen legal transnacio-nal por la globalización neoli-beral que impone un conjunto de medidas políticas-económi-cas, y esas medidas político-económicas no encuentran consenso dentro de la socie-dad. Eso fue generando meca-nismos de desintegración, de fragmentación, de individua-ción a lo interno de las socie-

dades, y uno podría decir que entre los 80 y los 90, como con-secuencia de los programas de ajustes estructurales o como consecuencia de la globaliza-ción neoliberal, se generó un proceso de desocialización del Estado. El Estado ya no tenía ninguna autoridad sobre sus pobladores y sobre la función de las leyes y las normas, y eso fue generando fracciones muy internas de violencia, de me-canismos paraestatales.

CONSECUENCIADEL NEOLIBERALISMO

–¿Es consecuencia del neo-liberalismo esta disolución?

–Claro, es consecuencia de la globalización neoliberal, por-que la globalización neoliberal lo primero que te plantea es una idea de libertad, pero la libertad es la libertad básicamente de invertir, de la empresa; es este tipo de libertad la que existe, y está asociada simultáneamente con el capital financiero, que es un capital que no necesita nin-gún vínculo territorial.

–Y geográficamente, ¿dón-de está ese capital? Cuesta imaginarse una cosa que no tiene asiento en el territorio.

–No tiene asiento. Exacta-mente no tiene asiento, porque se supone que lo que se genera en la economía real es un cierto tipo de ganancia, pero en este momento se están generando ganancias extremas como con-secuencia de lo que uno llama-ría la “burbuja financiera” o el “casino global”. Son una cues-tión brutal los procesos de con-centración y oligopolización, cada vez más, del capital.

–¿Quienes promovieron esa globalización neoliberal, ¿pensaron que 20 o 25 años después se iban a desmoro-nar los estados?

–Uno de los temas que propo-nían era redefinir el Estado.

–Pero no disolverlo.–Claro, no disolverlo. Re-

definir el Estado era poner el Estado mínimo. Era la idea de construir un Estado mínimo, un Estado que se hiciera car-go de determinados aspectos de la vida pública. Ese era uno de los temas. Alan Greenspan, uno de los creadores del “casi-no global”, dijo –años después de haber estado en la Reserva Federal de Estados Unidos–que había fracasado su políti-ca. Afirmó: “Me equivoqué”, pero ese “me equivoqué” im-plica un costo brutal, porque a través de eso se arruinaron países, continentes enteros. Ahora, ¿cómo fue operando eso? Bueno, fue operando con lo que uno llamaría regíme-nes legales transnacionales; el programa más claro de eso fue el programa de ajustes estructurales, que consistía en un conjunto de medidas político-económicas que se instrumentaban en cualquier tiempo y en cualquier lugar. No había ninguna diferencia geográfica; disfrutaba de una universalidad a pesar de sus constantes fracasos. Lo que pasa es que ellos hablaban de democracia y el gran error de la izquierda siempre fue dejar que estos conceptos los defi-niera la derecha.

PREGUERRA–¿Cómo quedan la demo-

cracia, la ciudadanía y la

Hay, había, un universo como concepto. Pero Miguel Ángel Con-treras habla de pluriverso, que en realidad “son pluriversos”.

“Cuando hablo de pluri-versos estoy apuntando a la lectura crítica que hacen mo-vimientos sociales que están tratando de reconstruir for-mas de vida alternativas al capitalismo, que son anticapi-talistas”, sostiene Contreras,

“pero que también apuntan hacia la socialización y la re-distribución de la riqueza”, por lo que son muy diferentes del “faccionalismo feudal que está operando en otros lugares”.

Aunque el sociólogo in-siste en que “el liberalismo sigue siendo un hegemón tremendo”, también apunta que está “en un proceso de resquebrajamiento de su vi-sión universal de la cultura”. El futuro es completamente indeterminado.

–Y no liberal.–Y no liberal.

Nº 1.866 | 9La artillería del pensamiento

libertad en ese contexto que describe de desmoronamien-to de los estados?

–También están operando fuerzas bien interesantes que apuntan a redefiniciones del concepto de ciudadanía; por-que la ciudadanía define un “nosotros” y “los otros”, defi-ne un adentro y un afuera; esa es una de las cosas que define la ciudadanía. La ciudadanía tiene una dimensión civil y una política, dimensiones que son individuales; y tiene una dimensión que es social, con derechos que debe garantizar el Estado. Y están los dere-chos culturales, ambientales, comenzaron a aparecer. Hay un conjunto de movimientos que están bajo la lógica te-rritorial en la defensa del te-rritorio, están redefiniendo esas luchas. Para mí el mejor ejemplo de esto fue la Guerra del Agua, en Bolivia; el mejor ejemplo de cómo la moviliza-ción logró derrotar la política de la globalización neoliberal que implicaba la privatización de bienes comunes.

–¿Qué consecuencias va a tener para la población y para esa visión de ciuda-danía el desmoronamiento del Estado nacional? ¿La feudalización?

–Lo primero es ese punto. Es decir, el encuentro entre el intento de construir socie-dades nacionales, redefinien-do y fortaleciendo al Estado como tal, el Estado social de derecho; y por otro lado, la feudalización, que implica la guerra, porque cada vez más va a depender de la capacidad militar y financiera que ten-gan algunos de lograr y poner su visión acerca de las cosas. Ocurre en México muy, pero muy claramente. En Libia, muy claramente, y en Siria están operando esas mismas fuerzas. ¿Qué consecuencias tiene para un ciudadano? Para un ciudadano, si van triunfando las fuerzas de la feudalización, es vivir en un mundo cada vez más caótico y violento.

–¿A qué se refiere?–Cuando uno habla de caótico

y violento también ve el declive de Estados Unidos y la emer-gencia de nuevos poderes eco-nómicos. Este declive inercial de Estados Unidos, como lo han dicho analistas muy importan-tes, no va a ocurrir sin que Es-tados Unidos trate de contener ese declive. La relación entre modernidad y capitalismo nos dice a nosotros que los ciclos de acumulación de capital se han logrado siempre –las expansio-nes y contracciones– por medio de la guerra.

–Es lo que estamos viendo ahora.

–Es lo que estamos viendo ahorita. Es un esquema de pre-guerra global, donde hay algu-nos intentos por contener sus consecuencias. Oriente Medio en sí mismo es como una bomba de tiempo. El Estado de Israel está cada vez más débil respec-to a lo que está ocurriendo en el Oriente Medio y a la hegemonía que está teniendo Irán cultural, militar y económica. El cheque en blanco del que disfrutaban con Estados Unidos ya no es un cheque que puedan tener, y las últimas actuaciones del Gobierno israelí apuntan exac-tamente a presentar más bien a un Estado fascistoide, violento. Las negociaciones de los seis países que debaten con Irán el tema de la energía nuclear in-dican que hay una necesidad de Estados Unidos y de Rusia de contener lo que uno podría lla-mar la democracia nuclear. Ese es uno de los temas de debate y eso siempre tiene consecuen-cias insospechadas, porque hoy las guerras ya dejaron de ser convencionales pero las ocupa-ciones siguen siendo convencio-nales. Y el otro tema es que una guerra con todo el poderío mili-tar que tendrían Rusia y los Es-tados Unidos sería una guerra

de destrucción mutua, lo que se llamó en la década de los 70 des-trucción mutua garantizada.

GANAR MILITARMENTE,PERDER POLÍTICAMENTE

–¿Por qué ve un estado de preguerra global?

–Hay lugares donde para mí se están generando esos espa-cios. Lo veo en Ucrania, en Si-ria. En Irak no, porque Irak es una disputa de otras caracte-rísticas y lo único que hace es mostrar el fracaso de la guerra estadounidense. Es decir, ga-nar militarmente pero perder políticamente. Y en Ucrania y en Siria porque tanto en Ucra-nia como en Siria hay un juego externo a la confrontación que involucra a los tres grandes en este momento: China, Rusia y Estados Unidos. Dentro de estos hay reacomodos interesantes. La Unión Europea ha optado por irse alineando a veces con Estados Unidos, a veces con Ru-sia; es un juego muy frágil, muy inestable que se está haciendo allí, pero que te indica cosas muy interesantes. Siria jugó muy bien en su guerra en los úl-timos dos años desde el punto de vista político, del realismo polí-tico estoy hablando; jugó muy bien porque le permitió enfren-tar la conjura de grupos que son facciones que intentan dominar con un concepto a veces muy feudal, pero que son facciones que dependen sobre todo de fi-nanciamiento externo.

–Habla de preguerra glo-bal. ¿De qué depende que se pase a la guerra global?

–¿Y por qué paradójicamente salen grupos tan conserva-dores como ISIS y gente que quiere imponer reglas de jue-go que se dejaron atrás hace 500 años?

–Uno tiene que mirar con cuidado. Lo primero es que, a veces, hay una romantización del pasado, y esa romantización del pasado es en cierto modo la idea de que la vida moderna nos condujo exactamente a la diso-lución de los valores, a la des-trucción de la vida familiar, al resquebrajamiento de los tejidos sociales y culturales, y entonces de una forma u otra todas estas visiones también están ancla-das en la necesidad de una cer-tidumbre existencial, de tener certezas acerca del mundo. Y la modernidad no te las da. La modernidad es un proceso de desfundamentación constante; estos grupos, por el contrario, tratan de anclar en una funda-mentación única e indivisible la identidad de las personas.

–Se busca lo que da seguri-dad.

–Claro, entonces te da segu-ridad, y aquí el tema es que se construye como un artefacto. Pero lo diferencio de lo que ocurre en Bolivia y en Ecuador, donde no hay una recupera-ción abstracta, romántica del pasado, sino que por el con-trario es una visión política del pasado. Y es la recuperación de identidad de la comunidad perdida que entran en diálogo también con la política moder-na. Entran en diálogo.

–Pero en otros casos, como con ISIS, entran en choque.

–Entran en choque, exacta-mente. En nuestro continente los marcadores existenciales de certeza no están tan resque-brajados como en otros luga-res; en otros lugares la relación entre identidad y dogmatismo es muy fuerte, y tenemos a Al-Qaeda, ISIS, que es un tema verdaderamente brutal, brutal, brutal. Pero creo que va mucho en esa dirección: la necesidad de tener certezas existenciales vinculadas con una romantiza-ción del pasado y con una iden-tidad única e indivisible. Pero eso entra en choque contra una modernidad que es lasciva y pornográfica, que es grosera, que es cambiante. Por eso uno podría ver la coincidencia en-tre estos grupos y los grupos neoconservadores en Estados Unidos, las iglesias electróni-cas y todo esto.

“Hoy las guerras ya dejaron de ser convencionales pero las ocupaciones siguen siendo convencionales”.

–Depende de los mecanis-mos que se están tratando de instrumentar. Se están tra-tando de crear mecanismos de distensión, pero hay fuerzas internas que están operando también. En Estados Unidos acaban de ganar los republi-canos, con una diferencia cada vez más pequeña.

–¿Eso apunta a que la pre-guerra pase a guerra?

–Puede ser. Los republicanos son muy prácticos y a veces sus conceptos no necesariamente tienen que ver con los proce-sos de acumulación sino con el tema del dominio territorial, dominio global; con su visión del proyecto para un nuevo si-glo americano. Es decir, la idea de que Estados Unidos debe se-guir siendo un imperio global.

COMO HACE 100 AÑOS–¿La preguerra está a un

tris de pasar a la guerra?–Ahí no sabría tanto, pero

mi hipótesis es que estamos en 1914, que estamos muy cerca de una conflagración. Las fuerzas están operando

–¿Como 100 años atrás?–Claro, pero es que las con-

diciones subjetivas que cau-saron la guerra en 1914 están operando en este momento. Y la disputa por el control de los circuitos de acumulación de capitales te indican que es así; hay un declive muy claro de los Estados Unidos y hay una emergencia no muy clara de quién va a ser el sustituto de Estados Unidos dentro de este esquema.

10 Sociedad | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

La profesora comentó que

el comandante Hugo Chávez

definió la causa exacta de

la represión a los centros

de estudiantes de aquella

época: “Eran el nido donde

se formaba la inquietud

revolucionaria de los jóvenes”

T/ Jeylú PeredaF/ Roberto GilCaracas

Para las y los jóvenes del movimiento estudiantil que encabezó la gesta del

21 de noviembre de 1957 la con-signa “Estudiar y luchar” no era una frase hueca y repetiti-va. Mercedes Vargas, conocida como Chela, enfatiza que esa bandera significaba el compro-miso de ser las y los mejores en la formación académica y la ac-ción política y social.

Como militante de la or-ganización estudiantil de la época, recuerda cómo ella, sus compañeras y sus com-pañeros podían pasar toda la noche y la madrugada dise-ñando la propaganda en con-tra de la dictadura, mientras que además se “fajaban” a es-tudiar para debatirle al pro-fesor Caldera su positivismo sociológico.

Ella era la agitadora del mo-vimiento que utilizaba sus faldas anchas para esconder la propaganda que estratégica-mente soltaba en el momento y el lugar más polémico. No obs-tante, también era la joven que prefería dejar de vacacionar para no faltar a ninguna de las reuniones semanales del círcu-lo de estudios del movimiento.

LA FORMACIÓN“La formación era muy im-

portante, era demostración de disciplina”, sostiene Vargas, en conversación con el Correo del Orinoco. Argumenta que “teníamos que ser los mejores estudiantes para poder tener credibilidad entre nuestros compañeros”.

Comenta que en una opor-tunidad el comandante Hugo Chávez definió la causa exacta de por qué los centros de estu-diantes de aquella época fueron

“Teníamos el vínculo directo con el pueblo”

reprimidos: “Porque eran el nido donde se formaba la in-quietud revolucionaria de los jóvenes”.

Ratifica ese argumento por-que sostiene que durante la época de la dictadura de Mar-cos Pérez Jiménez los centros de estudiantes tenían una gran importancia en cuanto al nivel de exigencia.

“El que llegaba a presidente (de esa instancia) era un buen estudiante y tenía una forma-ción teórica impecable. Eso se detectaba en los discursos y las asambleas”, señala.

MÁS ALLÁ DE LA UNIVERSIDAD El impacto del movimiento

estudiantil sobre el derroca-miento de la dictadura pe-rezjimenista, explica, se debió a que su eje de acción no se li-mitó al ámbito universitario: “Nosotros también trabajába-mos con los barrios y por eso ellos luego apoyaron la huelga universitaria”.

Describe que para el movi-miento estudiantil de entonces “los barrios eran territorios liberados y por eso nos atrin-cherábamos con ellos”. Las co-munidades más humildes eran el punto de encuentro de las y los jóvenes para debatir sobre lo que estaba ocurriendo en el país.

“Era un espíritu diferente; como dice un amigo, en esa lu-

cha nosotros logramos entrar en otra dimensión de la vida”, comenta Vargas. También re-cuerda las reuniones de poesía y formación cultural.

Asevera que el trabajo de la lucha estudiantil era muy intenso y se trataba de tras-cender lo personal para hacer que la sociedad cambiara. “Lo importante era que existie-ra igualdad, justicia; eso era lo que teníamos en la cabeza todo el tiempo”, expresó.

EL PASO DEL TIEMPOHan pasado 57 años desde

aquel 21 de noviembre en el que las y los jóvenes asumieron la vanguardia para derrocar la dictadura. Actualmente Vargas es profesora en la Universidad Central de Venezuela, la misma casa de estudios desde donde lu-chó durante su juventud.

Responde que si hoy día fuera estudiante estaría aún más ocu-pada de la formación. Conside-ra que “en todas partes hoy día

lo que hace falta es la formación ideológica de la gente. Hay que poner a los jóvenes a estudiar, a debatir”.

A su juicio, aquella universi-dad como un crisol de ideas y de discusión que existió décadas atrás ya no existe. En este sen-tido, enfatiza que “además hay que generar la sensibilidad so-cial; nosotros la teníamos por-que teníamos el vínculo directo con el pueblo”.

MANIPULACIÓN IDEOLÓGICA Vargas cuestiona el accionar

de algunos dirigentes estudian-tiles de la actualidad. Cree que “ha habido una manipulación ideológica a través de los me-dios de comunicación”.

Argumenta que estos medios muchas veces han servido para inyectar el individualismo, la apatía y el interés personal. Sostiene que “falta sensibili-dad social y humana. Si lo de México hubiese pasado en nues-tra época, hubiésemos estado ahí presentes, porque siempre nos importaban los problemas mundiales”.

A su juicio, “los dirigen-tes de hoy son más que todo virtuales, el pueblo los reco-noce porque salen en la tele-visión”. Por el contrario, “el movimiento estudiantil en nuestra época no era así, es-tábamos con la gente”.

La profesora opina que la universidad formadora en lo humano ha sido desplazada: “Nos queda una formación cuantitativa y tecnológica. Ahí está acentuada la ideología tec-nocrática y neoliberal”.

No obstante, no abandona la esperanza de que muchas pro-fesoras y profesores “podamos dejar alguna influencia en al-gunos estudiantes”.

Nº 1.866 | 11La artillería del pensamiento

T/ Jeylú PeredaF/ Héctor RattiaCaracas

Hilda Rubí González, cursan-te de medicina y dirigente

estudiantil de la UCV, aseguró que en Venezuela “sí hay estu-diantes que quieren dar la cara por su país”. En este sentido, in-formó que en los próximos me-ses “habrá mucho movimiento dentro de nuestras universida-des para la renovación de los cuadros estudiantiles”.

Explicó que una de las razo-nes de esa renovación es que muchos de las y los dirigentes del actual movimiento estu-diantil ya se graduaron o están ocupando otros espacios.

“Hemos visto que muchos de la actual dirigencia de la UCV tienen cargos de concejalía, por eso es importante este proceso”, declaró González en conversa-ción con el Correo del Orinoco.

La UCV realizará las eleccio-nes de sus dirigentes estudian-tiles el próximo 30 de enero. González enfatiza que “quere-mos un cambio real” y aclara que no lo dice de “manera popu-lista o demagógica”.

T/ J.P.F/ H.R.Caracas

José Guzmán, estudiante de la Escuela de Sociología de

la UCV y militante del Frente Cultural de Izquierda, aseveró que el objetivo central de toda organización estudiantil debe ser la transformación universi-taria y no la representatividad.

En este sentido, sostuvo que la participación de su colecti-vo en las próximas eleccio-nes de centros de estudiantes de la UCV “será solo para la transformación y no para jac-tarnos de una carrera políti-ca o darle la espalda al movi-miento estudiantil”.

UNIDAD Y CAMBIOSEn conversación con el Co-

rreo del Orinoco, Guzmán informó que para el próximo 30 de enero (fecha de las elec-ciones internas) prevén algu-

Aseguró que “sí hay estudiantes que quieren dar la cara por su país”

Hilda González: Las universidades están listas

para una renovación de sus cuadros estudiantiles

“Insistimos en el trabajo desde las bases”

José Guzmán: El objetivo es la transformación universitaria, no la representatividad

nos cambios importantes en la UCV.

“La derecha está fragmentada y nosotros hemos logrado conso-lidar niveles interesantes de uni-dad y vamos a seguir trabajan-do”, expresó el joven estudiante.

FORMACIÓN Las y los jóvenes del Frente

Cultural de Izquierda consi-deran la formación académica como una de las banderas de su militancia para alcanzar ni-veles de liderazgo dentro de la universidad.

Guzmán comentó que se-manalmente realizan cír-culos de estudio y cada 15 días participan en jornadas de formación: “Procuramos permanecer en un proceso permanente de revisión e in-sistimos en el trabajo desde las bases”.

El joven enfatizó que a 57 años del 21 de noviembre de 1957, “seguimos comprometidos y

reivindicando con añoranza a aquellos compañeros como Jor-ge Rodríguez y a todos los que han dado la vida en esta lucha. Para nosotros son inspiración y seguiremos dando el ejemplo, no con manos blancas, sino con manos multicolores”.

LUCHAS ACTUALES El militante izquierdista

indicó que actualmente man-tienen la lucha por “un co-medor digno” en la UCV. Re-cordó que hace unos meses denunciaron ante la Fiscalía a las autoridades de la uni-versidad, pero aún no han recibido respuestas.

“Mientras estamos con el tra-bajo de base también estamos de la mano con los trabajado-res por el tema de los salarios y rechazando el cronograma de 12 semanas que nos quieren imponer, producto del paro que impulsaron el año pasado”, ex-puso Guzmán.

SOBRE EL PANORAMA NACIONALPor otra parte, el dirigente

enfatizó que la organización es-tudiantil no se desvincula de la realidad del país. Comentó que el panorama nacional es parte de su estudio.

Opinó que “la situación no es fácil, es adversa y la nación nos llama a la construcción de nue-vas alternativas, que nosotros creemos deben ser socialistas y comunistas”.

Guzmán consideró que hay una serie de dificultades a supe-rar. En este sentido, señaló que el Frente Cultural de Izquierda ha elaborado un conjunto de pro-puestas económicas y sociales.

“Tenemos críticas responsa-bles a la dirección del proceso y creemos que hay retos que deben asumirse entre todas las fuerzas revolucionarias”, expresó.

PROPUESTASDetalló que consideran ne-

cesario el empoderamiento del Poder Popular, además de “de-jar la tensión a los empresarios clase media y orientar unas políticas de clase que ayuden a redefinir lo que entendemos como proletariado y sujeto re-volucionario”.

Otra propuesta tiene que ver con la centralización de las divisas y el comercio ex-terior. A su juicio, esta tarea “se ha venido haciendo pero no ha habido contundencia para exigir al sector priva-do que produzca sus propias divisas”.

El vocero de la organización estudiantil expresó que “el llamado es a la dirección de la Revolución Bolivariana para seguir impulsando un Gobier-no de la mano con las bases, que escuche el clamor del mo-vimiento popular; ahí estamos los estudiantes”.

REVISIÓN INTERNAEn el contexto de los 57 años

de la conmemoración del Día del Estudiante Universitario, González considera fundamen-tal la revisión dentro del mo-vimiento. Sostiene que “nunca podemos olvidar que somos es-tudiantes, más allá de si algu-nos dirigentes militen o no en algún partido político”.

A su juicio, la responsabilidad del movimiento estudiantil es velar por los derechos de todas y todos de forma autónoma. En este sentido, reiteró: “Nuestra lucha tiene que ser por la rei-vindicación de nuestra univer-sidad. Antes de venir a comer

línea de alguna dirección de afuera, hay que respetar lo que digan los estudiantes y eso es lo que hemos hecho”.

TRANSPARENCIAGonzález no desestima las

críticas que algunos vene-zolanos puedan realizar a la organización estudiantil. No obstante, dejó en claro que “este movimiento ha sido transparente, y lo digo con responsabilidad”.

Durante los últimos meses, sostuvo la joven, “el movi-miento estudiantil de la UCV no salió a protestar por nin-gún partido político. El proce-

so de febrero se inició por un problema de seguridad en las universidades”.

Negó que recibieran órde-nes de los dirigentes de opo-sición. “Ni Leopoldo López, ni María Corina Machado o Henrique Capriles levantan el teléfono y nos dicen que te-nemos que ir a la calle. Eso no existe y si existiera tam-poco lo vamos hacer porque nosotros somos estudiantes y defendemos la autonomía”, declaró González.

La joven enfatizó que las ac-ciones de la organización estu-diantil se deciden en asambleas. Sostuvo que “si el día de maña-na hay que hacerle una protesta a algún dirigente de oposición porque no hace su trabajo, pues también se la haremos”.

DIÁLOGOPor otra parte, González

indicó que el movimiento es-tudiantil no hace distinciones con los estudiantes de uni-versidades como la UBV y la Unefa. “Creo que todos nos te-nemos que unificar en exigir el aumento del presupuesto y las becas en todas las casas de es-tudio”, expresó.

La dirigente estudiantil apuesta a una “reconciliación sincera”. Explicó que en meses pasados el movimiento estu-diantil no aceptó el diálogo con el presidente Nicolás Maduro “porque no considerábamos

que era sincero. En ese mo-mento continuaban los deteni-dos –que siguen detenidos– y vemos cómo somos víctimas de inseguridad”.

RENOVACIÓN DE LA UNIVERSIDADGonzález señaló que la re-

novación a la que apuestan abarca todo el ámbito uni-versitario. “Creemos que la universidad tiene que estar abierta para los estudiantes y brindarles todos los servi-cios”, planteó.

Puntualizó el caso del come-dor de la UCV. Detalló que des-de hace más de un año este ser-vicio funciona con deficiencias y no ofrece la cena para las y los estudiantes “porque el pre-supuesto no alcanza”.

Informó que los servicios de alimentación también dejaron de funcionar en el núcleo de Maracay.

A su juicio, “el Gobierno Na-cional también ha sido irres-ponsable y los últimos siete años no ha asignado una nue-va unidad de transporte para la UCV, y por eso las rutas son insuficientes”.

Indicó que tienen previsto en-fatizar la exigencia de estos ser-vicios; no obstante, aclaró que “no vamos a sumarnos a una paralización porque no creemos en esa vía”. Asimismo, recono-ció que las peticiones también son para las autoridades de la universidad.

La artillería del pensamiento12 Sociedad | Nº 1.866

El espacio es administrado

por Didi Anada Sadhana

y Dada Atmapranananda,

miembros de la organización

internacional Ananda Marga

T/ Janet Queffelec PadrónF/ José Luis DíazSan José de Barlovento

En la carretera nacional San José de Barlovento, municipio Andrés Bello

del estado Miranda, se encuen-tra la granja integral agroeco-lógica Centro Madre.

En el terreno no solo se cul-tivan hortalizas y frutas y se ofrecen talleres a los estudian-tes, sino que además se busca “elevar la conciencia” de quie-nes visitan el lugar.

La granja es administrada por Hendrika Renkers, cuyo nombre espiritual es Didi Anada Sadhana, y por Nelson Bernados, Dada Atmaprana-nanda. Ambos pertenecen a la organización internacional Ananda Marga.

“UN NUEVO MUNDO ES POSIBLE”Hendrika Renkers nació en

Holanda. Su nombre espiritual es Didi Anada Sadhana y vino a Venezuela en el año 1999 para prestar ayuda a las damnifica-das y los damnificados por las

allegados– había estado en Argentina y Brasil trabajando con la organización Ananda Marga, cuyo fundador es P.R. Sarka: “Nosotros somos parte de una organización interna-cional que tiene como misión

lluvias en Barlovento, “con la idea de quedarnos unos dos meses”.

Durante varias semanas consiguieron donaciones para los afectados. Anteriormen-te Didi –como la conocen sus

la autorrealización y servicio al planeta. La granja está ba-sada en este concepto”.

Gracias a un financiamiento, se plantearon desarrollar en el país un proyecto a largo plazo. En el año 2000 en San José de Río Chico instalaron la gran-ja integral Centro Madre que Didi calificó como de “carácter social y educativo”.

En 3,5 hectáreas se desarro-lla el proyecto de una granja integral agroecológica auto-sustentable “para sobrevivir con lo que producimos, para conectarnos con mucha gente e intercambiar experiencias”.

En la granja las y los visi-tantes pueden aprender sobre agricultura, aunque aclaró que el proyecto “no es neta-mente agrícola”, sino que tam-bién es educativo:

“Nosotros creemos en el so-cialismo. Ya tenemos la idea, pero falta mucho para llevar este concepto a la práctica”.

Didi Anada Sadhana apuntó que con la paz interior cada ser humano debe actuar para lograr un sistema político y económico diferente. Paralelamente debe producirse un “cambio interno” en el individuo.

Comentó que el reto es desa-rrollar un modelo socialista “en medio de un ambiente ca-pitalista”.

Expresó que el socialismo “es un pez en el agua, rodeado por tiburones capitalistas”.

Declaró que falta crear una nueva conciencia colectiva por-que lamentablemente está do-

Está ubicada en Barlovento

En el Centro Madre se cultiva la moringa –conocida como Ben por los barloventeños– una planta con un alto contenido de proteínas, vitaminas y mi-nerales que son beneficiosos para la salud.

Didi Anada Sadhana explicó que con las hojas se prepara té y también se agrega a los gui-sos y a las sopas.

“El pueblo venezolano no come bien, el pueblo venezola-no no tiene buena dieta. No es tanto qué come, es lo que no come. El problema no es que coma arepa con queso, pero es solo lo que come, así como arroz, pasta y carne. Esta no es una dieta completa. Debe comer más hortalizas, frutas y hojas verde oscuro”, subrayó.

En el Centro Madre expen-den empaquetadas las hojas de moringa, listas para la pre-paración del té.

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 13

En tres estanques Dada Atmapra-nananda cultiva un alga denomi-nada espirulina.

Explicó que por su alto conteni-do en proteínas es conocida como “el alimento de los astronautas”.

Su cultivo es sencillo. Al agua de los estanques se le agrega bi-carbonato, sal, nitrógeno, potasio y fósforo.

Al día, cada estanque de 75 litros de agua produce al día 60 gramos de alga que pueden pul-verizarse, una vez que estén bien secas, y agregarla a las comidas. También se consumen frescas.

T/ Janet Queffelec PadrónF/ José Luis DíazSan José de Barlovento

El primer sábado de cada mes es posible comprar en

Caracas hortalizas frescas de Barlovento.

En el Parque Los Caobos se congrega un grupo de jóvenes del Colectivo Agropolítico Abya Yala y allí ofrecen ocu-mo, yuca, ñame y mapuey.

Luis Negrón contó que los ocho miembros de la organi-zación se conocieron en la Uni-versidad Bolivariana de Vene-zuela: “Tenemos alrededor de tres años trabajando juntos. El trabajo ha evolucionado siem-pre en torno al campo y la cul-tura campesina, y el rescate de nuestra esencia conuquera. Trabajamos con las comunida-des, nos gusta ir a los huertos escolares, y hacemos vida polí-tica en la Universidad Boliva-riana de Venezuela”.

En un terreno de 40 hectá-reas en Caucagua, municipio Acevedo de Miranda, cultivan ocumo, yuca, ñame y mapuey.

El conuco lleva por nombre El Hormiguero donde se rea-lizan cultivos agroecológicos: “Actualmente dos compañeros viven en el conuco, pero la idea

es generar allí un centro de vida”.

Reconoció que los integran-tes del colectivo son personas de la ciudad que se han plan-teado regresar a los orígenes: “Estamos intentando volver al campo”.

Negrón relató que desde hace cuatro meses visitan constantemente el Centro Ma-dre para conocer nuevas téc-nicas de siembra.

El Colectivo Agropolítico Abya Yala está diseñando un proyecto educativo, a través de una escuela agroecológica. En tal sentido, han llevado al co-nuco dos grupos de personas que les ha permitido calibrar las expectativas de las y los vi-sitantes.

Manuel Rivas precisó que de las 40 hectáreas, solo se han intervenido cinco. Expli-có que el terreno está ubicado en la zona estratégica de con-servación de aguas.

El conuco se caracteriza por la diversidad de cultivos, lo que “potencia la vida”, dijo.

El colectivo se ha planteado abastecer a las familias de los conuqueros. También se lleva una parte de la cosecha a la fe-ria de Los Caobos, donde se les ofrece información a las y los

clientes sobre la calidad de los productos: “Pretendemos llevar formación a los ciudadanos”.

TRANSGÉNICOSRivas enfatizó que los culti-

vos son orgánicos. Dijo que se oponen a la agricultura trans-génica: “La transgenia es una ciencia que se basa en la ma-nipulación de organismos”.

Indicó que para el soste-nimiento de estas plantas se usan abonos químicos e insec-ticidas “que son venenos”.

Señaló que con el uso de es-tos productos, los campesinos terminan las jornadas de tra-bajo con mareos y malestares por el uso de químicos.

Para Rivas, este es un mane-jo mercantil de los alimentos.

Ofrecen sus productos en Los Caobos

Jóvenes universitarios rescatan el conuco en Caucagua

Continúa en la página siguiente

minada “por ideas destructivas y negativas”.

Refirió que muchas personas se autodenominan socialistas pero no entienden “qué es ser socialista”.

Para Didi Anada Sadhana, el socialismo es un concepto es-piritual: “Cómo es posible que unos pocos se adueñen de todo, y dejen a la mayoría con un gra-no de maíz con el cual no puede ni alimentarse”.

Relató que en el año 2009 la granja recibió el apoyo de los cubanos, a través del convenio Cuba-Venezuela.

Con la ayuda de agrónomos cubanos se comenzó el culti-vo de 500 matas de guayaba enana roja. Actualmente fa-brican mermelada y también han vendido plantas a los pro-ductores de Barlovento: “A la gente de Miranda le encanta comer guayaba, pero dejó de cultivar guayaba”.

Subrayó que la meta es que los mirandinos y los venezola-nos consuman sus productos, sin necesidad de importarlos. Este es un concepto socialista.

También cultivan cambures manzanos, plátanos, lechozas, limones así como hortalizas or-gánicas como lechugas y acel-gas chinas.

Además, hay una lumbri-cario para la producción de abono y avanza la construc-

ción de un tanque para la re-producción de peces. El agua serviría para el riego de las hortalizas.

En el Centro Madre son reci-bidos los estudiantes universi-tarios que reciben información sobre temas agrícolas.

OPORTUNIDADES PARA TODOSPara Didi Anada Sadhana,

“un nuevo mundo es posible”. Y en la concreción de este obje-tivo ha dedicado sus esfuerzos, “para ser parte de algo concre-to donde nosotros contribuimos a este nuevo mundo”.

Recalcó: “La visión es un mundo mejor para todos, con más justicia, más oportuni-dades para todos, una mejor distribución de las riquezas y de los recursos en el mun-do, una excelente educación para todos”.

Indicó que el propósito es que a la población se le garanticen los servicios básicos, “pero no regalados, garantizados a tra-vés del trabajo digno con un sa-lario digno que permita conse-guir lo que se necesita para una vida digna”.

Puntualizó que la misión “es global, pero la acción siempre es local. Yo no puedo cambiar el mundo, pero puedo cambiarme a mí misma y contribuir, a tra-vés de mi acción, a cambiar mi ambiente y ver si puedo influir a otras personas también para conectarme y unirme con otras personas que tienen la misma visión y misión”.

Reconoció que una sola per-sona no puede emprender la tarea, “pero juntos sí podemos hacerlo”.

Aseveró “que hay mucha gen-te que quiere un mundo mejor y tenemos que unirnos porque con la unión está la fuerza”.

Subrayó: “Nuestra misión es educación, es la conciencia. No me gusta el mundo como es, no me gusta como están las cosas. El ser humano ha creado el mundo como es”.

La artillería del pensamiento14 Sociedad | Nº 1.866

T/ Janet Queffelec PadrónF/ José Luis DíazSan José de Barlovento

Gracias a la perseverancia de Nelly Castro el Correo

del Orinoco visitó la granja integral agroecológica Centro Madre en San José de Barlo-vento, estado Miranda.

“Los seres humanos esta-mos siempre en una búsque-da, y en mi caso no fue una búsqueda tan difícil porque ya había empezado haciendo yoga, luego estudié logosofía, que es una ciencia que nació

en Argentina, que ayuda al conocimiento de sí mismo y en pro de la superación huma-na. Me dio herramientas para entender la situación porque yo llegué al punto de decir que la vida no tiene sentido, pero resulta que tiene muchí-simo sentido. Y hoy me pro-duce una gran satisfacción”, manifestó.

En esa búsqueda continua tuvo un acercamiento con la organización espiritual Anan-da Marga. Una cosa llevó a la otra, y fue así como conoció a Dada Atmapranananda y a

Didi Ananda Sadhana en el Centro Madre.

“Estoy más que convencida de que este es el camino. Los seres humanos estamos siem-pre en una búsqueda, y casi siempre lo enfocamos hacia lo material. Y por allí no es. Es el camino espiritual el que tiene todas las respuestas, el que te abre un horizonte y que te permite ser feliz. Hoy día soy una persona feliz, vivo con amor, siento que todo el mundo me ama, me siento en paz, y siento que estoy hacien-do un aporte a este proceso de transformación del país por-que creo en este cambio. Creí en el comandante Chávez y gracias a su valentía y su co-raje hay logros. Y esos logros los vamos a defender con la vida, si es preciso. No quiero retrocesos, el retroceso es un atraso”, expuso.

Consideró que el capitalismo “está muriendo y tendrá que nacer el socialismo”.

Divide su tiempo entre Gua-tire, donde tiene fijada su resi-dencia, y Barlovento. Dijo que tanto Dada como Didi “tienen muchísimos conocimientos”.

Castro señaló que el futuro está en el campo: “Podemos tener petróleo, pero tenemos que volver al campo con amor y con convencimiento”.

Señaló que en el Centro Ma-dre se aprende “a cuidar el planeta”.

Aseveró Nelly Castro

El futuro está en el campo

Neisy Iriza Sáenz Mérida

“Vengo de la comunidad de San Fernando, soy estudiante de la aldea universitaria Padre Saldivar de Río Chico donde curso sexto trimestre de producción agroalimentaria. Visité por primera vez el Centro Madre el 30 de octubre de 2013, y desde entonces vengo dos días a la semana. La experiencia ha sido inolvidable. Nuestro proyecto es sobre el plátano y el profesor Dada nos ayudó en su ejecución. Aquí en el Centro Madre hemos aprendido las diferencias técnicas para la producción, sin el uso de químicos”.

Rosa Mérida Palma

“Estudio en la aldea universitaria Padre Saldivar. Allí curso producción agroalimentaria. La profesora Julia Burguillos nos trajo al Centro Madre para conocer esta experiencia. Aquí hemos adquirido muchos conocimientos, teníamos la teoría pero no la práctica. Cada día que venimos aquí aprendemos un poco más del profesor Dada”.

Daniel Kuiper Martínez

“Estudio producción agroalimentaria en la escuela de San Fernando Rey, en Río Chico. Desde hace un año visito el Centro Madre. Estamos impresionados con el trabajo que se hace aquí en el centro y la idea es aportar nuestros conocimientos a otras personas”.

Señaló que cada persona debe buscar las fallas en su in-terior para crear “una nueva conciencia”.

En este punto Didi Anada Sadhana plantea que cada ser humano debe preguntarse si se siente “como una parte espiri-tual, de una creación de la con-ciencia suprema”, o si se percibe “como el amo de todo y puedo hacer lo que me da la gana”.

“CREAR CONCIENCIA”Dada Atmapranananda seña-

ló que tras varios años en Bar-lovento, fomentando actividades en las comunidades de la zona, decidieron “concentrarse en la tierra”.

Fue así como nació la granja integral, donde se producen 12 productos.

“Pero el trabajo más impac-tante es crear conciencia”, dijo. Según Dada Atmapranananda, el problema en Barlovento no es la falta de empleo ni de cono-cimientos, “sino la falta de con-ciencia”.

Agregó: “Aquí hay una pobre-za de la mente”.

Comentó que Venezuela es un país rico, con grandes reservas de petróleo. No obstante, atra-viesa una crisis.

Se preguntó cómo en Venezue-la falta comida “si tenemos terre-nos, lo que falta es conciencia”.

Apuntó que en nuestra nación “hay más políticos que líderes”. Indicó que los políticos “hablan, pero no hacen nada”.

Mientras que un líder “tiene conciencia de lo que está pasan-do, conoce las causas de los pro-blemas y busca resolverlos”. Dijo que el comandante Hugo Chávez fue un líder.

Recordó que Chávez hacía én-fasis en la conformación de una Red de Productores Libres y Asociados (Repla). Dada Atma-pranananda aspira a que esta iniciativa se desarrolle en Bar-lovento.

Contó que varios cubanos se establecieron en la zona el año pasado para fomentar la crea-ción de la Repla.

Indicó que los principios de la Repla se basan en los principios de la economía so-cialista. El objetivo es que los campesinos barloventeños puedan vender sus cosechas directamente a las y los habi-tantes de la región.

Cada sábado Dada Atmapra-nananda presta sus vehículos para que las campesinas y los campesinos transporten sus productos a Mamporal, donde los ofrecen a bajos precios: “Ese es el legado de Chávez”.

Lamentó que la experien-cia no se replique por todo

Barlovento. Como ejemplo, mencionó que en solo en el municipio Páez hay más de 300 productores de leche, pero los pobladores no la consiguen.

Apuntó que no se trata solo de producir, sino que se verifique ha-cia dónde van los productos para garantizar el abastecimiento.

Relató que en Barlovento hay un caserío de nombre

Los Galpones. Allí se cons-truyeron unos galpones du-rante el mandato de Rómulo Betancourt y se cosechaba arroz. Las estructuras están abandonadas, contó.

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La artillería del pensamientoNº 1.866 | 15

16 Tema del Día | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

Entre los días 24 y 28 de noviembre, el Comité In-tergubernamental para

la Salvaguardia del Patrimo-nio Cultural Inmaterial de la Unesco sesionará por novena vez en la ciudad de París, Francia, y el voto positivo de esta instancia podría hacer que el pueblo mapo-yo, postulado en marzo de 2013 para ingresar a la lista de Salva-guardia Urgente, se convierta en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

En rueda de prensa, desde Caracas, el ministro del Poder Popular para la Cultura, Rei-naldo Iturriza, manifestó que este importante acontecimien-to tiene un efecto catalizador: “Tenemos mucha expectativa respecto a una resolución fa-vorable (…) pero es una de-cisión que nos compromete como Gobierno Revoluciona-rio con una serie de acciones que ya se han adelantado”.

Admite que, aun cuando una parte de la deuda que se tenía con los pueblos indígenas “ya se ha saldado”, todavía quedan algunas tareas pendientes. “No-sotros no tenemos ningún com-plejo a la hora de reconocer que falta mucho por hacer”, asintió.

Para el presidente del Cen-tro de la Diversidad Cultural (CDC), profesor Benito Irady, es un orgullo que después de casi dos siglos de espera, Venezuela, a través de su Gobierno y de la presencia indígena, vaya a tener voz en la Unesco a partir de la experiencia del pueblo mapoyo.

Acompañado por el ministro Iturriza y por tres representan-tes del pueblo mapoyo, recordó que en 1860 y los años sucesivos, nuestro país fue no menos de 15 oportunidades a participar en las “famosas exposiciones mundiales” que se celebraron en muchos lugares de Europa, como España y Francia, e in-cluso a distintas ciudades de Estados Unidos.

“En 1899, cuando se cumplían 100 años del triunfo francés de

la Revolución, Venezuela par-ticipó en la exposición de los pueblos indígenas, ¿y qué llevó?, llevó un cráneo que tomaron de alguno de los raudales del Ama-zonas, seguramente del río Atu-res”, relató.

Según el experto, los pabello-nes de los países, establecidos “en los alrededores de la gran torre de París, en el famoso es-pacio del Trocadero, en los Cam-pos Elíseos”, llegaron a estable-cer condiciones para dejar ver a nuestros pueblos indígenas. “Los mostraban en espacios aclimatados, acondicionados, donde ellos podían vestir ese traje que para los europeos era exuberante, y en algunos casos dentro de jaulas”, fustigó.

SOBERANÍA Y CULTURAIrady asegura que con el de-

bate que va a ocurrir a partir de mañana en la Unesco, en el que el voto favorable del Comité In-tergubernamental que confor-ma ese organismo internacio-nal podría declarar al pueblo indígena mapoyo como Patri-

monio Cultural Inmaterial de la Humanidad, Venezuela está haciendo realidad la palabra que convoca al pensamiento del comandante Hugo Chávez.

“Cuando hablamos del legado que nos dejó nuestro Presiden-te, uno imagina la profundidad, la dimensión del significado de nuestra soberanía a partir del hecho de la cultura, que no está simplemente en el mundo de la academia”, explicó.

Cuando se habla de culturas populares, de acuerdo con el experto, puede haber muchas variantes. Por eso en esta opor-tunidad prefirieron abordar en la Unesco el tema de las cultu-ras ancestrales y las culturas vivas que requieren ser atendi-das urgentemente.

IDENTIFICAR ELEMENTOSDurante un encuentro con

las y los habitantes de la co-munidad de indígena de El Pa-lomo, ubicada en la parroquia Pijiguao del municipio Manuel Cedeño del estado Bolívar, el presidente del CDC explicó que

la Unesco surge a partir de las distintas guerras mundiales, “porque era necesario tener en la mancomunidad de naciones una institución que pudiese ver todos los desastres que las gue-rras pueden originar”.

Mencionó que en estos en-frentamientos bélicos “no solo mueren los seres humanos, sino que también desaparecen elementos de la cultura” de esas sociedades en conflicto que han sido conservados por muchos años, razón por la que el orga-nismo perteneciente a la ONU ha establecido un concepto de patrimonio para identificar a todos esos elementos. “A veces uno habla de patrimonio y la gente piensa que se trata del dinero que se puede tener en el banco, y de hecho ese es un patrimonio financiero, pero en este caso hablamos de patrimo-nio cultural”, diferenció.

El patrimonio cultural, deta-lla, está definido por la forma como los pueblos construyen sus culturas. “Todos tenemos una manera distinta de ver el

De acuerdo con el cacique Si-món Bastidas, la educación y la enseñanza familiar son la mejor herencia que pueden dejar los padres a sus hijos. Graduarse de bachiller, de abo-gado o de ingeniero, permite el avance de los “criollos”, como les llama el cacique mapoyo a las personas que no pertene-cen a los pueblos indígenas, “porque de ahí ellos van a co-mer, van a darle a la mujer, a los hijos”.

En la comunidad indígena, contrasta, esa herencia viene dada a través de la transmisión de conocimientos ancestrales como la lengua originaria o algún arte u oficio que les per-mita ganarse la vida. “Que le deje un padre a uno un rebaño de bestias, de ganado, eso no es herencia, eso lo que trae son grandes peleas con los otros hermanos que son más avispados”, reflexionó.

En tal sentido, exhortó a las y los integrantes de su comu-nidad a darle el valor que se merece al maestro bilingüe que tiene El Palomo. “Candecho es un señor que hay que valorar, él ya está viejo, pero hay que to-marlo en cuenta”, manifestó. El manejo de esa lengua, destaca, “fue una herencia muy bonita que le dejó su mamá”. Dice que esa tradición tiene que seguir siendo practicada por todas y todos los integrantes de esta etnia, “porque al final eso es lo que queda”.

Serán reconocidos después de casi dos siglos de espera

El cacique Simón Bastidas y su hija Carolina, quienes representan al grupo indígena de filiación lingüística Caribe, viajaron

a la capital francesa el pasado viernes –acompañados por Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural–

para esperar la determinación del Comité Intergubernamental que podría convertir a su pueblo en Patrimonio de la Humanidad

Nº 1.866 | 17La artillería del pensamiento

mundo, pero nos une el hecho de estar organizados en comunida-des y dentro de cada comunidad hay formas de expresión cultu-ral que son justamente lo que la Unesco valoriza”, apuntó.

PATRIMONIO INMATERIALPartiendo de ese concepto,

se plantean dos tipos de patri-monios: uno llamado material, que de acuerdo con Irady pue-de estar representado por una iglesia, una estatua o un con-junto arquitectónico de muchas casas; y otro vivo, no edificado, que lo conforman las personas, al que se le denomina patrimo-nio inmaterial. “Nosotros, los humanos, que transmitimos un conocimiento, representamos ese Patrimonio Cultural Inma-terial”, ejemplificó.

Según el especialista, este también se expresa por medio de todo lo que un conglomerado social interpreta como parte de su cultura; es decir, “su manera de vestir, de cosechar los alimen-tos, de comer, de comunicarse a través de una lengua y de hacer la música, entre otras acciones”.

Dentro de las culturas, añade, están las creencias, conocidas también como la cosmogonía, que no es más que la manera en que se interpreta la naturaleza para desarrollar los distintos procesos que caracterizan a una sociedad determinada. “Hay personas que cuando van a sem-brar miran la luna y a partir de

allí saben cuál es el momento más apropiado para hacerlo. Cada quien tiene una manera de interpretar el entorno en el que vive y eso es el Patrimonio Cul-tural Inmaterial”, reiteró.

MEDIDAS DE SALVAGUARDIA El experto comentó que an-

teriormente la Unesco solo

tomaba en cuenta las edifica-ciones para la nominación pa-trimonial. “Por ejemplo, una iglesia que tenía 200 años, 300 años o 1.000 años, podía ser declarada patrimonio, pero la gente que habitaba el pue-blo donde estaba esa iglesia no era reconocida como pa-trimonio”, contrastó.

No obstante, refiere que a par-tir del año 2006 el organismo aprobó una convención para la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, la cual fue suscrita por 151 países de los 190 que lo conforman. Dijo que Venezuela comenzó a formar parte del Comité Interguberna-mental perteneciente a esa ins-

tancia desde el año 2008, motivo por el cual la Asamblea Nacio-nal (AN) tuvo que producir una ley en respaldo a la misma.

Por ser el Centro de la Diver-sidad Cultural el ente que re-presenta al país ante ese comi-té, su presidente, Benito Irady, ha visitado varios países del mundo para participar en los distintos debates, experiencia que, en su criterio, le ha ser-vido para “fortalecer los co-nocimientos” en esta materia y trabajar la cultura con las comunidades que habitan en diversas regiones del país.

Al respecto, recordó el im-pulso dado a dos importantes manifestaciones culturales ve-nezolanas: los Diablos Danzan-tes de Corpus Christi, práctica llevada a cabo en los estados Aragua, Miranda, Carabobo, Guárico y Vargas, “que se ha mantenido viva por 400 años”, y la Parranda de San Pedro de Guarenas y Guatire, también de Miranda, cuya data alcan-za los 200 años. Ambas fueron declaradas por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmate-rial de la Humanidad, en 2012 y 2013, respectivamente, recalcó.

RIESGO DE DESAPARECERPara este año, informó Irady,

se incluyó en la lista de peti-ciones de la Unesco la cultura del pueblo mapoyo, la cual, de

El pueblo mapoyo cree en la existencia de varios dioses

Cacique Simón Bastidas: “Lo espiritual ayuda en todo”

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

El grado de cacique en la cultura mapoyo, comenta

Simón Bastidas, no se da por capricho ni por nombramien-to en asamblea, que es como generalmente ese pueblo indí-gena toma sus decisiones. Los postulados deben pasar por un largo proceso espiritual que de-termina si está preparado o no para asumir esa tarea. “El que aguante, según la toma de la medicina espiritual, se convier-te en cacique. Yo hice varias pruebas”, reveló.

Quien lleva las riendas de la comunidad, acota, es el cacique. Además existe la figura del capitán, que en este caso es uno de sus hijos, quien asume el control cuan-do la máxima autoridad no

está presente. “Sucede igual que en un estado, que tiene un gobernador y un alcal-de”, comparó.

Inducido por un brebaje que se prepara a base de varias plantas, el cacique entra en una especie de trance para conectarse con sus deidades, tener acceso al conocimiento ancestral y encontrar res-puestas a muchas interrogan-tes. “Uno toma la medicina espiritual, se concentra y ahí ellos le hablan”, dilucidó.

Ese preparado, aclara, cau-sa un efecto embriagador, pero distinto al que produce el alcohol. “Eso emborracha, pero no es como el aguardien-te que hace que uno se pueda aporrear. Después que uno se emborrachó y se acostó, ahí es donde le va a llegar eso, y si, por ejemplo, se tiene un enfermo y hay que preparar una medici-

na, ellos le dicen qué medicina va a preparar”, ilustró.

Las soluciones a los proble-mas que se presentan en la comunidad, según el maestro mapoyo, también pueden en-contrarse cuando se llega a ese estado de conciencia: “Lo espi-ritual ayuda en todo, para que

la comunidad esté bien, en en-fermedades, todo”.

Los mapoyo, refiere el cacique de la comunidad indígena de El Palomo, tienen sus propias creencias. “Nosotros creemos en los dioses, porque hay varios dioses; el dios de la piedra, el dios del agua, el dios de la mon-

taña y el dios poderoso que está en el cielo”, referenció. Ese dios, al que ellos llaman Maiwaka, “es el creador de todo”, afirma. De acuerdo con lo expresado por el cacique Simón Bastidas, las creencias espirituales en el pueblo mapoyo siguen tan vi-gentes como en el pasado.

Continúa en la siguiente página

La artillería del pensamiento18 Tema del Día | Nº 1.866

acuerdo con los estudios que se han realizado, puede estar en peligro debido a la posibi-lidad de que sus prácticas de alimentación, la metodología para construir sus viviendas y su dialecto, entre otros ele-mentos, puedan desaparecer de forma definitiva.

El primer gran inconvenien-te que enfrentan los mapoyo, destaca, es que este grupo aborigen no tenía derecho so-bre las tierras que siempre le pertenecieron. Otro problema

–aún persistente– refiere, es que, por un lado, han estado llegando a ese territorio mu-chos criollos e integrantes de otras comunidades indígenas, mientras que, por otro, se han ido muchos de los jóvenes que habitaban en el lugar.

A eso se suma la acción de los “buscadores de riqueza fácil”, acota el funcionario, quienes practican la explota-ción indiscriminada de dia-mante, oro, coltán y uranio en la zona, y del propio Estado venezolano, que, a partir de una empresa dedicada a la ex-

plotación de la bauxita ha ori-ginado contaminación en el ambiente. “Un dibujo de este tipo indica que hay una situa-ción de riesgo, lo que quiere decir que hay un patrimonio que requiere medidas urgen-tes de salvaguarda”, acentuó.

EVALUACIÓN POSITIVAEl expediente para soli-

citar la incorporación de la cultura mapoyo a la Lista de Salvaguarda, indicó Benito Irady, se trabajó durante dos años y este 24 de noviembre va a ser analizado en París para

determinar si se incluye o no en la categoría expuesta.

Indicó que luego de haber pasado por una primera eva-luación del Comité Intergu-bernamental se han obtenido resultados esperanzadores en torno a la propuesta: “Hay un jurado calificador, integrado por representantes de los distin-tos continentes, que ya evaluó ese expediente y la evaluación, que contempla cinco aspectos, fue positiva en su totalidad”.

De ser aceptada la petición, este sería el primer pueblo indí-gena de Venezuela que va a ser

atendido por la Unesco. Los ex-pertos de ese organismo, acotó, celebraron que en el expediente se haya resaltado que la comu-nidad mapoyo de El Palomo “sea un ejemplo para otros países de cómo atender y relacionar la cultura con la naturaleza”, y fe-licitaron al Gobierno venezola-no por la calidad con la que este expediente fue elaborado.

Además reconocieron que el documento constituye un ejem-plo de valorización intercultu-ral. “Esto quiere decir que la cultura de un país que habla es-pañol reconoce el valor de otra

Maritza García enseña el arte de tejer para que esa tradición no se pierda

Las esteras “eran los asientosde los indios mapoyo”

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

Ángela Maritza García Re-yes es una de las maestras

artesanas de la comunidad de El Palomo quien, a lo largo de los años, ha ido enseñando ese minucioso y delicado oficio a sus hijas y nietas, tal y como hi-cieron con ella, con la intención de que no desaparezca de la cul-tura mapoyo.

Todas las piezas que realiza son tejidas, y entre ellas se des-tacan las esteras, “que anterior-mente eran los asientos de los indios mapoyo, porque no había

muebles”, refiere. Básicamente son de forma rectangular y se elaboran a partir de un entra-mado –sencillo o doble, según el uso que se le vaya a dar– que se logra con hojas de mata de coco o de cucurito.

Usando otra técnica, no tan compleja como la de las esteras, también crea los “pestecoco”, que eran usados por sus an-tepasados para espantar a los pájaros de los sembradíos. Se trata de un enrollado de hojas de maíz con forma esférica y una pequeña cola de moriche que sirve para sujetarlo, a la que se le amarra en la punta una tira de tela de cualquier co-

lor. “Usted lo tira en un arrozal, donde hay bastantes pericos, y eso cuando ven el rabo se van rápido”, detalló.

Cuando el pestecoco no tiene el rabo de tela, agrega, las niñas y los niños de la comunidad lo utilizan para entretenerse. El juego, que requiere de mucha agilidad, es sencillo, explica la creadora: “Se ponen cuatro personas en forma de círculo y se empiezan a pasar rápida-mente el pestecoco”. La idea es agarrarlo por la cola, cerrando el puño, y lanzarlo con fuerza al compañero de al lado. “Al que se le caiga o lo agarre por otra parte, pierde”, detalló.

Asimismo, fabrica sombreros grandes y pequeños con hoja de cucurito. “Antes los hacían de moriche. Quienes trabajaban la tierra los usaban mucho para protegerse del sol”, ilustró. El procedimiento parece senci-llo, pero no lo es: “Se agarra

la hoja de la mata, se raja y se teje, después con una aguja se le va haciendo la costura para darle forma”. El tejido, detalla, puede llevarse hasta una hora, mientras que la elaboración del sombrero puede tomarse hasta dos horas.

Viene de la página anterior

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 19

cultura que nos pertenece, aun cuando no tengan rasgos que las unan”, explicó.

Por si fuera poco, complemen-tó, el texto cuenta con un valor adicional por ser un ejemplo de aplicación de los derechos humanos. “El hecho de que el pueblo Mapoyo esté conforma-do por 400 personas no quiere decir que no se le va a prestar atención. Hay la responsabi-lidad de distribuir equitativa-mente todas las responsabilida-des del Estado”, sentenció.

CUMPLIENDO EL COMPROMISOArgumenta el titular del

CDC que el Estado venezolano llevó a la Unesco una muestra de este patrimonio que requie-re de medidas urgentes y se ha comprometido ante esa man-comunidad de países a traba-jar con el pueblo mapoyo “para superar los problemas existen-tes”. De acuerdo con lo señala-do en el documento, esgrime el vocero, el primer punto que se debía atender era el del terri-torio y así fue. “El expediente llegó a la Unesco en marzo del año 2013 y para suerte nuestra, ese mismo año el Gobierno ve-nezolano le dio a los mapoyo el documento de propiedad del territorio”, aseveró.

Otro aspecto sobre el cual se trabaja, argumenta, es el de la lengua, puesto que en la comu-

nidad hay pocas personas que la hablan en su totalidad. “He-mos establecido convenios con la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Vene-zuela a manera de abordar ese problema para poder avanzar más allá con los ministerios de Educación, Pueblos Indígenas y otros que tienen que ver con este tema”, anunció.

El centro también se ha pro-puesto brindar apoyo al museo comunitario indígena levan-

tado en El Palomo, así como la realización de publicaciones impresas, material sonoro y audiovisual, “para difundir en todo el país qué significa ser mapoyo”. Más allá de la obligación gubernamental de apoyar esta tarea, precisa Irady, hay una responsabili-dad compartida, por lo que la propia comunidad mapoyo también debe cooperar en la resolución de los problemas que les atañen.

RECUPERAR LA CULTURATras un corto pero intenso

viaje hacia el estado Bolívar, que se inició en la ciudad de Ca-racas e implicó el paso por Guá-rico, Apure, Amazonas, Aragua y Miranda, un equipo reporteril del Correo del Orinoco pudo constatar que el anuncio de la posible obtención de la declara-toria fue bien recibido en la co-munidad mapoyo de El Palomo.

Su cacique, Simón Bastidas, señala que llevaban mucho

tiempo esperando que se les tomara en cuenta. En este mo-mento ellos ven hecho realidad ese sueño. “Para nosotros sig-nifica mucho, porque nunca habíamos tenido ese reconoci-miento y ya hoy en día lo tene-mos, ahora en todas partes van a saber nuestro nombre, van a saber que existimos”, exclama.

Además, dice que el hecho de ser declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Hu-manidad que requiere medidas urgentes de salvaguardia ra-tifica el compromiso que tiene las mujeres y los hombres de su comunidad de mejorar los pro-cesos organizativos y retomar las viejas prácticas. “Eso nos obliga a organizarnos mejor, porque entre más organizados estemos, más vamos hacia ade-lante”, comunicó.

Esgrime que con el paso de los años parte de la cultura ma-poyo se ha ido perdiendo y uno de los elementos que se ha visto más afectado es el dialecto ori-ginario de este grupo aborigen. “Lo que más se ha perdido es la lengua, pero ya la estamos recuperando”, detalló. En la es-cuela, describe, hay un maestro que da sus clases en español y en lengua mapoyo.

También fue desapareciendo la forma en que las parejas se

En El Palomo la mayoría de las mujeres sabe prepararlo

“El pan de nosotros, desde quenacemos, es el casabe”

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

El casabe de yuca es uno de los alimentos que no falta

en la mesa de los mapoyo. Por lo general es el acompañante del pescado asado, dice María Gámez, una de las mejores co-nocedoras de la receta original. “Yo misma voy para el conuco, arranco la yuca, después la ras-po y la rallo. Esa masa se pone en un saco, le montamos unos palos arriba y la secamos”, ex-plicó sobre este proceso que lle-va realizando desde hace más de 50 años.

La cosecha de este tubérculo requiere de un año, desde que se siembra hasta que se recoge, describe, mientras que la elabo-ración se puede llevar unos dos días, “porque en uno se arran-ca y se hace todo lo demás, y en otro se tiende”. Una parte del casabe que produce la vende y

la otra la destina para alimen-tar a su familia.

A ella nadie le enseñó este oficio. “Yo veía a mi abuela ten-diendo y aprendí”, relató. Su madre también lo hacía, recuer-da, ahora ella también les ense-ña la técnica a sus hijas para que estas a su vez la repliquen con sus hijas, hijos y nietos, lo que quiere decir que en la casa de los Gámez se ha mantenido esa tradición que fue practicada por sus antepasados. “El pan de nosotros, desde que nacemos, es el casabe”, reiteró.

Por su parte, Lola Joropa sostuvo que aprendió a hacer casabe desde muy joven gra-cias a su suegra, quien le trans-mitió el conocimiento cuando se casó con su hijo. “Cuando me enseñó ella trabajaba en el conuco y sabía mucho de eso”, reseña. También aprendió a hacer mañoco, un alimento si-milar al casabe que también se hace a base de yuca.

Al igual que la señora Gá-mez, hace casabe para vender y para alimentar a los suyos. Dice que sus tres hijas ya aprendieron a hacerlo y ella constantemente les dice que deben transmitir esa enseñan-za a sus descendientes. Por es-tar consciente de que el casabe forma parte del patrimonio de su cultura, está dispuesta a en-señar a otras personas, princi-palmente a las niñas y niños de la comunidad, para que la tradición no se pierda.

María Reyes, la suegra de Lola, expresa que lleva tan-to tiempo preparando casabe que ya hasta perdió la cuenta y no recuerda con exactitud cuándo fue que empezó. De lo que sí está plenamente segura es de que todo lo que sabe fue gracias a su mamá: “Yo la veía haciéndolo y así aprendí, pero lo vine a hacer fue después que me salí del arrimo de ella, cuando me puse a vivir con mi

marido”. Además de casabe y mañoco aprendió a hacer nai-boa, alimento al que algunas personas llaman “barriga e’ vieja”, comenta entre risas.

Otra experta en casabe y consciente de la importancia de mantener viva esa tradición alimentaria es Rosa Reyes. “Yo en mi casa tengo cuatro buda-res pegados para hacer casabe

y uno para hacer mañoco, y el que quiera yo le enseñó”, excla-mó. Como la mayoría en el pue-blo, ella ha enseñado a todas sus hijas, e incluso, a sus nueras. Resalta que entre el casabe que se prepara en serie y el casero hay una gran diferencia: “Ese lo secan con candela, nosotros lo secamos con el sol y eso le da mejor sabor”.

Continúa en la siguiente página

La artillería del pensamiento20 Tema del Día | Nº 1.866

unían en matrimonio: “Antes, desde pequeñitos, ya los iban nombrando. Ellos no se enamo-raban, sino que cuando eran hombres y mujeres el cacique los casaba”. Por tal motivo, agrega, desde muy temprana edad les iban enseñando “a las muchachitas a cocinar, a tender casabe, mañoco, y a los mucha-chitos a cazar, a pescar”, para que cuando les llegara el mo-mento estuviesen preparados.

Pese al esfuerzo que se hace por retomar esa tradición, Bas-tidas no está seguro de que esa modalidad de unión funcione en los actuales momentos. “La gen-te perdió esa cosa, ahora las mu-jeres se enamoran, se van con el que ellas quieren”, expresó. Eso ha generado el cruce entre dis-tintas razas, incluso reconoce que en su propia familia se ha dado. “Uno de los nietos míos, la mamá es mi hija pero el papá es criollo. La gente se ha cruzado, se ponen, como dicen, injertos, se han amestizado”, aseveró.

De igual modo, manifestó que una buena parte de los rituales que practicaban para despedir a quienes fallecían, ya no están presentes, pero también quie-ren volver a realizarlos. “Antes se hacían cantos para despedir, en la lengua, ahora no. Lo úni-co que todavía tenemos es que no los enterramos, sino que los enrollamos en corteza de palo y los ponemos arriba de unas piedras, en el cementerio indí-gena”, apuntó.

Otra debilidad, señala el maestro, es que anteriormen-te el pueblo mapoyo trabajaba de manera unida, pero eso fue cambiando. “Nosotros íbamos

a trabajar toditos juntos, co-míamos lo que conseguíamos todos juntos, ahora lo hacemos por separado y la comida cada quien por su lado”, aseveró. No obstante, menciona que ya es-tán trabajando para rescatar esa tradición y dejarles ese le-gado a las nuevas generaciones: “Hay que rescatar esa forma de vida que teníamos antes”.

UNA GRAN OPORTUNIDADLenis Carolina Bastidas, hija

del cacique Simón Bastidas y vocera de cultura del Consejo Comunal de la comunidad de El Palomo, admite que este es un hecho sin precedentes para ella y sus hermanos indígenas: “Esto pasa a la historia, es algo que nunca nos había sucedido y tiene un significado muy impor-tante para el pueblo mapoyo”.

A su criterio, es una gran oportunidad que se les da para que mantengan viva su cultura. “Si nosotros dejamos las cosas así, al pasar 10 años, 15 años,

Sara Joropa aprendió a hacer tinajas y pimpinas gracias a su mamá

“Yo dejé de trabajar la loza y se me ha ido olvidando”

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

Sara Joropa conocía la técni-ca que utilizaban los mapo-

yo para hacer tinajas, vasijas y otros implementos de loza para el uso cotidiano. “Eso se hace de una tierra que uno sacaba de la laguna”, detalló la abuela indígena. El preparado arenoso se juntaba con las cenizas ob-tenidas de un arbusto llamado mezcla. “Nosotros sacábamos la concha y la quemábamos, después eso se pilaba, se cernía y se le echaba a la tierra”, acotó.

La forma se le daba manual-mente, con la ayuda de otros implementos de la naturaleza: “Agarrábamos una piedra y con eso la dejábamos bien lisita, después la poníamos a secar en el sol y la metíamos en un hoyo, como un fogón, que tapábamos con conchas de palo”.

La señora Sara aprendió a hacer tinajas viendo a su ma-dre, quien a su vez había sido enseñada por su progenitora. Recuerda que antes, cuando ella estaba pequeña, en su casa vivían de eso. “Mi mamá hacía viajes por ahí y las vendía”, na-rró. Además señala que mucha

gente le hacía encargos, por lo que la producción se mantenía siempre activa.

Además de tinajas para echar el agua y mantenerla fría, las Joropa hacían “platos para co-mer y pimpinas para ponerlas arriba de la mesa con agua para beber”. De igual forma elabora-ban unas ollitas pequeñas con asa que servían para cocinar. No obstante, parece que con el paso del tiempo el procedimien-to les empezó a fallar, porque “las tinajas y los budares co-menzaron a rajarse”.

Desde ese entonces, esgrime, su madre abandonó el oficio y

eso hizo que ella también fuera olvidando la técnica, por eso des-de hace varios años Sara Joropa dejó de fabricar estas piezas que

forman parte del patrimonio mapoyo. “Yo dejé de trabajar la loza y se me ha ido olvidando” la técnica, concluyó.

vamos a ir perdiendo ese cono-cimiento, porque los ancianos los saben, mas no los jóvenes, y si esos ancianos se mueren eso desaparece”, evaluó. Ade-más considera que la ocasión también es propicia para dar a conocer sus costumbres y tra-diciones, no solo a escala nacio-nal, sino en todo el mundo. “Si eso no sucede, quedamos aquí los mapoyo, en este espacio, en esta serranía, olvidados”.

El reconocimiento patrimo-nial de la Unesco, de acuerdo con su apreciación, también representa una fortaleza para que otros pueblos indígenas en condiciones de riesgo, como los baré y los yeral, sigan el ejemplo de los mapoyo y comiencen a tra-bajar en el rescate de su cultura. “Todo eso depende de las ganas que uno tenga de que eso vuelva, de que se restablezca”, asintió.

ADECUARSE A LA TECNOLOGÍAAl igual que sus hermanos

yukpa, sostiene que hasta aho-

ra la cultura mapoyo “no está perdida, sino dormida, porque el conocimiento está allí”; por tanto, considera que lo que se debe hacer es despertarla, “lle-vando todos esos conocimientos a las escuelas y a los hogares” para que sean adquiridos por las nuevas generaciones.

La representante indígena reconoce que los proyectos co-munitarios impulsados por el Gobierno “son muy buenos, porque ayudan al desarrollo”, pero cree que más allá de eso, es importante mantener vigen-te su cultura. “¿Qué hacemos con traer luz a la comunidad y todo eso, si nuestra cultura, lo que somos nosotros, la dejamos por debajo?”, cuestionó.

Ella no teme a los retos del modernismo y, en ese sentido, considera necesario adecuar-se a los adelantos tecnológicos como el internet y la televi-sión satelital, entre otros. Sin embargo, asegura que eso no debe estar por encima de su

cultura. “Nosotros no pode-mos desligarnos de todo eso porque es lo actual, hacerlo se-ría luchar contra la corriente, pero primero está la cultura. Es una debilidad y una ame-naza enfocarse a las cosas no indígenas, pero tenemos que enfrentarlas”, resaltó.

Agradeció al Gobierno por el apoyo dado a la comunidad mapoyo a través del CDC para la consecución de este logro, así como a todo el equipo de an-tropólogos y arqueólogos que contribuyeron al proceso de titularidad de las tierras. “Por medio de eso nosotros vamos a despertar todo ese conocimien-to”, acentuó.

Carolina viajará a París jun-to a su padre, el cacique Simón Bastidas; Benito Irady, presi-dente del CDC, y María Isme-nia Toledo, coordinadora de la oficina técnica de enlace con la Unesco, con la firme convicción de que Venezuela obtendrá por tercera vez consecutiva el re-

Uno de los principales aspectos a abordar, según el líder indí-gena Juan Jairo Bastidas, es el idioma. Asegura que, formal-mente, el sistema educativo de interculturalidad bilingüe que se imparte en la localidad cuenta con un abuelo, quien se encarga de enseñar la lengua mapoyo a las niñas y niños de la comuni-dad de El Palomo.

No obstante, sostiene que aparte existen cuatro abuelos más que, rompiendo los es-quemas sistemáticos de la co-tidianeidad, también imparten

esas enseñanzas. “La lengua mapoyo no ha muerto, no se ha extinguido, quizás está un poco dormida, pero nosotros esta-mos trabajando para retomar-la”, reiteró.

El hecho de que en una comu-nidad indígena de casi 400 per-sonas haya tan poca cantidad de hablantes del dialecto origi-nario significa para el vocero un desafió. Pero a su juicio, dentro de todo esto hay una ventaja, “porque al decidir ser patrimo-nio, nuestro pueblo demuestra que hay una voluntad para re-vitalizar la cultura y nuestras tradiciones orales”.

Viene de la página anterior

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 21

conocimiento de los países que forman este organismo.

NUEVA HERRAMIENTAComo una “nueva herramien-

ta para mantener viva la cos-movisión del pueblo originario mapoyo” interpreta Juan Jairo Bastidas, encargado del comité de educación del Consejo Comu-nal de El Palomo, la posibilidad de que su pueblo se convierta en Patrimonio Cultural Inma-terial de la Humanidad.

Dijo que la refundación de la República, que se comenzó a desarrollar desde la llega-da al poder del comandante Hugo Chávez, parte del reco-nocimiento, la visibilización y la dignificación de los valores culturales, no solo de los pue-blos indígenas, sino en térmi-nos generales.

Bastidas, quien también se desempeña como vocero del Consejo Presidencial para los Pueblos Indígenas, indicó que en su comunidad no hay cabida para que este reconocimiento sea malinterpretado, puesto que ya ellos tienen muy claro lo que significa ser patrimonio de la humanidad.

Incluso, señala que ya han elaborado un programa en el que se indica cómo van a comenzar a salvaguardar su cultura. “Esa propuesta sale del seno de nuestro pueblo, sobre todo de nuestros abue-los, que son el recurso princi-pal que tenemos, ante la nece-sidad de revitalizar nuestra cultura”, comentó.

Para ejecutar ese plan, refie-re, hacía falta tener el hábitat, y en concordancia con esa ne-cesidad, en un acto de recono-cimiento, el Gobierno les otorgó los títulos de propiedad de sus tierras. “El territorio es nues-tra vida, el componente, los ele-mentos naturales, los ríos, las montañas, y sin eso no pode-mos salvaguardar nuestra cul-tura, porque tenemos esa vin-culación armónica con nuestro medio ambiente”, ponderó.

NECESIDADESDestaca el vocero mapoyo

que, al igual que otros pueblos indígenas, la comunidad de El Palomo presenta una serie de inconvenientes en tres áreas es-pecíficas, que requieren solven-tar a la brevedad posible para poder avanzar.

En materia de educación, dijo que tienen una escuelita que fue construida hace varios años por orden del comandante Hugo Chávez, la cual requiere ser dotada de materiales e insu-mos escolares.

En lo que respecta a salud, manifestó que requieren medios de transporte que les faciliten el

traslado de algunas abuelas y abuelos a los dispensarios que es-tán distantes “cuando necesitan de la medicina científica”, dado que su pueblo todavía practica la medicina tradicional, “pero en un nivel muy básico”.

Por otra parte, señaló que para seguir manteniendo la esencia cultural de sus an-tepasados, las viviendas que habitan deben adecuarse al modelo originario. “No quere-mos que se siga imponiendo un modelo de hogar que no tenga coherencia con la vida del ma-poyo”, sentenció.

Bastidas informó que ya fue introducida una propuesta ante el Ejecutivo, que trabajaron en la comunidad, para que desde esa instancia se contribuya con al desarrollo de un diseño pro-pio de viviendas tradicionales.

MOTIVACIÓN JUVENILPara las y los jóvenes mapo-

yo, la posibilidad de resguar-dar su cultura y fortalecerla para que se mantenga viva en el tiempo también representa un hecho de suma relevancia. “Yo, como joven integrante de la comunidad, además de fa-miliar del cacique de nuestro pueblo, me siento orgulloso por lo que está sucediendo”, manifestó Isbel Manuel Gar-cía Bastidas.

Dijo que en otros tiempos no se habían visto acciones simi-lares: “Esa ha sido una lucha constante de nuestros abuelos y ahora, en este momento, po-demos decir que somos una comunidad piloto de acuerdo a la organización que hemos ve-nido teniendo”.

En su opinión, es un deber de las nuevas generaciones adqui-rir los conocimientos que pueden ofrecer los ancianos –a quienes consideran sabios– para apren-der, entre otras prácticas ances-trales, a sembrar los alimentos, realizar artesanías y preparar los platos tradicionales.

Por motivos de estudio, Isbel estuvo fuera de la comunidad por algún tiempo, pero recien-temente se ha vuelto a incorpo-rar porque tiene mucho interés en aprender más de las cos-tumbres y tradiciones de sus antepasados, e incluso quiere que todo lo que él haga sirva de ejemplo para otros jóvenes de su comunidad y de otros gru-pos indígenas.

“La idea es motivar a los de-más, que nos vean haciendo lo que queremos, cómo queremos ver a nuestra comunidad” y “que seamos nosotros los pro-tagonistas, acompañados de nuestros abuelos, para que ese sueño que se ha tenido desde hace muchos años se haga rea-lidad”, puntualizó.

María Joropa prepara brebajes naturales para quitar la fiebre y la gripe

“Los mismos doctores le dicen a uno que tome agua de plantas”

T/ Héctor EscalanteF/ Roberto GilBolívar

Impulsaba por sus abuelos, quienes tenían ciertos co-

nocimientos sobre botánica, María Joropa aprendió desde muy joven a realizar prepa-rados de hierbas y sanar con ellos los malestares menores que presentaban sus parientes más cercanos. “Yo escuchaba a mi abuela decir los nombres de las plantas y para qué servían, y así fui aprendiendo”, relata la integrante de la etnia mapoyo.

En su casa tiene sembrado pa-jeté o malojillo, como también se le conoce, así como escobilla, tuna, colombiana y orégano. Dice que con estas plantas ha podido curar afectaciones de salud como fiebre, gripe y tos, entre otras. Hasta ahora, los preparados que ha recetado no han causado ningún efecto ne-gativo a las personas, afirma.

Para la señora Joropa, es muy importante que las nue-vas generaciones aprendan a preparar estos remedios ca-seros, para estar preparados ante cualquier emergencia que se pueda presentar, por lo que siempre ha tenido la dispo-sición de enseñar. De hecho, hace algunos años inició esa tarea en su propia casa, y aho-ra sus hijas dominan parte de ese conocimiento.

En el poblado hay un ambu-latorio, comenta, y en Caicara del Orinoco, a unas dos horas de la comunidad, hay un Cen-tro de Diagnóstico Integral (CDI), pero eso no ha impedi-do que en El Palomo se lleve a cabo la práctica de este tipo de medicina natural. “Los mis-mos doctores le dicen a uno que tome agua de plantas por-que eso es bueno para las en-fermedades”, argumenta.

Santos Reyes: Frente al peligro de la química hay que retomar lo tradicional

“La agricultura se enseña como en laescuela porque también somos maestros”

T/ H.E.F/ R.G.Bolívar

Desde pequeño, Santos Re-yes Joropa, quien reside

en la localidad de El Palomo, se dedicó a la agricultura. Dice que aunque este es un trabajo muy fuerte, es necesario que las comunidades, sobre todo las indígenas, cultiven sus alimen-tos para el consumo propio. “La comida de uno era el pescado, el chigüire, el báquiro, el venado, la lapa, el cochino, todo eso uno lo criaba para luego comérselo, pero ahora las nuevas genera-ciones no quieren hacer nada de eso”, criticó.

Él está consciente de que es-tudiar y especializarse en una profesión “es importante”, pero destaca que ante el peligro que representan algunos modelos industrializados de agricultura, urge masificar los métodos tra-dicionales. “Ahorita la química es muy grande, el pollo viene con química, el ganado trae su quí-mica, todo es con química, has-

ta el arroz, la harina, y eso con el tiempo debe producir algún daño en el cuerpo”, analizó.

Santos Reyes se ha puesto a la orden de la comunidad para enseñar a todas y todos los jóve-nes mapoyo cómo sembrar. “Un maestro les dice a sus estudian-tes, esta letra está mala, esto va aquí, ponga esto allá, con la agricultura sucede lo mismo; la agricultura se enseña como en la escuela porque también so-mos maestros”, asintió.

No obstante, reconoce que la generación actual es muy re-belde y tiene poca disposición para aprender, asunto que en su criterio debe ser abordado inme-diatamente. “Usted le dice: ‘Mire fulano, vamos a hacer esto’, y le responden: ‘No, yo no, hágalo usted’. A mí me decía mi papá: ‘Mire, vamos a ir al conuco aho-rita’, y así yo temblara, tenía que ir, porque me lo decía una sola vez, el próximo aviso era con un chaparrazo”, enfatizó.

22 Multipolaridad | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

T/ RIA NovostiMoscú

Al imponer sanciones los países occidentales tie-nen como objetivo cam-

biar el régimen en Rusia, decla-ró el ministro ruso de Asuntos Exteriores, Serguéi Lavrov.

“Los líderes occidentales de-claran públicamente que las sanciones deben destruir la eco-nomía y provocar protestas po-pulares”, afirmó al agregar que

“Nuestros socios occidentales se jugaron el todo en Ucrania”

T/ AFPF/ EFEFerguson

La ciudad de Ferguson, en el centro de Estados Unidos,

respiraba tensión ayer a la es-pera de la decisión de un jurado sobre la suerte de Darren Wil-son, el policía blanco que mató al joven negro Michael Brown tras un arresto polémico en agosto, que provocó violentas protestas de ciudadanas y ciudadanos.

El presidente Barack Obama llamó a la población de Fergu-son a mantener la calma y ma-nifestarse en forma pacífica, mientras el FBI anunció el des-pliegue de unos 100 agentes su-plementarios en este suburbio

Occidente no se propone modifi-car la política de Rusia, un obje-tivo ilusorio según el Canciller, sino “cambiar el régimen”.

Según Lavrov, se trata de un método inusual.

“En las ocasiones anteriores cuando nuestros socios occi-dentales aplicaban sanciones contra Corea del Norte, Irán u otro Estado –yo entonces traba-jaba en Nueva York– las formu-laban de tal modo (...) para que no afectaran la esfera social

Otras 310 personas están en observación

Mali anuncia nuevo caso de éboladurante visita de directora de la OMS

T/ EFEBamako

El Gobierno maliense anun-ció ayer la detección de un

nuevo infectado por el ébola, el mismo día en el que la di-rectora de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Margaret Chan, llegó a este país para ayudar a contener el brote.

En un comunicado, el Minis-terio de Salud explicó que había

dos casos sospechosos y de los exámenes realizados uno ha dado positivo, por lo que la per-sona ha sido aislada para some-terla a un tratamiento intensivo contra el virus.

La misma fuente indicó que en estos momentos hay 310 per-sonas que se encuentran en ob-servación médica.

El pasado jueves, un médico maliense de la exclusiva Clíni-ca Pasteur de Bamako murió a causa del virus de ébola, lo que

elevó a siete a las víctimas mor-tales en el país.

La Clínica Pasteur, donde trabajaba el médico, se ha con-vertido en uno de los focos de la enfermedad en Bamako desde que un anciano imán guineano fue tratado en ese centro, donde murió sin conocerse entonces que era por ébola.

Durante la jornada de ayer, la directora de la OMS instó al Gobierno de Bamako a reforzar la campaña de sensibilización a la población a través de una mayor implicación de la socie-dad civil.

La epidemia de ébola ha causado ya la infección de 15.351 personas, de las que 5.459 han muerto.

y la economía y perjudicaran puntualmente a las élites”, se-ñaló Lavrov.

El ministro señaló que en Ucrania Occidente “se jugó el todo” intentado asustar a Ru-sia y hacerla “tragarse la hu-millación”.

“De hecho, nuestros socios occidentales se jugaron el todo en Ucrania pisoteando sus pro-pios conceptos de cambio demo-crático del poder y apoyando a los extremistas”.

Por asesinato de Michael Brown de Saint Louis (Misuri) de unos 21 mil habitantes, en su mayo-ría negros.

El gobernador de Misuri, el demócrata Jay (Jerome) Nixon, declaró esta semana el estado de emergencia y movilizó a la Guardia Nacional.

Un portavoz del FBI informó a la cadena de televisión CBS que dos pistolas cargadas fueron encontradas ayer durante ope-raciones de control y búsqueda de explosivos. Previamente se había indicado del arresto de dos personas con explosivos.

El padre del joven, Michael Brown Sr., vestido con una cami-seta con la efigie de su hijo donde podía leerse la frase “se marchó demasiado pronto”, aprovechó la mañana de ayer para repartir pavos y latas de conservas típi-cas de Acción de Gracias junto a su mujer por el barrio donde su hijo fue asesinado.

La cadena CNN, al citar fuen-tes federales y oficiales locales, informó que el gran jurado aún no ha tomado una decisión y no está claro cuándo la tomará.

Nº 1.866 | 23La artillería del pensamiento

El presidente Barak Oba-ma se levanta temprano

en su corta jornada diaria para cuidar del atribulado planeta Tierra.

Buen deportista, se rego-dea caminando por los jar-dines de la residencia presi-dencial acompañado de unos pocos cientos de guardaes-paldas. Luego acaricia al pe-rrito familiar antialérgico, y se siente tan presidente como George W. Bush, quien tam-bién tenía su perrito, al que enseñó a bajar la escalera del avión y a saludar con la pati-ta derecha.

Ese día el Presidente ha decidido ser popular y se des-plaza a un restaurante de co-mida rápida para desayunar y ¡Oh Sorpresa!, su tarjeta de crédito rebota. Un asisten-te debe pagar la cuenta. El mundo entero se entera. U Obama está quebrado como la economía de su país, o el banco le hizo una jugarreta.

Luego de esto llama a sus amigos de Europa e Israel. Le preocupan Siria y el Estado Is-lámico. Mas Siria, en realidad, le preocupa más. Libia no, de eso que se ocupe la señora Clinton. Le preocupa Ucrania, le preocupa Crimea, China, Irán, Irak, Sudán.

Cuidado, que Obama está preocupado, y le encantan los drones. Porque ha jurado no permitir que muera más un soldado estadounidense. Para eso están esos avioncitos tan divertidos y la OTAN.

Los republicanos han ga-nado el Congreso. Y ahora Obama ha anunciado al mundo que le preocupa mu-cho Venezuela, en especial los terroristas que causaron muertes en febrero de 2014.

Le dicen a Obama que en Ferguson pueden recru-decerse los conflictos por la discriminación. Y no se preocupa, para eso está la policía.

El mundo respira profun-do. Obama apenas está en la media tarde de su día.

@bolivarreinaldo

Caracas

T/ EFEF/ ReutersSantiago de Chile

El partido que jugaban ayer el San Marcos de Arica y el Depor-

tes Iquique, en la decimo-quinta jornada del torneo chileno de Apertura, fue suspendido por el árbitro debido a insultos racistas contra el delantero venezo-lano del equipo local Emilio Rentería.

El delantero, internacional de su país, puso en ventaja a su equipo en el segundo mi-nuto de descuento del primer tiempo, momento en que los

T/ TelesurCaracas

El presidente de Colom-bia, Juan Manuel Santos,

informó ayer a través de su cuenta en Twitter que el gene-

T/ EFENueva York

Tras las espectaculares ne-vadas de esta semana, el

oeste del estado de Nueva York se prepara ahora para la posi-bilidad de sufrir importantes inundaciones en los próximos días.

Los expertos prevén que la subida de las temperaturas de-rrita parte de la nieve y provo-que lluvias, lo que sumado a la nieve que aún queda en la su-perficie podría provocar graves acumulaciones de agua.

Por ello, las autoridades es-tatales han anunciado una am-plia movilización para hacer frente a esos riesgos.

“Nueva York se está prepa-rando para el peor de los casos

T/ EFEMéxico

La fiscalía de la capital mexicana informó ayer

que liberó bajo fianza a 11 per-sonas y entregó ante un juez a otras cuatro por los hechos de violencia en la marcha del jue-ves pasado para exigir justicia por los 43 estudiantes desapa-recidos en el sureño estado de Guerrero.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal precisó en un comunicado que “ejerció acción penal” en con-tra de cuatro personas, una de ellas mujer, por los hechos del pasado 20 de noviembre.

La dependencia indicó que dos de los detenidos queda-ron a disposición de un juez “por delitos no graves, como

Soltaron a 11 bajo fianza

Encarcelaron a cuatro personaspor manifestaciones en México

probables responsables de los de-litos de ataques a la paz pública y ultrajes; mientras que a las otras dos personas se les sumó el delito de portación de objetos aptos para agredir”.

Asimismo, indicó que el Mi-nisterio Público concedió la “li-bertad provisional bajo caución” a 11 personas, quienes fueron liberadas tras mostrar el pago correspondiente, y quienes debe-rán afrontar en libertad un juicio por los delitos de ataques a la paz pública y ultrajes, además del de-lito de portación de objetos aptos para agredir en el caso de cuatro de ellos.

Tres de los cuatro consignados ante un juez fueron recluidos en el centro penitenciario Preventivo Norte, mientras que la mujer fue internada en el penal para muje-res de Santa Martha.

Después de las nevadas

Nueva York se preparaante posibles inundaciones

con estas inundaciones y la se-guridad es nuestra prioridad número uno”, dijo en un comu-nicado el gobernador del esta-do, Andrew Cuomo.

Las autoridades han deci-dido trasladar a la zona 425 bombas de agua y generado-res, 55 embarcaciones, 3 he-licópteros, 29 vehículos espe-ciales y más de 180 mil sacos de arena con los que contener las aguas.

Además, han llevado cien-tos de máquinas quitanieves y otros equipos desde otras áreas para limpiar cuanto antes las calles y permitir que el agua fluya al sistema de alcantarillado.

La amenaza de inundaciones podría materializarse a partir de la tarde de hoy.

Ya se recibieron las coordenadas

Santos informó que el generalserá liberado la próxima semana

ral Rubén Darío Alzate será libera-do la próxima semana, para lo que ya se recibieron las coordenadas.

La logística para recibir a los retenidos estará a cargo del Co-mité Internacional de la Cruz Roja (CICR).

Los acompañantes del gene-ral Alzate, el cabo Jorge Rodrí-guez y la abogada Gloria Urre-go, también serán liberados la próxima semana, junto a otros dos uniformados, Paulo César Rivera y Jonathan An-drés Díaz, retenidos por las FARC-EP desde el pasado 9 de noviembre.

Santos suspendió el pasa-do domingo los Diálogos de Paz que se mantenían con las FARC-EP desde noviem-bre de 2012 por la retención

del general Rubén Darío Alzate.

Posteriormente las FARC-EP confirmaron el suceso y mos-traron su disposición de liberar al general. Varias organizacio-nes han servido de mediado-ras para la reanudación de los Diálogos de Paz, entre ellas, la CICR, que activó el protocolo para la liberación de Alzate, y los países garantes de paz, Cuba y Noruega, que también trabajan para establecer las condiciones de la liberación.

El árbitro dijo que no toleraría esas expresiones

hinchas del equipo comenzaron a insultarlo con gritos alusivos a los monos.

Según informes radiales del partido, disputado en Arica, el árbitro Julio Bascuñán advirtió que no toleraría la reiteración de tales expresiones, mientras Rentería se retiró llorando a los vestuarios.

Tras reiniciarse el partido, los hinchas del Iquique persistieron en los insultos contra el jugador, por lo que el juez dio por suspen-dido el encuentro.

Hace dos semanas, el mismo Rentería fue víctima de una agresión similar por parte de hinchas del O’Higgins, situación que fue ampliamente repudiada

por todo el medio futbolístico, incluidos los propios dirigen-tes del club de la ciudad de Rancagua.

En esa oportunidad, Rentería fue invitado después al Palacio de La Moneda, donde el minis-tro portavoz del Gobierno chile-no, Álvaro Elizalde y la minis-tra del Deporte, Natalia Riffo, se solidarizaron con él e hicieron un llamamiento público a la to-lerancia y la integración.

La Asociación Nacional de Fútbol Profesional (ANFP) debe decidir ahora si se juega o no lo que resta del partido San Marcos-Deportes Iquique y los castigos que pueden recaer so-bre este último club.

24 Opinión Libre | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

Beatriz Aiffil

¿Cómo no celebrar con los brasi-leños la conciencia negra? Es el

momento en que se reanima Zumbi de Brasil y con él, Benkos de Colombia, Bayano y Felipillo de Panamá, Nanny la cimarrona de Jamaica. Guacama-ya, José Leonardo… Miguel. Nues-tros. Todos estrellas.

Es el momento en que se remueven las y los niches, esos que no creían en nada sino en la libertad. Qué rey de España ni de Inglaterra ni de Portu-gal. Niches nacieron y resteados con más nada sino con la libertad.

Ser negro por opción política, como lo señala Leonardo Boff, es asumir la causa de libertad y sentirse aliado en la construcción de un tipo de sociedad que vuelva cada vez más imposible la discriminación racial y la opresión social y que vea como riqueza la dife-rencia.

Eso pasa por entender también la historia que nos ha traído a este es-tado de cosas. Por eso se la cantamos y contamos cada vez que podemos, cuando nos dejan y cuando no, tam-bién. Quiero cantarle mi hermano un pedacito de la historia negra, de la his-toria nuestra caballero y dice así: En los años 1600 cuando el tirano mandó, la selva de Brasil aquella historia vi-vió. Cuando aquí llegaban esos negre-ros, africanos en cadenas besaban mi tierra. Esclavitud perpetua. ¿Perpe-tua? ¡Qué va! El Día de la Conciencia Negra se conmemora en Brasil todos los 20 de noviembre en recordatorio de Zumbi, símbolo de la resistencia del pueblo negro. Zumbi guerreó con-tra los colonizadores portugueses por más de 10 años hasta que fue muerto. El Quilombo se mantuvo por unos 100 años, habitado por cimarrones, es de-cir esclavos fugados de las haciendas. En épocas de “esplendor” llegó a tener unos 30 mil pobladores.

La Conciencia Negra, a decir de Biko, es una actitud del espíritu y una manera de vivir, la más positiva, que tiene que emanar siempre del mundo negro. Su esencia es la realización por la mujer y el hombre negros, de la ne-cesidad de unirse con sus hermanos en torno a la causa de su opresión –el color de su piel– y actuar en grupo para liberarse de las cadenas que los atan a la servidumbre perpetua. ¿Per-petua? ¡Qué va!

El profesor Edsel siempre me re-cuerda que la bandera de José Leonar-do Chirino fue tratada como un trapo por algunos historiadores de esos que no han escrito nuestra historia. Pero aquí andamos, sacando a aso-lear los trapos. Cuando salen al sol se ven como banderas. Y tienen quienes las sostengan. ¿Perpetua esclavitud? ¿Perpetua servidumbre? ¡Qué va!

baiffil@gmail.com

Caracas

La reciente conformación de la Con-federación Nacional de Estudiantes

de Educación Media constituye una muy positiva noticia en el proceso transfor-mador de la educación pública que ade-lanta la Revolución Bolivariana.

Luego de un proceso eleccionario am-pliamente democrático, varios miles de estudiantes llegaron a Caracas desde todos los rincones de la patria y partici-paron en un congreso fundacional de la federación, en el que el debate sobre la realidad educativa, los logros y avances alcanzados en estos 15 años, así como los desafíos por enfrentar en pro de la edu-cación de máxima calidad y con inclu-sión plena marcaron la agenda.

El perfil del docente que requerimos en estos tiempos, la creación de un siste-ma de protección estudiantil, el mejora-miento de las condiciones de conviven-cia escolar y reducción de la violencia en los planteles, así como el impulso de procesos de educación en valores, la problemática ecológica y la reincorpo-ración de estudiantes que abandonaron el sistema educativo, fueron temas alta-mente debatidos.

Tal como ha sido reseñado, esta fede-ración es una instancia superior que permitirá organizar al estudiantado y planificar todo lo inherente al proceso de enseñanza y aprendizaje. La directiva de la organización está compuesta por 24 es-

tudiantes, uno por cada estado del país, una secretaría de Acuerdos, Control y Seguimiento, otra de Relaciones Inter-nacionales, de Finanzas; Formación; Di-fusión y Propaganda; Deportes; Cultura; Contraloría y Bienestar Estudiantil.

Bien atrás quedan los tiempos cuar-torrepublicanos en que el estudiantado liceísta era criminalizado, perseguido, exterminado y por supuesto le era nega-da la posibilidad de poder participar en la definición de las políticas públicas que les afectaban directamente.

En la Venezuela de hoy el ejercicio de participación democrática se naturaliza y se expande, suma a los más diversos exponentes del estudiantado nacional y promueve formas de liderazgo positivo y constructivo, constituyendo en sí mismo no solo una experiencia de ciudadanía re-levante sino también una buena práctica pedagógica que marca las conciencias de estas jóvenes generaciones y de las que les seguirán.

Destaco el llamado del ministro Héc-tor Rodríguez a estos jóvenes, en cuan-to a permanecer en unidad y superar viejas prácticas de la mala política. La voluntad de esta juventud comprometi-da nos permite seguir soñando un país diferente y mejor.

pabloefb@yahoo.com

Caracas

Marcelo Barros

En ese noviembre, el mundo ha acom-pañado las conmemoraciones del

25º aniversario de la caída del muro de Berlín. Aquel acontecimiento significó la libertad para la parte oriental de la ciudad, también fue señal de que el pue-blo deseaba poner fin a una división del mundo. Infelizmente, la caída del muro de Berlín no trajo para los pueblos de Europa Oriental una vida mejor, ni el mundo quedó liberado de nuevos muros de división. Para impedir la entrada de migrantes, el Gobierno de los Estados Unidos construyó un muro que recurre toda la frontera con México. También Israel levantó un muro para dividir lo que resta del territorio palestino de las tierras ya invadidas por Israel. Ese no-viembre marca el inicio de los 20 años del asesinato del ministro Ytzhak Ra-bin, mártir de la paz. Desde la muerte de Rabin, la invasión israelí se acentuó y la paz quedó más lejos. Actualmente, el mundo sabe que el proceso de paz entre Israel y palestinos es fundamental para todo el mundo. Por eso, actualmente, de los 193 estados miembros de la ONU, 153 países reconocen Palestina como Esta-do soberano y proponen que Israel y Pa-lestina convivan como hermanos.

Por detrás de las guerras, hay muros de intereses altos y ocultos. Son muros no de cimiento pero sí de odio y violen-cia, proyectados para mantener la dis-criminación social y racial. En nuestros países, los grandes medios de comuni-cación crean esos muros. En América Latina, la prensa corrió a propagar los riesgos de una epidemia de Ébola en África. Hace un mes, la Organización Mundial de la Salud (OMS) declaró que los gobiernos de Nigeria y Senegal habían logrado controlar la epidemia y vencen la guerra contra la enfermedad. Las agencias norteamericanas, de las cuales muchos de nuestros periódicos dependen, no han juzgado importante divulgar esa victoria. La ONU declaró que de 2013 a 2014, los países de la África subsaariana tuvieran una taja de creci-miento económico de 5,8%, superior al 3,5% del resto del mundo. Es no les pare-ció importante, porque ese cambio viene junto con un proceso de movilización de la sociedad civil por justicia y por más profunda igualdad social. Para que ese proceso se firme, es urgente cambiar los muros en puentes. En tradiciones antiguas, los sacerdotes se llamaban pontífices, aquellos que hacen puente entre Dios y la humanidad. Según la fe cristiana, Dios hace su morada en el in-terior de todas las personas que lo aco-gen. No tiene necesidad de mediadores-puentes. Pero es bueno que las personas sean signos de diálogo entre los pueblos, comunicación entre grupos y comunión con la naturaleza.

irmarcelobarros@uol.com.br

Recife / Brasil

Pablo Fernández B.

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La artillería del pensamientoNº 1.866 | 25

26 Literatura | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

LA PALABRA QUE TE (D)ESCRIBE

Rubén Wisotzki

El escritor polaco, nacido en 1904, vivió más de 23 años en Argentina, país que como todo el continente hizo gala de una gran generosidad, valor natu-ral muy pocas veces visto en

las historias de otros parajes. Tal demostración de humanis-mo, que describe fielmente la

fibra emocional de nuestros habitantes desde Río Grande hasta la Patagonia, marcó a

fuego, y para siempre, a todos aquellos que pisaron nuestros hospitalarios muelles. Los que se quedaron siempre fueron de

aquí, los que se fueron nunca volvieron a ser de donde vinie-

ron originariamente

1.Cuando subió a bordo del bar-

co Federico rumbo a Berlín, en abril de 1963, miró a la rada de Buenos Aires apoyado en una baranda sobre la cubierta y sacó nuevamente la cuenta: había vivido 23 años y 226 días exactos en Argentina.

En todo ese tiempo, el escri-tor polaco Witold Gombrowicz, nacido en 1904, en Maloszyce, vivió tan intensa como entraña-blemente el país sureño. Lo hizo desde unas condiciones muy precarias de subsistencia, a ve-ces rozando la miseria; empero, no supo nunca más escribir su nombre sin nombrar el escena-rio natural de Martín Fierro.

2.En el libro Testamento (edito-

rial Anagrama, España, 1991) confesó: “…una vez en mi cuar-tito del hotel, cerca de la Opera, tuve que abrir la ventana… Me faltaba el aire, y respiraba cada vez peor. Hasta ese momento no había tenido una conciencia clara de qué era lo que hacía tan desgarradora mi separación de Argentina. Ahora empezaba a comprender. Europa, para mí, suponía la muerte. Aquel regre-so me decía: llegaste al final del camino, estás acabado”.

3.En el mismo libro explica su

llegada a Buenos Aires: “Un mes antes de la guerra me

marché a Argentina, donde permanecería 23 años. (…) Por pura casualidad. Un día, en el Zodiac, un café de Varsovia, me encontré con un amigo es-critor, Czeslaw Straszewicz, y me dijo: ‘Me voy a Sudaméri-ca’. ‘¿Cómo es eso?’ ‘Dentro de un mes, el nuevo transatlánti-co polaco Chrobrsy leva anclas para Buenos Aires; será su pri-mera travesía. He sido invita-do como escritor para publicar algunos artículos en los pe-riódicos’. ‘Oiga, ¿y no podrían invitarme a mí también?’ ‘Po-demos probar. Les propondré su candidatura. ¿Quién sabe? Quizás resulte. Siendo dos, el viaje sería más agradable’. Re-sultó. A veces leo en la prensa que me fui a Argentina para huir de la guerra. ¡En absolu-to! Me preparé para ese viaje con tanta despreocupación que sólo a la casualidad debo el no haberme quedado en Polonia”.

4.El pasado domingo, cele-

brando al escritor mexicano Aridjis, pero lamentando lo sucedido en su país, en Iguala, se escribió en esta sección: “El término ‘desaparecido’, si hay permiso para el desliz, debió haber sido acuñado como pa-labra en este continente. Otros países, de otros continentes, han sabido, cómo no, de trá-gicas desapariciones, pero en estos países, en este continen-te, lo sabemos en presente. ¿Lo sabremos en futuro?”.

Y así como se ve el Mal, por-que está, se debe ver el Bien, porque también está. En este domingo ha de resaltarse que si hay un término, una palabra, que también le pertenece a este continente es “generosidad”.

La llamada Historia Uni-versal no conoce otras tierras como estas, que luego de ser, hace siglos, invadidas, atrope-lladas y ultrajadas, aún conser-varon la ilusión y la esperanza en el Otro y volvieron a abrir sus brazos hasta estos días, des-interesadamente, para recibirlo en su gloria.

Que se disculpe la exagera-ción, si es que la hay, pero mien-tras en otros lugares, allende los mares, muy lejos de estas tierras, la mirada se posaba so-bre el territorio poseído, en este continente la mirada estaba puesta en los puertos, atentos a la llegada del Otro, del seme-jante, del que siendo quizás tan distinto era tan igual a uno.

5.Autor de la celebrada nove-

la Ferdydurke y de un Diario, llevado adelante desde 1953 hasta 1969, que ha merecido la atención de críticos y colegas suyos que perciben en él una obra literaria de vastas rami-ficaciones en el mundo de los saberes, Gombrowicz mantuvo una postura creadora, desde la literatura, tan peculiar que to-dos los intentos críticos, analí-ticos, estudiosos, por definirla, ¿o por encasillarla?, en el fondo

logran liberarla de forzadas ca-tegorizaciones y definiciones. Una circunstancia esta que ca-tapulta mucho más de lo pensa-ble el valor de su obra. Lo que expresó el reconocido filósofo francés Gilles Deleuze, “es uno de los escritores vanguardistas más interesantes del siglo XX”, es avalado por muchos.

6.“Borges y yo somos polos

opuestos. Él se halla enraizado en la literatura, yo en la vida”.

7.Pero más cercanos a nuestro

horizonte, dos escritores hispa-noamericanos, ambos ganado-res en su momento del presti-gioso Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos que otorga la República Bolivaria-na de Venezuela, no han podi-do establecer distancia con su obra. Nos referimos al argenti-no Ricardo Piglia y al español Enrique Vila-Matas.

8.Piglia, en Crítica y ficción

(editorial Anagrama, España, 2001): “…este refinado escri-tor de vanguardia (uno de los mejores, si no el mejor escritor que ha producido la literatura europea de esos años) ironiza-ba, de un modo que llamaré corrosivo, a costa de las pre-tensiones literarias de Sur y a menudo parecía percibir, con

demasiada claridad, los mitos y las supersticiones que sos-tienen los valores de nuestra literatura. “Es un país al revés (escribió en el “Diario argen-tino”) donde el canillita* que vende una revista literaria tiene más estilo que todos los colaboradores de esa revista”.

*canillita: vendedor de periódicos.

9.Enrique Vila-Matas en El mal

de Montano (editorial Anagra-ma, España, 2002): “Su diario no es precisamente una obra maestra del arte de la since-ridad, esa facultad que tantos esperan encontrar en un diario íntimo. (…) ‘El diario sincero’ es sin duda el diario más falaz, pues la franqueza no es de este mundo. Y, a fin de cuentas, ¡la sinceridad, vaya una lata! No es nada fascinante.

“A causa de todo esto, evitó dar a su diario un carácter de confesión. Comprendió a tiem-po que en ese diario debía él presentarse en acción, en su intención de imponerse al lec-tor de una determinada mane-ra, en su voluntad de crearse a la vista y conocimiento de to-dos. Decirle al lector: ‘Así quie-ro ser para ti’ y no ‘Así soy’. Es decir que Gombrowicz recla-maba el derecho a su propio rostro: ‘¿Acaso debo permitir a cada cual que me desfigure como le plazca?”

10.Pero, un momento, fastidio-

so periodista, podrá decirle usted al que escribe estas lí-neas, estimado lector de el Correo del Orinoco, ¿cómo escribía este ser tan especial? Tiene razón, tiene razón. Así escribía Gombrowicz:

“Lo que pude recibir de la cultura francesa resbaló sobre mí sin penetrarme. Con todo, de esa noche total conservo un deslumbramiento: mi descubri-miento del Mediodía. Lo recuer-do muy bien. Me encontraba en Los Pirineos, en alguna parte cerca del mar, y solía jugar al billar con unos obreros jóvenes, que un día me propusieron que fuera con ellos a la playa; me proporcionaron una bicicleta,

Nº 1.866 | 27La artillería del pensamiento

y empezamos a pedalear a toda marcha por la calzada, y la cal-zada descendía hacia el mar deslumbrante, y entonces las naranjas, el vino, la luz, el des-lumbramiento, todo adquirió la dureza del diamante… y el Me-diodía se reveló a mi naturaleza nórdica. Cuando por fin llega-mos, me sentía tan ebrio que no sabía cómo parar la bicicleta, y daba vueltas y más vueltas en torno a una plaza”.

11.Escrito en su Diario, en 1954:

“Sólo hay ideas encarnadas. Sólo hay verbo hecho carne”.

12.“Los pasajes de mi Diario que

tratan de la ‘polonidad’ han sido leídos muy superficialmente por los lectores occidentales. In-cluso han llegado a decir: ‘Sería mejor suprimir eso, ¿qué inte-

rés puede tener para nosotros?’ Ya es hora de que los herederos de las culturas superiores dejen de hacer tantos alardes. Sus-tituya el término ‘Polonia’ por Argentina, Canadá, Rumanía, etcétera, y verá cómo mis decla-raciones (y mis sufrimientos) se amplían hasta cubrir una buena parte del globo: podrán aplicarse a todas las culturas europeas secundarias”.

13.“¿Y qué es Polonia? Es un país

entre el Este y el Oeste, casi en el límite de Europa, un país de paso donde el Este y el Oeste se amortiguan mutuamente. Un país, por consiguiente, de he-chura amortiguada… Ninguno de los grandes movimientos de la cultura europea ha afectado jamás verdaderamente a Polo-nia, ni las guerras de religión, ni la Revolución Francesa, ni la revolución industrial; allí sólo llegan ecos atenuados…”.

14.Un día, en Buenos Aires, en la

década de los años 40 del pasa-do siglo, paseando por la popu-losa y turística calle Corrientes con un “compañero ocasional”, como llamaba a las amistades superficiales, confesó que tenía hambre. “Tranquilo, –le dijo su amigo de turno–, tengo un ca-dáver, y habrá de sobra para los dos”. Entonces, se subieron a un tranvía y se dirigieron a los suburbios, a lo que en el país su-reño se conocía décadas atrás como barrio obrero. Entraron a una casa y, en efecto, en una de las salas yacía un difunto en su ataúd. Gombrowicz, narrando la escena, coloca el hincapié en la cantidad de flores que había sobre el muerto, mientras que familiares y amigos daban su último adiós al querido “en un silencio macabro”. Los no invi-tados al acto de dolor y tristeza simularon pesar y luego de re-zar una oración pasaron a una habitación contigua donde se había dispuesto de sándwiches y vinos para los asistentes. El amigo ocasional luego le con-taría que esa era la estrategia para comer gratis: se conseguía las direcciones de los velorios gracias al sacristán de la zona y se asistía a ellos para que, gracias al muerto, se saciara las ganas de comer. Gombrowi-cz, en una entrevista dada a

Dominique de Roux, diría que aquel ágape cadavérico subsistió siempre

en su memoria como el símbolo de esa época.

15.“Estoy lanzado al infinito

como un grito…”.

16.Un día se definía de extrema

izquierda porque no soportaba la existencia de la clase prole-taria, otro día se definía anti-comunista porque veía en aquel entonces a los vecinos de su país lejano y no le gustaban sus políticas, y otro día se definía lejos de la izquierda y lejos de la derecha. Al igual que con su li-teratura, de tanto intentar una definición se indefinía.

Pero de la lectura de los dos tomos de su Diario (editorial Alianza, España, 1989) se han escogido dos párrafos, los que consideramos más claros en cuanto a lo político en su ser:

“¿Cómo podría ser un con-servador estrecho de miras? He vivido un cuarto de siglo en la miseria, y por lo que respecta a mis intereses personales, ten-dría mucho que ganar en una revolución social; mis colegas de la pluma gozan en los países socialistas de una posición mu-cho mejor que la mía. En mi ac-tual situación no hay nada que me ate a la clase capitalista. En tales condiciones, tendría que ser un monstruo para preferir

sin más, sólo por gusto, la ex-plotación a la justicia. Eso sólo puede ocurrir cuando conscien-te o inconscientemente entran en juego intereses egoístas, o cuando se está preso en las ga-rras del atavismo”.

17.“Por qué yo, teniendo a mi

derecha el capitalismo, cuyo cinismo latente conozco, y a mi izquierda la revolución, la pro-testa y la rebelión surgidas del más humano de los sentimien-tos, por qué no me uno a estos últimos? Al fin y al cabo me importa mi arte y el arte nece-sita sangre noble y caliente; el arte y la rebelión son práctica-mente lo mismo. Soy revolucio-nario porque soy artista y en la medida en que lo soy; todo este proceso milenario del que provengo, poblado de nombres como Rabelais o Montaigne, Lautréamont o Cervantes, ha sido una continua instigación a la rebeldía, una vez en forma de callado murmullo, otra como una explosión a voz en cuello”.

18.El escritor polaco escribió

un texto que para este patio, donde según muchos hay más poetas que lectores, ha de caer

muy mal. Sin embargo, hay quienes deben interpretar que sus palabras representan un acto de justicia. Se han extraí-do de dicho escrito algunas aseveraciones para que cada quien asuma la postura que más le satisfaga. Estamos en el mundo Gombrowicz y, por lo tanto, todas las posturas son permitidas.

“Los poetas se han vuelto es-clavos, y podríamos definir al poeta como un ser que no puede expresarse a sí mismo, porque tiene que expresar el Verso”.

“¿Es que los poetas no crean para los poetas? ¿Es que ni buscan únicamente a sus fie-les, es decir, a hombres igua-les a ellos?”

“¿Es que no son herméticos?”“Los poetas no sólo escriben

para los poetas, sino que tam-bién se alaban mutuamente y mutuamente se rinden honores unos a otros”.

“Este mundo, o mejor di-cho, este mundillo, no difie-re mucho de otros mundillos especializados y herméticos: los ajedrecistas consideran el ajedrez como la cumbre de la creación humana…”

19.Un día cualquiera, cuenta el

escritor en su diario, estando en un restaurante nada lujoso de la calle Corrientes de Bue-nos Aires, en la plenitud de su pobreza y su soledad, llamó al mesonero y, sin saber a qué razón respondía, le pidió que le diera la mano. El mesonero sin dudarlo se la dio. Y ambos se quedaron así, quietos, con las manos estrechadas, por varios minutos. Mientras tan-to, de las otras mesas se alza-ban las voces reclamantes de los comensales que requerían atención. Así como se unieron las manos, así se separaron, sin ninguna explicación. Na-die la dio, nadie la pidió. Eso somos nosotros. Eso es Amé-rica Latina.

20.“Cállense, se los ruego. Si

quieren expresar que mi obra les gustó, tóquense al verme la oreja derecha, si se aga-rran la izquierda sabré que no les gustó, y si se tocan la nariz significará que el juicio está en el medio. Con un leve y discreto movimiento de la mano agradeceré esta aten-ción para con mi obra y así, evitando situaciones incómo-das y ridículas, nos compren-deremos en silencio. Muchos saludos a todos”.

28 Literatura | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

T/ Rubén WisotzkiF/ Héctor LozanoCaracas

Hay que llevar la vida, si ella se deja, hasta fina-les de la década de los

años 70. En el país ocurrió un suceso que, curiosamente, no mereció la debida atención de parte de la sociedad. Como lle-gados de otros planetas, y por qué no de otras galaxias, por las calles de Caracas y muy es-pecialmente, según algunos ob-servadores, de Los Rosales, El Cementerio y la avenida Nueva Granada, deambulaban una pe-culiar representación de la raza humana: los comeflor.

No estaban en grupo, no for-maban parte de una organiza-ción secreta, mucho menos de una secta, no estaban agremia-dos, ni formaban un club. Pero si se topaban en la calle entra-ban en sintonía inmediatamen-te, como si recibieran una lla-mada urgente del más allá. De una u otra manera, o de todas las maneras posibles, tenían tomada la ciudad. Dicen ciertos cronistas que el mismo fenó-meno se replicaba en ciudades como Mérida, San Cristóbal, Barquisimeto y Maracaibo.

El poder, que en aquel enton-ces era represor, no podía con ellos. Y ellos, que eran la anti-nomia de cualquier tipo de po-der, y mucho más de represión, pasaban en silencio, siempre esquivando la confrontación. No caían en provocaciones, ni en disputas estériles. Aupaban los encuentros, no los desen-cuentros. Quizás más de uno no lo supo nunca, pero todos eran, o son, poetas. Parecían por su andar estar situados en otro plano, muy lejos de la realidad. Empero, pocos como ellos para tener los pies conectados a la tierra como raíces.

En sus morrales casi vacíos, llevaban un libro, quizás un cuaderno y un lápiz mordido, una ausencia casi infinita de carbohidratos, y cuando los abrían ante la recluta, a más de uno se le ocurría decir que lo que llevaba era amor para los demás. No entendían de bur-

Anima junto a otros compañeros el Frente de Creación Literaria Oficio Puro

El poeta caraqueño, nacido en 1963, hijo del gran doctor Norberto Alva, es una no tan nueva voz poética que acaba de ser reconocida con el premio

que a los autores inéditos entrega Monte Ávila Editores Latinoamericana. Su poemario, Mosaicos del viento, sumado a su activismo social,

abre espacios a lo que nunca debe morir en un proceso transformador: la esperanza

las ni de bulas. Seres de ideas, no envidiaban la riqueza ajena, pero apostaban a un mundo de iguales entre iguales.

Si se los quería distinguir rápidamente del resto de los mortales había que fijarse en un único detalle: en la boca, entre los dientes, y de manera sobresaliente, aparecía una hoja de una planta. Sí, una hoja de una planta. Y no de una planta en especial. Nada que ver. Una hoja cualquiera de una planta cualquiera. Y a veces, claro está, el pétalo o tallo de una flor. Sonará para algunos a barbaridad o exce-so, pero muy probablemente de haber más comeflor hoy en día, algunas cosas serían muy diferentes.

Cristóbal Alva es, todavía, lue-go de tantos años, un comeflor.

CONSCIENTE CONTENTURA Luego de participar en otras

ediciones, su decir poético ha

sido reconocido en la XII edi-ción del Concurso para Auto-res Inéditos que organiza la editorial estatal Monte Ávila Editores Latinoamericana. Su poemario Mosaicos del viento mereció el aval del jurado in-tegrado por Wilfredo Machado y Luis Alfredo Briceño. Como ya es costumbre, una sana cos-tumbre, la obra se publicará próximamente en la colección Las Formas del Fuego del ya mencionado sello venezolano.

“Estoy, ahora sí, disfrutando de esta contentura. La verdad es que, te lo confieso, no me ha-bía dado cuenta al principio del significado de todo esto. Y cla-ro, es una alegría colectiva”.

TODOS, ENTRE TODOS ¿Una alegría colectiva? Sí,

colectiva. Eso respondió. Desde que comenzó la conversación, es decir, desde que llegó su té a la mesa (“tuve que dejar el café, me provocaba una inquietante

arritmia su consumo, pero me llevo bien con el té”), Cristóbal Alva ha hablado en plural, muy pocas veces en singular.

Es obvio que la impronta del bien de todos, desde que em-pezó a pensar y a vivir en fun-ción del Otro, desde 1977 con la fundación del G.O.E. (Grupo de Opinión Estudiantil) en el Liceo Luis Manuel Urbaneja Achelpohl, junto al exministro de Cultura y Educación, Pedro Calzadilla; Xariel y Xavier Sa-rabia, actual presidente de la Cinemateca Nacional; la artis-ta visual Argelia Bravo; entre otros estudiantes, lo ha marca-do para toda su existencia. Años más tarde, el trabajo gremial, en su condición de comunica-dor social, en las redacciones de los periódicos. Y, ahora, en el Frente de Creación Literaria Oficio Puro, en la Casa Rómu-lo Gallegos (Celarg) que fundó junto a Luis Javier Pisonero y Pedro Sanz.

POESÍA DE FRENTE “Es una experiencia maravi-

llosa. Quincenalmente, los jue-ves, nos reunimos aproximada-mente una veintena de poetas, principalmente que habitan en el estado Miranda, para hablar de poesía, para recitarnos entre nosotros y entre los que quie-ran asistir nuestros poemas. Exponemos nuestros versos ante los demás y los asistentes son libres, con el respeto debido –y nunca se ha faltado a él– de hacer los comentarios que con-sideren oportunos. De esta ma-nera, los poemas de todos son apreciados con miras a trabajar en una mejor versión”.

ESCRITURA ACOMPAÑADA A pesar de esos encuentros

quincenales, en la que las vo-ces reciben el eco de otras vo-ces, donde se estudian autores, se analizan y se difunden sus principales obras, el frente pronto abrirá otro espacio que busca ir más allá de la tertulia y de los cortos y breves espacios que ofrece a los participantes. Será un taller permanente de poesía, en el mismo museo Ró-mulo Gallegos del Celarg, con la profesora Belén Ojeda como facilitadora. “Allí se trabajarán los textos ya con más profundi-dad, será como dice Belén, pala-bras más, palabras menos, ‘un trabajo personal acompañado”, confiesa el poeta Alva.

–Llama poderosamente la atención que al referirse a la escritura, ese ejercicio tan íntimo y solitario, aun-que busque comunicarse con algún Otro (que puede ser incluso uno mismo), no deje de hablar de manera grupal. ¿Acaso decidieron entre todos que usted parti-cipe en el concurso?

–(Risas) Todos tenemos an-sias por publicar, obviamente, pero estamos conscientes de que debe hacerse a su debido momento. En mi caso, tú lo sa-bes, llevo más de 35 años tra-bajando la poesía, labrando la palabra, poco a poco, sin prisas y sin problema alguno por ello. Pero fue hace cinco años, par-ticipando en el taller de Rafael

Nº 1.866 | 29La artillería del pensamiento

Castillo Zapata, que hice públi-cos mis poemas. He vencido mi timidez y mi inseguridad. Pero están ahí. Un punto importante fue aprender a organizar mis poemas; que son muchos, cada en uno corpus que resulte al final un poemario. Busqué que entre poema y poema existiese una concatenación, a pesar de que podrían responder a épocas y estados de ánimos diferentes de escritura. Lo que hay que buscar es un entrelazamiento entre ellos. Veo a mis poemas como tapices del momento de la vida. Y sí, se pasa de lo colecti-vo a lo íntimo, porque al final de cuentas es el resultado del encuentro de uno con la calle, con los amigos, con los amores.

LA POESÍA, LA POLÍTICA –¿Hay aportes de lo poético

al proceso político actual? ¿Se puede hablar de esa rela-ción?

–Hay que verlo desde diver-sos ángulos. Vivimos un mo-mento importante de actividad de creadores. Conozco la rea-lidad mirandina y de Caracas, pero sé también que algo bueno ocurre en otras regiones. La poesía contribuye a permitir el encuentro de creadores, vivir la amistad y trabajar construc-tivamente. Vivenciar el diálogo y los mejores aspectos de la per-sonalidad. Así vemos a tantos jóvenes y menos jóvenes volca-dos a escribir, cantar, compar-tir y vivir la amistad.

–¿Y sobre la acción del Es-tado para promoción de la creación literaria?

–El Estado ha hecho un es-fuerzo importante de publica-ción de obras de la literatura latinoamericana y universal. Emprendió el Plan Nacional de Lectura, la Misión cultura y hay una labor de promoción de lectura por parte de los ga-binetes culturales. Ahora bien, debemos reflexionar sobre al-gunos aspectos, no es muy fácil publicar poesía actualmente. El Perro y la Rana durante sus primeros años publicó nu-merosos poemarios, Fundarte también. Después se represa-ron numerosas propuestas que fueron descartadas tal vez de modo severo.

Alva considera que a la hora de establecer prioridades, no se ha advertido el peso político de la poesía: “Desde 2012 y 2013, estas editoriales privilegian la publicación de textos de carác-ter sociopolítico, buscando apo-yar procesos de organización y participación popular. Se pierde de vista el papel potencialmente revolucionario de la poesía. Co-mentaba el profesor y periodista Earle Herrera que el poemario Amanecí de bala del Chino Va-

lera Mora, era considerado por un general de la Cuarta Repú-blica como más subversivo que un frente guerrillero”.

Consecuente con su visión, apuesta al encuentro con las y los poetas para insuflarle una nueva vida a los catálogos de la editoriales del Estado: “Es posible que exista preocupa-ción en torno a la calidad de las propuestas para publicación en el campo de la poesía. Creo que la selección de esos poemarios podría apoyarse en la dinámica de los numerosos talleres lite-

rarios que promueven los entes públicos y ampliarse la oferta en este campo”.

Y como escribir es leer, plan-tea que “la labor de los gabinetes culturales en el ámbito de pro-moción de lectura también debe ser profundizada, para ampliar los espacios de creación litera-ria en comunidades, escuelas, liceos, articulando con la labor de las imprentas regionales a cargo de los gabinetes cultura-les. El Fondo Editorial IPASME sigue siendo una opción solida-ria para publicar poesía”.

ARDUA TAREA–Apoyó la Revolución des-

de siempre. La poesía en esencia es revolucionaria. Podemos despedirnos de ti suponiendo que estás en ple-no éxtasis.

–Es una pregunta tendencio-sa (Risas). Los fundamentos de la Revolución Bolivariana residen principalmente en las organizaciones populares y comunitarias. En el avance y madurez real y su experiencia en la gestión de la vida local; el avance hacia formas de or-

ganización autogestionaria del Poder Popular. En la ges-tión de lo público debemos mejorar. Siguen planteadas las tres R de nuestro poeta mayor: revisión, rectificación y reimpulso. La realidad no es idílica y debemos profun-dizar, mejorar, ampliar la vi-sión. La poesía es revolución porque significa y traduce las mejores expresiones del espíritu humano y su tiem-po. Contribuye a mejorar el mundo, a abrir los modos de entendimiento, construir con-juntamente. Vivir la poesía significa ser coherente en la convivencia. Lejos del éxtasis es ardua tarea.

–Nos formamos, ¿cómo generación será?, en com-pañía, entre muchos otros, del poeta Walt Whitman, a quien le brindamos singular veneración. Años más tar-de, un presidente llamado Hugo Rafael Chávez Frías, y para nuestra inmensa y gra-ta sorpresa, lo citó muchas veces en diferentes inter-venciones públicas…

–¡Es verdad! Siempre me en-cantó cómo canta a lo más sen-cillo. Su convicción en un mun-do mejor. Humanismo, sentido cósmico, su voz ecológica. Es una de las referencias que nos hermanan con el pueblo de los Estados Unidos. Y su verso li-bre en el siglo XIX estaba ya rompiendo con los cánones de la poesía tradicional, anticipán-dose al surrealismo y a otros movimientos del siglo XX.

–Y se sigue leyendo…–Nunca dejaremos de leerlo

en la Revolución.

¿Qué hace o puede hacer la poesía frente a la masacre de 43 jóvenes estudiantes normalistas asesina-dos por el Estado de México en complicidad con grupos parami-litares del narcotráfico?

Iguala, rural de Ayotzinapan... La poesía, tan sola ¿qué puede hacer? Salir a las calles a en-contrarse con los protagonistas del dolor, con las movilizaciones y las barricadas (que surgen sin financiamiento internacional). Andar junto a los seres conmo-vidos e indignados. Pero cómo y con qué aspiraciones se puede emprender este vuelo dolor aden-tro. Ya lo hace para decir que no tenemos miedo, o que podemos sobreponernos. Para no olvidar. Marcar nuestro corazón con el recuerdo, demostrar la verdad. Oponer a la barbarie nuestro modo de soñar a toda costa. Se-ñalar a los tiranos develando su pobreza y la iniquidad de su opu-lencia y soberbia. Reconocernos

en la historia como hijas e hijos de nuestros ancestros también asesinados con oprobio. Mostrar nuestros rostros supervivientes de tierra, mestizos, trabajadores, estudiosos, arando y constru-yendo una nueva sociedad. Para tomar los muros y llenarlos con imágenes, y cantar en las plazas. Derribar los bancos y las sedes de las transnacionales, la casa de gobierno, el parlamento y las ins-tituciones envilecidas. Oponer los pechos a la metralla hasta vencer el odio, hasta desarmar al poder.

¿Qué puede la poesía oponer a la muerte? La reconstrucción de la historia, el surgimiento de la verdad de ayer y de ahora. Se buscan muertos y se encuentran muertos, pero aún no son los 43 estudiantes. Son otros muertos, también nuestros, hablando y acusando a las esferas del poder. Mostrando que es una práctica reiterada. No nos resignamos. Queremos evidenciar que hay una maquinaria de matar en marcha desde hace tanto y que muchos

no la habían reconocido. Tantos resisten inmersos ante el silencio cómplice de las corporaciones mediáticas y de las fuerzas que imponen un modelo social exclu-yente y depredador. Queremos decir que la muerte es invisible de muchas otras formas. No es necesario que unos dirijan y otros trabajen en el modo de ser social. Todos podemos trabajar y dirigir; crecer material y espiritualmente. La tecnología no es neutra; hay una que lleva la muerte adentro. El alimento tampoco es neutro. Habrá que recuperar la matriz se-milla envenenada por pesticidas y secuestrada por corporativas ma-nos transgénicas. ¿La tierra es de todas y todos? Tal vez nosotros somos de la tierra. Así se reenfoca el ojo del espíritu. La poesía como creación y fuerza transformadora opone la resignificación del terror para decir que no tememos, nos unimos y echamos a andar.

Cristóbal Alva

30 Comunicación y Cultura | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

Durante los nueve días de Suena Caracas se presentará un total de 48 grandes concier-tos con la participación de 37 artistas de talla internacional y 100 artistas nacionales, todos de los más variados géneros.

CON ESTUDIOS DE GRABACIÓN El alcalde de Caracas recor-

dó que en la plaza El Venezola-no se instalará un estudio de grabación, para que el público pueda ver cómo se trabaja en este espacio. Además de los espectáculos musicales, en la plaza Diego Ibarra se realiza-rán conversatorios, foros, pre-sentaciones de discos y firmas de autógrafos.

El cartel de Suena Caracas cuenta con artistas como Al-quilados, Alex Sintek, Amaury Pérez, Atajos, Aterciopelados, Boni Cepeda, Café Tacuba, Cien fue, Cuarteto de nos, Cul-tura profética, Doctor Krápu-la, Elvis Crespo, Estopa, Inti-fada, Ismael Miranda, Junior Kelly, Kevin Johansen, Kinito Méndez, La 33, La Charanga Habanera, Leo Masliah, Los Cafres, Los Tres, Los Ilegales, Masacre, Olodun, Pablo Moli-na, Rata Blanca, Samo, Shaggy, Silvestre Dangond, Fernandito Villalona, Víctor Manuel y Wil-frido Vargas.

También actuarán Bituaya, Campesinos Rap, Cecilia Todd, Circo Vulkano, Desorden Pú-blico, El Pacto, Guaco, Gran

Coquivacoa, La Dimensión La-tina, Los Cardenales del Éxito, Omar Acedo, Omar Enrique, Oscarcito, Orquesta Sinfónica Juvenil Simón Bolívar, Pal-meras Caníbales, Rey Armas, Roberto Antonio, Robexa, Sal-sarría, Servando y Florentino y Serenata Guayanesa.

CON ALEGRÍA La Alcaldía de Caracas ha

desplegado músicos, pinchadis-cos, zanqueros y zanqueras en diferentes puntos de la capital para contagiar de alegría a la gente rumbo a la primera edi-ción del Festival de Música La-tinoamericana Suena Caracas.

Están agotados los boletos

para las presentaciones

del grupo argentino Bersuit

Vergarabat y para el conjunto

venezolano C4 Trío

T/ Várvara Rangel HillF/ José Luis DíazCaracas

Hasta ayer se habían vendido la mitad de la boletería para el pri-

mer Festival de Música Lati-noamericana Suena Caracas, que se realizará en diferentes espacios de la capital desde el viernes 28 de noviembre hasta el 6 de diciembre, anunció en una rueda de prensa el alcalde del municipio Libertador, Jor-ge Rodríguez.

“Va 50% del total de las entra-das (del festival) vendidas. Es-tamos rompiendo las costuras. Así que le decimos a las perso-nas que se apresuren. Es muy rápido el proceso de venta de las entradas”, declaró.

Según el alcalde, “se siente el ambiente de la fiesta de la músi-ca más importante que haya vi-vido la historia de Venezuela”.

Rodríguez ofreció sus de-claraciones desde la entrada del Teatro Bolívar, uno de los puntos donde se pueden conse-guir las entradas además de las taquillas de los teatros Teresa Carreño y Municipal. También se pueden comprar los boletos vía web por los portales www.suenacaracas.com o www.solo-tickets.com.

Los tiques cuestan 50 bolíva-res en taquilla y 70 si se com-pran por la web.

Rodríguez aclaró que cada persona puede comprar hasta dos entradas por cada espec-táculo, esto, para evitar que pocas personas compren toda la boletería.

Hasta ahora, están agotadas las entradas para los concier-tos del grupo argentino Bersuit Vergarabat, que se presentará el 30 de noviembre en el Teatro Municipal y para el conjunto venezolano C4 Trío, que actua-rá el 1° de diciembre en el Tea-tro Principal.

El alcalde Jorge Rodríguez apuntó que se ha vendido al menos la mitad de la boletería para artistas como el argenti-

Cada persona puede comprar hasta dos tiques por cada espectáculo, aclaró el alcalde Rodríguez

no Kevin Johansen (68%) y Nou vin lakay junto a la Orquesta Sinfónica Municipal de Cara-cas (50%).

“Cuidado y se agotan todas las entradas antes de que termi-ne el fin de semana”, advirtió el burgomaestre.

POR DÍAEl festival Suena Caracas se

inaugurará con una noche tro-pical y salsera el viernes 28 de noviembre, a partir de las 5:00 pm, con un cartel de estrellas que desfilarán por la plaza Die-go Ibarra. Entre ellas figuran Federico Betancourt y su Ma-gia Caribeña, Watussi, Banny Costa y su orquesta y los puer-

toriqueños Andy Montañez e Ismael Miranda.

A partir del sábado 29, re-saltó el servidor público, se ofrecerán diariamente, en promedio, cuatro o cinco con-ciertos casi simultáneamente en espacios recuperados por el Gobierno como los teatros Nacional, Bolívar, Principal, Catia, Alameda, Municipal, la misma plaza Diego Ibarra, el Bulevar César Rengifo, así como en el Teatro Teresa Ca-rreño, el Warairarepano y el Centro Nacional de Acción Social por la Música.

“El 2 de diciembre ofrece-remos ocho conciertos”, des-tacó Rodríguez.

El alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, invitó al pueblo a que se dé cita esta tarde en la plaza Bolívar, a partir de las 6:00 pm, para disfru-tar del encendido de luces de la Navidad.

“Les tendremos una sor-presita a las caraqueñas y a los caraqueños, ¡vénganse!, vamos a encender las luces de la Navidad, vamos a tener mú-sica, concierto, gaitas y una sorpresita”, insistió.

El encendido de las luces será en todas las plazas del municipio Libertador. La actividad, dijo Rodríguez, forma parte de los feste-jos por la jornada cívica de las elecciones internas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), que se celebrarán hoy en todo el te-rritorio nacional.

El alcalde prometió que no descansará “hasta tener recu-perado 100% de los espacios públicos” de Caracas y hasta que no le entregue al pueblo caraqueño y a sus visitantes “la ciudad que se merecen”. Asimismo, aseguró que conti-nuará con la promoción de ac-tividades para la apropiación de los sitios de uso público.

“De nada vale recuperar espacios que después no son ocupados por la cultura, la re-creación y el esparcimiento”, como disfrute de los derechos humanos, formuló.

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 31

El proyecto televisivo,

de Jorge Vásquez,

se transmitirá todos

los viernes a las 7:00 pm

T/ Patricia PinedaF/ María Isabel BatistaCaracas

Luego de contar con un espacio en el programa Zurda Konducta, Topo-

cho Show se estrenó con hora-rio propio la semana pasada, y ahora contará con un espacio permanente los días viernes a las a 7:00 pm, por la pantalla de Venezolana de Televisión (VTV), que recientemente decidió reno-var su programación.

El espacio de humor, idea-do por el productor y “todero” –como se autodenomina–, Jor-ge Vásquez, comenzó a formar parte de la parrilla de progra-mación del canal desde el vier-nes 21 de noviembre.

“El Topocho Show tiene alre-dedor de tres años de pantalla. Era un sección que salía por Zurda Conducta y que en este año, en especial en los meses de las guarimbas, tuvo un impacto aceptable con la gente”, comen-tó el humorista.

Vásquez sostuvo que siem-pre tuvo entre sus planes ha-cer el programa, “de hecho las personas me lo pedían”, hasta que se dio la oportuni-dad luego de presentar el pro-yecto a la entonces ministra del Poder Popular para la Co-municación y la Información, Delcy Rodríguez.

Luego que se le dio luz verde al proyecto, “Topocho”, como también es conocido Vásquez desde pequeño, comenzó a tra-bajar en el espacio que cuenta con más de cinco secciones.

“Hacer un programa en el horario prime time es una gran responsabilidad. Estamos aho-rita dándole bastante trabajo y mucho cariño”, señaló el pre-sentador, que sustituye con su programa a Cayendo y corrien-do, que ahora se transmitirá solo de lunes a jueves, para dar-le cabida a Topocho Show.

“Por suerte, ya no estoy de to-dero y hay un gran equipo que está formado como una familia, dedicados a hacer la produc-ción del programa, a escribir y actuar”, manifestó.

El programa refrescó la pantalla de VTV

UNA NUEVA FACETAJorge Vásquez calificó a esta

nueva etapa de su vida como una experiencia interesante porque la gente no está acostumbrada a verlo actuar en compañía de actrices y actores.

En VTV, dijo, “tenía muchí-simo tiempo que no se hacía un programa de humor”. En este sentido, comentó que Topocho show abarca humor político, sarcástico, negro e irónico, por lo que las espectadoras y los es-pectadores verán situaciones de las que muchas veces son víctimas en la vida diaria.

Dolores Amable, Estás cayen-do y rondando, El llanero del llano, Joseladas, El ascensor de los artistas, entre otras escenas humorísticas apreciarán las usuarias y los usuarios duran-te una hora.

El productor destacó que, afortunadamente, cuenta con un equipo formado por guio-nistas, actrices, actores con trayectoria en el mundo del hu-mor: “Ahorita estoy escribien-do a dos manos. Antes estaba acostumbrado a escribir para mí, pero ahora lo hago para más actores y actrices”.

El programa mantendrá va-rios personajes que ya se ha-bían dado a conocer en Zurda Konducta y se darán vida a otros nuevos “con los que el pú-blico se divertirá mucho”.

Por otra parte, Vásquez expli-có que 70% del programa está hecho con el sistema tricaster, una herramienta virtual versá-til “que es como una especie de consola que te permite colocar videos sin necesidad de editar. Es como un estudio virtual”.

El otro 30% se graba en un es-tudio convencional y en la calle. “Por ese lado, el Topocho es in-novador”, aseguró.

DENUNCIASEl actor describió que la bu-

rocracia que a diario se vive en las instituciones públicas será denunciadas en el Topocho Show, como el personaje de Do-lores Amable, una burócrata “de esas que nos encontramos siempre en algún ente público y que se han denunciado. Qué mejor manera que plasmar esto con humor en la pantalla de televisión”.

Estás cayendo y rondando es otra sección del programa. “Cuando se lo comenté a Miguel Pérez Pirela (presentador de Cayendo y corriendo), le encan-tó. Creo que cuando empiezas a burlarte de ti mismo es un buen signo porque sabes que puedes burlarte de todo”.

Agregó: “ Que él haya asumi-do esto es muy chévere. Me dijo: ‘Dale play, que yo me muero de la risa con lo que hagas”.

Vásquez indicó que otra de las secciones está dedicada a Walter Martínez, conductor de Dossier, “con mucho respeto, porque es un periodista que se ha mantenido por más de 20 años en la pantalla”.

Otro personaje que dará de qué hablar será El llanero del llano. “Se trata de una figura que se cree llanero, pero nació y

se crio en Caracas”, expresó Jor-ge Vásquez.

Enfatizó que está inspirado en dos comediantes: Jorge Tue-ro y Pedro Alberto Martínez, alias “Perucho Conde”. “Uno hacía el personaje de Rico Mc Rico y el otro El serrucho de Perucho. Eran parodias para denunciar, por eso los tomé como referencia para El llane-ro del llano”, detalló.

Con este espacio Topocho Show hará críticas a la sociedad actual y a las problemáticas con los motorizados, la violencia, la educación en los jóvenes y la fal-ta de valores.

El ascensor de los artistas, por su parte, será una sección en la que se presentarán artistas nacionales e internacionales de todos los géneros. “Este sketch no tiene nada que ver con la polí-tica, es como la parte musical del espacio”, aclaró Vásquez.

El humorista extendió una invitación a las usuarias y los usuarios a sintonizar VTV, to-dos los viernes a las 7:00 pm, para pasar una hora distinta colmada de humor y risas con Topocho Show.

“Estoy asumiendo con hu-mildad esta responsabilidad con este programa semanal, sabiendo que Venezolana de Televisión es un canal donde impera la noticia y la gestión gubernamental. Nuestro pro-grama rompe estos esquemas y es algo distinto”, finalizó.

Jorge Vásquez, creador del programa Topocho show por VTV, sostuvo que todos los es-pacios de humor producidos en el país llevan como nom-bre alguna palabra o frase que hace referencia a las risas.

Para romper con esta mono-tonía y a fin de enaltecer voca-bulario del pueblo venezolano decidió que el programa lleve por nombre Topocho show.

“Yo no sé si para bien o para mal, en Venezuela los progra-mas de humor tienen nombre clichés. Yo no quería eso y creo que aquí nunca se le ha colocado a un programa de este corte un nombre que ten-ga que ver con nuestra idiosin-crasia”, explicó el joven.

Vásquez enfatizó que la pa-labra “topocho”, que define a un tipo de plátano pequeño en Venezuela, es el apodo que usa desde pequeño.

“Mi mamá no me llama por mi nombre, Jorge Enrique, me dice “Topocho”, manifestó el productor entre risas.

32 Comunicación y Cultura | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

T/ Várvara Rangel HillF/ Héctor LozanoCaracas

Como un museo comu-nitario, así es la casa de Indivel Bonet, en La

Pastora, quien atesora docu-mentos históricos, libros y fo-tografías antiguas junto a 73 piezas arqueológicas de pueblos originarios venezolanos que, en su mayoría, se conservaron en muy buen estado a través del tiempo. Este luchador, de 60 años de edad, vocero de Cultu-ra del Consejo Comunal Negro Primero de la parroquia cara-queña, espera realizar exposi-ciones didácticas con los restos de los utensilios dejados por co-munidades indígenas.

Las 73 piezas, lo más atrac-tivo de la colección de Bonet, se cree que provienen de los

timoto-cuicas, de los estados Mérida y Trujillo, y de los ba-rrancoides, al sur del estado Mo-nagas y norte del estado Bolívar. Esta pequeña colección incluye restos de diferentes objetos como vasijas, así como algunas en muy buen estado de conservación en-tre los que se cuentan trípodes, ídolos, pilones, puntas de hacha, fósiles, entre otros.

La antropóloga Isabel de Je-sús, del Instituto de Patrimo-nio Cultural (IPC), confirmó al Correo del Orinoco que se trata de 73 piezas de los estados mencionados. Además, aclaró que en un estudio preeliminar la colección data de 400 a 1.000 años después de Cristo.

Estas piezas no pertenecen a un hallazgo reciente, por el contrario, se trata de una inves-tigación que le ha llevado casi la vida entera al luchador, quien

recorrió algunas partes del país cuando era un niño junto a su padre Antonio Bonet Isard, un ingeniero agrónomo y geólo-go, que en las décadas de 1950 y 1960 trabajaba para compañías petroleras en diferentes partes de Venezuela donde fuera ne-

cesario detectar yacimientos minerales.

En los viajes “encontrábamos a muchas personas que ofrecían las piezas arqueológicas inclu-so en la carretera, sin saber la importancia, que tenían valor cualitativo, pero ellos buscaban

lucrarse, resulta ser que estas mismas personas por lo gene-ral eran campesinos... Cuando llegaba papá le preguntaban si era arqueólogo y papá decía no, yo soy geólogo y le ofrecían unas cerámicas, unas piezas in-dígenas. Mi papá les informaba que no estaba interesado, pero al darse cuenta de que estas piezas se iban a perder les pe-día que por favor les enseñara dónde estaban ubicadas, pero muchas no estaban ubicadas en ningún lado, eran de personas que las tenían de sus ancestros, otras personas si nos llevaban a los yacimientos, pero no con-seguimos uno que no estuviera saqueado”, rememoró.

Fue así como los Bonet colec-cionaron piezas de los pueblos indígenas de Trujillo, Mérida y de la zona sur de Monagas.

¿Por qué era fácil conseguir estas piezas? “Porque los sa-queadores que llegaban a los yacimientos arqueológicos se llevaban las piezas buenas, las rotas no les interesaban, porque en el mercado no tenían ningún interés. Cuando llegábamos a esos yacimientos rescatábamos las piezas que estaban parti-das. Logramos durante estos años rescatar lo que pudimos, es decir, el máximo de piezas”, afirmó.

Padre e hijo rescataron lo que pudieron y hubo una primera reseña de estas piezas en una exposición que se realizó en el Palacio Municipal de Caracas, en el año 1980. En el prólogo del catálogo de la exposición de minerales, fósiles y cristales se hizo referencia a que existía esta colección.

VALOR Y UTILIDADBonet lamentó que en el

pasado el Estado venezola-no no vigilara los yacimien-

La casa del promotor cultural es como un museo comunitario

La colección incluye restos de diferentes objetos y herramientas,

que datan de 400 a 1.000 años después de Cristo. Del archivo

de documentos históricos de este luchador, se destaca

un borrador de armisticio del presidente Ignacio Andrade para

los comandantes de la Revolución Liberal Restauradora

Nº 1.866 | 33La artillería del pensamiento

tos arqueológicos y tampoco inspeccionara la situación del patrimonio arqueológico del país. La semana pasada, a petición del vecino de La Pastora, el IPC visitó su casa para hacer un registro de sus piezas, que estuvo a cargo de Isabel de Jesús.

“Decidí sacarlas a la luz pú-blica por mi edad. Tengo que estar pendiente de que esto se registre, porque si a mí me pasa algo estos vienen acá con una pala y se lo llevan creyendo que es otra cosa”, formuló.

Indivel Bonet le solicitó al IPC que hiciera el registro de las piezas para ponerlas al ser-vicio de actividades “didácti-cas” y “enseñarlas al público general para el disfrute y para el aprendizaje, para conservar la memoria indígena venezola-na”. “Seguiré conservando las piezas para el bien de la nación o sea, mi interés es que sepan dónde están, qué representan y buscar la manera de exponer-las”, recalcó.

El promotor cultural espera mostrar las piezas en su lugar de origen: Trujillo y Mérida, y por ello, adelanta las gestio-nes para exponerlas en ins-tituciones museísticas de las entidades andinas: “Me decidí a ir primero al Instituto de Pa-trimonio Cultural para empe-zar a promocionar esto, para que el público vea qué calidad de artesanía tenían nuestros

“Tengo años estudiando do-cumentos. Cualquier documen-to que yo vea, automáticamente sé cuándo se realizó. Es muy difícil que me pele porque auto-máticamente lo sé por la tinta, lo sé por la pulpa”, celebró el en-trevistado.

El documento que resguarda Bonet es, aparentemente, un bo-rrador a mano de una propuesta de armisticio, para una “Junta de paz”, del entonces ministro de Interior, Fernando Arvelo.

“Hubo muchos enviados del presidente Ignacio Andrade cuando se vio derrocado, ya las tropas de Cipriano Castro esta-ban en Valencia y en La Victo-ria, en Valencia y en Maracay ya se habían derrotado y mandó a diferentes enviados avalados por el Comandante en Jefe de la Fuerza Nacional a proponer un armisticio, este documento que tengo es uno de los borradores que envió el presidente Ignacio Andrade”, aseguró Bonet, que en los últimos días se ha docu-mentado sobre el hecho en el Archivo General de la Nación.

Según el coleccionista, para ofrecer la Junta de Paz Andra-

ancestros indígenas, nuestros pueblos originarios”.

La antropóloga Isabel de Je-sús explicó que con el registro de esta colección privada, el IPC incluirá esta data en el Registro del Patrimonio Cultural Vene-zolano, disponible en el portal http://rpc-venezuela.gob.ve/. La servidora pública celebró que el señor Bonet se haya dedicado a conservar las piezas y que ten-ga la disposición de prestarlas para que el público aprenda so-bre el pasado de Venezuela.

OTRO APORTE PARA LA HISTORIA

Recientemente, Indivel Bo-net descubrió un documento que considera “importantísi-mo” para la historia contem-poránea de Venezuela del siglo XIX, de la época de 1899, cuando en la presidencia de Ignacio Andrade se levantó Ci-priano Castro desde Cúcuta, y batalló con-tra las tropas del Gobierno con la llama-da Invasión de los 60. El 23 de mayo de 1899 entró a Venezuela por Táchira, llegó a Ca-racas el 22 de octubre, tomó el poder y el Presidente salió exiliado.

de designó al comandante en jefe del Ejército Nacional, el general Luciano Mendoza, para que llegara a un acuerdo con el comandante de la Revolución Restauradora.

Este documento, admitió Bonet, no cambia la historia, porque el Mandatario envió muchos emisarios a los líderes de la Revolución Restauradora y estos papeles, son apenas, uno de los documentos para inten-tar frenar la toma de Caracas.

Sostiene que el borrador viene a completar un “segmento” de la historia.

“Ahora hay que estudiarlo más a fondo, ver lo que tiene y tiene cosas interesantísimas, por ejemplo, tiene cinco pro-puestas”, opinó.

En la última propuesta del documento, se puede leer que de “continuar la lucha arma-da el gobierno le propondría al jefe de la revolución –Ci-priano Castro– reconcentra-ción de fuerzas existentes en ambos bandos y designaría campo adecuado en donde li-brar batalla definitiva, con esta se evitaría a los pueblos los profundos estragos de una guerra lenta, luchas inútiles,

sin resultado de la destruc-ción de la propiedad y el

derramamiento estéril de sangre”.

A pesar de las peri-pecias de Andrade, la Revolución Res-tauradora triunfó y marcó varios ca-

pítulos de la historia de Venezuela.

Indivel Bonet, vocero de Cultu-ra del Consejo Comunal Negro Primero, en La Pastora, res-guarda en su hogar un archivo histórico de más de 10 mil do-cumentos de Venezuela y otras partes del mundo, así como fotografías del siglo pasado de diferentes partes del país e instantáneas de la Guerra Civil Española. Igualmente, cuenta con un fondo de más de 100 li-bretos radiofónicos de los años 1940 y 1950.

“Estas son cosas de mi papá que yo guardé”, contó el tam-bién escritor, hijo del geólogo

Antonio Bonet Isard, autor de La leyenda del oro y su realidad ac-tual, publicado por Monte Ávila hacia 1970.

Indivel Bonet es conocido por ser biógrafo de la escritora Gabriela Mistral. En 1996 este caraqueño logró autenticar 15 cartas de la ganadora del Pre-mio Nobel de Literatura.

–¿Usted deja que la gente venga a ver todo eso, qué hace usted con esto?

–Vienen mis amigos y las ins-tituciones porque mi idea es, precisamente, llevar todo esto a un espacio para hacer un mu-seo multidisciplinario con varias materias.

uelaó a Ca-ctubre,el Presidente

campo adecuado enbrar batalla definesta se evitaría a llos profundos estraguerra lenta, luch

sin resultado de ción de la prop

derramamiende sangre”.

A pesar pecias dela Revoltauradory marcó

pítulos dede Venezue

34 Comunicación y Cultura | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

Este domingo es el último día

de la cita con las letras

en los espacios de la plaza

Francia, en Altamira

T/ Várvara Rangel Hill F/ José Luis DíazCaracas

Hoy dirá ¡Hasta el próxi-mo año! la sexta edi-ción del Festival de la

Lectura Chacao 2014, que este año volvió a la plaza Francia, Altamira, con 90 expositoras y expositores entre editoria-les, distribuidores de textos y organizaciones dedicadas a la promoción de las letras que se reunieron durante 10 días.

Hasta ayer las libreras y libre-ros consultados por el Correo del Orinoco celebraban que, más allá de las inclemencias del clima lograron vender una bue-

Un total de 90 expositores ofrecen novedades y clásicos

na cantidad de textos, aunque no todos habían cumplido con sus metas de venta.

Bran Adarmes, representan-te del Fondo de Cultura Econó-mica, en los puestos 83 y 84, no se quejó de las ventas. “La gente ha venido a pesar del sol, la llu-via y los precios”, mencionó.

Esta prestigiosa editorial mexicana, comentó, llevó al festival una amplia variedad de novedades, aunque el público se decidió por títulos de filosofía, política e historia. Uno de los libros más vendidos fue Para-noia, del italiano Luigi Zoja.

“Los clásicos, Octavio Paz, siempre se venden, como Adam Smith, Max Weber y los textos universitarios”, agregó Adarmes.

Raúl Camacaro, librero de Bid & Co editorial, apuntó que los tí-tulos más solicitados fueron el poemario El lejano oriente, así

como obras de Ednodio Quinte-ro, Rafael Cadenas y José Balza, el homenajeado del sexto Festi-val de la Lectura Chacao. Este sello ofrece precios que oscilan entre 70 y 400 bolívares.

“En la mañana la feria estu-vo como floja, pero en las tar-des vendimos bastantes libros, aunque no somos una editorial tan reconocida hemos tenido bastantes clientes”, admitió.

Daniel Eguren atiende el puesto 74, de Puroverso, uno de los pocos expositores que no ofrece ningún tipo de libro sino franelas y tazas pero con frases memorables de grandes de las letras como Julio Cortá-zar, Edgar Allan Poe, Gabriel García Márquez o Antoine de Saint-Exupéry, así como de ar-tistas de la talla de Frida Kahlo, Charles Chaplin o The Beatles.

En esta oportunidad, “la afluencia de gente ha sido

alta. Este es un espacio ga-nado a las exposiciones y la fecha ha ayudado porque la gente busca sus regalos navi-deños, mucha gente ya cobró sus utilidades”, opinó.

Eguren aprovechó para in-formar que del 28 de noviembre al 6 de diciembre Puroverso es-tará en la plaza El Venezolano, en el contexto del primer Festi-val de Música Latinoamericana Suena Caracas.

ENTRE LETRAS Y JUGUETES Laboratorio Educativo es una

de las editoriales que combina la venta de sus publicaciones con juguetes didácticos para las pequeñas y los pequeños de la casa. Asdrúbal Sánchez, repre-sentante del sello, dijo que esta feria del libro “ha sido muy se-rena, muy tranquila, no hemos cubierto nuestras expectativas de venta”.

El librero destacó que como novedad trajeron las obras del psicopedagogo italiano Fran-cesco Tonucci como La ciudad de los niños, Con ojos de niño, Los niños dicen ya basta, entre otros. Igualmente, los dicciona-rios de diferentes idiomas han sido solicitados, especialmente los de ruso, que “se han comer-cializado muy bien”.

Sánchez mencionó que desde marzo, con la Feria Internacio-nal del Libro de Venezuela, La-boratorio Educativo comenzó la distribución de rompecabezas y juegos para pintar, mediante alianzas con artesanos del esta-do Guárico.

PESIMISTASAlberto Pereira, de la Dis-

tribuidora Textomanía, mani-festó que las ventas no fueron tan buenas como en otros años, pese a que ofrecen libros va-riados desde 30 y hasta 500 bo-lívares. Otra opinión negativa fue la de Richard González, de la Distribuidora Universal Tex, quien considera que esta vez la gente fue “apática” con la feria, tal vez por falta de promoción.

Afirmó que en años anterio-res, desde muy temprano, la gente tomaba los espacios de la plaza y compraba libros. Las

ventas “no han sido lo espera-do, han estado flojas”, sostuvo el librero.

Pereira señaló que los libros con más salida son los de la editorial Alianza, con temas de política, filosofía, educación y clásicos de la literatura, desde 20 bolívares.

El Festival de la Lectura Cha-cao finalizará hoy en la plaza Francia de Altamira; su hora-rio es de 10:00 am a 9:00 pm. La entrada es libre, cuenta con fa-cilidad de transporte (servicio de Metrobús, Transchacao y Sistema Metro).

Hoy el Festival de la Lectu-ra Chacao se despedirá con algunas actividades comple-mentarias en la tarima norte, entre las que se destacan las siguientes:

Conversatorio La guerra de los compadres. Juan Vicen-te Gómez, con el historiador Elías Pino Iturrieta, la inter-nacionalista Elsa Cardoso y el periodista Diego Arroyo Gil. Hora: 11:00 am

La lectura: un placer edu-cativo. Conversación con María Fernanda Palacios. Hora: 12:00 m

Presentación del Capítulo Final. El Homicidio de Mónica Spear, con su coautora, María Isoliett Iglesias y su coautor, Dervis Ramírez Miranda. Hora: 2:00 pm

Ñeros y Navegados: en-cuentro alrededor de la isla de Margarita, con Francisco Suniaga (escritor), Sumito Es-tévez (chef) y Fernando Scorcia (investigador gastronómico). Hora: 3:00 pm

Encuentro con el novelista Eduardo Liendo y el joven escri-tor Eduardo Sánchez Rugeles. Hora: 4:00 pm

Concierto de clausura. Hora: 7:00 pm

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 35

Antonio J. González Plessmann Director de la Línea de Investigación sobre convivencia, derechos humanos y seguridad ciudadana de GIS XXIantoniogonzalezplessmann@gmail.com

Nº de Publicación 167

PARADISMINUIR

LOSHOMICIDIOS

A estas y otras medidas necesarias hay que

construirles consenso entre la alta dirigencia

de la Revolución, para darles sostenibilidad

y protegerlas ante cambios de ministros u

otras autoridades. Posteriormente, hay que ir

ampliando ese consenso, sumando a alcaldes

y gobernadores de todas las tendencias para

lograr su ejecución sostenida y articulada a lo

largo de los próximos 5 años.

No existen recetas mágicas para resolver ningún problema complejo. Pero, el conjunto de medidas que aquí se enumera ha dado buenos resultados en otras latitudes. En algunos casos, se inició ya su ejecución en Venezuela, pero de manera discontinua y sin evaluación. Por ello,

vale la pena insistir.

Pese a los avances de la Revolución en inclusión social, existe

cerca de un millón de jóvenes que no está estudiando o

trabajando. Se trata de una situación de desigualdad fáctica

que se resiste a las políticas públicas. La desigualdad genera

violencia y esto explica, parcialmente, que la mayor parte de

las muertes violentas ocurra entre los sectores populares y en

este grupo etario. Existen programas que buscan su inclusión

(Jóvenes de la Patria y Jóvenes del Barrio), pero tienen déficit

de cobertura e impacto. Ante esto, hay que evaluar lo hecho

y relanzar una Misión específica, a la vez masiva y capilar, que

posibilite la inclusión educativa, laboral, cultural, deportiva

y política de jóvenes entre 14 y 24 años y, en particular, de

los jóvenes que forman parte de bandas territoriales. El

enfoque debe partir de su protagonismo, su reconocimiento

y la garantía a sus derechos. No se trata de disciplinar para

producir trabajadores obedientes, sino de incluir para que

emerjan nuevos sujetos de la transformación social.

1INCLUSIÓN JUVENIL

Muchas organizaciones criminales tienen a policías y

ex policías como líderes. Se trata de bandas dedicadas

al secuestro, extorsión, tráfico de armas y municiones y

protección de cadenas de comercialización de droga.

Además de corrupta, la policía sigue siendo ineficaz,

ineficiente y vulneradora de derechos humanos, tal como

lo diagnosticó la Conarepol en 2006 y quedó nuevamente

sobre el tapete a propósito de la “masacre de Quinta Crespo”.

La reforma policial había perdido el impulso que vivió hasta

2012, por lo que celebramos el reciente lanzamiento de la

Comisión Presidencial para Transformación de los Cuerpos

Policiales y que su mandato incluya la transformación del

Cicpc. Para un trabajo serio, esta comisión debe partir de una

evaluación de lo hecho desde 2006 hasta hoy, identificando

errores y aciertos, para reimpulsar un proceso en el que no

se parte de cero. Igualmente, la comisión debe calendarizar

sus metas y rendir cuentas públicas de las líneas a seguir y el

avance de su ejecución, promoviendo la participación social

en el control externo sobre los cuerpos de seguridad.

REFORMA POLICIAL

2

Las medidas que aquí se presentan trascienden las

competencias del ministerio del ramo. Involucran a varios

ministerios, a varios poderes públicos y a los ejecutivos

estadales y municipales. Ello implica una coordinación eficaz,

intra e inter poderes, en los distintos ámbitos territoriales.

Nada de eso es posible sin la creación de un espacio de

coordinación de alto nivel, con gran apoyo político.

MEDIDAS

El 77,83% de las balas que matan a nuestro pueblo son

fabricadas por Cavim. Más del 90% de los homicidios

se ejecutan con armas de fuego. Urge aplicar las

recomendaciones de la Codesarme y ejecutar, cabalmente,

las medidas previstas en la Ley para el Desarme, Control de

Armas y Municiones.

DESARME

3

4.- Reforma legislativa garantista. Las cárceles no sirven para “regenerar” a

nadie. Las reformas legislativas realizadas al Código Orgánico Procesal Penal,

especialmente en el 2001, y la reforma al Código Penal de 2005, fueron

regresivas respecto al mandato de preferencia de medidas alternativas a la

prisión que establece el artículo 272 de la Constitución. Como consecuencia

de ellas, la tasa de encarcelamiento alcanzó límites históricos superando las

164 personas por cada 100 mil habitantes. La inmensa mayoría de los presos

son jóvenes pobres, que están en detención preventiva (es decir, no sabemos

si son responsables de lo que se les imputa), investigados por delitos nimios

(entre ellos posesión de pequeñas cantidades de droga). Tener más presos

no sirve para reducir los delitos violentos, pero sí para iniciar o profundizar

trayectos delictivos de vida. Es decir, la cárcel aumenta la violencia. Resulta

necesaria, por tanto, una reforma legislativa garantista que priorice la libertad

por sobre la prisión y que reduzca las penas en materia de pequeños delitos

(como el microtráfico).

REFORMA LEGISLATIVA GARANTISTA

4

Todo sistema de justicia penal es selectivo. Atrapa a los más débiles y libera a los fuertes. Tomando conciencia de ello,

el Estado debe sustituir la selectividad que imponen las asimetrías de poder por una jerarquización consciente de

la investigación de los delitos que generen más daño social, entre ellos los que impliquen gran violencia contra las

personas (homicidios, secuestros, violaciones, lesiones graves, entre otros) y los delitos de los poderosos.

JERARQUIZACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN PENAL

5

La violencia no es igual en todos lados. Los

pobres la viven de manera cuantitativa y

cualitativamente más dramática. Algunos

barrios tienen tasas superiores a los 100

homicidios por cada 100 mil habitantes.

Es necesario frente a ello impulsar, en

territorios priorizados, políticas locales

de convivencia con los siguientes ejes:

contraloría social de la función policial,

inclusión y protagonismo juvenil e

infantil, prevención de violencia de

género, resolución social de conflictos,

reconversión de las economías del

microtráfico y negociación pacificadora

con bandas juveniles.

POLÍTICAS LOCALESDE CONVIVENCIA

6

Pero ninguna política local de convivencia tendrá éxito

sostenido si no existe un trabajo policial eficaz, que evite

que las organizaciones criminales más consolidadas

(pranatos dedicados a la gran venta de droga, el secuestro,

el robo de vehículos, etc.) saboteen el trabajo preventivo

y de empoderamiento popular para la convivencia. El

trabajo con jóvenes de bandas debe tener un énfasis en la

prevención, pero frente al crimen organizado a gran escala

(pranatos) es necesaria la intervención penal, basada en los

derechos humanos. Mientras se concretan los avances de

la reforma policial, hay que garantizar que la policía patrulle

eficazmente (con trabajo de inteligencia y georreferenciación

de delitos) y activar sus mecanismos de control interno y

externo, para evitar los vínculos entre funcionarios y redes

delictivas locales

EFICACIA POLICIAL

7

Está harto demostrado que las políticas de “mano dura”

no resuelven el problema. Sin embargo, son funcionales

en estrategias efectistas y suelen ser aplaudidas por una

población desesperada. Esa es una victoria de la derecha

criminológica: en las crisis su pensamiento es más seductor

para las/os decisoras/es. Revertir esto pasa por invertir

en la formación, investigación y difusión de un discurso

criminológico consistente con los principios de igualdad

y poder popular sobre los que se funda la Revolución

Bolivariana.

PENSAR DE OTRO MODO

8

INTERAGENCIALIDAD

9

CONSENSOS

10

36 Deportes | Nº 1.866 La artillería del pensamiento

Ayer se jugaron varios partidos recreativos con niños desde los siete años

La organización Gigantes

de Mesuca activó a más

de 100 jóvenes e infantes

para masificar

este deporte en la popular

zona de Petare

T/ Alex CarmonaF/ Luis FrancoCaracas

Una jornada más de rug-by infantil disfrutó ayer la población del sector

Mesuca de Petare, luego de que la organización Gigantes de Mesuca armara una actividad deportiva y competitiva para que más de 100 jóvenes y niños jugaran este deporte.

Pese a la fuerte lluvia que cayó en el sector, ninguno de los pequeños se detuvo. Todos estaban listos para salir a la cancha de fútbol de grama ar-tificial que también sirve como terreno para el rugby.

En la actividad, niños y jó-venes de entre 7 y 17 años se dividieron en categorías para sumarse a varios microjuegos en los que sintieron la adrena-lina y a la vez la satisfacción de poder pasar un rato distinto ha-ciendo deporte.

La jornada no es la primera que se hace en el sector. La or-ganización Gigantes de Mesuca tiene ocho meses de trabajo en el Polideportivo local con el ob-jetivo de enseñarles “algo más que jugar rugby” a los niños y jóvenes de la zona.

“Es bueno que de acá saque-mos a los jugadores del futuro,

pero nuestro principal propósito no es ese. Lo que buscamos en enseñarles a los jóvenes valores como el compañerismo, respeto, pasión, disciplina, entre otros”, explicó Flavio De Maio, organi-zador de la actividad y uno de los directores de la organización.

LO QUE HAY Los Gigantes de Mesuca es

una novel fundación que juega partidos amistosos contra orga-nizaciones locales de la ciudad.

Ayer tuvieron que dividir las categorías menores en dos equipos para que jugaran en-tre sí. Luego la Sub-16 hizo otro choque contra la UCV, en lo que fue el juego estelar de la jornada y en el que los más pe-queños observaron sentados a un lado de la cancha.

“Lo que queremos es hacer un gran trabajo con el rugby infantil. Sabemos que no en todos los estados se hace, pero nosotros tratamos de impulsar-lo desde estos espacios”, agregó De Maio.

Ayer, por problemas de trans-porte, los equipos de San Igna-cio de Loyola y Proyecto Alca-traz no pudieron llegar para efectuar un cuadrangular re-lámpago; sin embargo, eso no

fue excusa para que no se hicie-ran otros partidos.

EL TRABAJO Desde temprano, la cancha

fue dividida en dos cuadrantes para que los niños menores de 10 años jugaran.

En ese momento, los juveniles de los Gigantes esperaban a un lado para enfrentar a los uce-vistas como si fuesen a jugar una especie de final de torneo.

“Me gustaría llegar a jugar con la selección nacional de rugby. Espero poder lograrlo y para eso voy a practicar bas-tante. El rugby me ha enseñado a tener tolerancia, compañe-rismo y hacer buenos amigos”, dijo Endy Melchor, uno de los integrantes de los Gigantes.

“Como equipo tenemos buena defensa y somos rápidos. Eso nos permite ser certeros en el ataque; por ello estoy animado a seguir jugando”, agregó el jo-ven Duván González.

Tal como lo manifestó De Maio, las actividades se man-tendrán durante varios fines de semana que serán anunciados próximamente, con el objetivo de detectar talentos y mantener-los activos a través del deporte.

Gigantes de Mesuca tiene equipos en las categorías Sub -8, Sub-10, Sub-12, Sub-14 y Sub-16.

Los integrantes del equipo viven en el sector petareño.

T/ A.C.Caracas

El líder del Torneo Apertu-ra, Trujillanos FC, ve cada

vez más cerca el momento de coronarse como campeón; sin embargo, para lograrlo necesi-tar ganarle hoy a Tucanes de Amazonas, que marcha tercero y saldrá a quitarle los tres pun-tos en Valera.

Los andinos están en la cima con 27 puntos, dos más que

Caracas FC necesita ganarle al Atlético Venezuela

Trujillanos defenderán su liderato frente al Tucanes

Deportivo La Guaira, que tie-ne 25 y que ayer jugaba contra Portuguesa FC en Caracas. Más atrás se ubica Tucanes con 24; por ello, si los amazó-nicos ganan se empatarán con los andinos.

“Para ser campeones depen-demos de nosotros mismos; por ello, necesitamos hacer un buen partido y dejar los tres puntos en casa”, dijo el goleador James Cabezas, al servicio de Trujillanos.

PARIDAD Trujillanos ha ganado 16 pun-

tos de 21 posibles en su feudo. Solo una derrota (0-1) ante La Guaira es el único fallo que ha tenido como local; por ello, esta tarde le urge derrotar a Tuca-nes para concentrarse en la final de la Copa Venezuela que empezará el miércoles, antes de jugar el domingo ante Anzoáte-gui en Puerto La Cruz.

En otros partidos, Caracas FC tratará de seguir con vida en su lucha por el título cuando reciba al Atlético Venezuela, mientras que Deportivo Táchi-ra está en la obligación de ga-nar en Cabudare en su visita al CD Lara.

Nº 1.866 | 37La artillería del pensamiento

T/ Redacción COF/ CortesíaCaracas

La ciclista venezolana Stefany Hernández ganó ayer la meda-

lla de plata de las pruebas de BMX de los Juegos Deportivos Centro-americanos y del Caribe que se disputan en Veracruz, México.

La bicicrosista nacida en el estado Bolívar escoltó en los

Continúa la estimación

nacional de ganar 65

medallas de oro

T/ Juan Pablo AzuajeF/ José Avelino RodriguesVeracruz

Cuando los Juegos Cen-troamericanos y del Ca-ribe (CAC) Veracruz 2014

llegan a la mitad de las compe-tencias, las proyecciones nacio-nales se mantienen: lograr la tercera posición del medallero, pese a que hasta ayer en la tar-de Colombia aventajaba a Vene-zuela por seis medallas de oro.

La información fue suminis-trada por Eduardo Álvarez, presidente del Comité Olímpico Venezolano (COV), quien resal-tó que en lo que resta de compe-tencia la batalla seguirá muy cerrada con los neogranadinos.

Álvarez destacó que en las re-cientes fechas las colombianas y los colombianos han logrado separarse de las criollas y los criollos gracias al levantamien-to de pesas y patinaje, discipli-nas en las que el país vecino es favorito; sin embargo se man-tiene la meta, que es conquistar 65 medallas de oro y escoltar

El medallista de oro olímpi-co, Rubén Limardo, buscará convertirse en el delegado de los atletas olímpicos ante el Comité Olímpico Venezolano. Dijeron las autoridades depor-tivas nacionales que hay un gran consenso para que sea Limardo quien lleve esa res-ponsabilidad.

No pudo con la colombiana Mariana Pajón

Stefany Hernándezlogró plata en bicicross

tres heat eliminatorios a la co-lombiana Mariana Pajón, ac-tual campeona mundial y de la Copa del Mundo.

Las pruebas se disputaron a lo largo de la tanda sabatina en Jalapa, sede alterna de las com-petencias multideportivas.

SITUACIÓN El BMX de los CAC se dispu-

tó en tres rondas eliminatorias

finales, con tiempo y acumu-lación de puntos dependiendo del puesto final en cada una de ellas.

Se decidió de esta forma ya que no se presentaron dos co-rredoras mexicanas; por ello, no se disputaron series pre-vias para armar la parrilla final, la cual terminó com-puesta por apenas siete co-rredoras en lugar de las ocho habituales.

Hernández fue segunda en las tres series, escoltan-do a Pajón. En la primera de ellas marcó tiempo final de 34 segundos con 70 milési-mas y quedó detrás por 410 milésimas.

En el segundo de los heat, el más apretado de los tres, el tiempo de la criolla fue de 34,120, apenas 340 milésimas de segundo detrás de la ganadora.

Hernández marcó tiempo fi-nal de 35,500 milésimas en la tercera de las pruebas. Los tres terceros lugares le valieron la obtención de seis puntos (dos por carrera) para apoderarse de la medalla de plata.

Taekwondo y beisbol criollo introdujeron protestas por varios resultados

a Cuba y México en el tercer puesto.

“Ya vamos en la mitad de la competencia, pero sabíamos que en patinaje y pesas Colom-bia se despegaría. Nosotros tenemos en nuestras proyeccio-nes que esto pasaría”, aseguró el presidente del COV.

Álvarez estuvo acompañado por José Alejandro Terán, vice-ministro de Alto Rendimiento, y de Jessica López, ganadora de tres medallas de oro y una pre-sea de plata.

LO QUE VIENE Álvarez basó sus proyec-

ciones en las competencias de atletismo y karate que restan por disputarse, además del judo, que no ha terminado y del que se espera que pueda seguir aportando a la causa nacional.

“Cuba y México estarán dis-putándose varias de las meda-llas del atletismo, pero nosotros vamos con nuestro equipo en busca de meternos en varias finales y lograr los podios. También haremos lo mismo en

karate y boliche, en los que es-peramos cosechar varias meda-llas y pelear esa posición que es por la que vinimos a Veracruz”, dijo el presidente del COV.

La presentación que ayer hizo Álvarez se dio en la compara-ción con los Juegos Centroame-ricanos y del Caribe Cartagena 2006, en los que Venezuela fue tercera, después de Cuba. En Mayagüez, donde se hizo la edi-ción pasada, Cuba no participó.

Terán explicó que el taekwon-do y el beisbol introdujeron pro-testas por par de resultados.

El primero de ellos fue el de Mario Leal, a quien se le pena-lizó en pleno combate hasta qui-tarle cuatro puntos en la batalla final, razón que llevó a los crio-llos a alegar una falta al regla-mento. Una situación similar se registró en el beisbol.

RESULTADOS Los resultados no fueron mo-

dificados, pese a que la protes-ta de la delegación criolla fue aceptada; sin embargo, el cua-dro patrio dejó un precedente con su accionar.

Sostuvo el viceministro que durante la cita mexicana ha te-nido la oportunidad de reunir-se con las distintas federacio-nes nacionales para conversar sobre los diferentes planes y módulos de trabajo que deben hacer con miras a los Juegos Panamericanos Toronto 2015 y los clasificatorios olímpicos.

Destacó que el taekwondo viajará a Corea del Sur a fina-les de diciembre y estará allí

hasta marzo para cumplir con un programa de trabajo; proyecto que fue presentado a la federación y que contó con su visto bueno.

Reconoció que varias disci-plinas se encuentran en pro-ceso de reestructuración y que, a pesar de ello, los resul-tados obtenidos en Veracruz 2014 hablan del buen futuro que tiene Venezuela en mu-chos deportes.

El equipo patrio quedó cam-peón en natación, esgrima y softbol, mientras que en karate y boxeo estará peleando la cima, deportes en los que podría dar-se el repunte que anuncian los dirigentes criollos.

Resta una semana de compe-tencias y las autoridades depor-tivas nacionales tienen plena confianza en que las proyeccio-nes se cumplirán. Venezuela va por el tercer puesto en Vera-cruz.

La artillería del pensamiento38 Deportes | Nº 1.866

La venezolana no se retira

y además trabaja en la

organización de eventos

que buscan “impulsar a

los nuevos talentos que

desean ganarse un lugar en

escenarios internacionales”

T/ Alex CarmonaF/ José Luis Díaz y cortesía Baudy DávilaCaracas

Transcurría el año 2003 cuando Lumar Guittard cumplía con

el trámite de graduarse en in-geniería química.

La caraqueña tenía claro que en ese momento lograba una de esas metas que le per-mitían cerrar un ciclo para seguir en otros que le gusta-ban mucho más.

Cuenta su padre, Lucas Guittard, que su hija recibió el diploma y enseguida corrió a dárselo a él y a su madre. Al momento les dijo: he cumplido con ustedes, pero ya saben que lo mío es el bodyboard.

La firmeza de la atleta estaba sustentada en los 18 años que tenía jugando con las olas de las playas de Vargas, bien sea en las tablas de anime, que cada fin de semana se partían, como en las de surf y posteriormente en las de bodyboard, una moda-lidad de surf que se practica de pecho, acostada sobre la tabla.

En ese momento Lumar Guittard era ingeniera, pero también se había convertido en la máxima exponente del bodyboard en el país con una proyección que siete años más tarde cumplió al colocarse en-tre las mejores nueve competi-doras del mundo.

“Mi esposa y yo nos dimos cuenta de que esa era su pa-sión; por lo tanto había que seguir apoyándola. Cuando la acompañamos a las com-petencias y vemos que Vene-zuela se exhibe gracias a ella, nos damos cuenta de que su decisión fue la mejor. Nues-tra hija es un orgullo para nosotros”, explicó su padre al Correo del Orinoco.

SU PRESENTE En la actualidad tiene 35

años y una carrera prodigiosa en el bodyboard. Además de ubicarse entre las mejores del mundo, la venezolana quedó

Lumar Guittard dejó la ingeniería química para ser una de las mejores del mundo en el deporte marino

cuarta en la final del Mundial de Hawai 2010, en la playa Pi-peline, considerada la más pe-ligrosa del mundo.

Con ese triunfo la meta que se propuso en 2003, cuando el entonces ministro del Deporte, Eduardo Álvarez, la retó para que se ubicara entre las 30 me-jores del mundo, la cumplió con creces. Después vendrían otros retos, como la organiza-ción de eventos de bodyboard que impulsaran la disciplina en el país.

Más que seguir proyectán-dose como atleta, cosa que ne-cesita para mantenerse en la palestra, Guittard también se ha preocupado en mostrar el talento venezolano que emerge en deportes poco tradicionales como lo son el body y el surf.

“Esa es una de mis misiones, proyectar a los jóvenes que vie-nen desde abajo con un gran esfuerzo en busca de ganarse un puesto internacionalmen-te”, dijo Guittard al recordar que en los deportes de tablas acuáticas “Venezuela ya es una potencia”.

“Ahorita estamos en una curva ascendente que debe-mos aprovechar”, recalcó con la misma mirada firme que muestra cuando decide entrar al agua a ganar una competen-cia.

Guittard sonríe cuando re-cuerda sus inicios, evita bajar la intensidad de la voz cuando ha-

bla de los problemas económicos que empujan para que el body-board no se acabe y a la vez alza la mirada cuando piensa en los retos que asume para impulsar una disciplina que “ todavía no muchos conocen”.

“¿Sabes algo? El surf y el body-board son una profesión; por eso mis estudios de ingeniería eran mi hobby”, reflexionó Lumar en medio de la charla en la que el “body” fue el centro de atención; más que ella, pese a ser una de las pocas deportistas venezola-nas en estar entre las mejores del mundo en alguna disciplina.

EN LA PLAYA DESDE NIÑA–¿Por qué escogió el body-

board como deporte?

–Todo comienza por mis pa-dres, quienes solían llevarme de pequeña a la playa. En mi etapa colegial estuve en nata-ción, karate y otros deportes, pero este fue el que más me llamó la atención. Practicar el bodyboard me hace sentir libre. Pienso que el contacto con la naturaleza fue funda-mental.

–¿Qué le gustaba de la na-turaleza que la hacía sentir-se libre?

–Que el mar es abierto, no tie-ne límites, aunque a veces pare-ciera que sí; por ello, comencé a probar con una tabla de anime y más adelante otra de surf, pero no quedé satisfecha. Luego, a los 11 años, una amiga me dijo que probara con el bodyboard y me di cuenta de que podía co-rrer las olas, sin importar cuán grande fuese. Ahí empecé a pro-bar mi felicidad.

–¿Podemos decir que prac-tica el bodyboard desde los 11 años?

–Sí, pero la historia no co-mienza ahí, lo que pasa es que vengo desde los 5 o 6 años con una tablita de anime y por eso me llamó mucho la atención la tabla de surf, porque antes es-taba con el anime cuando iba a Marina Grande; entonces las tablas las partía, no duraban mucho. Con el tiempo, al ver en las películas que vas para-da en una tabla, digo: cóncha-le quiero probar el surf para

saber qué se siente ir parada. Lo hice antes de probar el bo-dyboard.

–¿En qué playa comenzó todo?

–De pequeña, en Marina Grande. Luego, ya cuando tenía la tabla, me fui a Tana-guarena. Ahí comencé desde pequeña, ya que esa playa tuvo unas olas increíbles hasta el año 1999, cuando vino el desla-ve; de hecho, playa Escondida fue donde me entrené con olas fuertes, porque era una ola tan buena, tan hueca, con tubo, que yo aprendí a agarrar tubo fue en esa playa, pero desde el 99, cuando vino el deslave, em-pecé a ir a otras como Cuyagua e Higuerote.

–¿Cómo saben ustedes cuándo una playa está apta o no?

–Entrando a la playa y vien-do. Lo que pasa es que en el agua aprendes a leer la ola y sus condiciones. Dónde están las corrientes, las montañas, y así ya tú sabes dónde hay ro-cas, corrientes, cómo actúan esas corrientes, si en círculos u otras formas. También se aprende cómo rompe el mar, si rompe la ola, si una va a la derecha y otra a la izquierda y en el medio se te hace como un canal; todo eso se aprende; de hecho, una de las cosas que yo enseño en mi escuela de surf es cómo leer la ola. Uno ve cómo revienta la espuma, si la espu-ma viene de acá, tú tienes que ir para allá. Ir a la parte que está abierta, entre otras cosas. Por eso es que cuando llegas a tener un contacto con la natu-raleza y sientes que estás iden-tificado, lo puedes entender.

–¿Cada cuánto usted va a la playa a la semana?

–Todos los fines de semana es seguro; ahora, los días de se-mana quizás uno o dos. Eso se modificó desde hace como tres años por el tema de la insegu-ridad, pero antes solía bajar cinco veces a la semana. Cada vez que había olas me veías en La Guaira.

–¿Usted sigue asumiendo el bodyboard como alto ren-dimiento o como un pasa-tiempo?

–No, lo que asumí como ho-bby en mi vida fue haber estu-diado una profesión, ya que mi verdadera carrera ha sido el bodyboard. Es más, cada vez aprendo más y cuando ves que ser surfista tienes que conocer

Lumar Guittard nació en Caracas el 19 de abril de 1979.

En 2003 se graduó como ingeniera química.

Es coach certificada por la Asociación Australiana de Surf. En lo competitivo obtuvo:

Medalla de oro en los Juegos Bolivarianos 2001.

Medalla de bronce en los Juegos Mundiales Margarita 2013.

4to. lugar en el Mundial Pipeline 2010.

9no lugar en el ránking mundial de bodyboard 2010.

La artillería del pensamientoNº 1.866 | 39

de nutrición, ejercicios, el me-tabolismo de tu cuerpo, rendi-miento, sicología; me doy cuen-ta de que si tú ignoras todo eso tienes 40% en tu nivel; por eso es que hay muchos atletas que son muy buenos pero como no saben todos estos aspectos no terminan de ser completos.

–¿A qué cree usted que se debe eso?

–A la falta de cultura en el deporte, y más en el surf; por-que no todo el mundo ve el surf como un deporte profesional; sin embargo, está demostrado que es una profesión, hasta el punto de que en Australia necesitas estudiar cinco años para ser surfista profesional. En el mundo es la única uni-versidad que en cinco años te gradúa. En su pénsum se estu-dian muchos aspectos.

–¿Por qué piensa usted que se estudia tanto el surf?

–Para hacer surf o bodyboard se necesita conocer mejor el cuerpo. Saber que si no calien-tas bien te pueden dar los ca-lambres, por ejemplo. El calam-bre también te puede dar si estás asustado, ya que se te pone tenso el cuerpo o te puede dar porque estás bajo en potasio; por ello, tienes que aprender a conocer tu cuerpo y dónde te da.

ORGANIZADA DESDE PEQUEÑA–Acaba de decir que tiene

otra carrera que considera como hobby. ¿En qué se gra-duó?

–Sí, me gradué en 2003 de ingeniera química y te digo que mis compañeros me veían como si yo perdiera mi tiempo yendo al agua.

–¿Qué les decía?–Que estudio para preparar-

me, pero que si me acompañan a la playa no lo verían como si el body fuese un hobby. Ahí ellos hubiesen visto que hago

competencias mundiales y ne-cesito prepararme. Entender que la cosa es el revés, el hobby era mi carrera universitaria.

–¿Cómo hizo para gra-duarse y seguir con el bo-dyboard?

–Tuve mucha organización. Mi abuela me enseñó a hacerlo. Desde pequeña tengo mis ta-reas listas. El jueves organizo

Ahora “estamos en una pendiente hacia arriba llena de talentos”

“En los últimos 10 años

hemos recibido un buen apoyo”

T/ Alex CarmonaCaracas

–¿Cómo ve usted el fu-turo del surf en el

país?–Somos potencia. Ahorita es-

tamos en una pendiente hacia arriba llena de talentos impre-sionantes. Hay una generación muy grande tanto en Vargas como en Nueva Esparta, que son los dos estados que tienen mayor cantidad de atletas.

–¿A qué se debe eso?–Es un trabajo que se ha ve-

nido haciendo en los últimos 20 años. Solo yo tengo 10 años trabajando en el bodyboard, pero te puedo decir que en los últimos 15 años, desde que se constituyó la Federación Vene-zolana de Surf (FVS), el deseo de crecer más en este deporte se ha consolidado.

–¿Cómo ha funcionado esa especie de masificación?

–Cuando salen varios expo-nentes de este deporte a com-petir en el exterior, los que se quedan acá quieren ser los mejo-res del país para luego hacer lo

mismo, figurar en el mundo. El amateur empieza así, gana en su escuela, luego en los regionales, nacionales y de repente ya tiene su puesto seguro en la selección nacional.

–¿Cuál piensa usted que ha sido el éxito de esta masificación?

–La gente sabe que es un de-porte serio. En los últimos 10 años hemos recibido un buen apoyo tanto de la FVS como del Ministerio del Deporte en todas sus gestiones. La verdad, no puedo decir lo contrario.

–¿Min-Deporte la ayudó a usted?

–Claro. Es más, en 2003, cuan-do me gradué, estaba Eduardo Álvarez como ministro y yo le dije que me ayudara a asistir a un evento internacional, a lo que él me respondió que si quedaba entre las 30 primeras en el ránking internacional me ayudaba a hacer el Tour Mun-dial. En ese momento estaba en el puesto 67. Ese año quedé de 23. Me siguió apoyando al igual que los otros ministros y mi-nistras que llegaron.

–¿Y ahora, este año?–Ha sido el más complicado.

Pese a ello, logré salir del país tres veces, guerreando mucho. Quedé novena en el Tour Mun-dial y de mis compañeros, que éramos 84 viajando, solamente salimos dos.

–¿Por qué cree usted que está pasando esto ahora?

–Es que yo no digo que nada más le está pasando a Vene-zuela, es en todo el mundo y bueno... creo que ahorita, en el país, no hay las suficientes divi-

sas. Yo estoy consciente de eso y no me quejo.

–¿Cómo hace usted para meterle pecho a esta situa-ción?

–Este es un deporte que no es tradicional como el beisbol, fút-bol, baloncesto. En el surf nos ha tocado trabajar muchísimo lo que es la publicidad, merca-dear los eventos: una de las co-sas que hemos trabajado es que los atletas se den a conocer. La imagen del surfista en el país hay que proyectarla.

–Usted cumplió sus metas de quedar entre las 10 mejores del mundo, pero ¿se siente satisfecha con lo hecho en la alta competencia o piensa que le faltó mas?

–Yo estoy demasiado satisfe-cha. El año 2010, cuando que-dé octava en el mundo, llegué de cuarto lugar en la final de Hawai. Cumplí con el sueño de cualquier surfista, pisar la final de una de las playas más peli-grosas y perfectas del mundo. Ese mismo año tuve dos semi-finales más. Un quinto lugar en Brasil, otro quinto en Portugal y con los puntos llegué a estar en

el puesto ocho del mundo. Entré en cartelera de honor, y luego en Canarias se hizo un evento muy bonito de cierre de evento en el que nombraron a las ocho mejores mujeres en el mundo.

–¿Usted desea seguir buscan-do puntos en el ránking actual o ahora se dedica más a la face-ta de organizadora de eventos que hace actualmente?

–Te digo que como organiza-dora yo trabajo ocho meses de los cuales los tres últimos no doy clases de surf. Esos son los momentos en que ni duermo. Nada más me dedico al evento, a la publicidad, que todo el mun-do se entere. Nosotros somos casi 15 personas trabajando en esos dos meses, y cuando llega la semana del evento nos con-vertimos en 46.

todo para poder irme el vier-nes a la playa e instalarme allí el fin de semana. De esa misma manera llevé mi cronograma de estudios de lunes a viernes; de hecho, tres veces a la sema-na tenía mi entrenamiento en el gimnasio. El fin de semana religiosamente hacía surf. Si algún grupo quería estudiar conmigo sábado y domingo, no

lo podía hacer, ya que estaba dispuesta de lunes a viernes.

–¿Piensa que esa dinámica semanal logró sus frutos?

–Figúrate que apenas entran-do a la universidad fui campeona nacional y se me dio la oportuni-dad de representar a Venezuela en los Primeros Juegos Paname-ricanos en Río de Janeiro 97. Fue difícil competir ya que estaba en el primer semestre en donde es-tán todas las materias llamadas filtro, tales como matemáticas y cálculo, que necesitan mucho es-tudio, pero como para mí lo más fácil en el colegio era la física, química y matemática, no lo vi nunca como un sacrificio. Para mí era como un pasatiempo que estoy aprendiendo, (con el) que estoy creciendo en habilidades mentales.

–¿Qué hizo cuando se gra-duó?

–Les di el título a mis padres y les dije que quería crecer aún más. Fue así cuando me dije-ron que me apoyaban si (el bo-dyboard) era lo que quería; lo importante es que tuve una pre-paración y la preparación fue sú-per buena porque como ingenie-ra química tuve que aprender a mercadear y a la postre eso me sirvió para mercadearme a mí

como atleta, en busca de patro-cinio.

–¿Nunca ejerció su carre-ra como ingeniera química?

–Sí. La ejercí seis meses–Tiene una escuela de

surf. ¿Qué les enseña a sus alumnos?

–Ser el mejor y proponerse esos en todo. Siento mucha satisfacción por enseñarles que vean mi trayectoria, que vean que sí se puede ser un atleta profesional en Vene-zuela, que vean que un sur-fista no es lo que veían hace 15 años atrás; personas que no se preparaban, que con-sumían marihuana, droga, cualquier cosa y el hippie típico que se lanzaba en Cu-yagua con su banderita rasta y surfeaba. Realmente eso ya no es así. Somos un grupo de más de 200 atletas que repre-sentamos a Venezuela y la mayoría estamos egresados o estudiando.

–¿Quiere decir qué los mo-tiva a estudiar y practicar surf al mismo tiempo?

–Claro, a los más pequeñitos que están en el colegio los incenti-vo a que estudien al mismo tiem-po que hacen surf. Se animan tanto que me traen sus notas .

correoorinoco | @correoorinoco

Domingo 23 de Noviembre de 2014 | Nº 1.866 | Año 6 | Caracas | www.correodelorinoco.gob.ve

Los criollos obtuvieron tres

preseas doradas en aguas

abiertas, judo y levantamiento

de pesas

T/ Alex CarmonaF/ Jose Avelino RodriguesCaracas

Con un soberbio pitcheo del zuliano Ramón Jo-nes, la selección nacio-

nal de softbol se coronó ayer campeona de los Juegos Cen-troamericanos y del Caribe (CAC) Veracruz 2014, luego de derrotar 1-0 a México en la final efectuada en el estadio Carlos Cerdán Arechavaleta.

La novena criolla siempre dominó las acciones en todo el encuentro y afianzó su actua-ción cuando Carlos Ojeda im-pulsó la única carrera en el se-gundo episodio ante los envíos de Samuel Villalvazo, quien tuvo una buena labor pero in-ferior a la de Jones.

Jones apretó el brazo, retiró a 12 en fila y llegó a 11 innings sin permitir hits ni carreras en dos choques.

El zuliano venía de lanzar su segundo no hitter el vier-nes ante Cuba para darles el triunfo 4-0 a los nativos; por ello, tomando en cuenta los siete capítulos en blanco ante los antillanos y los primeros cuatro ante los mexicanos, el venezolano llegó a 11 entradas sin aceptar imparables ni ca-rreras para convertirse en la sensación criolla.

SIN PROBLEMAS Jones se alzó con su quinto

lauro en el torneo, de los sie-te que consiguió la selección. Tres de ellos fueron como abri-dor, mientras que los otros dos los hizo como relevista al cum-plir con la función que a dia-rio le dio el mánager Ramón López.

Al igual que Jones, el resto del equipo celebró el triunfo luego de un torneo en el que aceptaron pocas carreras y se apoyaron en la labor de su es-telar pitcheo.

Ayer, en el sexto episodio, México le conectó par de imparables a Jones que no fueron suficientes para em-

Derrotó a México y ganó la de oro con soberbio pitcheo de Ramon Jones

Venezuela arrasó en el softbol de los Centroamericanos 2014

parejar la pizarra, ya que el lanzador ponchó a dos riva-les seguidos y sacó un cero de lujo.

“Siempre dije que había que cuidarse de México. He mante-nido mi respeto por los mexica-nos, ya que dan 100% en todos los juegos. Se enfrentaron a uno de los mejores lanzadores del mundo y debo reconocer que tuvieron opción de empa-tar”, dijo López al terminar el juego decisivo.

De todos los encuentros que ganó, Jones vivió el momento más apremiante en ese sexto episodio cuando le colocaron tres hombres en base.

Una reacción de los mexica-nos hubiese significado voltear la pizarra y colocar en riesgo la medalla de oro que en ese momento ganaba Venezuela.

VÉRTIGO“Cuando tuve los tres hom-

bres en base me encomendé a

Dios; por ello, las cosas salie-ron bien. Ellos abanicaron los lanzamientos que yo esperaba y las cosas se fueron dando poco a poco”, explicó Jones.

La misión de Venezuela en Veracruz se cumplió tal como se lo propusieron los jugado-res. Ganar la medalla de oro significaba lograr el segundo torneo importante de forma consecutiva, ya que en el Pa-namericano también salieron campeones.

“Vienen compromisos más fuertes como son los Juegos Panamericanos. Vamos con el compromiso de que pode-mos lograr grandes cosas. Lo importante es que nos han dado todo el apoyo y espera-mos que se mantengan así”, destacó López.

José Alejandro Terán, vice-ministro de Alto Rendimiento, indicó que en el equipo se res-pira “mucha armonía”; opinó además que el logro se ha dado

Equipos Oro Plata Bronce Totales

México 61 47 62 170

Cuba 54 33 33 120

Colombia 43 45 41 129

Venezuela 38 39 57 134

Rep. Dominicana 7 18 12 37

Guatemala 7 12 20 39

Medallero

Nota: No incluye la jornada de anoche

por el trabajo que han hecho en la Liga Nacional y el clasifica-torio para los Panamericanos.

“Estos muchachos vienen jugando en la Liga Nacional. El fruto también lo recogie-ron al quedar campeones en el Panamericano. Con el apo-yo del Gobierno Bolivariano siempre van a contar”, desta-có Terán a la Televisora Ve-nezolana Social.

MÁS TRIUNFOS Antes del triunfo del softbol,

el criollo Diego Vera le dio una nueva medalla de oro a Ve-nezuela en el aguas abiertas efectuado en playa Regatas, de Veracruz.

Vera cumplió con el reco-rrido de 10 kilómetros en un tiempo de 1:55:43,3 minutos, para quedarse con los hono-res. Las medallas de plata y bronce fueron para México.

La prueba fue sumamente peleada por mexicanos y vene-zolanos, hasta el punto de que los seis primeros lugares fue-ron ocupados por nadadores de estos países.

Vera tuvo un fuerte remate en la fase final de la prueba, para superar solo por tres dé-cimas de segundos al mexica-no Daniel Delgadillo, mientras que a Arturo Pérez (medalla de bronce) apenas le ganó por siete décimas.

“Me sentí muy bien. Esta es una competencia en la que la resistencia física está a prueba. La verdad nos veníamos pre-parando duro, porque en esta competencia están muchos de los atletas que nos conseguire-mos en otras competencias del ciclo olímpico”, refirió el nada-dor criollo.

Vera destacó que uno de los aspectos que más le ayudó para conseguir el triunfo fue el tiempo con el que se realiza-ron los diferentes módulos de trabajo, lo que le permitió lle-gar en plenitud de condiciones a la cita mexicana.

“Tuvimos una preparación muy buena que nos dejó a tono para llegar a esta com-petencia. Ahora nos menta-lizamos en los Juegos Pana-mericanos de Toronto y en el gran sueño, que es ir a los Juegos Olímpicos de Río”, destacó el nadador.

Otra medalla de oro la lo-gró el judoca Pedro Pineda, quien ayer derrotó en la fi-nal de los 100 kg al cubano Oscar Brayson, mientras que en levantamiento de pesas, Junior Sánchez se quedó con otra dorada en los 73 kg, al levantar 153 kg, y superar por cuatro kilos al cubano Iván Cambar.