A más de tres años del atentado que cambió al mundo

EL MENSAJE QUE NADIE ENTENDIÓ

Puerto SeguroVolviendo a empezar

Vidal: “No me vendería pornada, eso no es negociable”

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REC PERSONAJES

¿LOS NUEVOSREFERENTES?¿LOS NUEVOSREFERENTES?Aparecieron en los medios relatando sus conversiones. Marcan tendencias enla música, la televisión y la moda y son los nuevos invitados a participar demultitudinarios eventos cristianos. Parte de la prensa los envolvió con el escándalo,alegando que tenían un "brote místico". Dos de las bandas cristianas másconocidas firmaron con sellos multinacionales. ¿Es un riesgo que nos relacionencon figuras populares? El complejo de las minorías y la banalización delevangelio. La delgada línea entre lo cristiano y lo secular.

INFORME CENTRAL

DEBATE

Piratería cristiana

“La Maldición”

USA:

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3.-

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DEBATE

Piratería cristiana

“La Maldición”

2 E d i c i ó n G

3E d i c i ó n G

Director: Dante Gebel • Jefe de redacción: Hernán Hernández • Asistentes de redacción: PabloChamorro, Germán Gómez, Carolina Moyano • Colaboradores de redacción: Hernán Fortuna,Miriam Bloise • Management: Liliana Gebel • Columnistas en este número: Alberto M.

Delgado, Pablo Bedrossian, Bernardo Stamateas, Horacio Latté, Junior Zapata, David Wilkerson, Stephen Arterburn, Fred Stoeker• Corrector: Eliseo Angelucci • Director de arte:Matías Deluca • Caricaturas: Luis Ordóñez • Traducciones: Ezequiel Martin,Beatriz Sesoldi • Jefe de distribución: Enrique Gómez / Unique Productions • Departamento de publicidad: Julio Mariano,Línea Abierta Group • Departamento jurídico y contable: Estudio Vera.

Edición G Internacional, es una publicación bimestral de Línea Abierta Group. La editorial no se responsabiliza por las ideas expuestas por autores yentrevistados, pues no necesariamente coinciden con el pensamiento de la publicación. Tampoco por el contenido de los avisos publicitarios.El trabajo de los columnistas es AD HONOREM y la editorial se reserva el derecho de modificación o publicación de las notas.Teléfono: (011) 4700-0828/21 ediciong@dantegebel.com.ar

upongo que todo aquel que inicia un proyecto debe tener expectativas altas conrespecto a lo que espera de él.De igual forma, nosotros nos sorprendimos.En menos de quince días del lanzamiento de nuestro número anterior, agota-

mos la primera edición y la tirada. Alguien mencionó una vez que aquella persona queno lee se suicida intelectualmente. Y nosotros nos alegramos en comprobar que haymuchísimos cristianos que cultivan el hábito de la lectura. Por esa razón en este núme-ro agregamos más páginas.

Por otra parte, en esta edición triplicamos la cantidad de anunciantes, de la Argentina y elexterior, que han confiado en Edición G para promocionar sus eventos y productos.Estamos agradecidos a las cientos de cartas que nos llegaron de todaAmérica, (aún cuando en el número anterior no habíamos publicado lasección del correo de lectores); nos agradecen por la calidad de las notasde la revista y nos alientan a continuar. De hecho, publicamos algunasen esta edición. Fue gratificante leer cada una de ellas.

Gracias a todos los directores de cada una de las trescientas sesenta yseis emisoras que difundieron la promoción radial. A todos losPastores que nos abrieron incondicionalmente, las puertas de suscongregaciones.A todo el gran equipo de distribuidores en toda América yEspaña, y aquellas librerías que hicieron posible que Edición Gllegara a sus ciudades.Pero fundamentalmente a los queridos lectores, que hicieronposible que la revista se agotara y que llegáramos a los luga-res más recónditos del país y del exterior.Como dijimos hace apenas dos meses, por nuestra parte,seguimos comprometidos con la excelencia, el trabajo arduo yla información explícita.Y otra vez, gracias por haber confiado en nosotros.Juntos hacemos un gran equipo.

SSimplemente gracias

S T A F F

4 E d i c i ó n G

¿De qué te sentís orgulloso?De ser cristiano.¿Qué momento de tu vida desearías olvidar?La primera y única vez que me dieron a comer sesos decordero.¿Existe el amor a primera vista?Rotundamente, sí.¿A qué te gustaba jugarcuando eras chico?Al fútbol.Si tuvieras que gastar200.000 euros en un día,¿qué cosas comprarías?Algo que sirviera para pa-liar el hambre o el dolor dela gente más necesitada.¿Qué cosas te hacen per-der la paciencia?La falta de atención.¿Cuál es tu principaldefecto?La poca paciencia con lagente que no prestaatención.¿Qué cosas le exigís auna persona para ser su amigo?Demasiadas cosas... probablemente la más importante,que no me mienta.¿Se puede vivir sin estar enamorado?No lo sé.¿Cómo te imaginas dentro de diez años?Con más arrugas en la cara de tanto reírme...¿Te cuesta mucho guardar un secreto?En absoluto. Lo considero un privilegio.¿Cuál es la broma que más te gusta hacerle a tusamigos?Llamarles por teléfono imitando la voz de otra persona.Si fueras invisible por un día, ¿qué harías?Dormir.

¿Cuál es el deporte que más te apasiona?El fútbol.¿Qué trabajo no harías por nada del mundo?Limpiar los cristales exteriores de un rascacielos.¿En qué te consideras insuperable?En sacar el lado cómico de las situaciones más dramáticas.De lo cotidiano, ¿qué cosas te molesta?

Las interrupciones innece-sarias.¿Qué es lo que haces, in-defectiblemente, antes desalir de tu casa?Darle un beso a mi esposa.¿Qué es el éxito?Dedicarte a aquello paralo cual Dios te diseñó.¿A qué le temes más?A no ser aquello que Diosquiere que sea.¿Qué es lo que mejor tesale en la cocina?Comérmelo todo.Si tuvieras una cita aciegas, ¿cómo te descri-birías?

No lo sé, soy demasiado tímido para eso, probablementeme inventaría alguna jugarreta, algo que me permitieraidentificar primero a la otra persona y jugar con ventaja...¿A qué edad tuviste tu primera novia?A los ocho.¿En qué cosas te gusta gastar el dinero?En sorpresas para la familia.¿Naciste en el país correcto?Sí.¿Cuál es tu escritor preferido?Miguel Delibes.¿Cuesta mucho mantener una buena imagen?Digamos que es mucho más fácil destrozar una buenaimagen que mantenerla, pero en definitiva pienso que ca-

“La decisión que más me costótomar, fue romper una amistad”

P E R S O N A J E S Marcos Vidal:

Está consolidado como uno de los cantantes cristianos que más vende en todo elmundo. Ganó varios premios, entre ellos al mejor cantante internacional de hablano inglesa, y fue nominado a los premios “Dove” como mejor álbum del año en castellano. Desde suEspaña natal se convirtió en el favorito de la música cristiana en castellano. Cada uno de sus discos,marcó una huella en el pueblo hispano. “Tengo demasiados defectos como para ser un modelo”,afirma. Sin embargo, muchos aseguran que es un nuevo referente. Insiste que le molesta la mentiray la traición, y que la palabra invertida es su mayor tesoro. Una nota imperdible.

Nombre: Marcos Vidal RoloffSeudónimo / Apodo: MinoEdad: 38Estado Civil: CasadoHijos: Tres varones: Ben (13), Marcos (6) y Joel (2)Hermanos: Dos hermanas y un hermanoHobby: La lecturaColor: VerdeLugar de vacaciones: La costa mediterráneaPrograma de televisión: Los humorísticosPerfume: El último que me compró mi esposaComida: PastasMúsica: JazzLibro: La Biblia, sin duda

AUTORRETRATO

5E d i c i ó n G

da uno es como es y el tiempo pone a todos en su lugar.¿Qué cosas de la casa odias hacer?Quitar los adornos de Navidad.¿Qué ciudad del mundo te gustaría conocer?Jerusalén.¿Es bueno amar por lástima?No si hablamos de una relación de noviazgo.¿Alguna vez le tuviste miedo al matrimonio?Nunca.¿Pensaste alguna vez que Dios te había abandonado?No. Curiosamente en los episodios más trágicos de mivida Él siempre me ha dejado sentir su presencia.¿Qué género del cine te gusta?Acción, drama, comedia, romántica...me gusta mucho el cine siempre quehaya una buena historia.¿A dónde no volverías a ir comoinvitado?Al restaurante donde me quema-ron tres veces echándome lasopa encima.¿Cómo quién tegustaría ser?Como Jesús,definitivamente.¿En qué país te sen-tís más cómodo?En Puerto Rico.¿Te considerás unmodelo a seguir?Intento serlo, pero con-sidero que estoy lejosde conseguirlo. Dema-siados defectos.

Un pequeño secreto paraser feliz.Tomar a Dios en serio y reír-se hasta de la sombra de uno.La televisión basura,¿existe?Existe, indudablemente.¿Mártir es el que muere de-fendiendo una idea o el quemata por ella?

El que mata nunca es mártir.¿En qué circunstancia actuarías a sangre fría?En defensa de mi familia.¿Qué es para vos una cuestión de honor?La verdad, la palabra dada.Cuando te dan una orden con la que no estás deacuerdo, ¿cómo reaccionas?Depende de quién la dé. Si se trata de mi señora inten-to parecer lo más de acuerdo posible...Dicen que todo hombre tiene su precio, ¿has pensa-do cuál es el tuyo?No me vendería por nada. Soy lo que soy porque creo

en Quien creo y las decisiones más importantes demi vida ya están tomadas, eso no es negociable.

¿Qué hace irreconciliable la relación en-tre amigos?Probablemente la traición.

“Digamos que esmucho más fácildestrozar una

buena imagen quemantenerla, peroen definitiva piensoque cada uno es

como es y el tiempopone a todosen su lugar.”

6 E d i c i ó n G

Cuando gente sin talento y sin capacidad ocupa unlugar importante, ¿qué sentís?Vergüenza ajena y bronca, mucha bronca.Anímicamente, ¿cómo te definirías?Optimista, es difícil que me deprima, quizá unoo dos días al año.¿En qué te pareces al hombre que quisisteser?En la felicidad y en la familia que Dios meha dado.Al margen de la edad, ¿qué diferencia aun niño de un adulto?

La capacidad de ser sorpren-dido y de entusiasmarse ge-nuinamente con lo cotidiano.¿Cómo tomás las críticas?Siempre las analizo y me deten-go a examinar cuánto de verdadhay en ellas.Si alguna vez se te ocurrió dejarde ser músico ¿qué te hizo cam-biar de idea?La música.¿Cuándo descubriste que no erasinmortal?Cuando a los 14 años tuve que volver aaprender a caminar.¿Cuál es la frase que más te conmo-vió en el último tiempo?“Hay un grave peligro en confundir es-tancamiento con estabilidad”, de RickWarren.¿Qué titulares quisieras leer en los dia-rios de mañana?“Se forjan arados a partir de armas.” “Seencuentra un león durmiendo junto a uncordero.” “Un niño juega con un áspid fren-te a su cueva, sin sufrir daños.”De la nueva generación de músicos y ado-radores, ¿qué te disgusta?Lo que se presenta como “ministerio” sinserlo realmente.¿Qué imagen te devuelve el espejo?Cara de despiste.¿Siempre decís todo lo que pensás, y pensás

todo lo que decís?No, no, no, no, no. Ojalá pudiera.De vos, ¿qué dirías en dos líneas?Soy un hombre cristiano, esposo y padre de familiaque vivo, lucho y muero porque el Reino de Dios seaestablecido.¿De qué te arrepentís?De no haber aprovechado mejor el tiempo durantealgunas etapas de mi vida.¿En qué cosas sos obsesivo?Con la verdad y con la puntualidad.Habitualmente, ¿qué le pedís a Dios?Unción, capacitación para lo que Él me llama a hacer.

¿Cómo definirías tu carácter?60% de sanguíneo, 40% de melancólico.

¿Cómo resulta vivir con vos?Impredecible. Yo diría que segura-mente divertido.¿Qué es lo que no perdonaríasjamás?Un penal fallado en el último segun-do de la final de la Copa del Mundo.¿Cuál es la crítica que más te dolió?Cuando me dijeron que tengo carade pena.¿Todo tiempo pasado fue mejor?No deberíamos decir eso.¿Con qué cosas soñás?De todo un poco, cosas buenas y me-nos buenas. Pero casi siempre sueñocosas imposibles que son difíciles deexplicar.¿Le temés a la muerte?No. Creo que todos deberíamos hablarmucho más de la muerte.¿Qué se pone de manifiesto en voscada vez que comenzás un nuevoproyecto?La ilusión renovada por mejorar loanterior.¿Es positivo luchar contra el olvido?Hay cosas que nunca deberíamos ol-vidar y que realmente deberíamosluchar por retenerlas siempre en lamemoria.

¿Cómo te cae la frase: “Cada pueblo tie-ne el gobierno que se merece”?Es dura, durísima. Ignoro si es siemprecierta, pero realmente es muy dura.¿Por qué razones dirías de vos mismoque sos una buena persona?Lo único que me hace bueno es mi relacióncon Dios. Es Jesucristo quien transforma las vi-das. Él es la razón.Músico, ¿se nace o se hace?Las dos cosas. Las dos juntas son el com-plemento ideal.

“Cuando veoque gente ocupa

un lugarimportante sintalento y sin

capacidad, me davergüenza ajenay bronca, mucha

bronca.”

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¿Con qué clase de gente te sentís un sapo de otro pozo?Con la sociedad occidental materialista y secularizada.¿Qué es lo peor que puede ocurrirle a un músico?Dejar de aprender, estancarse, venderse.Describí la primera imagen que te aparece de tuinfancia.Un campo verde en Alemania, donde pasábamos un díade excursión.¿Qué se puede aprender de Marcos?Que Dios no escoge a los capacitados, sino que capacitaa los escogidos.

¿Por cuánto tiempo sos capaz de guardar un secreto?Hasta la tumba. En serio.¿Qué admirás de tus amigos?La amistad incondicional.Cuando te sentís mal, ¿qué hacés para salir a flote?Orar, contar la situación a mi esposa y a mis amigos.Entre tus preocupaciones, ¿qué lugar ocupa el dinero?El lugar lógico por la responsabilidad que tengo comopadre de familia, pero nunca ha llegado a obsesionarme.Del paso del tiempo, ¿qué te preocupa?Que pasa demasiado rápido.¿Hay algo que hayas querido con toda el alma y nohayas podido conseguir?Haber vivido los tiempos de Jesús.¿Creés en los políticos?No. La política tiene demasiado que ver con la mentira.¿Qué es lo que más te afecta de tu país?La dificultad para conseguir que el mensaje del evange-lio llegue a ser relevante para la gente, y la naturalidadcon la que se acepta como normal todo aquello quearremete contra el cristianismo y ofende a Dios.¿Cuál es la primera sección que leés de los diarios?La portada y los deportes.¿Qué te enternece?Los niños.¿Cuándo fue la última vez que lloraste?Ayer.¿Cómo dirías que es la vida que llevás?Demasiado ajetreada para lo que me imaginé cuandoera un niño.¿Cómo sería el argumento de una película sobre tuvida?El descubrimiento constante de que es Dios quien mue-ve los hilos de todo lo que ocurre.¿Qué debilita tu esperanza?La espera. Es duro esperar y esperar y esperar...

¿A qué creés no haber llegado a tiempo?A la era de la informática.¿En qué momento de tu vida considerás que teencontrás?Aún creo que lo mejor está por llegar.¿Qué te acerca y qué te aleja de Dios?La soledad siempre me acerca a Él, y el estrés me aleja.En tu vida, ¿cuál es la decisión que más te costótomar?Romper una amistad.¿Un mito en el que no creas?“La imagen lo es todo.”¿Alguna persona que te haya impactado con suvida?Peter Wenz.¿Salmista o pastor?Pastor salmista.Llegamos a la pregunta 99… ¿qué te dice estenumero?Que es más importante una que se arrepiente....¿Qué pensás de las suegras?Que Adán fue el hombre más feliz de la Tierra. ¿Porqué habrá sido? Esta pregunta la tendría que responderDante Gebel, que siempre hace referencia a ellas. g

Edición G

“No me vendería por nada.Soy lo que soy porque creo

en Quien creo y las decisionesmás importantes de mi vidaya están tomadas, eso no

es negociable.”

F I L E S GEL ESCUADRÓN DE

EMERGENCIA

Dios está levantando a un grupo de hombres entrenados

para misiones riesgosas.

El escuadrón para situaciones límite.

El grupo de resistencia armada contra las fuerzas invasoras.

Fueron entrenados cuidadosamente para la presión del peligro.

Sus enemigos les temen y sus colegas los respetan.

Son los nuevos combatientes espirituales en estado de alerta.

Conocen el peligro, se tutean con él a diario.

Y, por sobre todas las cosas, saben que deben comenzar

justamente cuando los demás abandonan.

nadie puede lograr que elfrancotirador apostado enla cima del imponenterascacielos desista de suobjetivo. La policía ob-

serva impotente, cómo el mal-viviente exige sus condicionesmientras los apunta desde lo al-to de una de las torres más ele-vadas de la gran ciudad. Jueces,periodistas, fotógrafos, policíasy cientos de curiosos se confun-den en derredor del macabroespectáculo. Finalmente el vie-jo comisionado limpia el sudorde sus lentes y dice una frase.Acaso, sea la que todos estabanesperando: «No hay nada másque podamos hacer... llamen aSWAT».Un suspiro de alivio se per-

cibe en torno al respetado jefede policía.

Indudablemente, este es untrabajo para hombres entrena-dos para misiones riesgosas. Encuestión de minutos el escua-drón SWAT toma el control.Los hombres de azul descien-den de sus móviles con la preci-sión de águilas. Casi no hablan

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entre sí. No hay gritosnerviosos, solo órdenesprecisas, como si cadauno de ellos ya supiera loque le corresponde hacer.Se comunican en clave,manejan un código secre-to. Rodean el edificio, dossuben por las escalerashacia la tan temida terra-za, otros aguardan en si-lencio desde la torre con-tigua. No sudan, sus mo-vimientos parecen calcu-lados. Estos hombres co-nocen el peligro, se tuteancon él a diario y, por sobretodas las cosas, saben quedeben comenzar justa-mente cuando los demásabandonan.Si ellos no lo logran,

no existe una segunda op-ción. Son la única y últi-ma alternativa. Es SWAT.El escuadrón de emergen-cia para situaciones lími-te. El grupo de resistenciaarmada contra las fuerzasinvasoras. La última armasecreta de los escuadronespolicíacos. Son los hom-bres de azul. Vencer o mo-rir, esas son sus consig-nas. Son letales y preci-sos. Se trata del escuadrónentrenado para misionesúnicas.

Bond, James BondEl hombre se desliza

por la muralla como unagacela. Los soviéticos es-tán controlándolo tododesde sus sofisticadosmonitores. Pero él burla laguardia rusa. El peligroacecha a cada paso; sinembargo, nuestro intrusosonríe. Su trabajo es mor-talmente serio, pero sonríecomo un duende que seoculta tras la espesura delbosque. Está conscientede que puede pilotearaviones, saltar desde qui-nientos metros, camuflar-se entre el enemigo y, porsupuesto, llevarse toda lainformación ultrasecreta

de los soviéticos en un di-minuto microchip.Es el único que puede

lograr esta misión. Fueentrenado cuidadosamen-te para la presión del peli-gro. Tiene licencia paramatar, de ser necesario.Sus enemigos le temen,sus colegas lo respetan ysu jefe confía ciegamenteen él. Es Bond, JamesBond. Otro hombre entre-nado para misiones úni-cas. Alguien que comien-za en el mismo sitio don-de otros ni siquiera se ani-marían a entrar.

La historia verdaderaLas dos historias ante-

riores se parecen y tienenun denominador común:la misión. Es vencer o

morir en el intento. De esose trata la nueva genera-ción que Dios está levan-tando. Una última genera-ción de temerarios entre-nados para la última y úni-ca misión: llevar al mun-do entero a los pies de Je-sucristo. Jamás retroce-den, siempre están a lavanguardia. Ellos no vandetrás de un puesto o unlugar de reconocimientohumano. Saben qué es loprimordial: las almas per-didas. Mientras otros seexcusan o tratan de argu-mentar, ellos actúan.Cuando los demás le pi-den permiso al enemigo ytratan de llegar a una ne-gociación, ellos simple-mente lo invaden.Este ejército no está

formado por pasivos, soninvasores por naturaleza.Invaden los colegios, pre-dican en las facultades yconmueven la universi-dad. Trastornan la nación,revolucionan su ciudadhasta llenarlo todo de Je-sucristo. El infierno hapuesto precio a sus cabe-zas, pero ellos simple-mente sonríen porque sa-ben para Quién trabajan.No son predecibles ni ru-tinarios, solo sorprenden.Son el último escuadrónal cual recurrir en situa-ciones riesgosas. O, mejordicho, son los obreros dela undécima hora.Gente con misiones

únicas. Si tienes mentali-dad de montón, ni siquieradeberías continuar leyen-do esta nota. Pero te ima-gino con deseos de algomás que competir. Consed de victoria. Con esacualidad que cuentan losque comienzan luego quelos demás abandonan. Pre-fieres morir en el intento,antes de quedarte solo conla visión de lo que pudohaber sido. Estás decididoa cambiar tu estrella, a ju-gar el campeonato, a ganarel primer lugar.Conozco a cientos de

personas que abandona-ron su sueño por creer quetodos los recursos ya esta-ban agotados. En lugar desentirse parte del escua-drón SWAT, creyeron per-tenecer al montón de poli-cías a cargo del comisio-nado gordo.«Perdí el empleo.»«Al fin y al cabo, ese

ministerio no era para mí.»«Bueno, de todos mo-

dos no quería ese puesto.»«Casi me dan un au-

mento de salario.»«Asistí a la boda de la

mujer de mis sueños… fi-nalmente se casó conotro.»«Me dijeron que deja-

Este ejército no estáformado por pasivos,

son invasores por naturaleza.Invaden los colegios,

predican en las facultadesy conmueven la universidad.

Trastornan la nación,revolucionan su ciudad, hastallenarlo todo de Jesucristo.El infierno ha puesto precioa sus cabezas, pero ellos

simplemente sonríen porquesaben para Quién trabajan.

No son predecibles nirutinarios, solo sorprenden.

Son el último escuadrónal cual recurrir en

situaciones riesgosas.Gente con

misiones únicas.

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10 E d i c i ó n G10 E d i c i ó n G

ra mis datos y que me llamarían.»«Hice todo lo posible, no creo que haya algo más por

hacer.»«Me conformo con que me hagan un lugarcito.»Son las declaraciones de los que se sienten condenados

al montón, de los que se conforman con un octavo puesto.Carencia de determinación. Mentalidad de multitud.

Un nuevo intentoObserva al Señor acercarse a la barca de los discípulos.

Están resignados, trataron de pescar toda la noche. Y aho-ra lavan las redes en silencio. Solo molestas algas y basu-ra de mar, son el saldo de una noche de fracaso.– Vamos a pescar –propone el Maestro.Ahora detente por un momento en la expresión de los

apóstoles. Observa a Pedro. Está literalmente desencajado,molesto.«Tú dedícate a levantar muertos, y nosotros a pescar»,

piensa el hombre de Capernaúm.Pero no mires a Pedro como a un mal educado. La pro-

puesta es descabellada. Ya lo intentaron toda la noche. Nounas horas, sino toooooooda la noche.Una cosa es hacerle una propuesta así a quien aun no lo

intentó, pero no a quienes ya hicieron todo lo que se supo-nía que podía hacerse.¿Pasaste por eso alguna vez?, claro que sí.Recuerda la mañana en la que desconectaste la línea

telefónica para que no te llamaran los acreedores. Espera-bas el milagro temprano, después de una larga vigilia, pe-ro como nada sucedió, decidiste que lo mejor era quedarincomunicado.Vuelve a la febril y extensa noche en que te la pasaste

colocando un pañuelo helado sobre la frente de tu niño. To-da la noche. Hora tras hora, hasta el amanecer. ¿Puedes re-cordar cómo te sentías cuando los primeros rayos de sol in-

vadían tu ventana sin darte tregua a un merecido descanso?¿O aquella vez que regresaste con las manos vacías

luego de haber buscado empleo todo el día? Estabas des-corazonado, profundamente angustiado. La noche anteriortenías esperanzas, pero después de haberlo intentado todo,solo quedó la desazón. El gusto amargo, la red vacía de pe-ces y repleta de basura de mar.Diste lo mejor en el examen, pero te reprobaron.Trabajaste duro, pero al cliente no le gustó y prefirió la

competencia.Preparaste tu mejor sermón y la gente no lo valoró.Oraste toda la noche y, a la mañana siguiente el enfer-

mo empeoró.Enviaste un currículum excelente, y lo colocaron deba-

jo de un montón de papeles.Y ahora aparece el Señor en la amarga playa de tu vida

y te propone volver a intentarlo.– Echa la red –dice.

«Parece que no estás enterado de la noche que acabode pasar. Estoy agotado, me siento muy cansado. Necesi-to dormir un poco, una siesta reparadora tal vez, pero nopescar».A ver si nos entendemos, no estás hablando con un va-

go, te diriges a alguien que lo intentó todo. Y cuando digotodo, es todo.Pero el Señor insiste. Él quiere que comiences cuando

los demás abandonan. Quiere quitarte la mentalidad demontón. Desea que burles a la guardia soviética; que neu-tralices al francotirador del rascacielos. Quiere que seasúnico.Que mañana salgas a buscar ese empleo, otra vez.Que te prepares para el examen como si nunca antes lo

hubieses rendido.Que pases otra noche de fiebre, sabiendo que podría ser

la última.

Sus métodos son diferentes, pero re-sultan. No tienen mentalidad de mon-tón, son únicos en su estirpe, con li-cencia para atar demonios.Es la fuerza especial de emergencia encombate contra los ejércitos invasores.Combatientes espirituales en estadode alerta.La fuerza de choque del nuevo siglo.Un escuadrón para las líneas de van-guardia.Una división armada y peligrosa quepone las reglas.Violentos espirituales que solo pelean

en las ligas mayores.La peor pesadilla del infierno que ja-más se haya levantado.Un ejército de intocables al serviciodel General de generales.Agentes del ultraespionaje espiritualen el campo enemigo.Una brigada de jóvenes entrenadospara ganar.Una fuerza que desconoce el signifi-cado de la palabra derrota.Los únicos capaces de descender almismo infierno y desafiar al enemigo.Combatientes que no esperan que las co-

sas ocurran, sino que hacen que ocurran.Un ejército que entra en escena ines-peradamente.Soldados sin margen de error.Agentes con una consigna: evangeli-zar o morir; retroceder: nunca, rendir-se: jamás.Combatientes en alerta rojo que vivenen el ojo del huracán.Un escuadrón con un lema: por cadaalma que el diablo destruye, reclama-remos cien para Jesucristo.No hay una tercera opción: o eres úni-co o eres parte del montón.

EL CÓDIGO DE HONOR DEL ESCUADRÓN

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11 E d i c i ó n G11 E d i c i ó n G

Que enfrentes, de nuevo, a tus acreedores y les pidasotro plazo.Que tires la red por enésima vez.Recuerda: otro round puede marcar la diferencia.Pedro medita un momento y se da cuenta de la ventaja.

Esta vez el Maestro estará en la barca. Es como jugar unmundial de fútbol con el árbitro a tu favor. Y entonces pro-nuncia la frase. Son las palabras de los que hacen la segun-da milla. Es la declaración de los condenados al éxito:– Mas en tu palabra, echaré la red».Los peces perciben quién está en la barca y deciden que

es mejor morir en la red del Creador antes que vivir sin te-ner el honor de conocerlo. Y ahora la red explota de peces.Alguien lo intentó cuando los recursos estaban agotados.Alguien más comenzó mientras otros lavaban redes.

Cuando logras convencerte de que eres una persona pa-ra misiones únicas, entonces descubres el potencial de loque Dios puede hacer a través de ti.La red explotando de peces.

Comenzando donde los demás abandonan.Mentalidad de único.Misiones que otros abandonan.

Puedes excusarte detrás del escaso presupuesto. Alegarque no estás preparado. O decir que en realidad aguardas laorden de Dios, su perfecta voluntad, que en ocasiones no esotra cosa que pereza disfrazada de reverencia para que suenebien. Nadie te obliga a salir del montón, puedes quedarte conla multitud. Dile que ya lo intentaste todo. Que Él se dediquea sanar leprosos y tú a rendir exámenes o buscar ministerios.Colócate a las órdenes del obeso comisionado y observa có-mo SWAT resuelve lo que no te animaste a hacer.Dedícate el resto de tu vida a lavar redes.No hay muchas opciones: la otra alternativa es ser par-

te del escuadrón de únicos. g

Dante GebelAdaptado de “El Código del Campeón”Editorial Vida/Zondervan

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P L A N B

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CCoommeennzzaarroonnhhaaccee ppooccoo mmááss ddee uunnaa ddééccaaddaa

eenn ssuu llooccaalliiddaadd nnaattaall.. HHooyy,, ccoonn ddiissccoo nnuueevvoo yy ccoonn uunnaattrraayyeeccttoorriiaa iinnttaaccttaa,, aallccaannzzaarroonn eell ééxxiittoo ddee mmaanneerraa iinnddiissccuuttiibbllee..LLlleeggaarroonn aa ttooccaarr eenn ttooddaa AAmméérriiccaa yy ppaarrttee ddee EEuurrooppaa aannttee mmuullttiittuu--ddeess.. HHaabbllaann ddee ssuu qquuiinnttoo ddiissccoo yy,, rreessppeeccttoo ddeell aalleejjaammiieennttoo ddee ssuu llííddeerr,,aaccllaarraann:: ““EEssttaammooss ccoonnsscciieenntteess ddee qquuee llaa sseeppaarraacciióónn ppuueeddee aaffeeccttaarr llaa

ccoonnvvooccaattoorriiaa ddeell ggrruuppoo,, ppeerroo llaa ggeennttee nnooss aacceeppttaa””..UUnnaa nnoottaa ddoonnddee,, ppoorr pprriimmeerraa vveezz,, ccuueennttaann ttooddaa llaa vveerrddaadd..

“Elías se fue por una de ci siónde fi ni ti va men te per so naly por pro yec tos pro pios”

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el en cuen tro con Da niel es ta ba pre -vis to pa ra las tres y me dia de la tar -de. Mi nu tos des pués, es tá ba mosca si lis tos. To do muy ten ta dor: unsol im po nen te, un cie lo com ple ta -

men te azul y una bo te lla de ga seo sa he la -da que se ha ce de sear. Sus pri me ros pa sos lo die ron en sulo ca li dad na tal, en un lu gar per di do del oes te bo nae ren -se, allí por el año 1994.

– Po dría mos de cir que el ver da de ro co mien zo denues tra vi da mu si cal fue bas tan te tiem po an tes. Des deni ños he mos acom pa ña do mu si cal men te a Jo sé Ál va -rez en sus con cier tos y via jes por la Ar gen ti na –cuen taMar cos, con cier to ai re de nos tal gia–. Es ta mos com ple -ta men te se gu ros que tan tos ki ló me tros re co rri dos des -de pe que ños y tan tos con cier tos con nues tro pa drefue ron mar can do nues tras vi das a ni vel mu si cal y es -pi ri tual . To da nues tra vi da gi ra en tor no de la mú si -ca, vi si ta a di fe ren tes pro vin cias, con cier tos, co no cergen te cons tan te men te , gi ras, etc. y, ob via men te, to does to nos ha ce vi vir ex pe rien cias in creí bles que tam biénins pi ran al mo men to de es cri bir can cio nes.Cuán do re cién co men za ron no se ima gi na ban lle gar

al éxi to que hoy los ro dea. Em pe za ron a ga nar se un lu -gar en los pri me ros pues tos de pre fe ren cia en tre la nue vage ne ra ción. Mi les de jó ve nes acu den a sus pre sen ta cio -nes sin im por tar el lu gar, el cli ma y la ho ra.

– Aun que nun ca he mos bus ca do el éxi to co moprio ri dad y ob je ti vo de Puer to Se gu ro, siem pre bus -ca mos la con ti nui dad y pen sa mos que per du re con eltiem po. – di ce Da niel, mien tras el mo zo le sir ve ga seo saen su va so, y agre ga–: Siem pre de ci mos que sa be mosque es to es un pro yec to de Dios y el tiem po y las si tua -cio nes nos si guen de mos tran do que así es. De otrama ne ra sa be mos que hu bié se mos de ja do de exis tirha ce mu cho tiem po.

La ver dad que aque lla ciu dad de Isi dro Ca sa no va pa re -cía un de sier to ese día. So lo el bar don de nos en con tra moscon los de “Puer to Se gu ro” le da ba cier to co lor a la cua dra.Ya tie nen una vas ta tra yec to ria en la com po si ción de los te -mas; sin em bar go, una vez más de bie ron pu lir ideas pa raque su dis co no ca ye se en la “de for mi dad” que sue le dar seen aque llas ban das que gra ban lo pri me ro que se les cru zapor la men te; dis cos de ca tá lo go, co mo le di cen.

– Es ca si ins tin ti vo. Na da de lo que pro ba mos nossue na tan “de for me”. Lo que su ce de es que cuan dopre sen ta mos un te ma en el en sa yo, ge ne ral men te yavie ne “co ci na do” de an te ma no, y qui zá lo úni co quefal ta es con di men tar lo un po co.

En cuan to al es ti lo, tam po co es un te ma de ter mi -nan te; de he cho, en es ta eta pa Mar cos es tá des ta pan do

su la do com po si tor y vie ne conun es ti lo nue vo, muy fres co.

Los “Puer to” es ta ban muypre dis pues tos a res pon der nosto das las pre gun tas so bre

“Vien to Re cio”, su más re cien te tra ba jo.– Es un dis co te rri ble men te im por tan te y sig ni fi -

ca ti vo pa ra Puer to, no so la men te por lo mu si cal, si nopor ser el pri mer dis co con Mar cos en la voz lí der.–nos di ce Da niel, con ti nuan do con la pos ta, y agre ga–:Es ta for ma ción ha ce mas de dos años que vie ne pre -sen tán do se en lu ga res de La ti noa mé ri ca y, gra cias aDios, la gen te tie ne una re cep ción in creí ble y la acep -ta ción es in du da ble; pe ro con es te nue vo dis co sa bía -mos que el des pren di mien to de la eta pa an te rior de laban da se ría más no ta ble.

Las pa la bras de quien hoy pue de ser con si de ra do ellí der de Puer to ha cen pre su mir que la ban da co men zóuna nue va eta pa. Cae de ma du ro que no po de mos evi tarha blar del ale ja mien to de Elías. La pre gun ta que to doses pe ran y na die quie re res pon der re tum ba en el lu gar:¿Por qué se fue Elías? La res pues ta in me dia ta es un si -len cio de tres se gun dos en el que las mi ra das de los mú -si cos se cru zan bus can do una úni ca ver sión que no dé lu -gar a po lé mi cas. Y cuan do se de ci den a ha blar; lo ha cena la vez.

– Se fue por una de ci sión de fi ni ti va men te per so -nal y por pro yec tos pro pios. Elías ya ve nía ma ni fes -tan do ha cia tiem po su de seo y pro yec to de co men zaruna ca rre ra per so nal en cuan to a lo mu si cal. Se ría unerror de cir que nos to mó de sor pre sa, por que to dosco no cía mos su de seo.Las mi ra das de los Ál va rez in di ca ban cier to ai re de

ali vio por ha ber sa li do del pa so con la res pues ta de Da -niel. Pe ro eso no era to do. Mar cos te nía al go que agre garal te ma.

– Fue en me dio de com pro mi sos to ma dos, im pos -ter ga bles, los cua les Elías mu chos de ellos los cum pliójun to a Puer to Se gu ro, aun que ya ha bía con cre ta dosu de ci sión. Siem pre es tu vi mos muy me ti dos en to dolo re fe ren te a la ban da y qui zás des cui da mos los pro -yec tos per so na les que ca da uno plan tea ba, y por esoes te te ma nos vi no tan de gol pe. Na die quie re una se -pa ra ción y nun ca lo vi mos de esa for ma, mu cho me -nos si son her ma nos de san gre, pe ro hay que apren -der a acep tar los cam bios.“Vien to Re cio” es la pri me ra gra ba ción que rea li zó

Puer to Se gu ro sin la pre sen cia de Elías. Si bien tu vo par -ti ci pa ción en al gu nos te mas del dis co, la au sen cia del lí -der po día su po ner un to que dis tin ti vo en la com po si ciónde las can cio nes, la bús que da de los rit mos y de más de -

“Nadie quiere una separación y nuncalo vimos de esa forma, mucho menos si son

hermanos de sangre, pero hay que aprendera aceptar los cambios.”

“Siempre decimos que esto es un proyectode Dios… de otra manera sabemos

que hubiésemos dejado de existir hacemucho tiempo.”

15E d i c i ó n G

ta lles pa ra pre sen tar un mo de lo ter mi na do. Al gu nos cre-ían que les lle va ría un pe río do más pro lon ga do que susan te rio res pro duc cio nes. Pe ro con tra to dos los pro nós ti -cos, Mar cos, Da niel y la ban da de mos tra ron que es tanue va eta pa no los ame dren ta.

– Hay cam bios en los cri te rios de com po si ción, yes ló gi co. Aho ra to do el pro ce so pa sa por otros fil trosy se tra ba ja de otra ma ne ra. La ex pe rien cia de cua trodis cos an te rio res hi zo que en ca rá ra mos es ta quin tagra ba ción con una vas ta ex pe rien cia y con el co no ci -mien to ne ce sa rio a ni vel es tu dios, so ni dos y pro duc -ción mu si cal.

To do lo que de bía mos apren der y pu lir se hi zo an -tes de la gra ba ción, por lo que es ta eta pa no fue pa rana da trau má ti ca y real men te la dis fru ta mos a full.Fue un pro ce so que no po de mos de ter mi nar cuán doco men zó, ya que no fi ja mos una fe cha de ini cio decom po si ción de las can cio nes, si no que se fue dan do.Tal es así que hay can cio nes que fue ron des car ta das

de dis cos an te rio res y se de ci dió uti li zar las en es te dis -co por que en sam bla ban per fec ta men te con lo queque ría mos ex pre sar. Pe ro, pro me dian do, cal cu la mostres me ses de ar duo tra ba jo de com po si ción y pre pro -duc ción de los te mas en nues tro es tu dio.En mu chas oca sio nes la rup tu ra den tro de un con jun -

to no so lo pue de afec tar aní mi ca men te a sus in te gran tes,si no que tam bién se ex te rio ri za al pú bli co. Pe ro es te noes el ca so. Los se gui do res de Puer to son fie les y así lo de -mues tran en ca da pre sen ta ción de la ban da.

– So mos cons cien tes que la se pa ra ción pue de afec -tar la con vo ca to ria del gru po, pe ro tam bién so moscons cien tes de que la gen te acep ta nue va men te a laban da. Es ta mos vien do có mo la gen te nos acom pa ñay can ta nues tras can cio nes y, lo me jor de to do, es vercó mo apro ve chan los con cier tos pa ra lle var a ami gosy fa mi lia res que qui zás no acep tan la in vi ta ción a untem plo, pe ro sí a ver un es pec tá cu lo mu si cal.Elías par ti ci pó en al gu nos te mas de “Vien to Re cio”; sin

– ¿Por qué te abris te de Puer to Se gu ro?– Nun ca he sen ti do que me abrí, si no que co -mo mi nis te rio que es Puer to, Dios po si bi li tóun pa so a una ex ten sión. Du ran te años en mivi da na ció L.B.E. Con cre ta -men te creo que fue la vo lun tadde Dios he cha rea li dad.– ¿Al guien más par ti ci pó enes ta de ci sión?– En par te na die y en par te to -dos. Co mo to da gran de ci siónuno la pien sa diez mil ve ces,pe ro a la lar ga te vas dan docuen ta que es lo me jor.– ¿Có mo que dó la re la cióncon tus her ma nos? ¿Se ven ame nu do?– La re la ción con mis her ma nos es muybue na, nos ve mos siem pre; es más, Da niel

(gui ta rris ta) es mi ve ci no, mu si cal men te nonos des vin cu la mos, ya que pu de par ti ci par

en el ul ti mo tra ba jo de Puer to yes ta mos gra ban do dis cos pa ra mipa pá –Jo sé Ál va rez–, mi her ma naDé bo ra y, sin du das, ellos par ti ci -pa rán en mi pró xi mo tra ba jo.– ¿Có mo crees que to ma ron tuale ja mien to los se gui do res dePuer to?– Creo que bien, ya que re ci bo nu -me ro sos e-mails de gen te que di cese guir me des de que es ta ba enPuer to, y acep ta mi nue va vi sión.– ¿Crees que tu ale ja mien to in -

flu yó en la crea ción de los te mas, los arre -glos, etc., ya que eras la ima gen y lí der de

Puer to?– Sí, por que aho ra no soy yo el que los com -po ne y ca da per so na tie ne su ins pi ra ción.– ¿Es tás có mo do en L.B.E. o sen tís que tefal ta al go?– La ver dad que es toy muy có mo do, creoque Fer, Ma tías y Ga briel eran las per so nasque que ría pa ra mi ban da. – ¿Ex tra ñás Puer to?– Al gu nas co sas sí, por que pa ra mí fue ronher mo sos los ocho años que es tu ve con ellos.Por otro la do, sien to que es toy en el lu gar co -rrec to con la ban da y la gen te que quie ro.– ¿Qué tie ne que pa sar pa ra que re gre sesa Puer to Se gu ro?– Ten dría que te ner la cer te za de sa ber queese es mi lu gar de nue vo.

Elías Álvarez: “La gente aceptó mi nueva visión.”

““NNaaddaa ddee lloo qquuee pprroobbaammooss nnooss ssuueennaa ttaann ddeeffoorrmmee””

16 E d i c i ó n G

em bar go, ni Da niel ni Mar -cos tu vie ron lu gar en la pla -ca de but de L.B.E –la nue vaban da que for mó Elías lue gode la se pa ra ción–.

– No hay nin gu na ra -zón es pe cial por la cual nopar ti ci pa mos en el dis code Elías –di ce Da niel–sim ple men te que así loqui so él, ya que te nía for -ma do el staff de mú si coscon los que gra ba ría. Enel tiem po que él gra ba bael dis co Puer to se en con -tra ba to can do bas tan te, yElías ne ce si ta ba te ner eldis co pa ra co men zar con sus gi ras. En su pró xi modis co se gu ra men te par ti ci pa re mos en sus can cio nes oen lo que ne ce si te –fi na li zó–. Siem pre es ta re mos dis -pues tos a ayu dar lo co mo él lo ha ce con no so tros.A sim ple vis ta no se per ci be el más mí ni mo ren cor con -

tra Elías. Son her ma nos y es to pri ma por so bre to da cir -cuns tan cia. El cre ci mien to es tan to pa ra Puer to co mo pa raElías. Se no ta una ma du rez en am bas par tes. Po de mos no -tar lo cuan do ha blan de su ca pa ci dad y de su pro duc ción.

– La ca pa ci dad de Elías en la com po si ción de loste mas es in dis cu ti ble. La ver dad que ha cer una ma lacrí ti ca de su dis co se ría de sa cer ta do, ya que se ría ha -blar mal de la per so na que hi zo el 80% de los te masde Puer to Se gu ro en los dis cos an te rio res. No hay dis -cu sión en cuan to a eso.Puer to Se gu ro acu mu la en su ha ber su quin ta pro duc -

ción con es te ma te rial. Mues tran que no son un gru po dejó ve nes aje nos a la rea li dad. Quie nes co no cen a Mar cosy Da niel sa ben que su in te rés por la ju ven tud es real men -te pro fun do, y es por eso que vuel can to do su es fuer zoca da vez que em pren den un nue vo pro yec to.

– El hi lo con duc tor de “Vien to Re cio” es la cer te -za de que es ta mos vi vien do los “úl ti mos tiem pos”, ha -bla mos mu cho de los acon te ci mien tos mun dia les queto dos co no ce mos y lee mos a dia rio, co mo el or gu llo deca da na ción nos ha ce caer –se ña la Mar cos–. Ha bla -mos de la ne ce si dad de apren der a creer le a Dios, dela es pe ran za de que un día es ta re mos con Él. Qui záque re mos con es te dis co ge ne rar una con cien cia o re -cor dar que que da po co tiem po, y el tra ba jo por ha ceres mu cho y to do es to ba sa do en ex pe rien cias que a to -dos nos pa san y to dos co no ce mos y vi vi mos.La prin ci pal di fe ren cia es la voz lí der. Mar cos es la

pri me ra vez que gra ba un dis co en te ro, y la ver dad quepa re ce que lo ha es ta do ha cien do to da la vi da.

– Los pri me ros con cier tos eran una gran sor pre sa,ya que sa lía mos con Mar cos can tan do y, ade más, to -can do la ba te ría –di cen.Da niel ya pa só la ter ce ra dé ca da de vi da y es cri be

can cio nes que es cu chan chi cos de ca tor ce y quin ceaños. Pe ro a la ho ra de com po ner no es al go que se ten -ga en cuen ta; sim ple men te que es una fran ja ge ne ra cio -

nal que se iden ti fi ca con elcon te ni do de las le tras, queno son más que ex pe rien -cias per so na les.

– Ha ce unos días mi rá -ba mos fo tos de la pre sen -ta ción de “Vien to Re cio”y jus ta men te es to nos lla -ma ba la aten ción. No ta -mos no so la men te la can -ti dad de ado les cen tes queacom pa ñan es ta eta pa dePuer to Se gu ro, si no másbien la di ver si dad de eda -des de las per so nas queasis ten a los con cier tos.Du ran te la pri me ra eta -

pa del nue vo Puer to Se gu ro, en to dos la dos la reac ciónera siem pre la mis ma: ca ras de sor pre sa de sus se gui do -res. Sin em bar go, la acep ta ción lle ga ba in me dia ta men te.

– Creo que la de ci sión de que sea Mar cos la voz eima gen de Puer to y no una per so na aje na a la ban da ,fue real men te acer ta da, ya que es una ima gen re pre -sen ta ti va de la ban da. La gen te ya lo co no cía y, ade -más, tie ne una voz im pre sio nan te, muy pa re ci da a la deElías, y ma ne ja muy bien el es ce na rio –ex pli ca Da niel.Mar cos es uno de los me jo res ba te ris tas ar gen ti nos; la

de ci sión de po ner lo a can tar te nien do en cuen ta que de -bían bus car un reem pla zan te de su ni vel, no fue sen ci lla,pe ro en nin gún mo men to es tu vo en jui cio y to dos coin ci -die ron que de bía ser así.

– Nos ju ga mos a pro bar ba te ris tas an tes que pro -bar vo ca lis tas –nos di ce el in vo lu cra do, an ti ci pán do se ala res pues ta de su her ma no–. Con el te ma de la ba te ríasa bía mos que con se guir un mú si co con las ca rac te rís -ti cas de Mar cos se ría ex tre ma da men te di fí cil.En cuan to a lo mu si cal, “Vien to Re cio” tie ne un tra -

ba jo de pre pro duc ción bas tan te in ten so, que per mi tió queen trá ra mos a los es tu dios muy se gu ros y con la idea cla -ra de lo que íba mos a ha cer.

– Gra cias a Dios he mos po di do com bi nar dos es tu -dios in creí bles co mo PAN DA y EL PIE, y al gu nas co -sas se han rea li za do en PUER TO RE CORDS (es tu diode gra ba ción pro pio). Con ta mos con gen te muy pro fe -sio nal en es te tra ba jo y la co la bo ra ción de nues troami go Mar cia no Can te ro (Lí der de Los Ena ni tos Ver -des) en la pro duc ción mu si cal, ba jos y co ros. Tra ta -mos de dar le un ni vel so no ro pro fe sio nal, pa ra acom -pa ñar de la me jor ma ne ra el sen ti do de las can cio nes.Aca ban de rea li zar una in ten sa gi ra por el vie jo con -

ti nen te. Al gu nos de los lu ga res que han vi si ta do son:Cas te llón, Pla ya Gan dia, Má la ga, Chi cla na, Va len cia,Ma drid, Bar ce lo na, Ta rra go na, Cá diz, Al man sa e Is lasCa na rias. El ba lan ce de su pri me ra vi si ta a Eu ro pa fuemu cho más que po si ti vo, ya que, ade más de te ner una ex -ce len te lle ga da a un pú bli co exi gen te co mo el es pa ñol,tam bién han ce rra do gi ras pa ra el pró xi mo año, no so la -men te en Es pa ña, si no tam bién en nue vos paí ses que sees tán su man do.

17E d i c i ó n G

– Bue no, gra cias a Dios se que bra ron los mie dos,el dis co lle ga a lu ga res que nun ca ima gi na mos, lo pre -sen ta mos por pri me ra vez en Eu ro pa y es emo cio nan -te ver có mo las can cio nes de “Vien to Re cio” se can tanya no so la men te en Amé ri ca. Por eso la ex pec ta ti va denues tra par te y el sig ni fi ca do que tie ne es te dis co pa -ra no so tros.Al re gre sar a la Ar gen ti na Puer to se de di có com ple ta -

men te a la pre pa ra ción de la pre sen ta ción del dis co, en eltea tro ND ATE NEO, ubi ca do en el cen tro por te ño, a me -tros del obe lis co. El es ce na rio que ha vis to to car a mú si cosco mo Fi to Páez, Luis Al ber to Es pi ne ta, Vi rus y el ne groRa da, en tre mu chos otros. En es ta opor tu ni dad se rá abier -to por pri me ra vez pa ra una agru pa ción Gos pel. La ban da

se pre sen tó en vi vo, mon tó un es pec -tá cu lo in creí ble y de jó a más deuno con ga nas de más.

– Tie ne un va lo r a -gre ga do, el “fac torsor pre sa” que te da unvi vo, arre glos que di -fie ren con la gra ba -ción de to dos los

te mas clá si cos de Puer to Se gu ro. Uno se en cuen tracon ocho mú si cos en es ce na con la in ten ción de ha -cer te dis fru tar ca si dos ho ras pa san do por can cio nesque ge ne ran cli mas fes ti vos y ba jan do a te mas que telle van a la re fle xión. Sin du da, y sin qui tar le mé ri to aun dis co, es mu cho más ri co pre sen ciar un con cier toen vi vo que es cu char lo en un frío equi po de au dio,por más bien que sue ne.El te ma “Or gu llo na cio nal” es uno de los cor tes que

se des ta ca, pues to que es un te ma de la ac tua li dad y poreso tie ne una am plia acep ta ción en el pú bli co; lle ga mu -cho a la gen te de to das las eda des.

– “Or gu llo Na cio nal” es una can ción muy fuer te

en su con te ni do, en su lí ri ca y con un al to con te ni dode rea lis mo. Na die pue de es cu char la y de cir “no sé dequé ha blan”. Es de esas can cio nes que per du ran en eltiem po, por que ha blan na da más y na da me nos lo quela Bi blia lla ma “úl ti mos tiem pos” –di ce Da niel– yo lapos tu la ría pa ra un Grammy (ri sas) –agre ga.Es ine vi ta ble men cio nar a sus pa res en es ta char la.

Res ca te y Kyos ko han pa sa do a for mar par te de un gru -po de eli te den tro de las ban das cris tia nas. Si bien es unama te ria pen dien te, eso aún no los in co mo da. Sin em bar -go, son cons cien tes que su tiem po es tá por lle gar.

– Es ta mos en un tiem po en el que el te ma de lascom pa ñías dis co grá fi cas gran des, prin ci pal men teSony y EMI, se ha he cho muy po pu lar en nues tro am -bien te y es un te ma que es tá en bo ca de to dos los quese in te re san en la mú si ca. He mos te ni do di fe ren tespro pues tas o, me jor di cho, po si bi li da des de con tac -tar nos con com pa ñías, pe ro cree mos que aún no es eltiem po pa ra no so tros. Cree mos que Dios va a dar nosesos de sa fíos, si es ta mos dis pues tos a uti li zar eso pa raal can zar a mú si cos, pro duc to res y pú bli co, y lle var los

a los pies de Cris to.

Mar cia no Can te ro, lí der de “Los Ena ni tos Ver des”,vie ne par ti ci pan do jun ta men te con la ban da ha ce lar gotiem po. En “Vien to Re cio” tu vie ron el lu jo de te ner louna vez más en tre sus fi las, des pués de ca si seis años.Uno de sus in ter va los más pro lon ga dos coin ci dió con laeta pa de gra ba ción de es te dis co y Mar cia no no lo du dó:se su mó a es te pro yec to, se pu so la ca mi se ta de Puer to

– Con Mar cia no el pri mer con tac to lo he mos te ni -do cuan do Puer to es ta ba gra ban do el dis co “Un en -cuen tro”, y en el que él can tó con no so tros el te ma“No pue do vi vir sin ti”. Nos he mos reu ni do por va riosvier nes en su ca sa, y mien tras Mar cos le da ba cla sesde ba te ría a su hi jo, yo apro ve cha ba pa ra con ver sar

“Mi viejo siempre será una clave importante

en todo lo que podamos llegar a ser.”

18 E d i c i ó n G

con él –con fie sa Da niel, y agre ga–: Mar cia no acep tóuna in vi ta ción a asis tir a nues tra igle sia y ma ni fes tóha ber re ci bi do a Cris to ese día. La re la ción con él hacre ci do mu cho. Ac tual men te con su ban da vi ve enMé xi co, pe ro te ne mos un con tac to muy flui do a tra -vés de mails y lla ma dos, y ca da vez que re gre sa a laAr gen ti na nos ha ce mos tiem po pa ra jun tar nos, to -mar un ca fé y ha blar de la vi da. En el úl ti mo mail nosco men tó que lle va la ca mi se ta que le ob se quia mos a

to das las gi ras que tie ne con “Los Ena ni tos Ver des”.La ban da es que ri ble. Aca so se rá por que sus fun da -

men tos es tán fir mes. Jo sé Ál va rez, una le yen da de la mú -si ca cris tia na, pue de de fi nir se co mo el ase sor de lu jo dePuer to Se gu ro. Des pués de tan tos ki ló me tros re co rri dosden tro de la mú si ca, se ría un pe ca do omi tir una fi gu ra detal en ver ga du ra que en ca be za a es ta fa mi lia de ar tis tas.

– Mi pa pá es un gran de con to das las le tras. Ade -más de ser un gran pa dre, es tam bién un buen pas tor.Ca da día que pa sa apren de mos al go nue vo, nos en se -ña que Dios es el pri me ro en to das las co sas y quenun ca de be mos ol vi dar eso. Tam bién que sea mos hu -mil des y que to do lo que po da mos lo grar no es pormé ri to pro pio, si no por gra cia. Mi vie jo siem pre se ráuna cla ve im por tan te en to do lo que po da mos lle gar aser.Mu chos po drían con si de rar que la se pa ra ción de

aque llos que vio na cer y cre cer a su la do pue de lle gar a

frus trar la ima gen de un pa dre, cual quie ra sea el or den dela vi da don de se pro duz ca. Pe ro Don Jo sé –co mo lo lla -man sus alle ga dos– tie ne pa la bras de sa bi du ría y con se -jo en su pa la dar, ade más de un fuer te es pí ri tu. Co mo pas -tor co no ce de in ter nas y con flic tos, pe ro más co no ce có -mo afron tar los y lle var los ade lan te.

– Él fue el que le pu so la cuo ta de ex pe rien cia alasun to. Es de esos per so na jes que di si mu lan to dos losmo men tos. Aun que por den tro era el que más su fría,

nun ca nos de mos tró de bi li dad, y siem pre lovi mos co mo el pa dre só li do que tie ne con tro -la da la si tua ción –di ce Mar cos al aca bar de to -mar la úl ti ma go ta de be bi da–. Pien so que es ungran sier vo de Dios que ex pe ri men tó mu chospro ce sos en su vi da, y la gen te so lo tie ne laima gen de un can tan te, pe ro es mu cho másque eso. Es un pa dre que ama, que acon se ja yque pa se lo que pa sa re sa bes que siem pre va aes tar ahí pa ra dar te una ma no en to do lo quepue da.La ca pa ci dad, la cons tan cia y la lu cha de se -

guir ade lan te aún con la des vin cu la ción de unatan fi gu ra fuer te co mo es el can tan te, es lo quedi fe ren cia a Puer to Se gu ro de los de más.

– Si pen sa mos en ban das de la tra yec to riay el re co no ci mien to de Puer to Se gu ro, que de -ban pa sar por la mis ma si tua ción, creo que no

se rían mu chas y eso se de be a que Puer to siem prefun cio nó co mo gru po y no en ma ne ra in di vi dual. Sonmu chos los lo gros de es ta ban da tie ne en es ta nue vaeta pa, y cree mos que es el co mien zo de al go real men -te gran de. La ban da es ta de ter mi na da a mi rar ha cia de lan te. Sa -

ben que re mo za ron el plan tel y que de ben afron tar elcam peo na to con un plan tel re no va do.

– Te ne mos una agen da bas tan te im por tan te pa ragran par te de 2005. Por lo pron to, aca ba mos de ce -rrar el año en Co lom bia.Puer to Se gu ro va por más, in de pen dien te men te de las

idas y ve ni das. Del ale ja mien to de Elías y de los nue vospro yec tos. Puer to ya es tá ins ta la do en el pú bli co, y tie nenme re ci do el lu gar que ocu pan. Son jó ve nes, y les que dauna vi da por de lan te. g

Edi ción G

““PPuueerrttoo nnuunnccaa ffuunncciioonnóó ddee mmaanneerraa iinnddiivviidduuaall””

19E d i c i ó n G

20 E d i c i ó n G

D O C U M E N T O

el mar tes, 11 de sep tiem bre de 2001 fue ron des trui das las to -rres ge me las del “World Tra de Cen ter” en la ciu dad deNue va York. Cin co días más tar de, mien tras pre pa ra ba es -te men sa je, mi ré por la ven ta na del es tu dio de nues troapar ta men to que que da en el pi so nú me ro 30 del edi fi cio

don de vi vi mos . To da vía po día ver se el hu mo sa lien do de las rui -nas . Las nu bes de hu mo su bían de los es com bros y se es par cíanso bre el río Hud son, pa sa ban so bre la Es ta tua de la Li ber tad.

El si guien te do min go, jus to an tes de pre di car es te men sa je en laIgle sia de Ti mes Squa re, llo ré al ver la ab so lu ta de vas ta ción . Le su -pli qué a Dios que tu vie ra mi se ri cor dia: mi se ri cor dia por las fa mi liasque su fren por la pér di da de sus se res que ri dos. Mi se ri cor dia poraque llos que to da vía ex ca van en los es com bros, es pe ran do lo ca li zarso bre vi vien tes, pe ro que so la men te en cuen tran ca dá ve res y par tes decuer pos. Mi se ri cor dia por los po li cías, los bom be ros y los vo lun ta -rios que llo ra ron abier ta men te an te los ho rro res tan in des crip ti blesque vie ron. Nues tra igle sia pu do es ta ble cer una tien da de cam pa ña en el epi -

cen tro de la tra ge dia, pa ra ofre cer ayu da . Lí de res mi nis te ria les yobre ros de nues tra con gre ga ción tra ba ja ron sin des can so, vein ti cua -

A tres años de la tragedia

El mensaje ocultodel atentado quecambió al mundo

EEss iinndduuddaabbllee qquuee eell ppllaanneettaa eenntteerroo ccaammbbiióó aa ppaarrttiirr ddeell aatteennttaaddoo aa llaass TToorrrreessddeell WWoorrlldd TTrraaddee CCeenntteerr.. PPeerroo ¿¿ccuuááll eess llaa lleeccttuurraa eessppiirriittuuaall ddeell aatteennttaaddoo??¿¿SSaabbííaa DDiiooss lloo qquuee ssee aavveecciinnaabbaa?? ¿¿PPuueeddee DDiiooss ppeerrmmiittiirr sseemmeejjaannttee ccaallaammiiddaadd??¿¿OO ssiimmpplleemmeennttee ddeejjóó aa llaass vvííccttiimmaass lliibbrraaddaass aall aazzaarr?? UUnnaa nnoottaa iinnqquuiieettaannttee,, eessccrriittaappoorr uunnoo ddee llooss mmááss rreeccoonnoocciiddooss oorraaddoorreess ddee ttooddoo eell mmuunnddoo,, DDaavviidd WWiillkkeerrssoonn::““NNuunnccaa hhuubboo uunn rreeccoonnoocciimmiieennttoo aa nniivveell nnaacciioonnaall ddee qquuee DDiiooss nnooss eennvviiaabbaa uunnaaaaddvveerrtteenncciiaa””,, aaffiirrmmaa eell ppooppuullaarr aauuttoorr ddee LLaa ccrruuzz yy eell ppuuññaall yy LLaa vviissiióónn..AAddeemmááss,, llaa iinnqquuiieettaannttee pprrooffeeccííaa ddaaddaa nnuueevvee aaññooss aanntteess ddeell aatteennttaaddoo tteerrrroorriissttaa..

21E d i c i ó n G

tro ho ras al día, dán do les ali men tos yani man do a los ago ta dos so co rris tas. Seis se ma nas an tes del de sas tre

el Es pí ri tu San to ad vir tió a nues trocuer po de pas to res que se ave ci na bauna ca la mi dad . Ha bía mos pro gra -ma do va rios even tos ma yo res pa ralas se ma nas si guien tes, in clu yen dola Con fe ren cia de Mi sio nes y la Con -ven ción de Jó ve nes . Pe ro el Es pí ri tude Dios nos di ri gió a can ce lar los to -do s. En su lu gar, nos sen ti mos mo -vi dos a lla mar a nues tra con gre ga -ción a la ora ción.

Un os cu ro pre sa gioDe ci di mos te ner ser vi cios de ora -

ción cua tro no ches a la se ma na .Des de el mis mo prin ci pio, ca da ser -vi cio de ora ción fue mar ca do por unim po nen te si len cio que so bre ve níaso bre la con gre ga ción . Nos sen ta -mos ca lla da men te en la pre sen cia delSe ñor, mu chas ve ce s en to tal si len -cio, has ta por una ho ra, se gui do porun llan to sua ve y un arre pen ti mien tode co ra zó n. En uno de los ser vi ciostu ve que aguan tar me las ro di llas conlas ma nos pa ra evi tar que tem bla ranpor la im po nen te pre sen cia de Dios. Du ran te es ta vi si ta ción del Se ñor,

el Es pí ri tu San to re ve ló que ha bíauna ra zón por es te llan to en nues trosco ra zo ne s. Es tá ba mos sien do tancon mo vi dos por que se acer ca ba unatra ge dia. U na fuer te ca la mi dad seacer ca ba a la na ción. Y aún cuan dono sa bía mos lo que era, nues tros co -ra zo nes fue ron mo vi dos a in ter ce dercon re la ción a ella.

La fa tí di ca ma ña na en Nue vaYorkDe re pen te, gol peó la ca la mi dad.

Y no so lo gol peó nues tra ciu dad, si -no que tam bién gol peó la ciu dad ca -pi ta l. U no de los re por te ros de no ti -cias de cla ró: “Pien sen es to: nues trosdos sím bo los de po der y pros pe ri dad

han si do gol pea dos enuna ho ra”. Él no sa bíaque es ta ba ci tan do deApo ca lip sis 18:10: “¡Ay,ay, de la gran ciu dad deBa bi lo nia, la ciu dadfuer te; por que en una ho -ra vi no tu jui cio!” Mien tras un po li cía

de nues tra igle sia ayu da -ba en el epi cen tro de latra ge dia, sus com pa ñe rospo li cías le se guían pre -gun tan do : “¿De qué setra ta to do es to ? ¿Qué es -tá pa san do ?” Mien trastan to, to da la na ción sepre gun ta: “¿Dón de es táDios en to do es to?” Es tá bien que ha ga -

mos es ta pre gun ta . Ne -ce si ta mos en ten der dón -de es tá Dios en es ta ca la -mi dad. Y pa ra ha cer es -to, ne ce si ta mos con fiarso la men te en su Pa la bra .He mos oí do cien tos deopi nio nes de los ex per tos

de los me dios, y de los po lí ti cos . Pe -ro to das sus re tó ri cas han co men za -do a so nar igual . No com pren den elsig ni fi ca do real de es ta re pen ti nades truc ción. Hay una co sa que pue do ase gu -

rar le s: es to no to mó a Dios por sor -pre sa. Él co no ce los pen sa mien tosde to dos los se res hu ma nos, in clu -yen do los de ca da go ber nan te dés po -ta y te rro ris ta. El Se ñor vi gi la losmo vi mien tos de ca da per so na en to -da la ma sa hu ma na. Él sa be cuán donos sen ta mos o nos le van ta mos. Ypue do de cir te que es to es se gu ro :Dios tie ne to do ba jo con trol . Na daocu rre, na da so bre la faz de la Tie rrasin que Dios lo se pa, sin que lo ha yaper mi ti do y, a ve ces, sin que Él ac túetras eso. Mi nis tros y teó lo gos aho ra di cen

en to das par tes : “Dios no tie ne na daque ver con es tos de sas tre s. Él noper mi ti ría que ocu rran co sas tan te -rri bles co mo es tas ”. Sin em bar go,na da es tá más le jos de la ver da d. Es -ta ma ne ra de pen sar ha ce que nues trana ción rá pi da men te pier da el men sa -je que Dios quie re ha blar nos a tra vésde la tra ge dia. El he cho es que te ne mos que te -

“Uno de los reporteros de noticiasdeclaró: “Piensen esto: nuestros

dos símbolos de poder y prosperi-dad han sido golpeados

en una hora”. Él no sabía que esta-ba citando de Apocalipsis 18:10:

“¡Ay, ay, de la gran ciudad deBabilonia, la ciudad fuerte; porque

en una hora vino tu juicio!”

22 E d i c i ó n G

ner una pa la bra de Dios . Co mo mu -chos pas to res, he llo ra do y me heafli gi do por es ta te rri ble ca la mi dad .He bus ca do al Se ñor en ora ción y atra vés de su Pa la bra. Y quie ro de cir -te que he ex pe ri men ta do un su fri -mien to que es más pro fun do que eldo lor que sen ti mos por la muer te degen te ino cen te. Es un su fri mien toque di ce que si no cap ta mos el men -sa je de Dios, si ce rra mos nues tros oí -dos a lo que Dios es tá pro cla man do avi va voz, en ton ces te ne mos re ser va -do pa ra no so tros al go mu cho peor.

Una pa la bra que nin gu node no so tros quie re oír: es tono es el des ti noMu chos de los lec to res no que -

rrán re ci bir la pa la bra que voy a dar -les. Pien san que es sin co ra zón,cruel, en un tiem po de su fri mien to .Pe ro, les di go, si no oí mos la ver dadde Dios y la en fren ta mos, nues tra na -ción es tá con de na da. Es ta es la pa la -bra que es cu cho a Dios ha blán do nosaho ra mis mo: “Pe ro Je ho vá le van ta -

rá los ene mi gos de Re zín con tra él, yjun ta rá a sus ene mi gos (...) Pe ro elpue blo no se con vir tió al que lo cas -ti ga ba, ni bus có a Je ho vá de losejér ci tos” (Isaías 9:11,13). La Bi blia nos acla ra es to co mo el

cris ta l: el Se ñor ma ne jó a esos ene -mi gos co mo un ins tru -men to de ad ver ten cia pa -ra Is rael, lla man do a lana ción al arre pen ti mien -to. “Oh Asi ria, va ra ybá cu lo de mi fu ror, en suma no he pues to mi ira.Le man da ré con tra unana ción pér fi da, y so bre el

pue blo de mi ira leen via ré, pa ra quequi te des po jos, yarre ba te pre sa, y lopon ga pa ra ser ho -lla do co mo lo do delas ca lles” (Isaías10:5-6). Dios lle vó a es -

ta coa li ción de ene -mi gos de Is rael acas ti gar a su pue bloes co gi do. El Se ñortra ta ba de ad ver tir aIs rael: “Te has le -van ta do con or gu -llo. A ho ra te voy ade rri bar. Voy a per -mi tir que seas dis -ci pli na do por tusene mi gos”. La coa li ción

ene mi ga lan zó unata que ma si vo. Y,de re pen te, los is rae li tas vie ron conho rror có mo sus edi fi cios co men za -ron a de rrum bar se . Sur gie ron fue -gos en las ciu da des que des truían es -truc tu ra s. En po co tiem po Is rael ar -día en lla mas. Y el pue blo de Diosco men zó a la men tar se: “Los la dri -llos ca ye ron (...) cor ta ron los ca bra -hi gos” (9:10).

Des pués de pre sen ciar los de sas -tres re cien tes en Nue va York y Was -hing ton po de mos ima gi nar nos lo quesin tie ron los an ti guos is rae li tas . Sinem bar go, ¿se arre pin tió Is rael des -pués de es te te rri ble ata que ? ¿Hu boun re co no ci mien to a ni vel na cio nal

de que Dios les en via bauna ad ver ten cia? ¿O ye -ron los go ber nan tes ha -blar a Dios a tra vés de late rri ble ca la mi dad? No .La reac ción de Is rael fueexac ta men te lo opues to .Su mie do ini cial se con -vir tió rá pi da men te en una

ola de or gu llo na cio nal. “Y la sa bráto do el pue blo (...) que con so ber biay con al ti vez de co ra zón di cen...”(Isaías 9:9). La pa la bra en he breo pa ra al ti vez

en es te ver sí cu lo sig ni fi ca “un sen ti -do de gran de za”. En otras pa la bras,una vez que ter mi nó el ata que los is -rae li tas vol vie ron a ga nar con fian za .

De cla ra ron: “Los la dri llos ca ye ron,pe ro edi fi ca re mos de can te ría; cor -ta ron los ca bra hi gos, pe ro en su lu -gar pon dre mos ce dro s” (I saías9:10). En otras pa la bras, es ta ban di -cien do: “Es tas ca la mi da des no vie -nen de nues tro Se ñor . Son sim ple -men te del des ti no, de sas tres de sa for -tu na dos que no pue den ex pli car se”. “So mos una na ción gran de y po -

de ro sa . So mos un pue blo or gu llo so,de gen te que no ce de. Y va mos a de -jar le sa ber al mun do que es ta mos devuel ta . Cons trui re mos to do nue va -men te más gran de y mu cho me jo r.En don de an tes usa mos la dri llos,

“Si eres cristiano, debes saberque Dios ha enviado un mensajea América y al mundo a través

de este desastre.”

“Somos una nación grande y poderosa. Somos un pueblo orgulloso,de gente que no cede. Y vamos a dejarle saber al mundo que estamos de vuelta.Construiremos todo nuevamente más grande y mucho mejor. Y vamos a salir de

este desastre siendo más fuertes que nunca. ¿No les suena esto familiar?”

23E d i c i ó n G

aho ra usa re mos can te ría. Y don de cons trui mos de unama ne ra ba ra ta, usa re mos me jo res ma te ria les . So mos unana ción ben de ci da por Dios. Y va mos a sa lir de es te de -sas tre sien do más fuer tes que nun ca.” ¿No les sue na es to fa mi liar? El Se ñor mis mo ha usa -

do a un vil ene mi go pa ra en viar un men sa je de ad ver ten -cia de cas ti go a su pue blo. Él quie re des per tar los de sucon di ción y traer los nue va men te a Él, de rra mar sus ben -di cio nes so bre ellos y ro dear los con su pro tec ción . Sinem bar go, a lo lar go de los días de su fri mien to y ho rror,el pue blo de Dios nun ca re co no ció la ma no de Dios ento do lo que pa sa ba . Na die pre gun tó: “¿Qué nos di ceDios a tra vés de to do es to ? ¿Nos tra ta de ha blar nos ?”Na die pen só por un mo men to que esa na ción gran de, or -gu llo sa, po día ser hu mi lla da y cas ti ga da . Por el con tra -rio, la gen te usó es ta oca sión pa ra eli mi nar cual quierpen sa mien to co mo es te. Re hu sa ron oír la ad ver ten ciade Dios pa ra ellos. Te pre gun to: des pués de to do lo que he mos pre sen -

cia do lue go del 11 de sep tiem bre, ¿no te ha bla a tu co ra -zón es te ejem plo de Is rael? Por fa vor, no me ma lin ter -pre tes . Le doy gra cias a Dios por to dos los cris tia nosque sir ven en po si cio nes al tas . Nues tra igle sia ora di li -gen te men te por los lí de res de nues tra na ción. Y es ta mosmuy agra de ci dos por el de rra ma mien to tem po ral de ora -ción a tra vés de la na ció n. Es alen ta dor ver las per so nasto mar las co sas so bria men te y co men zar a ana li zar suses ti los de vi da. Sin em bar go, aún así, nos arries ga mos a no cap tar el

men sa je de Dios pa ra no so tros.

La hi po cre sía de Amé ri caPien sa es to : cuan do nues tro pú bli co se reú ne pa ra te -

ner un tiem po de si len cio, pen sa mos que es un arre pen ti -mien to ge nui no . Cuan do ve mos a los po lí ti cos can tan -do: “Dios ben di ga a Amé ri ca”, pen sa mos que nues tra na -ción ha vuel to a Dios . Cuan do ve mos que en los even tosde por ti vos se ob ser va un mi nu to de si len cio a mi tad detiem po, pen sa mos que eso es una ex pe rien cia es pi ri tual. Pe ro, ¿es es to to do lo que va a re sul tar de es te re cien -

te de sas tre ? ¿Que las per so nas en los es ta dios guar denun mi nu to de si len cio en pie, en ton ces vuel van a suscuer pos pin ta dos en co lo res ví vi dos, be ban cer ve za trascer ve za y gri ten co mo ma niá ti cos a su equi po fa vo ri to?

Co mo mu chos es ta dou ni den ses, llo ré cuan do vi a losse na do res y a los con gre sis tas pa ra dos en los es ca lo nesdel Ca pi to lio can ta do: “Dios ben di ga a Amé ri ca... es téjun to a no so tros, nos guíe ...”. Sin em bar go, mien tras llo -ra ba, el Se ñor me re cor dó: “Mu chos de esos lí de res queves can tan do han tra ba ja do pa ra sa car me de la so cie dadame ri ca na. Es tán aún de ter mi na dos a qui tar mi nom brede los li bros de his to ria ame ri ca na. Y han per mi ti do elase si na to de mi llo nes de be bés abor ta dos”. De re pen te me gol peó la hi po cre sía ab so lu ta de to do

“Ahora mismo, la mayoría de los estadounidensesestán enfocados en recordar y vengarse.Sin embargo, ¿dónde está el llamado para

que los Estados Unidos vuelva a Dios?”

24 E d i c i ó n G

eso . Ser vi mos a Dios de la bios, pe rose gui mos des li zán do nos en el lo dode la in mo ra li dad.

Cuan do una na ción es tá ba -jo la co rrec ción di vi na,reac cio na rá de una de dosma ne rasUna na ción que es tá ba jo el cas -

ti go, pue de hu mi llar se y arre pen tir -se, co mo lo hi zo Ní ni ve. O pue deser vir a Dios de la bios, de cir en suin te rior que con fía en su pro pia fuer -za y se al za so bre la re pren sión . Ha -rán un cla mor: “Te ne mos la fuer zapa ra so por tar cual quier de sas tre. Y

te ne mos la ha bi li dad y la de -ter mi na ción pa ra so bre lle varcual quier pro ble ma . So mosver da de ra men te una granna ción.” To do el mun do es tá

asom bra do por la for ta le za yel amor mos tra do por las per -so nas de Nue va York, Was -hing ton DC y de to dos losEs ta dos Uni dos en ge ne ral.Pe ro nos en fren ta mos al

mis mo pe li gro al que se en -fren tó Is rae l. En nues tro fe roz pa -trio tis mo, fá cil men te po de mos de jarde cap tar el men sa je de Dios pa ranues tra na ción. Y aho ra mis mo es ta -mos en la mis ma en cru ci ja da en laque es tu vo Is rael. Me pre gun to: si hu bié se mos vi vi -

do en el tiem po de Isaías, ¿ha bría -mos es cu cha do sus ad ver ten cias pro -fé ti ca s? ¿O ha bría mos ce rra do nues -tros oí dos a Dios ? Tan to Je ru sa lénco mo Ju dá re hu sa ron creer que Élpo día des truir los. Sin em bar go,Isaías pro fe ti zó: “¿No ha rá Dios conJe ru sa lén y sus ído los lo que ha he -cho con Sa ma ria y sus ído lo s?”

(I saías 10:11). En esen cia, Dios de -cía: “He juz ga do a otras na cio nes porla mis ma ido la tría que us te des prac -ti can. ¿Por qué no los juz ga ría yo?¿Qué los exi me de mi ley?” A tra vés de to da Amé ri ca la gen -

te tie ne ser vi cios de “ora ción y con -me mo ra ció n”. Es co rrec to y ho no ra -ble –y com ple ta men te bí bli co– re -cor dar a aque llos que han muer to.Pe ro, ¿por qué te me mos te ner tam -bién reu nio nes de “ora ción y arre -pen ti mien to”? Aho ra mis mo la ma -yo ría de los es ta dou ni den ses es tánen fo ca dos en re cor dar y ven gar se .Pe ro ¿dón de es tá el lla ma do pa ra quelos Es ta dos Uni dos vuel van a Dios? Isaías tam bién tra ta el asun to del

cas ti go de los te rro ris ta s. Él de cla ra:“Pe ro acon te ce rá que des pués queel Se ñor ha ya aca ba do to da su obraen el mon te de Sion y en Je ru sa lén,cas ti ga rá el fru to de la so ber bia delco ra zón del rey de Asi ria, y la glo riade la al ti vez de sus ojos” (Isaías10:12). De he cho, cuan do Dios aca -bó de usar a Asi ria co mo “la va ra demi ira”, los des tru yó . De la mis mama ne ra, Dios des trui rá cual quier te -

Mensaje profético dado en la Iglesia de Times Square el 7 de septiembre de 1992Es ta ad ver ten cia no es

con la in ten ción de asus tar -te . Tie ne la in ten ción deque va yas al Se ñor con ellay ore s. Es to es lo que creoque Dios me ha en se ña do:“Cae rán 30 días de cas -

ti go so bre la ciu dad deNue va York de una ma ne raque el mun do nun ca havis to . Dios va a de rri barlos mu ros . Ha brá una vio -len cia que no po de mosima gi nar nos, sa queos . Lavio len cia va a ser tan fe rozque el mun do en te ro se sa -cu di rá. Nues tras ca lles sefo rra rán por el ejér ci to y laGuar dia Na cio nal.Se ini cia rán mi les de

fue gos a la mis ma vez atra vés de la ciu dad . Losfue gos en la ciu dad de LosÁn ge les se li mi ta ron a so -lo cier tas sec cio nes de laciu dad, pe ro Nue va York ysus al re de do res ar de rán .Ti mes Squa re ar de rá y las

lla mas su bi rán has ta el cie -lo, y se po drán ver a ki ló -me tros de dis tan cia . Losca mio nes de bom be ros nopo drán apa gar las. Se de ten drán los tre nes

y los au to bu ses . Se per de -rán bi llo nesde dó la res .To dos loses pec tá cu -los enBroad wayse can ce la -r á n . L o sne go cios hui rán de la ciu -dad en una he mo rra gia in -con te ni ble . Ta les co sas sees pe ran en paí ses del Ter -cer Mun do, pe ro no en unana ción ci vi li za da co mo losEs ta dos Uni dos . Sin em -bar go, po co des pués de es -to, la ciu dad de Nue vaYork se irá com ple ta men tea la ban ca rro ta . La ciu dadrei na se rá lan za da al pol -vo, se convrr ti ra en una

ciu dad po bre. Pue des pre gun tar te:

¿cuán do ocu rri rá es to ?To do lo que pue do de cir tees que yo creo que es ta réaquí cuan do ocu rra. Ycuan do ocu rra, la gen te de

Dios no de -be te nermie do nien trar enpá ni co.Nues tro

mi nis te rioha si do

inun da do con lla ma das ymen sa jes, nos pre gun tan:“¿Fue el ata que te rro ris tadel 11 de sep tiem bre loque us ted pro fe ti zó en1992?” No, no lo creo.Lo que vi ave ci nán do seera mu cho más fuer te . Dehe cho, si los Es ta dos Uni -dos se nie gan a con ver tir sea Dios, va mos a en fren tarlos jui cios que Is rael en -fren tó. Y no se rán so la -

men te pa ra Nue va York,si no tam bién pa ra ca da re -gión del país . Ni aún elcen tro del país se li bra rá .La eco no mía del país sede rrum ba rá y ex plo ta rá lavio len cia. Los in cen dioscon su mi rán nues tras ciu -da des, y los tan ques re -tum ba rán en las ca lles. Tal vez te pre gun tas,

co mo yo lo he he cho:“¿Pue de evi tar se es to?”Ab so lu ta men te que sí.Nues tra ven ta na de

opor tu ni dad pa ra res pon deral lla ma do de Dios es bre -ve . De be mos orar pa ra quenues tra na ción se arre pien -ta y vuel va al Se ñor . Pe rode be mos orar más in ten sa -men te por nues tros pro pioste mo res: “Se ñor, per mi teque yo tiem ble, no an te losde sas tres, si no an te tu Pa -la bra. Quie ro oír tu voz ento do es to . Haz que mecon vier ta a ti com ple ta -

rro ris ta que ata que yase si ne gen te ino cen te.

¿Y qué sien teDios?Con si de ra lo que Dios

ha bló a tra vés de Eze -quiel: “Echad de vo so trosto das vues tras trans gre -sio nes con que ha béis pe -ca do, y ha ceos un co ra -zón nue vo y un es pí ri tunue vo. ¿Por qué mo ri -réis ca sa de Is rael ? Por -que no quie ro la muer tedel que mue re, di ce Je ho -vá el Se ñor. Con ver tíos,pues, y vi vi réis” (Eze -quiel 18:31-32).Pa ra cual quie ra que

du da que Dios sien te do -lor, aquí te ne mos unaprue ba po si ti va de sugran com pa sió n. Éltam bién sien te do lor ysu fri mien to por la muer te . Nos di ce en es te pa sa je: “Nome com plaz co en ver que su fres y mue res . Por eso te su -pli co aho ra : con viér te te y vi vi rás”.Dios llo ra es pe cial men te por las ca la mi da des que

caen so bre gen te ino cen te. En es tas úl ti mas se ma naspue des es tar se gu ro que Je sús ha llo ra do por las víc ti masde los ata ques te rro ris tas . Di ce que Él “em bo te lla las lá -gri mas de sus san tos”. De he cho, creo que mu chas lá gri -mas de rra ma das por los cre yen tes son las pro pias lá gri -mas de Dios, pro du ci das por el Es pí ri tu en no so tros.

Sin em bar go, en oca sio nes, la jus ti cia de Dios y surec ti tud le ha cen re te ner su pie dad. Y Dios tie ne que lle -var sus jui cios has ta las úl ti mas con se cuen cias. El ejem -plo más gran de de es to es el sa cri fi cio de su Hi jo, Je sús .La jus ti cia de man da ba que los pe ca dos de to do el mun -do fue ran de po si ta dos so bre un hom bre ino cen te, y quees te hom bre fue ra con de na do a mo rir por to dos . Di me:¿quién po día ser más ino cen te que el pro pio Hi jo deDios? Mas Cris to se dio vo lun ta ria men te a sí mis mo co -mo un sa cri fi cio, pa ra brin dar li be ra ción y sal va ción a to -da la hu ma ni dad.

El fu tu ro de los Es ta dos Uni dos a par tirdel 11 de sep tiem bre¿Cuál se rá el des ti no de nues tra na ción si re cha za mos

el lla ma do de Dios de con ver tir nos a Él com ple ta men te -? ¿Qué pa sa rá si con ti núan los abor tos y se usan los fe -tos pa ra in ves ti ga cio nes... si se gui mos qui tan do el nom -bre de nues tro Sal va dor de la his to ria... si re cons trui mosto das las co sas me jo res y más gran des, so la men te pa raen ri que cer nos más... si des can sa mos en nues tra fuer zaar ma da en lu gar de con fiar en el po der de Dios?Isaías des cri be lo que pa sa a ca da na ción que re cha za

a Dios y que se jac ta de supro pia gran de za: “Por quela mal dad se en cen dió co -mo fue go, car dos y es pi nosde vo ra rá; y se en cen de ráen lo es pe so del bos que, yse rán al za dos co mo re mo li -nos de hu mo . Por la ira deJe ho vá de los ejér ci tos seos cu re ció la tie rra, y se rá elpue blo co mo pas to del fue -go; el hom bre no ten drápie dad de su her ma no. Ca -da uno hur ta rá a la ma node re cha, y ten drá ham bre, yco me rá a la iz quier da, y nose sa cia rá; ca da cual co -me rá la car ne de su bra zo”(Isaías 9:18-20). Fue gos de vo ra do res su -

bi rán has ta el cie lo . La os -cu ri dad cu bri rá la Tie rra .La eco no mía se rá im pac ta -da con un gol pe que la ha rátam ba lear. Y ha brá de su -

nión en la na ción, en las co mu ni da des, en las ve cin da des,en las fa mi lias. Las per so nas so la men te bus ca rán lo su yopro pio, en una lu cha de ses pe ra da por so bre vi vir. Y queDios te ayu de si lle gas a acer car te a ellos. g

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27E d i c i ó n G

28 E d i c i ó n G

on po pu la res, con vo canmul ti tu des. Apa re cen en te -le vi sión y sue nan en la ma -yo ría de las ra dios máspres ti gio sas de Amé ri ca la -

ti na. Al gu nos de ellos ven den mi llo -nes de dis cos en to do el mun do. Vi -ven ro dea dos del gla mour que otor -ga la fa ma, y no pue den ca mi nar porla ca lle sin te ner que es tar obli ga dosa fir mar au tó gra fos o sa car se fo tos.Son ac to res, con duc to res, fut bo lis -tas, can tan tes, có mi cos… Pe ro ade -más de la fa ma, los une otro de no mi -na dor co mún: ha blan del evan ge lio yre la tan su con ver sión an te las cá ma -ras con to tal na tu ra li dad.Al gu nos ori llan en el mis ti cis mo;

otros, con un sin gu lar ca ris ma, lo ha -cen de un mo do na tu ral, sor pren -dien do aún en el ho ra rio pri me ti mede la te le vi sión.

El año pa sa do en el Lu na Park–mí ti co es ta dio de Bue nos Ai res–Ri car do Mon ta ner co men zó ca dauno de sus shows con una in tro duc -ción cris tia na y un co ro que le da bagra cias a Dios, mien tras que su pú -

bli co de fans es ta lla ba en aplau sos.“Los ex tra ñé mu cho –di jo ca da

no che en el pa la cio del bo xeo–. Ca -da ma ña na agra dez co a Dios porlo que me da y es ta no che sien toque es tá ama ne cien do en mi vi da.Quie ro dar las gra cias a Je su cris topor ha ber los traí do co mo re ga lo”–sos tu vo el can tan te, ha cien do ga lade su re cien te men te des cu bier ta fecris tia na.

“Re pú bli ca de la Ale gria”, elcor te más fa mo so de su úl ti mo dis coque, ade más, es tá in clui do en la gi ra“Por cul pa de la Lu na”, es la cor ti -na mu si cal de una de las ra dios cris -tia nas más fa mo sas de Bue nos Ai res,“La Ra dio”, que di ri ge el Pas tor Os -val do Car ní val, de la Ca te dral de laFe.

“Es cier to que Mon ta ner men -cio na a Cris to en ca da una de suspre sen ta cio nes –re cal ca el doc torRi car do Be dros sian, pas tor de laIgle sia “Cris to es el Cam bio”–; sinem bar go, creo que ha bría que vi -gi lar de cer ca có mo pro gre sa en sufe, pa ra que no se co me tan erro resen el fu tu ro. De to dos mo dos, no

hay que te ner un ojo crí ti co, si nopa cien cia pa ra que per so nas co moél, lo gren ma du rar en la fe. Siem -pre que una per so na co no ci da seau to de fi na co mo cris tia no, va a in -fluen ciar más que cual quier otraper so na que no es po pu lar.”

Otro que ha bla pú bli ca men te desu fe es el do mi ni ca no Juan LuisGue rra. El in tér pre te de “Bur bu jasde amor” co men tó que “Pa ra ti”, sunue vo ál bum, es muy es pe cial por -que es tá de di ca do a Dios.

“Yo he con ce bi do es ta pro duc -ción pa ra el pú bli co que no co no ceal Se ñor; sé que van a ser can cio -nes tan pe ga jo sas co mo las que hehe cho an te rior men te, y en es taoca sión es la pro pues ta que ten go,y es toy se gu ro que mu cha gen te vaa co no cer a Dios a tra vés de es tascom po si cio nes” –ex pre só.

El Pu ma Ro drí guez es otro de losre fe ren tes a la ho ra de ver en los me -dios a un fa mo so ha blan do del Se ñory la fe cris tia na.

“An tes, sin Cris to, era co mo es -

I N F O R M E C E N T R A L

¿¿LLooss nnuueevvooss

rreeffeerreenntteess??AAppaarreecciieerroonn eenn llooss mmeeddiiooss rreellaattaannddoo ssuuss ccoonnvveerrssiioonneess.. MMaarrccaann tteennddeenncciiaasseenn llaa mmúússiiccaa,, llaa tteelleevviissiióónn yy llaa mmooddaa yy ssoonn llooss nnuueevvooss iinnvviittaaddooss aa ppaarrttiicciippaarrddee mmuullttiittuuddiinnaarriiooss eevveennttooss ccrriissttiiaannooss.. PPaarrttee ddee llaa pprreennssaa llooss eennvvoollvviióó ccoonn eelleessccáánnddaalloo,, aalleeggaannddoo qquuee tteennííaann uunn ““bbrroottee mmííssttiiccoo””.. AAllgguunnooss rreellaattaarroonn ssuussccoonnvveerrssiioonneess ppeerroo lluueeggoo ssee aarrrreeppiinnttiieerroonn.. MMuucchhooss ooppiinnaann qquuee ddeebbeennaabbaannddoonnaarr llaa vviiddaa aarrttííssttiiccaa,, mmiieennttrraass qquuee oottrrooss aasseegguurraann qquuee ddeebbeennccoonnttiinnuuaarr ppaarraa aallccaannzzaarr aa llooss ddeemmááss ffaammoossooss.. DDooss ddee llaass bbaannddaass ccrriissttiiaannaassmmááss ccoonnoocciiddaass ffiirrmmaarroonn ccoonn sseellllooss mmuullttiinnaacciioonnaalleess.. ¿¿EEss uunn rriieessggoo qquuee nnoossrreellaacciioonneenn ccoonn ffiigguurraass ppooppuullaarreess?? EEll ccoommpplleejjoo ddee llaass mmiinnoorrííaass yy llaabbaannaalliizzaacciióónn ddeell eevvaannggeelliioo.. LLaa ddeellggaaddaa llíínneeaa eennttrree lloo ccrriissttiiaannoo yy lloo sseeccuullaarr..

s

29E d i c i ó n G

tar en un cuar to os cu roy no en con trar un si tiopa ra sa lir, pe ro co mo lafe vie ne por el oír la pa -la bra de Dios, es cu chéde al guien un men sa je,que sa tis fi zo una can ti -dad de pre gun tas queyo te nía” –ase gu ró elve ne zo la no en una re -cien te con fe ren cia depren sa. “Cris to te ex -tien de la ma no, te sa cade ese cuar to os cu ro.Lue go em pie zas aadap tar te len ta men te aesa luz, po co a po co.Co mo un ni ño que hayque cam biar y dar le elali men to ca da tres ho -ras, has ta que va cre -cien do y for mán do se;eso es lo que su ce de conese na ci mien to es pi ri -tual. Se na ce en el cuer -po, pe ro tam bién en eles pí ri tu. Cuan do es cu -ché es te men sa je, yona cí nue va men te en eles pí ri tu.”

– ¿Es muy di fí cil pas -to rear a gen te fa mo sa?– Es di fí cil cuan do uno

no tie ne la car ga en el co ra -zón por ellos, o cuan do unono es tá en tre na do pa ra ha -cer lo . Las per so nas fa mo -sas que lle gan a Cris to u -sual men te son hi per sen si -bles, ya que han si do muyhe ri dos y abu sa dos, y vie -nen de un es ti lo de vi daque les ali men ta su ego .Tie nen ten den cia a re sen -

tir se o mo les tar se con fa ci -li dad cuan do las co sas nose ha cen co mo ellos pien -san, y se po nen a la de fen -si va por que es tán acos tum -bra dos a que la ma yo ría dela gen te se les acer que bus -can do al gún be ne fi cio, yno por un amor ge nui no.La cla ve es tá en ver los

co mo Cris to los ve, no co -mo el mun do los ve. Es tonos da una for ma equi li -bra da y ob je ti va de pas to -

rear los. Hay que co no cer -los y ver la con di ción de suco ra zón, pe dir le a Dios quenos per mi ta ver más allá dela ima gen ex ter na fa mo sa yca ris má ti ca que pro yec tan.

– ¿Có mo ma ne jas alres to de la gen te? Su pon -go que mu chos que rránsa car se fo tos o pe dir lesun au tó gra fo.– Nues tra igle sia es tá

en tre na da pa ra ver los aellos co mo un miem bro

más de nues tra fa mi lia es -pi ri tual, y sa ben guar dar sucom pos tu ra al re de dor deellos. Aun que se emo cio -nan cuan do lle ga un nue vofa mo so, es muy ra ro que lepi dan un au tó gra fo o seacer quen con la ac ti tud deal guien que se acer ca a un“ar tis ta”. La igle sia sim ple -men te les da la bien ve ni day los ava sa lla mos connues tro amor, co mo se ha -ce con cual quie ra que lle gaa nues tra con gre ga ción.– ¿Al gu na vez ellos te

han con ta do que otros mi -nis te rios le han pe di do queaban do nen sus ca rre ras?– Cla ro. Con res pec to a

es to, yo no es toy de acuer -do que a to dos los fa mo sosque lle guen se les di ga quetie nen que aban do nar suca rre ra. Ya es ho ra de quere nun cie mos a esa re li gio -si dad y en ten da mos queDios los ha pues to a ellos

Jo sé Vic tor Du gand na ció en Co lom bia ha ce 38 años y es pas tor del Cen tro In -ter na cio nal de Ala ban za de Ken dall, en Mia mi, una igle sia no de no mi na cio nal queper te ne ce a una red apos tó li ca de igle sias en di fe ren tes paí ses del mun do. En suigle sia se con gre gan el Pu ma Ro drí guez, Fer nan do Arau (con duc tor es tre lla deUni vi sión), Ri car do Mon ta ner, en tre otros. Al gu nos la co no cen co mo la igle sia delas es tre llas, ya que ca da do min go un fa mo so nue vo se acer ca a es cu char el Men -sa je del Evan ge lio. Edi ción G lo en tre vis tó en ex clu si va.

“Los famosos están acostumbradosa que la mayoría de la gente se lesacerque buscando algún beneficio”

30 E d i c i ó n G

Yu ri es qui zá la me nos co no ci daen Su da mé ri ca, pe ro su po co se charuna cre cien te fa ma en el res to del con -ti nen te, en tre es cán da los y re cords dedis cos ven di dos. En la cús pi de de suca rre ra co no ció al Se ñor y con fe só:“Tra to de es tar en la ma yor co mu -nión po si ble pa ra que pue da serobe dien te a lo que Dios quie re, y pa -ra ha cer su vo lun tad. Le doy tiem poal Se ñor, le pi do dis cer ni mien to pa -ra en trar a la puer ta co rrec ta, aun -que se me abran otras. Sé que mitra ba jo es evan ge li zar, pe ro noquie ro que el mun do me vea co more li gio sa, si no co mo cris tia na. Noquie ro ha cer na da que pue da ofen -der al pú bli co cris tia no, y mu chome nos a Dios”.El res pe ta do evan ge lis ta in ter na -

cio nal Luis Pa lau la ha te ni do co moin vi ta da vi ta li cia a sus fes ti va les, aligual que al Pu ma y al do mi ni ca noGue rra.

Por cel es otra de las fi gu ras, pe roen el ru bro de los ca po có mi cos, quede cla ró su fe cris tia na en pú bli co, ape sar de los es cán da los en los que lapren sa ver ná cu la in ten tó in vo lu crar -lo. El evan ge lis ta Al ber to Mo tes si lo

ha te ni do co mo un in vi ta do de lu jo,que cuen ta su tes ti mo nio en dis tin taspar tes del mun do.Aun que mu chos quie ran per ma -

ne cer in di fe ren tes, pa ra la pren sa ylos me dios de co mu ni ca ción, pa rabien o pa ra mal, se han trans for ma doen los nue vos re fe ren tes del evan ge -lio. Cla ro que hay mu chos más, fut -bo lis tas, po lí ti cos, y per so na jes me -diá ti cos que han te ni do al gún ti po decon tac to con la igle sia evan gé li ca.

“No pue do de cir quié nes vie -nen asi dua men te, ni quié nes ve -mos en pri va do, por una cues tiónde re ser va to tal; pe ro sí po de mosde cir les que he mos ha bla do o re -ga la do al gún li bro, con otros he -mos ora do y ben de ci do, co mo Jor -ge Bu cay, el doc tor So co linsky, elpa pá de Ta ma ra (ex gran Her ma -no), Al ber to Pa ga ni ni, Es te banMi rol, Su sa na Roc ca sal vo, Ale jan -dro Ler ner, Va le ria Lynch, Car -

en un lu gar don de no so trosno he mos po di do ser luz nisal. La igle sia ne ce si ta re -pre sen tan tes de Cris to en lafa rán du la y en el ar te, en late le vi sión y en la ra dio,don de los pas to res no po -de mos lle gar. Tam bién en -tien do que Dios en su so be -ra nía pue da pe dir les a al -gu nos de ellos que de jen suca rre ra, co mo pue de ha cer -lo con un abo ga do o un za -pa te ro, pe ro es to no es unpa trón de con duc ta. Es porso be ra nía di vi na.

– ¿Co mo ma ne janellos –en el ca so de loscan tan tes– el te ma de lascan cio nes con te nor eró ti -co o sen sual?– No so tros les en se ña -

mos que aun que no tie nenque de jar su ca rre ra, de benhon rar a Dios en su ca rre ra.Es lo mis mo que un abo ga -

do que ha ce mo vi das des -ho nes tas o mien te pa ra ga -nar los ca sos. La idea no esque de je las le yes, si no queen tien da que aho ra es unre pre sen tan te de Cris to yde be ejer cer su ca rre ra conin te gri dad.

– ¿Cuál es la lí nea en trelo se cu lar y lo cris tia no?¿Hay al gu na di fe ren cia?– Yo veo es to un po co

di fe ren te a co mo lo ven losde más. Pa ra mí, to do loque uno ha ce pa ra la glo riade Dios es cris tia no. Laigle sia no es un edi fi cio dela dri llos y el cris tia nis mono es tá con fi na do a un lu -gar. La igle sia es la gen te,los hi jos de Dios, y el cris -tia nis mo es un es ti lo de vi -da que de be ma ni fes tar sedon de va ya un hi jo deDios. Por lo tan to, si un ac -tor rea li za su la bor con la

con cien cia de que es tá re -pre sen tan do a Cris to, su la -bor es tan cris tia na co mo lade un pas tor.

– Se gún ellos te cuen -tan, ¿les es muy di fí cilcam biar de vi da y man te -ner se en la bre cha de lapo pu la ri dad?– Sí, es muy di fí cil, es -

pe cial men te por el pe so dela re li gio si dad y el le ga lis -mo. De be mos en ten der quepa ra cual quier cris tia no esdi fí cil man te ner sus prin ci -pios en me dio del mun do,por que Je sús lo di jo: “Enel mun do ten dréis aflic -ción...”. En el ca so de losar tis tas es peor, por que sede sem pe ñan en un am bien -te de mu cha opre sión e in -mo ra li dad, su ma do anues tra re li gio si da d; envez de en se ñar les a vi viruna vi da con sa gra da en el

me dio don de es tán, los lle -na mos de cul pa bi li dad y decon de na ción. Re cor de moslo que Je sús di jo: “No tepi do que los qui tes delmun do, si no que los guar -des del mal”.– ¿Qué crees que tie -

ne tu Mi nis te rio que ha ceque es ta gen te se sien tacó mo da?– Na da, por que Dios no

es tá en el ne go cio de ha cer -nos sen tir có mo dos, si no deres tau rar nos y ma du rar nos,y eso es bien in có mo do.Aho ra, to dos los que lle gana nues tra fa mi lia es pi ri tual,in clu yen do los fa mo sos , seen cuen tran con tres co sasque los ha ce so por tar la in -co mo di dad del pro ce so di -vi no: EL AMOR DEL PA -DRE, EL CA RAC TERDEL HI JO Y EL PO DERDEL ES PÍ RI TU.

31E d i c i ó n G

men Bar bie ri y de ce nas más, y mu chos otros de la po -lí ti ca” –ase gu ra el Dr. Sta ma teas, quien des de ha ce untiem po se ha acer ca do al ám bi to ar tís ti co lo cal.Gus ta vo Bé liz, Aní bal Iba rra y has ta el con tro ver ti do ex

Mi nis tro de Eco no mía Do min go Ca va llo, fue ron a pre sen tarsus pro pues tas a una igle sia de la Ca pi tal Fe de ral.Raúl Por tal pre sen ció el fes ti val de Luis Pa lau en

Bue nos Ai res, des de el mis mo es ce na rio, e in vi tó alevan ge lis ta a va rios pro gra mas en el ca nal es ta tal. Has tael mis mí si mo Vi ce pre si den te de la Ar gen ti na, Da nielScio li, se acer có jun to a su fa mi lia al mul ti tu di na rio Fes -ti val en la cos ta mar pla ten se.Aun que es tos úl ti mos no se con fe sa ron cris tia nos, re -

co no cie ron que los evan gé li cos eran mu cho más que ungru po ét ni co Y la lis ta po dría con ti nuar. Al gu nos hancon fe sa do su fe pú bli ca men te, otros sim ple men te se hanacer ca do con cier ta sim pa tía.

Opi nio nes cru za dasAsí co mo ha ce al gu nos años el pú bli co iden ti fi ca ba al

evan ge lio con al gu nos pas to res me diá ti cos, aho ra la re la -ción en tre al gu nas es tre llas de la fa rán du la y la igle siaevan gé li ca es ine vi ta ble.

“En tien do que es un ries go que nos re la cio nen confi gu ras po pu la res, y no me agra da que cuen ten el tes ti -mo nio en los me dios se cu la res; ten go va rios mo ti vos–di ce el pas tor Ho ra cio Lat té, miem bro de las co mi sio nesdi rec ti vas de Fa cie ra y Fi pa–. En pri mer lu gar, si en otromo men to de su vi da dan un mal tes ti mo nio, se le da ría

di fu sión al tras pié, lo que de sa cre di ta ría el nom bre delEvan ge lio. Co mo le su ce dió a un mi nis tro del ga bi ne tepre si den cial que fue cues tio na do por los me dios por su -pues to mal ma ne jo en la com pra de va cu nas.”Pe ro las po si cio nes son con tro ver ti das y es tán di vi di -

das. El re ve ren do Al ber to Del ga do,Doc tor en Teo lo gía en Lo gos Ch ris tian Co lle ge and

Gra dua te School en Jack son vi lle, Flo ri da, EE.UU., tie neuna opi nión más am plia al res pec to:

“Yo les di ría a los pas to res que tie nen que ca mi naren al ta sa bi du ría en có mo tra tar a los fa mo sos; les di -ría que no se de jen im pre sio nar por su fa ma, les di ríaque no tra ta ran de ex plo tar la fa ma de es tos ar tis tassu bién do los pre ma tu ra men te al púl pi to. Es to sin du -da al gu na, da ña y re tra sa el cre ci mien to del ar tis ta,per mi te que su ego si ga cre cien do en vez de dis mi nuir,y tam bién las ti ma a la con gre ga ción, ya que una ce le -bri dad que es uti li za da mi nis te rial men te sin nin gúnti po de sa bi du ría, ni da tiem po a Dios de que lo for mey de sa rro lle, pro ba ble men te pro du ce un des li za mien -to del ar tis ta ha cia el pe ca do, y en mu chas oca sio nesse re ti ran de la igle sia cuan do ha ce po co es tu vie ron enun púl pi to ha blan do del Se ñor. En ton ces la con gre ga -ción se de si lu sio na y se las ti ma.” En la Ar gen ti na, otro de los pas to res que ha te ni do

acer ca mien to con al gu nos fa mo sos del es pec tá cu lo lo cal,el Li cen cia do Ber nar do Sta ma teas, ase gu ra: “Lo que pa -sa es que al gu nos quie ren que la per so na que re ciénasis te sea más per fec ta que ellos que se con gre gan ha -

José Luis Rodríguez:“Hay tres tipos de gente: los convertidos, los convencidos y los convenidos”

El ve ne zo la no Jo sé Luis Ro drí -guez, “El Pu ma”, en al gún mo men tode su vi da, de ci dió re gre sar a los ca -mi nos de su Crea dor. Ofre ció unacon fe ren cia de pren sa en Li ma, Pe rú,con mo ti vo del Fes ti val con Luis Pa -lau, equi po en el que par ti ci pa ac ti -va men te co mo in vi ta do a los fes ti va -les, des de ha ce un par de años.

“El Pu ma” de cla ró que su vo ca -ción cris tia na es an ti gua. Un ál bumde mú si ca cris tia na gra ba do ha ce al -gu nos años y la pre sen cia de te mas“po si ti vos” en su re per to rio de siem -pre, ha blan por sí so los. Aho ra pre pa -ra dos nue vos tra ba jos mu si ca les:uno cris tia no, en es ti lo Gos pel, y otroque pre sen tó en di ciem bre pa sa do.

“Yo creí en Cris to y es to trans -for mó mi vi da ha ce 25 años, pe roni mi len gua je ni mi lé xi co han va -ria do des de en ton ces. La mú si caque ha go es siem pre la mis ma y nocon si de ro es to con tra dic to rio. Novoy a cam biar por que “el que na ce

chi cha rra mue re can tan do”, y es tolo voy a se guir has ta que Dios meper mi ta es tar en es te me dio tanher mo so que me ha re ga la do pa rapo der co mu ni car me con tan ta gen -te” –afir mó el can tan te ra di ca do enMia mi.

“Hay tres ti pos de hom bresaquí en la Tie rra: los con ver ti dos,los con ven ci dos y los con ve ni dos–agre gó–. Los con ve ni dos sonaque llos a los que les con vie ne es -

tar en las co sas de Dios por que ga -nan in fluen cias y es tán aco mo da -dos. Creen, pe ro es tán por con ve -nien cia. El con ven ci do es aquelque di ce ‘Dios, yo creo que exis tes,pe ro quie ro es tar por mi cuen ta.Dé ja me ha cer lo que me dé la ga -na’. Los con ver ti dos so mos los queda mos una vuel ta to tal de 180 gra -dos, y da mos un vi ra je cuan do sa -li mos de ese cuar to os cu ro y em pe -za mos a mi rar la vi da de otra for -ma. No ha ce mos acep ción de per -so nas ni te ne mos cua tro o cin co sa -lu dos, si no uno: el amor. Por queto da la Bi blia ha bla del amor.”Y re la ta que es tá con ven cien do a

Ri car do Mon ta ner –con quien asis tea la mis ma igle sia en Mia mi– pa raque par ti ci pe en es tos me ga es pec tá -cu los de Luis Pa lau. Por otra par te, elPu ma se con gre ga ca da do min go enla Igle sia del Pas tor Vin cent Va le -dón, en Mia mi, don de tam bién asis -ten otros fa mo sos.

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ce trein ta años en el evan ge lio; al -gu nas per so nas pre ten den queaquel que re ci be a Cris to, au to má -ti ca men te de je de fu mar, de men tir,de ro bar, la bru je ría, que lea la Bi -blia, que sea san to en to do, ha blebien, se me ta en una cé lu la, ado re,cla me al Se ñor, etc. Eso es un granerror; no so tros es ta mos pa ra darun buen men sa je y dar les tiem popa ra cam biar; el rei no es una fies tay to do re cién co mien za cuan do Je -sús es el se ñor de nues tras vi das”.El de ba te es tá ins ta la do. Por un

la do es tá la ale gría y el be ne plá ci tode cien tos de cris tia nos al sa ber queper so na jes fa mo sos en tre ga ron su vi -da al Se ñor. Por el otro, los que sepreo cu pan por aquel sec tor de lapren sa que bus ca rá la ma ne ra de re -la cio nar a to do el es pec tro evan gé li -co con el com por ta mien to pri va do opú bli co de es tas fi gu ras.Otro de los pas to res que opi nó

res pec to al te ma es Ga briel Ciu lla,Se cre ta rio Eje cu ti vo Na cio nal de Fe -CEP quie n,a de má s,es hi jo del fa mo soban do neo nis ta Ni no Da leo –mú si codel po pu lar tan gue ro Ju lio De ca ro–.

“Mi pa dre se con vir tió al Se -ñor, y du ran te mu cho tiem po si -guió to can do en la or ques ta de tan -go a es con di das del pas tor de laigle sia, ya que él le de man da baque aban do na ra el en tor no ar tís ti -co, que en de fi ni ti va de jó. Ter mi nósien do em plea do ad mi nis tra ti vode Mi gra cio nes. Pe ro mien tras élpu do se guir to can do en la or ques -ta, se en tre ga ron al Se ñor la mi tadde los mú si cos y la fa mi lia de De -ca ro. Por eso pien so que siem prees po si ti vo que un ar tis ta lle gue alSe ñor, e in sis to que no hay que sa -car los de su en tor no. Ellos pue denlle gar a si tios y ám bi tos que a no -so tros se nos di fi cul ta al can zar conel Evan ge lio.”

El Dr. Mar ce lo Doy nell, pas toraso cia do de la Igle sia Rey de Re yes,pre fie re acen tuar la ne ce si dad delcam bio real de vi da.

“La con ver sión de los ar tis tases al go po si ti vo en la me di da que secum pla un buen tes ti mo nio, por -que a ve ces da la sen sa ción que al -gu nos fa mo sos no quie ren pa gar elpre cio, y eso lo trans for ma en al gone ga ti vo. En oca sio nes no se quie repa gar el pre cio de una mar ca da di -fe ren cia. Por con se cuen cia, que dana la mi tad de ca mi no: pa ra in con -ver sos les so bra, y pa ra cris tia nosles fal ta” –agre gó, y por otra par tedes ta có que lo po si ti vo del ca so esque pue den lle gar con in fluen cia acier tos ám bi tos, co mo nin gún otro.

El ca ris ma fren te a los me diosSi bien el Pu ma Ro drí guez, Juan

Luis Gue rra o Ri car do Mon ta ner sonfi gu ras que es tán acos tum bra das a

Ha ce unos años que Gue rra con -fe só ser cris tia no. “La so lu ción a lospro ble mas del mun do es tá en en -ten der la pa la bra de Dios. So lo conDios en nues tros co ra zo nes nosapar ta mos de las co sas que es tánmal he chas”, di ce.De ins pi ra ción cris tia na, el nue vo

dis co del ge nial do mi ni ca no re di mepor la Pa la bra y ob se sio na por el rit -mo. Ha ce un tiem po Juan Luis Gue rraes tu dia ba la Bi blia en su igle sia y seim pre sio nó al leer –en Éxo do 7:20 yDeu te ro no mio 23:28– los pa sa jes enque Dios pro te ge al pue blo ju dío en -vian do avis pas con tra sus ene mi gos.Otro día ju ga ba ba lon ces to con

su hi jo, Jean Ga briel, y fue pi ca do enla ca be za por uno de esos in sec tos, loque le cau só un gran do lor y pro vo cóson ri sas com pa si vas de al gu nos ami -gos que pre sen cia ron el “ata que’’.Am bas si tua cio nes ins pi ra ron al

can tan te do mi ni ca no a es cri bir lacan ción Las avis pas, el pri mer cor tede di fu sión de su nue vo dis co “Pa rati”, que ha sor pren di do a al gu nos porsus le tras de ne to cor te cris tia no.”Lo que el dis co me dic ta es dar

a co no cer la bon dad de Dios, la ale -gría y el go zo de Dios, el amor quetie ne por ca da uno de no so tros. Mu -chas per so nas pien san que Dios esabu rri do, y no es así, el Se ñor esmuy di ver ti do. Y cuan do uno lle ga asus pa sos hay vi da en abun dan cia.– Dios se ha por ta do bien con ti -

go, ¿no?– No, Dios se por ta bien con to -

dos no so tros. Los que nos por ta -mos mal con Él so mos no so tros. Laesen cia de Dios es amor.– ¿Te has por ta do mal?– En un tiem po sí, cuan do no

me lle va ba de su Pa la bra. No ha cía

lo que le agra da ba. Aho ra co noz cola Pa la bra. Hay mu cha gen te quecree en Dios pe ro no le cree a Dios,y la úni ca for ma de creer en Él esha cer lo que di ce su Pa la bra. Oja láque en es te dis co la gen te pue dasen tir el amor que Dios me ha da -do. Se ría un pri vi le gio muy gran de.

Es pe ro que mi nue vo CD pue -da ca lar en el co ra zón de ca da unode ellos. Dios tie ne bue nas no ti ciaspa ra ca da uno de no so tros. De po -si te mos nues tra con fian za en Él yabrá mos le nues tros co ra zo nes.Creo que vi vi mos un tiem po demu cha ten sión, de mu cho es trés, ymu chas ve ces la gen te no sa be dón -de de po si tar ese pro ble ma. La Pa -la bra de Dios nos di ce que eche -mos to da car ga so bre el Se ñor.

Es te ál bum es una re co pi la ciónde lo que ha go en la igle sia. De loste mas que can ta mos en ella de ci di -mos sa car on ce, qui zá los más po -pu la res, y ha cer es te CD. Lo prin -ci pal es ado rar y ben de cir a Dios.Dos me ren gues, una se mi ba cha ta,una sal sa y, el res to, can cio nes másbien tran qui las, a lo gos pel.”

Juan Luis Guerra:““DDiiooss ttiieennee bbuueennaass nnoottiicciiaass ppaarraa ccaaddaa uunnoo ddee nnoossoottrrooss””

33E d i c i ó n G

los me ga con cier tos, a las en tre vis tas in ter na cio na les enlas gran des ca de nas de te le vi sión y han pa sa do la ma yorpar te de su ca rre ra ar tís ti ca en los me dios, no to dos losfa mo sos cuen tan con esa ex pe rien cia a la ho ra de ha blardel evan ge lio an te una cá ma ra.

“Pa ra ha blar en pú bli co se re quie re un ni vel ma -yor de pre pa ra ción in te lec tual que sim ple men te de -cla rar que Je su cris to es el Se ñor y creer que con esoel en tre vis ta dor cae rá ren di do a los pies de la Cruz–afir ma Lat té, y agre ga–: No to do per so na je fa mo so esedu ca do; en ton ces, al abrir la bo ca an te mi lla res dete le vi den tes o ra dioes cu chas, más que atraer, al gu noses pan tan con sus re la tos, fre cuen te men te sen sa cio na -

lis tas, a aque llos que no tie nen los mis mos pro ble masde ellos. En mu chos ca sos re la tan su pa sa je por elmun di llo de la dro ga, del al co hol u otros re la tos deen fer me da des que in du cen al oyen te a pen sar que losque ne ce si tan a Dios son úni ca men te los en fer mos, losadic tos, los po bres o los ig no ran tes. Es por eso quemu chas ins ti tu cio nes es pi ri tua les ins tan a sus se gui -do res fa mo sos a no usar su con di ción de miem bro enlos me dios, pa ra no co rrer el ries go de des pres ti giarlos prin ci pios de su creen cia.”

Mu chos de los ar tis tas que han con fe sa do pú bli ca -men te su fe, han tra ta do de mar car un cam bio de vi da,

El año pa sa do el po pu lar can tan teofre ció una se rie de con cier tos en elLu na Park, en don de apro ve chó pa rarei te rar la lla ma que se en cen dió ensu vi da cuan do co no ció a Je su cris to,al tiem po que vol vió a dar gra cias alcie lo por es tar so bre el es ce na rio“Al gún día voy a ha cer un dis co

en te ra men te cris tia no pa ra co piar -me de Juan Luis Gue rra” –bro meóen la con fe ren cia de pren sa.Por otra par te, en ca da en tre vis ta

sos tu vo que la vi gen cia de su po pu -la ri dad es “obra ex clu si va de Dios”.

“Me doy cuen ta de que soy unape que ña se mi lla de mos ta za. Por -que ten go la se gu ri dad de que es tama rio ne ta no es tá ma ne ja da por hi -los nor ma les, si no por al go más alláde lo ce les te –ase gu ró–. Ca da vezten go en cuen tros más ín ti mos conla na tu ra le za de Dios”, di jo Mon ta -ner, hi jo de pa dres ar gen ti nos, que na -ció y pa só los pri me ros años de su vi -da en la pro vin cia de Bue nos Ai res,Ar gen ti na, pa ra mu dar se a Ve ne zue la

an tes de en trar en la ado les cen cia.En una en tre vis ta ex clu si va que

con ce dió a la Fun da ción Pu mas delSur –fun da ción que tra ba ja en pro dela ni ñez en la Ar gen ti na– Mar tín Flo -res le pre gun tó a Mon ta ner qué sig -ni fi ca Dios o Je su cris to en su vi da, alo que el can tan te res pon dió di cien -do: “Es te es un te ma en el que noten go em pa cho en re dun dar. Mesien to del equi po de Je sús, por quede al gu na ma ne ra en lo que yo ha -go, sin que sue ne co mo al go im -

pues to, tra to de pre di car la Pa la -bra a tra vés de al gún men sa je du -ran te mis con cier tos” –con ti nuó re -la tan do el mú si co.Ade más de fi nió que “mi vi da ha

da do un cam bio ro tun do. No es lomis mo te ner la pre sen cia del Es pí -ri tu San to en tu vi da co mo an darpor la vi da sin Él”.En ca da una de sus pro duc cio nes

mu si ca les, Mon ta ner –cu yas ven tasso bre pa san las 18 mi llo nes de uni da -des– ha bus ca do sa lir se de la fór mu -la fá cil y rom per el en ca si lla mien toque pue de ace char a otros in tér pre -tes. Sus éxi tos –te mas co mo Qué ga -nas, Yo pue do ha cer, La ci ma del cie -lo, Bé sa me, Tan ena mo ra dos, So locon un be so, Re su mien do, Va mos pala con ga, y Un mun do ideal –te made la pe lí cu la ani ma da de Dis ney,Alad din, en su ver sión en cas te lla no–en tre mu chí si mos otros, lo han con -so li da do en la con cien cia co lec ti vade los aman tes de la mú si ca ro mán ti -ca y pop his pa noa me ri ca na.

Ricardo Montaner:““NNoo eess lloo mmiissmmoo tteenneerr llaa pprreesseenncciiaa ddeell EEssppíírriittuu SSaannttooeenn ttuu vviiddaa qquuee aannddaarr ppoorr llaa vviiddaa ssiinn ÉÉll””

co mo en el ca so de Jo sé Luis Ro drí guez, que de ci dió qui -tar de su re per to rio to dos los te mas mu si ca les que hi cie senapo lo gía a la sen sua li dad, al se xo ex tra ma tri mo nial o aldo ble sen ti do. Otro tan to hi zo Juan Luis Gue rra, que has tagra bó una pla ca ín te gra men te cris tia na.

“Pa ra mu chos de ellos, es muy di fí cil cam biar depro fe sión –afir ma el re ve ren do Del ga do–, por que co moes lo úni co que sa ben ha cer, si guen ro dea dos en el mun -do ar tís ti co de ac ti vi da des de mo nía cas pe li gro sas. Porlo tan to, en mu chos ca sos hay que tra ba jar con ellos ybom bar dear los con la Pa la bra de Dios más de lo quenor mal men te se ha ce; en otras pa la bras, un cui da dopas to ral más cer ca no.”

Mu chos de es tos ar tis tas al co mien zo de su con ver siónaban do na ron sus ca rre ras ar tís ti cas de ma ne ra drás ti ca, co -mo fue en el ca so del Pu ma o Yu ri, quie nes más tar de re to -ma ron sus com pro mi sos pro fe sio na les y la bo ra les.La ex cep ción a la re gla has ta aho ra han si do Mon ta ner

y Gue rra quie nes, a pe sar de ha ber he cho su de cla ra ción defe, con ti nua ron con las gi ras y las gra ba cio nes de dis cos.El pas tor de la Flo ri da, Al ber to Del ga do, que tie ne una

de ce na de fa mo sos que asis ten a su con gre ga ción,ase gu ra: “En la ma yo ría de las oca sio nes, hanha bi do co men ta rios de pre sio nes pues tas a ellosno so lo por mi nis tros y pas to res, si no tam biénpor mu chos her ma nos de la con gre ga ción, pa raque aban do nen sus ca rre ras y co mien cen otroti po de vi da”.Por otra par te, Sta ma teas, a quien su pro gra ma

en Amé ri ca 2 –ca nal de ai re de la Ar gen ti na– lo haacer ca do a mu chos ar tis tas lo ca les, di ce sin eu fe -mis mos: “De la gen te ‘fa mo sa’ que he mos vis to,des cu bri mos que tie nen los mis mos pro ble masque to do mor tal: de pa re ja, se xua les, de de pre -sión, de va cío, de ira, de vio len cia, etc. La ca -rac te rís ti ca más im por tan te de los fa mo sos esque la gran ma yo ría no quie ren es tar en reu -nio nes mul ti tu di na rias, o ser uno más del mon -tón, o ver se ex pues tos pa ra que me dios pe rio -dís ti cos los aco sen con el te ma de ‘se hi cie ronevan gé li cos’.

Tam po co tie nen cla ro el con cep to de asis tirsis te má ti ca men te, de ser dis cí pu los. Al gu nos tie -nen el con cep to ge ne ra li za do de ‘voy por que es -toy mal’ o ‘voy por que es una fe cha es pe cial’.

Pas to rear a la gen te que bus ca de Dios, que esabier ta y sin ce ra, nos mos tra rá que es la gen te quetrae fru to en su vi da mu cho más rá pi do que aquelque vi no a cu rio sear, ‘a ver de qué se tra ta’”.

El com ple jo de las mi no ríasUn pres ti gio so pe rio dis ta cris tia no de cla ró al -

gu na vez que los evan gé li cos su fría mos el sín dro -me del com ple jo de las mi no rías. Co mo nos he mossen ti do dis cri mi na dos du ran te tan tos años por lapren sa y los go bier nos de tur no, cuan do un fa mo soen tre ga su vi da al Se ñor, que re mos pu bli car lo a loscua tro vien tos. Qui zá pa ra que no nos ha gan sen tirque el evan ge lio es una “sec ta” re ser va da pa ra los

de con di ción hu mil de o los mar gi na dos.El Dr. Pa blo Be dros sian, que ac tual men te re si de en Hon -

du ras, tie ne una vi sión muy par ti cu lar del te ma: “Exis te loque se de no mi na ‘com ple jo de mi no rías’, una ne ce si dadin cons cien te de pro bar al mun do que no vi vi mos en unabur bu ja o en un gue to, si no que aún gen te res pe ta da ore co no ci da re ci be go zo sa men te nues tro men sa je. ¿Ha cefal ta al gún res pal do pa ra de mos trar que el men sa je deJe su cris to cam bia vi das? ¿Quién ne ce si ta esa prue ba?¿El Rey de re yes y Se ñor de se ño res, o nues tra po brecon di ción hu ma na que pre ten de jus ti fi car sus ac tos pa rasen tir se apro ba da por una so cie dad que, sin em bar go,tie ne los va lo res per ver ti dos?”Pe ro, a su vez, al gu nos opi nan que es ne ce sa rio con tár -

se lo al mun do, de mos tran do así que el cris tia nis mo pue delle gar a di fe ren tes es tra tos so cia les, in clui do el me dio ar -tís ti co.Ha ce po co, en el pro gra ma “Su sa na Gi mé nez”, la di va

de Te le fé en tre vis tó a Mon ta ner y al Pu ma, des de Mia miBeach, y am bos bom bar dea ron a la con duc to ra con fra sesta les co mo: “Ne ce si tas te ner a Cris to”, “so lo Él pue de dar -te la paz que ne ce si tas”, an te las in sis ten tes pre gun tas de

34 E d i c i ó n G

CUANDO SER CRISTIANO Y POPULARES SINÓNIMO DE ESCÁNDALO

Uno de los másata ca dos por la pren -sa lo cal ha si do el excó mi co Jor ge Por cel,quien ac tual men tere si de en Mia mi, pe -ro que en su úl ti mavi si ta a la Ar gen ti nafue el blan co de di -ver sas acu sa cio nes,en tre las que se mez -cla ban de nun cias por

la fal ta de ma nu ten ción a su hi jo, y al gu nos an ti guos com pa -ñe ros de elen co que sa lie ron al cru ce con de cla ra cio nes acer cadel otro ra mal ca rác ter del po pu lar “gor do”.

“No sé qué le en se ñan los evan gé li cos –se en sa ñó una pe -rio dis ta a cá ma ra– pe ro es toy se gu ro que si ama a Dios, co -mo di ce, de be ría aten der a su hi jo.”“Por cel ame na zó a la pren sa”, de cía un ti tu lar gi gan tes co,

lue go de que en Ezei za el có mi co le di je ra a un pe rio dis ta ‘Vasa sa ber de mí’, pro ba ble men te sin nin gu na ma la in ten ción.Otro sec tor de la pren sa, mu cho más ama ri lla, re mar có la ima -gen de te rio ra da por la en fer me dad que era no to rio en Por cel,ale gan do que “es ta ba me jor cuan do era la du pla de Ol me -do que aho ra que di ce ha ber co no ci do a Cris to”.

“Aquí el te ma me du lar es que si se to ma a es ta gen te co -mo re fe ren tes, sim ple men te por ser fa mo sos, es ne ga ti vo–afir mó el Pas tor Ci ro Cri mi, vi ce pre si den te de Fe CEP–. Pa -ra que sean real men te re fe ren tes, de ben reu nir cier tas cua -li da des, co mo por ejem plo una tra yec to ria de vi da en Dios,una vi da con gruen te y de ejem plo. Por otra par te, lo po si -ti vo es que al ser fa mo sos pue de ha ber una ex pan sión ma -yor del evan ge lio a par tir de esa po pu la ri dad.”

35E d i c i ó n G

Su sa na del por qué se los veía tan es pi ri tua les y ro -za gan tes.Lo mis mo hi zo el Pu ma Ro drí guez en uno de los

al muer zos de Mirt ha Le grand, don de de cla ró una yotra vez que era cris tia no, y que por con se cuen cia ha -bía cam bia do el rum bo de su vi da, mien tras que lacon duc to ra in sis tía que se tra ta ba de al go mís ti co.

“Los ar tis tas son per so nas co mo cual quie ra, so -lo que pue den lle gar a un pú bli co dis tin to que alque pue do lle gar yo, que no soy fa mo so –di ce el Re -ve ren do Ro ber to Prie to, Pre si den te de Fe CEP–. No so -tros te ne mos la res pon sa bi li dad de apo yar los y nosa car los de la ac ti vi dad que de sa rro llan, ya que es -to pue de im pe dir su con ver sión y su en tre ga to tal.”

“Yo ce le bro el éxi to de cual quier her ma no enCris to –agre ga Lat té, quien no es tá de acuer do enpro mo ver a los ar tis tas den tro del ám bi to de la igle -sia– y aplau do cuan do al guien cum ple sus me tas,sus sue ños o cuan do es pros pe ra do, pe ro no lle ve -mos a to da la igle sia a se guir los por que gra ba ronun CD, sa lie ron en la T.V. o ga na ron un pre mioco mer cial, por que si no, de la mis ma for ma, de -be ría mos pro mo cio nar a un agen te in mo bi lia rioque rea li za la ven ta de un edi fi cio to rre o a un pu -bli cis ta que ga na la cuen ta de Co ca Co la y de cira vi va voz: lo hi zo un cris tia no evan gé li co.”Mar tín Pe re gri na, Di rec tor del De par ta men to de

Mo vi li za do res de la Red de Mi sio nes Mun dia les,tie ne una opi nión for ma da al res pec to: “Es muyim por tan te que un fa mo so en tre gue su co ra zónal Se ñor, por que de mues tra que el Evan ge liopue de lle gar a to dos los ni ve les. Ade más, ellospue den afec tar a su en tor no. He es cu cha do eltes ti mo nio de Juan Luis Gue rra y to dos los quelo ro dean, y me cons ta que han si do afec ta dospo si ti va men te con el Evan ge lio”.

El Dr. Al ber to Del ga does cu ba no y pas to rea laigle sia bi lin güe, Alp ha &Ome ga en Mia mi, Flo ri da,EE.UU. Tie ne va rios pro -gra mas de te le vi sión y ra -dio. Es doc tor en Teo lo gíay ha ce po co re ci bió las lla -ves del con da do por sugran es fuer zo hu ma ni ta rioa fa vor de la Co mu ni dad.

A su igle sia lle gan de ce nas de ar tis tas, en tre can -tan tes, ac to res y con duc to res de te le vi sión. Unaen tre vis ta que mues tra qué hay de trás de lascon ver sio nes de los fa mo sos.

Con ver sio nes fa lli das queque da ron en el ca mi no

Que los ar tis tas ha gan pú bli ca sude cla ra ción de fe no es al go que ha -ya sur gi do en los úl ti mos años. Late le vi sión y la grá fi ca ha si do tes ti gode mu chas “con ver sio nes” que fi nal -men te se di lu ye ron, o no se ha blómás del te ma. En ene ro de 1988 lave det te Mo ria Ca sán, jun to al aquelen ton ces su es po so Ma rio Cas ti glio -ne, le de cía a un se ma na rio: “Des deque in gre sé al evan ge lio co men cé asen tir me otra mu jer; no lle vo mu -cho tiem po den tro de la igle sia, pe -ro la Bi blia se ha con ver ti do en mili bro de ca be ce ra –afir ma ba–. Yohe si do ca tó li ca apos tó li ca ro ma nadu ran te to da mi vi da, pe ro poruna cues tión de im po si ción másque por creen cia, ¿me en ten dés?Pero cuan do vi que en el Evan ge lioto do tie ne sa bor a vi da, me co pé, yfue así co mo de ci dí bau ti zar a So -fía Ga la –re cién na ci da pa ra aquelen ton ces– en el tem plo del pas torGi mé nez”.Lue go de aque lla de cla ra ción y

las fo tos de Mo ria con su hi ja en bra -zos en la igle sia, la ve det te no vol vióa ha blar del te ma y más tar de de cla -ró que to do ha bía si do un gran error.Otro ca so es el có mi co Ma rio Sa pag, quien tam bién so lía

asis tir al tem plo de Gi mé nez, en épo cas don de no con se guíaem pleo. “Al re ci bir a Je su cris to co mo mi Sal va dor per so -nal, de la no che a la ma ña na to das mis frus tra cio nes fue -ron cam bia das en ale gría, y lue go de va rios me ses sin tra -ba jo las puer tas co men za ron a abrir se –de cla ra ba a fi nes de1987–. Aho ra que es toy en Cris to soy me nos im pul si vo,por que me sien to me jor”.Del có mi co tam po co se su po si se si guió con gre gan do y no

se lo vol vió a es cu char ha blar de su con ver sión.

Po cho La Pan te ra –po pu lar can tan te ar gen ti no– fue el másre cien te, quien lue go de des fi lar por di ver sos pro gra mas pe rio -dís ti cos y de chi men tos re la tan do su con ver sión, y tra tan do queto do el mun do re ci bie ra al Se ñor, re gre só a to car a la bai lan ta.

Otro de los que se di ce que se acer có al Se ñor an tes de mo -rir, fue Car los Mon zón, quien en sus días re cluí do en Ba tánafir ma ba: “En es tos días te rri bles que me ha to ca do vi vir, elre fu gio más se gu ro es la Bi blia. Le yen do la Pa la bra de Diosen con tré una paz in te rior que no co no cía. Ade más, leer laBi blia me ha ser vi do pa ra aga rrar me muy fuer te de laspro me sas de Je sús”.

Delgado: “Algunos vienen consu arrastre de fama y tienen unego mayor que la mayoría”

36 E d i c i ó n G

– ¿Có mo ha ce pa ra que las ac ti -vi da des de la igle sia no se in ter pon -gan con la agen da de es ta gen te?– Co mo pas tor, la agen da que a mí

me in te re sa es la agen da de la igle sia,y no pue do ha cer nin gún ti po de in cli -na ción o fa vo ri tis mo a la agen da denin gu na per so na fa mo sa, aun que re -co no cien do su po si ción se pa que co -mo miem bros de la igle sia no pue denes tar tan ac ti vos co mo otros, y en es -to ca be cier ta com pren sión.

– ¿Lo res pe tan co mo a su au to -ri dad pas to ral, por en ci ma de suscom pro mi sos?– He te ni do am bas ex pe rien cias y

es to de pen de de la en tre ga que el ar -tis ta ten ga con el Se ñor y la com pren -sión que ten ga del so me ti mien to a laau to ri dad de su co ber tu ra.

– ¿Re ci bió al gu na cla se de crí ti cas?– La crí ti ca siem pre es tá y siem -

pre es ta rá. De sa for tu na da men te,aún ven drá has ta de los pro pios her -

ma nos de la fe. So bre to do de co le -gas. Crí ti cas re ci bi das han si do pri -mor dial men te re fe ren tes a que nun -ca he acen tua do que nin gún ar tis tade je su ca rre ra, por eso qui zá he si -do se ña la do. Pe ro aun que nun ca heacen tua do que de jen su ca rre ra,siem pre les he in di ca do que en es tanue va vi da en Cris to tie nen que em -pu jar se a ser más se lec ti vos. Pe rola ma yor de las crí ti cas en rea li dadhan si do he chas ba sa das en ce los.

Ha ce re la ti va men te po coRes ca te lan zó su nue vo ál bumen vi vo ti tu la do “Una ra zacon tra el vien to”, con el apo -yo de la mul ti na cio nal SonyMu sic, se llo que es tá res ca -tan do a mú si cos del me diocris tia no, así co mo ya lo ha cecon las gra ba cio nes de Can -Zion Pro duc cio nes. De se gu ro

los nú me ros y es ta dís ti cas queele va ron a su per ven ta el dis coQui ta man cha hi cie ron creí blela con tra ta ción de la ban da porpar te de los eje cu ti vos del se -llo, y es to lle ga en bue na ho ra,ya que su an te rior com pa ñía,Vi da Mu sic, no si gue en elmer ca do de la mú si ca.El dis co en sí, es la co ro na -

EEll ccaassoo ddee RReessccaattee yy KKyyoosskkooCCuuaannddoo llooss ccrriissttiiaannooss iinnvvaaddeenn lloo sseeccuullaarr

A la que tam po co le fue de ma sia -do bien con la pren sa fue a Ji me naCy rul nik –ex con duc to ra de Ver sus,Te lefé.– a quien acu sa ron de ha berte ni do un “bro te mís ti co” que la ha -bía obli ga do a ra par se y re cluir se enun con ven to.Ed gar do Mi llán, pas tor en Lo -

mas de Za mo ra, Bue nos Ai res, di ceque no tó una con ver sión muy sin ce -ra. “Es nue vi ta y tie ne que to mar -se su tiem po pa ra apren der, poreso es tá rea li zan do los es tu dios co -mo to dos los lí de res que se pre pa -ran acá.” En tan to, la ex con duc to -ra de Ver sus, pro me tió bau ti zar se enpo co tiem po.

“Los me dios me acu sa ron de lo -ca, de te ner de li rios mís ti cos y mepe ga ron sin pu dor. No en tien do dedón de vie ne tan to odio.” Res pec tode su fa mi lia acla ró: “A me di da queva pa san do el tiem po se es tán dan -do cuen ta de que es to es real, deque lo que sien to es ver dad”.

El pas tor Ri no Be llo, Di rec tor deCru za da Ar gen ti na a Ca da Ho gar yde la So cie dad Bí bli ca In ter na cio nal,tie ne un pa no ra ma di fe ren te res pec toal te ma de los “es cán da los”.

“Yo creo que a ve ces un es cán -da lo es po si ti vo, ya que per mi temos trar el cam bio que pro du jo sucon ver sión y le da más es pa cio pa -ra ha blar de Cris to. Lo veo po si ti -vo y fa vo ra ble pa ra la Igle sia. De

to dos mo dos, creo que el pro ble mano es tá en los fa mo sos, si no en cier -to sec tor del pe rio dis mo que no sa -be en fo car el te ma co rrec ta men te.”

“Hay for mas de afron tar es tetra ba jo –di ce Ri car do Mon ta ner–,es ti los de lle var una ca rre ra. Elsen sa cio na lis mo de al gu nos co le -gas lle ga a tal ex tre mo que el pú -bli co y los me dios se ol vi dan deque de trás de es to hay ta len to. Lespa sa tam bién a los ar tis tas. Les en -can ta tan to sa lir en los me dios, quepre fie ren el es cán da lo a ha cer co -sas que bri llen por el ta len to quetie nen. Y mu chas ve ces ven de másel he cho de sa lir en el chi men to.Pe ro ca da quien ha ce lo que se lean to ja. Creo que el ti po de pren saque yo bus co es dis tin to. Con si de -ro que es sa no sa lir me nos en lasre vis tas o ir a te le vi sión so lo cuan -do lo ame ri te la cir cuns tan cia, y noes tar por es tar sin te ner na da quede cir.”

BBrroottee mmííssttiiccoo oo ccoonnvveerrssiióónn ggeennuuiinnaa

37E d i c i ó n G

Yu ri sal tó a la fa ma por su ré -cord en ven tas de dis cos y sus es -cán da los me diá ti cos. En gran par -te de Amé ri ca se la co no ció co mo“La Ma don na la ti noa me ri ca na”.Po só pa ra Play Boy y con fe só seruna “adic ta al se xo”. Un día se en -con tró con el Se ñor y ex pe ri men tóun ro tun do cam bio de vi da. La po -pu lar re vis ta IPI le hi zo una en tre -vis ta ex clu si va y aquí te trans cri bi -mos un frag men to del re por ta je.

– To do el mun do cris tia no yasa be de tu tes ti mo nio, o por lo me -nos ha oí do par te de es te. Creo queco mo ar tis ta, des pués de que tecon vier tes, tie nes una gran car ga.Por un la do, la pre sión del quehas ta ese mo men to ha si do tu pú -bli co. Por otra par te, el pú bli cocris tia no, que por el sim ple he chode ser ar tis ta, es pe ran más de loque es pe ra rían de cual quier otrore cién con ver ti do, agre ga a es to to -do aque llo que tú per so nal men tevi ves co mo cre yen te, ar tis ta con vi -da pu bli ca y com pro mi sos “se cu la -res” que aho ra, co mo cre yen te, de -bes se guir cum plien do. Tie nes undo ble jui cio. Los cris tia nos que es -pe ran no ver nin gún error; tu pú -bli co de siem pre, que quie re ver loque siem pre han vis to y de sean.¿Có mo ma ne jas esa do ble car ga yqué qui sie ras de cir al res pec to?

– La ver dad es que sí, re ci bo jui -cios muy du ros, pe ro tra to de es tar enun pun to me dio. Sin que me ma lin -ter pre ten, no quie ro ser man ga an chay que dar bien con los cris tia nos y losno cris tia nos. Tra to de es tar en la ma -yor co mu nión po si ble, pa ra que pue -da ser obe dien te a lo que Dios quie -re y ha cer su vo lun tad. Le doy tiem -po al Se ñor, le pi do dis cer ni mien topa ra en trar a la puer ta co rrec ta, aun -que se me abran otras. Sé que mi tra -ba jo es evan ge li zar, pe ro yo no quie -ro que el mun do me vea co mo re li -gio sa, si no co mo cris tia na. No quie -ro ha cer na da que pue da ofen der alpú bli co cris tia no, y mu cho me nos aDios.Yo ya no quie ro ha cer lo que el

mun do quie re o los cris tia nos quie ran,si no lo que Dios me man de. Aho rapu se mi show pa ra am bos, pe ro di ri gi -

do pa ra que el pú bli co que es ta baacos tum bra do a mis shows, vea quesi go con la mis ma ca li dad y que quie -ran ir, por que si no van, ¿a quién voya evan ge li zar? Ha go mi pro mo ciónco mo cris tia na, sin abu rrir los, pa raque no cie rren las puer tas y pi do sa bi -du ría pa ra ha cer las co sas de Dios.Di go a to dos que se gui ré can tan do al -gu nas de mis can cio nes de an tes, másnin gu na que ha ble de al go que va yaen con tra de lo que Dios quie re. Noquie ro ofen der a Dios, pe ro ten go esegan cho de show wo man pa ra que lagen te va ya y ahí ha blar de mi fe, sinde cep cio nar al pú bli co.

– Pu dis te to mar la de ci sión deir te to tal men te al me dio cris tia no ode se guir se cu lar men te can tan docan cio nes. ¿Por qué?– En rea li dad la de ci sión la to mó

el Se ñor, yo so lo obe de cí. Me con -ver tí y mi com pa ñía dis que ra sa bíaque yo no rom pe ría mi ban de ra decris tia na, y que no ha ría na da en con -tra de lo que yo creo. Ni can cio nes,ni ves tua rio, ni vi deos ni na da que nosea del Se ñor voy a ha cer. Me dicuen ta que mi mi nis te rio es evan ge -lís ti co, así que era muy có mo do es taren tre pu ros her ma nos. Dios me pu soaquí y me mos tró lo que Él quie re. Sien un show ha go un lla ma mien to, espor que el Se ñor me lo di ce, ahí sem -bra re se mi llas, tal vez otro re co ge rá.

Yuri:““NNoo iinntteennttoo qquueeddaarr bbiieenn ccoonn llooss ccrriissttiiaannoossyy ccoonn llooss iinnccoonnvveerrssooss””

ción de una ca rre ra y mi nis te rio en cons tan te cre ci mien to.De se gu ro la ma si va dis tri bu ción abrió las puer tas a la ban -da a es ce na rios co mo “Quil mes Rock”, “San Pe dro Rock”,y pro gra mas co mo “Me dia no che de un día agi ta do”, quecon du ce Ge rar do Ro zín por Ca nal 9 de Bue nos Ai res.Por otra par te Kyos ko pre sen tó su ter cer dis co, “Ma -

qui lla je Ga ma”, un ma te rial edi ta do por el se llo EMI ypro yec ta do pa ra lo grar una di fu sión ma si va y sin res tric -cio nes de la mú si ca cris tia na a to da Amé ri ca La ti na.La gen te de Res ca te afir ma que re ci bió cien tos de e-

mails de cris tia nos que apo yan su in cur sión en el mer ca -do se cu lar, al igual que le su ce dió a Kyos ko. Prue ba deello es el pi co de ra ting que lo gró la ban da de Uli sescuan do se pre sen tó en el pro gra ma de Ro zín. Sin em bar -go, a otro sec tor del pue blo evan gé li co les cau sa cier tain tran qui li dad.

“La vi da den tro de ese me dio no es fá cil, pe ro sí es

fá cil ver có mo la fa ma per tur ba a mu chos. Pa blo nosins ta a que na die ten ga ma yor con cep to de sí que elque de be te ner, y la ma yo ría, con los re flec to res y laslu ces de co lo res, se agran dan. La pre gun ta es: ¿hayque apo yar al gru po que en tró al mun do co mer cial, ohay que lle var a los her ma nos no cre ci dos a que daren gan cha dos con el pro gra ma?

Creo que si no re vi sa mos es to, por con ta gio o porque rer imi tar a hom bres que Dios es co gió y ca pa ci tópa ra es tas li des, pron to al ini ciar una reu nión en vezde es cu char “Va mos a orar” es cu cha re mos “show ti -me” –afir ma un re co no ci do lí der cris tia no.Pa ra al gu nos la in cur sión de ban das cris tia nas en las

gran des li gas es la res pues ta a una ora ción de años. Pa raotros, es ca mi nar so bre una cuer da muy del ga da don deafir man que “se pue de co rrer el ries go de mez clar las co -sas” o ba na li zar el evan ge lio.

38 E d i c i ó n G

Es cri be Fe de ri co Ber tuz ziSi bien eran co no ci dos y acla ma dos por mul ti tu des

des de ha cía tiem po, se hi zo no to rio que al go ha bía cam -bia do en ellos. Es tos per so na jes, ma yor men te de la fa -rán du la, ga na ron nue va pren sa po nien do en evi den ciaque aho ra pro fe san una fe dis tin ta. Los re por te ros los ex -hi ben co mo “ra re za” y los cre yen tes, al gu nos de ellos,los va lo ran co mo “tro feos” del evan ge lio.¿Qué de cir en cuan to a es te fe nó me no re cien te, que

se ve am pli fi ca do por el im pac to que pro du cen la pren saoral, es cri ta y te le vi si va?

Se gui mos sien do una “sec ta” en una La ti -noa mé ri ca ca tó li caEn una La ti noa mé ri ca con qui nien tos años de ca to li -

cis mo a cues tas, don de has ta ha ce po cas dé ca das losevan gé li cos éra mos una mi no ría “es con di da” –y por quéno de cir lo, has ta “ver gon zo sa”–, las co sas han cam bia do.Se gún al gu nos in ves ti ga do res, el cre ci mien to evan gé li coac tual su pe ra ría, com pa ra ti va men te, al que ex pe ri men tóla Eu ro pa an glo sa jo na du ran te el mo vi mien to de la Re -for ma Pro tes tan te del si glo XVI.Na die ig no ra que la pren sa se cu lar aún no lo gra de -

sem ba ra zar se de aquel con cep to pre con ci liar por el cualla Igle sia –así, con ma yús cu las y en sin gu lar– no pue deser otra que “la ofi cial”, es de cir, la Ca tó li ca Apos tó li caRo ma na. Las de más igle sias –con mi nús cu las– se las agru pa

ba jo “sec tas”, “otros cre dos”, etc., se gún sea el te nor, lacul tu ra y las in ten cio nes que ten gan los due ños del me -dio. Así las co sas, por más de cla ma ción de plu ra lis mo yequi dad de que ha cen ga la mu chos co mu ni ca do res so cia -les, con ti núan dan do un tra to pre fe ren cial al cle ro. Losde más, si exis ten –¡y va ya que exis ten!– re ci bi rán un tra -ta mien to oca sio nal: a las can sa das, y cuan do les to que eltur no, se rán con si de ra dos co mo al go es pe cial, o ri sue ño,que re sal ta del fol clo re ha bi tual.

¿¿LLooss nnuueevvooss ttrrooffeeoossddeell EEvvaannggeelliioo??

Un re co no ci do lí der cris tia no se pre -gun ta: ¿qué pa sa en la igle sia en cuan -to al sa gra do de ber de pre di car elEvan ge lio y la for ma de ha cer lo? ¿Setra ta na da más que de cam bios me to -do ló gi cos o de nue vos pa ra dig mas queapa re cen? ¿Pre ci sa mos de es tre llasarri ba del es ce na rio pa ra que nues tromen sa je ten ga re le van cia? Sin esos“fa mo sos” ¿al go nos fal ta ría? Una no -ta es cla re ce do ra y di rec ta.

Los que pro mo cio nan sus cam pa -ñas o reu nio nes me dian te per so nasso cial men te re co no ci das, sue len pre -sen tar dos ar gu men tos pa ra le gi ti mares ta “vi drie ra cris tia na”: atraer mul -ti tu des y dar ma yor cre di bi li dad almen sa je. Tam bién en Cen troa mé ri caes ha bi tual ver a ju ga do res pro fe sio -na les de fút bol en pro gra mas te le vi -si vos cris tia nos. Si una per so na ama -da por el pue blo acep ta el evan ge lio,mu chos se gui rán su ejem plo.

A fa vor y en con traLos que se opo nen es gri men

tam bién dos ra zo nes pa ra jus ti fi carsu pos tu ra: Por un la do, el evan ge lio

no ne ce si ta de en dor se ments pa raser efec ti vo. Bas ta la per so na de Je -su cris to pa ra que el men sa je sea po -de ro so y su fi cien te. ¿Quién lle na eles ta dio? ¿Quién es el que con vo ca?¿El hé roe o la he roí na de tur no, o elmen sa je de sal va ción? Ade más, sos -tie nen que pre sen tar fi gu ras pú bli casen cam pa ñas y reu nio nes, con fre -cuen cia –aún cuan do se de cla re locon tra rio– no tie ne el fin de pro mo -cio nar o anun ciar a Je su cris to, si no ade ter mi na do lí der o pas tor que con -vir tió al per so na je en un se gui dordel Hi jo de Dios. In sis ten que, en laprác ti ca, la ima gen de éxi to mi nis te -rial se co lo ca por so bre la pro cla ma -

ción del evan ge lio; las ce le bri da desson ex hi bi das co mo tro feos o me da -llas del pre di ca dor, más que co modis cí pu los de Je su cris to.

Mi re mos más alláEn mi opi nión, el tes ti mo nio de

un de por tis ta que lle va una vi da con -sa gra da a Dios, co mo el ca so el bra -si le ro Pau lo Si las, es una enor meben di ción. Su ejem plo ha mo vi do aotros de por tis tas a se guir a Je su cris -to, co mo al hon du re ño Eduar do Ben -nett. Tam bién coin ci do con aque llosque sos tie nen que al gu nos abu san deesas con ver sio nes, que las pro mo cio -nan más co mo sus fru tos que por

Es cri be Pa blo Be dros sian

Se de no mi na “ce le brity en dor se ment” a la aso cia ción de una per so na fa mo sa con una mar ca. Se tra ta de una es -tra te gia de mer ca deo que tie ne una lar ga his to ria. Na die se sor pren de al ver a Ro ber to Car los, Ro nal din ho o Da vidBeck ham en los avi sos de Pep si. El pro pó si to es ob vio: Dar le cre di bi li dad y pres ti gio a un de ter mi na do pro duc to. Al -gu nas igle sias no son aje nas a ese afán mar ke ti ne ro. Con fre cuen cia las fi gu ras pú bli cas son ex pues tas en las pla ta -for mas de tem plos, cam pa ñas o pro gra mas cris tia nos de TV jun to a pas to res o lí de res que no du dan en dar les un lu -gar de pri vi le gio. ¿Cuá les son las mo ti va cio nes que sub ya cen de trás de esa prác ti ca?

LOS RICOS Y FAMOSOS VAN A LA IGLESIAOOppii nniióónn

39E d i c i ó n G

De es ta ma ne ra po de mos com -pren der por qué cuan do al gu nos fa -mo sos del es pec tá cu lo que ga na ronfa ma y for tu nas lle nan do es ta dios yven dien do por mi llo nes sus CD’smu si ca les, se con vier ten a Cris to, yha blan de sus ex pe rien cias re li gio sasan te las cá ma ras de te le vi sión, cons -ti tu yen “no ti cia” que ven de. Tal es elca so de can tan tes fa mo sos, así co mode al gu nos de por tis tas que, sin en traren nom bres, han pues to a re lu cir an temi llo nes de es pec ta do res que hanabra za do una nue va fe, y que la mis -ma tra jo paz a su al ma y de ter mi nóun nue vo rum bo a sus aza ro sas vi das.

¿Cam bios de me to do lo gía onue vos re fe ren tes?Pe ro no so lo su ce de es te fe nó me -

no fren te a los ojos de la pren sa“mun da na”, si no tam bién fren te a losmis mos lí de res evan gé li cos, que uti li -zan a es tos “nue vos y fa mo sos her ma -nos” co mo pro mo ción –ti po se ñue lo–pa ra atraer y con vo car gran des even -tos evan ge lís ti cos. En ta les cón cla vesmul ti tu di na rios, jun tos a una pro gra -

ma ción que tí pi ca men tein clu ye ora ción, pre di -ca ción, cán ti cos, etc.,aho ra se com ple men tacual no ta es te lar de lano che con el tes ti mo nio“en vi vo” de es tos fa -mo sos de la can ción.Ellos cuen tan có mo fuesu vi da an tes, có mo lle -ga ron a co no cer a Je su -cris to y có mo si guie ronde ahí en más. ¿Es es toma lo o bue no? ¿Se tra ta de un apor tepo si ti vo o ne ga ti vo pa ra la cau sa deltes ti mo nio de Cris to?Si ha bía un an tes cuan do pa ra

pre di car la Pa la bra des de el púl pi toera su fi cien te en tre gar la con au to ri -dad y un ción –pre ce di da ape nas conal go de mú si ca, cán ti cos y ora ción–hoy pa re ce ser que se ha ce ne ce sa riode lei tar el oí do de los oyen tes con lasvo ces y los ins tru men tos de can tan -tes fa mo sos, que atra pan la ve la da,con tan do sus tes ti mo nios per so na lesde con ver sión. Eso da ma yor cre di -bi li dad, atrae la gen te –se ex pli ca– y,

ade más, po ne en evi den cia el po derde Dios que obró en la vi da de aque -llos que se nos me ten dia ria men te ennues tras ca sas a tra vés de la te le vi -sión, la ra dio y las lec to ras de CD.

Pre gun tas sin res pues tapor el mo men to¿Qué pa sa en la igle sia en cuan to

al sa gra do de ber de pre di car el Evan -ge lio y la for ma de ha cer lo? ¿Se tra tana da más que de cam bios me to do ló -gi cos o de nue vos pa ra dig mas queapa re cen? ¿Pre ci sa mos de es tre llasarri ba del es ce na rio pa ra que nues tro

obra del Es pí ri tu San to. Sin em bar -go, creo que li mi tar nos a mi rar el te -ma ba jo es tas dos pers pec ti vas an ta -gó ni cas es de te ner se en la su per fi cie,cuan do es ne ce sa rio bu cear en laspro fun di da des. Por eso de seo rea li -zar al gu nas con si de ra cio nes pa raam pliar el de ba te.

Li de raz go con tra cul tu ralNues tro mun do ne ce si ta cris tia -

nos con li de raz go en las dis tin tas fa -ce tas de la vi da so cial. Por ello el tes -ti mo nio cris tia no de per so nas des ta -ca das es im por tan te, so bre to do sieso sig ni fi ca un mo de lo con tra cul tu -ral que se apar ta de la co rrup ción ypro po ne los va lo res del Rei no. En elNue vo Tes ta men to se men cio na ex -cep cio nal men te la po si ción pú bli cade al gu nos cris tia nos, co mo el ca sode Ma naén, de quien se di ce fue cria -

do con He ro des el Te trar ca1, o Eras -to, te so re ro de la ciu dad. Sin em bar -go, es tos an te ce den tes cu rri cu la resno se uti li zan co mo me dio de atrac -ción de ma sas, si no más bien co moin di ca do res de su in fluen cia so cial ode su pre pa ra ción. Na da nos in di ca

que al gu na fi gu ra pú bli ca fue ra uti li -za da pa ra pu bli ci tar el evan ge lio. Es -te da to no es me nor, por que in di caque el fo co siem pre ha es ta do ex clu -si va men te en Je su cris to

Dur mien do con el ene mi goEl uso de “ce le bri ties en dor se -

ments” im pli ca una so cie dad pe li -gro sa. Ha ce unos años se pro yec tóuna pe lí cu la don de dis tin tas fi gu rasdel de por te ha bla ban de Je su cris to.Fi nal men te, Es te ban Po ga ni, ex ar -que ro de In de pen dien te y Bo ca Ju -niors, con ta ba su ex pe rien cia es pi ri -tual con el Se ñor. Tiem po des puésal guien co men tó que el ju ga dor seha bía apar ta do del evan ge lio. En ton -ces, ¿per dió va lor aque lla pe lí cu la?¿Su men sa je era fal so? ¿Qué im pac -to pro du ce una per so na fa mo sa ha -blan do de su fe en Dios y qué im pac -to pro du ce si lue go aban do na elevan ge lio? ¿Có mo re per cu tió lo ocu -rri do con Bob Dy lan, el po pu lar can -tau tor nor tea me ri ca no, que a fi nes delos ’70 si guió la fe cris tia na y lue gode ser tó? Ade más, ¿qué ocu rre si unfa mo so ha bla de Cris to y vi ve co mo

si no le cre ye ra? Pro ba ble men te elda ño su pe ra rá las ben di cio nes es pe -ra das de aque lla aso cia ción.

Creer es tam bién pen sarAn te la com ple ji dad del te ma, in -

ten ta mos abrir nues tro pen sa mien toa otras pers pec ti vas. El dog ma tis moso lo con du ce a la ce gue ra. Un per so -na je po pu lar que se en tre ga a Je su -cris to, por el ca rác ter pú bli co de suli de raz go pue de im pac tar mu chas vi -das; pe ro ex hi bir lo co mo una “con -quis ta cris tia na” en tra ña más ries gosque be ne fi cios. Tam po co no ne ce si -ta mos con ven cer a los de más quenues tro men sa je es ver da de ro a tra -vés de ri cos y fa mo sos con ver ti dos;es su fi cien te que vi va mos nues traspro pias vi das de acuer do a las de -man das de Je su cris to pa ra im pac taral mun do.

Pa blo Be dros sian es ar gen ti no, mé di cocar dió lo go, ac tual men te tra ba ja co mo Ge -ren te de Mer ca deo y Co mer cio In ter na cio -nal en La bo ra to rios Fin lay, Hon du ras.Tam bién es pe rio dis ta.

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men sa je ten ga re le van cia? Sin esos“fa mo sos” ¿al go nos fal ta ría? ¿Se ráque co mo fui mos mi no ría, cuan dolos for ma do res de opi nión pú bli ca nonos tu vie ron en cuen ta, aho ra es tos“no ta bles” nos ayu dan a sa lir delano ni ma to, nos pro yec tan an te la so -cie dad y nos ha cen pa re cer co mo“más nor ma les”?Son pre gun tas que no ati na mos a

res pon der con se gu ri dad. Qui zás espre ma tu ro arries gar opi nio nes ca te -gó ri cas. El tiem po, juez so be ra no,se rá el me jor in di ca dor pa ra de cir noscuán vá li do y útil ha yan si do los ser -vi cios que es tas in no va cio nes pres ta -ron a la cau sa del Rei no de Dios.

Un “fa mo so” del nue votes ta men toAl men cio nar la pa la bra “in no -

va ción” vie nen a mi men te al gu nases ce nas del pa sa do, de los tiem posdel Nue vo Tes ta men to. De jan do dela do de ex pro fe so la per so na y elmi nis te rio que rea li zó nues tro ama -do Se ñor Je su cris to, que por su na tu -ra le za di vi na e in ma cu la da no ad mi -te pa ran gón, to mo por ca so la vi dade un Sau lo de Tar so. In te lec tualdes ta ca dí si mo, au to ri dad cle ri cal–ti po po li cía re li gio sa co mo du ran tela In qui si ción… ¡o la de Ara bia Sau -di ta ac tual!– prac ti can te fer vo ro sode una fe he re da da de sus ma yo res,fue ene mi go de cla ra do de una nue vafe que ha bía na ci do en Je ru sa lén,cual des pren di mien to del mi le nialju daís mo.En ten dió que su de ber era ha cer

to do lo que es tu vie ra a su al can ce pa -ra de te ner se me jan te cis ma, al pre cioque fue ra. Par ti ci pó con su vo to –yqui zás con sus pro pias ma nos– en laeje cu ción su ma ria y des pia da da demás de un com pa trio ta que ha bíaabra za do la nue va doc tri na. Con po -

de res ple ni po ten cia rios via jó al ex te -rior pa ra pro se guir con la erra di ca -ción de la “he re jía” que arra sa ba lasco mu ni da des ju días de la diás po ra.Tan car ga do es ta ba de odio, que res -pi ra ba “ame na zas y muer te con tra losdis cí pu los del Se ñor” (He chos 9:1).Pe ro qui so la gra cia Dios –¡ben -

di ta gra cia!– que un día, em pe ci na doy pron to a arres tar y de por tar a cris -tia nos de Da mas co –hoy Si ria– pa raque fue ran cas ti ga dos por el “de li to”de ha ber creí do que su com pa trio taJe sús era el Me sías pro me ti do, elmis mí si mo Cris to se le pre sen tó envi vo y en di rec to. Lo de rri bó por elsue lo, y de ahí en más su vi da nun cavol vió a ser la mis ma. En po co tiem -po lle ga ría a ser el gran, após tol a losgen ti les, el más gran de de los mi sio -ne ros de to dos los tiem pos, el prin ci -pal pro pa ga dor mun dial del Evan ge -lio que él an tes qui so si len ciar pa rasiem pre.¿Có mo ha brá to ma do se me jan te

cam bio de con duc ta, en un hom brepú bli co co mo él, la co mu ni dad he -brea y gen til de su tiem po? Mien trasque los in con ver sos lo vie ron co mouna ame na za y qui sie ron ha cer lo de -sa pa re cer –ra zón por la cual tu vo quehuir de la ciu dad de Da mas co– loscre yen tes lo mi ra ban con re ce lo, du -dan do de la au ten ti ci dad de su ex pe -rien cia es pi ri tual. Un hom bre co moBer na bé se ju gó por Sau lo, y Sau lolle gó a ser Pa blo, pa ra la igle sia y pa -ra el mun do (He chos 9:23-28).

Le gí ti mo pe ro conpre cau ciónSiem pre me lla mó la aten ción que

el au tor de los He chos de los Após to -les, el mé di co Lu cas, de di ca ra en sucró ni ca del na ci mien to y ex pan siónde la igle sia en tiem pos apos tó li cos,tres oca sio nes en su do cu men to pa rare fe rir se a la con ver sión de Sau lo.Una vez lo ha ce na rran do el acon te ci -mien to his tó ri co en sí –ca pí tu lo 9– ylue go, dos ve ces más, lo ha ce me -dian te el tes ti mo nial cuan do el pro pioim pli ca do cuen ta su ex pe rien cia an telas au to ri da des y el pú bli co en ge ne -ral –ca pí tu los 23 y 26–. ¿Por qué es -ta re pe ti ción? ¿No po dría ha ber abre -via do Lu cas, men cio nan do en am basoca sio nes que Pa blo “con tó” su tes ti -mo nio de con ver sión, sim ple men te?

¿Por qué vuel ve una y otra vez a de -sa rro llar el mis mo tes ti mo nio? Sos -pe cho que el “ca so Sau lo” de be ha bersi do tan im pac tan te pa ra la so cie dadde su tiem po, que cual quier re duc -ción hu bie ra si do una mu ti la ción.Tie ne que ha ber si do tan no to rio elcam bio de un Sau lo en un Pa blo, queno ha bía for ma de evi tar re pe ti ción.Ha bía ne ce si dad de rei te rar lo. Lu cas–en rea li dad, el Es pí ri tu San to, ver -da de ro au tor de las Es cri tu ras– sa bíaque na da po dría im pac tar más a loslec to res que el tes ti mo nio de con ver -sión de un “no ta ble” co mo es te fa ri -seo. Y me aven tu ro a opi nar que pre -ci sa men te por eso se va lió de su tes -ti mo nio –¡tres ve ces!– por que es ta baper sua di do del im pac to que el mis mopo día te ner en las men tes y en los co -ra zo nes de aque llos que no co no cíanel Evan ge lio.De ahí con clu yo que es le gí ti mo

y pro ve cho so “uti li zar” el tes ti mo niode con ver sión, y más de per so na jesfa mo sos, pa ra im pac tar las vi das delos in con ver sos y acer car los al Se -ñor. Si gen te de la fa rán du la, la po lí -ti ca, el de por te, la dro ga y la de lin -cuen cia, etc., se con vier ten a Je su -cris to, pues, ¡que den tes ti mo nio pú -bli co de lo que Dios obró en sus vi -das y se ña len el Ca mi no pa ra queotros tam bién lo en cuen tren y tran si -ten por él!Pe ro ha gá mos lo con pre cau ción.

No nos apre su re mos, de mos tiem poal tiem po. Cons ta te mos pri me ro quela ex pe rien cia ha ya si do au tén ti ca, yque el trans cur so del tiem po la con -fir ma. Y más aún, sa bien do lo acos -tum bra do que sue len es tar los ar tis -tas a las lu ces del es ce na rio y la me -ga lo ma nía, ase gu ré mos lo, si hu bie rafor ma de con se guir lo, que cuan does tén fren te a las cá ma ras no bus -quen ya se guir sien do el cen tro ypre ser var el ra ting, si no que en susco ra zo nes ha ya el de seo, hu mil de de,por so bre to das las co sas, glo ri fi carso lo a Je su cris to. g

Fe de ri co Ber tuz zi fue Pas tor por do ceaños en la Igle sia Bau tis ta Nor des te (San taFe). Es uno de los ini cia do res de Mi sio nesMun dia les (Ar gen ti na), Co mi bam In ter na -cio nal y la Mi sión PM In ter na cio nal, la cualpre si de ac tual men te.

In for me Cen tral: Edi ción G

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os da mos cuen ta queapar te de cre cer co momú si cos nues tra vi sión ynues tras me tas fue ron to -man do otra di men sión,

ya no tie nen lí mi tes –di cen con unen tu sias mo ca si con te ni do. Es una delas ban das con ma yor tra yec to ria delmer ca do. Son los due ños de uno delos es tu dios de gra ba ción más pres ti -gio sos del ám bi to, don de han pa sa dolos más va ria dos ar tis tas y can tan tesdel país y de Amé ri ca. Son mú si coshas ta la mé du la. De esos que pue densa car le una no ta mu si cal a cual quierins tru men to. In ter pre tan y to can loque sea, y lo ha cen bien, por en ci madel pro me dio ge ne ral. Sa ben que sonbue nos, pe ro tra tan de que pa se inad -ver ti do. Bro mean, mien tras to manun des can so en tre to ma y to ma, en elco ra zón del es tu dio.

– ¡El ar te siem pre co rrió pornues tras ve nas...! (ri sas). No hu boac to es co lar o fies ta que no nos tu -vie ra co mo pro ta go nis tas, ya seacan tan do o ac tuan do.

Por el es tu dio de los Sép ti modes fi la ron La mí ti ca Mi sión BluesBand, el le gen da rio Po lo Ne gre te,Elías y Jo sé Ál va rez, La Al bor nozBand, Mi guel Ce jas, los chi cos deJe huel, Pue blo de Dios… so lo por

men cio nar a al gu nos.– La ver dad es que cuan do en -

ten di mos que los li mi tes es ta banso lo en nues tra ca be za y no en elplan de Dios, Sép ti mo cam bio elrum bo. Eso su ce dió no ha ce mu -cho tiem po, a pe sar de que sonmu chos años de es tar en la mú si ca.Arran ca ron en 1994 de for ma in -

de pen dien te, e in me dia ta men te co se -cha ron se gui do res in con di cio na les.Su pri mer pla ca se ti tu ló “Puer ta dees ca pe”, y has ta la fe cha lle van cin -co dis cos en el ha ber.

– ¿...pri mer dis co?... no... seequi vo can... ¡no so tros no tu vi mosni ten dre mos ja más un pri mer dis -co! (ri sas).Es ca si im po si ble ha blar en se rio,

aun que han lo gra do una ca rre ra ar tís -ti ca en vi dia ble. Los Sép ti mo no ba san sus pre sen -

SSoonn mmúú ssii ccooss ddee pprrii mmee rríí ssii mmoo nnii vveell yy dduuee ññooss ddee uunnaa bbaann ddaa qquuee ccaa ddaa aaññoo aass cciieenn ddee eenn ttrreellaass pprree ffee rreenn cciiaass ddeell ppúú bbllii ccoo.. TToo ccaa rroonn aann ttee ccaa ssii mmee ddiioo mmii llllóónn ddee aall mmaass jjuunn ttoo aa LLuuiiss PPaa llaauu,, eehhii cciiee rroonn vvii bbrraarr aa oottrraass ssee tteenn ttaa mmiill eenn eell eess ttaa ddiioo VVéé lleezz.. AAuunn qquuee aall gguu nnooss nnoo qquuiiee rraann rree ccoo nnoo --cceerr lloo,, SSéépp ttii mmoo eess uunnaa ddee llaass aaggrruu ppaa cciioo nneess qquuee mmááss hhaa iinn fflluuii ddoo eenn llaa mmúú ssii ccaa ccrriiss ttiiaa nnaa.. EEss tteeaaññoo rree ccoo rrrree rráánn EEuu rroo ppaa ppoorr ssee gguunn ddaa vveezz,, yy vvooll vvee rráánn aa ttoo ccaarr eenn HHoollllyy wwoooodd.. EEll ssee lllloo ddiiss ccoo ggrráá --ffii ccoo mmááss ppoo ppuu llaarr eenn LLooss ÁÁnn ggee lleess lleess ooffrree cciióó uunn ccoonn ttrraa ttoo aa ccaamm bbiioo ddee llaa eexx cclluu ssii vvii ddaadd ddee uunnaaddee ssuuss ccrreeaa cciioo nneess:: LLooss GGoonn zzaa llii ttooss.. PPoo sseeeenn uunnoo ddee llooss eess ttuu ddiiooss ddee ggrraa bbaa cciióónn qquuee mmááss ddiiss ccoosshhaa llaann zzaa ddoo aall mmeerr ccaa ddoo ddeell ggooss ppeell,, pprroo dduu cceenn bbaann ddaass ssoo nnoo rraass ddee eess ppeecc ttáá ccuu llooss tteeaa ttrraa lleess yy vvaannaa pprree sseenn ttaarr eell nnuuee vvoo ddiiss ccoo nnaa ddaa mmee nnooss qquuee eenn eell MMoo nnuu mmeenn ttaall ddee NNúú ññeezz.. UUnnaa rraa ddiioo ggrraa ffííaa ddeellooss mmúú ssii ccooss qquuee ccoonn vviieerr tteenn eenn ééxxii ttoo ttoo ddaa llaa mmúú ssii ccaa qquuee ttoo ccaann..

P R E M I U M S É P T I M O

MúSicaLL OO SS ““ RR EE YY EE SS MM II DD AA SS ”” DD EE LL AA

n“En Buenos Aires, últimamente

por la situación económica, tambiénes poco común encontrarse coneventos de calidad. Por eso los

buenos conciertos en la Argentinase disfrutan mucho, y nosotrosdesde el escenario, aun más.”

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PPiinngg PPoonngg

Rescate Puerto Seguro Kyosko La Banda de Elías 20/20Gas tón:Hoy por hoy, la ban da más po pu lar, a fuer zade prue ba y error.

Pa blo:Siem preun pa so ade lan te.Mar can ten den cia.

Gas tón:Ami gos.Muy buen úl ti modis co. Quizás no su -pie ron rein ven tar se en el mo men to pre ci so.Pa blo: Una ban daque hoy de be ríaocu par lu ga res másal tos, no se por quése se pa ra ron en lacres ta de la ola.Igual to da víaes pe ro ver más.

Gas tón: Ad mi rola ga rra que Fa biy su gen te lepu sie ron siem pre.No en tien do muybien el úl ti mo dis co.Pa blo: Bue ní si molo de EMI. Muyin te li gen tes a laho ra de los con tac tos.Me gus ta có moha bla Fa bián,un ami go.

Gas tón: Elías sa belo que la gen tequie re. Lo su poen Puer to Se gu ro.Tie ne quedes cu brir lo aho ra.Pa blo: Tie ne bue -nas ideas, tie nenque des pe gar de fi -ni ti va men te de lahe ren cia de Puer to.Elías es muy há bily va a lo grar lo.

Gas tón:No los es cu ché,no pue do opi nar.

Pa blo:Un con cep tomuy bue no.

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ta cio nes en los efec tos o en el des -plie gue vi sual. No son una ban davir tual, de esas que dis pa ran pis -tas y to can por en ci ma. Ellos per -te ne cen a esa ra za de mú si cos queles gus ta to car y que pue den con -mo ver a una mul ti tud con una so -la gui ta rra, si fue se ne ce sa rio.Cuan do arran ca ron se lla -

ma ban “Sép ti mo Se llo”, pe ro lagen te los em pe zó a lla mar “Sép ti mo” a se cas.

– Ade más, Sép ti mo Se llo no te nía una gran ex pli -ca ción apli ca ble a nues tra ban da, nos pa re ció que de -jar so lo “Sép ti mo” (que fue la abre via tu ra obli ga dade los que nos co no cían) te nía más lle ga da y mu si ca -li dad pa ra lla mar nos –acla ra Gas tón Gon zá lez, ba jis tay el más ex tro ver ti do de los dos.

– Pe ro to da es ta sa na ta es la mis ma que usá ba mospa ra ex pli car “Sép ti mo Se llo”, ¡así que no tie ne sen ti doex pli car en nues tro ca so có mo nos lla ma mos...! (ri sas).Co mo otras tan tas ban das, fue ron mu tan do. Pe ro no

so lo de nom bre o es ti lo, si no de in te gran tes. Los Gon zá -lez se em pe ña ron en for mar tríos, cuar te tos o has ta unamul ti tud en el es ce na rio. Pe ro la fi gu ra de los her ma nossiem pre re sal tó por en ci ma del res to. Ellos dos, Pa blo yGas tón, son los que aún per se ve ran en la ban da, y losúni cos que que da ron de la for ma ción ini cial.

– ¡De be ser por que no nos aguan ta na die! (ri sas).La ver dad es que Sép ti mo na ció “trío” ¡y en unaopor tu ni dad nos mi ra mos en el es ce na rio y éra mosco mo vein te!

Por eso y por que to do el tiem po es ta mos mu tan donues tro es ti lo y avan zan do téc ni ca men te, va mos con -vo can do a dis tin tos mú si cos que su man su ta len to aca da pro yec to. Lo im por tan te es que los mú si cos quese van si guen sien do ami gos y po drían vol ver en cual -quier mo men to.

La ver da de ra for ma ciónso mos Pa blo y Gas tón Gon zá -lez. Que apar te de ser her ma -nos crea mos Sép ti mo. Y sa be -mos que sin uno de los dos,Sép ti mo de sa pa re ce ría.Pe can de mo des tos, pe ro ha -

ce un par de me ses hi cie ron unagi ra por los Es ta dos Uni dos ysu pe ra ron to das las ex pec ta ti -

vas. To ca ron en el Vic Ló pez Au di tó rium, uno de los tea -tros más lu jo sos de Holly wood, con un lle no to tal, y lo -gra ron lo que po cos ar tis tas: im pac tar en el gran país delNor te. En la mis ma se ma na se pre sen ta ron en La Ca te dralde Cris tal –el tem plo más lu jo so y con ma yor be lle za ar -qui tec tó ni ca de Los Án ge les– y ya tie nen otra in vi ta ciónpa ra re gre sar; son uno de los po cos mi nis te rios mu si ca les–el úni co ar gen ti no– que to có en la Ca te dral del Re ve ren -do Ro bert Shu ller.

– La pla ca más re cien te se lla ma “Des de Arri ba”.Por que en es te dis co ha bla mos de la de pen den cia ab -so lu ta de Dios, en te mas co mo “Gri tar ha cia arri ba”,“Una vuel ta” o “Si no te ten go”. Ca da dis co re fle ja loque nos pa sa, y en es te tiem po más que en nin gún otroes ta mos es pe ran do to do... “Des de Arri ba”.

Es te dis co es, sin lu gar a du das, el más exi to so quehe mos te ni do.

Tu vi mos la po si bi li dad y la sa tis fac ción de ha cer loen nues tro es tu dio, y eso nos abrió un mun do de po si -bi li da des. Des pués nos en con tra mos con la res pues tadel pú bli co, que fue in creí ble, aun an tes que fue raedi ta do.

Eso, su ma do a que la re per cu sión del dis co nos lle -nó la agen da, hi zo que en ca da lu gar que vi si ta mosnos dié ra mos cuen ta que el dis co gus ta mu chí si mo.Ha ce me nos de seis me ses los re ci bió la ma dre pa tria,

don de to ca ron an te cien tos de es pa ño les, en el vie jo con -

PPiinngg PPoonngg

La Hormiga Boanerges Barni Alternativa RojoGastón:Escuchéel primer discoy era original.

Pablo:Me entusiasméal comienzo.No escuché másdespués de eso.

Gastón:Es nuestro heavymetal nacional.Muy buena voz,Gabriela.

Pablo:Banda luchadorae incansable.

Gastón:¡Un maestro!El pastor rockero.

Pablo:Sorprendente com-binaciónde Annacondiay Megadeth.

Gastón:Escuché poco,porque nome gustó mucho.

Pablo:No los escuché.Esta bueno que deUruguay salga unabanda al mundo.

Gastón: Muy buenabanda, suenanmuy bien en vivoy Emanuel es untipazo. Pablo:Independiente.Mucho dinerobien invertido,recomendable.Contradictoriamezcla de rocky alabanza yadoración.

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ti nen te. Y a prin ci pios de es te año re gre sa rán a Eu ro pa,con una nue va gi ra.

“Sor pren den por su sen ci llez –di jo el Pas tor En ri queMon te ne gro, Pre si den te de los Mi nis tros de Ma drid–ape nas lle ga ron a Es pa ña, lo gra ron una as cen den cia en -tre el pú bli co, po cas ve ces vis ta. Son que ri bles, ade másde ser muy bue nos mú si cos. No sé có mo hi cie ron, pe ro seme tie ron a los es pa ño les en el bol si llo”.

– “Des de Arri ba” es ta pen sa do pa ra que la gen teen los con cier tos sea par te del show de prin ci pio a fin–acla ra Pa blo, co mo si fue se ne ce sa rio la aco ta ción. Enca da con cier to el pú bli co sien te que es tá en me dio de unser vi cio de ala ban za, aun que se tra te de un con cier to derock.Son her ma nos, hi jos de pas to res, ha blan bas tan te, pe -

ro ca da uno tie ne su pre fe ren cia. Al ca bo de unos mi nu -tos de char la uno se da cuen ta que no son tan igua les co -mo pa re ce.

– Pa ra Pa blo el me jor te ma es “Si no te ten go”; pa -ra Gas tón es “Sál va me”, pe ro pa ra el pú bli co, sin lu -gar a du das, es... “Una vuel ta”. Así que... ¡ga na la ma -yo ría! (ri sas). En es te te ma que ría mos que la gen te alcan tar lo se re be la ra con tra los gi gan tes per so na les,con tra eso que nos cues ta de rro tar, y nos pa re ció co -pa do ha cer lo gri tan do co mo el pue blo de Is rael, quecon sie te vuel tas y un gri to de rri bó los mu ros.Se re hú san a con tar lo, pe ro en la Ca te dral de Cris tal

te nían pau ta do dos te mas, ¡y ter mi na ron to can do me diaho ra!, con la gen te pi dien do bi ses de “Una vuel ta”; in du -da ble men te, el cor te más co mer cial de la pla ca. Nos pre gun ta mos si a la ho ra de to car sien ten al gu na

di fe ren cia en tre las ca pi ta les del mun do y el in te rior delpaís, por ejem plo.

– En las pro vin cias la ca li dez del pú bli co ha ce queuno no quie ra re gre sar a ca sa. Los con cier tos son to -do un “acon te ci mien to”. En Bue nos Ai res, úl ti ma -men te por la si tua ción eco nó mi ca, tam bién es po coco mún en con trar se con even tos de ca li dad. Por eso los bue nos con cier tos en la Ar gen ti na se dis fru tanmu cho, y no so tros des de el es ce na rio, aun más.

En los EE.UU. y Eu ro pa la gen te “de mues tra” lasco sas de otra ma ne ra, pe ro lo dis fru ta igual.Has ta el mo men to los Gon zá lez no se han de di ca do

de lle no a la ban da, a di fe ren cia de otras agru pa cio nes.Pa san una eter ni dad en el es tu dio de gra ba ción, pre pa -ran do ma te rial pa ra otros in tér pre tes y ar tis tas. Ellos fue -ron los crea do res de to da la ban da so no ra de “Mi siónAmé ri ca” (el show mul ti me dia ac tual men te de gi ra porEE.UU. y Puer to Ri co), to da la ar tís ti ca de los pro gra masde ra dio de Lí nea Abier ta Group, ade más de las de ce nasde dis cos que pro du cen men sual men te.

– La pro duc to ra y el es tu dio nos da la po si bi li dadde de sa rro llar la crea ti vi dad a full. Un día so mos“roc ke ros”, al otro “ma ria chis”… y así va mos mu tan -do, de pen de de lo que es ta mos pro du cien do. Es muydi ver ti do y re la jan te.In du da ble men te, son bue nos mú si cos; al gu -

nos di cen que los me jo res del ám bi to.Por al go tra ba ja ron ma no a ma no conJo sé Luis Mas sa (Di rec tor ar tís ti -co de Red Lo jo –Chi qui ti tas, Pi -no cho, Pa to ru zi to, Un pa pág e n i a l ,

Este disco es, sin lugar a dudas,el más exitoso que hemos tenido.

Tuvimos la posibilidad y la satisfacción de hacerloen nuestro estudio, y eso nos abrió un mundo de posibi-lidades. Después nos encontramos con la respuesta del

público que fue increíble, aun antesque fuera editado.

“Desde Arriba”, la placa que muestra lo mejor de la banda

Des de Arri ba, el más re -cien te CD de Sép ti mo, es elpri mer dis co que gra ba ron ín te -gra men te en su pro pio es tu dio.Se pro du jo a lo lar go de 2003 yse ter mi nó de edi tar en los pri -me ros me ses de 2004.Lo com po nen diez te mas:

Ami gos, Mal di to se xo, Unavuel ta, El día pa sa, Sál va me,Te se gui ré es pe ran do, Gri tarha cia arri ba, To do x na da y Eljet, ade más de dos per li tas queso lo sa brán va lo rar los bue nosmú si cos: dos ori gi na les pe que -

ños ins tru men ta les.Le con fia ron la pro duc ción

de ima gen y la es té ti ca del dis -co a Jor ge Luen go ( Ideas delSur) con una pre sen ta ción no -ve do sa y un for ma toPre mium, po cas ve cesvis to en el mer ca do.El es ti lo del dis co

mez cla el rock, pop,al ter na ti vo, rap,funk y ba la das, conla par ti cu la ri dad de res -pe tar el so ni do del trío quecom po ne Sép ti mo.

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Su sa na Gi mé nez); crea ron la ban daso no ra pa ra un show en el tea tro As -tros y en el Lu na Park.

– Lo me jor fue pro du cir laban da de so ni do de Mi sión Ar -gen ti na, o los cor to me tra jes. Esonos dio la po si bi li dad de tra ba jarcon gen te muy gros sa y de mos trarque po día mos ha cer un buen tra -ba jo.Al gu nos opi nan que qui zá, con

más tiem po, la ban da pue de es ta -llar a una po pu la ri dad ma yor, y lespre gun ta mos si sien ten la pre siónde la gen te.

– No nos sen ti mos pre sio na -dos a te ner que es ta llar o des pe -gar más. “Pre sio na dos” no de fi nelo que sen ti mos. Sí “mo ti va dos”,a dar to do pa ra que lo que Diostie ne pla nea do con no so tros, su -ce da. A ve ces nues tro pre sen tenos sor pren de tan to, que so lo nossen ti mos “es pec ta do res” en la

obra de Diosque nostie ne co -mo pro -t a g o -nis tas.

Sép ti mo no tie ne pre jui cios dog -má ti cos de ban da. No es tán em pe ci -na dos en “cui dar la ima gen”, en posde per der se las opor tu ni da des que lavi da y el Rei no les ofre ce. A prin ci -pios del año pa sa do gra ba ron undis co de ma ria chis, que se can sa ronde ven der. No so lo en la Ar gen ti na,si no en ca da país a don de fue ron oso na ron. Los te mas ma ria chis de“Los Gon za li tos” es tán ran kea dosen to das las ra dios de Amé ri ca la ti -na y Es pa ña, y la prin ci pal dis que ray dis tri bui do ra de Los Án ge les lesofre ció un con tra to na da des pre cia -ble, so lo pa ra com prar les la pro duc -ción y pa ra que si gan gra ban do conese es ti lo.

– La idea de Los Gon za li tossur gió de “El show de Dan te Ge -bel”. Ne ce si tá ba mos per so na jesque fue ran “inim pu ta bles” pa rade cir lo que se les ocu rrie ra, y queen ci ma la gen te se rie ra y losaplau die ra. ¿Quién pue de eno jar -se con un ma ria chi ex cén tri coque no sa be ni có mo pa rar se en eles ce na rio, pe ro te di ce las ver da -des con hu mor? En eso, Dan te esnues tro “Adrián Suar” (ri sas), sa -be lo que el pú bli co quie re ver oes cu char en un es pec tá cu lo, y lo -gra sa car lo me jor de vos.Sép ti mo tie ne una agen da so bre

exi gi da. Es te año pro yec tan edi tarva rios dis cos de otros in tér pre tes,ya es tán ar man do la nue va tem po ra -da ar tís ti ca del show ra dial de Ge -bel, tie nen en car pe ta un pro yec tote le vi si vo y pre pa ran un nue vo dis -co, que van a pre sen tar en el Mou -men tal Ri ver Pla te, a fin de es teaño, ya que es una de las po cas ban -das na cio na les con fir ma das pa ra elúl ti mo Su per clá si co de la Ju ven tud.

– Al guien di jo que no hay ata -jos pa ra lle gar a los lu ga res quereal men te va len la pe na... y no so -tros lo cree mos. Sa be mos que es -ta mos don de Dios quie re que es te -mos. Te ne mos un pre sen te que pa -ra mu chos es i deal, pe ro no noscon for ma mos. No cree mos quenues tro des ti no es té es cri to, te ne -mos un fi nal abier to y sa be mosque lo me jor es tá por ve nir. g

Edi ción G.Fo tos: Jor ge Luen go

CCeennttrroo CCrreeaattiivvoo SSúúppeerr CCiieelloo,,uunnaa ffaaccttoorrííaa ddee ééxxiittooss

El es tu dio de gra ba ción de losSép ti mo es uno de los más re que ri -dos del ám bi to, y tie nen la agen dade pro yec tos en pre pro duc ciónmás com ple ta del mer ca do. Gra -ban y pre pa ran for ma tos que ven -den al ex te rior, ade más de par ti ci -par en un cen te nar de dis cos has tala fe cha.

– Ha ce mu chos años que vi vi -mos y tra ba ja mos pa ra la mú si -ca. La idea es que cuan do unmú si co pi se nues tro es tu dio conuna idea, pue da ha cer un ex ce -len te tra ba jo, con la ma yor ca li -dad del mer ca do y que, ade más,pue da de jar un men sa je al ta -men te po si ti vo.Los Gon zá lez re cuer dan una

anéc do ta que ya for ma par te de lahis to ria del es tu dio:

– Hay dis cos que no vol ve ría -mos a ha cer –di cen–. Siem pre nosre cor da mos de un in tér pre te, ¡elpo bre can ta ba co mo si le es tu vie -ran arran can do los pe li tos de lana riz!... y él sen tía que era Pa va -rot ti. Al gún día da re mos cuen taan te Dios por ello. Si al gu no loes cu chó... le pe di mos per dón…des pués de to do, no so tros no tu -vi mos na da que ver.

Pa ra cual quier in for ma ción adi cio nal,pue de co mu ni car se a:

in fo @sep ti mo web .co m.ar

O vi si tar:www .sep ti mo web .co m.arwww .su per cie lo .co m.ar

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a vid Fis her es tá sen ta do fren -te a su sú per po de ro sa Pen -tium 4: ba ja su can ción pre di -lec ta. El ar chi vo tar dó cin comi nu tos en to tal en des car -

gar se a su equi po, gra cias a un pe que -ño pe ro po de ro so pro gra ma gra tui toque sir ve pa ra com par tir ar chi vos en lared, al que lla ma re mos “K”, un pro -gra ma que sur gió lue go de que fue rasa ca do de ser vi cio el pro gra ma Naps -ter, que cum plía la mis ma fun ción.Y es ta es la cuar ta vez que Da vid

usa es te pro gra ma en la se ma na.Su bi blio te ca de mú si ca on li ne (en

for ma to Mp3) ya cuen ta con ca si milseis cien tas can cio nes, to das des car ga -das sin nin gún cos to –apar te de lo quepue de gas tar en la co ne xión a In ter net,que en al gu nos paí ses es gra tui ta–,gra cias a la tec no lo gía di gi tal que leper mi te su bir una co pia de sus te masfa vo ri tos a su PC y, a tra vés del for ma -to Mp3 y del pro gra mi ta “K” per mi tirque vue le por to da la red li bre men te.Da vid Fis her, un pro fe sor de gui -

ta rra y mú si co pro fe sio nal de la ciu -dad de Nash vi lle des de 1977, nos co -men tó que uti li za “K” pa ra es cu charlos te mas an tes de com prar los CDs opa ra con se guir te mas o dis cos vie josque ya no pue den en con trar se en elcir cui to co mer cial. El res to de losusua rios del pro gra mi ta de la “K”,unos 3.999.999 in ter nau tas, usan elpro gra ma pa ra des car gar se los te masde in tér pre tes a quie nes ad mi ran ocon se guir los sin te ner que gas tar uncen ta vo en ellos.

D E B A T E

LA MALDICIÓN DE LOS

CCaassii cciinnccoo mmiilllloonneess ddee ccaanncciioonneess ddee ttooddoo eell mmuunnddoo ssoonn ddeessccaarrggaaddaass iilleeggaallmmeennttee ccaaddaammeess,, mmiieennttrraass qquuee cceerrccaa ddee ccuuaattrroo mmiilllloonneess ssee ccoommpprraann lleeggaallmmeennttee.. MMiieennttrraass qquuee llaass qquueejjaassddee llaass ccoommppaaññííaass ddiissqquueerraass vvaann ccrreecciieennddoo,, llooss qquuee eenn rreeaalliiddaadd ssoonn ppeerrjjuuddiiccaaddooss ssoonn lloossccaannttaanntteess,, ccoommppoossiittoorreess,, pprroodduuccttoorreess yy mmúússiiccooss,, qquuiieenneess ccaaddaa vveezz rreecciibbeenn mmeennooss ddiinneerroo ppoorrllaa vveennttaa ddee ssuuss pprroodduuccttooss,, lloo ccuuaall lleess ddiiffiiccuullttaa sseegguuiirr ggrraabbaannddoo yy llaannzzaannddoo nnuueevvooss mmaatteerriiaalleess..

MMiilllloonneess ddee ccoonnssuummiiddoorreess ddeessccaarrggaann mmúússiiccaa eenn ffoorrmmaa iilleeggaall,, ssiinn ppaaggaarr ppoorr eellllaa.. TTooddooeessttee nnúúmmeerroo ddee ““ppiirraattaass tteeccnnoollóóggiiccooss”” ppuueebbllaann llaa rreedd,, yy eell rraannggoo ddee eeddaaddeess aabbaarrccaa ddeessddeeaaddoolleesscceenntteess hhaassttaa ppeerrssoonnaass ddee mmeeddiiaannaa eeddaadd.. CCóómmoo ddeetteenneerr eessttaa oollaa ddeelliiccttiivvaa qquuee aattaaccaaddeessddee llaa rreedd..

PIRATASVIRTUALES

d

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Mi llo nes de con su mi do res des car -gan mú si ca en for ma ile gal, sin pa garpor ella. Cer ca de vein ti dós mi llo nes deper so nas usan “K” men sual men te, ymás de no ve cien tas mi llo nes de can cio -nes se en cuen tran dan do vuel tas por lared, dis po ni bles pa ra cual quie ra quequie ra des car gár se las en su equi po usan -do un pro gra ma co mo “K” o “M”, otropro gra ma de in ter cam bio de ar chi vos.To do es te nú me ro de “pi ra tas tec -

no ló gi cos” pue blan la red, y el ran gode eda des abar ca des de ado les cen teshas ta per so nas de me dia na edad. Y suocéa no de po si bi li da des de com par tirsus ar chi vos con otros usua rios de lared de re des pa re ce no te ner fin y sermuy, pe ro muy pro fun do... y lo úni coque ne ce si tan pa ra na ve gar ese océa -no es una sim ple co ne xión a In ter net. El te ma es que, mien tras es te

avan ce de la tec no lo gía pue de re sul tar

en la pro li fe ra ción y pro mo ción demú si ca pa ra las ma sas y co mo puen tede lan za mien to pa ra mu chos ar tis tas,la in dus tria de la mú si ca cree que es taprác ti ca es –en gran me di da– res pon -sa ble por las pér di das enor mes que sesu fren anual men te. Se cal cu la que lasven tas ba ja ron en US$ 1,7 mi llo nesdes de 1999.Des pués de mi llo nes de can cio nes

des car ga das de la web des de el sur gi -mien to de “Naps ter” en un dor mi to riode una uni ver si dad ha ce cin co años,los con su mi do res se han ido dan docuen ta de la al ter na ti va on-li ne pa raob te ner mú si ca sin pa gar los US$ 16.-que cues ta, mi ni ma men te, un CD ori -gi nal. So bre to do, cuan do so lo les in -te re san al gu nas de las can cio nes con -te ni das en él.

“El pro ble ma prin ci pal, des puésde cin co años, es que no fui mos ca -pa ces de dar le a nues tros clien tesal gu na al ter na ti va via ble”, co men taTerry Hem mings, pre si den te y CEOde Pro vi dent Mu sic Group (M.W.S.Smith, Jars of Clay, Brian Dun can),una im por tan te com pa ñía es ta dou ni -den se de mú si ca cris tia na.

“Es cul pa nues tra. Fran ca men -te, yo creo que el mó dem no es másres pon sa ble de ha cer que la mú si caes té dis po ni ble gra tui ta men te que elhe cho de que no so tros –que fa bri ca -mos la ma te ria pri ma– he mos co -men za do es to”.

Una cues tión de éti caRob Stef fen, un ado les cen te de 14

años, pa só oc ta vo gra do co pian do Cdsy ar man do su pro pia bi blio te ca mu si -cal on-li ne. Di ce que su ge ne ra ciónes tá “acos tum bra da a ob te ner mú si cagra tis des de la red”. Pa ra Rob, ig no -ran te del im pac to y las con se cuen ciasde la pi ra te ría di gi tal, po der ha cer loera una muy bue na idea.No fue has ta que su her ma no ma -

yor qui so gra bar un CD y un car te li tole ad vir tió que co piar mú si ca sin pa -gar por ella es tá mal, que es ile gal yque aten ta con tra la pro duc ción depró xi mos ma te ria les de los ar tis tas fa -vo ri tos de Rob, que él se de tu vo.

“En rea li dad, yo no te nía idea deque es ta ba ro ban do...”, fue su ex pre -sión de arre pen ti mien to. Y ese arre pen -ti mien to fue ge nui no. Dos se ma nas

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des pués ya ha bía de sins ta la do el pro -gra ma y ha bía sa ca do su bi blio te ca deca si ocho cien tas can cio nes, de la red.

“Voy a em pe zar a com prar melos CDs, por que en rea li dad noquie ro ro bar le a na die, y me nos amis her ma nos, a aque llos que usansu mú si ca pa ra pre di car a Je sús”,con fe só.Más de 4,5 mi llo nes de can cio -

nes de to do el mun do son des car ga -das ile gal men te ca da mes, y so lo cer -ca de 3,7 mi llo nes se com pran le gal -men te. Mien tras que las que jas de lascom pa ñías dis que ras van cre cien do,los que en rea li dad son per ju di ca dosson los can tan tes, com po si to res, pro -duc to res y mú si cos, quie nes ca davez re ci ben me nos di ne ro por la ven -ta de sus pro duc tos, lo cual les di fi -cul ta se guir gra ban do y lan zan donue vos ma te ria les. Es ta es la realcon se cuen cia de la pi ra te ría di gi tal.Mien tras que la gra ba ción de los

CDs y la des car ga de ar chi vos porIn ter net si guen aten tan do con tra lain dus tria mu si cal, sur ge una pre gun -ta im por tan te: “¿Son los con su mi -do res in mu nes a los efec tos ad ver -sos de es te fe nó me no, o no pue denver es tas con se cuen cias por es tar

muy ‘acos tum bra dos’ a ob te nermú si ca gra tis?”

Ste ven Mans field, Pas tor y au torde la ciu dad de Nash vi lle, di ce quelos con su mi do res, so bre to do loscris tia nos, de be rían exa mi nar es te te -ma ba jo la len te de las Es cri tu ras.Mans field di ce que el pun to es re co -no cer que la mú si ca tie ne una pro -pie dad in te lec tual. “El re sul ta do dela la bor de los mu si cos es la mú si -ca que to dos no so tros dis fru ta mos.Y la Bi blia es muy cla ra cuan do di -ce que el que tra ba ja me re ce su sa -la rio... Ade más, los diez man da -mien tos di cen: ‘No ro ba rás’. Esmuy co mún que un chi co cris tia nose ba je can cio nes de M. W. Smith,Mi chael Tait o Ste ven C. Chap -man, Mar cos Witt, Ro jo, Je súsAdrián Ro me ro, etc, por que sa beque esas can cio nes pro vo ca rán unim pac to san to en su vi da, sa be quele son ben di ción”, si gue Ste ven,quien os ten ta un doc to ra do en his to -ria y li te ra tu ra en el Se mi na rio Teo -ló gi co de Whi te field.

“Pe ro aun que la in ten ción esbue na, las re per cu sio nes si guensien do las mis mas, re cor de mos loque di ce la Pa la bra en Pro ver bios13:13: ‘El que me nos pre cia el pre -cep to, pe re ce rá por ello...’ (RVR1960)”.Lo que po si ble men te más sor -

pren de a los di rec ti vos de las com -pa ñías de mú si ca cris tia na es que lama yo ría de los cris tia nos que pi ra -tean mú si ca de la web y alien tan aotros a ha cer lo, son los pro pios lí -de res de jó ve nes y de mi nis te riosmu si ca les.

“Lo que los pas to res y lí de resde jó ve nes quie ren es que los chi -cos que se acer can a Dios de jen dees cu char mú si ca ba su ra y co mien -cen a des cu brir la mú si ca cris tia -na. En ton ces los alien tan a es cu -char a Dc Talk en vez de Ma rilynMan son”, co men ta Mans field.

“La in ten ción si gue sien dobue na, pe ro... ¿y el re sul ta do? Enrea li dad, evi den te men te se ol vi -dan de eva luar sus pro pias ac cio -nes. No les im por ta mu cho ro bar,tan so lo les im por ta dar les una al -ter na ti va me jor y “gra tui ta” a susjó ve nes.”Y aun que Mans field es tá de

acuer do con ayu dar a los jó ve nes adis cri mi nar el ti po de mú si ca que es -cu chan y ele gir la que ben di ce, sa beque eso no les da per mi so pa ra ro bar.Ade más, agre ga que co mo cris tia nosde be mos hon rar los prin ci pios con te -ni dos en la Bi blia, por ejem plo loque di ce Deu te ro no mio 22:1-4.

“Si te nés un her ma no que sa -bés que es ta pe can do, de be rías de -cir le: ‘Mi rá, no te em bo rra ches,tra tá de no te ner adic cio nes, no to -

Lo que posiblemente más sorprende a los directivos de las compañías

de música cristiana, es que lamayoría de los cristianos que pira-tean música de la web y alientan a

otros a hacerlo,son los propios líderes de jóvenes

y de ministerios musicales.No les importa mucho robar,

tan solo les importa darles unaalternativa mejor y “gratuita”

a sus jóvenes.

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mes el se xo co mo al go sin im por tan -cia’. Una vez que com pren das laver dad bí bli ca, que esas co sas -lapi ra te ría, por ejem plo- es tán mal, yque ofen den a Dios y que dis mi nu -yen el im pac to san to que tus pro -pios he chos tie nen en tu en tor no,en ton ces vas a ter mi nar por de cir tea vos mis mo: ‘No pue do que dar mesen ta do y ver que las co sas pa san,ten go que ha cer al go al res pec to,ten go que cam biar de ac ti tud’”.

El ver da de ro pre ciode la pi ra te ríaLos da tos anua les mues tran que las

ven tas en el mer ca do cris tia no se hun -die ron en un 11% com pa ra do con elmis mo pe río do del año an te rior, y es tedé fi cit ata ca em pre sas de to do ni vel,des de las gran des cor po ra cio nes has talas pe que ñas pro duc -to ras y ma te ria les in -de pen dien tes; des delos im por tan tes di rec -to rios, has ta los can -tan tes que de a po coin ten tan des pun tar.Los de par ta men -

tos in te gra les co moel ad mi nis tra ti vo, re -cur sos hu ma nos, con ta bles, y la pu bli -ci dad, es tán co men zan do a su frir es temis mo im pac to tam bién.

“To do el mun do tra ba ja mu chomás, pe ro aho ra co bra mos me nos.Lo que an tes nos to ma ba cua trodías, nos lle va aho ra seis”, nos co -men ta Terry Hem mings. “Es ta ba jaen las ven tas nos obli ga a es tar muyaten tos a có mo ha ce mos las co sas,en dón de po ne mos nues tro di ne ro yso bre to do, es tar muy pe ro muyaten tos de en quién va mos a in ver -tir y en quién no. Es to ha ce que mu -chos pier dan su opor tu ni dad de versu ma te rial gra ba do y en ven ta, yaque hoy por hoy la in dus tria nopue de to mar ries gos in ne ce sa rios niha cer fa vo res.”Y mien tras que los pri me ros en su -

frir las con se cuen cias de es ta cri sisson los em plea dos de las com pa ñías ysus ar tis tas, quie nes es tán al fren te tie -nen que afi nar to dos sus sen ti dos.El pre si den te de Word La bel

Group (Ja ci Ve las quez, San di Patty,Crys tal Le wis), Barry Lan dis, nos co -men ta que la ba ja de efec ti vo dis po ni -

ble tie ne un im pac to di rec to en el ob -je ti vo de to da com pa ñía mu si cal, cris -tia na o no, de bus car, en con trar y ofre -

cer nue vos y me jo res pro duc tos a loscon su mi do res.

“Cuan do una com pa ñía mu si cales fuer te, hay más opor tu ni da despa ra in ver tir en ideas crea ti vas e in -no va do ras. Pe ro a me di da que se vade bi li tan do, esas opor tu ni da descaen.”Hem mings con clu ye di cien do

que: “Una gran par te de nues trasin ver sio nes en ma te ria les nue vosno vuel ve. No hay nin gu na du -da que el ries go que te ne mosque to mar pa ra in no var yano nos con vie ne. Por lo tan -to, ter mi na mos por dar leopor tu ni da des amu chos me nosar tis tas, to ma -mos me nosries gos y em -plea mos a me -nos com po si to res.Es to tie ne un granim pac to en el ar -tis ta, y fi nal men te,en el con su mi dor”.

“Es jus ta men te

por es te mo ti vo que te ne mos que te -ner mu cho cui da do de con qué ar -tis ta fir ma mos y cuán to di ne ro es ta -

mos dis pues tos a in -ver tir en él”, nos di -ce Marty Whee ler,vi ce pre si den te deCrea ti ve Af fairs, unadi vi sión de la im por -tan te com pa ñía demú si ca cris tia naBrent wood-Ben son,que es la más an ti gua

e im por tan te ca sa dis que ra cris tia nade los Es ta dos Uni dos.Los dis tri bui do res, y las dis que rías

han sen ti do tam bién el im pac to de lapi ra te ría di gi tal. De acuer do con lases ta dís ti cas pre sen ta das por SoundS -can, las ven tas en las dis que rías cris -tia nas in de pen dien tes han ba ja do un28% en ju nio de 2003, en com pa ra -

ción con ju -

“La gente necesita entender qué es la propiedad intelectual.Algunos pastores de jóvenes compran un CD y lo copian para todosu grupo juvenil... pero no se les ocurriría pensar en robar algo

físico que le pertenece a alguien, por más que a sus jóvenesles guste y hasta lo necesiten.”

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nio de 2002 –y es tosda tos son los de losEs ta dos Uni dos, niha blar de lo que su -ce de en Amé ri ca delSur y so bre to do enla Ar gen ti na).

“Es te por cen ta -je es real men teenor me –re cal ca elpre si den te de GMA(Gos pel Mu sic Aso -cia tion-Aso cia cionde Mú si ca Evan gé li -ca), John Styll– es tosig ni fi ca que haygen te que pier desus em pleos por queotros ob tie nen mú -si ca gra tis... La pi -ra te ría pa ra li za la ca pa ci dad de la in dus tria mu si calcris tia na de pro du cir y ven der nue va mú si ca. La pi -ra te ría da ña al com po si tor, al ar tis ta, al pro duc tor, aldis tri bui dor, al im por ta dor, a la dis que ría, y fi nal -men te al con su mi dor. Las per so nas ne ce si tan pa rar -se a pen sar un po co más lo que en rea li dad ha cencuan do se de jan lle var por las su pues tas “ven ta jas”de la pi ra te ría.”

Edu que mos alos con su mi do -res cris tia nos

“La gen te ne ce -si ta en ten der qué esla pro pie dad in te -lec tual. Al gu nospas to res de jó ve nescom pran un CD ylo co pian pa ra to dosu gru po ju ve nil...pe ro no se le ocu rri -ría pen sar en ro baral go fí si co que leper te ne ce a al guien,por más que a susjó ve nes le gus te yhas ta lo ne ce si ten.Ellos de ben com -pren der que la pi -

ra te ría di gi tal es lo mis mo. Al gu nas per so nas no soncons cien tes de es to”, di ce Styll.A la vez, en el tra ba jo que rea li zan, hay una cla ra ini -

cia ti va a re fo ca li zar en las ac ti tu des de la nue va ge ne ra -ción de re ven de do res ile ga les, re co no cer los co mo los ver -da de ros cul pa bles del au men to de las des car gas gra tui tas.En me dio de es ta épo ca de rá pi dos cam bios, en la

que se en cuen tran en tre mez cla dos los aman tes de la mú -si ca y los dis tri bui do res y fa bri can tes de esa mú si ca, lame ta fó ri ca “bo la de cris tal” que per mi te ver el fu tu ro si -gue cu bier ta de una nie bla ines cru ta ble. La ma yo ría delos eje cu ti vos en tre vis ta dos pa ra es ta no ta se mos tra ronre nuen tes a dar un ve re dic to con res pec to al fu tu ro de lamú si ca por que, se gún Hem mings: “No sa be mos cuálse rá el pró xi mo pa so has ta no ver qué su ce dió con elan te rior”.Así y to do, Hi lary Ro sen, ca be za vi si ble de la RIAA,

es op ti mis ta: “Con tra ria men te a lo que pre di cen lospá ja ros de mal agüe ro, es ca si se gu ro que la in dus triava a vol ver a re pun tar” fue su de cla ra ción en Bu si ness2.0 a co mien zos de es te año.

Ch risty Con way, Ali sa Gi rard y Kris tin Swin ford in -te gran tes de ZOE girl, una ban da per te ne cien te a Spa -rrow Re cords, dis tri bu ye ron un es cri to que di ce:

“Los cris tia nos de be rían es ta ble cer se co mo unejem plo cum plir las le yes y apo yar a los ar tis tas ycom pa ñías mu si ca les que les acer can la mú si ca. Ladis po ni bi li dad de co piar, su bir y des car gar se CD’s haafec ta do tre men da men te los fon dos que las com pa -ñías dis po nen pa ra pro du cir, fa bri car, em pa car y dis -tri buir la mú si ca que no so tros ha ce mos. Las per so nasne ce si tan que se les en se ñe que si la pi ra te ría con ti -núa cre cien do, co mo has ta aho ra, muy pron to ya noha brá mú si ca de ca li dad co mo la que pue den es cu -char aho ra. Por lo tan to, ya no ha brá na da que co -piar, su bir o des car gar se”. g

(Tra du ci do por Eze quiel Martin pa ra PCA- Adap ta do por Edi ción G)

Guerra contra los piratasUna aso cia ción de em pre -

sas de mú si ca cris tia na ha crea -do un gru po de tra ba jo que pre -ten de lu char con tra la pi ra te ríade can cio nes re li gio sas.

La “Ch ris tian Mu sic Tra -de As so cia tion” ape la a la fe yva lo res mo ra les de sus clien tes,pa ra in ten tar fre nar el in ter cam -bio de ar chi vos, ya que se gúnellos vio la una de las cla ves dela fe cris tia na: “No ro bar”.

El gru po re por ta que la ven -ta de CDs de mú si ca cris tia na ha

des cen di do des de prin ci pios deaño un 10% con res pec to a lasci fras del año an te rior, unas ci -fras que se gún pa re ce es tán dospun tos por en ci ma de la dis mi -nu ción ex pe ri men ta da por la in -dus tria mu si cal, que al can za undes cen so de tan so lo el 8%.

El gru po in cor po ra rá unaeti que ta de ad ver ten cia en ca daCD de mú si ca cris tia na, pa raaler tar a los usua rios de la ile -ga li dad que con lle va tras va sarsin pa gar con te ni dos pro te gi -dos por las le yes de copy right.

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a ban da deLien do pre sen tóa la pren sa enlas ins ta la cio -nes del sa lón

Pla ta del CCNV (Cen troCris tia no Nue va Vi da )de Bue nos Ai res, MA -QUI LLA JE GA MA, suter cer dis co, ex hi bió unara dio gra fía de es ta nue vapro duc ción, amal ga man -do su esen cia a es te ci clode ex pan sión ma si va quese ini cia pa ra la mú si cacris tia na ha cia to dos losni ve les po pu la res.

“Sue ño de ver te así,mue ro por vi vir, siem preen vuel to de tu amor”, di -ce la le tra del pri mer cor -te de di fu sión, y ca da unade las res pues tas de los

in ter pre tes siem pre apun -ta ban a una mis ma y edi -fi can te fi na li dad.El even to co men zó

con la pro yec ción deimá ge nesdel backs -ta ge de lafil ma cióndel vi deoc l i p“ Q u i e nsa be”, queilus tra ronvi sual men -te to da lap o t e n c i ade su nue va pro duc ción.Po co des pués se for mó elpa nel des de don de losmú si cos res pon die ron aca da una de las con sig nasde los me dios, y se hi zo

un re co rri do, des de lacon cep ción del dis co, lain ter ven ción del se lloEMI en el pro yec to y to -das las ex pec ta ti vas que

se abren des de su lan za -mien to ofi cial y que yare car ga ron con una im -por tan te agen da de con -cier tos pre vis tos pa ra to -do el año 2005.

meganacionalKKyyooss kkoo ooffrree cciióó uunnaa ccoonn ffee rreenn cciiaa ddee pprreenn ssaaeenn BBuuee nnooss AAii rreess,, yy pprree sseenn ttóó ssuu nnuuee vvoo ddiiss ccoo

L

Lue go del éxi to en vi vo en elQuil mes Rock y por ra dio en Rock &Pop, apa re cie ron en la pan ta lla chi ca,

en el pro gra ma que Ge rar do Ro zíncon du ce por Ca nal 9.La ban da ar gen ti na se pre sen tó en el

pro gra ma Me dia no che de un día agi ta do.Res ca te tu vo una en tre vis ta y to có

dos can cio nes en vi vo co mo pro mo ciónde su más re cien te ma te rial dis co -grá fi co: Una ra za con tra el vien to,dis tri bui do por Sony Mu sic.An te rior men te Res ca te par ti -

ci pó tam bién en el pro gra ma deme dia no che De hoy no pa sa, con -du ci do por Die go Án ge li en ra dioRock & Pop.Con si de ra da una de las ban das

con más pro yec ción in ter na cio nalde la Re pú bli ca Ar gen ti na en es tosmo men tos por la pren sa es pe cia li -

za da, Res ca te con ti núa de rri ban do mi tosy am plian do las fron te ras pa ra el RockGos pel a ni vel mun dial.

Di cen que a es te dis co les lle -vó mu cho tiem po gra bar lo, encom pa ra ción con los an te rio res.Hu bo mu chas gi ras de por me dio,don de sa lie ron a to car por el país.“La be rin to” cons ta de do ce

te mas. Man tie ne la lí nea conla cual ve nían an tes, que es elrock, pop, ba la da y un po co dela ti no. Tam bién con ti núan conla mis ma lí nea vo cal, al go quelos iden ti fi ca. “Ya no me en ga -ñas”, es una can ción con es ti lopop-rock. Tie ne una le tra quelle va a dis tin tas his to rias.La pla ca tie ne te mas ta les

co mo “Ca ra a ca ra”, que es uncor te de ado ra ción. La mis malo gra ba ron va rias ve ces pa rain ten tar trans mi tir lo que re -pre sen ta la le tra. Por otra par -te, “Jun tos po de mos” es ne ta -men te la ti no, el cual des ta ca laim por tan cia que tie ne el es taruni dos y bus car ser una fuer zama yor, de jan do to das las di fe -ren cias de la do y pe lear to dosjun tos por una mis ma cau sa.

“Bo rro mi error” es el te -ma más pop del dis co, y a pe sarde que fue una de las pri me rasme lo días que ar ma ron, ter mi nósien do una de las úl ti mas quein tro du je ron en el dis co.

“Lo ha rá hoy” es el te maque les lle vó más tiem po gra -bar, pues to que con tie ne unade las his to rias más fuer tes dees ta pro duc ción.Es ta úl ti ma pro duc ción in -

clu ye un cor to me tra je y un vi deoclip que mues tra la esen cia de20/20, no so lo can tan do y mos -tran do las co reo gra fías que ha -cen ge ne ral men te en vi vo, si notam bién su ca pa ci dad ac to ral.

20/20 ba te re cords conLa be rin to, su nue vo dis co

Res ca te hi zo al to ra tingen la me dia no che de la te le

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No ca be du da que Bar ni es el lí -der de una de las ban das de rock másres pe ta das del me dio cris tia no ar -gen ti no, pues to que a lo lar go de es -tos años ga na ron la ad mi ra ción dejó ve nes, ni ños y sor pren den te men tetam bién de los ma yo res, de bi do alequi li brio que han de sa rro lla do pa rapre sen tar una pro pues ta mu si cal quea pri me ra vis ta pa re ce lle gar a unsec tor de la so cie dad, pe ro han lo gra -do re ver tir lo que ge ne ral men te su ce -de con las ban das que se en ca si llanen un es ti lo. Bar ni ha sa bi do apro ve -

char la am plia ga ma de ex pre siónque ofre ce hoy el rock. Cla ro queden tro de la mú si ca cris tia na pa ra te -ner una vi gen cia per ma nen te, no al -can za so lo con ser am plios, de be ha -ber una vi sión y te ner cla ra la mi siónque de be lle var se a ca bo.Prue ba de ello es que ha ce po co

es tu vo en Obe rá (Mi sio nes) en la“Fies ta del In mi gran te” con tra ta dospor la Co mi sión Or ga ni za do ra, don defue ron la pri me ra ban da cris tia na ento car en la no che de la ju ven tud jun toa Ata que 77, an te 15.000 per so nas.

Ac tual men te Bar ni pre sen ta eldis co acús ti co don de hay can cio nesde sus vein te años. Por otra par te, es -tá ar man do una gi ra con la ban da porel in te rior a tra vés del Mi nis te rio deCul tu ra, don de tam bién da char lasso bre la vio len cia en el ho gar y tam -bién a los mú si cos.Los pro yec tos pa ra 2005 es gra bar

un nue vo dis co con la ban da, don deya es tá tra ba jan do con su her ma no ysu yer no, con las an te nas pa ra das pa -ra es cu char una bue na pro pues ta, yaque es tán li bres de pro duc to ra.

Bar ni yAta que 77

to ca ron jun tosen Obe rá,Mi sio nes,

an te 15.000per so nas

JJee hhuueell ddee ggii rraa ppoorr eell ppaaííssyy AAmméé rrii ccaa llaa ttii nnaa

La Ban da Ar gen ti na, que de la ma no de su ul ti mo Dis co “Has -ta las ma nos”, emer gió con mu chí si ma fuer za y muy de ci di da; si -gue su ru ta por pro vin cias ar gen ti nas. Aca ban de lle gar de la Pa ta -go nia don de brin da ron un es pec tá cu lo en la ciu dad Co mo do ro Ri -va da via de la pro vin cia del Chu but, jun to a la ban da que los re ci -bió, Re den ción. Tam bién es tu vo pre sen te en el es ce na rio de “Pri -ma ve ra Sin Vio len cia” en Pa ler mo, lu gar don de año tras año seagol pan mi les de jó ve nes y ado les cen tes pa ra fes te jar el día de lapri ma ve ra y del es tu dian te. Pa ra fi nes del año pa sa do “Has ta lasma nos” cum plió un año de es tar en la ca lle, y los chi cos lo fes te -ja ron de la me jor ma ne ra; ha cién do lo so nar en vi vo en el Es ta dioClub Fe rro de la lo ca li dad de Mer lo, en la Cru za da en que par ti ci -pa ron Rony Chá vez y Lu cas Már quez, en tre otros ora do res.Aun que ya es tu vie ron en los paí ses ve ci nos de Uru guay y Chi -

le, van por más La ti noa mé ri ca. Es ta vez se pro gra ma una gi ra pa -ra prin ci pios de 2005 que lle va ra a Je huel a Pe rú, Pa ra guay y Es -ta dos Uni dos, pe ro a su vez re co rrien do aún más nues tro país.

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Sa ron Ro se,rock heavy

en to dos los Mu si mun do

del país

Sa ron Ro se es un gru po que se for mó enel año 95’, que ba sa su mú si ca en el es ti lo“hard rock”. En el año 97’, con tan do conun de mo de cua tro te mas, gra bó su pri merdis co “Tra tar de cam biar”. A me dia dos de2001, tras la di so lu ción de la for ma ciónori gi nal, co men za ron un nue vo pro yec to ynue vo es ti lo mu si cal, “new me tal”(P.O.D., Korn, Lin kin’ Park).Co mo se sa be, en es te es ti lo se com bi -

nan ele men tos de rock, pop, heavy, rap, hiphop, etc., pe ro siem pre con la idea de man -te ner una iden ti dad mu si cal pro pia.A fi nes de ju lio del año pa sa do se dio a

co no cer su nue vo ál bum, “Dream web”(red de sue ños), el cual cuen ta con diez te -mas, un bo nus y un track in te rac ti vo. Lasle tras en cie rran una te má ti ca acor de a es -tos tiem pos: vio len cia, so le dad, mie do, de -pre sión y de seos de es ca par de la rea li dad,aun que tam bién es tá pre sen te el amor.Te mas ta les co mo “En ve ne na do” o

“No me des pier tes” abor dan te mas so -cia les; “In ter mi na ble” y “Fly Away” ha -blan so bre la au toes ti ma, la de ja dez y lade pre sión.

“Un rea lity show” nos mues tra el pa no -ra ma de una vi da lle na de co sas va nas eirrea les.Otros te mas son “Re cuér da lo”, “A ve -

ces”, “Bas ta”, “Ma tá el odio” y “Di leadiós”.El dis co ya es tá dis po ni ble en to dos los

lo ca les de “Mu si mun do” del país.

En la ac tua li dad, des pués dediez años del ini cio de la ban da,las co sas han cam bia do un po copa ra el mí ti co grupo. Ca da in te -gran te de la for ma ción ac tuales tá muy in vo lu cra do en susigle sias lo ca les, don de sir ven alSe ñor. Al gu nos se ca sa ron y tu -vie ron hi jos.

Pe ro la ban da si gue, con elmis mo men sa je, el mis mo es ti loy la mis ma vi sión.

Alas de Fue go, no es tan so -lo un gru po de jó ve nes que sa -ben ha cer mú si ca, es un mi nis -te rio con es truc tu ra y or ga ni za -ción en lo es pi ri tual y en lo téc -ni co. Un gru po de ami gos pe ro,so bre to do, de her ma nos quebus can lle gar al mun do con elmen sa je del amor de Dios, a tra -vés de los acor des de la mú si caque Dios les ha da do. Alas deFue go es tá de vuel ta.

EEll rree ggrree ssoo ddee AAllaass ddee FFuuee ggooaall rruuee ddoo ccrriiss ttiiaa nnoo

Deb bie, la re ve la ción cor do be saNa ció el 7 de fe bre ro de 1980 en la Ar gen ti na. Co men zó in -

cur sio nan do en la mú si ca con tan so lo cin co años, im pul sa dapor su pa dre, par ti ci pan do así des de tem pra na edad en co ros yva rios even tos mu si ca les.A los quin ce años par ti ci pó en uno de los co ros más im por -

tan tes de la ciu dad de Cór do ba, Ar gen ti na, “Con ti nen tal Sin -gers”, y tam bién tu vopar ti ci pa ción es pe cial engra ba cio nes de di fe ren tesgru pos mu si ca les.Con die ci nue ve años

gra bó por pri me ra vez unde mo en San Pa blo, Bra -sil; dio así pa sos más fir -mes y pre ci sos en su ca -rre ra mu si cal.Dos años des pués,

lue go de se guir per fec cio -nán do se a tra vés de cla sesde mú si ca y can to, con tra jo ma tri mo nio con Gon za lo Ro jas, conquien co men za ron a ha cer rea li dad es te gran sue ño. Hoy Gon -za lo es su pro duc tor mu si cal y for ma par te de la ban da mu si calde Deb bie.En 2003 em pe za ron las gra ba cio nes del dis co “Aquí Ven go”,

que con tie ne can cio nes con be llas me lo días y un men sa je muycla ro: amor pu ro, prin ci pios de vi da, al can zar nues tros sue ños,amis tad y, so bre to do, Dios ha blan do a los co ra zo nes. “Es ta banlas can cio nes, los mú si cos y las ga nas, so lo tu vi mos que to marla de ci sión de lan zar nos a la pi le ta y Dios se en car go de po nerel agua –afir ma Deb bie y agre ga–: Mi can ción pre fe ri da es ‘Teten go a ti’, por que le ha blo a quien ten go en mi co ra zón”.

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El pa sa do mes de oc tu -bre, en el mar co del “TourGe ne ra ción”, ne Xo se pre -sen tó en las pro vin cias de San Juan yMen do za. Con tó con el aus pi cio deww w.En la ce Mu si cal .com y www .re -vo lu zion .net, en tre otros. Rea li za ronta lle res de ado ra ción y ha bla ron porlas tar des del pro pó si to de Dio s enlos jó ve nes, y por la no che brin da roncon cier tos.La gen te no so lo se lle vó un ex -

ce len te show por las no ches, si no

tam bién la vi sión de es te mi nis te rioen los ta lle res, que fue ron muy ri cosen con te ni do.Se gui rán es te 2005 con to do, lle -

van do el “Tour Ge ne ra ción” a Chi le,don de se pre sen ta rá n en las ciu da -des de Te mu co, Con cep ción y San -tia go. Allí gra ba rán un con cier toacús ti co en los es tu dios de En la ceMu si cal y des pués de sem bar ca rán

en Men do za, don de par ti ci -pa rán del tour de Ro JO en laAr gen ti na. Lue go via ja ránha cia Gua te ma la don de es -tán in vi ta dos a los con cier tosor ga ni za dos por En la ceTBN.An tes de su mar se en fe -

bre ro a la Gi ra del Pr. NikyCruz en la Ar gen ti na , co -men za rán la gra ba ción de su

pró xi mo tra ba jo dis co grá fi co en loses tu dios de Bless Re cords. La mis mase rea li za rá en va rias eta pas y no deco rri do, por la ex ten sa agen da quetie ne ne Xo, ya que la gi ra al can za ráa Cos ta Ri ca, Gua te ma la, Hon du ras,El Sal va dor, Re pú bli ca Do mi ni ca nay Puer to Ri co en el pri mer cua tri -mes tre de 2005 y en oc tu bre y no -viem bre a Es pa ña y Ale ma nia.

Ne Xoy un 2005conto do

El próximo año selan za rá o fi cial men te lapla ca “Ciu dad Funky”,el pri mer tra ba jo dis co -grá fi co de Ma tías De lu ca.Nueve tracks de pu -

ro “Dis co-Funk” y otroacús ti co, arrai ga do en la“bos sa no va”, que le dauna pau sa y un ma tiz es -pe cial al pro yec to. “Ciu -dad Funky” ha lo gra dotraer a es te tiem po laesen cia de la mú si ca“Dis co” de los añosochen ta, me dian te elcui da do de los so ni dos,los efec tos y el au dio enge ne ral. Se usa ron ins -tru men tos “vin ta ge” dela épo ca y so ni dos ca -rac te rís ti cos co mo el“Over haim”.Se han con vo ca do ar -

tis tas de pri me ra lí nea delám bi to na cio nal e in ter -na cio nal, y por el la do lo -cal, par ti ci pa ron los her -ma nos Gon zá lez, de“Sép ti mo”, los her ma nosÁl va rez de “Puer to Se gu -ro”, Hu go New man, sa -xo fo nis ta de “Ra to nesPa ra nói cos”, Fran cis coAl fa ro Mar tí nez, trom pe -

tis ta es ta ble de Eman nuelOr te ga y Ale jo Scal co, te -cla dis ta de Luis Sa li nas.Por el la do in ter na cio nal,el ba jis ta Abra ham La bo -riel, es pe cial pa ra el gé -ne ro del dis co, ya que enlos ‘80 gra bó con Mi -chael Jack son, Lio nel Ri -chie, etc.Las in fluen cias:

“Kool and the Gang”,“Ja mi ro quai”, “Fun ka -de lic”, “K. C. & TheSuns hi ne Band” “Don naSum mers”.“Ciu dad Funky”,

nom bre del cor te del dis -co y que lle va tam bién elnom bre de la pla ca, sim -bo li za la idea ge ne ral delres to de las can cio nes, ytie ne que ver con la to made de ci sio nes. Las le trasson re fle xi vas y nun cade jan de te ner una sa li -da, por que siem pre laop ción es Je sús, de to dato ma de de ci sio nes, deto da du da, de to do in te -rro gan te… siem pre semues tra a Je sús co mo lares pues ta.Contacto:matias@ma -tias de lu ca .com

Abra ham La bo riely un gru po de

in vi ta dos de lu joen el lan za mien to

del dis co deMa tías De lu ca

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KKaa bbuu kkii,, llaa ccuumm bbiiaa vvii llllee rraa ccrriiss ttiiaa nnaaLa pri me ra ban da de cum bia vi lle ra

cris tia na ar gen ti na vuel ve, es ta vez conun rit mo re no va do. Des pués del éxi tode “Sú per Ca re ta”, su pla ca pre sen ta -ción, y con un dis co en vi vo y con re -mi xes de te mas an te rio res, aho ra vuel -ve con un dis co lle no de can cio nes nue -vas, con un es ti lo de cum bia vi lle ra to -tal men te re no va da y con una pre sen ta -ción mul ti me dia.

“An ti rre li gio so”, “No Soy un Ca soPer di do” y “La Dan za de los Pi besKa bu ki”, son al gu nos de los quin cetracks que con for man su nue va pro duc -

ción; se des ta -ca una pre -s e n t a c i ó nmul t i me d i ade una de laspre sen ta cio -nes en vi vo dela ban da.C o n t r a

mu chos pro -nós ti cos, Ka bu ki, la con tro ver sial ban -da de cum bia vi lle ra, ya se ga nó su lu -gar jun to con los gran des de la mú si cacris tia na na cio nal.

VViicckkyy pprree ppaa rraa uunn nnuuee vvoo ááll bbuummVicky co men zó a los 14 años can -

tan do en su igle sia (Ca te dral Cris tia -na). La pri me ra vez que par ti ci pó enuna gra ba ción fue a los 18 años, ha -cien do co ros en “Es tre nan do un co ra -zón”, de Luis San tia go. En la pre sen -ta ción ofi cial de la pla ca “Vi sión Per -fec ta” del gru po Vein te Vein te en Bue -nos Ai res, tu vo la opor tu ni dad de pre -sen tar dos te mas de su dis co “No sétú” y “Jun tos”. Con 20 años de ci diógra bar su pri me ra pro duc ción “Tú melle vas”, en los es tu dios Mas ter Sound.Es te dis co pre sen ta te mas en tre el popy ba la das, con un es ti lo muy fres co yju ve nil.A par tir de allí vi si tó paí ses ta les

co mo Hon du ras, Cos ta Ri ca, Re pú bli -ca Do mi ni ca na, Mé xi co, Es ta dos Uni -dos, Chi le, Ve ne zue la y Co lom bia,0 ycons tan te men te par ti ci pa de di fe ren teseven tos por to da la Ar gen ti na. “Mesien to muy iden ti fi ca da con es ta pro -duc ción –afir mó Vicky– ya que par ti -ci pé en ella mos trán do me co mo real -men te soy. Aho ra tra ba jo en mi se gun -do dis co y es pe ro te ner lo pron to pa rapo der dar lo a co no cer a us te des”.

RRee ddeenn ttoorr ccoonn ttii nnúúaa lluuee ggoo ddeell eexxii ttoo ssoo““TTrreeiinn ttaa yy TTrreess””

En el año 1996 se for mó la ban da,que por ese en ton ces so lo se de di ca ba ain ter pre tar te mas ins tru men ta les. Al po cotiem po, co men zó a po ner le le tras a suscan cio nes de cor te ne ta men te roc ke ro.T u -

vie ron laopo r t u -ni dad depar t i c i -par en uncon cur sode ban -das ama -teur a ni -vel na cio nal, jun to con otras cien tovein te, y que dan do en el cuar to pues to.En abril de 2002 fue ron ele gi dos pa raser los te lo ne ros de Ofi ci na G3, la ban -da gos pel más im por tan te de Bra sil.Fue en di ciem bre de 2003 que

gra ba ron su pri mer tra ba jo dis co grá fi -co lla ma do “Trein ta y Tres”, y en es -tos mo men tos se en cuen tran gra ban dosu nue va pro duc ción que, co mo la pri -me ra, se rea li za en los es tu dios Mas -ter Sound.

63E d i c i ó n G

64 E d i c i ó n G

B A C K S T A G E

ás de 21.000 jó ve nes de to -da la Ar gen ti na se die ron ci -ta jun to a Ale Gó mez en undía his tó ri co en el po pu larpar que de di ver sio nes lla -

ma do “Par que de la Cos ta”.Mi les de asis ten tes dis fru ta ron del

Me ga Even to 12/12“Stress 2004”el pa -sa do 20 de no viem -bre. A lo lar go de to -do el día los jó ve nesfue ron a los jue gos ya los cua tro es ce na -rios que fun cio na ronde ma ne ra si mul tá -nea. El día es tu voso lea do y es plén di -do, lo que mo ti vó ami les de jó ve nes aco par en for ma his -tó ri ca el Par que de laCos ta. Gen te de ca sito das las pro vin cias de la Ar gen ti na yde paí ses co mo Chi le, Uru guay, Bra -sil, Ecua dor, Bo li via y Pe rú, lle ga ronjun to a sus ami gos que lle va ron unamez cla de ale gría, es pi ri tua li dad y un -ción de par te de Dios, en un mar co defies ta inol vi da ble.

In te rés Mu ni ci palEn to do el Par que se ob ser vó al go

muy pe cu liar: unos cuan tos jó ve nes,que por las ins crip cio nes de sus mo -chi las, len gua je, apo dos y com por ta -mien to no pa re cían ser “tí pi cos cris -tia nos”, lo cual lla ma ba la aten ción de

los que ca sual men te pa sa ban por elPar que.Mi les de jó ve nes y ado les cen tes se

acer ca ban a una nue va for ma de vi da:“JE SU CRIS TO”, pi die ron es cu char ysen tir que al guien los ama ba a pe sarde to do, que te nían una nue va po si bi -

li dad de em pe zar de nue vo.Lo bue no de rea li zar el even to en

un lu gar pú bli co es que al gu nos de lospre sen tes es cu cha ron el evan ge lio deuna ma ne ra iné di ta y ori gi nal, co mo lovie ne ha cien do Ale Go mez y el equi poJW des de ha ce ape nas dos años.La in ten den cia de Ti gre (Bue nos

Ai res), par ti do en don de se ubi ca elPar que, de cre tó que JW y su even to“12/12 Stress 2004” se ría de “In te résMu ni ci pal” por con si de rar que brin daun ser vi cio de ayu da a jó ve nes en si -tua ción de ries go.

Una ex pec ta ti va po casve ces vis taYa en la ma dru ga da se ins ta la ron

en la en tra da va rios con tin gen tes delin te rior del país. El día no po dría serme jor y con una tem pe ra tu ra pri ma ve -ral, a las 11:00 en for ma pun tual seabrie ron las puer tas, que pa re cía unhor mi gue ro de apro xi ma da men te10.000 jó ve nes que pug na ban por em -pe zar es te día inol vi da ble jun to a susami gos, que no co no cían de Je sús.Mu chos fue ron lo que en tra ron co -rrien do pa ra ser los pri me ros en losjue gos. Se vio des de tem pra no la ale -

UN MEGA EVENTO EN EL PARQUE DE DIVERSIONES MÁS POPULAR DE BUENOS AIRES

MMááss ddee 2211..000000 jjóóvveenneessmmaarrccaarroonn llaa hhiissttoorriiaa

eenn eell PPaarrqquuee ddee llaa CCoossttaa

m

Ale Gó mez li de ra des de ha ce años un mi nis te rio en fo ca do a la ju ven tud, lla ma doJe sús Wa rriors. En no viem bre del año pa sa do col ma ron uno de los par ques

te má ti cos más fa mo sos de Bue nos Ai res, en una jor na da que in clu yó con cier tos,shows, co reo gra fías y de ce nas de sor pre sas. Un es pec tá cu lo que ya for ma par tede la his to ria de la ju ven tud. To dos los de ta lles de un día in creí ble y ori gi nal.

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gría en los ros tros de ca da uno de losasis ten tes que lle na ron ca da rin cóndel par que.Jó ve nes con to do ti po de co lo res

en sus pe los, re me ras e ins crip cio nespar ti ci pa ban de ca da uno de los ver ti -gi no sos jue gos del Par que.Aun que ma yor per ple ji dad cau só

vi sua li zar a los va lien tes que en eljue go “vér ti go ex tre mo” se lan za banal va cío en caí da li bre des de 60 m. deal tu ra.

Cuen ta re gre si vaLue go del me dio día co men za ron

los shows en vi vo en los cua tro es ce -na rios, su man do tam bién los ta lle respa ra lí de res. La sor pre sa fue en con -trar se que ca da show fue col man do suca pa ci dad por el in te rés de los jó ve nesy ado les cen tes por es cu char mú si ca yver break, hip-hop y el rap que brin -da ron en es ta oca sión ca da uno de lospar ti ci pan tes de es te equi po de Je súsWa rriors.

De ce nas de ban das enel an fi tea tro prin ci palEn el an fi tea tro prin ci pal, que con -

tó con ca pa ci dad pa ra ocho mil per so -nas, par ti ci pa ron Su per no va, BigSound, Je huel, Re den ción (ban da ga -na do ra del con cur so 12/12 2004),L.B.E, Alas de Fue go, Boa ner ges, Pa -blo Oli va res, Ka bu ki, Ro ber, To dospa ra Uno, Año Ce ro, An drea Fran cis -co, Kios co, DJ Cie lo San to, Puer toSe gu ro y Al ter na ti va. Tam bién fue ronde la par ti da el gru po co reo grá fi co

JW, que en rei te ra das opor tu ni da desbai la ron en dis tin tos es ti los mu si ca -les, sor pren dien do es te año una vezmás a los mi les de chi cos que no po -dían creer que un gru po cris tia no lle -ga ra a ha cer ese ti po de bai le.En el “gos pel”, es tu vie ron Pa ra di -

se, Fue go de Glo ria, Au dio Sky, Fir meDe ci sión, Sen ti do Con tra rio, La Gos -pel, Co ro Can ción, Da niel Ale jo,Pass word, Ama ne cer y Her nán For tu -na, de lei tan do a los pre sen tes en unlu gar en don de des de el co mien zohas ta el fi nal de los shows siem pre es -tu vo re ple to de gen te.

Tam bién pa ra losmás chi cos y lí de res“Kids” se le lla mó al sec tor in fan -

til, fue el lu gar en don de se pre sen ta -ron va rias obras de tea tro y showsmu -si ca les pa ra los más chi qui tos.Los gru pos que par ti ci pa ron fue -

ron Ri sas en el al ma, Tea tro acua re la,Re nue vi tos de Vi da, Can zion Kids,CCNV y Gru po Cris tia no Nue va Vi da.En otro sec tor se pre sen ta ron dis -

tin tos ta lle res pa ra lí de res ju ve ni lesque com par ten jun to a Ale la vi sión detrans for mar es ta Na ción, que fue rondic ta dos por Ch ris tian Hooft, Hu goSo lís, Fer Ca rra do ri, Pa blo Abe lei ra yJuan Zu ca re lli.

Cie rre con fue gos y sor pre sasAl re de dor de las 20:00 el an fi tea -

tro ce rró sus puer tas, da do que se ha -bía col ma do la ca pa ci dad del lu garcon ca si 10.000 jó ve nes y 3.000 que

es pe ra ban su opor tu ni dad de in gre sar,así que mu chos tu vie ron que ir al sec -tor de aguas dan zan tes pa ra con tem -plar el show fren te a las pan ta llas gi -gan tes que allí se ins ta la ron. To do enso ni do es te reo fó ni co, un sue ño he chorea li dad –li te ral men te– pa ra Ale Gó -mez, quien afir mó: “El sue ño delpar que pa ra Cris to se hi zo rea li dad,co pa mos por pri me ra vez en la his -to ria el Par que de la Cos ta y le pu -si mos el se llo de nues tra for ma devi da en Je su cris to a tra vés del ar tey de la mú si ca”.Al go muy cu rio so fue ver a un

gru po de chi cos fu man do, que bai la -ban con las can cio nes de An dreaFran cis co. O ver un “tren ci to” mul ti -tu di na rio pa sean do por el par que conla mú si ca de Al ter na ti va.

Ora ción por las au to ri da desA eso de las 18:00 se hi cie ron pre -

sen tes en el sec tor del An fi tea tro, la Di -rec to ra de la Se cre ta ría de Cul to, Ali ciaVáz quez y el Se cre ta rio de Go bier no.Ale y Laly Gó mez ora ron por ellos y elpú bli co es ta lló de jú bi lo cuan do Aleavi só que el Par que de la Cos ta ha bíade ci di do que con la en tra da del 20 deno viem bre se po día vol ver al Par quegra tui ta men te al mes si guien te.

El men sa je de Ale jan droLue go del mo men to de “ala ban za

y ado ra ción” a car go de An drea Fran -cis co, Ale jan dro Gó mez co men zó elmen sa je con un gri to del fa mo so “Sí,se pue de!”, ani man do a los chi cos avi vir a un Dios Po de ro so con el quepue de lo grar se la trans for ma ción deuna Na ción.

“El pro ble ma ocu rre cuan do al -gún Go liat se nos cru za en ca da unade nues tras vi das –di jo el lí der de Je -sús Wa rriors–, la ma yo ría de los jó -ve nes han su fri do al gún ti po deabu so, tal vez el di vor cio de sus pa -dres o la au sen cia de ellos, y es to hade sen ca de na do en caer en bu li mia,ano re xia, dro gas u otros fla ge los dees te tiem po.”Más ade lan te men cio nó que en la

Bi blia hay una his to ria que cuen ta queen el mis mo mo men to que una mu jeradúl te ra iba a ser ape drea da, la lle va -ron a Je sús los re li gio sos de la épo cay le pre gun ta ron qué ha cer con ella.Je sús em pe zó a es cri bir so bre la are na

MMááss ddee 2211..000000 ppeerrssoonnaass eenn eell AAnnffiitteeaattrroo pprriinncciippaall

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y les pre gun tó quiénde ellos no ha bía co -me ti do al gu na vez unti po de pe ca do se -xual. Y di ce el re la toque ca da uno de ellosse fue ca si re pren di dopor su con cien cia.Lue go Je sús si -

guió es cri bien do en laare na una fra se quecam bia ria la vi da dees ta mu jer, que to dasu vi da ha bía ven di dosu cuer po por di ne ro.Ale jan dro di jo que Je sús es cri bió “te amo”, so bre la

are na, y que ese mis mo men sa je se gui rá sien do es cri tohas ta el día que vuel va a bus car nos, que ese men sa je to -da vía si gue es cri to pa ra ca da uno. Lue go de es to hi zo unlla ma do pa ra los que qui sie ran acep tar ese amor en susco ra zo nes y pre pa rar se pa ra ven cer a los “Go liats” quelos ha bían de te ni do por años.En tre aplau sos y gri tos de ale gría ter mi no el men sa je

de cla ran do que con Je sús los sue ños en Dios se ha cenrea li dad.

Cuan do la his to ria es mar ca da“We are the Cham pion” (So mos los cam peo nes, es

la tra duc ción) es el ti tu lo de una can ción de una ban da

se cu lar que ha re co -rri do el mun do y esuti li za da pa ra la co -ro na ción de mu choscam peo na tos mun -dia les de fút bol, y esel sue ño cum pli do deun equi po de ca sicua tro cien tas per so -nas en tre mú si cos,téc ni cos y staff quese pu sie ron de acuer -do pa ra de cir le a laAr gen ti na que hayun ejér ci to de gue -

rre ros de Je sús dis pues tos a sa lir a las ca lles a dar suvi da en res ca te por otros.La ban da uru gua ya Al ter na ti va ce rró el even to con la

can ción “Ha ce do res de his to ria”; pa ra es to ya se ha bíanhe cho pre sen tes en el es ce na rio Ale y Laly Gó mez conlos chi cos del equi po JW. Fue gos ar ti fi cia les de fon do y la úl ti ma ora ción de

Ale de im par ti mien to pa ra que los jó ve nes mar quen la di -fe ren cia en es ta ge ne ra ción, fue ron los mo men tos másim pac tan tes de to do es te día. En me dio de un fi nal es truen do so con fue gos ar ti fi -

cia les y lá gri mas en los ojos de mu chos de los pre sen tes,mi les de ci die ron re ci bir el amor de Dios en sus vi das pa -ra lle gar a ser “ha ce do res de his to ria” en su país. g

67E d i c i ó n G

CCOOMMBBOO

¡Nun ca una re vis tate re ga ló tan to!

OOnn ccee ddiiss ccooss,, ddooss vvii ddeeooss oo DDVVDDss,, ddooss llii bbrrooss,, uunnaa rree mmee rraa,, ddeess ccuueenn ttooss ¡¡yy uunn ppaa ssee VVIIPPppaa rraa vvii vviirr ddee cceerr ccaa eell SSuu ppeerr cclláá ssii ccoo ddee llaa JJuu vveenn ttuudd eenn RRii vveerr!! ¿¿QQuuéé mmááss qquuee rrééss??

Con so lo en viar un e-mail a edi ciong @dan te ge bel .co m.ar con tán do nosqué te pa re ció la re vis ta, par ti ci pás del pri mer sú per com bo de Edi ción G.

¡Además, te llevás un pase VIP para presenciar todo el back stage del último Superclásicode la Juventud en el Monumental River Plate, y participar junto al equipo oficial! *

11 ccdd ddee RReess ccaa ttee -- UUnnaa rraa zzaa ccoonn ttrraa eell vviieenn ttoo11 ccdd ddee KKyyooss kkoo -- MMaa qquuii llllaa jjee ggaa mmaa11 ccdd ddee SSéépp ttii mmoo-- DDeess ddee AArrrrii bbaa11 ccdd ddee 2200//2200 -- LLaa bbee rriinn ttoo11 ccdd ddee VViicckkyy -- TTúú mmee llllee vvaass11 ccdd ddee EEnn rrii qquuee GGóó mmeezz -- CCaann cciioo nneess ddee ssiieemm pprree11 ccdd ddee ÁÁll vvaa rroo LLóó ppeezz -- AAllaa bbaann zzaa vvii vvaa11 ccdd ddee LLaa HHoorr mmii ggaa -- VVaa mmooss11 ccdd ddee PPuueerr ttoo SSee gguu rroo -- VViieenn ttoo rree cciioo11 ccdd ddee HHeerr nnáánn FFoorr ttuu nnaa -- PPoorr aammoorr11 ccdd ddee HHuu ggoo nnoo tteess -- CClliicckk11 vvii ddeeoo oo DDVVDD ddeell SSúú ppeerr CClláá ssii ccoo eenn VVéé lleezz11 vvii ddeeoo oo DDVVDD ddee MMii ssiióónn AArr ggeenn ttii nnaa eenn eell LLuu nnaa PPaarrkk11 llii bbrroo ““EEll CCóó ddii ggoo ddeell CCaamm ppeeóónn”” ––EEddii ttoo rriiaall VVii ddaa //ZZoonn ddeerr vvaann11 llii bbrroo ““LLaass aarree nnaass ddeell aall mmaa”” ––EEddii ttoo rriiaall VVii ddaa// ZZoonn ddeerr vvaann11 RRee mmee rraa ddee SSuu jjee ttoo yy pprree ddii ccaa ddoo..YY uunn bboo nnuuss:: PPrroo dduucc cciioo nneess PPee nniieell ((CCaa ppii ttaall FFee ddee rraall))ttee ooffrree ccee uunn 2200%% ddee ddeess ccuueenn ttoo eenn ttoo ddooss ssuuss pprroo dduucc ttooss**

BA SES DEL CON CUR SO: Las car tas pa -ra el pri mer com bo se re cep cio na rán has tael 15 de fe bre ro de 2005. El ga na dor se rápu bli ca do en la pró xi ma edi ción de mar zo yla edi to rial se co mu ni ca rá pa ra ha cer le lle -gar el com bo. En tu e-mail, ade más de con -tar nos qué te pa re ció la re vis ta, en viá tuape lli do y nom bre, los tres úl ti mos nú me ros

de tu do cu men to, y la ciu dad y país. No par -ti ci pan los anó ni mos o los que lle guen conlos da tos in com ple tos.* El participar jun to al equi po sig ni fi ca quevas a po der in gre sar a to do el back sta ge delar ma do, en sa yos y la pre via de Ri ver, in clu -yen do la prue ba de so ni do de los in vi ta dosin ter na cio na les. No in clu ye con tra to al gu no

con Lí nea Abier ta Group, ya que es un tra -ba jo ad ho no rem.Los gas tos de en vío co rren por cuen ta deEdi ción G, siem pre y cuan do se tra te del in -te rior o ex te rior del país.* Las ofer tas de Pe niel in clu yen cual quiercom pra du ran te mar zo, que no se su per pon -ga con las ofer tas de la ca de na de li bre rías.

Un es tu dian te dela UBA abu rri docon Uli sesDan te y Cía:Pa ra ser les ho nes to,

no te nía de ma sia das ex -pec ta ti vas con res pec to

a la nue va re vis ta. Fun da men tal men -te, por que las re vis tas cris tia nas, porlo ge ne ral, tie nen po co y na da pa raleer y las ter mi no en me nos de cin comi nu tos. Pe ro de bo con fe sar que lo -gra ron sor pren der me, ¡por fin unare vis ta que tie ne abun dan te ma te rialde lec tu ra!El in for me cen tral me pa re ció ex -

ce len te; de he cho, lo es ta mos uti li -zan do co mo ma te rial di dác ti co ennues tras reu nio nes de jó ve nes; losre por ta jes son real men te pro fe sio na -les, se no ta que hay un gran tra ba jode edi ción en las no tas. La car ta deldia blo a los cris tia nos es sen ci lla -men te una ge nia li dad (va yan misres pe tos a Ju nior Za pa ta), de máses tá de cir que el Dos sier pa ra lí de reses sen ci lla men te bri llan te.Bue no, pe ro co mo pa ra que no se

“agran den” de ma sia do y si gan me jo -ran do con ca da nú me ro, de bo con fe -sar les que me abu rrió un po co el re -por ta je a Uli ses, de ma sia das pre gun -tas pa ra al guien que re cién es tá co -men zan do a ser co no ci do. Me hu bie -se gus ta do que le ha gan una no ta deesas ca rac te rís ti cas a Mar cos Witt, oDa ni lo. De to dos mo dos, des ta co laca ri ca tu ra de Or do ñez (qué bue noque lo gra ron que se su me al staff!)Una pre gun ta: ¿ya es tán con fir -

ma dos los in vi ta dos pa ra Ri ver?Un abra zo.

Je sús G. Bi lot ta28 años, es tu dian te de la UBA,

Bue nos Ai res

Edi ción G: No so tros tam bién va -mos a ser te ho nes tos. Ve nías bien y

has ta nos hi cis te sen tir pro fe sio na les,has ta que nos cri ti cas te la no ta a Uli -ses. Lo de Mar cos y Da ni lo te la de -be mos pa ra los pró xi mos nú me ros. Yso bre la pre gun ta de los in vi ta dos deRi ver, vas a te ner que es pe rar al lan -za mien to ofi cial del Su per clá si co.

Una bue na re co men da ciónDe bo de cir les que el pri mer nú -

me ro de Edi ción G me pa re ció ex ce -len te. Es la re vis ta que quie ro que losjó ve nes de nues tra igle sia lean. SiDan te si gue con ese mis mo es pí ri tu,les va a ir muy bien. Los alien to acon ti nuar.

Clau dio Freid zonBel gra no, Bue nos Ai res

Edi ción G: Siem pre es un pla cerque un Pas tor nos dé una pa la bra dealien to. Más, si vie ne de al guien conla tra yec to ria del Pas tor Freid zon.Es pe re mos que no ha ya mos ba ja dola pun te ría con es te nú me ro.

Tam bién hay te le vi siónba su ra en la tie rra del ca féEs ti ma do Se ñor Di rec tor:Aca bo de leer to da la re vis ta, y

ten go que de -cir les que es ta -mos fas ci na -dos. Muy bue -no el in for meacer ca de “Ella do os cu ro dela re vo lu ciónse xual”, prin -ci pal men te la

par te don de men cio na el te ma de lamas tur ba ción, ya que es la prin ci palcon sul ta de los jó ve nes, y nun ca ha -bía vis to una pu bli ca ción cris tia naque lo ex pu sie ra de ma ne ra tan cla ray di rec ta.

Aquí tam bién, hay te le vi sión ba -su ra y mu chas ve ces uno se aver -güen za de mi rar al gu nos pro gra masdon de se mues tran o se ha blan de co -sas to tal men te ver gon zo sas.Me gus tó la no ta que es cri bió

Da vid Wil ker son, por que creo queayu da a los jó ve nes a li be rar se de losma los há bi tos, pe ro no los con de na.So lo es pe ro que si gan con esa ca -

li dad del ini cio y que no de jen de pu -bli car in for mes tan in te re san tes. Lare vis ta an du vo muy bien por aquí, yya es ta mos es pe ran do la pró xi ma.

Mar cos R. Quin ta naBo go tá, Co lom bia

Cor ti to y al pieDan te y equi po: Co mo siem pre: ¡Ex ce len te! Aca -

bo de re ci bir Edi ción G. La re vis taes tá diez pun tos y muy pre ci sa pa rael mer ca do que apun tan. Un abra zo.

Es te ban Fer nán dezVi da/ Zon der van

Mia mi, USA

Acer ca del ni velEs ti ma dos edi to res de Edi ción G:Quie ro de cir les que la re vis ta tie -

ne un muy buen ni vel in te lec tual.Soy un asi duo lec tor de mu chas pu -bli ca cio nes y li te ra tu ra cris tia na y nocris tia na. Edi ción G me sor pren diópor el di se ño grá fi co, el apor te de co -lum nis tas re co no ci dos le dan pe so alin for me cen tral. La en tre vis ta a Uli -ses fue muy cer te ra, (no soy fa na deRes ca te; sin em bar go, me re sul tó in -te re san te leer ca da una de las res -pues tas de Uli ses) y la no ta a Kios -ko, muy bue na. La co ber tu ra Na cio -nal e In ter na cio nal de la mú si ca eslas más com ple ta que ha ya vis to.Tam bién me sor pren dió el res pal do

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O P I N I O N E SLa correspondencia debe ser dirigida a: ediciong@dantegebel.com.ar

Todas las cartas deben incluir el apellido y nombre del remitente, y la ciudad. La editorial no publicarálos anónimos, y se reserva el derecho de acortar las cartas que sean demasiado extensas.

de los anun cian tes del ex te rior.Ha cía fal ta una re vis ta con es te ni vel.

Clau dio Sal to Iba rraSan Jus to, Bue nos Ai res

Edi ción G: De to da tu car ta, que -ri do Clau dio, lo que más nos gus tófue cuan do di jis te que te pa re ció bue -na la no ta de Uli ses. La pri me ra car -ta nos hi zo pen sar que ha bía mos me -ti do la pa ta; ya nos sen ti mos me jor,(pa sa que so mos muy sen si bles). Aho -ra es tá to do el equi po oran do pa raque no lle gue otra car ta cri ti can do elre por ta je en es te nú me ro.

Fe li ci ta cio nesEqui po de Edi ción G:Les es cri bo so lo pa ra fe li ci tar los

por la re vis ta. Real men te es un ex ce -len te tra ba jo. El di se ño me re ce unamen ción es pe cial, las no tas es tán muybue nas, en fin… to do.De seo que el efec to que cau se la

re vis ta en to das las áreas su pe re susex pec ta ti vas y Dios los si ga sor pren -dien do. Nos ve mos...

Ve ró ni ca Fon da ca roPa ler mo, Bue nos Ai res

Un mú si co he ri do porel pe rio dis moMi gran du da fue si real men te la

re vis ta iba a ser in de pen dien te. Si go aDan te des de que ha cía una re vis ta lla -ma da “Ar gen ti na pa ra Cris to”, “Ama -ne cer”, “Con tac to” (o al go así), Ni vel17, y Ge ne ra ción Z. Sé que lo que ha -ce siem pre tie ne una bue na cuo ta deex ce len cia, pe ro tam bién no té que ca -da pu bli ca ción res pon día a un se llo,li bre ría o mi nis te rio. Des de ha ce mu -chos años que no veo en el am bien teevan gé li co una pu bli ca ción in de pen -dien te que nos in for me de to do lo quesu ce de en tre la ju ven tud, sin im por tarsi tal con jun to o ban da sea de otra dis -que ra, o si el even to lo or ga ni zó “otromi nis te rio”.Por eso me gus tó que Dan te es cri -

bie ra en la edi to rial que no iban a dis -cri mi nar a na die. Ca da vez que sa leuna pu bli ca ción, y uno quie re man darin for ma ción, le di cen que “que dóafue ra por que no es del mi nis te rio” o

por que “tu dis co no lo gra bó fu la no detal” o, lo que es peor, “no lo pu bli ca -mos por que nues tro di rec tor no tie neon da con tu pas tor”. Aun que a ve cesale gan que es por fal ta de es pa cio, yuno ya no les cree.No quie ro so nar co mo que ten go

una raíz de amar gu ra, so lo que megus tó que el es lo gan de Edi ción Gfue ra “in for ma ción ex plí ci ta”, y es pe -ro que no se ven dan a los anun cian tes,o quie nes el día de ma ña na pon gan di -ne ro pa ra sol ven tar la, y pue dan se guirsien do in de pen dien tes.Me gus tó que en la mis ma re vis ta

apa rez can Kios ko, Res ca te, y las ban -das que ma ne ja (¿se di rá así?) Pas sue -lo. Tam bién me gus tó que Dan te ledie ra es pa cio a un mon tón de mi nis te -rios ju ve ni les, a pe sar que él tie ne elsu yo pro pio.Brin do pa ra que la re vis ta si ga

sien do in de pen dien te, le gus te a quienle gus te.

Fer nan do Ja vier Car ba llo,23 años, Mú si co

Jo sé C. Paz, Bue nos Ai res

Edi ción G: La ma yo ría de no so -tros no co no cía mos las re vis tas en lasque ha bía tra ba ja do nues tro di rec tor.Lo que no nos cie rra es tu edad, por -que se gún nos con ta ron, al gu nas deesas pu bli ca cio nes tie nen más de 20años en ci ma. Y pa ra ser te bru tal men -te ho nes tos ,¡has ta es ta mos en du daacer ca de la edad de Dan te!

En cuan to a lo del pe rio dis mo in -de pen dien te, tra ta re mos de con ti nuarco mo arran ca mos. Nues tra idea espo der re fle jar to do lo que ocu rre ennues tro ám bi to, sin nin gu na ex cu sade no mi na cio nal o par ti da ria. Pe ro note sien tas so lo, a no so tros tam biénnos han de ja do afue ra un mon tón deve ces, aún cuan do ha cía mos un even -to de mi les de per so nas. El fa mo so“no com par to”, que le di cen. Ha cé -nos acor dar si cae mos en el mis moerror.

Los co le gas de la grá fi caEs ti ma dos Edi ción G:Des de ya, siem pre es un gus to

con tar con us te des, que re mos fe li ci -tar los por la es tu pen da re vis ta que sa -ca ron a la ca lle. Hay mu cho por ha cer

y es un gus to po der tra ba jar jun tos pa -ra el Rei no aho ra tam bién en el áreagrá fi ca. ¡Ben di cio nes!

Pau la Bo lli ni Ba ko vichSe cre ta ria de Re dac ción

Co ne xio nes, Bue nos Ai res

In tri ga da por elsig ni fi ca do del nom breEn pri mer lu gar no quie ro que dar

co mo una de su bi ca da, y quie ro fe li ci -tar los por la re vis ta. La com pró miher ma na y me la de vo ré en una tar de.Es tá es pec ta cu lar, de ver dad. Des deque arran ca has ta los chis tes del fi nal(los di bu jos son de Dan te, ¿no?); pe rolo que que ría pre gun tar les era el sig ni -fi ca do del nom bre. Leí en “Pul soCris tia no” que se lla ma Edi ción G porla “G” de Ge bel. ¿Es así? Les pre gun -to por que es tu vi mos dis cu tien do el te -ma con al gu nos jó ve nes de mi igle sia,y no nos pu si mos de acuer do. Apar te,no apa re ce la ex pli ca ción en nin gu napar te. Si gan así, que es tá co pa da.

Ana lía Co ro nelDu raz no, Uru guay

Edi ción G: En pri mer lu gar, te ne -mos que sa car nos esa cos tum bre deque rer en con trar le el sig ni fi ca do a to -do, es es tre san te. ¿Por qué to do tie neque te ner un pro pó si to? Su po ne mosque hay co sas que uno pue de ha cerpor sim ple sa na di ver sión (aun quesea cris tia no). No to dos los con cier -tos tie nen que ser ne ce sa ria men te“pa ra pre di car”, al gu nos pue den ser -vir pa ra que los jó ve nes se co noz cany pa sen un ra to agra da ble, com par -tien do en sa na ale gría. En esa mis malí nea de pen sa mien to es tá la res pues -ta al nom bre de la re vis ta. Ahó rren sela dis cu sión: no tie ne un sig ni fi ca dopun tual. Pa ra el que le gus ta pen sarque es la ini cial de “Gos pel”, que lodis fru te. Otros nos es cri bie ron queveían la ini cial de “Ga na dor” y has -ta al gu nos, (co mo en el ca so de loschi cos de Pul so), ima gi na ron que erapor “Ge bel”. A no so tros no se nosocu rri ría el pen sar por qué le pu sie -ron “Gen te”, “Ven ti trés” o “Ma no”.La men ta mos de cep cio nar te, pe ro notie ne un sig ni fi ca do ocul to o su bli mi -

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nal. Se lla ma así, por la mis ma ra zónque al guien te pu so Ana lía cuan dona cis te, sin que ne ce sa ria men te fue seel nom bre de tu abue la o el de la rei -na de Es pa ña.

PD: Te pro me te mos que si le lle -ga mos a en con trar un sig ni fi ca do, tees cri bi mos al to que.

PD 2: Te nías ra zón, los chis tes delfi nal son de Dan te.

Eno ja dí si mo con el dia bloSr. Dan te Ge belEn pri mer lu gar de bo de cir le que si

bien la re vis ta me pa re ció ex ce len te ani vel con te ni do, di se ño y re por ta jes, nocom par to pa ra na da la “Car ta del dia -blo a los cris tia nos ”.Yo creo que no sepue de ge ne ra li zar de esa for ma y me tera to dos los cre yen tes en una mis mabol sa. Sin bien com pren do que es unano ta fic ti cia, de bo de cir que hay fra sesque real men te me sue nan fuer tes.

“…sus even tos no son si no in ten -tos de ha cer di ne ro, de dar se a co no -cer, o de no que dar se atrás, so lo por -que otros tam bién es tán ha cien doeven tos”. Yo no creo que to dos losque or ga ni za mos even tos, con gre soso fes ti va les, ten ga mos la mo ti va ciónde ha cer nos ver o de re co lec tar di ne -ro. Creo que hay mu cha gen te pia do -sa que ha ce el enor me es fuer zo de in -ver tir por las al mas y que mu chas ve -ces no es re co no ci da. To do lo de más me pa re ció de un ni -

vel de ex ce len cia, co mo po cas ve ces seha vis to en nues tro ám bi to. Ben di cio nes.

Ro ber to A. Al ta mi ra noMa drid, Es pa ña

Edi ción G: Gra cias por las fe li ci -ta cio nes, es ti ma do Ro ber to, nos sen ti -mos hon ra dos de po der lle gar has tala ma dre pa tria con la re vis ta. Encuan to a la crí ti ca, tie ne us ted to da la

ra zón. En esa no ta el dia blo no ha he -cho otra co sa que men tir y di fa mar -nos a no so tros, que so mos tan bue nagen te. Es por esa ra zón que de li be ra -mos tan to an tes de po ner esa no ta, yaque sa bía mos que nos trae ría pro ble -mas. No so lo Lu ci fer es un ge ne ra li -za dor, si no que tam bién tie ne esa mal -di ta cos tum bre de me ter a to dos en lamis ma bol sa.

En fin, pue de es tar se gu ro que nolo in vi ta re mos a es cri bir nun ca más.No que re mos que hie ra la sus cep ti bi -li dad de nues tros que ri dos lec to res.

Con duc tor ra dial de El Sal va dorEs ti ma dos mu cha chos de la re vis ta:Te nía mu chas ex pec ta ti vas con

Edi ción G, y la ver dad es que no mede cep cio na ron en ab so lu to.Soy con duc tor y pro duc tor de un

pro gra ma ra dial que se emi te to doslos días por una FM de El Sal va dor, yno bien me lle gó la co men cé a usarco mo ma te rial de con sul ta. ¡Tie ne lama yor co ber tu ra mu si cal que ha yavis to! Muy bue na to da la da ta de lasban das, y me ale gré por el in for me, yaque no abun da el ma te rial acer ca delse xo. Des de ya les cuen to que es toyusan do la re vis ta co mo ma te rial en mipro gra ma, y des de que em pe cé a leerel in for me me lle na ron de lla ma das deto do el país.Si gan así, y no aflo jen.

PD: Muy bue na la cru za da deDan te en el es ta dio Flor Blan ca de ElSal va dor.

Edi ción G: Nos ale gra que te ha -ya gus ta do. Aho ra, por usar la re vis taen la ra dio… qué te po de mos co brar...

Agra de ci da por res pe tarsu in te li gen ciaEs ti ma dos Edi ción G:La ver dad es que no me es pe ra ba

otra co sa de Dan te. Lo si go des deRi ver (allá por el 97) Bo ca, el obe lis -co, el show del Lu na, y es tu ve has taen Vé lez, en fe bre ro de 2004. Tam -bién los he se gui do en Ra dio ElMun do, y me pu se muy tris te cuan dome en te ré que ter mi na ba el ci clo.Con ta ba las ho ras pa ra que sa lie ra lare vis ta, y creo que fui una de las pri -

me ras que la com pré en una li bre ríaen Ca pi tal (¡fui a pre gun tar co movein te ve ces en la se ma na, an tes quesa lie ra!). Me gus tó to do, la ta pa, laca li dad de las pá gi nas, el di se ño, lasfo tos, las no tas (que to da vía no ter -mi no de leer) y lo bue no es que ya sela le yó to da mi fa mi lia.No sé si Dan te lee las car tas per so -

nal men te, pe ro dí gan le que es la me -jor re vis ta pa ra jó ve nes que ha ya sa li -do has ta aho ra y que, co mo di ce el enel “trai ller”, “no su bes ti mó nues tra in -te li gen cia”. A los jó ve nes no nos gus -ta que nos ha blen co mo si fué se mosunos idio tas, y por eso me gus tó có moes tán es cri tas las no tas.

Les de jo un be so enor me.

Mi cae la Lei zaMen do za, Ar gen ti na

Acer ca de los após to lesEs ti ma do Ge bel:Fe li ci ta cio nes por la re vis ta. So lo

que ría de cir le que me gus ta ría quehi cie ran un in for me acer ca de losseu do “após to les” que han sur gi dode la no che a la ma ña na en tan tascon gre ga cio nes. Com pren do que esun mi nis te rio bí bli co, pe ro me preo -cu pa la pro li fe ra ción de tan ta gen teque se au to de no mi na “após tol” y nores pon de a nin gún mi nis te rio se rio ode no mi na ción re co no ci da. Se lo pi -do a us ted, por que en tien do que es elúni co me dio que pue de tra tar un te -ma tan con tro ver sial co mo es te, yque no de ja de in cum bir a nues trosjó ve nes. Me leí to do el pri mer nú me ro y les

fas ci nó a to dos los que se las pres té.Man ten gan ese for ma to y ese con te ni -do, por que nos ha ce fal ta re fle xio narso bre un sin nú me ro de te mas.

Pa blo Amo ro soSan tia go de Chi le

Edi ción G: La ver dad es que nossa cas te el te ma de la pun ta de la len -gua. Des de ha ce tiem po que es ta mostra ba jan do en el te ma, aun que no esfá cil. Pe ro te pro me te mos, ami go tra -san di no, que va mos a ela bo rar al goco mo la gen te. Por las du das, com -prá te to dos los nú me ros.

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R Ck&P PO O

“Amor Sagrado”, de Univisión Records, conRabito, Jaci Velásquez, Marco Antonio Solís,Linda Ronstadt Maria del Sol… y muchos más.

Uni vi sión Re cords pre sen ta dos ál bu mes concan cio nes que, por so bre to das las co sas, real zan elver da de ro amor. Una pro duc ción úni ca que ha lo gra -do reu nir a al gu nos de los ar tis tas más im por tan tesdel ám bi to cris tia no. Can tan do al amor de Dios, a lapa re ja, a la fa mi lia y al ver da de ro amor en to das susex pre sio nes, dis fru ta rás de unas trein ta can cio nes enun ál bum do ble lla ma do “Amor Sa gra do”,Otros ar tis tas im por tan tes que par ti ci pan son

Cris tal Le wis, Fer nan do Or te ga, Ka ci, Los Ka ti -nas, Sal va dor y Ch ris ta fa ri, la pri me ra ban da deReg gae Cris tia no con su éxi to “El Amor de Mi Vi -da”, en tre otros.Sin lu gar a du das, Amor Sa gra doVo lú me nes I y II,

re pre sen tan una de las com pi la cio nes más ex qui si tasde los úl ti mos años, ya que cuen ta con la par ti ci pa ciónde al gu nos de los ar tis tas más res pe ta dos de la in dus -tria de mú si ca cris tia na y del dis co la ti no mun dial.

En el mar co de la Ex poCris tia na 2004, que se rea -li za ca da año en el WordTra de Cen ter de la ciu dadde Mé xi co, Stri ke3 pre -sen tó en con fe ren cia depren sa sus dos nue vas pro -duc cio nes, In ten city yStri ke3 Light. Des pués del

gran éxi to ob te ni do con supri mer ma te rial lla ma doVi vir Así, y en un pro ce sode ca si dos me ses de rea li -za ción, la ban da ori gi na riade Chi hua hua pre sen to, ala vez, dos con cep tos muyin te re san tes.

Con un so ni do muydu ro en fo ca do bá si ca men -te al Nü Me tal, In ten cityabri rá una bre cha en es tegé ne ro den tro del ám bi tocris tia no. Con In ten city losho ri zon tes cre cen pa raStri ke3, de bi do a la ca li -dad mu si cal y lo real desus le tras. Ade más de des -ta car la ver sa ti li dad en lavoz, el len gua je es fá cil -men te di ge ri ble por cual -quier per so na. Por otra par te Stri ke3

Light, co mo su nom bre lodi ce, es un dis co muy sua -ve y apa ci ble. Es ta pro -duc ción tie ne co mo ba se elso ni do acús ti co, el cual es -tá lle no de ma ti ces, ya quepo dés es cu char des de unrock pop muy fres co, unaba la da muy re fle xi va, has -

ta una bo sa no va. Un so ni -do que de lei ta rá los oí dostan to de aque llos fie les se -gui do res del so ni do deStri ke3, co mo de quie nesno son afi nes al rock. – ¿Por qué cam biar ra -

di cal men te el so ni do enes te dis co? – Nues tro de seo es po -

der co la bo rar no so lo con laobra de lle var el men sa je ato das par tes, si no tam biénben de cir y ayu dar al cuer pode Cris to con es tas can cio -nes, que pue den lle var te aado rar a Dios o a re fle xio -nar so bre tu re la ción con Él.Es te dis co es bá si ca men tepa ra aque llos que ya co no -cen de Dios” –afir ma Ser -gio Ma drid, pro duc tor yma na ger de la ban da.

Strike 3 presentó su nuevo material en laExpo Cristiana

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Eva nes cen ce lan za Anyw he reBut Ho me en DVD

EEll pprroo yyeecc ttoo eess uunn ccoonn cciieerr ttooeenn vvii vvoo ggrraa bbaa ddoo eenn PPaa rriiss,, FFrraann --cciiaa,, dduu rraann ttee ssuu rree cciieenn ttee ggii rraaeeuu rroo ppeeaa,, qquuee iinn cclluu yyee ssuuss ccuuaa --ttrroo vvii ddeeooss cclliippss,, uunnaa hhoo rraa ddeeBBee hhiinndd--tthhee--SSccee nneess,, yy ssoorr pprree --ssaass eess ppee cciiaa lleess,, aaddee mmááss ddeeuunnaa nnuuee vvaa ccaann cciióónn..

La par ti cu lar voz de Amy Lee,com bi na da con la agre si vi dad mu si -cal de la ban da, han ayu da do a qué elál bum de but de Eva nes cen ce, Fa -llen, ha ya al can za do ven tas por so brelas do ce mi llo nes de uni da des en to -do el mun do. Ade más de la gran can -ti dad de pre mios re ci bi dos, que in clu -yó dos Grammy Awards en 2003(Me jor ar tis ta nue vo, y me jor HardRock Per for man ce pa ra Bring Me toLi fe), la ban da con ti nuó con sus pre -sen ta cio nes a tra vés del Mun do.

El 23 de no viem bre de 2004 WindUp Re cords lan zó al mer ca do Anyw -he re But Ho me de Eva nes cen ce, elque pre sen ta una no che es pec ta cu largra ba da en The Ze nith, Pa ris, Fran -cia. El DVD/CD de dos dis cos des ta -ca la re cien te gi ra eu ro pea de Eva nes -cen ce y vie ne en for ma to di gi tal 5.1 yen au dio de dos ca na les. Ade más delcon cier to en vi vo en DVD, tam biénin clu ye un CD del con cier to que agre -ga una mez cla de dos can cio nes, yuna can ción de es tu dio pre via men teno co no ci da lla ma da Mis sing. ElDVD des ta ca los cua tro vi deos mu si -ca les de la ban da, la sec ción Be hind-the-Sce nes de una ho ra de du ra ción, yal gu nas sor pre sas es pe cia les, ade másdel con cier to. Las sor pre sas es pe cia -les se rán des cu bier tas por el es pec ta -dor a me di da que na ve gan por los me -nús di se ña dos ex clu si va men te pa raes ta edi ción es pe cial.

El año pa sa do se dio a co no cerla par ti ci pa ción de Mi chael W.Smith en el fil me lla ma do The Se -cond Chan ce (La se gun da opor tu -ni dad). Es tá di ri gi da por Ste veTay lor y el guión ci ne ma to grá fi coes ori gi nal de Tay lor, Chip Ar norldy Ben Pear son.

Mi chael W. Smith in ter pre ta enla pe lí cu la el pa pel de Et han Jen -kins, cu ya his to ria es tá cen tra da enJen kins y Ja ke San der, es te úl ti -mo per so na je in ter pre ta do por JeffCarr. Am bos son pas to res cu ya pa -sión es tá cen tra da en el mis moDios, pe ro has ta aquí lle gan las si -mi li tu des. Am bos tra ba jan en ni ve -les so cia les muy le ja nos uno delotro. Et han es un hom bre blan coacau da la do que tra ba ja có mo da -men te en su mi nis te rio mu si cal enuna me ga igle sia lla ma da The Rock(La ro ca). Mien tras tan to, Ja ke esun afro ame ri ca no que tra ba ja en lasca lles de los su bur bios más di fí ci -les, ocu pa do con pan di llas, ma dresado les cen tes y adic tos a las dro gas.

Ines pe ra da men te am bos sonen via dos a tra ba jar en uno de losba rrios más di fí ci les de la ciu dad,se ven for za dos a tra ba jar uno al la -do del otro. Et han en cuen tra y co -no ce otro mun do, des co no ci do pa -ra él, en don de des cu bre que nohay lí mi te en tre las ca lles y el san -tua rio… la igle sia es la ca lle. La lu cha sur ge en tre am bos

hom bres al tra tar de de rri bar lospre jui cios que los se pa ran, si tua -ción que les im pi de dar a co no cersu fe ade cua da men te. Ese es el di -le ma que de be rán su pe rar pa ra darvi da a un con cep to de igle sia ur ba -na en The Se cond Chan ce.In te grity Mu sic, Reu nion Re -

cords y Pri ce Wa ter hou se, los so -cios, tie nen una lar ga his to ria deexi to sas aven tu ras en el en tre te ni -mien to, pri mor dial men te apun tan -do a la fa mi lia y a las au dien ciascris tia nas.

The Se cond Chan ce se es tre -na rá pri me ra men te en Nash vi lle,en el mes de oc tu bre de es te año.

Michael W. Smith hace su primera incursión enHollywoodLLaa hhiissttoorriiaa ddeell ffiillmm ssee bbaassaa eenn llaa vviiddaa ddee EEtthhaann JJeennkkiinnss yy JJaakkeeSSaannddeerr,, qquuiiéénneess ddeebbeerráánn ddeerrrriibbaarr pprreejjuuiicciiooss ppaarraa ppooddeerr ddaarraa ccoonnoocceerr ssuu ffee eenn mmeeddiioo ddeell ddiiffíícciill mmuunnddoo ssuubbuurrbbaannoo..

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Yuri de regreso en Sony:un nuevo disco con mensaje cristiano

Yu ri dia Va len zue la Can se co, másco no ci da co mo la can tan te y ac triz me -xi ca na Yu ri, fue en tre vis ta da re cien te -men te por En ter tain ment X-PressNews y tan to el vi deo co mo el au diode la en tre vis ta fue ron dis tri bui dos alos me dios de co mu ni ca ción en ge ne -ral, por Sony Mu sic, co mo pro mo cióndel nue vo dis co ho mó ni mo, Yu ri.

La can tan te ha bla de sus pla nes degra bar un nue vo dis co de men sa je cris -tia no, ade más de un pro yec to de ala ban -za y ado ra ción, in clu so can tan do a dúo

con Mar cos Witt y Ja ci Ve lás quez.Des de que ha ce unos tres años re -

gre sa ra a los es ce na rios en una gi racon Mi ja res BMG y Sony Mu sic, co -men za ron a in te re sar se por ella y endi ciem bre pa sa do de fi ni ti va men te secon cre to la fir ma de su con tra to conSONY Mu sic. Ella mis ma ase gu ra quela com pa ñía res pe ta am plia men te su fey que se sien te muy ha la ga da de quecon fia ran en ella nue va men te, ya quedi cha com pa ñía dis po ne de va rios desus dis cos an te rio res.

Se gún da tos de la Aso cia ción dela In dus tria Dis co grá fi ca es ta dou ni -den se, ca da año se ven den mil mi llo -nes de dó la res en dis cos de gos pel.

El 2004 se ven die ron unos 47mi llo nes de uni da des, 10% más queen 1998; las ven tas de gos pel re pre -sen tan 7% del to tal de dis cos ven di -dos en 2004, más que los ál bu mes deyaz y clá si ca com bi na dos (3,51% y2,87%, res pec ti va men te).

El di rec to rio de The Ch ris tianMu sic Pla ce cuen ta con más de3.241 gru pos re gis tra dos, 115 deellos de di ca dos a la mú si ca punk y71 al rap.Ade más de ca si mil qui nien tas

emi so ras de ra dio cris tia nas a lo lar -go y an cho del país, la mú si ca cris -

tia na con ta rá a fi na les de no viem brecon su pro pia “MTV”, el Gos pelMu sic Chan nel, un ca nal de te le vi -sión por ca ble que emi ti rá vi deos dear tis tas co mo Amy Grant, ThirdDay, Point of Gra ce, Ja ci Ve lás -quez y Swich foot las vein ti cua troho ras del día. La mú si ca cris tia na “ha al can za -

do una ma du rez que da sen ti do a unca nal así”, afir mó Char les Hum -bard, pre si den te de Gos pel Mu sicChan nel, con se de en Atlan ta (Geor -gia, su des te). La in ten ción es avan zar un pa so

más en la nor ma li za ción de un gé ne -ro que “no ha si do real men te tra ta doco mo en tre te ni do en una vi tri na delen tre te ni mien to co mo se rá Gos pel

Mu sic Chan nel”, agre gó Hum bard,que ya con tem pla la po si bi li dad deam pliar la emi sión a Eu ro pa y Áfri ca.La res pe ta bi li dad al can za da por

el rock cris tia no en los Es ta dos Uni -dos y la in dus tria que lo ro dea, no es -tán exen tos de in con ve nien tes. Así,la su pues ta fir me za mo ral de sus afi -cio na dos no im pi de que se dé el pi ra -teo y la des car ga ile gal de can cio nesen In ter net. An te ello, la Aso cia ción de Co -

mer cio de Mú si ca Cris tia na ape la baa la fi bra mo ral de los con su mi do resal re cor dar les: “Mu chos de no so trosnun ca con si de ra ría mos ro bar na da(...) Nues tro sen ti do de lo que es tábien y mal nos im pe di ría ha cer al gotan egoís ta y an ti so cial”. g

Las ci fras re ve lan que la mú si ca gos pel es tá en au men to. Las ven tas han su bi do con si de ra ble men te.Co mo prue ba del éxi to del gé ne ro, pró xi ma men te se inau gu ra rá la pri me ra ca de na es ti lo MTV.

Los nú me ros de la mú si ca gos pel en los Es ta dos Uni dos

Guardian se reunirá para grabar nuevamenteJa mie Ro we ha de ja do en cla ro rei te -

ra da men te en sus en tre vis tas que la ban -da Guar dian nun ca se “se pa ró”, si no queya no pu die ron jun tar se pa ra to car porlas exi gen cias de tra ba jo con ti nuo de ca -da uno de los mú si cos. Sin em bar go, susla zos de amis tad los han man te ni do muycer ca nos, co mo fa mi lia. De mo do queso lo era cues tión de tiem po pa ra que la

idea de gra bar nue va men te jun tos co moGuar dian ron da ra en sus con ver sa cio nes.Es to no sig ni fi ca ne ce sa ria men te

que Guar dian se reac ti ve co mo ban daen gi ras, pe ro al me nos per du ra rían co -mo “pro yec to de es tu dio”, idea quesur gió lue go que Ja mie gra ba ra dos ál -bu mes de ese ti po pa ra Vic Ri ve ra ysu pro yec to Adrian ga le.

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L O B B Y

Con una ti ra da me dia anual desie te mi llo nes de ejem pla res, queel año pa sa do pro du jo ne go ciospor unos 64 mi llo nes de dó la res,Bra sil se ha con ver ti do en el pri -mer pro duc tor mun dial de Bi blias.

“En 2002, el país rom pió elré cord y su pe ró a los Es ta dosUni dos en la dis tri bu ción de Bi -

blias”, afir mó Ma rio Bar bo sa, di -rec tor eje cu ti vo de la So cie dad Bí -bli ca In ter na cio nal (SBI), que dis -tri bu ye el cin cuen ta por cien to dela pro duc ción bra si le ña.El au men to de los fie les en las

igle sias evan gé li cas, el ta ma ño dela po bla ción ca tó li ca en Bra sil queaho ra sí pue den leer una Bi blia, y

el cre cien te au men -to del gus to en tre elpú bli co por las edi -cio nes de lu jo, hancon tri bui do al cre ci -mien to de la de -man da en el país del li bro másven di do en el mun do, se gún lasedi to ras.

RRééccoorrdd:: BBrraassiill eess eell mmaayyoorr pprroodduuccttoorr mmuunnddiiaall ddee BBiibblliiaass

Los cen tros de edu ca ción se cun da riadel cen tro fi nan cie ro chi no de Shang haire co men da rán a sus es tu dian tes quelean en su tiem po li bre la Bi blia, unaini cia ti va que ha cau sa do preo cu pa ciónen tre al gu nos pa dres, di jo un pe rió di code ese país.No obs tan te, los pa dres pa re cían es -

tar me nos fe li ces con la me di da. “No quie ro que mi hi jo pe que ñose in vo lu cre tan pron to en la re li gión –afir mó una ma dre–. Leer laBi blia en una edad co mo esa no es bue no pa ra él”. In creí ble, pe -ro real.

IInnccrreeííbbllee:: llaass eessccuueellaass CChhiinnaass ssuuggiieerreenn lleeeerrllaa BBiibblliiaa yy llooss ppaaddrreess ssee ooppoonneenn

En Can cún es alar man te la asis -ten cia de jó ve nes a dis co te cas; ca dadía cre ce el con su mo de dro gas he -roi cas y al co hol, ade más del cre cien -te con ta gio de SI DA. De bi do a lafuer te in fluen cia ex -tran je ra, los jó ve nescan cu nen ses tra tan deimi tar a los que vie neny se de sen fre nan ensus pla yas, ya que enesa lo ca li dad se lesper mi te ha cer co sasque en sus paí ses se ríaun de li to, co mo an darse mi des nu dos, dro gar -se, be ber en la vía pu -bli ca, etc. Lo tris te es que mu chos deellos son hi jos de cris tia nos o son jó -

ve nes que han co no ci do o es cu cha dodel evan ge lio, y que son re cha za doso juz ga dos por su for ma de ves tir, depei nar o ca mi nar; se los ha mar ca do,se los ha mar gi na do, se les pro hí be

to do pe ro no se les daal ter na ti vas, se losori lla y en ton ces bus -can otras sa li das. El Mi nis te rio Sa -

lem y la con gre ga ciónCen tro Di plo má ti coCan cún han em pe za -do el pro yec to deofre cer les una al ter na -ti va a es tos jó ve nes:abrie ron pa ra ellos la

pri me ra Dis co te ca Cris tia na en laciu dad de Can cún, don de en cuen tran

el amor y la paz de Dios. La mú si caes una es pe cial se lec ción de te mas enver sio nes re mix tan to en cas te lla noco mo en in glés, ade más de efec tosde lu ces, hu mo, pan ta llas, ro co las, yun lu gar don de se les ofre ce co mi dasy be bi das sin al co hol.

“El pro pó si to es que mu chosjó ve nes ven gan y se lle nen de unam bien te sa no, don de to das las no -ches se ha rá la in vi ta ción a re ci bira Cris to co mo su sal va dor. Es pre -fe ri ble que nues tros jó ve nes ven -gan a bai lar don de po drán con ta -giar se de amor, go zo y paz, a que loha gan en una dis co don de se en fer -ma ran con dro gas, al co hol y se xo”,ma ni fes tó Jo sé Cas ti llo Cal de ra, pas -tor del Cen tro Di plo má ti co Can cún.

Pioneros: Crean la primera Disco cristiana en México

Da ni lo Mon te ro, el máspre mia do en los pre mios Ar pa“For ta le za”, la más re cien te pro -

duc ción de Da ni lo Mon te ro y el Mi -nis te rio Sí gue me, fue ron los re cep to -res de dos pre mios en la se gun da edi -ción de los Pre mios AR PA (www .pre -mio sar pa .com). El ál bum fue no mi na -do pa ra las ca te go rías de “Me jor Pro -duc ción Vo cal Mas cu li na” y “Me jorPro duc tor: Fer nan do So la res”. Los Pre mios AR PA, rea li za do por

se gun da oca sión, es un even to di se ña -do pa ra no so lo pre miar el tra ba jo denues tros ar tis tas y mi nis te rios cris tia -nos, si no pa ra re sal tar el es fuer zo queca da uno de ellos rea li za pa ra exal tarel nom bre de Cris to, por me dio de es -

Sor pren den te: Di cen que creeren un jui cio fi nal evi ta la co rrup ción

Se gún un es tu dio rea li za dopor la Re ser va Fe de ral de SanLuis (EE.UU.) la creen cia de unjui cio fi nal es un in cen ti vo po de -ro so pa ra no acep tar so bor nos orea li zar ac tos de co rrup ción, loque sig ni fi ca una ma yor ren ta percá pi ta. El fi nal de la ta bla no es -tá ocu pa do por los paí ses más po -bres del mun do, si no por na cio -nes eu ro peas, don de la re li giónpue de no es tar de mo da.El es tu dio ha si do pu bli ca do

en la edi ción de ju lio de la re vis -ta tri mes tral del ban co pú bli co,«The Re gio nal Eco no mist». Y el so ció lo go ale mán Max

We ber se ña ló que el pro tes tan tis -

mo en es pe cial, don de el tra ba jono es un cas ti go si no una for made la gra cia di vi na, es ti mu la elcre ci mien to eco nó mi co al va lo rarel tra ba jo, la di li gen cia, la aus te -ri dad, la pun tua li dad y el cum pli -mien to de las pro me sas, deacuer do con el es tu dio.Su re sul ta do fue que exis te

una co rre la ción en tre am bas.«Los paí ses don de un al to por -cen ta je de la po bla ción cree enun jui cio fi nal –cie lo e in fier no–sue len te ner me no res ni ve les deco rrup ción», es cri ben, y es tápro ba do que la co rrup ción es are -na que atran ca las rue das del cre -ci mien to eco nó mi co.

El de fen sa cen tral del SaoCae ta no, Pau lo Ser gio de Oli vei -ra Sil va, “Ser gin ho”, mu rió en elhos pi tal pau lis ta de Sao Luiz po -co des pués de su frir un ata quecar dia co du ran te un par ti do an teel Sao Pau lo. Ser gin ho, de 30años, fue asis ti do sin éxi to so breel cés ped y el ár bi tro se vio obli -ga do a sus pen der el par ti do.Ser gin ho fue tras la da do de ur -

gen cia al hos pi tal Sao Luiz trascaer des ma ya do en el cam po dejue go, mien tras sus com pa ñe rosllo ra ban y ora ban, se gún imá ge -nes de la te le vi sión. La ma yo ríade los ju ga do res del Sao Cae ta no–un equi po re ve la ción en la Li gade fút bol bra si le ña– son de con fe -sión evan gé li ca, in clui do el ju ga -

dor fa lle ci do.Ser gin ho ha bíana ci do el 19 deoc tu bre de 1974en Vi tó ria, ca pi -tal del es ta do deEs pí ri tu San to.Ja más so ñó confor mar par te dela se lec ciónmás po ten te del mun do.En lo per so nal ha bía abra za do

la fe evan gé li ca du ran te la con va -le cen cia de una le sión cra neal en1998. Ca sa do, con un hi jo, e in te -gran te de la aso cia ción “Atle tasde Cris to”, so lía pro cla mar quesu fun ción en la vi da era ser “unmi sio ne ro en el rei no de Dios atra vés del fút bol”.

77E d i c i ó n G

En con tra ron una Bi blia in tac ta, en la tra ge dia de Asun ciónque se ña la ba, pre ci sa men te, lo que ha bía ocu rri do Una jo ven in te gran te del Cuer -

po de Bom be ros Vo lun ta rios dePa ra guay, en con tró in tac ta una Bi -blia en tre los res tos del in cen dio ylos es com bros del su per mer ca doYcuá Bo la ños. El li bro, úni co ob -je to que se sal vó en la zo na en quees ta ba, te nía se ña la do un pa sa je

que pa re cía pre de cir la tra ge dia.“...Has da do muer te a tus

her ma nos, a la fa mi lia de tu pa -dre, los cua les eran me jo res quetú. Je ho vá he ri rá a tu pue blo (...)y a to do cuan to tie nes”, di ce lapá gi na se ña la da en el li bro, quemi la gro sa men te se sal vó del te rri -

tas pro duc cio nes mu si ca les de ca li dady ex ce len cia.

Ade más de Me jor Ál bum del Año,Da ni lo Mon te ro re ci bió otras cua trono mi na cio nes co mo: Can ción delAño, Com po si tor del Año, Me jor Ál -bum Vo cal Mas cu li no y Pro duc tor delAño, jun to a Fer nan do So la res.

Dan zel Was hing ton, el ac tor de“Hom bre en lla mas”, “Tiem polí mi te” y “Con tra el ene mi go”,con fe só leer la Bi blia a dia rio

El ac tor es ta dou ni den se Den zelWas hing ton sien te de seos de sa ber,y pa ra ello lee a me nu do la Bi blia,se gún una en tre vis ta pu bli ca da porla re vis ta TV Mo vie.

“Leo mu cho la Bi blia y an he lola sa bi du ría y la hu mil dad”, de cla -ró el ac tor al se ma na rio ale mán, ase -gu ran do que tam bién sien te fuer tesde seos de ayu dar a los de más. “Esoes más im por tan te que te ner unco che nue vo”, di jo. En El Em ba ja dor del Mie do (The

Man chu rian Can di da te) su nue vape lí cu la, el ac tor ga lar do na do porpar ti da do ble con el Os car en car na aun can di da to a vi ce pre si den te víc ti -ma de una cons pi ra ción en ple nacam pa ña elec to ral.

Ser gin ho, el fut bo lis ta que mu rió enun par ti do de fút bol, era evan gé li co

78 E d i c i ó n G

Un ex “Iracundo” le cambiólas letras a sus viejos temas

Gus ta vo Li ma, la ex pri me ra voz delGru po uru gua yo “Los Ira cun dos”, se pre -sen tó en Li ma, Pe rú, en un con cier to úni coque se rea li zo en el Cen tro de Con ven cio -nes Cri llón, con una asis ten cia de más detres mil per so nas, y que da ron afue ra deleven to mu chas más, por lo cual se tu vo queha cer otra pre sen ta ción al día si guien te. Es ta pro duc ción con tie ne diez can cio -

nes, de aque llas vie jas me lo días que él can -tó por tan tos años, pe ro con le tras acom pa -

ña das de un men sa je evan ge lís ti co. Pa ra es te pro yec to se to ma ron can -cio nes del Gru po uru gua yo “Los Ira cun dos” y se les dio el men sa je, así“Cua ren ta gra dos” aho ra es “Cua tro mil gra dos”, “Y te has que da doso la” aho ra es “No te has que da do so la” y “Por que no va le la pe na”aho ra es “No va le la pe na”, en tre otros.

ble in cen dio que cau só la muer tede unas cua tro cien tas per so nas undo min go en Asun ción.El pa sa je bí bli co se ña la do en la

Bi blia que so bre vi vió a las lla mas,se en cuen tra en el An ti guo Tes ta -men to, en el se gun do li bro de Cró -ni cas (ca pí tu lo 21, ver sí cu lo 12 ysi guien tes).

Pre ci sa men te, uno de los fac to -res que po ten ció las gra ves con se -cuen cias del in cen dio fue la ava ri cia

de los pro pie ta rios, que al ini ciar selas lla mas or de na ron ce rrar las puer -tas pa ra evi tar que se mar cha senclien tes sin pa gar. De es ta for ma, losdue ños –se gún los da tos exis ten tes–pro vo ca ron la muer te de mu chasper so nas. To das es tas cir cuns tan ciascoin ci den con los ver sí cu los de laBi blia se ña la dos, en los que Diosanun cia ría jus ti cia por el pe ca do delos due ños con “sus her ma nos y lafa mi lia de su pa dre”.

Ro nald Rea gan te nía una fe cris tia na“más pro fun da de la que tie ne la ma -yo ría de la gen te”, di jo el pre di ca dorpro tes tan te Billy Gram., po co des puésde co no cer se la no ti cia de su muer te.Rea gan per te ne ce cul tu ral men te a la

fe evan gé li ca, co mo to dos los pre si den -tes de EE.UU., ex cep to el ca tó li co JohnF. Ken nedy.

“Cuan do era pre si den te, la fe re li -gio sa de Ro nald Rea gan fue a me nu doob via da o ri di cu li za da –di jo Ken gor,un po pu lar es cri tor–. Pa ra mí per so nal -men te ha si do una ex pe rien cia emo ti -va des cu brir y ayu dar a ex po ner es tela do po co co no ci do del Rea gan his tó -ri co; un la do que al pre si den te le ha -bría gus ta do que fue se re co no ci do.”

Rea gan man tu vo una ex ce len te re -la ción con los evan gé li cos y es tu vo deacuer do con mu chas de sus opi nio nesen cues tio nes so cia les, in clui do el te madel abor to, al cual se opo nía. Des de en -ton ces los evan gé li cos con ser va do resfue ron el seg men to qui zá más leal de lacoa li ción na cio nal re pu bli ca na que res -pal dó al pre si den te.Las re fe ren cias re li gio sas fue ron

par te del dis cur so co ti dia no de Rea gan,tan to en pú bli co co mo en pri va do.Cuan do re gre só a la Ca sa Blan ca des -pués de ha ber si do blan co de un aten ta -do, el man da ta rio es cri bió en su dia rio:“Ocu rra lo que ocu rrie re a par tir deaho ra, de bo mi vi da a Dios y lo ser vi -ré de to das las ma ne ras que pue da”.

Ro nald Rea gan era un cris tia no sin ce ro, se gún Billy Gra ham

El le gen da rio con gre so“Cór do ba 2005” es tre na unnue vo for ma to en un fla man tees ta dio de esa ciu dad

En la ciu dad de Cór do ba, Ar gen ti -na, se de sa rro lla rá el “Con gre so In -ter na cio nal de Jó ve nes Cór do ba2005” los días 24 al 27 de mar zo de2005 (Se ma na San ta).Se rá la ver sión nú me ro 12 de es te

con gre so que ha ben de ci do a mi les dejó ve nes a tra vés de los años. Más de 700.000 jó ve nes de to do el

mun do han pa sa do por los con gre sosen es tos años, y fue ron ins pi ra dos yde sa fia dos a ser par te del plan de Diospa ra la ju ven tud en es tos tiem pos.Es te año ten drá la no ve dad de uti -

li zar el nue vo es ta dio “Or feo”, quetie ne la ciu dad de Cór do ba, que po seeex ce len tes co mo di da des, lo que per -mi ti rá de sa rro llar las ac ti vi da des enun mar co de ma yo r ex ce len cia .Mar cos Witt, Alex Cam pos, Res ca te,

Car los An na con dia, Clau dio Freid zon,Ser gio Be lart, Car los Be lart y Sa ti rio doSan tos se rán al gu nos de los ora do res.Ta lle res, ple na rias y con cier tos se rán

par te del pro gra ma pre pa ra do pa ra ben -de cir a los jó ve nes de to do el con ti nen te.Ya es tán con fir ma das de le ga cio -

nes de Eu ro pa y to da La ti noa mé ri ca.

L O B B Y

79E d i c i ó n G

Ju lis sa des fi lópor la al fom bra ro ja

Se gún in for mó el po pu lar web si teMer -ca do Cris tia no, an te una nu tri da con cu rren -cia, me dios de co mu ni ca ción y la pre sen ciade ar tis tas de la ta lla de Char lie Zaa, El Pu -ma Jo sé Luis Ro drí guez, Mar co An to nioSo lís, Glo ria Tre vi y Ed ni ta Na za rio, en treotros, la co no ci da can tan te de mú si ca gos -pel, Ju lis sa, re ci bió «El Pre mio de la Gen -te» en la ca te go ría cris tia na.

La can tan te de Puer to Ri co, quien tam -bién des fi ló por la al fom bra ro ja co mo to dauna dis tin gui da re pre sen tan te de la in dus -tria cris tia na, fue re co no ci da co mo la pri -me ra mu jer que re ci be la ma yo ría de vo tosen la ca te go ría de Mú si ca Cris tia na, por supro duc ción «Co ra zón La ti no».

«Te ner la opor tu ni dad de des fi larpor la al fom bra ro ja en una ac ti vi dadco mo es ta, fue una lin da ex pe rien cia. Mesien to fe liz de ha ber si do la re pre sen tan -te de Dios en ese lu gar», di jo emo cio na daJu lis sa.La ce re mo nia de la Sex ta Edi ción

Anual del even to se lle vó a ca bo en elUni ver sal Anp hi teat her de Los Án ge les,Ca li for nia.

Mu chos ven Holly wood co -mo la nue va So do ma y Go mo -rra. Pe ro sus es tre llas pa re cenmás in te re sa das en bus car al gúnti po de fe y pre di car su pro piare li gión con sus pe lí cu las, queen su cum bir a los sie te pe ca dosca pi ta les.

“La Pa sión de Cris to”, lape lí cu la so bre las úl ti mas ho rasde Je su cris to que Mel Gib sondi ri gió y fi nan ció de su bol si llo,no es más que el úl ti mo ejem plode es te fer vor re li gio so. El ca to -li cis mo ul tra con ser va dor deGib son re fle ja do en la cin ta, seha con ver ti do en un éxi to mi llo -na rio que se apro xi ma a los 350mi llo nes de dó la res de re cau da -ción so lo en los Es ta dos Uni dos.La mis ma fe de Gib son es la

que lo ha lle va do a in ver tir 2,8

mi llo nes de dó la res en la cons -truc ción de su pro pia igle sia,apo da da San Mel, en los al re de -do res de su ca sa de Ma li bú (Ca -li for nia), y don de los ser vi ciosca tó li cos pri va dos –de dos ho -ras de du ra ción– son ofi cia dosen la tín.

Mar cos Witt fil mó en Ru sia un nue vo cor to me tra jeMar cos Witt es tu vo en San Pe tes bur go, don de gra bó el vi deo de

«San ta La No che», te ma que se rá el hit de su más re cien te gra ba ción«Tiem po de Na vi dad», gra ba do con la Lon -don Phil har mo nic Or ches tra y con la Du blinFilm Or ches tra.El vi deo de San ta La No che fue fil ma do

por Bo ris De de nev y Ar tu ro Allen, en el Pa -la cio Shu va los kiy ubi ca do a ori llas del ríoFon tan ka, en el cen tro his tó ri co de la ciu dadde San Pe ters bur go.

De no creer: Mel Gib sonman dó a cons truirsu pro pia igle sia

El show evan ge lís ti co “Mi sión Amé ri ca” ob tu vo ex ce len tes crí ti cas en la pren sa de Los Án ge les

Muy bue na re per cu sión ob tu vo eles pec tá cu lo que pre sen tó Dan te Ge -bel y Lí nea Abier ta Group en con -jun to con Uni que Pro duc tions enLos Án ge les, en se tiem bre del añopa sa do.“Es te es pec tá cu lo de sa rro lla do

con mu cho pro fe sio na lis mo con ti -nuó con es ce nas mu si ca les y abar cógé ne ros co mo ma ria chi, tan go, rockand roll y otros es ti los, in clu yó tam -bién mo nó lo gos muy bien ma ne ja -

dos por Dan te, to can do te mas co moel no viaz go, el ma tri mo nio y la granin fluen cia que cau sa la te le vi sión enla ma yo ría de los ho ga res la ti noa -me ri ca nos”, di jo “El Ora dor”,uno de los pe rió di cos más co no -ci dos en Ca li for nia. “Una de lases ce nas que cau só mu cho im pac -to fue cuan do Dan te en el cen trodel es ce na rio es ta ble ce un diá lo -go con él mis mo apa re cien do su ima -gen en la pan ta lla gi gan te”.

“Co mo era de es pe rar se de es tege nial equi po ar gen ti no, se vio unade mos tra ción de ca li dad y pro fe sio -

na lis mo co mo nun ca en elám bi to la ti no cris tia no enEs ta dos Uni dos”, afir mó,por otra par te Oli via Ba rre -ra, de Ra dio Ma nan tial deTuc son, Ari zo na. Es te fueun ver da de ro man jar pa ra

el pa la dar vi sual. Con ac to res, bai la -ri nes, lu ces, mul ti me dia, una pan ta -

lla gi gan tes ca en ple no es ce na rio ylos mo nó lo gos lle nos de crea ti vi dad,hi cie ron de es ta ve la da to da una ex -pe rien cia. So bre el con te ni do delshow, nos di ce que “es tá pen sa dopa ra el es pec ta dor que se quie re sor -pren der...”. “Y mi ra que nos ha sor -pren di do. El show no dis cri mi naeda des, pues to a que hay de to do un

po co pa ra jó ve nes, adul tos y to da lafa mi lia. Es te es un show va ria do,com ple to e in no va dor. Dig no de re -co men dar se a cual quier cu rio so es -pec ta dor que nun ca ha te ni do la in -quie tud de ir a una igle sia, pe roacep ta la in vi ta ción de ir a un tea tro.El an zue lo es tá en la pro me sa de querei rá y re fle xio na rá al mis mo tiem po.

Que ha brá bai la ri nes y mú si ca, lu ceslá ser y mul ti me dia, ar te y di ver sión”,cul mi nó una de las emi so ras más es -cu cha das en Ari zo na. El sá ba do 27 de agos to Ge bel re -

gre sa rá a Los Án ge les y pre sen ta ráMi sión Amé ri ca II, en va rias fun cio -nes, en el Tea tro Alex de Glen da le,Ca li for nia.

El des ta ca do del lobby:

El es pa ñol Mar cos Vi dal in ter pre ta aJe su cris to en una su per pro duc ción im per di ble

Con un elen co de más de no ven -ta ac to res, un equi po de pro duc ciónde cua ren ta per so nas y la ac tua ciónes pe cial del can tan te y pas tor es pa ñolMar cos Vi dal per so ni fi can do a Je sús,Vi da Mu sic pre sen tó una pro duc ciónes pe cial en la que Jo nat han Set tel,uno de los más co no ci dos ex po nen -tes de la mú si ca me siá ni ca, ex pli ca elna ci mien to y muer te de Je sús en elcon tex to bí bli co y des de la pers pec ti -va cul tu ral, geo grá fi ca, his tó ri ca yso cio po lí ti ca de esos tiem pos.

Gra ba da en lo ca cio nes en el no -res te de Ru sia y en los es tu dios Len -films en San Pe ters bur go, di ri gi dapor el acla ma do Bo ris De de nev, es tapro duc ción pro por cio na un pun to devis ta mu chas ve ces ig no ra do so bre larea li dad cul tu ral en la que vi vió Je -sús. Sus es ce nas re vi ven los mo men -tos en los que el Me sías ca mi nó porla Tie rra San ta de Is rael, en se ñan do ysa nan do; nos per mi ten dar un vis ta zoa su inu sual lle ga da al mun do y a susa cri fi cio vo lun ta rio que com pró

nues tra sal va ción. La po ten te voz de

Jo nat han Set tel tam -bién pue de dis fru tar seen el vi deo clip del te -ma «Amén», que co -rres pon de al te ma queda nom bre a su más re -cien te pro duc ción dis -co grá fi ca. El DVD in -clu ye, ade más, una vi -deo bio gra fía del can -tan te y una DVD Pis ta,con la que no so lo lamú si ca si no las imá ge -nes del vi deo clip sepo nen a dis po si ción delos cre yen tes pa ra serusa das al in ter pre tar lacan ción. Ade más, elDVD con tie ne la ver -sión en in glés de lapre sen ta ción.

El ma king ofdel fil me:• El cor to me tra je

fue pro du ci do por Ar tu -ro Allen y di ri gi do por

80 E d i c i ó n G

In for ma ción cla si fi ca da

• Mi riam Bloi se ya eli ge losnue vos te mas que for ma ránpar te de su pró xi mo dis co, quepre ten de lan zar jun to a unaco no ci da pro duc to ra.

• Lí nea Abier ta Group es táen se rias tra ta ti vas pa ra traera Ri car do Mon ta ner a la des -pe di da del Su per clá si co en elMo nu men tal.

• Je sús Wa rriors, el mi nis te -rio de Ale Gó mez, tendría pla ni -fi ca do rea li zar el pró xi mo 12/12de 2005 pa ra una fe cha dis tin taa no viem bre, y en Par que Nor te.

• Mi guel Ce jas, ra di ca do ac -tual men te en Hous ton, EE.UU.,es ta ría con si de ran do re gre sar a laAr gen ti na, de bi do a la gran can ti -dad de in vi ta cio nes que le lle ganpe rió di ca men te de Su da mé ri ca.

• Aun que no qui so que tras -cen die ra, un co no ci do pas tor lees tu vo mi nis tran do y pre di can -do a Die go Ma ra do na, mien -tras que es te es tu vo re clui do enla quin ta de Mas te llo ne, en Ro -drí guez, Bue nos Ai res.

• Pa tri cia So sa, la po pu larcan tan te, acep tó gra bar un te -ma mu si cal pa ra un con gre socris tia no de mu je res que serea li zó en Bue nos Ai res.

• Ya es tán fil ma das lasocho pe lí cu las –es ti lo do cu -men ta les– que Luis Pa lau lan -za rá al mun do, con la con duc -ción de Dan te Ge bel. El úl ti modo cu men tal, fue gra ba do a fi -nes de 2004.

L O B B Y

el re co no ci do Bo ris De de nev; am bosya han he cho equi po an te rior men teen mu chí si mos tra ba jos de vi deomu si cal, con al gu nos de los cua leshan es ta do no mi na dos a di ver sos ga -lar do nes y han ga na do dos Pre miosAr pa y un Pre mio La Con quis ta.

Un cas ting de lu jo• Mar cos Vi dal per so ni fi ca a Je -

sús. Mien tras pla nea ban la pro duc -ción, Ar tu ro Allen se acor dó queMar cos Vi dal ha bía in ter pre ta do aJe sús en una obra de tea tro en Es pa -ña. Tam bién ya ha bía per so ni fi ca doa Noé en el mu si cal «El Ar ca», quese mon tó en Puer to Ri co. A Jo nat hánSet tel le en can tó la idea. Bo ris, el di -rec tor, no es ta ba tan se gu ro, pe ro altra ba jar con él du ran te la fil ma ciónse dio cuen ta de que era la per so naideal pa ra re pre sen tar ese pa pel.

Ves tua rio real, bar bas ype lu cas he chas a ma no• El ves tua rio es tu vo a car go de

Lyos ha Fi lush kin, quien tu vo que in -ver tir bas tan te tiem po de in ves ti ga -ción. Una de sus ins pi ra cio nes fue elcua dro «Ju dío en ora ción», de Cha -

gall. Hi cie ron la ro pa co mo la hu bie -ra con fec cio na do la gen te de esostiem pos. To das las san da lias fue ronhe chas a ma no. To do el ves tua rio fueex clu si va men te ma nu fac tu ra do pa raes ta pro duc ción.

• El ma qui lla je es tu vo a car go deGa li na Po no mar yo va, quien se es -me ró mu cho en re pro du cir lo másfiel men te po si ble las ca rac te rís ti cases té ti cas de la gen te de Is rael. To daslas bar bas, pa ti llas y pe lu cas fue ronhe chas a ma no. Las bar bas te níanque ser de una for ma es pe cí fi ca,muy dis tin tas a las bar bas ru sas, es -la vas, ita lia nas o grie gas.

81E d i c i ó n G

• In creí ble men te la pi ra te -ría de dis cos cris tia nos no de jade sor pren der. Al guien sa có a laven ta “Bí per 3” un seu do ter -cer dis co de la ge nial crea ciónde Mas ter sound, pe ro que enrea li dad Bí per nun ca gra bó. Setra ta de un com pi la do apó cri fode los dis cos an te rio res, y mu -chos ya han caí do en la tram pa.

• El con duc tor te le vi si vo “Pa -to” Gal ván se su mó al staff de “LaRa dio”, emi so ra del Pas tor Os val -do Car ní val en Bue nos Ai res, y tie -ne un pro gra ma dia rio de 16 a 18.

• El pas tor Clau dio Freid -zon tie ne pla ni fi ca do rea li zar lafa mo sa “Ope ra ción Ben di ción”en las zo nas mar gi na les de Bue -nos Ai res, pa ra cul mi nar en ungran es ta dio, a fi nes de 2006.

• Da vid Pas sue lo gra ba unnue vo dis co, en el cual pre ten dere su ci tar a Lá za ro, el te ma que lohi zo co no ci do en la dé ca da del 90.

• Isaac, una ban da que gra -bó du ran te va rios me ses y quees ta ba a pun to de mas te ri zarel dis co, per dió to do el mas terori gi nal y el tra ba jo in ver ti do,cuan do ro ba ron el es tu dio degra ba ción don de te nían to do elma te rial. Una pe na.

• Te le no che, el no ti cie ro deCa nal 13 de Bue nos Ai res, rea -li zó una co ber tu ra es pe cialacer ca de la mú si ca gos pel enla Ar gen ti na, pa ra lo cual en -tre vis tó a va rios li bre ros cris -tia nos y ban das na cio na les.

• Un ex pe rio dis ta de Pá gi na12, que ac tual men te tra ba ja enGen te, es tá ul ti man do un li broque re fle ja la his to ria de la Igle -sia Evan gé li ca en la Ar gen ti na.En el re fle ja ca da uno de loseven tos cris tia nos mul ti tu di na -rios en los úl ti mos diez años, y lede di ca va rias pá gi nas a los lí de -res más co no ci dos. “No es unacrí ti ca –opi na el pe rio dis ta y es -cri tor– so lo un dia rio de via je.Tra to de mos trar a los de máses te im por tan te mo vi mien to”.

82 E d i c i ó n G

Cuan do nos en con tra mos conami gos so le mos un ca fé. Al en con -trar me con dos ami gos co mo loson Lu cas Leys y Jef frey de León,lo mí ni mo que po de mos ha cer esto mar un ca fé y ha blar de la vi da,

del mi nis te rio y de los pro yec tosmi nis te ria les de ca da cual.La char la fue ame na, ha bla -

mos de lo que ocu rre con el li de -raz go ju ve nil en La ti noa mé ri ca.Ob via men te, sur gie ron te mas co -mo los pro yec tos he chos rea li -dad. Ha bla mos del li bro que Lu -cas y Jef frey aca ban de pre sen tarjun to a la Edi to rial Vi da/ Zon der -van: “Dro gas y Por no gra fía”.

– Lu cas, ¿por qué es cri -bie ron un li bro so bre dro -gas y por no gra fía?– Por que son te mas fun da men -

ta les pa ra tra tar con los jó ve nes.

Son dos de los fla ge los o de sa fíosmás co mu nes de nues tra ju ven tuden nues tro con ti nen te; así que te -nía mos que ha blar de eso, no po -día mos evi tar lo.

– Pe ro, ¿ha bla mos bien omal?

– (ri sas) Ha bla mos de có moven cer es tos de sa fíos, de có mo sa -lir. Por un la do, hay una fra se quees tá allí en la pre sen ta ción del li -

bro, que di ce que am bos no cree -mos que la ig no ran cia sea bue nacon se je ra. Hay mu cha de sin for ma -ción al res pec to, es tos te mas sonde ma sia do fan tas mas en la igle sia,mu chas ve ces. En ton ces... no so -tros pri me ro que ría mos dar in for -ma ción ló gi ca, con cre ta y co rrec taen cuan to po día mos, pa ra que losjó ve nes es tu vie ran in for ma dos, ydes pués dar ideas de có mo sa lir, decó mo ven cer es tos de sa fíos.

– ¿Y tu opi nión, Jef frey?– Creo que va le la pe na de cir

que es te li bro es una se rie que que -re mos em pe zar. En ton ces, lo que yo

Re por ta je: Lu cas Leys y Jef frey de León ha blan del li bro deEdi to rial Vi da que ya es un éxi to en ven tas en Amé ri ca la ti na:

““EESS UUNN LLII BBRROOQQUUEE NNOO EESSEEVVAANN GGEE LLOOII DDEE YY QQUUEE TTIIEE NNEE AALL GGOOIINN TTEE LLII GGEENN TTEE PPAA RRAA DDEE CCIIRR””

L O B B Y

que ría co men tar es que no son te -mas de los más im por tan tes quehay, por que hay otros te mas quetam bién son im por tan tes, pe ro esosfue ron con los que ini cia mos:“Dro gas y Por no gra fía”, ya queson te mas que to dos los jó ve nes en -fren tan. Hay otros que es ta mos pen -san do ha cer. El con te ni do de ese li -bro lo es cri bi mos pa ra un con tex tofue ra de la Igle sia. Ori gi nal men teco men za mos a es cri bir el li bro pa racual quier chi co que vala es cue la y quie re sa -ber so bre la por no gra -fía, o sea, chi cos nocris tia nos. Lue go, alver las ne ce si da des,tam bién apun ta mos alos jó ve nes del pue blocris tia no.

– La ver dades que el pro ble -ma de la dro ga yla por no gra fíaes tá tam biénden tro del pue -blo cris tia no.

– JL: ¡Exac to!,eso lo ve mos to do eltiem po... por eso fueun po co lo que nosmo vi li zo a de cir: “esim por tan te ha blar elte ma en el pue blocris tia no”.

– LL: Lo que sí,si guien do lo que te di -ce Jef frey, man tu vi -mos el te ma de un li -bro que no es “evan -ge loi de”. O sea, vas aen con trar a Dios enlas pá gi nas, pe ro men -cio na do abier ta men teal fi nal, co mo en la sa -li da. En to do el de sa -rro llo no vas a ver op -cio nes muy re li gio sas,en ca da ca pí tu lo va -mos al pun to de lo quees ta mos ha blan do,tan to en las dro gas co -mo en la por no gra fía;y al fi nal de ca da blo -

que vas a en con trar que la sa li da esla fe en el Se ñor por so bre to daslas co sas, en tre otras co sas ló gi casque pu si mos co mo pro pues tas.

– JL: Yo creo que, tal vez esun re to pa ra no so tros, pa ra Lu casy pa ra mí, tra tar de em pe zar a es -cri bir un ma te rial que pue de servis to en una for ma in te li gen te porel mun do no cris tia no y que no sea“Ale lu ya, glo ria a Dios” to do eltiem po, y que los cris tia nos ten ga -

mos al go in te li gen te que de cir. En -ton ces... es to es nues tro pri mer in -ten to de ha cer al go así.

– LL: Cree mos no so tros tam -bién que la vo lun tad de Dios es ló -gi ca y que po de mos dar le una ex -pli ca ción ca bal a los prin ci piosque cree mos que re pre sen tan losva lo res cris tia nos. g

Por Liz zie So to la (ex clu si vopa ra Edi ción G)

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SSTTOORREE //////

Alex Ro drí guez:“Sa bor a ma de ra”:Alex Ro drí guez re tor -

na con un tra ba jo muy dis -tin to a sus ma te ria les an te -rio res. Una vez más es tear tis ta na ci do en Cos ta Ri -ca nos de lei ta con on cecan cio nes re bo san tes defres cu ra y efer ves cen cia,

don de laefu sión delas emo -cio nes si -guen sien -do sus in -

cen ti vos prin ci pa les.Sin em bar go, es te ál -

bum es tá le jos de caer enla re pe ti ción, muy cer cadel bo le ro y mu cho másdis tan te de sus ha bi tua lesrit mos ca ri be ños, Alex nosbrin da un es pa cio pa ra lame di ta ción.Can cio nes co mo

“Eran cien ove jas”, “Li riode los li rios” y “La vi da esuna flor” son so lo al gu nosde los te mas in cluí dos enes ta pro duc ción, don de elmis mo in tér pre te ad mi teha ber las es cu cha do y sen -ti do co mo pro pias des depe que ño.Otro as pec to en ri que -

ce dor re si de en la in clu -sión del gé ne ro ma ria chien te mas co mo “La pa lo -ma ce les tial” y “El jet delevan ge lio”.Sin re le gar el ím pe tu

dis tin to de su ar mo nio savoz, Alex Ro drí guez senu tre de nue vos re cur sosvo ca les y de un acom pa ña -mien to con mu cho “sa bora ma de ra”, otor ga do prin -

ci pal men te por la gui ta rraacús ti ca en ma nos de Wi soPon te, pa ra lo grar un ma -te rial don de se prio ri za laemo ti vi dad del men sa je.

Mi chel Smith:“Wors hip again”:In can sa ble. Mi chel

Smith no pier de el tiem po.Con dos dé ca das co mo so -lis ta y con die ci séis ál bu -mes edi ta dos, es te vi sio na -rio ar tis ta es ta dou ni den sepa só de ser una es tre lla derock, a ser un mi nis tro deala ban za y ado ra ción… ypor lo vis to ha ele gi doman te ner vi vas es tas dosfa ce tas.Des pués de un ex ce -

len te pro yec to co mo“Wors hip”, su ál bum de -but den tro de es te gé ne ro,Mi chel Smith, irrum pe con“Wors hip again”. Una pro -duc ción de ca tor ce tracks,

to dos gra -ba dos envi vo ex -cep to losú l t i m o stres, que

son ver sio nes de es tu dio. “Step by step” –un

clá si co en la dis co gra fíade es te can tan te– es el pri -mer te ma de es te CD, quele da un co mien zo conmu cha fuer za. Un buenapor te lo rea li za AmyGrant en “Lord ha vemercy” y can cio nes co mo“I gi ve you my heart”,“The re is no ne li ke you”nos ins pi ra a le van tarnues tra voz en ado ra ción.

El es ti lo es cal cu la da -men te clá si co, or ques tal yco ral. Den tro de es te re co -rri do so no ro en con tra mosso la men te un te ma (“I seeyou”) en ri que ci do por ba -ses un po co más mo der -nas, de bi do al pro ta go nis -mo de su ca rac te rís ti ca vozy el vir tuo sis mo de la gui -ta rra eléc tri ca que irrum peen el mo men to ade cua do.“Wors hip again” no es -

tá cer ca de ser lo me jor dela dis co gra fía de Mi chelSmith, pe ro po de mos en -con trar mu cho con te ni do,bue nas can cio nes y to mar -nos un tiem po pa ra dis fru -tar de la siem pre es pe cialpre sen cia de Dios.

Res ca te vi vo:“Una ra za con trael vien to”:¿Qué se pue de es pe rar

de la ban da fa vo ri ta delrock ar gen ti no? Des puésdel éxi to de “Qui ta man -cha”, Res ca te nos re ga laun dis co en vi vo real men teim pe ca ble. Gra ba do el 16de abril de 2004 en un Tea -tro de Bue nos Ai res, con lapro duc ción ge ne ral deRes ca te, de Juan Blas Ca -ba lle ro y de la mis ma SonyMu sic, lo gra ron po si cio -nes, no so lo en el pri merlu gar de la mú si ca cris tia -na, si no tam bién una fuer -te pre sen cia en el me diomu si cal se cu lar.Es ta pro duc ción es un

fes tín pa ra los fans. A tra -vés de los vein te te mas–sí, di go bien… vein te te -

mas– no fal tan clá si cosco mo “Je sus to ne”, “Qui ta -man cha”, “El pe lo en lale che”, “De ja que te to -que”, en tre otros, a loscua les se le aña den el de -rro che de emer gía es pe -cial men te pro du ci da por elpú bli co que can ta a fullca da es tri bi llo.Uli ses Ey he ra bi de, con

su per for man ce ori gi nal ein dis cu ti ble men te ca ris -má ti co, lo gra trans mi tir nosun cli ma de fies ta sin al ti -ba jos. La ban da, sú perajus ta da, lo acom pa ñan ala per fec ción, de mues traque pue den to car un po code to do (rock, pop, reag ge,sal sa, etc.) y rein ven tar se a

sí mis mosuna y milve ces, sinte ner la ne -ce si dad deabu rrir nos.

Es te ál bum en vi vo, pe -ro con efec tos y arre glosde es tu dio, cum ple su mi -sión… com pac tar lo me jorde es ta ban da ar gen ti na deex por ta ción y con ta giar -nos con mu cha fuer za deles pí ri tu de ser una ra zacon tra el vien to.

Ju lis sa:“Co ra zón la ti no”:Co mún men te se di ce

que “La mú si ca sa le delco ra zón”.En es te ca -so po de -mos agre -g a r l e …“De un co -

E s c r i b e : M i r i a m B l o i s ePPaarrttiicciippóó eenn llooss ddiissccooss ““SSoolloo eenn JJeessúúss””,, ““MMii ggrraann AAmmoorr”” yy ““EEll TTeessoorroo ddee mmii ccoorraazzóónn””,, ddee AAnnddrreeaaFFrraanncciissccoo,, ““LLaa MMiissiióónn”” ddee LLaa MMiissiióónn BBlluueess BBaanndd,, ““AAllggoo MMeejjoorr”” ddee SSiinneerrggííaa,, ““TTiieerrrraa PPrroommeettiiddaa”” ddeellaa IIgglleessiiaa BBaauuttiissttaa ddeell CCeennttrroo yy llaa ppaarrttiicciippaacciióónn eenn ccoorrooss eenn llaa pprriimmeerraa ggiirraa nnaacciioonnaall ddee MMaarrccoossWWiitttt aa llaa RReeppúúbblliiccaa AArrggeennttiinnaa.. SSuu pprriimmeerr ddiissccoo ssoolliissttaa ssee ttiittuullaa ““FFee””..

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ra zón la ti no”. Es ta can -tan te ame ri ca na, hi jade pa dres puer to rri que -ños, ha de fi ni do a laper fec ción la esen ciade es te dis co. In da gan -do en sus raí ces mu si -ca les, Ju lis sa fu sio nagé ne ros co mo la cum -bia, la sal sa, el ba lle na -to y el ma ria chi, de -mues tra lu cir muy có -mo da en es te es pa cio.Si ha bla mos de las

lí ri cas, te mas co mo“Pien so en tu amor”,“Mi to do” y “Go zán -do me”, es tán fun da -men tal men te en fo ca -dos al amor y la gra ciade Dios. “Her ma nomío” –en sus dos ver -sio nes: sal sa y gi ta na–se des ta ca por ser uncla mor a Dios por al -guien que cre ció en susca mi nos y lue go seapar tó. “Tu de seo”, unaba la da que a mi en ten -der es el me jor te madel dis co, lo gra sen si -bi li zar nues tras fi brasmás ín ti mas, pues nosha ce re cor dar el sa cri -fi cio de Je sús y res pon -der con to da nues traen tre ga.Por “Co ra zón la ti -

no” Ju lis sa ga nó elMú si ca Fan Award, unim por tan te pre mio dela in dus tria mu si cal es -ta dou ni den se, el cualpa sa a for mar par te desus se gui dos y me re ci -dos éxi tos.Due ña de una dul -

ce, cla ra y ex pre si vavoz, es col ta da de mu -cha per cu sión conacen to cen troa me ri ca -no, gui ta rras acús ti casy Bras ses in te li gen te -men te arre gla das, nosde mues tran que unex ce len te ni vel mu si -cal pue de es tar siem -pre al ser vi cio delsen ti mien to. g

Ke vin Max,un can tan tepo lé mi co.Arran ca mos con el

ul ti mo tra ba jo del po lé -mi co Ke vin Max:“Bet ween the fen ce &the uni ver se”. Es unsin gle de seis te masade lan to del dis co quese vie ne. Es te es el se -gun do dis co so lis ta delex vo ca lis ta de DCTALK; re cor de mosque el an te rior fueSTE REO TI PE.Dis co muy so fis ti ca -

do tan to en so ni dos,me lo días y lí ri cas, al go

m u yp r o p i ode KM A X ,que yase le no -

ta ba des de DC TALK.Pe ro creo que aho ra seale jó de ma sia do delgus to del pú bli co. Es cu -char lo le re sul ta ra abu -rri do a tus oí dos la ti no s,a pe sar de es tar muybien pro du ci do y so narim pe ca ble. En fin... undis co 9 pun to s aun quees toy se gu ro que te vaa so na r a 7 pun tos.

Mi chael Tai t,o tro ex Dc Talk.Es te es o tro ex DC

TALK: Mi chael Tait,quien lan zo “ LO SETHIS LI FE”. Tam biénsu se gun do dis co so lis talue go de la apla na do raque fue “EMPTY”. Tait

así pre fie re lla mar se,des plie ga to do su ai reroc ke ro y so ni do al ter -na ti vo en es te dis co deon ce te mas y un bo nustrack con te ma zos co -mo el que lle va el nom -bre del dis co, o“Numb”, un new me tal

bien po -wer ylas in -f a l t a -bles ba -l a d a s

co mo : “Fa llen” y“Hear ta che”. Co moper la un bo nus track lla -ma do “The ch rist massong”, al go así co mo:“Can ción de Na vi dad”,con una or ques ta sin fó -ni ca es pec ta cu lar yacom pa ña mien to destan dar jazz que en lavoz de TAIT re cuer damu cho a LOUIS AMS -TRONG en “Mun doMa ra vi llo so” de la fa -mo sa pe lí cu la “Bue nosdías Viet nam”.La ban da se sue na

to do y vo cal men te Taitde mues tra una vez máspo der can tar cual quiergé ne ro, y sen tir se có -mo do. “Lo se this li fe”es ¡un dis co diez pun tosque no po des de jar dees cu char!

Los le gen da riosAu dio Adre na li neEs ta es u na de las

ban das más po pu la res yle gen da rias del nue vorock, y me re fie ro a:

AU DIO ADRE NA LI -NE con su dis co“ W O R L D W I D E ”(Por to do el mun do).Es te es un dis co Au -dio ADRE NA LI -NE...100% de pu rorock and roll y me lo -días bien pe ga di zas enla in con fun di ble vozde Mark Stuart, cu ña -do de Toby MAC (DCTALK). El au dio esbien ana ló gi co, a pri -me ra im pre sión untan to des cui da do, co -mo gra ba do a pri me ra

t o m a ,pe ro tease gu roque es -tos mu -c h a -

chos sa ben bien adón de van con su mú -si ca. Se des ta can te -mas co mo: “World wi -de”, “Go and be” y“Lea ving ni nety-ni -ne”, una ba la da deado ra ción con la queStuart, en vi vo, mi nis -tra a la ju ven tud deuna ma ne ra pro fun day con mo ve do ra.

Tu ve la opor tu ni -dad de ver los en vi voen su gi ra por Los Án -ge les. La ban da real -men te sue na co mo eldis co y el dis co es¡I M P R E S I O N A N T E!WORLD W I D E :

diez pun tos pa ra undis co que no va ade frau dar te.

Po drás no en ten der lo que di cen sus le tras, a lo me jor nun ca los es cu ches so nar envi vo, pe ro una co sa sí es se gu ra: la mú si ca es un idio ma uni ver sal y si te gus ta lo queoís, au to má ti ca men te la ban da ga na un nue vo fan y de eso se tra ta es ta no ta, de con tar -te qué se traen de nue vo al gu nos ar tis tas ame ri ca nos que es tán ha cien do mu cho rui do.

E s c r i b e : G a s t ó n G o n z á l e zCCoomm ppoo ssii ttoorr.. PPrroo ffee ssoorr ddee bbaa jjoo,, pprroo dduucc ttoorr aarr ttííss ttii ccoo ddee iinn --nnuu mmee rraa bblleess ddiiss ccooss ccrriiss ttiiaa nnooss.. MMúú ssii ccoo ddee llaa aaggrruu ppaa cciióónnSSEEPP TTII MMOO ee iinn ttee ggrraann ttee ddeell eelleenn ccoo ddee MMII SSIIOONN AAMMEE RRII CCAA..

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EEll qquuee rrííee úúllttiimmoo

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